作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，通常會(huì)被要求編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的三亞導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

三亞導(dǎo)游詞1

　　蜈支洲島原名古奇洲島或牛奇洲島。名字的由來(lái)同一個(gè)傳說(shuō)有關(guān)。說(shuō)的是三亞河叫藤橋河，由于上游山民們刀耕火種破壞了植被，每逢山洪暴發(fā)，山上的泥土便順河流入大海，將海水弄臟。

　　蜈支洲島位于海南亞龍灣景區(qū)內(nèi)，是躲在亞龍灣美景身后靜靜綻放光彩的度假天堂，有人曾把它稱作中國(guó)的馬爾代夫，更多的人把這里當(dāng)作和情人逃離塵世后的天堂，因?yàn)樗�有一個(gè)更為浪漫和順口的名字：“情人島”。做為中、高端旅游者必選的.海南旅游景點(diǎn)，蜈支洲島集熱帶海島旅游資源的豐富性和獨(dú)特性于一體。

　　三亞市海棠灣鎮(zhèn)蜈支洲島坐落在三亞市北部的海棠灣內(nèi)，北面與南灣猴島遙遙相對(duì)，南鄰是號(hào)稱天下第一灣的亞龍灣。蜈支洲島距海岸線2.7公里，方圓1.48平方公里，呈不規(guī)則的蝴蝶狀，東西長(zhǎng)1400米，南北寬1100米，蜈支洲島的海岸線全長(zhǎng)5.7公里。距三亞市30公里，鳳凰機(jī)場(chǎng)38公里，緊靠海口至三亞的高速公路，位置優(yōu)越，交通便利。該島是海南島周圍為數(shù)不多的有淡水資源和豐富植被的小島，有二千多種植物，種類繁多。并生長(zhǎng)著許多珍貴樹(shù)種，如有被稱為植物界中大熊貓的龍血樹(shù)，并有許多難得一見(jiàn)的植物現(xiàn)象，如“共生”、“寄生”、“絞殺”等。該島東、南兩峰相連，最高峰79.9米，懸崖壁立。

　　島東、南、西三面漫山疊翠，85科2700多種原生植物郁郁蔥蔥，不但有高大挺拔的喬木，也有繁茂葳蕤的灌木, 其中不但有從恐龍時(shí)代流傳下來(lái)的桫欏這樣的奇異花木，還生長(zhǎng)著迄今為止地球上留存下來(lái)最古老的植物，號(hào)稱“地球植物老壽星”的龍血樹(shù)，寄生、絞殺等熱帶植物景觀隨處可見(jiàn)。

三亞導(dǎo)游詞2

　　歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)——甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)，是一個(gè)多民族、多文化、多形態(tài)的，集觀光游覽、休閑娛樂(lè)、文化展示為一體的多元復(fù)合型旅游風(fēng)景區(qū)，占地面積509畝，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)境內(nèi)，因景區(qū)兩邊森林峻峭，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地，故稱檳榔谷。景區(qū)由原甘什黎村、原生態(tài)苗寨、神秘雨林、原生態(tài)歌舞演出《椰島谷歌》四大板塊構(gòu)成一幅和諧秀美的畫(huà)卷，游客置身其中看旖旎風(fēng)光、聽(tīng)婉轉(zhuǎn)黎歌，感受自然氣息、領(lǐng)略民族風(fēng)情，是旅行的文化藝術(shù)，更是文化藝術(shù)的旅行。作為海南島唯一以原生態(tài)黎苗文化為主題的旅游區(qū)，檳榔谷為海南島本土文化的挖掘搶救和弘揚(yáng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。景區(qū)集中展示了眾多海南國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，是我省優(yōu)秀少數(shù)民族文化的最佳展示窗口。景區(qū)距三亞市僅28公里，交通便利，可于三亞市區(qū)乘坐旅游專線大巴、或開(kāi)往保亭、五指山方向的城際班車，在檳榔谷景區(qū)下車即到，僅需30分鐘;也可乘坐出租車或參團(tuán)前往參觀游覽。

　　檳榔谷景區(qū)創(chuàng)建十幾年來(lái)，始終堅(jiān)持弘揚(yáng)黎苗族傳統(tǒng)文化這一信念，在各級(jí)黨委、政府及主管部門(mén)的大力支持下，景區(qū)先后投建了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館、黎族紋身館、黎族藝術(shù)館、陶藝館等多個(gè)原生態(tài)黎苗文化主題場(chǎng)館，并展出龍被、樹(shù)皮衣、獨(dú)木器樂(lè)、獨(dú)木舟等文物，同時(shí)展示了黎族織錦、制陶、鉆木取火、八音器樂(lè)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝，近年來(lái)更是吸引央視各大頻道、我國(guó)各大地方電視臺(tái)、日、韓、新加坡、遠(yuǎn)東、烏克蘭、法國(guó)等各國(guó)電視臺(tái)慕名前來(lái)拍攝，僅鉆木取火技藝一項(xiàng)就接受了數(shù)十次專題拍攝。同時(shí)，景區(qū)工作人員深入古舊村落發(fā)掘、搶救的文物也是不計(jì)其數(shù)，僅“繡面文身”一手資料的整理和《黎族文身新探》的出版便可說(shuō)是前所未有。

　　檳榔谷景區(qū)大型原生態(tài)實(shí)景演出《椰島谷歌》將我省景區(qū)黎苗風(fēng)情演出上升到專業(yè)化、藝術(shù)化、大型化。演出更是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)織錦、編藤技藝融入歌舞表演，在演出節(jié)目的創(chuàng)新的同時(shí)將珍貴的文化遺產(chǎn)生動(dòng)的展示給游客。自演出以來(lái)，好評(píng)如潮，被國(guó)內(nèi)外游客、各大媒體譽(yù)為自然風(fēng)光與人文演出的完美結(jié)合。

　　女士們，先生們，各位團(tuán)友，你們好!

　　如果周游列國(guó)，穿州過(guò)省，游山玩水，你也許會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，只有海南的導(dǎo)游才能陪伴你走完“天涯海角”。天涯海角是用來(lái)形容遙遠(yuǎn)而難于到達(dá)或者需經(jīng)千辛萬(wàn)若才能到達(dá)的地方，天涯行役若，海角路漫漫，大家來(lái)到畢生的夢(mèng)想之地，需要經(jīng)過(guò)一段漫長(zhǎng)的熱帶沙灘才能到達(dá)的地方，由此可見(jiàn)，從古至今，人們常說(shuō)“天涯海角”并不是特指一個(gè)地方，那么為什么最終天涯海角定性在海南呢?帶著這個(gè)問(wèn)題，讓我們一起去游覽，去解開(kāi)心中這個(gè)謎。

　　在游覽天涯海角之前，大家首先想一想古代詩(shī)詞里有關(guān)于“天涯”的名句:例如:蘇東坡的.“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”，張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”，白居易的“同是天涯滄落人，相逢何必曾相識(shí)”，王勃的“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”，馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，唐代宰相李德裕的“畸嶇萬(wàn)里天涯路，野草茺煙正斷魂”，還有太多太多，很多歌詞里也唱到。但是大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，關(guān)于天涯海角的詩(shī)詞，無(wú)不充滿凄清，孤獨(dú)，無(wú)助的含義。這就要談?wù)劰糯�海南在中�?guó)的地位。

　　大家知道，在中國(guó)唐宋以來(lái)，天下文人無(wú)不對(duì)中國(guó)四大流放之地怕之入骨，在中國(guó)古代，流放是僅此于殺頭的一種刑罰，皇帝認(rèn)為你暫時(shí)還有用，不想殺你，就一般采取流放的方式，與披甲人為奴，流放三千里，中國(guó)的古代著名的人物，也同流放有關(guān)，中國(guó)文人也是奇怪，不貶不成材，只要皇帝一貶，所有的才氣都出來(lái)了，留下很多流芳千古的文字，比如李白，杜甫，蘇東坡，韓愈，白居易等等莫不如是，不勝枚舉，而那些真正的文狀元，武狀元可能沒(méi)有什么名氣，我現(xiàn)在還想不出歷史上到底有那個(gè)狀元留下特別著名的文章，只有一個(gè)武狀元郭子儀在中國(guó)歷史上還稍有地位，大多成為文學(xué)大家的都是舉人，進(jìn)士出生。現(xiàn)在社會(huì)也一樣，大家認(rèn)真想一想，原來(lái)在你們班上考一二名的同學(xué)，也許以后十年同學(xué)聚會(huì)的時(shí)候，可能是最沒(méi)用的，而那些混得好的，一般是班上七八名的同學(xué)，不信大家試試。

　　話題扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)，又把話說(shuō)回，中國(guó)古代四大流放之地，最有名的首先是黑龍江的寧古塔，其次是新疆的伊犁，云南的大理，海南。一般皇帝采取的政策時(shí)，把南方的罪人往北方貶，北方的往南方貶，唐宋時(shí)期，海南為中國(guó)最南的流放地，為遠(yuǎn)惡州軍，不論何種原因，被貶人在身心諸方面都受到不同程度的摧殘，唐代楊炎曾發(fā)出“一去一萬(wàn)里，千之千不還，崖州右何處，生渡鬼門(mén)關(guān)”的感嘆，蘇東坡晚年貶到海南時(shí)，也發(fā)出這樣的感嘆:“食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉”。唐宋以來(lái)，被貶在海南的名士竟達(dá)五十多人。其中一個(gè)叫程哲的崖州太守，這位老先生在清雍正十一年的時(shí)候走在沙灘上，來(lái)到一塊巖石上休息，不知為什么，想到自己被貶，不知何年何月才能回歸大陸，平生郁郁不得志，不僅悲從中來(lái)，信手在一塊在巖石上寫(xiě)下“天涯”兩個(gè)字。后來(lái)在清末一個(gè)文人也貶到這里來(lái)，看到曾經(jīng)父母宮寫(xiě)下“天涯”兩字，就心血來(lái)潮，在天涯的后面一塊石頭上寫(xiě)下“海角”兩個(gè)字。以求相對(duì)應(yīng)。但這位先生一時(shí)望記寫(xiě)下自己的名字。如果是現(xiàn)在啊，可能后悔了，知識(shí)版權(quán)可是值錢了，這兩位老先生可能做夢(mèng)也想不到，過(guò)了一兩百年，這個(gè)地方演變成為全中國(guó)人民都向往的地方。陪你到天涯，海角，海枯石爛，海誓山盟，情深似海，從一個(gè)流放之地，走背運(yùn)的地方漫漫成為愛(ài)情之灣，浪漫之灣。成為真正的天涯海角。無(wú)形資產(chǎn)現(xiàn)在不知達(dá)到多少個(gè)億，每年的農(nóng)歷十一月十八，來(lái)自全世界的200多對(duì)情侶在這里舉行“天涯國(guó)際婚禮節(jié)”，讓愛(ài)情天茺地老，海枯石爛，，讓大海做過(guò)見(jiàn)證，一起相攜相伴走過(guò)天涯海角，白頭到老永不變心。

　　所以，等一會(huì)走天涯海角的時(shí)候，我希望車上的一對(duì)對(duì)的情侶們，最好想一想，以后陪你走人生道路的是誰(shuí)，不是你的父母，不是你的孩子，父母終要故去，兒女總要獨(dú)立，走正能陪你走天涯海角的是你的另一半。所以你們最好從天涯海角大門(mén)進(jìn)去的，手牽著手，一起走完這天涯海角，讓大海見(jiàn)證你們的愛(ài)情。如果這次是一個(gè)人來(lái)的，而且結(jié)過(guò)婚的，走到天涯海角的時(shí)候，不要忘記拿出你的手機(jī)，給遠(yuǎn)方的親人，自己最關(guān)心的人打過(guò)電話，電話問(wèn)候雖然很容易，但代表意義卻很重大，表明自己就是走到天涯海角，都不會(huì)忘記對(duì)方的，我想接到電話的另一方，心里是充滿溫馨的。不信你試試。如果是一個(gè)人來(lái)的，又是女孩子的，沒(méi)有結(jié)婚的，那么我就勉為其難了，陪你走走天涯海角了。這種好事，我可求之不得。

　　我們當(dāng)?shù)剡�有一種風(fēng)俗，如果大家走到天涯海角的時(shí)候，因?yàn)樘煅氖翘煅模�海角是海角，你最好走到海角的時(shí)候，在地上撿一個(gè)石頭，如果今年你有什么不順心的，不如意的事，今年老不走運(yùn)，那么就把手中的石頭用力的扔向海角，把所有的煩惱，所有的不快統(tǒng)統(tǒng)扱到天涯海角去，從現(xiàn)在起就會(huì)走好運(yùn)，但扱石頭的時(shí)候，一定要注意兩個(gè)問(wèn)題，看準(zhǔn)海上有沒(méi)有漁民的小船，如果扱到別的的頭上，不要說(shuō)是我教的，我團(tuán)里就曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣的事情，扱到別人的背上了，最后差點(diǎn)打架。再有就是手上有什么手鏈等，要注意了，上次客人把手中價(jià)值八百元的黑耀石手鏈扱到大海去了。注意啊。

　　可能我們團(tuán)上的還有一部份人，是當(dāng)官的，做生意的，來(lái)海南的時(shí)候，自己的朋友就對(duì)你講過(guò)，千萬(wàn)不要走到天涯海角去，要走背運(yùn)的，我在團(tuán)上也碰到很多次這樣的情況，上次一個(gè)客人打死就不去天涯海角，說(shuō)是他做生意的朋友說(shuō)的，走完天涯海角后，公司倒閉了，那么我就告訴你。如果你是第一次來(lái)天涯海角，又是當(dāng)宮做生意的，最好走完天涯，就不要走海角，照了天涯，也不要照海角。給人生留下一點(diǎn)余地，不要走到窮途末路去了，走到盡頭了。如果不信這些的，但走無(wú)坊，寧可信其有，不可信其無(wú)，如果你是第二次來(lái)的，你最好就不要再去了，就在遠(yuǎn)遠(yuǎn)看一看就行了，天涯海角人生走一次就足夠了。何必第二次去了，除非你想梅開(kāi)二度，重新陪人走一次天涯海角。現(xiàn)在我也搞不明白，天涯海角這個(gè)地方，還沒(méi)有任何一個(gè)中央大官寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)詞的。應(yīng)該這里是海南最有名的，南山，萬(wàn)泉河領(lǐng)導(dǎo)們都題詩(shī)了，而這里可是一字未留下的。

　　好了，天涯海角就要到了，讓我們放飛夢(mèng)想，一起走走天涯海角吧，我們也可以這樣想想，連天涯海角都走過(guò)了，人生還有什么困難克服不了的呢。漫漫天涯路，有一位導(dǎo)游衷心的祝福大家。請(qǐng)到天涯海角來(lái)，這里四季春常在。

三亞導(dǎo)游詞3

　　各位朋友：現(xiàn)在我們來(lái)到了中國(guó)一流，亞洲首選、世界著名的國(guó)家性熱帶濱海旅游城市——三亞市。

　　三亞，是中國(guó)最南端的城市，海南省的第二大城市，1919平方公里的熱土，5000平方公里的海域，209公里的海岸線，是三亞成為遠(yuǎn)離塵囂、親近自然的人間仙境。

　　美麗的三亞，碧海連天，椰風(fēng)海韻，如詩(shī)如畫(huà)。北緯18°溫暖的陽(yáng)光，濕潤(rùn)的海風(fēng)，潔凈的空氣，陽(yáng)光、海水、沙灘、氣候、森林、動(dòng)物、溫泉、巖洞、田園、風(fēng)情十大風(fēng)景資源全數(shù)擁有。

　　三亞，四面環(huán)山，一面臨海，兩條玉帶般清澈的河流穿城而過(guò)，兩岸自然生長(zhǎng)的紅樹(shù)林，綠影婆娑，白鷺輕飛，景致優(yōu)美，生機(jī)盎然。山、海、河、城，巧妙組合，渾然天成。世代生活在三亞的漢、黎、苗、回等各族人民，和諧相處，獨(dú)特的民族風(fēng)情，燦爛的民族文化，在這片祥和的土地上綿延生輝。城市和自然融為一體，構(gòu)成了對(duì)國(guó)內(nèi)外人士的特殊吸引力。

　　當(dāng)您一踏上三亞的土地，便感受到三亞的熱情，有了擁抱自然的渴望。投身蔚藍(lán)的大海，與海浪纏綿，在海底遨游，穿梭在五彩斑斕的珊瑚礁中，與五顏六色的海底生靈同游，零距離接觸三亞，回歸自然母親的懷抱。

　　三亞，是中國(guó)熱帶濱海旅游資源最密集、最豐富的.地區(qū)。擁有絕美的旅游景區(qū)：亞龍灣、大東海、三亞灣、鹿回頭、天涯海角、大小洞天和南山文化旅游區(qū)，與星羅棋布的其他自然景區(qū)、原始海島、人文景點(diǎn)一起，神奇而美麗，散發(fā)出無(wú)窮的魅力。椰海千里，層林盡綠；田園風(fēng)光，世外桃源，鮮蔬佳果，四季飄香，數(shù)不勝數(shù)的熱帶水果，美味可口，一年四季，讓您大飽口福。

　　三亞，擁有160多家旅游星級(jí)酒店，年接待能力達(dá)800萬(wàn)人次，喜來(lái)登、凱萊、希爾頓、萬(wàn)豪、華宇、皇冠等國(guó)際頂級(jí)著名酒店，先后落戶美麗的亞龍灣。舒適的環(huán)境，濃濃的熱帶風(fēng)情，使您的旅游度假時(shí)光，溫馨而又充滿詩(shī)情畫(huà)意。

　　三亞，承陽(yáng)光普照，取天地靈氣，與生俱來(lái)的健康寶地，中外聞名的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，成就了海南島，健康島的響亮品牌。

　　三亞，積極推進(jìn)文化鋪墊，活動(dòng)支撐，品牌牽引，媒體放大，項(xiàng)目推進(jìn)的城市品牌發(fā)展戰(zhàn)略，歌中洋溢著浪漫時(shí)尚的節(jié)慶活動(dòng)，和充滿健康活力的大型賽事，精彩迭出，常年不斷。

　　三亞美，海南美，世界美，在這里交融，在這里集聚。譜寫(xiě)了一曲時(shí)尚三亞的美麗樂(lè)章。來(lái)到三亞，體驗(yàn)熱帶魅力之旅，令人魂?duì)繅?mèng)繞的人間天堂就在眼前。

　　三亞，精彩無(wú)限，魅力四射！

三亞導(dǎo)游詞4

　　如今，大東海不僅建設(shè)了一批海濱度假酒店，旅游休閑和各種水上活動(dòng)項(xiàng)目也開(kāi)展起來(lái)，有潛水觀光潛艇、海上摩托艇等。黑龍沒(méi)來(lái)，大家盡可以放心戲水逐浪。如果想刺激，可到嬉水樂(lè)園，從那高高的滑水道沖進(jìn)水池。不過(guò)，更刺激、更緊張有趣的還是駕摩托艇到海上兜風(fēng)，在潛水員指導(dǎo)下潛水或者乘"航旅一號(hào)"觀光潛艇去領(lǐng)略熱帶海底世界的神奇。"航旅一號(hào)"是我國(guó)研制的第一艘觀光潛艇，最大耐壓深度50米，可載客40人。由于觀光舷窗之間裝有大功率照明燈，水下光線明暗均可照常觀賞。借助水下攝像機(jī)，"航旅一號(hào)"還將更遠(yuǎn)處的海底景致凸現(xiàn)在您的眼前。

　　晚間燈火闌珊時(shí)，到美麗的熱帶雨林廣場(chǎng)賞景，在柔軟的`沿岸沙灘上散步，聽(tīng)一聽(tīng)大東海的淺唱低吟，將會(huì)令您十分愜意。

　　如今，大東海不僅建設(shè)了一批海濱度假酒店，旅游休閑和各種水上活動(dòng)項(xiàng)目也開(kāi)展起來(lái)，有潛水觀光潛艇、海上摩托艇等。黑龍沒(méi)來(lái)，大家盡可以放心戲水逐浪。如果想刺激，可到嬉水樂(lè)園，從那高高的滑水道沖進(jìn)水池。不過(guò)，更刺激、更緊張有趣的還是駕摩托艇到海上兜風(fēng)，在潛水員指導(dǎo)下潛水或者乘"航旅一號(hào)"觀光潛艇去領(lǐng)略熱帶海底世界的神奇。"航旅一號(hào)"是我國(guó)研制的第一艘觀光潛艇，最大耐壓深度50米，可載客40人。由于觀光舷窗之間裝有大功率照明燈，水下光線明暗均可照常觀賞。借助水下攝像機(jī)，"航旅一號(hào)"還將更遠(yuǎn)處的海底景致凸現(xiàn)在您的眼前。

　　晚間燈火闌珊時(shí)，到美麗的熱帶雨林廣場(chǎng)賞景，在柔軟的沿岸沙灘上散步，聽(tīng)一聽(tīng)大東海的淺唱低吟，將會(huì)令您十分愜意。

三亞導(dǎo)游詞5

各位游客們：

　　你們好！歡迎來(lái)到著名的南山文化旅游區(qū)。今天我是大家的導(dǎo)游，我叫何歡，大家可以叫我小何或者何導(dǎo)。那廢話不多說(shuō)，相信大家也都迫不及待了，首先我跟大家簡(jiǎn)單地介紹下南山文化旅游區(qū)吧！

　　南山文化旅游區(qū)位于三亞市以西40公里，生態(tài)恢復(fù)與保護(hù)規(guī)劃面積50平方公里，其中海域面積10平方公里。它是依托南山獨(dú)特的山海天然形勝和豐富的歷史文化淵源開(kāi)發(fā)建設(shè)的全國(guó)罕見(jiàn)的超大型生態(tài)和文化景區(qū)，是建國(guó)以來(lái)中央政府批準(zhǔn)興建的最大的佛教文化主題旅游區(qū)，是國(guó)家首批AAAAA景區(qū)。它還是我國(guó)第一批通過(guò)的ISO14001國(guó)際環(huán)境質(zhì)量認(rèn)證的景區(qū)。南山古稱鰲山，海拔270米。臨海而立，山勢(shì)逶迤，遍野蒼郁。相傳南山是一塊福地和長(zhǎng)壽地。唐代我國(guó)著名高僧鑒真東渡日本，日本著名遣唐僧空海西渡求學(xué)，均遭臺(tái)風(fēng)所阻漂至南山，經(jīng)駐留休整后，傳經(jīng)、求學(xué)都獲得成功。中國(guó)有一句老話，叫做“福如東海、壽比南山”。據(jù)說(shuō)，“東海”指的是我們游覽過(guò)的大東海，“南山”即指我們將要到達(dá)的南山。

　　四川大足、陜西西安等全國(guó)很多地方都有南山，為何三亞的南山與壽相連。理由是：三亞是中國(guó)最南的城市，三亞的南山首先在地理上自然是名副其實(shí)的南山。另外，據(jù)全國(guó)第三、第四次人口普查結(jié)果：海南人均壽命居全國(guó)之冠;三亞熱帶海濱是海南最長(zhǎng)壽的地方，而三亞南山一帶的人均壽命為三亞之首，在南山地區(qū)兩萬(wàn)多人口中，96歲以上的老人，就有800多人。根據(jù)聯(lián)合國(guó)國(guó)際自然醫(yī)學(xué)會(huì)的規(guī)定，每百萬(wàn)人口中，有75位百歲老人，就定為長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，南山地區(qū)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)，這種長(zhǎng)壽現(xiàn)象非常罕見(jiàn)龍血樹(shù)，又叫南山不龍松。傳說(shuō)龍血樹(shù)是盤(pán)古開(kāi)天地時(shí)被荊棘刺傷，血灑南山長(zhǎng)出來(lái)的。在中國(guó)，僅海南島的三亞和云南的西雙版納生長(zhǎng)此樹(shù)，而三亞僅生長(zhǎng)在南山和亞龍灣。南山的龍血樹(shù)最高樹(shù)齡達(dá)6000多年，說(shuō)它是不老松毫不夸張。龍血樹(shù)的樹(shù)脂可制成貴重的藥材“血渴”。南山的龍血樹(shù)林，其面積和樹(shù)齡都是世界之最。以上這些都可以看出福壽文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下面讓我們來(lái)游覽南山的主要景觀。

　　南山文化旅游區(qū)是中國(guó)首批優(yōu)先發(fā)展旅游項(xiàng)目，全部建成后，將是中國(guó)南部融合自然景觀和人文景觀、最有特色和吸引力的大型旅游區(qū)之一。它包括佛教文化園，福壽文化元和生態(tài)文化園等大型主題公園。這個(gè)高大的門(mén)樓是南山佛教文化園的大門(mén)，也是佛教文化園的景觀之一，由于大門(mén)門(mén)楣上書(shū)寫(xiě)著“不二”兩字，人稱“不二法門(mén)”。

　　《維摩經(jīng)》記載：文殊師利問(wèn)維摩詰：“我等各自說(shuō)已。仁者當(dāng)說(shuō)，何等是菩薩入不二法門(mén)?”維摩詰默然不應(yīng)。文殊曰:“善哉善哉。乃至無(wú)有文字語(yǔ)言，是真入不二法門(mén)。”在佛教中，對(duì)事物認(rèn)識(shí)的規(guī)范，稱之為法;修有得道的`圣人都是這里證悟的，又稱之為門(mén)。佛教有八萬(wàn)四千法門(mén)，不二法門(mén)是最高境界。入得此門(mén)，便進(jìn)入了佛教的圣境，可以直見(jiàn)圣道，也就是達(dá)到了超越生死的涅境界。從佛教哲學(xué)觀來(lái)看，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“眾生平等”、“自它平等”、“心佛平等”等，是佛教認(rèn)知世界萬(wàn)事萬(wàn)物的方法與觀念，演繹闡述的是世間萬(wàn)物本質(zhì)與表象的關(guān)系。佛教文化園依山傍海開(kāi)辟了大型熱帶園林，在熱帶園林中，新建了吉祥如意園、慈航普渡園等佛教文化景觀，特別是具有盛唐風(fēng)格的南山寺和堪稱世界園之最的金玉觀音，游人不可不去。由于園區(qū)很大，可以乘游覽車觀光.路前方的海面上，高108米的南海觀音圣像是2005年建成的，這個(gè)高度超過(guò)了美國(guó)的自由女神象。佛書(shū)中說(shuō)，南海觀音發(fā)12個(gè)宏愿，其中一個(gè)便是長(zhǎng)居南海愿。

三亞導(dǎo)游詞6

　　三亞千古情景區(qū)是宋城演藝總投資10億元打造的文化旅游項(xiàng)目。景區(qū)集演藝、文化、體驗(yàn)為一體，充分挖掘三亞落筆洞文化、黎苗文化、天涯文化等歷史文化要素，以“主題公園+文化演藝”的形式再現(xiàn)了三亞萬(wàn)年歷史文化與傳奇。景區(qū)內(nèi)大型歌舞《三亞千古情》是一生必看的演出，通過(guò)現(xiàn)代聲光電技術(shù)、極具沖擊力的演出和超乎想象的感官體驗(yàn)呈獻(xiàn)給觀眾一場(chǎng)美輪美奐的`視覺(jué)盛宴。大型歌舞《三亞千古情》大型歌舞《三亞千古情》演繹了三亞的歷史和文化傳奇。這里能聽(tīng)到落筆洞的萬(wàn)年回聲，這里有巾幗英雄冼夫人的蕩氣回腸，這里有海上絲路的異域風(fēng)情，這里能看到鑒真東渡時(shí)的驚濤駭浪，這里還有鹿回頭的美麗傳說(shuō)。

　　在椰風(fēng)、海韻、沙灘的醉人風(fēng)景中，感受三亞萬(wàn)年歲月的娓娓道來(lái)，尋一段浪漫邂逅。整場(chǎng)演出用現(xiàn)代的聲光電技術(shù)及390多套舞臺(tái)設(shè)備，3000噸海水、全世界最大的透天水膜、1000個(gè)水霧噴頭，以極具沖擊力的出場(chǎng)方式、超乎想象的感官體驗(yàn)，在短短一個(gè)小時(shí)的演出中呈獻(xiàn)給觀眾一場(chǎng)美輪美奐的視覺(jué)盛宴，全方位演繹了三亞萬(wàn)年歷史的蕩氣回腸，是游客來(lái)到三亞不可錯(cuò)過(guò)的文化大餐。二十大外景演藝秀景區(qū)內(nèi)仿古的建筑群讓人恍若置身于千年前繁華的崖州，這里還常年活躍著二十大精彩絕倫的外景演藝秀，如《古今穿越巡游》《冼夫人練兵》《穿越快閃》《上刀山下火海》以及多種海南民間絕技。主題活動(dòng)三亞千古情景區(qū)內(nèi)一年四季活動(dòng)不斷，根據(jù)每年不同的季節(jié)，景區(qū)制定多個(gè)主題活動(dòng)在潑水廣場(chǎng)每天定時(shí)上演，如新春狂歡季、鍋莊狂歡節(jié)、火把節(jié)、歡樂(lè)青春季、周年感恩季、潑水節(jié)、冰雪節(jié)等民俗節(jié)慶活動(dòng)深受游客喜愛(ài)。

三亞導(dǎo)游詞7

　　三亞——中國(guó)最南端的熱帶海濱旅游城市，三亞熱帶海濱是海南海濱風(fēng)光的精華所在，在中國(guó)具有獨(dú)特性。三亞面積1919.58平方公里，海岸線209.1公里。位于北緯18°09′——19°，與世界著名的熱帶海島旅游度假勝地、美國(guó)的夏威夷的南端緯度相當(dāng)，屬熱帶海洋性季風(fēng)氣候。1月平均氣溫11.7℃，7月平均氣溫28.3℃，年均氣溫25.4℃；海水溫度在22℃——28℃之間，透明度達(dá)8——12米。三亞不僅是我國(guó)天然大溫室，是南繁育種和冬季瓜菜基地，更是避寒冬泳和開(kāi)展?jié)撍�旅游的絕佳之處。因此，盡管三亞僅48.21萬(wàn)多人，卻是城市小名氣大。國(guó)家旅游局將三亞作為重點(diǎn)向國(guó)內(nèi)外推介的中國(guó)王牌景區(qū)之一，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)將其比作中國(guó)度假休閑游“金字塔的塔尖”。三亞迷人的熱帶海濱風(fēng)光，豐富的歷史人文勝跡，讓未游者心馳神往，令游過(guò)者夢(mèng)繞魂?duì)俊Ｔ诙�季，在中�?guó)的春節(jié)期間，三亞的旅游須用“火爆”二字來(lái)形容。來(lái)旅游度假的客人，好多都是回頭客呢！

　　然而，古代的三亞卻被人視為畏途。三亞古稱崖州，由于交通閉塞，人煙罕至，被封建統(tǒng)治當(dāng)作流放貶官謫臣的蠻荒之地。僅唐宋元三代被貶到三亞者即達(dá)四五十人，其中不乏功名卓著的賢相名臣。如唐代名相李德裕、韋執(zhí)宜，宋代宰相盧多遜、趙鼎和名臣胡栓，元代御史中丞王仕熙等。“一去一萬(wàn)里，千之千不還。崖州在何處？生度鬼門(mén)關(guān)。”唐代楊炎的這首詩(shī)，便反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)三亞的感受。然而，三亞美麗的`自然風(fēng)光、豐富獨(dú)特的物產(chǎn)和淳厚簡(jiǎn)樸的鄉(xiāng)風(fēng)，也改變了一些人的心態(tài)。歷史因各種原因到三亞的官員、文人、僧侶和民間人士中，有不少人給三亞留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。專家們認(rèn)為，三亞旅游資源得天獨(dú)厚，匯集了陽(yáng)光、海水、沙灘、氣候、環(huán)境、動(dòng)物、溫泉、民族風(fēng)情、名勝古跡和熱帶田園風(fēng)光等旅游資源于一地。可以說(shuō)，三亞是海南熱帶自然景觀最美，人文旅游資源最為豐富的地方。當(dāng)人們陶醉于椰風(fēng)海韻的時(shí)候，那些和所見(jiàn)景觀相聯(lián)系的令人感慨的史實(shí)、神話和民間傳說(shuō)，每每讓人浮想聯(lián)翩。

　　三亞熱帶海濱的主要觀光點(diǎn)和度假地有亞龍灣、大東海、鹿回頭、天涯海角、三亞熱帶海洋動(dòng)物園、南山文化旅游區(qū)、海山奇觀（大小洞天）、蜈支洲島等。

　　它們共同的特點(diǎn)不僅是陽(yáng)光明媚，沙灘細(xì)白，椰風(fēng)搖翠，海韻迷人，而且都處在純凈無(wú)污染的生態(tài)環(huán)境中。近海海域水質(zhì)符合國(guó)家一類海水標(biāo)準(zhǔn)；大氣環(huán)境優(yōu)于國(guó)家一類標(biāo)準(zhǔn)。全國(guó)第三、第四次人口普查結(jié)果表明：海南人均壽命居全國(guó)之冠；而三亞熱帶海濱，又是海南最長(zhǎng)壽的地方。此外，不少景區(qū)景點(diǎn)具有傳奇色彩的歷史，更增添其神秘性。

　　三亞的市花是三角梅，無(wú)論景區(qū)景點(diǎn)，還是道路兩旁，隨處可以見(jiàn)到一蓬蓬濃濃的綠色，飄動(dòng)著一串串開(kāi)著紅花的美麗植物，好象冬天里的一團(tuán)團(tuán)火，那便是三角梅了。三亞的市樹(shù)是酸豆樹(shù)。它樹(shù)體巨大，枝葉濃密，樹(shù)姿宏麗，是非常珍貴的草坪孤立風(fēng)景樹(shù)。然而在南山文化旅游區(qū)，可以見(jiàn)到成片的酸豆樹(shù)林。由于鹿回頭的神奇故事，三亞又獲鹿城的別稱。

　　三亞名片：

　　美麗三亞、浪漫天涯，三亞市歌：《請(qǐng)到天涯海角來(lái)》

　　三亞市樹(shù)：

　　椰樹(shù)、酸豆樹(shù)，

　　三亞市花：

　　三角梅

　　三亞市鳥(niǎo)：

　　白鷺

　　三亞旅游形象大使：

　　陳楚生，

　　三亞形象大使：

　　張梓琳。

三亞導(dǎo)游詞8

　　作為一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的導(dǎo)游，往往需要寫(xiě)好導(dǎo)游，形象生動(dòng)，富有感染力。如何專注于引導(dǎo)詞？以下是精心編制的三亞導(dǎo)游詞(4選)，僅供參考。我們來(lái)看看。

　　三亞導(dǎo)游詞1巖田雨林是海南島五大熱帶雨林的濃縮，堪稱中國(guó)鉆石雨林景區(qū)。在這里，你可以卸下最復(fù)雜的煩惱，穿過(guò)雨林棧道，呼吸最新鮮的空氣，享受閑暇時(shí)光。

　　在這里，你會(huì)驚嘆于百年古藤、千年古蕨、巨大的靈芝、“冷血?dú)⑹帧薄⒎庋�咽喉、熱帶雨林六大奇觀……在山路上慢慢走著，看到了一只野姜，它的果實(shí)圓圓的，像大葡萄。走著走著，我看到路邊有一個(gè)紅色的東西，看起來(lái)有點(diǎn)像玉米，但我忘了它的名字。當(dāng)我們繼續(xù)往前走的時(shí)候，我們看到了許多美麗的鸚鵡，包括紅色、白色和藍(lán)色的。我也和他們一一合影。

　　我走了很多路，看到了一類杜松樹(shù)，它們的果實(shí)像一串又一串的大葡萄。我們走過(guò)了友誼、親情、愛(ài)情和幸福的大門(mén)。最后一個(gè)門(mén)口，兩個(gè)打扮成原始人的人撩起我的耳朵，大概是給我祝福吧！我們很快下山，因?yàn)槲覀凁I了。我們?nèi)ゾC合服務(wù)部吃午飯，和那里的`動(dòng)物合影。我先和可愛(ài)的猴子合影。我把小猴子捧在手里，感覺(jué)它的毛又軟又蓬松。朋友抱他的時(shí)候，小猴子把他的衣服拉開(kāi)，可能是把他當(dāng)媽媽了，想喝牛奶！我又抱了一只兇猛的鱷魚(yú)。它重30多公斤，我很累。

　　最后，我和朋友抱了一條又粗又長(zhǎng)的蟒蛇，它調(diào)皮的把我的脖子勒緊了。管蛇的阿姨讓我牽著它的尾巴，所以蛇抓不到我。Yanoda是一個(gè)形聲字，海南話的意思是一、二、三。景區(qū)賦予它新的內(nèi)涵，用“雅”代表創(chuàng)新，“諾”代表承諾，“達(dá)”代表實(shí)踐，“燕尾田”代表歡迎、你好、友誼、祝福。在景區(qū)，工作人員經(jīng)常親切地對(duì)我們說(shuō)“Yanoda”。Yanoda太好玩了，下次大家一定要來(lái)玩！

三亞導(dǎo)游詞9

　　歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　鹿回頭位于三亞市南部3公里的三亞灣，是三面臨海的半島，狀似坡鹿站在海邊回頭觀望。該景點(diǎn)的傳說(shuō)美麗動(dòng)人。相傳古時(shí)候五指山里有一位勤勞勇敢而又善良的黎家青年獵手上山打獵時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一只美麗的梅花鹿，便緊追不舍。9天9夜之后，他翻過(guò)了99座山，趟過(guò)99條河，一直追到三亞灣邊上的珊瑚礁上。前面是碧波萬(wàn)頃的茫茫大海，后面是緊追上來(lái)的獵手，花鹿已走投無(wú)路，便站立不動(dòng)的調(diào)回頭來(lái)凝望那位獵手。

　　就在獵手搭箭彎弓，準(zhǔn)備發(fā)射的時(shí)候，只見(jiàn)眼前電光一閃，剎那間又變成一團(tuán)白色的煙霧，當(dāng)濃煙散盡之后，花鹿不見(jiàn)了，只見(jiàn)站在眼前的是一位美麗的黎家姑娘，姑娘含情脈脈地向著獵手走來(lái)，向他傾訴心中的衷情。原來(lái)該姑娘系天上的'仙女，因鐘情于人間的這位勤勞勇敢的年輕獵手，征得王母娘娘的準(zhǔn)允后，便下凡人間向該獵手傾訴愛(ài)慕之心。青年獵手也為這位姑娘的真情所感動(dòng)，兩人便海誓山盟，結(jié)下百年之好，在此安居樂(lè)業(yè)、繁衍子孫，過(guò)著幸福美好的生活。后人便將這地方以“鹿回頭”相稱。三亞市也因此別稱“鹿城”。 神話中的獵手和仙女的傳說(shuō)，已被雕塑成“鹿回頭”巨型石雕，其高為12米、長(zhǎng)9米、寬4.9米，屹立在鹿嶺上，雕塑像的作者林毓豪先生(原“五羊城”作者)花了4年時(shí)間和心血，完成這件巨大而不朽的神話作品。

　　該作品構(gòu)思獨(dú)特，造型優(yōu)美，一只神鹿回頭凝望，兩旁分別屹立著英俊的黎族獵手和美麗的鹿女。你要是來(lái)到獵人和鹿女幽會(huì)的地方，細(xì)細(xì)品味“鹿回頭”那動(dòng)人的故事，你必將會(huì)終生難忘--這里的情、這里的景、這里的秀和這里的美。

三亞導(dǎo)游詞10

　　三亞是中國(guó)最南端的城市，也是中國(guó)最著名的"國(guó)際熱帶濱海旅游城市"。

　　三亞歷史悠久。考古工作者在三亞落筆洞發(fā)現(xiàn)的"三亞人"遺址，是目前已知海南島最早的人類居住遺址。漢代在今三亞市崖城鎮(zhèn)設(shè)珠崖郡，隋代設(shè)臨振郡，唐代改為振州，明清時(shí)改稱崖州，民國(guó)后改崖州為崖縣。1954年崖縣政府所在地從崖城搬到三亞，直到1984年才經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤銷崖縣設(shè)立三亞市。所以說(shuō)，作為城市，三亞是很年輕的。這里是多個(gè)民族聚居的地方，全市45萬(wàn)人口中，有黎族17萬(wàn)人，苗族2800多人，回族近7000人。除市區(qū)外，三亞市管轄著十鎮(zhèn)三鄉(xiāng)，還有五個(gè)大型國(guó)有農(nóng)場(chǎng)。

　　三亞地處北緯18度，年平均氣溫15.4攝氏度，終年無(wú)霜。當(dāng)北國(guó)千里冰封、萬(wàn)里雪飄之時(shí)，在三亞這片熱土上，依然是姥紫婿紅，綠意盎然，暖風(fēng)襲人。"海外風(fēng)光別一家，四時(shí)楊柳四時(shí)花。寒來(lái)暑往無(wú)人會(huì)，只看桃符憶歲華。"古人描繪三亞四季如春、風(fēng)景秀麗的這首詩(shī)，已被傳為佳句。正因?yàn)槿绱耍�三亞成為全�?guó)最好的避寒、冬泳、度假休閑勝地。

　　三亞得天獨(dú)厚，匯集了陽(yáng)光、海水、沙灘、氣候、環(huán)境、溫泉、民族風(fēng)情和熱帶田園風(fēng)光等旅游資源于一地，是世界上熱帶海洋旅游資源最密集的地區(qū)之一。三亞不僅熱帶濱海自然景觀之美冠海南，而且人文旅游資源也極為豐富。這里有古代朝庭貶官、高僧名道的足跡，有美麗動(dòng)人的神話故事和民間傳說(shuō)。當(dāng)您陶醉于椰風(fēng)海韻的時(shí)候，那些同景觀相聯(lián)系的具有傳奇色彩的歷史文化，一定會(huì)讓您感慨系之，浮想連朗。

　　三亞熱帶濱海的主要觀光和休閑地有亞龍灣、鹿回頭、天涯海角、大東海、南山、蜈支洲島等。她們共同的特點(diǎn)是，不僅陽(yáng)光明媚，沙灘細(xì)白，椰風(fēng)搖翠，海韻迷人，而且都處在純凈的生態(tài)環(huán)境中。近海海域水質(zhì)符合國(guó)家一類海水標(biāo)準(zhǔn)，大氣環(huán)境優(yōu)于國(guó)家一類標(biāo)準(zhǔn)。全國(guó)第三、第四次人口普查結(jié)果表明，海南人均壽命居全國(guó)之冠，而三亞又是海南最長(zhǎng)壽的地方。

　　三亞的市花是三角梅。無(wú)論是景區(qū)景點(diǎn)，還是山野道旁，你隨意可以見(jiàn)到一蓬蓬濃密的青枝綠葉上，飄動(dòng)著一簇簇艷麗的紅花，熱烈得好像冬天里的一團(tuán)團(tuán)火，那便是三角梅了。三亞的'市樹(shù)是酸豆樹(shù)。它軀干巨大，枝葉濃密，樹(shù)姿宏麗，是非常珍貴的草坪孤立風(fēng)景樹(shù)。然而在南山文化旅游區(qū)，你可以看到成片的酸豆樹(shù)林。由于"鹿回頭"的故事(這個(gè)故事我們留在景點(diǎn)介紹中講)，三亞獲得"鹿城"的別稱。

　　三亞市作為國(guó)際熱帶濱海旅游城市，越來(lái)越注重市容市貌的美化。他們?cè)谘厝齺啚?0公里濱海狹長(zhǎng)地帶建設(shè)"椰夢(mèng)長(zhǎng)廊"，以及整治大東海，新建雨林廣場(chǎng)，就是近幾年來(lái)實(shí)施的城市綠化美化重點(diǎn)工程項(xiàng)目。椰夢(mèng)長(zhǎng)廊以廣植椰樹(shù)為主，樹(shù)陰下鋪植綠草，其間點(diǎn)綴灌木、花卉，穿插布置娛樂(lè)、景觀文化小品，形成集觀賞、游覽、休閑為一體，妙趣橫生、生機(jī)盎然的濱海帶狀公園。目前已完成一期工程，游客們可前往賞景聽(tīng)濤，怡悅身心。

　　朋友們，讓我們放松身心，融人這一方被古人稱作"極地異域"、如今正朝建設(shè)國(guó)際熱帶濱海旅游城市方向前進(jìn)的熱土和海洋吧!

三亞導(dǎo)游詞11

各位游客:

　　我們今天要去的景點(diǎn)是一個(gè)非常著名的地方。他的名字給人無(wú)限的想象力。他就是三亞天涯海角風(fēng)景區(qū)。天涯海角風(fēng)景區(qū)位于祖國(guó)最南端的城市海南三亞。首先，請(qǐng)打開(kāi)窗戶，感受海南純凈無(wú)污染的空氣、陽(yáng)光、海水、沙灘和良好的環(huán)境！我們的車現(xiàn)在行駛的道路是濱海路，三亞最有特色的道路。在車的左側(cè)，海面上漂浮的兩個(gè)小島是東龜島和西龜島。東玳瑁島還沒(méi)有對(duì)外開(kāi)放，西玳瑁島是臺(tái)商投資十幾億開(kāi)發(fā)的。現(xiàn)在它已經(jīng)成為游客感受自然風(fēng)光和娛樂(lè)的最佳場(chǎng)所。這兩個(gè)島嶼被稱為“水上小蓬萊”，是三亞八大景點(diǎn)之一。

　　俗話說(shuō)，來(lái)海南不去三亞就是不來(lái)海南，來(lái)三亞不去天涯海角就是不來(lái)三亞。天涯海角在哪里？繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的人們展開(kāi)想象的翅膀，將遙遠(yuǎn)的'地方定位在天涯海角。天涯海角是用來(lái)形容遙遠(yuǎn)的難以到達(dá)的地方，即使能到達(dá)也要?dú)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦。

　　天涯海角旅游區(qū)距離中國(guó)最南端的城市三亞西郊26公里，我們20分鐘就可以到達(dá)。今天，你去天涯海角的夙愿即將實(shí)現(xiàn)。天涯海角旅游是海南旅游最精彩的節(jié)目之一，也是海南之旅的主題曲。今天，讓我們回歸自然，快樂(lè)地度過(guò)這美好的一天，留下難忘的回憶。景區(qū)主要由熱帶海灘花崗巖景區(qū)、購(gòu)物區(qū)和度假區(qū)組成，集熱帶海洋風(fēng)光、歷史古跡和中國(guó)民俗文化于一體。我們主要參觀景點(diǎn)的主題景觀，如天涯、海角、南天一竹。

　　親愛(ài)的朋友們，地球的盡頭即將到來(lái)。為什么我們要稱這個(gè)地方為天涯海角？這個(gè)世界上真的有像天涯海角一樣的地方嗎？這正是我想告訴你的。

　　那么，首先，我們?nèi)绾卫斫獾厍虻谋M頭？首先可以從字面上看。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，地平線就是天堂的地平線，海角就是大海的一角。相信大家都不會(huì)滿足于這樣的堅(jiān)定。一般認(rèn)為天空無(wú)邊，天涯海角無(wú)所謂。但是海角，海灣，是真實(shí)的。披風(fēng)不是到處都是嗎？很常見(jiàn)。我們談?wù)摰暮＝鞘亲筮叺耐鹾＝恰＿@是海的一角。顯然，人們通常所說(shuō)的天涯海角并不是那么簡(jiǎn)單。天涯海角都是白用的，很遠(yuǎn)很難到達(dá)，或者需要經(jīng)歷各種磨難才能到達(dá)。由此可見(jiàn)，從古至今，人們常說(shuō)的天涯海角并不是特指某一個(gè)地方。那么，你為什么選擇這個(gè)地方叫做天涯海角呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，我們一起去觀光，揭開(kāi)心中的神秘。“天涯海角”這個(gè)名字是從古代宗教理論“天圓地方方”引申而來(lái)的。如果這個(gè)理論成立，那么這個(gè)世界上一定有一個(gè)地方是邊緣或終點(diǎn)，也就是地平線。那么在哪里呢？歷史上的說(shuō)法是它在這里，在海南島的最南端，三亞市西24公里，天涯海角是我們今天要去的地方。

　　第二，眾所周知，蘇聯(lián)有個(gè)地方叫西伯利亞。一年四季都有冰雪，荒涼荒涼，專門(mén)用來(lái)流放犯人。在中國(guó)古代，特別是唐宋時(shí)期，這個(gè)地區(qū)是中原的西伯利亞，是封建王朝的流放地。為什么選擇這里而不是別的地方？因?yàn)檫@里交通閉塞，人煙稀少，瘟疫盛行，天氣酷熱，環(huán)境極差。

　　3.唐宋時(shí)期，許多被流放到這個(gè)地方的人都經(jīng)歷了一段艱難的旅程，他們一開(kāi)始就不熟悉、水土不服。此外，他們抑郁悲觀失望，很少有人在中原生存下來(lái)。都有去天涯海角的感覺(jué)。在他們看來(lái)，天涯海角不僅僅是指地球的盡頭，也意味著生命的終結(jié)。難怪曾兩次被流放到這里的唐朝宰相李德裕稱之為鬼門(mén)關(guān)。

　　他的全詩(shī)是:去一萬(wàn)里，去千里，不還；懸崖州在哪里？人生注定。(三亞市在唐代叫亞洲)這可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫(xiě)照！

　　因?yàn)橐陨先齻�(gè)原因，即理論原因、地理原因和歷史原因，人們稱這個(gè)地方為天涯海角。

　　今天，我們將體驗(yàn)作為一個(gè)流亡者去天涯海角的心情。然而作為游客，我們非但沒(méi)有心情不好，反而心花怒放。我相信你會(huì)為能夠參觀這樣一個(gè)神奇而令人向往的歷史勝地而感到欣慰。

　　在北京旅游的人常說(shuō):不到長(zhǎng)城非好漢。今天，我想說(shuō):你永遠(yuǎn)不會(huì)停止，直到你到達(dá)地球的盡頭。

　　我很自豪你有機(jī)會(huì)參觀這里。想一想，如果有機(jī)會(huì)去一趟天涯海角，一個(gè)被李德裕推崇為鬼門(mén)關(guān)的地方，在我們未來(lái)的生活中有哪些艱難困苦是無(wú)法克服的？比起天涯海角，所有的困難都顯得微不足道，黯然無(wú)光。這是我此時(shí)的第一個(gè)想法。另外，我發(fā)現(xiàn)我們中間有很多成雙成對(duì)的情侶，有成熟的老情侶，也有很深情的年輕情侶。我羨慕你，為你高興。你想過(guò)沒(méi)有？你們手拉手肩并肩來(lái)到天涯海角，丈夫帶著妻子到天涯海角，妻子跟著丈夫到天涯海角。會(huì)不會(huì)一輩子分開(kāi)？我相信你們會(huì)更加相愛(ài)，相愛(ài)，白頭偕老，永不分離。

　　現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了天涯海角旅游區(qū)的停車場(chǎng)，我們乘坐的觀光巴士就停在這里。是時(shí)候掛馬掛車了。游覽時(shí)間一個(gè)半小時(shí)，游覽期間可能比較辛苦。因?yàn)樘煅暮＝堑木包c(diǎn)和海角都是被迫按天涯海角來(lái)干活的，海角路很長(zhǎng)。去刻意創(chuàng)造。如果你想看天涯海角的石雕，你需要穿過(guò)熱帶海岸的長(zhǎng)灘。到了目的地之后還要回到原路，才能體會(huì)到去了天涯海角的前輩們的味道。千年一次，天涯海角，那時(shí)候人生一大樂(lè)事。朋友們，讓我們?nèi)ナ澜绲谋M頭慶祝太陽(yáng)，去海角捕捉月亮，留住這段美好的時(shí)光。

三亞導(dǎo)游詞12

各位游客朋友：

　　歡迎大家來(lái)到祖國(guó)最南端的城市三亞觀光旅游。首先請(qǐng)大家打開(kāi)車窗感受一下，海南純凈無(wú)污染的空氣、陽(yáng)光、海水、沙灘和良好的環(huán)境！我們車現(xiàn)在行駛的這條路，就是三亞最特色的一條路——濱海路。在車左邊，浮在海面上的那兩個(gè)小島嶼，就是“東玳瑁州島”和“西玳瑁州島”。東玳瑁州島現(xiàn)在還未對(duì)外開(kāi)放，西玳瑁州島由臺(tái)灣商人投資十多億開(kāi)發(fā)。現(xiàn)在成為游人感受自然風(fēng)光和娛樂(lè)的最佳地點(diǎn)，被人稱為“水上小蓬萊”這兩個(gè)島就是是三亞八景之一的“波浮雙玳”。

　　有句話說(shuō)的好，來(lái)海南不來(lái)三亞——等于沒(méi)來(lái)海南，來(lái)三亞不去天涯海角——等于沒(méi)來(lái)三亞。那天涯海角在哪里呢？傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的人們更是這樣張開(kāi)想象的翅膀，把遙遠(yuǎn)的地方定位在天涯海角。天涯海角被用來(lái)形容遙遠(yuǎn)的難于臨至、即使能夠臨至也要經(jīng)過(guò)千般磨難的地方。

　　天涯海角游覽區(qū)坐落與中國(guó)最南的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達(dá)。今天各位闖天涯下海角的多年愿望很快就可以實(shí)現(xiàn)了。天涯海角游覽去是海南旅游最精彩的節(jié)目之一，是海南之行的主題曲。今天讓我們?cè)谝淮位貧w大自然，開(kāi)開(kāi)心心的度過(guò)這美好的日子，留下一個(gè)難忘的回憶。該景區(qū)主要是有熱帶海灘花崗巖風(fēng)景區(qū)、購(gòu)物區(qū)和度假村組成，集成熱帶海洋風(fēng)光，歷史遺跡，中華民俗文化為一體的旅游風(fēng)景區(qū)，我們主要是游覽該景區(qū)的主題景觀，天涯、海角、南天一柱等景觀。

　　各位團(tuán)友，天涯海角很快就要到了，那么，我們?nèi)绾卫斫馓煅暮＝悄兀课覀兿瓤梢詮淖置嫔蟻?lái)看，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)來(lái)，天涯就是天之涯，海角就是海之角。相信這樣的結(jié)實(shí)大家是不會(huì)滿意的。通常認(rèn)為天是無(wú)邊無(wú)際的，因此無(wú)所謂天涯海角。但是海角，既海的灣是真實(shí)實(shí)在的，海角不是到處都有嗎？真是太平常了，我們所說(shuō)的海角就是各位現(xiàn)在看到左側(cè)這一汪海角，這就是海之角。顯然人們平時(shí)所說(shuō)的天涯海角并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，天涯海角是用來(lái)形同虛設(shè)遙遠(yuǎn)而難于臨至或者需經(jīng)千辛萬(wàn)苦才能到達(dá)的地方，由此可見(jiàn)，從古到今，人們常說(shuō)的天涯海角并不是特指某一個(gè)地方。那么，為什么偏偏選擇這個(gè)地方稱之為天涯海角呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，讓我們一起去游覽，去揭開(kāi)心中的這個(gè)迷。

　　現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了天涯海角游覽區(qū)的停車場(chǎng)，我們所乘坐的觀光車就停在這里，該是“束馬懸車”的時(shí)候了，游覽時(shí)間是一個(gè)半小時(shí)，在游覽的過(guò)程中或許比較辛苦。因?yàn)榫皡^(qū)天涯、海角是根據(jù)天涯行苦役，海角路漫漫。來(lái)刻意營(yíng)造的。大家想要看到天涯、海角的石刻，需要經(jīng)過(guò)一段漫長(zhǎng)的熱帶海岸沙灘才能到達(dá)。達(dá)到目的地以后，還得原路返回，如此經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦才能體會(huì)到前人，闖天涯海角的`滋味。千年走一回，天涯海角，這時(shí)候人生的一大樂(lè)趣。朋友，讓我們一起去天涯系日，海角攬?jiān)拢�留著這美好的時(shí)光。

　　這是我們沿海灘遇到的一個(gè)石刻，上面刻有“海判南天”，判在這里是什么意思呢？判為分開(kāi)、分離、分辨的.意思，可以認(rèn)為南海與南天在此分開(kāi)。如果我們一起背對(duì)著這塊巨石，面朝著南還就能領(lǐng)悟到，也可以說(shuō)大海把帶和南天，隔開(kāi)或分開(kāi)。是否，也可以如此理解：大地，大海，和南天在此分開(kāi)同時(shí)也是在此匯合。我們?cè)诨剡^(guò)頭看看，這是誰(shuí)題寫(xiě)的呢？是清康熙53年欽差大臣苗曹湯，巡邊至此題刻，這時(shí)候天涯海角風(fēng)景區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的最早石刻。

　　往前走不出二十米米，在海邊的一塊巨石，就是舉世文明的“南天一柱”。石刻，“南天一柱”的上款刻著，宣統(tǒng)元年四個(gè)小字，下款刻的是，“永安范云梯”字樣。“宣統(tǒng)元年”也就是“公元1909年”，永安是地名，經(jīng)考證是指“永安州”，也就是現(xiàn)在的廣西賀州地區(qū)的錳山縣。“范云梯”是“南天一柱”的題字作者。字步月，永安水竇村人。，出生于清同治二年，“范云梯”在海南為官前后十八年，宣統(tǒng)元年晚清朝廷無(wú)能。外國(guó)列強(qiáng)紛至沓來(lái)，共同瓜分中國(guó)清朝處在內(nèi)外交困，危機(jī)四伏，風(fēng)雨飄搖之中，當(dāng)時(shí)46歲的“范云梯”出任崖州知州，苦心經(jīng)營(yíng)海南島這快不毛之地。一天巡邊至此看見(jiàn)驚濤之中一根石柱頂天立地，心潮澎湃，感慨萬(wàn)千。有道是，“國(guó)家興旺，匹夫有責(zé)”。意到筆到，“南天一柱”四個(gè)大字一揮而就。只見(jiàn)字體端莊，雄渾有力，筆記飽滿，言近旨遠(yuǎn)。完全是渾然天成。

　　遠(yuǎn)古先民的“地方天圓”，認(rèn)為大地是方形的，故有東南西北的說(shuō)法，天是圓的，天籠蓋著“四方大地”，大地東南西北分別有四跟柱子支撐著天空，如此的南天一拄迎合了人們的地方天圓之說(shuō)。人們見(jiàn)此“南天一拄”大可不必?fù)?dān)心天要塌崩下來(lái)。

　　而海角兩字，據(jù)說(shuō)是清末文人之手，雖有種.種傳聞，但至今一時(shí)無(wú)法考證，不過(guò)起能善解人意的題字，圓了人們天涯海角的夢(mèng)，讓有情人及有緣人在有生之年，相偎相伴來(lái)這海之角，天之涯，觀賞這海的波濤，傾聽(tīng)著愛(ài)的呼喚。再次許下愛(ài)的宣言，讓堅(jiān)貞的愛(ài)情故事再現(xiàn)。

　　到了“天涯海角”一定要給自己的家人、親朋好友、情人打個(gè)電話。告訴他（她）我在天涯海角還在惦念著你。送你一顆水晶一樣的心！~

三亞導(dǎo)游詞13

　　歡迎大家來(lái)到三亞鹿回頭!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　關(guān)于“鹿回頭”這一地名，還有一段有趣的故事：很久很久以前，有一個(gè)殘暴的峒主，想取一副名貴的鹿茸，強(qiáng)迫黎族青年阿黑上山打鹿。有一次阿黑上山打獵時(shí)，看見(jiàn)了一只美麗的花鹿，正被一只斑豹緊追，阿黑用箭射死了斑豹，然后對(duì)花鹿窮追不舍，一直追了九天九夜，翻過(guò)了九十九座山，追到三亞灣南邊的珊瑚崖上，花鹿面對(duì)煙波浩翰的南海，前無(wú)去路。此時(shí)，青年獵手正欲搭箭射獵，花鹿突然回頭含情凝望，變成一位美麗的少女向他走來(lái)，于是他們結(jié)為夫妻。鹿姑娘請(qǐng)來(lái)了一幫鹿兄弟，打敗了峒主，他們便在石崖上定居，男耕女織，經(jīng)過(guò)子孫繁衍，便把這座珊瑚崖建成了美麗的黎族莊園。從此，這座嶺就叫“鹿回頭嶺”，這個(gè)村就叫“鹿回頭村”，這個(gè)半島就叫“鹿回頭半島”。

　　如今鹿回頭山頂已建成一座美麗的山頂公園，并根據(jù)美麗的.傳說(shuō)在山上雕塑了一座高12米、長(zhǎng)9米，寬4.9米的巨型雕像。三亞市也因此被人們稱為“鹿城”。

　　鹿回頭公園位于三亞市區(qū)東南鹿回頭半島上，三面環(huán)海，以“情愛(ài)文化”為主題定位，素有“南海情山”的美譽(yù)。這里流傳著一個(gè)美麗動(dòng)人的愛(ài)情傳說(shuō)：相傳古時(shí)候，有一位黎族青年從五指山追趕一只美麗的坡鹿來(lái)到南海之濱，前面懸崖之下便是茫茫大海，坡鹿無(wú)路可走。青年正要張弓搭箭，忽見(jiàn)火光一閃，煙霧騰空，坡鹿驀然回首，在九色光暈中變成一位美麗的黎族少女，剎那間感動(dòng)了黎族青年，于是兩人傾心相愛(ài)并結(jié)為恩愛(ài)夫妻定居下來(lái)，此山因而被稱為“鹿回頭”。這就是與云南“阿詩(shī)瑪”、廣西“劉三姐”并稱為中國(guó)少數(shù)民族三大愛(ài)情傳說(shuō)的“鹿回頭”的故事。

　　鹿回頭公園內(nèi)情愛(ài)文化景點(diǎn)錯(cuò)落有致，主景點(diǎn)“鹿回頭”雕塑就是根據(jù)海南黎族這個(gè)美麗的愛(ài)情傳說(shuō)而建造，高15米，是海南全島最高雕塑，并成為三亞市的城雕，三亞因此被稱為“鹿城”。其他情愛(ài)文化景點(diǎn)還有“愛(ài)”字摩崖石刻、“永結(jié)同心”臺(tái)、“連心鎖”、“夫妻樹(shù)”、“仙鹿樹(shù)”、“海枯不爛石”、“月老”雕像、“愛(ài)心永恒”石刻等。每年天涯海角國(guó)際婚慶節(jié)期間，情侶們必定會(huì)來(lái)到這里海誓山盟，情定終生。

　　鹿回頭還是著名的“黎族圣山”和“生態(tài)之山”。公園開(kāi)辟有黎族民俗文化長(zhǎng)廊、黎族村寨風(fēng)格的“玫瑰抱”和黎族歌舞表演場(chǎng)，以及“豐收?qǐng)D”等黎族圖騰石刻，展示著黎族人民多姿多彩的風(fēng)土人情。公園同時(shí)也是三亞市區(qū)熱帶植被和生態(tài)保護(hù)最好地點(diǎn)之一，有數(shù)十種珍稀保護(hù)動(dòng)物和500多種植物，包括100多種國(guó)家及省級(jí)保護(hù)植物，生活生長(zhǎng)其間。

　　作為海南唯一的山頂公園，鹿回頭還是登高望海和觀賞南國(guó)海濱城市景色的唯一佳處，山上藝術(shù)夜景燈光系統(tǒng)的開(kāi)放，又使其倍添迷人風(fēng)采。白天，放眼望去，山、河、城、海渾然一體，大海長(zhǎng)空一色;入夜，山下萬(wàn)家燈火，山上玉樹(shù)瓊花，夜空五彩斑斕，水面波光粼粼，夢(mèng)幻如詩(shī)般醉人。

　　“鹿回頭山崖的前方有‘天涯海角’，再前方就是茫茫的大海。人們知道，盡管南方海域中還有一些零星的島嶼，就整塊大陸地而言那兒恰恰是中華大地的南端，于是那兒也便成了民族真正的天涯海角。既然如此，那頭鹿的回頭也就非同小可了。中國(guó)的帝王面南而坐，中國(guó)的民居朝南而筑，中國(guó)發(fā)明的指南針永遠(yuǎn)神奇地指向南方，中國(guó)大地上無(wú)數(shù)石獅、鐵牛、銅馬、陶俑也都面對(duì)南方站立著或匍匐著，這種目光穿越群山、越過(guò)江湖，全都迷迷茫茫地探詢著碧天南海，探詢著一種宏大的社會(huì)心理走向的終點(diǎn)，一種綿延千年的爭(zhēng)斗和向往的極限，而那頭美麗的鹿一回頭，就把這所有的目光都兜住了……”。余秋雨先生在《天涯故事》中的這一段精彩描述，道出了鹿回頭的文化和精神境界。

　　鹿回頭有一個(gè)海南黎族美麗的愛(ài)情傳說(shuō)：古代一位英俊的黎族青年獵手，頭束紅巾，手持弓箭，從五指山翻越九十九座山，涉過(guò)九十九條河，緊緊追趕著一只坡鹿來(lái)到南海之濱。前面山崖之下便是無(wú)路可走的茫茫大海，那只坡鹿突然停步，站在山崖處回過(guò)頭來(lái)，鹿的目光清澈而美麗，凄艷而動(dòng)情，青年獵手正準(zhǔn)備張弓搭箭的手木然放下。忽見(jiàn)火光一閃，煙霧騰空，坡鹿回過(guò)頭變成一位美麗的黎族少女，兩人遂相愛(ài)結(jié)為夫妻并定居下來(lái)，此山因而被稱為“鹿回頭”。根據(jù)這個(gè)美麗愛(ài)情傳說(shuō)而建造的海南全島最高雕塑“鹿回頭”已成為三亞的城雕，三亞市也因此得名“鹿城”。

三亞導(dǎo)游詞14

　　歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　游覽區(qū)共分為三大版塊，原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)、大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》。

　　原甘什黎村

　　是由幾百年歷史的甘什黎村保護(hù)而形成。在這里，你可以品嘗到最特別最原汁原味的黎家小吃，黃姜飯、竹筒飯、山欄酒、糯米糕應(yīng)有盡有; 在這里，你可以看到全島樹(shù)齡最老的檳榔群體——百年檳榔林，而檳榔谷，同時(shí)也是海南島檳榔的發(fā)源地; 在這里，你可以走近正在消失的黎族傳統(tǒng)建筑——船形屋，山性與海性相結(jié)合的獨(dú)特建筑，是黎族人飄洋而至的歷史見(jiàn)證; 在這里，你可以看到被專家喻為“海南島的敦煌壁畫(huà)”的活化石——最后一代的繡面文身阿婆，他們用皮膚記載著黎族的滄桑歷史; 在這里，你可以看到人類在無(wú)紡時(shí)代所穿的樹(shù)皮衣，“衣服的祖先”竟然是用劇毒樹(shù)皮所制; 在這里，你可以目睹島內(nèi)僅存的百年谷倉(cāng)群，“夜不閉戶，路不拾遺”的淳樸民風(fēng)，通過(guò)村口這些谷倉(cāng)群可見(jiàn)一斑; 在這里，你可以參觀到全島乃至全國(guó)唯一的黎族藝術(shù)館、文身館和牛文化展館，詳盡而全面地為您介紹黎族工藝美術(shù)的深厚文化底蘊(yùn)、文身繡面的神奇意義以及黎苗族同胞崇敬牛的歷史印跡; 在這里，你可以看到中國(guó)古代最先進(jìn)和與眾不同的紡織工具——踞腰織機(jī)，“紡、染、織、繡”工藝和黎錦在此優(yōu)美展現(xiàn); 在這里，你可以看到全島唯一的明代特大龍被——麒麟雙鳳龍被; 在這里，你還可以看到用牛角、圓木、竹子、椰殼等制作的黎族古樂(lè)器，此外，還可以體驗(yàn)鉆木取火、低溫制陶，黎族民歌等一系列國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目; 在這里，你可以跟文身阿婆學(xué)舂米，跟黎家阿哥跳上一支打柴舞，到黎家阿妹的隆閨門(mén)口放歌。村內(nèi)椰風(fēng)搖曳，茅舍掩映，村邊溪流輕淌，水車悠悠，炊煙裊裊，一切那么悠閑，一切那么自在，在這里，你可以尋找到夢(mèng)的家園。

　　苗族狩獵文化區(qū)

　　檳榔谷的神秘雨林——苗族狩獵文化區(qū)，經(jīng)過(guò)多年的積累，是海南島唯一一處真實(shí)展現(xiàn)苗族文化的地方。 檳榔谷的苗族狩獵文化區(qū)建立在后山雨林，旨在還原海南苗族這種狩獵文化和遷徙不定的山體游牧生活，更真實(shí)貼近傳統(tǒng)海南苗族文化習(xí)俗，突出海南苗族的狩獵文化、苗藥文化及人與自然生態(tài)和諧的局面。 游客在候車廳可乘坐觀光車直接到神秘雨林入口處，進(jìn)入苗族狩獵文化區(qū)，四周鳥(niǎo)語(yǔ)花香，流泉疊瀑，生機(jī)盎然。一路向前，跟著苗家姑娘學(xué)一句地道的苗語(yǔ)，喊一聲熱情的“米公”(您好)，懷著滿新的期許與好奇探秘狩獵文化區(qū);走到四戶農(nóng)家，近距離觀看一雙雙巧手染繪精致的蠟染、古老而原始的狩獵工具;再欣賞一場(chǎng)精彩絕倫、嘆為觀止的絕技表演，你會(huì)嘆服于苗族勇士的驍勇;走過(guò)藥香彌漫的南藥園，和長(zhǎng)者請(qǐng)教養(yǎng)生之道，娓娓道來(lái)的不僅是養(yǎng)生常識(shí)也是歷史。置身其中，仿佛返璞歸真，沉浸在這樣原生態(tài)的環(huán)境里，與我們的苗族同胞共同體驗(yàn)這奇妙之旅。

　　烽火燎原，戰(zhàn)鼓震天，已漸淡化成土坯墻上一幅血淚史話。野悍族風(fēng)，獵獵斗氣，依然高昂如吊腳樓上一曲苗嶺飛歌。苗族人以蚩尤為自己的祖先和首領(lǐng)，他們是戰(zhàn)爭(zhēng)的民族，身上流淌著豪邁的血液。來(lái)到蚩尤山寨仿佛置身于遠(yuǎn)古的原始部落，他們居住在依山而建的吊腳小木樓，姑娘們身穿大襟上衣，下穿百摺短裙，扎綁腿，項(xiàng)上戴著粗大的銀環(huán)，男子粗獷野性，絕技一身。這些勇敢、勤勞、淳樸的蚩尤后裔們，胸前烙刻著民族的興衰榮敗，故事太多，幾經(jīng)蹉跎。您不如放開(kāi)膽子去喝苗家攔門(mén)酒，跨進(jìn)牛頭寨門(mén)，看看祭神臺(tái)上小伙子們正在比試的“上刀山、下火海”，或者幫著長(zhǎng)廊里老阿婆晾曬蠟染畫(huà)布，跟著豪邁黝黑的姑娘們跳一段熱烈奔放的甩發(fā)舞，也許，您會(huì)忽然懂得這個(gè)隱忍、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的民族。甘什嶺屬五指山山脈末端，山不算高，也不雄渾，但氣勢(shì)非凡，俊美無(wú)邊;溪水濺濺，別有秀色，一派島嶼熱帶雨林的.自然風(fēng)光。這里夏無(wú)酷暑，冬無(wú)冰雪，年平均氣溫在15～20℃之間，每立方厘米負(fù)離子含量遠(yuǎn)超國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)有山瑞、蟒蛇、巨蜥、坡壘樹(shù)、野生白茶樹(shù)等多種國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)植物。她山之青、水之秀、林之幽、氣之爽，世上少有，是難得的天然氧吧。登上山海樓舉目四周，近處群山起伏，碧波萬(wàn)傾;遠(yuǎn)處海天一色，微風(fēng)迎面吹來(lái)，讓人有種飄飄如仙的感覺(jué)，坐在雨林茶樓上，品一杯五指山野生苦丁茶，潤(rùn)至心田。過(guò)山澗邊，乘坐上高空滑索，享受高山澗間短短5秒高速到達(dá)對(duì)岸的刺激體驗(yàn)。下山之后，還可搭乘上游覽觀光車，輕松怡然地穿越景區(qū)，習(xí)習(xí)涼風(fēng)沁人心脾，琳瑯美景盡收眼底。

　　大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》

　　別致的舞臺(tái)被茂盛葳蕤的大樹(shù)簇?fù)碇�，就像是每個(gè)黎族村寨里都有的那一片寬闊地，村里的老人們乘涼于此、孩子們玩樂(lè)于此、青年們對(duì)歌于此，節(jié)日的慶典也舉行于此……高處金字塔形的茅草屋，便是是隆閨了，在每個(gè)口耳相傳的美麗愛(ài)情故事里，都有“夜探隆閨”的篇章，那是阿哥的勇氣和自信，也是阿妹的內(nèi)心的小小期許吧。舞臺(tái)上水車悠悠，轉(zhuǎn)動(dòng)的是歲月，日出日落，更改的是時(shí)光，不變的是村落里世世代代的淳樸和善良。置身于原生態(tài)大舞臺(tái)，宛然如回到了那古老的村落，恨不得自己化身為身姿曼妙的少女翩翩起舞，抑或身手矯健的青年攀上高入云霄的檳榔樹(shù)。聽(tīng)，這悠揚(yáng)的古樂(lè)伴著一首多么清新的歌謠，歡快的曲調(diào)，干凈的聲音，讓人忍不住心旌搖曳。這旋律是從山澗直流而下的清泉滲入心靈。已蜚聲國(guó)際的黎族打柴舞、舂米舞，生動(dòng)的將黎族生活展現(xiàn)在舞臺(tái)之上;最原始的鉆木取火、自制的黎族樂(lè)器、世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—黎錦紡織技藝也被巧妙地融入歌舞演出。《檳榔古韻》是自然風(fēng)光與人文演出的完美結(jié)合，《檳榔古韻》是您情不自禁的千年穿越。

　　檳榔谷的由來(lái)

　　由于景區(qū)位處海南島嶼的脊梁——五指山山脈的甘什嶺自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，這“檳榔”二字可以說(shuō)是海南真正的主人——黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以原神秘雨林為棲身，只有走入檳榔谷，走入黎家文化，進(jìn)入這一片神秘雨林地，才能感受原汁原味的民族風(fēng)情。

　　三亞檳榔谷—海南本土文化聚集地

　　本土居民最大的特征是“雕題離耳”。所謂的“雕題”就是紋臉，即在臉上刻圖案;“離耳”就是耳朵上佩戴大的耳環(huán)。在檳榔谷，具備這些基本特征的海南人處處可見(jiàn)，成為一道珍貴的人文風(fēng)景線。

　　三亞檳榔谷—純樸的少數(shù)民族風(fēng)情

　　黎族是海南的土著民族，這里當(dāng)然保存著最原始、最淳樸的黎族風(fēng)情。拉龜、射箭、蕩秋千、攀藤摘花、挑山欄過(guò)河、過(guò)獨(dú)木橋等體育項(xiàng)目，鼻蕭、椰烏、吹樹(shù)葉等樂(lè)器表演，唱歌、跳竹竿舞等娛樂(lè)項(xiàng)目，射魚(yú)、貴屋等生活方式，織錦等手工技能無(wú)不體現(xiàn)了濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情。

　　原住民文化守護(hù)天堂

　　檳榔谷執(zhí)著于對(duì)原住民傳統(tǒng)文化的深入挖掘、全力保護(hù)以及大力弘揚(yáng)，海南省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的20個(gè)項(xiàng)目，檳榔谷就展示了其中10項(xiàng)。谷內(nèi)的黎族傳統(tǒng)文化博物館里，珍藏著整個(gè)海南島最齊全最珍貴的黎族各種民間文物、見(jiàn)證黎族發(fā)展歷程的種種器皿和圖片，是一部生動(dòng)恢宏的“黎族人歷史教科書(shū)”。紡染織繡、竹木樂(lè)器演奏技法、打柴舞、黎族婦女的紋身繡面...這些瀕臨失傳的黎族傳統(tǒng)技藝和正在消失的文化現(xiàn)象，被檳榔谷人嘔心瀝血地保護(hù)著，堅(jiān)持著，必將使其在新的時(shí)期煥發(fā)出新的生命力，讓民族的精髓得以世世代代地流傳下去。而天南海北的游客們?cè)谶M(jìn)入檳榔谷這個(gè)民族文化的守護(hù)天堂時(shí)，也紛紛被“真正的海南主人”譜寫(xiě)的這一段民族傳奇所折服。

　　正因?yàn)槿绱耍瑱壚乒瘸蔀榱吮Ｍつ酥琳麄�(gè)海南島最具魅力的原住民文化風(fēng)情游覽區(qū)，被評(píng)為海南省游客滿意十佳景區(qū)及十大最佳特色魅力旅游風(fēng)景區(qū)之一。

　　神秘雨林的守望者“檳榔谷”的由來(lái)

　　由于景區(qū)位處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)，兩邊森林峻峭，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地，故稱檳榔谷。椰子代表海南，檳榔代表黎家，在黎家，沒(méi)有檳榔不成禮，沒(méi)有檳榔不成婚，這“檳榔”二字可以說(shuō)是海南真正的“主人”黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以神秘雨林山谷為棲身，只有走入檳榔谷，走入黎家文化，進(jìn)入這一片神秘雨林谷地，才能感受原汁原味的民族風(fēng)情。

　　甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)總規(guī)劃面積5000余畝，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)境內(nèi)，距三亞市僅28公里。

　　景區(qū)由原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)和大型原生態(tài)黎苗歌舞表演《檳榔古·韻》三大板塊構(gòu)成，是一個(gè)多民族、多文化、多形態(tài)的，集觀光游覽、文化展示、民俗體驗(yàn)、休閑娛樂(lè)為一體的少數(shù)民族型旅游景區(qū)。檳榔谷不僅以其宏大的規(guī)模，優(yōu)秀的服務(wù)和豐富多彩的民間娛樂(lè)項(xiàng)目贏得了八方游客的口碑，更以其獨(dú)具韻味的原住民風(fēng)情、神秘迷人的原始雨林風(fēng)光風(fēng)靡整個(gè)海南島乃至全國(guó)全世界。

三亞導(dǎo)游詞15

　　接待各人來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓李，各人可以叫我小李。為了便于各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下。

　　游覽區(qū)共分為三大版塊，原甘什黎村、苗族打獵文化區(qū)、大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》。

　　原甘什黎村

　　是由幾百年汗青的甘什黎村掩護(hù)而形成。 在這里，你可以品嘗到最出格最原汁原味的黎家小吃，黃姜飯、竹筒飯、山欄酒、糯米糕一應(yīng)俱全; 在這里，你可以看到全島樹(shù)齡最老的檳榔群體——百年檳榔林，而檳榔谷，同時(shí)也是海南島檳榔的劈頭地; 在這里，你可以走近正在消散的黎族傳統(tǒng)構(gòu)筑——船形屋，山性與海性相團(tuán)結(jié)的奇異構(gòu)筑，是黎族人飄洋而至的汗青見(jiàn)證; 在這里，你可以看到被專家喻為“海南島的敦煌壁畫(huà)”的活化石——最后一代的繡面文身阿婆，他們用皮膚記實(shí)著黎族的滄桑汗青; 在這里，你可以看到人類在無(wú)紡期間所穿的樹(shù)皮衣，“衣服的祖先”竟然是用劇毒樹(shù)皮所制; 在這里，你可以目擊島內(nèi)僅存的百年谷倉(cāng)群，“夜不閉戶，路不拾遺”的淳樸風(fēng)氣，通過(guò)村口這些谷倉(cāng)群可見(jiàn)一斑; 在這里，你可以旅行到全島以致世界獨(dú)一的黎族藝術(shù)館、文身館和牛文化展館，細(xì)致而全面地為您先容黎族工藝美術(shù)的深摯文化秘聞、文身繡面的神奇意義以及黎苗族同胞崇拜牛的汗青印跡; 在這里，你可以看到中國(guó)古代最先輩和與眾差異的紡織器材——踞腰織機(jī)，“紡、染、織、繡”工藝和黎錦在此美妙揭示; 在這里，你可以看到全島獨(dú)一的明代特大龍被——麒麟雙鳳龍被; 在這里，你還可以看到用牛角、圓木、竹子、椰殼等建造的黎族古樂(lè)器，另外，還可以體驗(yàn)鉆木取火、低溫制陶，黎族民歌等一系列國(guó)度非物質(zhì)文化遺產(chǎn)掩護(hù)項(xiàng)目; 在這里，你可以跟文身阿婆學(xué)舂米，跟黎家阿哥跳上一支打柴舞，到黎家阿妹的隆閨門(mén)口放歌。 村內(nèi)椰風(fēng)搖曳，茅屋掩映，村邊溪流輕淌，水車悠悠，炊煙裊裊，統(tǒng)統(tǒng)那么清閑，統(tǒng)統(tǒng)那么自在，在這里，你可以探求到夢(mèng)的故里。

　　苗族打獵文化區(qū)

　　檳榔谷的隱秘雨林——苗族打獵文化區(qū)，顛末多年的蘊(yùn)蓄，是海南島獨(dú)逐一處真實(shí)揭示苗族文化的處所。 檳榔谷的苗族打獵文化區(qū)成立在后山雨林，旨在還原海南苗族這種打獵文化和遷移不定的山體游牧糊口，更真實(shí)貼近傳統(tǒng)海南苗族文化習(xí)俗，突出海南苗族的打獵文化、苗藥文化及人與天然生態(tài)調(diào)和的排場(chǎng)。

　　旅客在候車廳可乘坐參觀車直接到隱秘雨林進(jìn)口處，進(jìn)入苗族打獵文化區(qū)，附近鶯啼燕語(yǔ)，流泉疊瀑，朝氣盎然。一起向前，全訊網(wǎng)，隨著苗家女人學(xué)一句隧道的苗語(yǔ)，喊一聲熱情的“米公”(您好)，懷著滿新的期許與好奇探秘打獵文化區(qū);走到四戶農(nóng)家，近間隔寓目一雙雙巧手染繪美麗的蠟染、迂腐而原始的打獵器材;再瀏覽一場(chǎng)出色絕倫、嘆為觀止的特技演出，你會(huì)嘆服于苗族勇士的驍勇;走過(guò)藥香彌漫的南藥園，和父老求教養(yǎng)生之道，娓娓道來(lái)的不只是養(yǎng)生知識(shí)也是汗青。置身個(gè)中，似乎返璞歸真，陶醉在這樣原生態(tài)的情形里，與我們的苗族同胞配合體驗(yàn)這奇奧之旅。

　　狼煙燎原，戰(zhàn)鼓震天，已漸淡化成土坯墻上一幅血淚史話。 野悍族風(fēng)，獵獵賭氣，依然奮發(fā)如吊腳樓上一曲苗嶺飛歌。 苗族人以蚩尤為本身的祖先和首領(lǐng)，他們是戰(zhàn)爭(zhēng)的民族，身上流淌著豪放的血液。來(lái)到蚩尤盜窟似乎置身于太古的原始部落，他們棲身在依山而建的吊腳小木樓，女人們身穿大襟上衣，下穿百摺短裙，扎綁腿，項(xiàng)上戴著粗大的銀環(huán)，男人粗獷野性，特技一身。 這些大膽、勤懇、淳樸的蚩尤后代們，胸前烙刻著民族的興衰榮敗，故事太多，幾經(jīng)蹉跎。您不如鋪開(kāi)膽量去喝苗家攔門(mén)酒，跨進(jìn)牛頭寨門(mén)，看看祭神臺(tái)上小伙子們正在比試的“上刀山、下火海”，可能幫著長(zhǎng)廊里老阿婆晾曬蠟染畫(huà)布，隨著豪放烏黑的女人們跳一段熱烈曠達(dá)的甩發(fā)舞，大概，您會(huì)突然分明這個(gè)啞忍、樂(lè)觀、堅(jiān)定的民族。 甘什嶺屬五指山山脈結(jié)尾，山不算高，也不雄渾，但氣魄不凡，俊美無(wú)邊;溪水濺濺，別有秀色，一派島嶼熱帶雨林的天然風(fēng)物。這里夏無(wú)酷暑，冬無(wú)冰雪，年均勻氣溫在15～20℃之間，每立方厘米負(fù)離子含量遠(yuǎn)超國(guó)度尺度，內(nèi)有山瑞、蟒蛇、巨蜥、坡壘樹(shù)、野生白茶樹(shù)等多種國(guó)度二級(jí)掩護(hù)動(dòng)植物。她山之青、水之秀、林之幽、氣之爽，世上少有，是可貴的自然氧吧。登上山海樓舉目附近，近處群山升沉，碧波萬(wàn)傾;遠(yuǎn)處海天一色，輕風(fēng)劈面吹來(lái)，讓人有種飄飄如仙的感受，坐在雨林茶室上，品一杯五指山野生苦丁茶，潤(rùn)至心里。過(guò)山澗邊，乘坐上高空滑索，享受高山澗間短短5秒高速達(dá)到對(duì)岸的刺激體驗(yàn)。下山之后，還可搭乘上游覽參觀車，輕松怡然地穿越景區(qū)，習(xí)習(xí)冷風(fēng)悅耳肺腑，琳瑯美景一清二楚。

　　大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》

　　別致的舞臺(tái)被繁茂葳蕤的大樹(shù)蜂擁著，就像是每個(gè)黎族村寨里都有的那一片寬廣地，村里的老人們納涼于此、孩子們玩樂(lè)于此、青年們對(duì)歌于此，節(jié)日的慶典也進(jìn)行于此……高處金字塔形的茅草屋，即是是隆閨了，在每個(gè)口耳相傳的瑰麗戀愛(ài)故事里，都有“夜探隆閨”的篇章，那是阿哥的勇氣和自信，也是阿妹的心田的小小期許吧。舞臺(tái)上水車悠悠，動(dòng)彈的是光陰，日出日落，變動(dòng)的是年華，穩(wěn)固的是村莊里生生世世的淳樸和藹良。置身于原生態(tài)大舞臺(tái)，宛然如回到了那迂腐的村莊，恨不得本身化身為身姿曼妙的少女翩翩起舞，抑或技藝強(qiáng)壯的青年攀上高入云霄的檳榔樹(shù)。 聽(tīng)，這悠揚(yáng)的古樂(lè)伴著一首何等清爽的歌謠，歡暢的曲調(diào)，干凈的聲音，讓人不由得心旌搖曳。這旋律是從山澗直流而下的清泉滲入心靈。已蜚聲國(guó)際的黎族打柴舞、舂米舞，活躍的將黎族糊口展此刻舞臺(tái)之上;最原始的鉆木取火、廉價(jià)的黎族樂(lè)器、天下級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—黎錦紡織武藝也被奇妙地融入歌舞表演。《檳榔古韻》是天然風(fēng)物與人文表演的美滿團(tuán)結(jié)，《檳榔古韻》是您不由自主的千年穿越。

　　檳榔谷的由來(lái)

　　因?yàn)榫皡^(qū)位處海南島嶼的脊梁——五指山山脈的甘什嶺天然掩護(hù)區(qū)內(nèi)，這“檳榔”二字可以說(shuō)是海南真正的.主人——黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以原隱秘雨林為居住，只有走入檳榔谷，走入黎家文化，進(jìn)入這一片隱秘雨林地，才氣感覺(jué)原汁原味的民族風(fēng)情。

　　三亞檳榔谷—海南本土文化聚積地

　　本土住民最大的特性是“雕題離耳”。所謂的“雕題”就是紋臉，即在臉上刻圖案;“離耳”就是耳朵上佩帶大的耳飾。在檳榔谷，具備這些根基特性的海南人隨處可見(jiàn)，成為一道貴重的人文風(fēng)光澤。

　　三亞檳榔谷—純樸的少數(shù)民族風(fēng)情

　　黎族是海南的土著民族，這里雖然生涯著最原始、最淳樸的黎族風(fēng)情。拉龜、射箭、蕩秋千、攀藤摘花、挑山欄過(guò)河、過(guò)獨(dú)木橋等體育項(xiàng)目，鼻蕭、椰烏、吹樹(shù)葉等樂(lè)器演出，唱歌、跳竹竿舞等娛樂(lè)項(xiàng)目，射魚(yú)、貴屋等糊口方法，織錦等手工手藝無(wú)不浮現(xiàn)了濃烈的少數(shù)民族風(fēng)情。

　　原居民文化保衛(wèi)天國(guó)

　　檳榔谷執(zhí)著于對(duì)原居民傳統(tǒng)文化的深入發(fā)掘、盡力掩護(hù)以及大力大舉弘揚(yáng)，海南省國(guó)度級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)掩護(hù)的20個(gè)項(xiàng)目，檳榔谷就展示了個(gè)中10項(xiàng)。谷內(nèi)的黎族傳統(tǒng)文化博物館里，珍藏著整個(gè)海南島最一切最貴重的黎族各類民間文物、見(jiàn)證黎族成長(zhǎng)過(guò)程的各種器皿和圖片，是一部活躍恢宏的“黎族人汗青教科書(shū)”。紡染織繡、竹木樂(lè)器演奏技法、打柴舞、黎族婦女的紋身繡面...這些瀕臨失傳的黎族傳統(tǒng)武藝和正在消散的文化征象，被檳榔谷人費(fèi)盡心血地掩護(hù)著，僵持著，必將使其在新的時(shí)期抖擻出新的生命力，讓民族的精華得以生生世世地傳播下去。而天南海北的旅客們?cè)谶M(jìn)入檳榔谷這個(gè)民族文化的保衛(wèi)天國(guó)時(shí)，也紛紛被“真正的海南主人”譜寫(xiě)的這一段民族傳奇所折服。

　　正由于云云，檳榔谷成為了保亭以致整個(gè)海南島最具魅力的原居民文化風(fēng)情游覽區(qū)，被評(píng)為海南省旅客滿足十佳景區(qū)及十大最佳特色魅力旅游風(fēng)光區(qū)之一。

　　隱秘雨林的守望者“檳榔谷”的由來(lái)

　　因?yàn)榫皡^(qū)位處甘什嶺天然掩護(hù)區(qū)，雙方叢林峻峭，中間是一條綿延數(shù)公里的檳榔谷地，故稱檳榔谷。椰子代表海南，檳榔代表黎家，在黎家，沒(méi)有檳榔不成禮，沒(méi)有檳榔不成親，這“檳榔”二字可以說(shuō)是海南真正的“主人”黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以隱秘雨林山谷為居住，只有走入檳榔谷，走入黎家文化，進(jìn)入這一片隱秘雨林谷地，才氣感覺(jué)原汁原味的民族風(fēng)情。

　　甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)總籌劃面積5000余畝，地處三亞市與保亭縣接壤處甘什嶺天然掩護(hù)區(qū)境內(nèi)，距三亞市僅28公里。

　　景區(qū)由原甘什黎村、苗族打獵文化區(qū)和大型原生態(tài)黎苗歌舞演出《檳榔古·韻》三大板塊組成，是一個(gè)多民族、多文化、多形態(tài)的，集參觀游覽、文化展示、習(xí)慣體驗(yàn)、休閑娛樂(lè)為一體的少數(shù)民族型旅游景區(qū)。檳榔谷不只以其弘大的局限，優(yōu)越的處事和富厚多彩的民間娛樂(lè)項(xiàng)目贏得了八方旅客的口碑，更以其獨(dú)具韻味的原住風(fēng)氣情、隱秘迷人的原始雨林風(fēng)物風(fēng)靡整個(gè)海南島以致世界全天下。

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