作為一名優秀的旅游從業人員，就有可能用到導游詞，一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。那要怎么寫好導游詞呢？下面是小編為大家收集的汪口景區導游詞，希望能夠幫助到大家。

汪口景區導游詞1

　　汪口村為徽州府城陸路經婺源至江西饒州的必經之地，又系婺源縣城連通東北鄉水路，貨運到樂平、鄱陽、九江等處之碼頭。明清時期，這里店鋪林立，商賈云集，景象繁華。雖經千載滄桑，但留下的歷史遺跡諸多[

　　俞氏宗祠

　　位于村東頭，建于清乾隆元年(1736)，是江西省重點文物保護單

　　位。祠堂包括花園、書院，總占地面積1116平方米，為“中軸歇山式”建筑形式，分三進(門樓、享堂、寢堂)兩個相連四合院落。前后進各五間,中進三間，木板卷棚做頂，青石板鋪地。整個祠堂以細膩的木雕工藝見長，凡梁枋、斗拱、脊吻、檐椽、雀替、駝峰等處均巧飾雕琢，采用深雕、透雕、縷空雕的技藝，人物鳥獸仿佛呼之欲出，山水花果無不形態逼真。

　　平渡堰

　　位于汪口村水口河中，因形似曲尺，當地人俗稱“曲尺堨”。由清雍正年間(1723——1735年)經學家、音韻學家江永(字慎修，婺源江灣人)設計建造。平渡堰南北長120米，寬15米。其南端靠岸，北端堰堨頭向上折成曲尺形，離岸空有6米寬的舟船通道。平渡堰在不設閘門的情況下，同時解決了蓄水、通舟、緩水勢的矛盾，是中國水利建設史上的杰作。平渡堰的建成進一步促進了汪口商業碼頭的發展。繁盛之時，汪口村有18個河埠碼頭供商貨轉運。堰體雖經200多年洪水沖擊，依然片石無損。

　　養源書屋

　　養源書屋坐落于汪口下街桐木嶺巷石級頂部。由賜封奉直大夫(從五品)、翰林院待詔俞光鑾于清光緒五年(公元1880年)建造。在書屋院門圍墻上，有縣衙于光緒十年三月二十三日刻石明示碑文，落款為“欽加同知銜特授婺源縣正堂吳鶚”。書屋由前院、課堂、塾師室、廚房等組成，占地120平方米。前院內有一棵古木樨。

　　存輿齋書院

　　坐落在酒坊巷，朝東八字大門，門首有翹角門樓，少雕飾;有小青瓦蓋的四水歸堂披檐，形成大方套著小方的天井，天井上沒有樓層;自天井進入正廳有敞開式磚木構架，上方是斜格木柵欄裝飾;屋內除柵欄托和護凈有幾組簡潔的線條雕刻外，再無一處雕刻。宅內掛著3副古木刻楹聯，自上而下分別用楷書、隸書、行楷書寫，書體流暢猷勁，落款均為“王杰”，且有冶印。

　　一經堂

　　坐落在李家巷中段，其主人俞念曾是公元1737年(清乾隆二年)州同知(五品)。他從“人遺子，金滿籯，吾教子，惟一經”的古訓，將自己的廳堂取名“一經堂”。一經堂占地面積為150平方米，三間兩廂。其特點是，石庫門枋的門面磚雕、石雕簡樸，而室內的梁、門、檻、護凈等木雕則精雕細刻保存完好。天井有非常講究的排水系統。

　　俞念曾

　　建于公元1795年(清乾隆60年)。占地面積250平方米，三進五間，院子北面有一間專供閨秀生活起居用的“繡樓”，繡樓花檻雕工別致。正堂檐角、門面上下，磚、

　　石雕構圖講究，物體逼真，呼之欲出，栩栩如生。

　　大夫第

　　現存大夫第有兩處。一處在李家巷，為清咸豐年間(1851—1861年)建的一座官宅。占地為200平方米，是一幢回廊式建筑，其石庫門的石雕精美絕倫。右隔壁還有一間完整的生活起居室。另一大夫第在四通巷，也是回廊式建筑，比李家巷的大夫第更有氣勢，保存也更完整。

　　生訓堂

　　是汪口村的'一幢明末建筑，屋內極少雕飾，梁枋上只雕幾組簡潔的線條，窗戶上是很樸素的方格窗門。外墻用開磚裝斗，前廳內墻用2米高，80公分寬的青石板做墻裙，莊重而堅固。

　　守訓堂

　　建于乾隆年間，在柴薪巷內。超脊馬頭墻，有臨巷更樓。進入大門通過更樓才進入院內。院子是一個小巧的花園，花園邊上是一個私熟館。進入大門通過過道就是靠墻天井。正屋有一進三間，兩廂二層結構。樓上正間存有供奉三代祖先牌位的神龕。俞運行宅建于清代。石庫門枋上有飛檐戧角、重瓦斗拱的門罩。門枋上下左右雕有精致的人物、場景、花草等磚石雕刻。大院門樓內側上方有麒麟送子磚雕。大門朝東，大門內是被徽商賦予聚財降福、四水歸堂觀念的高深天井。客座與廚房在東邊，正廳與客座之間是女主人寢室。女主人寢室之所以設在此，是方便她內外兼顧照應周全。客座樓上是繡樓。

　　官路正街

　　始建于宋代大觀年間(約1110)，繁華于清代初期。古街道東西向，呈彎月型，青石板路面，全長約670米。全村340余幢古民居，其街面上就占了150余幢。古街建筑均磚木結構，粉墻黛瓦，有二至三層和三進規模。官路正街上的老屋，一般不設庭院，只有店面、客座和櫥房設施。據《婺源縣志》載，汪口古為重要的水陸碼頭，“通舟止此”。明末清初時期，沿街家家設店，商旅輻輳，裕豐同茂、悅來和德通、以及裕馥隆、發芬源、等老字號店鋪茶號鱗次櫛比。如今，漫步古色古香的長街，既有清新寂靜之感，亦依稀可感昔日商業碼頭的繁華。汪口村落地勢前低后高，極具層次。先人出自于嚴防火燭，便利排水和人流出入等考慮，故從街頭至街末，設置了從溪埠至村落縱深的酒坊、雙桂、柴薪、四公、賭坊等十八條主要巷道;開設了與巷道相連的十八處溪埠碼頭。給當時河灘上常停泊的百十號商船裝卸貨物提供了方便，對汪口這個“草鞋碼頭”的經濟貿易交往與繁榮，起了十分重要的作用。

汪口景區導游詞2

　　汪口是一個由于水路交通發達而形成的商業性古村。

　　理由有二：(1)由于“地狹人眾，力耕所出，不足以給”，明代中葉開始，汪口人大量外出經商，參與開辟了稱雄中國商界的徽商時代。(2)明清時期，徽州交通“取道有二：一從饒州、鄱、浮(即江西一線)，一從杭、嚴(即浙江一線)，皆壤地相鄰，溪流一線，小舟如葉，魚貫尾銜，晝夜不息”。汪口古村正處在由徽入饒水路的端點。十八個溪埠碼頭與十八條街巷相連，中間有官路正街以路為市，使汪口成為一個萬商云集、舟船相連的“商埠名村”。

　　汪口古村的諸多構成要素，都深深打上了商埠名村的烙印，曾對古徽州與古饒州的社會經濟發展起過重要作用，具有區域范圍的深遠影響。

　　獨特的建筑風格、高超的建筑技藝、極高的文化品位，使汪口古村落成為中國古代民間建筑杰作的博覽園。

　　汪口古村落清一色的徽派建筑，統一規整，墻連瓦望，蔚為壯觀。外部表現為粉墻黛瓦、飛檐戧角;內部表現為四水歸堂，木質構架;裝飾上表現為“三雕”精美;布局上表現為規整靈活。全村265幢古建筑完好率達98%以上，汪口是完整地保存了徽派風貌的典型古村落之一。“粉墻黛瓦”是隨著制磚、制瓦和石灰生產技術的發展而形成的。

　　中國南方多雨潮濕，磚墻瓦頂是擋雨排水的'最好材料，粉墻則利于濕氣揮發。“飛檐”的出現，建立在成熟的斗拱技術基礎之上，可以遠距離排泄屋頂雨水，使之不淋濕墻體和木質構件。“戧角”則是為封擋隔壁人家火災的火勢而筑的“馬頭墻”上的裝飾。由于徽州古村中青壯年男子多外出為宦、經商，家中只有婦孺老人，為解決防盜問題，外墻上只有高處開很小的窗戶，為解決室內采光、通風、排水等問題，“四水歸堂”的內天井應運而生。房屋木架構或抬梁，或穿斗，多為二層，也有三層，肥梁瘦柱，不施油漆，以利于木質水份揮發，不易腐爛。就審美和觀念層面而言，潔白的粉墻，黝黑的黛瓦與青山綠水相輝映，是最美的色彩搭配;飛檐戧角的曲線，富有最優美的視角形象;樸素的原木紋理與雕刻圖案相得益彰，格外典雅;天井則被人們賦予了采天地之靈氣，聚肥水財氣于一家的觀念色彩。伴隨著生產工具和材料工藝的不斷改進，徽派古建筑出現了斜撐、斗拱、卷棚、梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替等等建筑技藝，使婺源的古建筑愈顯華麗、壯美、氣派。

　　大梁多為用料碩大的“冬瓜梁”，立柱由明代梭形向方形轉化，梁與柱多雕刻花紋、線腳。梁柱及其構件的巧妙組合和裝修，使工藝技術與藝術手法相交融，達到了珠聯璧合的妙境。墻角、天井、欄桿、照壁、漏窗等多用青石裁割成石條、石板筑就。磚雕、石雕、木雕由淺雕向深雕、圓雕、透雕、鏤空雕發展，其表現內容和手法因不同的建筑部位而各異，題材眾多。有傳統戲曲、民間故事、神話傳說和漁樵耕讀、宴飲、品茗、出行、樂舞等生活場景，文化氣息濃厚。

　　汪口古建筑的文化品位除了表現在粉墻黛瓦、飛檐戧角、“三雕”內容的文化底蘊之外，還表現在：每幢建筑都取有雅致的堂名，反映主人的志向心愿;室內家具裝飾典雅清幽，八仙桌、太師椅、壓

　　畫桌、時鐘、東瓶、西鏡、書案、茶幾，無不散發書香氣息;屋內柱子和板壁上掛有楹聯、字畫，擺設古董櫥、架，體現出“書鄉”人家的情趣。

汪口景區導游詞3

　　汪口村又名“永川”，是一個以俞姓為主聚族而居的徽州古村落。古為徽州府城陸路經婺源至江西饒州的必經之地，又系婺源縣城連通東北鄉水路，貨運到樂平、鄱陽、九江等處之碼頭。滄海桑田，村委會所在地汪口村距今有近1000年歷史。歷代續建的.井泉溝渠、堤壩橋涵、村巷石階、碼頭駁岸、水利設施、古樹名木等古代鄉村要素自然淳樸,保護良好,于20xx年被評為“中國歷史文化名村”及“中國傳統村落”。當代新建的交通、通信、供水、供電、污水垃圾處理、殯葬改革等現代化鄉村要素均落實到位,于20xx年被評為“全國宜居鄉村”之一。

　　汪口是以農業為主的村落，盛產綠茶。但隨著外出務工人員的增加，和村里旅游業的發展，第三產業的比重逐年增加。20xx年，全村經濟總收入為272.74萬元，(其中旅游業直接收入64.59萬元)，人均純收入1300元。

　　1936年以來，從屬婺源的汪口村經歷了3次行政區劃變動。特別是1949年劃歸江西管轄后，加上歷次，對這個古村落的繼承、保護、發展產生了一定影響。但由于婺源相對閉塞，經濟較為落后，在社會發展進程中，沒有大拆大建。近年來，婺源縣政府加大了古村落的保護力度，婺源縣人大常委會還于1998年通過了《婺源縣文物管理辦法》等地方性法規。婺源有許多古村落保存相當完整，汪口尤為突出。

汪口景區導游詞4

　　俞氏宗祠是始建于清代的家族祠堂建筑，屬于俞氏家族祭祀祖先和先賢的場所。

　　位于婺源縣東北28公里的汪口村，由朝議大夫俞應綸(正三品)入宮后省親回鄉時捐資興建，是一所以細膩的木雕聞名于世的'祠堂，現為江西省文物保護單位。

　　俞氏宗祠為三進院落。前進，門首為木結構五鳳樓，歇山頂，青瓦覆蓋，俄角高翹。門樓正面，檐下斗拱密布，橫枋刻雙龍戲珠圖案，橫枋下面明枋深雕雙鳳朝陽。

　　門樓里面，前間頂部用木板卷棚，后間平闇天花。由兩廊與游亭達正廳，橫梁銜接處是圍121厘米、高207厘米的石柱;左右作吊柱支撐的垂柱上端，精雕雌雄獅子相對，栩栩如生。祠堂中進三間，前、后進各五間，均有天井，共有柱70根，地面、天池、臺階全鋪青石板。前、后進走廊兩側有小圓門通花園，花園內遍植花卉綠草，另有百年木揮三棵。

　　俞氏宗祠以細膩的雕刻工藝見長，凡梁枋、斗拱、脊吻、檐橡、駝峰、雀替等處均巧琢雕飾，有淺雕、深雕、圓雕、透雕形式的龍鳳麒麟、松鶴柏鹿、水榭樓臺、人物戲文、飛禽走獸、蘭草花卉等精美圖案百余組，被譽為“藝術殿堂”、“木雕寶庫”，顯示了古代勞動人民卓越的智慧和超凡的創造才能。

汪口景區導游詞5

　　汪口位于婺源縣東江灣鎮壓的西部，地理坐標：北緯29°21′33"，東經117°59′13″，離縣城紫陽鎮23公里。向西至瓷都景德鎮84公里，往南至國家風景名勝區三清山58公里，向東到皖黃山101公里。

　　汪口村屬亞熱帶溫潤季風氣候區，四季分明。年平均氣溫16.7°C，常年平均降雨量1821MM，無霜期約252天，70%降雨集中在春夏兩季。

　　汪口村地處丘陵地帶，處于山水環抱之間，村落背靠逐漸升高、呈五級臺地的后龍山。汪口由一股正東水(江灣水)與另一股東北水(段莘水)在村南匯合。明凈如練的河水由于村對岸蔥郁的向山的阻攔而呈“U”形彎曲，形成村前一條“腰帶水”的三面環水的.半島。自南向北，向山——段莘水——官路正街商市——村莊民居依次形成了汪口“山——水——市——居”的村落整體形態。

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