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貴州天龍屯堡導游詞

更新時間：2022-08-05 22:33:39

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貴州天龍屯堡導游詞

　　作為一名優秀的旅游從業人員，通常需要準備好一份導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。導游詞要怎么寫呢？下面是小編整理的貴州天龍屯堡導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

貴州天龍屯堡導游詞1

　　一進去就看到好多“少數民族”婦女，她們穿著藍色的寬袖長袍，腰間系了一條拖著長長“尾巴”的黑色腰帶，我問導游她們是哪個少數民族，導游哈哈大笑，說：“這是老漢族。是明朝時候來打仗的漢族軍隊后代。她們穿的叫‘鳳陽漢裝’，就是‘頭上一個罩罩，耳上兩個吊吊，腰上兩個掃掃，腳上兩個翹翹。’”是說頭上戴個手帕，耳朵上帶著耳環，腰上的青絲腰帶的穗子很長，走起來一掃一掃的，鞋尖上翹起倒鉤，原先是安刀片的，用來防身。真有意思。

　　我還嘗了好幾種從來沒有吃過的`貴州小吃，最好吃的是“冰粉”。它像果凍一樣，把冰粉放到碗里，加了蜜汁紅豆，冰水，糖，白芝麻，冰塊，刺梨，葡萄干，還有不知道名字的水果碎塊，還有玫瑰醬，五顏六色的，看起來就很好吃的樣子。一嘗果然很美味，吃了它，我不渴了，不累了，不熱了。現在想起來還流口水呢。

貴州天龍屯堡導游詞2

　　歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　天龍屯堡古鎮位于貴州省西部平壩縣，喀斯特地貌大山深處，有天臺山、龍眼山兩山脈，距貴陽市72公里。這里地處西進云南的咽喉之地，在元代就是歷史上有名的順元古驛道上的重要驛站，名“飯籠驛”。明初時，朱元璋調北鎮南，在這里大量屯兵，兵來自江浙漢族，本世紀初被當地儒士改名為“天龍屯堡”。

　　走進天龍屯堡,仿佛走進夢的巷子,600年前的戰事已經隨著歲月遠去。春天的寨子是靈動的，我們到的當天，一個兩百人的旅游團從貴陽趕來，屯堡姑娘操著地道的普通話講解著屯堡故事、明代遺風。景區解說導游全是天龍的農村姑娘，她們成為當地農民參與辦旅游的一個亮點。

　　屯堡村民流傳著一句順口溜：本寨的房子，云山屯的門子，天龍的“模子”。所謂“模子”，指天龍發展旅游的模式。3月5日，天龍農民旅游協會會長鄭錦賢接受記者采訪時說：“協會農民前幾天跑到他家，要求參股辦旅游。”目前公司已經有意向把農民引進門。

　　天龍屯堡古鎮地處西進云南的咽喉之地，在元代這里就是有名的順元古驛道，天龍屯堡古鎮最早是順元古驛道上的一個驛站，名叫飯籠驛。由于軍事地理位置重要，從明代開始就在這里及周邊大量屯兵，時至今日依然如幫，這里仍是駐軍重地。清朝康熙年間，云貴總督范承勛奉旨實行“改土歸流”后，屯堡人由軍戶轉變為普通百姓。天龍屯堡古鎮更名為“飯籠鋪”，由于地理位置的重要性，這里依然是清廷的驛站和屯兵重地。

　　天龍原名飯籠，本世紀初，天龍的幾位有名鄉儒感覺飯籠鋪的“飯籠”二字不雅，經提議，取天臺山的“天”，龍眼山的“龍”二字為村寨之名，這就是天龍屯堡鎮“天龍”二字的由來。

　　歷代的屯兵都在這塊大地上留下了歷史的遺跡：明朝征南軍隊在天臺山背后的兵器加工場所(本地人呼之為“打鐵坑”);煙堆山的明代烽火臺殘壘;圍繞天臺山的古城墻;清“威同之亂時”修建有垛口、炮臺、瞭望哨的龍眼山屯，至今殘垣尚存;在天龍屯堡古鎮中，則是巷道縱橫交錯，遍布于巷道中的.深邃搶眼，石拱門一夫當關，萬夫莫開的軍事功能，這一切無不顯示出戰爭的遺跡，屯堡人武備的思想。

　　明代飯籠驛最初的建設者是如今天龍“張、陳、沈、鄭”四大姓的入黔始祖們，特別是身為“通政大夫”的陳典(注：通政大夫是主管郵政的官吏)，在天龍設驛站，建塘房(塘房是驛站供來往人員住宿的地方)，其他三大姓入黔始祖則建“屯堡”屯扎軍隊。天龍屯堡古鎮是一個軍事防御功能完善的屯堡建筑典范，它四周建有石拱門，巷道如網，易守難攻，橫跨在古驛道上，是上扼滇喉，下控湘、粵的軍事重地。

貴州天龍屯堡導游詞3

　　在游覽氣勢恢弘的黃果樹、瑰麗多姿的水上石林之余，不妨選擇一些富有安順地方和民族特色的工藝品，帶回去贈送親友。如著名的安順三刀、布依地毯，以及各種蠟染制品等。汽車站門口和市區的`很多地方都有不少小店，經營具有安順特色的土特產和紀念品。隨便逛逛就能有不少收獲，記得講價就行了，比貴陽北京路上的店鋪要便宜很多。景區內還有各式旅游特產出售，到處都可以看到具有貴州特色的工藝品，如儺面具、牛角梳、根雕，天麻酒和杜仲酒等。

　　安順的特色菜有八寶娃娃魚、燒烤香豬、罐罐雞、天麻鴛鴦鴿、籃球鴿蛋、涼拌折耳根、折耳根炒肉絲等；當地的豆腐丸子也很有特色。小吃有安順牛肉粉、鎮寧波波糖、五彩珍珠湯、刺猬包、包谷粑、安順破酥包、碗耳糕、南瓜包、紅油脆哨糯米飯、梅花香芋、蕎涼粉、油炸粑稀飯、碎肉豆沙粑、酸菜粑、卷粉裹裹、鍋渣等，種類

　　極為豐富，令人食而難忘。

貴州天龍屯堡導游詞4

各位團友：

　　歡迎你踏上“貴州”這片神奇的土地，這里有悠久的歷史和燦爛的民族文化。我是你們此次旅行的導游小潔。

　　我們今天將要游覽的地方是天龍屯堡古鎮，在到達景區之前我先簡單的大家介紹一下景區的概況。

　　屯堡位于安順市平壩縣的天龍鎮，距貴陽市72公里，“屯堡”二字有兩個概念，“屯”是古時候軍隊所駐扎的地方，“堡”是移民或商人所修建的居所，也是軍隊傳送書信，接待來往官員的地方。

　　屯堡起源于明初朱元璋的調北征南事件，明洪武十三年，云南梁王反叛，第二年，朱元璋派大將傅友德和沐英率30萬大軍征南討伐梁王，經過三個月的戰爭，平定了梁王的反叛，經過這次事件，朱元璋認識到了西南穩定的重要性，于是名30萬大軍就地屯軍，這一屯，屯出了“悠悠六百年明代歷史活化石”，在漫長的歲月中，征南大軍及家口所帶來的各自的文化與當地文化相融合，經過六百年的傳承，演變和發展，就形成了今天的屯堡文化。

　　正是有了西南的“屯戍之師”，才產生了世間“絕品”的屯堡文化，走進滄桑的屯堡村寨，你回驚訝的發現，在這個世界上竟還有這樣一種文化的存在，他不同于其他漢族文化，特不同于本土少數民族，它是相對封閉的明代文化遺存。

　　屯堡人的語言、服飾、民居，生活方式等都還保留著，固守著六百年前的夢。

　　屯堡人的服飾被稱為明代服飾的活標本，屯堡姑娘身穿短衣寬袖，婦女身穿長衣大袖，以青藍色為主，領口為斜耳紐扣，姑娘梳一條長辯，婦女把頭發挽起來，佩帶首飾和耳環，額頭剃光，因為在屯堡人家，他們把頭發稱為苦發苦毛，因此在女兒出嫁的頭一天晚上，她們的母親就會幫她們把苦毛拔掉，表示出嫁以后回幸福，而且拔得越多表示越幸福。因此她們的.頭上都會戴上白頭巾或者青色頭巾，這兩種悠久又各有不同的含義，青悠久表示在家族里比較有地位或聲望比較高的老人，而包白頭巾表示剛剛新婚的。

　　天龍屯堡的街巷不但縱橫交錯，而且非常眾多，十分狹長。在巷子的兩端大多做有圓形的門。原來這門是為了御敵而建的。這樣，每條街巷既能單獨防御又可聯合。進入巷中就如進了迷宮，如果敵人冒然進入，關上巷門，就如關門打狗一般。在巷戰中，高大的碉樓和民居里密布的射擊孔、梭標孔對入侵之敵有致命的威脅。天龍屯堡的民居很少有獨立的，它們都是戶靠戶地緊挨著。在漂亮的石頭院落里，寬大的條石壘起的院墻被雨水沖刷得有些閃閃發亮。里面的房子并不是一味的粗獷，上面也有許多精美的雕刻，蝙蝠、梅花鹿、麒麟和喜鵲代表著福、祿、壽、喜的寓意。陳姓在提那龍屯堡是一個大姓，而鄭姓在人數上與陳姓差不多，其次就是張姓和沈姓，這四姓人家是天龍屯堡的主體。

　　屯堡人是一個“尚武”的漢族群體。最能體現這一點的是地戲，地戲顧名思意就是以平地為舞臺圍場演出的戲劇。

　　地戲，顧名思義就是以平地為舞臺圍場演出的戲劇。它源于明代的軍儺，是由征南大軍帶人黔中的。屯堡人的祖先跳軍儺不是娛人，更多的成分是娛神，用這一種儺儀作為出征的祭典，振奮軍威，恐嚇敵人。

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