作為一名導游，常常要寫一份好的導游詞，導游詞一般是根據實際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動而創作的。導游詞應該怎么寫才好呢？下面是小編為大家整理的安徽景點導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　安徽景點導游詞 篇1

朋友們：

　　你們好!現在我們已經到達黃山風景區南邊重鎮湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風景的概況。

　　黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風景區，面積約154平方公里。它在黃山市境內，南鄰歙縣、徽州區、休寧縣和黟縣，北連黃山區;這五個縣、區也都屬于黃山市管轄。

　　黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上巖石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統一在業、開創中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個名字就一直到現在。

　　第二絕就是奇石。黃山的石頭千奇百怪。已被命名的怪石有120多種。有的像一只大公雞展翅啼鳴，所以命名為“金雞叫天門”，有的似五位穿著長袍的老人，所以被叫做“五老上天都”。

　　肉身寶殿內和它的文物展覽室中，藏有許多珍貴文物，有的還為皇室贈品，非常難得，堪稱一座佛教文物寶庫。每年農歷七月三十日地藏王生日這一天，是九華山傳統的廟會，全國各地的僧尼和香客到這里舉行佛事活動，并聚集在肉身塔周圍為地藏王守夜;附近城鄉居民也紛紛上山進行民間文化娛樂活動。游客、香客成千上萬，經聲佛號晝夜不歇，香煙繚繞，鼓樂陣陣，呈現一派盛典景象。

　　朋友們，我們現在來到的就是玉泉院，據說因這里的泉水與山頂的玉井相通，水質清洌甘美，故名玉泉院”。它是攀登華山的必經之地。相傳為隱士陳摶所建。院內殿宇亭臺、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會將會見到的東道院、鎮岳宮都是道教的活動場所，現共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。

　　朋友們，你們不遠千，甚至萬里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫長地質歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。

　　黃山的'美，首先就美在它的奇峰。這里競秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒有一個確切數字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高(1864米)，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風姿獨秀始信峰(1683米)，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個，也算不虛此行了。

　　下面，我再把黃山“四絕”分別作個介紹。

　　邛崍歷史悠久，文化延綿，風情多端，邛崍和卓文君的聯系不能說是不緊密。其實應該說邛崍歷史中有二女子：文君和黃崇瑕。“文君當壚，相如滌器”早已傳為愛情佳話，為情一字而視世俗如無物，當時之意當地之情，也值得后人扼腕感嘆了。黃崇瑕，乃一女扮男裝女狀元。而其留名，也許更多的是因為徐謂的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分，崇瑕之名卻已湮沒無聞。

　　說起黃山“四絕”，排在第一的當是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無比頑強的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機勃勃。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。

　　安徽景點導游詞 篇2

　　太平湖是安徽最大的人工湖，也是自然生態維護最佳的綠色風景勝地。來自繁華都市的客人稱太平湖為“天然氧吧”，到此考察的世界旅游組織專家則稱太平湖是“地球上最純凈的綠色家園”。太平湖在解放初期還是一條流了五千年的大河，河的兩岸是山城古鎮，河的下游便是有名的青弋江。1957年，原蘇聯國家承諾援助中國修筑100個水利工程，修建陳村水庫便是其中之一。陳村水庫在太平縣(也就是現在的黃山區)與涇縣交界的地方，當時一同設計修建的還有浙江的新安江水庫。如今新安江水庫成了千島湖，陳村水庫改名成太平湖。太平湖在1970年建成并開始蓄水，在此之前，搬遷了兩座縣城，一座是原太平縣城，一座是石臺縣城，原來河流兩岸的居民都搬遷移民到別處去了，古老的集鎮被淹沒水底，成了湖底老街。就這樣，流淌了幾千年的河流轉變成現在年輕秀麗的太平湖了。

　　太平湖的地理位置得天獨厚，位于黃山北麓、九華山東南，是鑲嵌在黃山與九華山之間的一顆明珠，黃山的仙水和九華山的佛水，匯成了太平湖的圣水。太平湖水域面積為88.6平方公里，為杭州西湖的17倍，最寬處有6公里，最深處有70米，平均水深40米，屬國家一級水質。著名詩人朔望曾這樣贊美過：“天池無此親切，太湖無此幽深，三峽無此青翠，漓江無此煙云，富春無此高寒，西子無此胸襟，乾隆無此眼福，江南無此水程。”太平湖除了保持著原有的灌溉、發電、水產養殖等功能外，近年來在旅游業上發展很快，確立了“兩山一湖、綠色之旅”的線路和品牌，很受海內外喜山樂水游客的青睞。太平湖交通便利，合肥—銅陵—黃山高速公路正在建設。景區內修建有多家星級賓館，為光臨太平湖的各界人士提供了舒適優雅的住宿環境和療養休養的寧靜場所。太平湖的中心湖區開發有自然景觀與人文景觀相得益彰的景點——八卦城、猴鹿島、龍窯寨、太平灣，另外太平湖還設有多種游樂項目：多功能限深泳池、牽引飛傘、牽引滑水、水上摩托等。由于時間倉促，我們今天只能去……

　　當地政府在開發旅游資源的同時，著力保護太平湖的.生態資源，1992年，太平湖景區內的森林資源被列入國家森林公園的范疇，1996年，又被國家環保局列為全國唯一的旅游型生態示范試點。20xx年，又被國家水利部命名為首批全國重點水利風景區。目前，太平湖景區森林覆蓋率達95%，野生動物300多種，植物800多種。

　　大家來到這里，除了欣賞太平湖山青水秀的風光，可能也想對太平湖所在地黃山區有個大概了解，在此，我向你們簡單介紹一下。黃山區位于皖南山區的中心，黃山154平方公里的風景區全部坐落在黃山區版圖之內。歷史悠久，早在新石器時代就有人類繁衍生息。唐天寶十一年(752)設立太平縣，太平縣名沿襲了一千年，1983年12月國務院批準設立縣級黃山市，1987年撤消原徽州地區成立地級黃山市，原太平又改成黃山區。黃山區的總面積1669平方公里，人口約16.2萬左右，是一個土肥水美、民風純樸的小山城。八山一水半分田，半分道路和莊園。黃山區為了保護旅游業的健康發展，基本上沒有工業和對環境產生危害的其它行業。黃山區的經濟結構以旅游和林茶業為主，地方土特產品也極豐富，主要有茶葉、香菇、干蕨、筍干、獼猴桃、香榧等，這些土特產品出自大自然，沒有任何污染，深受游客喜愛。太平湖還是全省重要漁業生產基地，盛產各種淡水魚。

　　我們的游船現在正處于太平湖最寬的水域，電視連續劇《紅樓夢》中的林黛玉北上的鏡頭就是在這片水域拍攝的。這里還曾舉辦多次國際性的體育賽事。如世界華裔華僑龍舟賽、中日摩托艇對抗賽。陵陽山對面的摩托艇學校是全國唯一的一所摩托艇學校。26屆奧運會皮劃艇雙人劃冠軍，賽前就在此進行高住低訓式特殊訓練，即晚上住在黃山光明頂，白天到這里練兵。在太平湖大橋未修通之前，這片水域還是連接黃山到九華山、合肥的交通要道，由汽車、輪渡運載著南來北往的客人。自從1996年11月26日，太平湖大橋建成通車后，太平湖的輪渡也就光榮退役了。太平湖大橋是獨塔單索斜拉橋，全長380米，共有四個車道，在同類橋型中居亞洲第一。太平湖大橋的建成，大大縮短了黃山至合肥的距離，也為太平湖增添了一道亮麗的風景。

　　請大家再向南看，那有一座長長的懸索斜拉橋與之相連的湖心島，它叫白鷺洲，太平湖優良的生態環境吸引了眾多鳥類在此棲居，有白鷺、白鷴、大雁、山鷹、鸕鶿、野鴨等。白鷺洲就是以島上原來棲息著大群白鷺而得名。白鷺洲現在建有賓館式別墅群，在白鷺洲的前沿位置，就是有名的眾家山新石器遺址所在，水位比較低的時候，裸露的淺灘上隨處可拾各類石器，有石刀、石斧、石矛頭等，造型薄巧精致，這些石器證明了太平湖地區早在5020_年前就有了人類歷史文化。

　　白鷺洲頭聽風雨

　　請大家再看北面那座最高的山峰，那叫陵陽山，登陵陽山頂，向南可見黃山后山諸峰，向北則隱約可見九華山的佛光勝境，向下俯瞰是一湖晶瑩澄碧的太平湖水。唐朝詩人李白在天寶十三年間曾到過這陵陽山，并留下“杜鵑花開春已闌，歸向陵陽釣魚晚”的詩句。當時詩仙是聞聽漢代陵陽主簿(縣令)竇子明在此山修煉得道升仙，便輾轉于此，尋仙訪道。李白自涇縣的桃花潭溯流而上，一路上都留下很多詩篇，其中《贈汪倫》流傳最廣。說起這首詩，還有一個有意思的典故。相傳當時涇川名士汪倫為了一睹詩仙風采，便投其所好，修書一封說“先生好游乎，我這里有十里桃花;先生好酒乎，我這里有萬家酒店”。于是李白欣然前往，卻不見十里桃花，也不見萬家酒店，汪倫解釋道：“桃花開時，花瓣隨水香飄十里，故稱‘十里桃花’，‘萬家酒店’則為一戶姓‘萬’的人家所開一間酒肆。”雖然汪倫的自圓其說有些牽強，但他的真情實意仍然感動李白，故此留下了“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”傳唱千古的佳作。

　　請大家順著我的手指看北邊那一道起伏有致的山巒，是不是極象一位安祥入睡的美人?這位睡美人體態豐盈，素面朝天，輕輕枕著水鄉的溫柔，在一個千年的夢中等待喚醒她的王子。我們太平湖素有“黃山情侶”的美稱，既是情侶，自然有定情之物，大家看那湖岸處與碧水相銜的地方有一道金黃色的帶子，恰似姑娘頸項上戴著的金鏈，這金鏈想必就是黃山贈于他的姑娘——太平湖的定情物了。

　　“湖山好處便為家”這句話，是“五四”時期與冰心、林徽音齊名的女作家蘇雪林所言。蘇雪林女士就出生在我們太平湖畔的永豐鄉嶺下村。在當時的封建社會里，一個深山里的小女孩能夠沖破社會、家庭的重重阻力，讀了私塾之后又考進安慶女子師范，后又出國留學法蘭西，憑的不僅僅是天賦智慧，還有常人所沒有的堅韌不拔的毅力。蘇雪林女士一生著作等身，出版有五十多本書著，代表作有散文集《綠天》、小說《棘心》、學術論著《屈賦新探》等。蘇雪林女士解放后移居臺灣，在臺南成功大學執教50多年。1998年103歲高齡的蘇女士為了了卻50多年的思鄉情，在學生的陪同下又回到故里，回到舊貌換新顏的太平湖，回到了仍記掛著她、等待著她的童年故居——嶺下村。

　　安徽景點導游詞 篇3

　　各位游客，現在巍然屹立在村口迎接我們的就是胡文光刺史坊了，原先這里依次排列有13座牌坊，大部分被拆毀。大家看，這個牌坊它通體用質地細膩的黟縣青砌成的，雕琢精絕，為我國石牌坊之瑰寶。說到胡文光，他可是很有名的，明嘉靖時，他在擔任江西萬載知縣期間造福于民為百姓所愛戴，升任膠州刺史，政績卓著，至湖北荊王府長史，受四品朝列大夫，被譽為“荊藩首相”。明神宗皇帝恩準建造這座牌坊以弘揚他的政績，流傳后世。大家再看一下，這檐下斗拱上刻有32個圓形花盤飾紋，相當的精美吧，這象征著胡文光為官32年，也表達了他對皇恩浩蕩的感激之情。

　　各位團友，咱們繼續往前進，現在我們就站在了敬愛堂的門前了，它是清代重建的胡氏宗祠，一直是胡氏族人的議事之所，它是一座跨度為30米的磚木結構建筑，大家看一下，它下廳兩根6米高的黑色大理石柱與上廳兩根直徑近2尺的.銀杏木柱相望對稱，承托著規整的梁架，多么雄偉壯觀！大家看到后廳的這個碩大的“孝”字嗎？這是南宋理學家朱熹寫的，咱們在仔細看一下這個“壽”字，是不是隱約能看到一個仰面拱手作揖、跪在地上孝敬長輩的俊俏后生，而他的后腦卻像一個尖嘴猴頭，這寓意：孝順者為人，不孝者為畜，這充分體現了敬老尊老的中華美德。

　　我們現在走進的就是篤敬堂了，這里是大家胡積堂的一處居所，一進廳堂，首先映入眼前的是一幅遺像，畫的就是胡積堂和他的三位夫人，大家猜一下這三位夫人哪位是大夫人哪位是二夫人哪位是三夫人？呵呵，一般人的思維都會覺得年老色衰者為大夫人，如果這樣猜，那可就大錯特錯了，告訴大家吧，他的大夫人紅顏薄命年紀輕輕就離世，所以容顏仍然俊美，因此，根據她們的排列順序來判斷，還是比較準確的，然后咱們再來看一下胡積堂的服飾，他頭戴藍寶石花翎，身著補服，一看就知道他是一位三品大員了，怎么看出來的呢？這要涉及到我國古代官銜著裝及飾物的知識了，在古代，紅寶石為一品、紅珊瑚為二品、藍寶石為三品，文官佩戴家禽圖案，武官佩戴野獸圖案，細看一下，胡積堂衣服上飾有家禽圖案，因此我們說他是一位三品文官。篤敬堂最具特色的當數這兩側的楹聯了“讀書好營商好效好便好，創業難守業難知難不難”，聯文將營商和讀書相提并論，表達了徽商渴求提高自身地位的愿望。

　　好了，游客朋友們，我們又參觀了迪吉堂、追慕堂和鴛鴦堂等景點，西遞之游也就結束了，待會兒集合乘車用過午飯后，我們將前往宏村，同樣是皖南的古村落，宏村又有哪些特別之處呢？宏村又被稱為牛形村，牛頭、牛胃、牛角、牛肚又是怎么樣的呢？《臥虎藏龍》拍攝的蜻蜓點水之地又在哪里？下午就讓我們去一探究竟吧！

　　安徽景點導游詞 篇4

各位游客：

　　你們好!歡迎大家來徽園游覽。我是安徽旅行社的導游王兵(王萍)，我將帶領大家參觀徽園并作有關講解。

　　徽園是我省一處具有代表性的人造景觀。它以安徽行政區劃為基本構架，長江、淮河橫貫其間。17個省轄市，都在相應的區位建有地方文化特色的標志性建筑物。

　　我們現在看到的徽園大門很有氣勢，五根花冠狀的大圓柱矗立著，每根高32米，它象征著新中國成立五十多年來，安徽人民所取得的豐碩成果。

　　走過世紀橋，穿過世紀廣場，我們首先來到了合肥館。合肥市是省會所在地，是安徽省政治、經濟、文化的中心。合肥館背水朝南，館內的圖片和模型，形象地展示了合肥的地理位置、城市面貌、舊城改造、新區開發、城市交通、環境保護等方方面面所取得的成就。

　　合肥館的北面是蚌埠園。蚌埠市是千里長淮的第一大港，歷史悠久，人文薈萃。我們看到的便是蚌埠園林文化廣場，它由三個部分組成：一是橢圓形的休憩廣場，二是半圓形的水池，三是“大禹精神永存”的浮雕群像。浮雕共由8幅畫面組成，前4幅向人們述說著大禹治水的故事，后4幅則反映了淮河兒女治理淮河的情景。

　　再往北走，我們就來到宿州苑了，它的周圍遍植葡萄和梨樹，寓意著當地盛產的蕭縣葡萄和碭山酥梨。宿州苑內有一座靈璧石展銷館。館內的靈璧石品種繁多，最有特色的當數靈璧磬石和靈璧奇石。古時的宮廷編磬就是由磬石制造而成的。它躋身于四大名石之首，被清朝乾隆皇帝譽稱“天下第一奇石”。

　　展館外的奇石廣場放置著大型奇石精品七件。特別是展館兩側的兩塊大型奇石雄獅和猛虎，重達數十噸，既肖形狀景，又具有奇石的`瘦、皺、漏、透之美。展館后面的奇石園中，高達6米的“蛟龍探海”等奇石，各具神韻，盡顯靈璧石的風采。

　　穿過淮北園，我們現在到了亳州館。亳州市位于安徽的西北部，是國家級的歷史文化名城。大家請看，這座花戲樓和石牌坊完全是按照原來的大小仿建的。這旁邊的亭子，不僅彩繪精美，而且它的下面還有一條地下隱兵道，全長386米，當然也是仿建的。大家請隨我一起穿過這地下隱兵道，體驗一下古代的戰爭氣息吧

　　。出了地道口，前面這座精美的亭子就是古井亭了。傳說1800多年前，魏將獨孤信被敵追殺，臨死前將相伴一生的金锏擲入一口井中。從此，用該井水釀出的酒甜冽爽口。后來曹操又將“九釀春酒法”敬獻給漢獻帝，使寶貴的釀酒之法得以保存。

　　安徽景點導游詞 篇5

　　李鴻章故居位于淮河路中段，坐北朝南，氣勢宏偉，是合肥現存規模最大、保存最完整的名人故居。1998年被公布為省重點文物保護單位，1999年9月27日正式對外開放。

　　李鴻章1820年出生于合肥，他24歲中進士，后組建淮軍，鎮壓農民起義;在任直隸總督兼北洋通商大臣期間，主辦洋務，興辦近代企業，創立北洋海軍，力圖富國強兵，被譽為“中國對外開放第一人”;對外曾代表清政府簽訂一系列不平等條約。1920年卒于北京，謚文忠，后歸葬合肥，有《李文忠公全集》傳世。李氏兄弟6人均身居高位，聚族而居，深宅大院，鱗次櫛比，覆蓋了合肥市繁華的淮河路中段的半邊街，時稱“李府半條街”。

　　李鴻章故居，僅為其中一部分，是典型的晚清江淮地區民居建筑，布局整齊，結構嚴謹，雕梁畫棟，精美豪華，占地面積20_平方米，由南向北依次分為大門、前廳、中廳，三進為二層閣樓，后兩進樓下有回廊相通，樓上裝有美人靠回廊相連，俗稱走馬樓，因供李氏家眷居住，又稱“小姐樓”。故居復原陳列用大量的`珍貴圖片與實物展示了李鴻章風云變幻的一生，由這位極具爭議性的人物身上，揭示了中國近代史上一段鮮為人知的苦難、曲折而又悲壯的歷程。

　　安徽景點導游詞 篇6

各位游客：

　　大家好，歡迎大家光臨猴鹿島。

　　猴鹿島是個綠蔭吉祥之地，“猴鹿”在中國古代象征著封候得祿，所以上了我們猴鹿島的客人，回去后一定會生意興旺，事業有成。猴鹿島另外還有一個美稱叫“姊妹島”，大家在進這個湖灣的時候，遠遠的可能就感覺到了，猴鹿島恰似一對雙胞姐妹相依相伴，又似兩朵出水芙蓉飄浮水面，非常的秀美端莊。

　　猴島的猴子屬于“黃山獼猴”的種群，毛色淡黃，尾巴粗短，這種猴平均身高0.5米，體重10多公斤，壽命在30年左右，它既是珍貴的觀賞動物，也是高級實驗動物，在醫學、生物學中用途極廣。目前，我們島上的獼猴大約有100多只，共分為8個家族。在各位游玩之前，請先聽一聽我的提醒。這島上的獼猴雖然經過多年的人工喂養，與人類比較親近，但它們必竟還是具有野性的動物，所以為了讓大家能在島上既玩的開心，又確保安全，請大家緊緊跟隨在我身邊，不要單獨行動，不要一時著迷于猴子的可愛模樣，情不自禁地伸手去愛撫它們。在喂食和拍照時，也請盡量保持一些距離。特別是穿艷色衣服的客人更要小心了，要知道猴子也會嫉妒你們的。另外也請不要與猴子對視，因為初次見面，猴子對你們比較陌生，會誤生敵意的。

　　大家都知道《西游記》中有有個孫悟空去西天取經之前，在花果山做著一呼百應、八面威風、逍遙自在的“美猴王”，雖然那只是一個神話故事，但現實中，猴王在猴群中的權威毫不遜色于一國之主。你們看那只身軀特別龐大，威猛健壯，毛色金黃滑亮的公猴，它就是我們猴島的“美猴王”。這只猴王上任已有兩年多了，它當上猴王的那年才七歲，是猴島有史以來年輕的猴王。島上原來有只老猴王，是現任猴王的父親。猴王的寶座可不是世襲制的，而是要靠自己的實力征服島上所有公猴，打敗原先的猴王才能奪得。爭奪王位的前一個月島上就開始亂戰頻頻，所有年輕的公猴都希望奪得猴王寶座，彼此間互不相讓，整天廝殺。后。是這只小猴王力挫群雄，取得了與老猴王決一死戰的資格。這時的猴群已分成兩大派別，一派老猴王的死黨，一派是小猴王的黨徒，兩大派別的猴子們混戰一團，慘厲的嘶叫持續了一天一夜，整個島上密布著血雨腥風。老猴王與小猴王雖然說是父子，可面對王位的爭奪，兩個都是血紅了眼睛，你死我活地拼命廝殺。畢竟老猴王年紀已高，不是小猴王的'對手，終于被年輕力壯的小猴王打落湖水里。老猴王舍不得離開自己的國土，總想往岸上爬，小猴王就站在岸邊阻攔著，對峙了很長時間以后，老猴王漸漸體力不支，也沒有力氣再游到別的島上去，終于沉到水底淹死了。老猴王的妻妾們見此情景，一個個都趴在岸邊，哀聲哭叫著。你們可能覺得親生父子間這么慘烈的爭奪王位，太不可理喻。可是自然界的規律就是這樣，新老更替、勝者為王。即便不是老猴王的兒子打敗它，也會有別的公猴來打敗它，每一只猴王的結局都是一樣的。如果這老猴王乖乖的服輸，也就不至于死掉，但它也只能做一只普通的猴民了。每年的秋季為獼猴的發情期，王位爭奪戰也在這個時候。猴王雖然不是每年都換任，可一旦它在猴群中失去威懾力，它的王位便也不保了。猴王與一般的猴子在待遇上是有很大差別的。吃食的時候，別的猴子都鬼鬼祟祟、東張西望，生怕有同伴來搶，只有猴王可以放心大膽地蹲坐著慢慢享用，它面前的食物再怎么豐盛，也不會有別的猴子來分食。休息的時候，島上舒適蔭涼的地方也是猴王的，而且島上所有的成年母猴都是猴王的妻妾，不過，正妻只有一個，那就是猴后。猴后是可以享受與猴王同等待遇的，但猴后必需忠于猴王，追隨猴王身邊，而其它的側妃們不被猴王寵愛時，也可以有自己重新擇偶的機會。

　　你們看那只體格特別壯碩的母猴，它就是原來老猴王的猴后。你們注意看，它已經沒有耳朵了，它的耳朵在打架時被抓掉了。它的鼻子生來就是歪的，所以我們又叫它“老歪”。你們可能覺得老歪生得并不漂亮，怎么會當上猴后呢?是不是老猴王是個色盲啊。其實不然，老歪是島上為專橫強霸的母猴，它見不得別的母猴靠近老猴王的身邊，誰要是受老猴王寵愛便會被它嫉恨，趁老猴王不在時，便撲上去將那只母猴咬得半死。這樣一來，所有的母猴都怕了老歪，只要老歪在猴王身邊，它們便退避三舍。老猴王淹死后，悲傷、憤怒的是老歪，一直到現在，老歪還是憎恨著小猴王，總愛跟小猴王打架，小猴王對老歪倒讓著幾分的，因為新任的猴后便是老歪的長女，看在愛妻份上，也就不與壞脾氣的老丈母娘計較了。

　　你們看那只毛色看，臉面也很和善的母猴，它叫白臉，是島上美的母猴。它就是小猴王的母親。當年老猴非常寵愛它，而老歪嫉恨的也是它。白臉性情溫順，在打斗上根本不是老歪的對手,因此很懼怕老歪，雖然它現在貴為國母,可是吃食物的時候，若是老歪在身邊,白臉是不敢與它爭搶的。

　　猴子的王國屬于母系氏族，幼猴只認得自己的母親，跟隨母親左右，母猴在猴群中的位置也影響著它后代的地位。而母猴的地位除了靠打斗來取決高下，還有另外一個決定因素，那就是繁殖能力。一般成年母猴每年都會生產下一只小猴。母猴的懷孕期有十個多月，小猴生下來后，三個月就能自由行動了，長到六歲便已成年，開始擇偶婚配，生兒育女了。老歪和白臉是島上生育多的母猴，都有七、八個孩子了，而且，現在它們都已升到祖母級了。島上有兩只母猴，因為不能生育受盡了猴王的冷落和眾猴的欺凌，就連島上孬的猴子都敢與之爭斗。它們也非常羨慕那些拖兒帶女的母猴們，有時趁母猴不注意，便偷偷地將猴寶寶抱了去，摟在懷里，猴寶寶哪里肯買帳，拼命的尖叫掙扎，引得母猴“嗖”地竄了過來，與之爭打。

　　猴子王國里的每只猴子都有不同的性格，也都有各自的愛好。就說老歪吧，別看它一本正經的樣子，卻是喜歡飲酒的。一聞到酒味，便跑來拿起我們正喝著的酒瓶對著嘴一口氣就喝光了。喝醉以后，便扭麻花一樣的走著八字步，特別有意思。白臉也有一個毛病，喜歡伸手掏客人的口袋，所以請大家注意了，不要將食物放在衣袋里，別以為猴子看不到，猴子的精明程度是超過你們想象的。島上還有一只母猴，叫老五，性情有點象《紅樓夢》里的趙姨娘，沒有什么本事，又總愛惹事生非。長得也鬼頭鬼腦的樣子，看人的時候喜歡用眼角偷瞟著，但它又是特別護幼的猴子，如果別的猴子欺負了它的孩子，它便與之拼命般地廝打。有什么吃的東西也省著留給孩子。島上原來還有一只特別聽話的猴子，叫老六，老六被馴養過一段時間，所以與人特別親近，它聽得懂人的口令，會與人握手，會敬禮，每天都有許多客人與它握手留影，可以說它是我們猴島的“外交大臣”了。但它的脾氣變化無常，說翻臉就翻臉。有一次，我們吃飯的時候，它也過來在桌邊坐著，伸手拉拉我們的衣袖，問我們討食，我們當時只顧著自己吃，沒有理它，它便大發雷霆，一下便將桌子掀翻了。老六后是老死的，死前的一段時間性情變得特別溫順，誰都可以上前撫摸它，而它的眼睛里滿是可憐兮兮的淚水。

　　猴島的故事，三天三夜也說不完。每一只猴子都有一個故事，而我們猴島現在有100多只猴子。所以，如果你們還有余興，請下次再光顧猴島，我會一一細說給你們聽。

　　安徽景點導游詞 篇7

各位游客：

　　你們好！歡迎來到黟縣的西遞參觀、游覽。我是安徽旅行社的王萍（兵），很高興擔任大家今天的導游。

　　我們現在已經來到了西遞村，它始建于北宋，有950多年的歷史了。整個村落呈船型，四面環山，三條溪流穿村而過。矗立在村頭的這座青石牌坊，叫胡文光刺史坊，建于明萬歷六年，高12.3米，寬9.8米，四柱五樓，結構精巧，崢嶸巍峨。西遞村中，各家各戶的宅院都很富麗雅致。如康熙年間建造的履福堂，陳設典雅，書香四溢，廳堂中的對聯寫到：“讀書好營商好效好便好，創業難守成難知難不難”，這都彰顯了儒商的本色。大夫第是朝列大夫胡文照的故居。臨街懸空挑出一座小巧玲瓏的亭閣式建筑，飛檐翹角，典雅別致。原本用于觀景，現為拋繡球的繡樓了。桃李園建于清咸豐年間，分為前中后三進。第三進相當高雅，門額上有“桃花園里人家”石刻，廂房上有草書《醉翁亭記》的木雕，墻上漏窗雕有冰梅圖，處處顯現儒雅之風。

　　離開西遞，我們又來到了宏村。它始建于南宋年間，至今已有800多年的歷史。古宏村人規劃、建造的'牛形村落和人工水系，是建筑史上一大奇觀。村北的雷崗山為牛的頭，村口的2棵古樹是牛角，錯落有致的民居為牛身，人工水圳為牛腸，月沼為牛胃，南湖為牛肚，村旁的四座橋為牛腿，整個村落就像一頭水牛，靜臥在青山綠水之間。

　　履福堂是清代大收藏家胡積堂的故居，為三層樓房，履福堂中左邊的陳設，懸掛回壁的楹聯，畫軸，給整個民居增添上一個古老，典雅的光環。進入后堂，有一用于扇風的板扇懸于半空，一扯動繩子，板扇即輕輕來回擺動，可以想象，當時主人是何等悠閑自在！再看天井兩旁各有十二扇門，雕刻了花草、飛禽、走獸，在每扇門中段各雕了一則孝義故事，合起來是一幅《二十四孝圖》。

　　20xx年11月，西遞作為皖南古村落的代表，被列為世界文化遺產。現為全國重點文物保護單位、國家歷史文化名村、5A級旅游景區，正在被越來越多的人們所了解。

　　今天的旅游到這里就全部結束了，希望大家提出寶貴的意見，以利改進我們的工作。歡迎再次光臨！

　　安徽景點導游詞 篇8

　　李鴻章（1823—1901），又名章銅，字子黻，又字漸甫，號少荃，又號儀齋，晚年自號儀叟。磨店鄉群治村人。李鴻章祖上原姓許，因舅家李姓無嗣，李鴻章八世祖迎溪遂兼祧許、李二姓。

　　李鴻章少年頑皮，喜養雀，稍長穎悟過人。六歲始師堂兄李少嵐就讀，后從當地名儒周先生攻讀四書五經；十歲便成了府學廩生。道光甲辰（1844年）開科，鴻章參加順天鄉試，中第84名舉人；道光乙巳年（1845）至京，其父把他舉薦給曾國藩，曾見其英俊聰慧，能倒背《春秋》，大愛之，授以義理經世之舉；道光丁未年（1847）會試，鴻章應試中第25名進士，殿試二甲，朝考一等，授翰林院庶士，時與郭嵩濤、沈葆禎、李宗羲被稱為“丁未四君子”。

　　在上海初步站穩腳跟后，李鴻章開始從“察吏、整軍、籌餉、輯夷各事”入手，以進一步鞏固自己的地位。

　　在人事上，他罷免了以吳、楊坊為代表的一批媚外過甚的買辦官吏，改為起用郭嵩燾、丁日昌等一批務實肯干的洋務派官員，同時建立了不同于湘軍幕府，以務實干練、通曉洋務為基準的淮軍幕府。

　　李鴻章在軍制上，他從實戰中領略到西洋軍械的威力，從而產生“虛心忍辱，學得洋人一二秘法”的想法。淮軍到滬未及一年，“盡改（湘軍）舊制，更仿夷軍”，轉變成了裝備洋槍洋炮，并雇請外國教練訓練的新式軍隊，大大提高了戰斗力；同時，李鴻章還采用一系列招降納叛，兼收并蓄的措施，擴充實力，不到半年內，淮軍就迅速擴軍至50個營頭，約2萬人，此后更進一步急劇膨脹，至攻打天京前夕，淮軍總兵力已達7萬余人。

　　在軍費上，李鴻章采用“關厘分途，以厘濟餉”的.政策，以關稅支付常勝軍、中外合防局及鎮江防軍的軍需，而以厘金協濟淮軍，隨著軍事進展和湘淮軍力的壯大，厘卡也層層添設，從而確保了餉源。

　　在對外關系上，李鴻章利用洋人赫德和士紳潘曾瑋當說客，巧妙地平息了因蘇州殺降而引起的戈登率常勝軍鬧事事件，并最終巧妙地解散了常勝軍，初步顯露出他的外交手腕。

　　安徽景點導游詞 篇9

　　大家好，我是屯溪老街的導游xxx，希望我們一路合作愉快！

　　請允許我簡單的介紹一下屯溪老街：屯溪老街坐落在黃山市中心地段，鑲嵌在青山綠水之間。北依四季蔥蘢的華山，南伴終年如藍的新安綠水。老街距今已有數百年歷史，全長832米，寬5~8米，是目前中國保存最完整的，具有宋、明、清時代建筑風格的`步行商業街。細心地朋友一定發現了，這里全是馬頭墻、小青瓦、白粉墻；磚木結構的鋪面，精巧玲瓏的樓閣、鏤刻精美的花紋圖案，加上小門、大堂、天井、屋與屋之間的深窄小巷，錯落別致，熱鬧繁華，顯示了徽派建筑格局的古樸典雅，真是別有情趣啊。當我們踏著青石路漫步屯溪老街，是不是仿佛突然間置身于明清徽州呢？古意盎然的茶樓酒肆、店鋪字號、書場墨莊迎面而來，令人目不暇接。大家一定有種感覺：屯溪老街猶如一幅精巧典雅、古樸徽韻的“清明上河圖”。老街的當鋪也是一絕。如“同德仁”，是清同治二年（公元1863年）開設的藥店，至今有一百三十多年的歷史；開辟了古董一條街、文房四寶一條街。

　　這家名為“萬粹樓”的博物館，位于黃山腳下的屯溪老街，面積20多平方米，糅合了徽派民居、園林、府第、商鋪的風格。館內陳列著主人收藏的大批文物，以及500多件當代名人字畫、900方珍貴硯臺。其中一方號稱“歙硯之最”的硯臺，重達25000多斤；而一般的硯石最重只不過六七百斤，這塊硯石出自婺源的龍尾山。萬粹樓是國內少有的古建筑形式的私人博物館。

　　現在大家可以自由購物了，我們一個小時候見，祝大家逛的愉快！”

　　安徽景點導游詞 篇10

　　桐城，系安徽省歷史文化名城。春秋為桐子國，唐至德初建縣制。古縣文化名于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著稱天下。遠古祖先曾在這里留下各種歷史見證的，歷代名人、桐城派代表人物均留有豐富的遺存。古建筑更加燦燦明珠，烘初這座古城的風采。在眾多的古建筑中，桐城文廟超群絕倫，光彩奪目。

　　桐城文廟為明清以來當地祭孔的禮制性建筑群，雄居縣城中心，面臨廣場，正對繁華街區和平路，名人故居集中的老街三面環擁，如眾星拱月。據《安慶府志》、《桐城縣志》，文廟原在縣城東郊外，始建于元延佑初年（公元1314年），元末毀于兵火。明洪武初移建于今址。后因屢遭兵火與風雨侵蝕，明清兩代修葺19次。雖然迭經廢興，而今還其原貌，整修一新的文廟，仍然格局堂皇、古樸典雅。

　　文廟建筑群以大成殿為中心，以南北中心線為對稱軸。主要建筑有門樓、宮墻、泮池、泮橋（又名狀元橋）、大成門、崇圣祠、土神祠、東西長廡等。占地總面積達3200平方米。主次建筑，錯落有致，渾然一體，好似一組凝固的優美樂章。門樓正鎏金“文廟”二字，系趙樸初先生題書。

　　主體建筑大成殿，面對月臺，前眺大成門和門樓，兩側接東西長廡，檐廊回繞，院落開闊，中鋪石板，為晉謁通道。大殿面闊5間，進深3間，建筑風格具明清特色，兼有遼金遺風，是古建筑研究的.珍貴立體資料。

　　通觀文廟建筑群，不僅石坊沖天，飛檐凌空，氣勢宏偉，還有許多造型優美、精巧細致的磚刻、木雕、漢白玉雕，僅文廟門樓就有鏤空木雕、浮雕60多處，“孔子生平故事”、“漁樵耕讀”、“魁星點斗”、“獨占鰲頭”等圖案，逼真傳神，生動有趣。

　　文廟內設有桐城縣博物館，館藏文物從新石器到宋瓷，從李公麟的畫到方以智的書，從雍正御賜保和殿大學士張廷玉的虎銅印到乾隆御題碧玉銘文板指，總計1245件，其中一級文物24件，二級文物125件，還有多件難得的稀世珍寶。

　　包公祠全名“包公孝肅祠”，位于合肥市環城南路東段的一個土墩上，是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年（1488年）。廬州知府宋鑒在此修建包書院，故名為包公祠。這個土墩又有“香花墩”的雅號。

　　包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。祠為白墻青瓦構筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴不阿，表現了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣。享堂西面配以曲榭長廊；東面有一六角龍井亭聳立，內有古井，號“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動，如龍飛舞，俗稱“龍井”。

　　清末舉人李國葦根據傳說寫了《井享記》，發出“抑或孝肅祠旁之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也”的議論，世人改稱“廉泉”。其祠四面環水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓和包公墨跡，以及有關史冊資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，“包老直道無私、竟及于物”，因此傳為佳話。

　　與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區的包孝肅公墓園。園內面積1200平方米，墓園內遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。包公曾言："后世子孫仕宦有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子孫也。”故有“不肖子孫，不得入墓”的傳說。墓園由主墓區、附墓區和管理區組成。主墓呈“覆斗型”，墓室內安放有包拯墓志銘和2.4米長的金絲楠木棺，棺內安放包拯遺骨。北側是附墓區，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個墓園莊重肅穆，寓包拯稟性峭直、剛毅之意。

　　包公祠全名“包公孝肅祠”，位于合肥市環城南路東段的一個土墩上，是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年（1488年）。廬州知府宋鑒在此修建包公書院，故名為包公祠。這個土墩又有“香花墩”的雅號。包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。

　　安徽景點導游詞 篇11

　　屯溪老街坐落在黃山市中心地段，鑲嵌在青山綠水之間。北依四季蔥蘢的華山，南伴終年如藍的新安率水。老街距今已有數百年歷史，全長832米，寬5~8米，是目前中國保存最完整的，具有宋、明、清時代建筑風格的步行商業街。

　　屯溪老街歷史悠久。歷史上，屯溪是由新安江、橫江、率水三江匯流之地的一個水埠碼頭發展起來的。老街的西端即老大橋在橋頭緊連的一段曲尺形街道，原名八家棧，就是老街的發祥地，也是屯溪的發祥地。老街的`形成和發展，與宋徽宗移都臨安(即今日的杭州)有著密不可分的聯系。外出的徽商模仿宋城的建筑風格在家鄉大興土木，所以，老街被稱為“宋城”。元末清初，一位名叫程雄宗的徽商在老街興造了47所店鋪;清朝初期，老街發展到“鎮長四里”;清末，屯溪茶商崛起，茶號林立，街道從八家棧不斷延伸，形成老街的規模。如今步入老街，依然宛如到了宋明朝代。街道狹窄幽深，街上的路面是清一色的褐紅色麻石板;街道兩旁鱗次櫛比的店鋪疊致有序，全為磚木結構，粉墻黛瓦;窗欞門楣有磚雕木刻，技藝精湛;屋與屋之間是高高的馬頭墻，構成了徽派建筑群體美。整條街道，蜿蜒伸展，首尾不能相望，街深莫測，是我國古代街衢的典型走向。老街境內寬窄不一的巷弄，縱橫交錯，構成魚骨架狀，交通十分方便。老街的店鋪多為幾進，狹窄幽深，但是內有天井采光。整個建筑體現了典型宋明徽派的民居風格與特征，所以老街又被稱為“宋街”。

　　如今老街恢復了原有的老字號店鋪。如“同德仁”，是清同治二年(公元1863年)開設的藥店，至今有一百三十多年的歷史;開辟了古董一條街、文房四寶一條街。“徽州四雕”產品及徽派國畫、版畫、碑帖、金石、盆景等隨處可見。古老的徽州文化在老街展現著它耀眼的光彩，老街的魅力傾倒了國內外的旅游者和影視界，老街成為天然攝影棚。

　　俗稱老街。位于黃山市府所在地屯溪區中心，西起明建橫江石拱大橋--鎮海橋，東止牌坊碑記，全長1273米，寬4.8--7米。以徽州古民居建筑風格聞名。保存完好，店鋪鱗次櫛比，房屋檐口挑出80--100厘米，可避雨遮陽。

　　這里全是馬頭墻、小青瓦、白粉墻;磚木結構的鋪面，精巧玲瓏的樓閣、鏤刻精美的花紋圖案，加上小門、大堂、天井、屋與屋之間的深窄小巷，錯落別致，熱鬧繁華，顯示了徽派建筑格局的古樸典雅，別有情趣。為了適應旅游事業的發展，還在專辟的一段“古代街”上設有茶樓、酒肆、書場、墨莊，古趣盎然，吸引了眾多的中外游客前來觀光、購物。

　　屯溪老街起于宋代，明清時期發展成為徽州物資集散中心。老街店鋪，密集緊湊，店面、作坊、住宅三位一體，保留古代商家“前店后坊”或“前鋪后戶”的經營格局和特色。建筑高僅兩三層，多為木穿榫式結構，石礎、磚砌、馬頭墻、小青瓦、徽派木雕、金字招牌、朱閣重檐、古樸典雅、華麗高潔。老街路面寬5至8米，均用赭色的大塊石條鋪成，雨后紋理清晰，潔凈如畫;人行其上，無喧無擾，空靈悠遠，儼然回到古時，引發無盡的遐思……屯溪老街商貿城入口圖片

　　屯溪老街建筑古樸典雅，是一條具有明清建筑風格的步行商業街，被譽為“活動著的清明上河圖”。是國內目前保存較為完好的具有南宋和明清建筑風格的古代街市。整個老街古色古香，為全國重點保護單位。

　　元末明初，一位名叫程維宗的徽商在屯溪老街興造了47所店鋪，除部分自營業外其余作為客棧，招徠客商，存放貨物，促進了山區與外界的物資交流;清朝初期，老街發展到"鎮長四里";清末，屯溪茶商崛起，"屯溪綠茶"外銷興盛，茶號林立，茶工云集，各類商號相繼開放，街道從八家棧逐年抽東延伸，形成老街;在民國初年，黃山屯溪老街已有"滬杭大商埠會"。

　　安徽景點導游詞 篇12

　　我們現在走進的就是篤敬堂了，這里是大家胡積堂的一處居所，一進廳堂，首先映入眼前的是一幅遺像，畫的就是胡積堂和他的三位夫人，大家猜一下這三位夫人哪位是大夫人哪位是二夫人哪位是三夫人?呵呵，一般人的思維都會覺得年老色衰者為大夫人，如果這樣猜，那可就大錯特錯了，告訴大家吧，他的大夫人紅顏薄命年紀輕輕就離世，所以容顏仍然俊美，因此，根據她們的排列順序來判斷，還是比較準確的，然后咱們再來看一下胡積堂的服飾，他頭戴藍寶石花翎，身著補服，一看就知道他是一位三品大員了，怎么看出來的呢?這要涉

　　及到我國古代官銜著裝及飾物的`知識了，在古代，紅寶石為一品、紅珊瑚為二品、藍寶石為三品，文官佩戴家禽圖案，武官佩戴野獸圖案，細看一下，胡積堂衣服上飾有家禽圖案，因此我們說他是一位三品文官。篤敬堂最具特色的當數這兩側的楹聯了“讀書好營商好效好便好，創業難守業難知難不難”，聯文將營商和讀書相提并論，表達了徽商渴求提高自身地位的愿望。

　　好了，游客朋友們，我們又參觀了迪吉堂、追慕堂和鴛鴦堂等景點，西遞之游也就結束了，待會兒集合乘車用過午飯后，我們將前往宏村，同樣是皖南的古村落，宏村又有哪些特別之處呢?宏村又被稱為牛形村，牛頭、牛胃、牛角、牛肚又是怎么樣的呢?《臥虎藏龍》拍攝的蜻蜓點水之地又在哪里?下午就讓我們去一探究竟吧!

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