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作為一無名無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎？以下是小編收集整理的青海導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
青海導(dǎo)游詞1
大家好，我是xx旅行社的導(dǎo)游溧陽，今天我要讓大家領(lǐng)會一下青海日月山的美麗吧!
記得有人說，山不在高，有仙則靈。青海的日月山不高，它是屬于祁連山的一個分支，這個地方的高度才三千六百米，但是這兒的名氣不小，主要有幾個原因。首先從地理位置上來講，它是屬于農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的.分界，又是季風(fēng)區(qū)和非季風(fēng)區(qū)的分界，所以地理位置非常重要。站在日月山舉目而望，山的兩邊是截然不同的景觀。東邊隱約可見縱橫阡陌和點(diǎn)點(diǎn)農(nóng)莊;向西而望，纖草悠悠牛養(yǎng)成群。日月山在唐代叫做赤嶺，是因?yàn)樯巾數(shù)纳巴翞槌嗉t色而得名。后人為了紀(jì)念文成公主而改為日月山。
這里面還有一段傳說呢!在唐朝時，有一個西藏使者向唐王求婚。唐王決定把自己的女兒嫁給他，所以讓女兒去西藏。他給了女兒一個日月鏡，說：“只要你想我了，就看看鏡子吧!”女兒在路上口渴，她就去找水喝，在一條小河旁，她要打水，可她打不到，只好讓日月鏡在前面堵一座山，把水引過來。三番五次地通話后，她生氣了，一下子把日月鏡打碎了。頓時，一座大山出現(xiàn)了，所以人們叫它日月山。
今天，我們看到了日月山的美，更希望人們把這次旅游告訴家人，也希望你們有時間再來青海玩!
青海導(dǎo)游詞2
玉樹州位于青海省的西南部，面積19.8萬公里,占全省總面積的27.5%。人口中近97%是藏族，占全省藏簇人口的近1/4，是省內(nèi)藏族分布最集中的地區(qū)。州境地內(nèi)山河壯麗，巍峨的東屏障于西部，唐古拉山綿延于境南。海拔5000米以上的山峰多達(dá)20xx余座，平均海拔4000～5000米。長江、黃河，瀾滄江均發(fā)源天此。
據(jù)眾多古文化遺存和文獻(xiàn)記載，在這片廣袤的草原上約4000多年前就有人類的活動，主要為西羌地。隋朝為蘇毗和多彌國一部分，唐時為葉蕃所屬，草原遼闊，牧草肥美，是青海省的主要畜牧業(yè)基地之一。加上它處于青海北部和西藏、四川之間重要的效能位置，為三省（區(qū)）商業(yè)貿(mào)易的重要集散地。
自治州首府駐玉樹縣結(jié)古鎮(zhèn)少數(shù)民族以藏族為主，人口24.01萬，占全州人口的95%，為全國少數(shù)民族人口比例最高的自治州。玉樹是一片天然美麗富饒的草原，而更使人難以忘懷的是玉樹摹上雄壯有力、粗獷豪放的歌舞盛況，人稱玉樹草原是"歌舞的海洋"、"歌舞的家鄉(xiāng)"。
青海廣大藏區(qū)被稱為"安多"地區(qū)，而玉樹地區(qū)長期同川西區(qū)，西藏昌都地區(qū)聯(lián)系密切，稱為"康"區(qū)，連同這一帶的藏胞，統(tǒng)稱"康巴"地區(qū)。
玉樹地區(qū)歌舞的`興起，年代十分久遠(yuǎn)。結(jié)古寺一世喜那活佛有著非凡的藝術(shù)天賦，他獨(dú)創(chuàng)的一百多種"多頂求卓"，奠定了玉樹成為歌舞之鄉(xiāng)的基礎(chǔ)。加上玉樹毗鄰藏、川、滇的地域優(yōu)勢，不斷吸收這些地區(qū)藏族歌舞的優(yōu)秀成果來豐富自己的文化藝術(shù)創(chuàng)作，日積月累，歌舞為成為玉樹人生活中的一大精神需要。"會說話就會唱歌，會走路便會跳舞"。康巴人歌舞在青海民間歌舞中獨(dú)樹一幟，別具風(fēng)采，有著極高的藝術(shù)觀賞價值。因此，傳統(tǒng)的玉樹康巴文化藝術(shù)節(jié)不僅吸引著來自青、藏、川、滇、甘等省（區(qū)）的藏族群眾和國內(nèi)游客，還有美、英、法、加拿大、瑞士、日本等國家和香港、臺灣和游客不遠(yuǎn)萬里慕名而來，還有眾多中外記者前來報道藝術(shù)節(jié)盛況。
每年7、8月份，玉樹草原牧草茂盛，一片碧綠，到處盛開著一束束、一簇簇姹紫嫣紅、燦若云霞般和各種野花，宛如一幅盡善盡美的大型歌舞表演、騫馬和物資交流為主要內(nèi)容的康巴藝術(shù)節(jié)拉開了帷幕。屆時，會場周圍幾公里搭滿了各種各樣五彩繽紛的帳篷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同一座獨(dú)具風(fēng)情的帳篷城。
文成公主廟：從結(jié)古鎮(zhèn)溯巴塘河南行約20公里，便進(jìn)入一條奇峰突起危崖高聳的山谷，谷內(nèi)有溪水流出，人們叫貝納溝（也叫柏溝、勒巴溝）。溝內(nèi)林木茂盛，蒼翠秀麗，幽深莫測。往里走進(jìn)不遠(yuǎn)，便看到一座褐紅色、精巧玲瓏、幽靜雅致而規(guī)模一算大的寺院，這就是聞名遐邇的歷史文化古跡"大日如來佛雕像"和它的廟，俗稱"文成公主廟"。
勒巴溝：藏語意為"美麗溝"。這里自然風(fēng)光神奇迷人，溝口是歷史文化古跡文成公主廟，溝內(nèi)有十多處巖畫，勒巴溝巖畫主要以佛像、菩薩、香客、瑞獸等為主。還有結(jié)古寺、竹節(jié)寺、嶺國寺、麻尼石墻等十多出歷史遺跡。
青海導(dǎo)游詞3
玉樹隆寶自然保護(hù)區(qū)位于“世界屋脊”青藏高原東部的通天河畔，位置 33°09′～33°17′N，96°24′～96°37′E， 東西長25公里，南北寬約4公里，總面積約100平方公里。青海省玉樹縣西北部結(jié)隆鄉(xiāng)境內(nèi)，距玉樹縣西北約65公里。海拔 4，100～4，200米。通天河支流益曲在此穿過，形成5個大小不等、水深在0。2—0。4米的湖泊，還有眾多的泉水噴涌而出，水量穩(wěn)定，水質(zhì)潔凈。縱橫迂回的'溪流，星羅棋布的湖泊沼地把草灘切割成無數(shù)大上不等的"沙洲"和"小島"，因此野獸難以進(jìn)入。是棲息于高原和主要分布于我國的珍禽黑頸鶴的重要繁殖地。1986年7月建立自然保護(hù)區(qū)，1988年9月由玉樹藏族自治州籌建，暫編制7人。它是以鶴類為主的自然保護(hù)區(qū)，區(qū)內(nèi)有可供鶴類棲息繁殖的濕地約45平方公里。
隆寶濕地為青藏高原東部的川西高山峽谷向高原主體過渡地段上的隆寶灘盆地中部的苔草沼澤地。四周環(huán)山，呈“凹”字形，周圍山峰高達(dá)5，270米。濕地水源來自許多涌泉和七條溪流。成片的濕草、沼澤地圍繞著五個水深0。2米至0。3米的明水面，相互滲透構(gòu)成保護(hù)區(qū)主體，其周圍是些不規(guī)則的水坑和松軟的草墩。除主河道水深外，蔓延成沼澤灘地的地區(qū)，水深一般保持地0。2～0。4米。草墩之間被水隔絕，水坑內(nèi)魚、蛙集在，水生生物、浮游生物豐富。湖底有很厚的淤泥層。
本地屬高原大陸性氣候，干燥寒冷，風(fēng)大，日照長，輻射強(qiáng)烈。1月份均溫—11。1℃極端最低氣溫—260℃；7月份均溫9。3℃，極端氣溫27。0℃，年均氣溫—0。4℃；≥0℃，積溫1027。4℃，年日照時數(shù)2300小時，年總輻射量152。8千卡/平方厘米，年降水量高達(dá)730毫米，集中在6～9月，雨、熱同期。植物生長期162天。
青海導(dǎo)游詞4
日月山，歷來是內(nèi)地赴大道的咽喉。早在漢、魏、晉以至隋、唐等朝代，都是中原王朝轄區(qū)的前哨和屏障。故有“西海屏風(fēng)”、“草原門戶”之稱。北魏明帝神龜元年(公元420_年)，僧人宋云自洛陽西行求經(jīng)，便是取道日月山前往天竺。
在歷史上，日月山還是唐朝與吐蕃的分界。公元7世紀(jì),以松贊干布為首的吐蕃雅隆部落，兼并了其他部落后，在一個叫邏些(拉薩)的'地方建立了吐蕃王朝，與當(dāng)時的唐王朝就以赤嶺為界。
古代歷史上有許多發(fā)生在農(nóng)牧區(qū)交接地帶的互市，赤嶺互市就是較著名的一個。唐武德二年(620_年)，在今青海東部地區(qū)設(shè)鄯州(治今樂都碾伯)、廓州(治今化隆群科)，置刺史。次年，唐與吐谷渾講和修好，并達(dá)成互市協(xié)議，互市于承風(fēng)戍(今拉脊山口)。開元二十一年(733年)，唐與吐蕃定點(diǎn)在赤嶺互市，以一縑易一馬。
唐肅宗以后開展了“茶馬互市”，青海大批的馬牛被交換到內(nèi)地;內(nèi)地的茶、絲絹等同時也交換到了牧區(qū)。
明后期至清初，互市地點(diǎn)增多，增有鎮(zhèn)海堡、多巴、白塔兒(今大通老池)等。清平定羅卜藏丹津后，對互市嚴(yán)格控制，規(guī)定只準(zhǔn)每年2、8月在日月山進(jìn)行互市交易，并派彈壓。后因這種規(guī)定不能滿足各族群眾之間的交換需要，清廷便數(shù)次放寬政策，并將日月山互市地點(diǎn)移至丹噶爾(今湟源縣)，日期也予以放寬。丹噶爾互市是日月山互市的繼續(xù)，很快成為“漢土回民遠(yuǎn)近番人及蒙古人往來交易之所”，在嘉慶、道光之際，商業(yè)尤其繁盛。清《丹噶爾廳志》記載丹地市場“青海、番貨云集，內(nèi)地各省商客輻輳，每年進(jìn)口貨價至百二十萬兩之多”，成為當(dāng)時西北地區(qū)顯赫的民族貿(mào)易的重鎮(zhèn)。
青海導(dǎo)游詞5
倒淌河位于青海省日月山西側(cè)的倒淌河鎮(zhèn)，東 起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，靜靜地，悄悄地，溫柔地流淌著，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。
在黃土高原與青藏高原的`分界線上有一座日月山，唐朝文成公主與吐蕃贊普松贊干布聯(lián)姻，正是由此向南經(jīng)唐蕃古道進(jìn)入的，途經(jīng)“天下河水皆向東，唯有此溪向西流”的倒淌河。
青海導(dǎo)游詞6
水映天，天接地，人在湖間走，宛如畫中游，各位游客大家好，歡迎來到天空之境，茶卡鹽湖，今天有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽，大家可以叫我小妤。
茶卡鹽湖，與青海湖，塔爾寺，孟達(dá)天池齊名，稱青海四景，被評為人生必去的5個地方。
茶卡鹽池位于青海省海西蒙古族藏族自治州柴達(dá)木盆地的東部邊緣，北依巍峨的完顏通布山，南靠旺秀山，東瀕茶塘盆地，是一個富饒而美麗的天然鹽池。“茶卡”是藏語，意為鹽池，茶卡鹽湖有著3000多年的悠久歷史，早在西漢時期，當(dāng)?shù)厍甲迦司鸵呀?jīng)知道采鹽食用。茶卡鹽湖是柴達(dá)木盆地四大鹽湖中最小的一個，也是開發(fā)最早的一個。茶卡鹽極易開采，人們只需要揭開十幾厘米的鹽蓋，就可以從下面撈取天然的結(jié)晶鹽，茶卡鹽湖是天然結(jié)晶鹽湖，因其鹽晶中含有礦物質(zhì)，使鹽晶呈青黑色，所以稱“青鹽”。其鹽粒晶大質(zhì)純，鹽味醇香，是理想的食用鹽。這里的鹽除供應(yīng)青海各地外，還暢銷全國20余個省區(qū)及出口日本、尼泊爾、中東等地區(qū)。
茶卡鹽湖氣候溫涼，干旱少雨，屬高原大陸性氣候。湖面海拔3100米，呈橢圓形，雨季時總面積可達(dá)105平方千米。相當(dāng)于杭州西湖的十幾倍。而鹽湖的形成是由于地殼運(yùn)動，青藏高原曾是海洋的一部分，經(jīng)過長期的地殼運(yùn)動，就形成了世界上最大的高原，結(jié)果一些海水留在了低洼形成了許多鹽湖和池塘，茶卡鹽湖就是其中一個，茶卡湖內(nèi)的鹽幾乎無窮無盡，因?yàn)橛晁畷䦟⒏嗟柠}從周圍的山上帶下。
放眼望去整個鹽湖就像一片白色的海洋，脫下鞋子，漫步在鹽灘上就會感受到像細(xì)沙一樣鹽，非常舒服車上、地上、甚至空氣里都有醇香的'鹽味，來到茶卡鹽湖，一定要走一走那條一眼望不到邊際的鐵軌。空曠的鹽湖，筆直的兩條鐵軌，讓人心曠神怡。仿佛會忘記一切煩惱。
而我們兩旁的每一座鹽雕都是都是茶卡鹽湖的“守衛(wèi)者”，每一座鹽雕都在訴說著一個滄桑而又美麗的故事... .或是神話傳說，或是英雄事跡，每一座都演繹著不同的風(fēng)情... ...而現(xiàn)在一切美麗的景色只屬于你... ...
我的講解就到這里了，下面大家就可以自行游覽了，當(dāng)然也一定要注意保管好自己的隨身物品。謝謝大家，祝大家旅行愉快哦。
青海導(dǎo)游詞7
大家好，我是你們的導(dǎo)游xxx，很高興為大家服務(wù)！在旅途中，我給大家一些溫馨提示：
1、跟緊隊(duì)伍，切勿走散。
2、請勿破壞景物。
現(xiàn)在，我們來到了舉世聞名的青海湖。青海湖是我國最大的咸水湖，占地面積4583平方公里，呈青藍(lán)色，這就是它的別名“措溫布”的由來（措溫布的'寓意是青色的海）。青海湖四面環(huán)山：東面的日月山，西面的橡皮山，南面的青海南山，北面的大通山。這四座大山抵擋了來自四面八方的塵土。
更多的驚喜，還在后面呢！
繞過一部分青海湖，就來到青海湖鳥島。鳥島是一個“鳥類王國”，這里的鳥多得令人眼花繚亂：有灰白身子的銀鷗，有小巧玲瓏的斑頭雁，有黑色長腳的鸕鶿，有翱翔于天際的鷹……每年的春、夏季，數(shù)不清的鳥兒從遠(yuǎn)方飛來，鳥島上便充斥著鳥兒的“哇哇”聲。
告別鳥島，我們來到金銀灘。金銀灘上長著金露梅和銀露梅，因此得名。
今天的旅行到此為止，請各位游客回酒店休息，明天再會！
青海導(dǎo)游詞8
海北州位于青海省東北部，東南與西寧市的大通縣、海東地區(qū)的互助、湟中、湟源縣接壤;西與海西蒙古族藏族自大治州的天峻縣毗連;南與海南藏族自治州的共和縣隔湖相望;東北與甘肅省的天祝、山丹、民樂、永昌、張掖、肅南等市、縣毗鄰。
海北州古代為羌族居地。漢元狩三年(公元前120年)，驃騎將軍霍去病擊敗匈奴，漢軍進(jìn)入湟水流域，羌人遷至祁連山下放牧。漢元始四年(公元4年)，王莽在今海晏縣三角城設(shè)置“西海郡”，轄海晏、剛察等地區(qū)。后因王莽篡政紛亂，郡邑廢棄。東漢永元十四年(公元4年)，王莽在今海晏縣三角城設(shè)置“西海郡”，轄海晏、剛察等地區(qū)。后因王莽篡政紛亂，郡邑廢棄。東漢永元十四年(公元102年)，復(fù)置“西海郡”(以上見《西寧府新志》)。晉和十六國時(公元265-420年)，設(shè)置西平郡，海北州屬西秦、北涼、南涼統(tǒng)治(見《甘肅通志稿》)。隋大業(yè)五年(公元609年)，煬帝擊敗吐谷渾伏允主力后，又設(shè)置“西海郡”，郡治多至伏俟城，海晏、剛察仍屬期管轄(見隋書)。唐貞觀五年(公元631年)，設(shè)置米川縣，轄門源地區(qū)。唐咸亨三年(公元672年)，徒吐谷渾諾曷缽于浩門水南。唐廣德元年(公元763年)，徒蕃占據(jù)青海，海北州屬其域(以上見《甘肅通志稿》)。元朝設(shè)吐蕃等處宣慰司都元帥府，海北州歸其管轄。明洪武八年(公元1378年)，設(shè)安定、阿瑞二衛(wèi)。海北州在二衛(wèi)轄境。明正德四年(公元1509年)，蒙古族和碩特部落固始汗自新疆入青海，統(tǒng)一了蒙古族分編為5部29旗。其中，海北地區(qū)有11旗，置于青海欽差大臣(駐西寧)管轄之下。同時，筑起了大通(今門源縣城)、白塔(今大通縣城關(guān)鎮(zhèn))、永安(門源縣城西北55公里處)3城，在今門源縣城設(shè)“大通衛(wèi)”，轄永安營和白塔營，屬西寧府管轄。清乾隆九年(公元1744年)遷衛(wèi)于白塔。清乾二十六年(公元1761年)，改衛(wèi)為縣治。1929年，青海建省后，劃達(dá)坂山以北設(shè)置門源縣，祁連地區(qū)和原屬西寧府的仙米、珠固劃歸門源縣。1939年，設(shè)祁連設(shè)治局。1943年，海晏建縣。剛察為教蘭理事轄區(qū)。
自然資源
海北州森林資源面積為34.27萬公頃，有兩大水系：外流水系──黃河水系，內(nèi)陸水系──祁連山內(nèi)陸水系和青海湖內(nèi)陸水系。境內(nèi)礦產(chǎn)有黑色金屬、有色金屬、貴重金屬、非金屬及可燃性礦產(chǎn)和礦種達(dá)30多種。黑色金屬有鐵、錳、鉻;有色金屬有銅、鉛、鋅;貴重金屬有金、銀、鉑;非金屬礦化工原料有磷、重晶石、蛇紋巖、黃鐵礦;建筑原料有石棉、石墨、石膏、滑石、石灰?guī)r、粘土;冶金輔料有白云巖、硅石等;可燃性礦主要是煤。
氣候
州位于東經(jīng)98°05ˊ─102°41ˊ，北緯36°44ˊ─39°05ˊ。屬高原大陸性氣候。全年日照時數(shù)在2440─3140小時。年降水量300─500毫米，且集中在7、8月份，雨熱同季，無絕對無霜期。
旅游資源
海北藏族自治州是一塊美麗富饒的地方。遠(yuǎn)在數(shù)千年前，先民就在這里繁衍生息，給我們留下了許許多多的古代文化和建筑物遺址。解放后，考古工作者和勞動人民辛勤發(fā)掘，取得了很大的`成績。經(jīng)青海省人民政府先后公布的有36處。其中，屬于國家級文物保護(hù)單位的有西漢西海郡治龍夷城(今海晏縣三角城)遺址1處，于1988年1月13日公布;屬于省級文物保護(hù)單位的有11處：門源縣北山鄉(xiāng)唐代金巴臺古城、浩門鎮(zhèn)東南宋代門源古城、克圖鄉(xiāng)巴哈村唐代崗龍溝石窟寺，克圖鄉(xiāng)克圖村宋代克圖古城，祁連縣峨堡鄉(xiāng)(峨祁公路18公里處)宋代古三角城、扎麻什鄉(xiāng)約文化夏塘臺遺址，海晏縣三角城西漢虎符石匱、托勒蒙古族鄉(xiāng)德州村卡約文化德州古墓地、甘子河鄉(xiāng)尕海村西漢尕海古城。剛察縣吉爾孟鄉(xiāng)西漢北向陽古城、吉爾孟鄉(xiāng)舍卜齊溝巖畫(制作年代待考)。屬于縣級文物保護(hù)單位的有24處。其中，門源縣5處，祁連5處，海晏縣14處。此外，還有剛察縣哈爾蓋鄉(xiāng)哈爾蓋城(年代待考)、清代剛察大寺、清代剛察小寺、清代沙陀寺，門源縣明代邊墻等遺址。
青海導(dǎo)游詞9
倒淌河地處青藏、青康公路交會點(diǎn)，為通往德令哈市、格爾木市跟青南地域的交通要沖。鄉(xiāng)境北部有省級文物維護(hù)單位黑城子古城、察汗城遺跡。倒淌河?xùn)|距西寧102公里，原是一條東流入黃河的外流河，后因日月山隆起河水向西注入青海湖畔的措果(耳海)，因眾河皆東流，唯此河獨(dú)向西淌，故名倒淌河。
東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，悄悄地，靜靜地，溫順地流淌著，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽恬淡，透明晶瑩，涓涓綿長，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。
對于倒淌河的傳說，人們眾說不一。一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來的說法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關(guān)聯(lián)，增進(jìn)文化交流，將年青美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴西藏途中，達(dá)到日月山時，回想不見長安，西望一片凄涼，念故鄉(xiāng)，思父母，悲哀不止，流淚西行，公主的淚匯成了這條倒淌的河，日月山以西，藏族中傳播的則是另一個神話：龍王派他的四個兒女造南北貨色四河，最小的女兒造西海時，需108條河水，她找到了107條河，最后一條河怎么也找不到。聰慧、滑頭的小龍女從日月山倒著牽來了一條河，這條河便是倒淌河;第三種說法是，這河是龍王一根倒須變的……
倒淌河兩岸氣象多變，乍冷乍熱，時晴時雨，有著極大的落差。有時烈日當(dāng)頭，雨忽然噼里啪啦砸了下來，可未等地皮濕透，又轉(zhuǎn)瞬不見了;有時天氣蔚藍(lán)蔚藍(lán)的，卻有細(xì)細(xì)的雨絲，帶著青草的香味，在太陽的微笑中飄來飄去，擦你的臉，使你得到一點(diǎn)安慰;有時河北岸晴空萬里，河南岸卻下著如注的暴雨;有時深夜里雷電交加，凌晨卻陽媚，只是到處披發(fā)著一種潮濕的芬芳。就象一個率性的妻子或嬌嗔姑娘多變的情感!
在倒淌河入青海湖的河口上，座落著倒淌河鎮(zhèn)，走進(jìn)鎮(zhèn)子，撲而而來的是一種異樣的風(fēng)情。鎮(zhèn)的一邊是碧水連天的青海湖，一邊是蒼莽無垠的大草原;“人”字街頭，有古老的廟宇，有古代氣味的樓堂;說藏話的，攙雜著那么多漢語詞匯，說漢話的，又時時冒出多少個倒裝句……，迥異的民俗，是如斯對照赫然而又協(xié)調(diào)同一。
這里是交通要道，這無疑是構(gòu)成漢藏兩族交換浸透的“倒淌河文化”的'主要起因。然而，“自從公主和親后，一半胡俗似漢家”。最早，興許是一個女人的手，架起了這經(jīng)濟(jì)、文化，包含戀情的橋梁。
地質(zhì)學(xué)家是這樣揭示的：倒淌河原也是一條東流的河，它和布哈河、羅漢堂河一起注入黃河，后因?yàn)榈貧さ淖儎樱赵律铰∑穑耪垲^向西注入青海湖，成為一條倒淌河，這便是迷信的論斷。然而，不知為什么，這科學(xué)的斷語老是被人忘卻，遠(yuǎn)古的神話，令人憧憬，使它永遠(yuǎn)覆蓋著一層神秘。好象是給人們的志愿尋找一個根據(jù)似的，在藏漢詞典上有這么一個詞條：倒淌河。這個藏文單詞是不倒淌的意思的，一個蹩腳的翻譯盡能夠把它譯成“有文明的女人川”。有時直譯一種語言是要犯過錯的，可是在這里，它卻是傳神的。
啊，倒淌河，女人的河。它是皇家的公主，龍王的女兒，也是牧民的女兒。它嬌小孱弱，卻百折不撓。昨天它開辟了奇特的倒淌河風(fēng)氣，來日它必將發(fā)明更為殘暴的倒淌河文化。
傳說中又謂文成公主進(jìn)藏，經(jīng)由此地，灑淚成河的故事，更使它馳名于世，成為人們心目中一條神秘的河。又有人說，海心山神泉被梗塞后，為不使湖水干枯，蓮花巨匠便從四周引108條水入青海湖，最后還差一條，于是便把東流的一條水，由神蛇開路，引進(jìn)了青海湖，從此便有了這條倒淌河。
青海導(dǎo)游詞10
進(jìn)入湟中縣多巴鎮(zhèn)
出了西寧市區(qū)繼續(xù)西行我們將進(jìn)入西寧市的湟中縣多巴鎮(zhèn)，“多巴”?好奇特的名字哦，它是藏語譯音，是“驛站”的意思。大家請往遠(yuǎn)處的山上看，“多巴高原體育訓(xùn)練基地”清晰可見。這里海拔2366米。基地設(shè)有田徑，射擊，游泳，拳擊，綜合訓(xùn)練，運(yùn)動員康復(fù)中心等場館設(shè)施。被國家體育總局批準(zhǔn)為國家級訓(xùn)練基地。是我國奧運(yùn)健兒的強(qiáng)化訓(xùn)練場所。
進(jìn)入“湟源”縣
各位朋友，出了多巴，便進(jìn)入更西的一個縣“湟源”的地界，前方我們將穿過一條長達(dá)55公里的峽谷。它是被稱為“海藏咽喉”湟源峽，大家請往窗外看這里山高水長、坡陡崖峭，地勢險要。峽谷兩側(cè)，群山崔巍，蜂巒兀立，高山相峙，峭壁千仞，真有“一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開”之勢。
湟源縣地處海藏通衢和青海省農(nóng)牧區(qū)之交界處。昔日曾是茶馬互市和日用雜貨的聚散地，商賈云集，洋貨彼至，駝鈴陣陣，牦牛聲聲，極為熱鬧，被譽(yù)為青海高原的“小北京”。所謂“茶馬互市”，是中原用茶換西域馬匹的一種貿(mào)易形式。茶馬互市的雛形大約起源于公元5世紀(jì)，也就是南北朝時期。
西寧的母親河--湟水
大家請往左邊看，您看到的那條河是黃河上游的一條支流，名字叫湟水，被譽(yù)為西寧的母親河，發(fā)源于海北藏族自治州海晏縣的包呼圖山。先后流經(jīng)海晏、湟源、湟中、西寧、互助、平安、樂都、民和等八個縣市，也基本上是青海東部社會經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的區(qū)域。請注意看這里湟水河兩岸樹木蔥郁，秋天到這里來的話，滿山披彩、景色十分迷人。
朋友們大多是從祖國內(nèi)地來的，自然到過許多名山大川，這么一處不起眼的小山林還值得我向大家介紹嗎?但是各位朋友我想提醒大家，他是我們此次西行旅程中您所見到的最后一片山林，再往西行，我們所能領(lǐng)略的就完全是另一種風(fēng)光了。
日月山景區(qū)
日月山位于青海湖東側(cè)，海拔最高點(diǎn)為4877米。歷來是內(nèi)地赴西藏大道的咽喉。因山體呈現(xiàn)紅色，古代稱為“赤嶺”。早在漢朝就是中原王朝轄區(qū)的前哨和屏障，至唐代時因是唐朝和吐蕃的分界線而使其戰(zhàn)略地位更顯突出。有1300多年，但她的名字如同日月山一樣永存。今天人們?yōu)榫拺堰@位做出偉大歷史貢獻(xiàn)的`皇家公主，在日月山東側(cè)建了她的塑像。
聽完了文成公主動人的和親故事我們已經(jīng)來到了另一個景點(diǎn)倒淌河。大家都知道水往東流歸大海，但是這條河卻一反常態(tài)，自東向西流淌，這就為什么叫倒淌河的由來。
各位朋友，離開倒淌河，我們前方將要到達(dá)的是我們磁性的重要景點(diǎn)青海湖。青海湖古代稱為鮮水海、卑禾羌海。藏語稱為“錯溫波”，蒙古族稱為“庫庫諾爾”，都是“青藍(lán)色的海”的意思。漢代稱為“西海”，北魏開始稱“青海”，青海省的省名就是由此而來的。
青海湖最美的二郎劍景區(qū)
各位朋友，請大家往前方看，你們看到在天空與大草原的地平線之間，有一條藍(lán)色的帶子嗎?那就是青海湖!如同一條藍(lán)色的哈達(dá)在迎接著大家的到來!前方呈現(xiàn)在大家視野中的金黃大地是青海的主要農(nóng)作物之一的油菜花，金黃的油菜花和環(huán)湖大草原把青海湖裝扮的更加美麗。
經(jīng)過兩個多小時的路程，前面就要到大家期盼已久青海湖二郎劍景區(qū)，因這里距離西寧市有151公里，這里的地名就以“151”命名。二郎劍景區(qū)里面設(shè)有帳房賓館、民俗館、游艇、祭海臺、藏族村、藏獒園等可供大家參觀游玩，該景區(qū)是青海湖觀賞湖光水色最美的地方之一。
如果一切都準(zhǔn)備好了那就跟隨我一起走近這個神奇的湖泊，一起來領(lǐng)略青海湖的壯美吧!
青海導(dǎo)游詞11
我的家鄉(xiāng)在貴德2113，那兒是一個美麗的地方。貴德5261被稱作青4102海的小江南，氣候宜人，花兒多1653，樹木也很多，真像一個花和樹的世界。
貴德雖然不大，但是，那的街上卻是很熱鬧，集市上農(nóng)民們賣著當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，到處都是歡歌笑語。
貴德的黃河真是美麗，清清的河水好像一面鏡子，那美麗的鏡子照著美麗的藍(lán)天，真是美極了。“天下黃河貴德清”說的一點(diǎn)也不錯。那黃河畔，黃河少女的雕塑和大水車更是引人注目，黃河少女美麗溫柔，那水車更是漂亮，我第一次看到大水車時，覺得它太好玩了。河邊還有很多形狀不一的黃河石，有的像小猴子，有的像小娃娃……叫人愛不釋手。
貴德有很多旅游景點(diǎn)，最有名的是玉皇閣，這是一座美麗的古建筑，很多游人都會去那里，登上古樓來眺望貴德古城全景。
南海殿，也是人們常去的地方，那里面有很多的佛像，現(xiàn)在的`南海殿更是雄偉，山頂上建起了一尊很高、很大的南海觀世音菩薩像，人們在很遠(yuǎn)的地方都能看見。
文昌廟和珍珠寺也有很多人去游玩。文昌廟每到一些節(jié)日，那里的香火會很旺，大家都會到那里許下美好的心愿。珍珠寺不大，藏族人民來朝拜的很多，他們會跪在地上虔誠地磕頭。那天我們是在一個下著小雨的天來到珍珠寺的。
回到西寧后，我時常會想起我的家鄉(xiāng)。我覺得西寧雖然也很美，但我還是更喜歡我的家鄉(xiāng)，我愛我美麗無比的家鄉(xiāng)。每當(dāng)?shù)搅艘雇恚疫�會想起我那美麗的家鄉(xiāng)，想起那家中小院里潔白飄香的梨花，和那坐在梨樹下乘涼的慈祥的奶奶。
青海導(dǎo)游詞12
各位游客朋友們，你們好!當(dāng)你走進(jìn)離太陽最近的這片土地，就會領(lǐng)悟到返樸歸真的體味和真諦。巍峨綿延的巴顏喀拉山橫貫全境，把達(dá)日從中分為黃河和長江兩個水系流域。其境內(nèi)主峰措什多山，向東南連綿80公里，山頂海拔4800米，終年積雪，山大溝多，道路崎嶇狹窄，多懸崖絕壁，峰巒疊嶂，雪嶺泛銀，風(fēng)吹石鳴，山中天氣變化無常，多雪、多雨、多霧、多雹，盛夏飛雪，雨雪交集，雷電震響，與山谷溝壑共鳴，氣勢磅礴。山腳下曾經(jīng)是果洛往返西藏的重要通道。位于此山南北的尼什多、措什多、措斯多、尕布措、措什干等幾百個星羅棋布的湖泊點(diǎn)綴著美麗的草原。
湖泊周圍，山柳茂盛，野草叢生，湖面綠水碧波，倒影斑斕，與藍(lán)天白云、青山綠草、羊群、帳篷、牧人融為一體。每日晨昏，濃霧繚繞，細(xì)雨蒙蒙，給人以神秘莫測的感覺，是探險、登山、旅游的好去處。澎湃蜿蜒的黃河水依北流過全境，尼曲河、達(dá)日河、吉邁河、柯曲河等百條河流匯集于黃河和長江之中。山山水水間至今有《格薩爾·史詩》中描寫的諸多遺跡，每一處都能講述一段格薩爾的英雄故事。其中座落在黃河之濱、距縣城15公里處的“格薩爾大王獅龍宮殿”最為壯觀(后有詳述)，與此相應(yīng)的有縣城西側(cè)的扎西拉崗山頂?shù)摹案袼_爾林卡”，向世人展示著格薩爾帥領(lǐng)嶺國部落三十員大將征戰(zhàn)四方，消滅人間妖魔，安治三界后凱旋歡慶的場面。主雕塑格薩爾身騎戰(zhàn)馬，英姿煥發(fā)，在國內(nèi)眾多格薩爾雕塑中為最高，三十員大將組成的浮雕群，栩栩如生，形態(tài)各異。坐落在縣城的珠姆廣場，占地一平方公里，主雕塑珠姆頭戴十八顆貴重海螺組成的發(fā)飾，身穿十八件上等錦緞衣，腰系一條鑲金銀鈴鐺的五彩圍腰，打扮得分外美麗，好似仙女下凡。捧著盛滿青稞酒的金碗，為凱旋歸來的無敵格薩爾王和群臣接風(fēng)。
在桑日麻鄉(xiāng)境內(nèi)，有嶺國女將阿達(dá)拉姆生活過的遺址、沐浴過的溫泉和鄰國王臣們修練過的眾多修行洞，還有許多具有神化傳說的奇山異石。有人說藏族是穿著祝福的民族，華貴高雅的節(jié)日盛裝，從頭到腳的裝飾都充滿著吉祥和祝福。這種用山中玉石、海中珊瑚、土中金銀精制而成的飾品，以本樸的天然魅力，征服著嚴(yán)酷的大自然。一套服飾就是一個地區(qū)的風(fēng)俗集錦，一套服飾演繹著一個民族對現(xiàn)實(shí)生活的理解和對美好明天的向往。這里是果洛草原上第一面五星紅旗升起的一方，也是傳說中格薩爾大王虎踞龍盤的圣地。
這里有群山聳立，這里有眾水蜿蜒，這里有“黎明分娩的新城”，這里有雄獅大王格薩爾諾布扎堆的圣殿，是瑪域草原上一顆璀璨奪目的明珠。這里物華天寶，人杰地靈，高山峻嶺間仍能尋覓到秦漢時西羌部落的足跡，風(fēng)光優(yōu)美的`高原圣湖旁依稀可見南北朝黨項(xiàng)人牧畜的背影，巴顏喀拉山山麓似乎依舊彌漫著唐高宗時吐蕃王朝-的硝煙。坐落在沙那溝查郎寺對面的“果洛和平解放紀(jì)念碑”，向你訴說著1952年“三果洛”和平解放的歷史。坐落在吉邁河畔、距縣城東10公里處的“果落建政紀(jì)念碑”，講述著果落各族人民在0的領(lǐng)導(dǎo)下，建立民族自治政權(quán)，共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展的歷史歲月。這是一方凈土，纖塵不染，似乎仍舊保持著它幾千年前的渾荒、古樸，任憑花開花落，依然重復(fù)著它千年不變的嫵媚和寧靜。這是一片熱土，建政以來，特別是黨的十一屆三中全會以來，善良樸實(shí)的達(dá)日人民，在黨和政府的親切關(guān)懷、支持下，用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和勤勞的雙手向貧窮宣戰(zhàn)，同落后抗?fàn)帲?jīng)過幾十年的艱苦奮斗，使這片歷盡滄桑的廣袤土地再度煥發(fā)出青春的光彩。
青海導(dǎo)游詞13
我心中的美好家園是個美麗如畫的地方，那里有一碧千里的遼闊草原，無垠的荒漠戈壁，奔流不息的江河，熠熠發(fā)光的湖泊，茂密的森林。
。那就是我的家鄉(xiāng)青海。青海發(fā)生了翻天覆地的變化。自從實(shí)施西部大開發(fā)以來，我們的城市一天比一天繁榮，人們的日子一天比一天幸福!
如今，我們青海有著日新月異的變化：幾座低矮的土屋變成了一幢幢高樓大廈;塵土飛揚(yáng)的小路變成了平坦寬敞的柏油馬路;平凡的小鎮(zhèn)成了聞名遐邇的古都!創(chuàng)衛(wèi)工作開展以來，以前的青海變了，狹窄的道路變寬了，冷清得街道變熱鬧了，地上的垃圾消失了，汽車的尾氣變少了，不文明的習(xí)慣也不易而飛了，這真像生活在另一個全新的世界中。青海是一個地域遼闊，資源豐富的大美之地。蘊(yùn)藏著豐富的水電，鹽湖，石油，天然氣。
青海自然景觀，地理地貌，民族文化等都具有原生態(tài)，多樣性的特點(diǎn)，到處呈現(xiàn)著一派雄渾磅礴的壯麗之美。青海湖是我國最大的咸水湖，水里的湟魚不但營養(yǎng)豐富而且味道鮮美。青海湖的西面有一個鳥島，這里有各式各樣的鳥，有走著的，飛著的'，游著的。
這里真是鳥兒的天堂啊!青海歷史文化悠久，是“唐蕃古道”和“絲綢之路”的要地，是架起東西方文化交流的平臺。當(dāng)年文成公主翻過日月山，越過青海湖，經(jīng)玉樹抵達(dá)雪域圣城拉薩，建立了藏漢友誼，譜寫了民族團(tuán)結(jié)的動人篇章。在歷史的長河中，塔爾寺，柳彎彩陶，喇家遺址，吐蕃古墓，北禪寺這些多見證了多文化，多民族，多宗教在這片神奇的土地上交流，融合。展現(xiàn)了一幅幅青海文化進(jìn)步的畫卷。藏羚羊是高原野生保護(hù)動物，有“青藏高原精靈”之稱。
青海的美說也說不盡，道也道不完，希望到我的家鄉(xiāng)大美青海來游玩，你會領(lǐng)略不同的民族風(fēng)情。我愛巍峨的昆侖山，我愛冰清玉潔的青藏高原!我愛湛藍(lán)的天空，我愛遼闊的草原!我愛淳樸的青海人民!我愛我的家鄉(xiāng)——大美青海!
青海導(dǎo)游詞14
國家aaaa級旅游景區(qū)九皇山猿王洞景區(qū)，位于大禹故里、中國唯一的羌族自治縣-----四川省XX市XX縣。南距成都170公里，北接九寨260公里。成都至九寨的旅游環(huán)線穿景區(qū)大門而過。景區(qū)集人文與自然之大成，以古樸的西羌文化為主線，完整地保留、真實(shí)地再現(xiàn)了史稱南蠻、北狄、東夷、西羌之一的、且如今唯一尚存的古老的西羌文化遺跡與生活習(xí)俗，濃郁的羌族風(fēng)情、奇險的自然風(fēng)光吸引著中外游客。
九皇山猿王洞景區(qū)以“羌文化”和“羌族風(fēng)情”為主線，融合區(qū)內(nèi)的森林、溶洞、河谷、山岳四大生態(tài)，風(fēng)光獨(dú)異、風(fēng)景絢麗、風(fēng)情萬種，景點(diǎn)景觀緊扣旅游消費(fèi)主潮流的文化旅游、生態(tài)旅游，為游客提供“無微不至的細(xì)節(jié)服務(wù)與無所不能的個性服務(wù)”。 景區(qū)獨(dú)特的西羌文化、山地康樂型氣候、典型的'地質(zhì)地貌、高濃度的負(fù)氧離子吸引著各地的游人來獵奇觀光、體驗(yàn)西羌風(fēng)情、休閑度假、保健養(yǎng)身、商務(wù)會議。
景區(qū)已開發(fā)面積25平方公里，屬典型的喀斯特地貌。其中有各具特色的石灰?guī)r溶洞23個及廣闊茂密的原始森林。景區(qū)包括猿王洞核心景區(qū)、西羌酒店、猿王洞險山賓館、松山別墅度假村、具有原汁原味羌族特色的羌寨風(fēng)情園度假村、占地面積1,043,100平方米的中國最大的逮獵場、被譽(yù)為“交通活化石”的羌寨溜索、代表古老的西羌建筑文明的石碉樓、中國最大的兩級跳躍式高空滑道、亞洲最驚險的觀光索道及天然礦物質(zhì)溫泉，并完整地保留和再現(xiàn)了古老的西羌人的生活習(xí)俗、飲食文化、服飾文化、建筑文化、宗教文化，它們共同構(gòu)成了九皇山猿王洞景區(qū)生態(tài)多樣性與文化多元性、運(yùn)動休閑性與觀光娛樂性有機(jī)結(jié)合的景區(qū)特色。
這里屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區(qū)，山地立體氣候明顯，冬暖夏涼，溫涼陰濕，雨量充沛，四季分明。年均氣溫14.7℃-15.8℃，一月份氣溫3.8℃-5.0℃，七月份氣溫23.2℃-24.8℃，相對濕度75-80，年日照1050小時，年降水量950-1300毫米，全年無霜期240天，屬山地康樂型氣候。
青海導(dǎo)游詞15
現(xiàn)在我們來到這座頗似農(nóng)家小院的院落，如果說剛才我們還感覺到廟宇的莊嚴(yán)，那么現(xiàn)在一定有種重返世俗的輕松感。這就是塔爾寺的印經(jīng)院。因?yàn)樗聫R每年都要耗費(fèi)大量經(jīng)書，因此，負(fù)責(zé)印經(jīng)文的僧人便會整日忙個不停。現(xiàn)在，讓我們進(jìn)房間里來看看他們是在怎樣工作的。
佛教傳人西藏是從古印度和中國內(nèi)地兩個地區(qū)同時傳入的，所以藏傳佛教經(jīng)典同時受到二者的雙重影響，因此，藏傳佛教的典籍便浩如煙海。我們現(xiàn)在想得到漢文的某部佛經(jīng)，也得想辦法從藏語佛經(jīng)再翻譯過來塔爾寺的印經(jīng)院至今仍然采用比較古老的雕板印刷法，經(jīng)書的用紙是這種顏色稍暗，韌性極好的棉質(zhì)紙張，經(jīng)書開本都不大，多呈長條狀，翻閱方便頗具古意。我們讀不懂的藏文字規(guī)范端莊，秀麗整齊，像是幀幀藝術(shù)作品，有種樸素的美感。
從現(xiàn)在開始我們要依次參觀一系列最主要的殿堂，它們是塔爾寺的主體建筑群，也是寺中僧人活動的主要場所，請大家先來看一看大經(jīng)堂。
在藏傳佛教寺廟中大經(jīng)堂是必不可少的，這里是僧人誦經(jīng)學(xué)習(xí)進(jìn)修的地方，遇到活佛蒞臨的日子，更是僧眾聆聽介法的場所。進(jìn)門之前我們先在正門這里看一下這種特殊的工藝品，好像刺繡一樣，這種藝術(shù)品叫“堆繡”，它是在刺繡之前先墊上一層棉花或羊毛，以求立體效果。這兩幅“八仙人物”便是塔爾寺的珍藏品，雖為寺中僧人所制作，但很有民間情趣。因?yàn)槎牙C制作比較復(fù)雜，工藝要求又高，現(xiàn)在寺中已很少有人能制作了，這就更顯出這些珍品的可貴了。
目前的大經(jīng)堂曾經(jīng)過多次重建和擴(kuò)建，最后一次完成于民國四年，就是公元192019年，建筑面積2750平方米，是典型的土木結(jié)構(gòu)藏式雙層平頂建筑。(從側(cè)門進(jìn)入大經(jīng)堂內(nèi)部)大經(jīng)堂由這種藏式棱柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168要，其中60根為暗柱，建在墻壁內(nèi)，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的.贈品，僧人們就在柱間的這些藏式毯子上，叫做“佛團(tuán)墊”打坐念經(jīng)。大經(jīng)堂的三面墻壁上都布滿了佛龕，這一尊是彌勒佛像，有關(guān)它的故事我們等會兒再講。這一尊是十一面觀音，在藏傳佛教中很多佛像都造型奇特，這主要是由于受到佛教密宗的影響。由于塔爾寺是班禪活佛的管轄范圍，他曾多次駕臨該寺居住，講經(jīng)，所以大經(jīng)堂當(dāng)中最顯著的位置是留給他的。還有這尊鎦金像，便是已故的十世班禪，還有黃教創(chuàng)始人宗喀巴大師的塑像，工藝精湛，形象逼真。這尊幼宗喀巴像在端莊中透出天真，不失兒童的可愛。
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