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作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，通常會(huì)被要求編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。我們?cè)撛趺慈?xiě)導(dǎo)游詞呢？以下是小編幫大家整理的老君山導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
老君山導(dǎo)游詞 1
觀景臺(tái)朋友們向西邊看，首先我們看到的這座山叫中鼎山，稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山。中鼎山海拔20xx米，山頂上大家可以看到一個(gè)透亮的山洞。實(shí)際上是崖石形成的一個(gè)門(mén)狀石孔，下面有一堆巨石，當(dāng)?shù)乩习傩战兴鼇y中鼎，在它的周?chē)鶢钍辶至ⅲ懈哂械停厦嫔n松疊翠，苔蘚掛綠，有極高的'觀賞價(jià)值。再遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山，俗稱娘娘垛，海拔20xx米，有20多座山峰并排站立，上面石松倒掛，氣勢(shì)非凡。伏牛三鼎，雄偉不失其秀麗，端莊逾顯其婀娜。這里還流傳著二仙占山的故事。說(shuō)是太上老君騎著青牛云游，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)中鼎山雄奇險(xiǎn)秀，便落下云頭，準(zhǔn)備開(kāi)辟道場(chǎng)傳經(jīng)布道。道德天尊有九鼎之重，一腳下去，頂峰坍塌，老君急忙踩住西邊山頭，拔出寶劍，插在峰頂作為記號(hào)算是占住了華室山。
太上老君剛回太清仙境，王母娘娘也從這里經(jīng)過(guò)，并且一眼看中了華室山，王母落下云頭一看太上老君已插劍為號(hào)，便心生一計(jì)，急忙脫下繡鞋，往山上一放，撥出老君的寶劍，往繡鞋上一插，回靈霄寶殿去了。
時(shí)過(guò)不久，老君搬來(lái)煉丹爐，王母娘娘帶著眾仙女同時(shí)來(lái)到華室山，二仙為了誰(shuí)先占山爭(zhēng)執(zhí)不下，就請(qǐng)來(lái)元始天尊評(píng)理，元始天尊說(shuō)：“你們二位同是道家仙源，謙讓為好。若論起理來(lái)，劍插繡鞋，是鞋在先劍在后，道德君就以景室為道場(chǎng)吧，”事已至此，老君只好東遷景室，后人稱曰老君山。西鼎華室山為王母所占，取名“娘娘垛”。中鼎被老君踩塌，取名“壓塌坪”。
傳經(jīng)樓傳說(shuō)太上老君到老君山歸隱之后，有很多信徒前來(lái)聽(tīng)經(jīng)學(xué)道，有一次有幾個(gè)虔誠(chéng)的年邁信徒長(zhǎng)途跋涉來(lái)到老君山想到山頂聽(tīng)老君講經(jīng)傳道，可是當(dāng)他們大家行至到這個(gè)地方的時(shí)候卻已筋疲力盡了，老君得知情況后就騎青牛下來(lái)，在此處給他們講經(jīng)傳道，于是此處后來(lái)就命名為傳經(jīng)樓。
老君山導(dǎo)游詞 2
曬人場(chǎng)最近處這座山峰，峰頂平坦，四周陡峭。峰頂松樹(shù)成林，郁郁蔥蔥，取名叫曬人場(chǎng)，傳說(shuō)是大地上原來(lái)沒(méi)有人，道德天尊請(qǐng)來(lái)洪鈞老祖捏造泥人，曬干以后撒向十方凈土，大地上才有了人。有一天洪鈞老祖正在曬人場(chǎng)上晾曬泥人，突然狂風(fēng)暴雨大作，洪鈞老祖來(lái)不及一個(gè)一個(gè)收拾。慌亂之中用手一搓，撒向空中，造成一些瞎眼少耳朵，折胳膊斷腿的殘疾人組成了人類社會(huì)。
擠擠身站在這里向東眺望，地平線上一個(gè)玉米粒大小的缺口就是洛陽(yáng)伊闕龍門(mén)。俗話說(shuō)無(wú)巧不成書(shū)，這兩塊山巖是長(zhǎng)在一起的，也就無(wú)話可說(shuō)了，偏偏留下一條縫隙，路又經(jīng)過(guò)這里，僅容一人通過(guò)，無(wú)論胖瘦，都能擠身過(guò)去，所以就叫“擠擠身”。
潤(rùn)筆池朋友們請(qǐng)看這一石坎，圓似水瓢，半池清水，四季不干。真是山有多高，水有多高，山有水方顯其秀，水因山而顯其靈。有人說(shuō)這里是老子的潤(rùn)筆池。老子在道德府里寫(xiě)詩(shī)，斷不了取水磨墨洗筆，也在情理之中。過(guò)去這個(gè)地方叫煮人鍋，傳說(shuō)是專煮不孝道的.人，所以不孝順的人千萬(wàn)不要近前。
朝陽(yáng)洞原來(lái)洞內(nèi)供奉著老子和他母親塑像。山下群眾叫它“老君母殿”。這里一年四季陽(yáng)光和煦。老君把母親的仙魂安置在這里，顯其孝心。
仙人橋兩山對(duì)峙，長(zhǎng)石橫架，下臨深谷，走在上面戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。仙人橋相傳是太上老君超度節(jié)婦孝子、義士信徒得道升仙的地方。據(jù)說(shuō)一個(gè)人如果有仙根仙緣，經(jīng)太上老君點(diǎn)化，走過(guò)這座橋，就可以羽化升仙，升仙是道教教徒的最高理想，當(dāng)然這些都只是一種美好的想象，羽化升仙是什么樣子沒(méi)有一個(gè)人看到過(guò)。
老君山導(dǎo)游詞 3
洛陽(yáng)老君山位于河南省洛陽(yáng)市欒川縣城南3公里處，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2200米。老君山山勢(shì)險(xiǎn)峻、氣勢(shì)雄渾。“駐足峰巔，放眼四顧，可西瞻秦闕，南望楚地，北眺龍門(mén)，東瞰少林”。歷代文人騷客對(duì)老君山多所推崇，明代詩(shī)人謝榛曾慨嘆老君山之美“兼泰山之雄偉、華山之險(xiǎn)峻、廬山之朦朧、黃山奇峰七十二，君山奇景知多少。”
洛陽(yáng)老君山原名景室山，因西周朝“守藏室史”李耳（道教始祖，被道教尊為太上老君）到此歸隱修煉，而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今。老君山被尊為道教圣地，歷代香火旺盛。
北魏時(shí)起，老君山從山門(mén)七里坪入口處起，有太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟
宇16處之多。歷經(jīng)歷代毀毀修修，現(xiàn)存6處，以頂峰老君廟最為壯觀。老君廟始建于北魏，鐵椽鐵瓦，以“鐵頂”著稱，在中原眾多廟宇中屈指可數(shù)，素有“南有武當(dāng)金頂，北有老君鐵頂”之說(shuō)。初一、十五朝拜老君廟的香客成群結(jié)隊(duì)，四月初八的`老君廟會(huì)上更是人山人海。靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇古樸凝重，香火熾盛。生態(tài)觀光區(qū)的老君河有追夢(mèng)谷；明太子慈烺藏身洞，即太子洞；六十年代野人壕曾發(fā)現(xiàn)野人足跡；原始林大部分地域至今無(wú)人進(jìn)入。馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的石林景觀，千峰競(jìng)秀，蔚為壯觀，被地質(zhì)學(xué)者稱為“北國(guó)石林”，有“北國(guó)張家界”之美譽(yù)。老君山保護(hù)區(qū)現(xiàn)有國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)植物102種，有中草藥830種之多，稱之為國(guó)家中草藥基因庫(kù)。
老君山原貌保存良好，記錄著十九億年來(lái)華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過(guò)程，被稱為國(guó)家地質(zhì)公園，具有極高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值。1997年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)在老君山建立國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，如今的老君山已成為國(guó)家級(jí)5A景區(qū)，是理想的旅游、避暑勝地。
2012年河南省欒川老君山景區(qū)推出活動(dòng)：中外所有李姓游客在2012年，憑有效身份證件，可免費(fèi)游覽老君山。
老君山導(dǎo)游詞 4
南天門(mén)是南陽(yáng)人上山拜老君的唯一一條道路，在山下觀望老君廟如在天上，此門(mén)形容其高。當(dāng)初修南天門(mén)天梯時(shí)，曾有一段有趣的故事。數(shù)位民工正在施工，天突降暴雨，還夾著狂風(fēng)。民工們躲也沒(méi)處躲，藏也沒(méi)處藏，新架起但未焊接好的`鐵梯也有被大風(fēng)吹倒的可能，萬(wàn)般無(wú)奈之中，有個(gè)民工喊：“我們?yōu)槭裁床磺笄罄暇隣斈兀俊庇谑撬麄円积R跪下來(lái)祈求太上老君保佑。霎時(shí)，風(fēng)停雨止，云開(kāi)霧散。民工都說(shuō)，老君爺顯靈了，老君爺顯靈了。這一現(xiàn)象，是偶然的巧合，還真是太上老君施了法術(shù)？大家到老君廟里，拜一拜老君就知道了。
曬人場(chǎng)最近處這座山峰，峰頂平坦，四周陡峭。峰頂松樹(shù)成林，郁郁蔥蔥，取名叫曬人場(chǎng)，傳說(shuō)是大地上原來(lái)沒(méi)有人，道德天尊請(qǐng)來(lái)洪鈞老祖捏造泥人，曬干以后撒向十方凈土，大地上才有了人。有一天洪鈞老祖正在曬人場(chǎng)上晾曬泥人，突然狂風(fēng)暴雨大作，洪鈞老祖來(lái)不及一個(gè)一個(gè)收拾。慌亂之中用手一搓，撒向空中，造成一些瞎眼少耳朵，折胳膊斷腿的殘疾人組成了人類社會(huì)。
擠擠身站在這里向東眺望，地平線上一個(gè)玉米粒大小的缺口就是洛陽(yáng)伊闕龍門(mén)。俗話說(shuō)無(wú)巧不成書(shū)，這兩塊山巖是長(zhǎng)在一起的，也就無(wú)話可說(shuō)了，偏偏留下一條縫隙，路又經(jīng)過(guò)這里，僅容一人通過(guò)，無(wú)論胖瘦，都能擠身過(guò)去，所以就叫“擠擠身”。
潤(rùn)筆池朋友們請(qǐng)看這一石坎，圓似水瓢，半池清水，四季不干。真是山有多高，水有多高，山有水方顯其秀，水因山而顯其靈。有人說(shuō)這里是老子的潤(rùn)筆池。老子在道德府里作文寫(xiě)詩(shī)，斷不了取水磨墨洗筆，也在情理之中。過(guò)去這個(gè)地方叫煮人鍋，傳說(shuō)是專煮不孝道的人，所以不孝順的人千萬(wàn)不要近前。
老君山導(dǎo)游詞 5
而今天我們?nèi)サ睦暇剑瞧渲械拇怼＠暇侥恕跋伞薄办`”之山，是國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，是伏牛山世界地質(zhì)公園。位于洛陽(yáng)市欒川縣東三公里處，面積6667公頃，是秦嶺余脈八百里伏牛山主峰，海拔2200米，原名景室山，后因東周“收藏室之史”李耳到此歸隱修煉而改名為老君山，沿用至今。相傳此地為道教始祖李耳歸隱修煉之地，北魏時(shí)建廟紀(jì)念，唐貞觀年間受皇封修建鐵頂老君廟，老君山歷代香火旺盛，被尊為道教圣地，天下名山。老子呢!大家想必都知道，但老子為什么和老君山結(jié)下不解之緣呢?讓我給大家講講吧。老子，姓李，名耳，字伯陽(yáng)，謚號(hào)聃(dan)，是我國(guó)古代思想家，楚國(guó)苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里(今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)人)。生于公元前571年至公元前471年間，曾做周朝“守藏室之史”。相傳東周末年他看到朝廷腐敗，不可挽回，于是就騎著青牛離開(kāi)洛陽(yáng)出函谷關(guān)，被關(guān)令尹喜挽留，遂在那里著《道德經(jīng)》,之后就順著虢國(guó)古道從靈寶、盧氏到欒川上景室山歸隱修煉，一百六十歲時(shí)得道成仙。后被尊為太上老君，而景室山也被唐太宗賜名老君山。老子留下的'著作《道德經(jīng)》是道家的經(jīng)典著作，老子的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對(duì)我國(guó)古代思想文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，而且對(duì)我國(guó)兩千年來(lái)思想文化的發(fā)展，也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。所以，老子不愧為一位古代偉大的思想家。
老君山錦山秀水，風(fēng)景如畫(huà)，玉皇頂海拔2200米，巨闕壁立，為八百里伏牛山的主峰;石林景區(qū)千峰競(jìng)秀，蔚為壯觀，有“北國(guó)張家界”的美譽(yù)。老君山到目前為止開(kāi)發(fā)的主要景觀是：龍吟閣，金頂太清觀，鐵頂老君廟，舍身崖，峰林煙嵐，幽谷蟬鳴，這些景點(diǎn)我們今天將逐一看到，。至于云海嘛，就要看“老天爺”給不給力了。云海是老君山的一大奇觀，云海出現(xiàn)時(shí)，放眼望去，云遮千里、霧鎖萬(wàn)峰，猶如站在碧波萬(wàn)頃的大海之中，翠峰隱現(xiàn)、似動(dòng)若靜，恰似千帆競(jìng)渡，百舸待發(fā)，在上晴下陰的云海奇觀出現(xiàn)時(shí)，“海到天涯天為岸，山至極頂人為峰”甚是如夢(mèng)如幻。
老君山導(dǎo)游詞 6
歡迎大家來(lái)到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
河南老君山生態(tài)旅游區(qū)位于洛陽(yáng)欒川縣城東區(qū)，是伏牛山世界地質(zhì)公園核心園區(qū)，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，省級(jí)文物保護(hù)單位。
老君山古號(hào)景室山，因老子李耳歸隱修練于此而得名。老君山海拔2217米，是八百里伏牛山主峰，山勢(shì)雄偉，群峰競(jìng)秀，峰林洞澗，千姿百態(tài)。“天連五岳全雄晉，地接九州巍伏牛”。山頂?shù)烙^歷史悠久，道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與武當(dāng)山并稱為“南北二頂”。
國(guó)家文物局古建筑專家組組長(zhǎng)羅哲文教授贊日：“天下名山、道教圣地、山景雄奇、生態(tài)完美”。世界地質(zhì)公園評(píng)審專家趙遜院士驚嘆：“老君山滑脫峰林舉世無(wú)雙！”
追夢(mèng)谷位于老君山西峰峽谷中。谷內(nèi)水沛草豐，茂林修竹，原始森林遮天蔽日。三步一潭，五步一瀑，移步換景，仙境神韻，是目前中原地區(qū)原始生態(tài)保存最完好的景區(qū)。
老君山導(dǎo)游詞 7
老子是我國(guó)人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的《道德經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代哲學(xué)思想的先河。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對(duì)我國(guó)古代思想文化的發(fā)展，作出了重要貢獻(xiàn)，而且對(duì)我國(guó)二千多年來(lái)思想文化的發(fā)展，也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
經(jīng)書(shū)上說(shuō)太上老君，也就是老子，傳說(shuō)太上老君是玄妙玉女貞靜自守，受氣于天，懷胎八十一年所降生。據(jù)經(jīng)書(shū)載：玉女夢(mèng)見(jiàn)天開(kāi)數(shù)丈，又真人捧日而出，對(duì)日凝想良久，日精漸小，從天墜下，化為流星，如五色珠，飛至口邊，玉女吞下后，從左肋下誕生一子，初降即能行九步，且步生蓮花，左手指天，右手指地說(shuō)：“天上天下，唯道獨(dú)尊，我當(dāng)開(kāi)揚(yáng)無(wú)上道法普度一切動(dòng)植物眾生，位登太極，無(wú)上神仙。”復(fù)趺坐李樹(shù)下，指樹(shù)說(shuō)：“以此為吾姓”至六歲，自謂耳大，取名重耳。人門(mén)因其生而白首，而稱為老子，又以其耳曼無(wú)輪，耳門(mén)三漏，化后縊為聃，所以又稱老聃。太上老君手持太極神扇，象征三才定位，萬(wàn)物化生，陰陽(yáng)分明，陽(yáng)中又陰，陰中又陽(yáng)，老子的誕辰為農(nóng)歷二月十五日。大多數(shù)道觀中都有供奉。
孫思邈道教里有四大神醫(yī)，他們分別是：戰(zhàn)國(guó)初期醫(yī)藥家扁鵲，東漢末年醫(yī)學(xué)家張仲景，東漢末年醫(yī)學(xué)家華佗，唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈。在老君廟里供奉的是在道教里被稱為藥王的孫思邈，傳說(shuō)他是京兆華原(現(xiàn)在陜西省耀縣)人，出生于隋開(kāi)皇元年，活了102歲(也有說(shuō)他活了141歲)。他是我國(guó)乃至世界歷史上著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家。歷史上，被人們尊為“藥王”。孫思邈7歲時(shí)開(kāi)始就學(xué)，博聞強(qiáng)記，每天都能背誦上千字的文章，不到20歲，已成為善談莊老及百家之說(shuō)又兼通佛學(xué)經(jīng)典的人。被稱“圣童”。他一生大部分時(shí)間生活在山區(qū)，先隱居太白山學(xué)道、煉氣、養(yǎng)形、究養(yǎng)生長(zhǎng)壽之術(shù)。后來(lái)又到終南山隱居，終身不仕。北宋崇寧二年(1103年)徽宗追封為妙應(yīng)真人。孫思邈給后人留下許多醫(yī)學(xué)理論與藥方，被后世中醫(yī)們譽(yù)為臨床醫(yī)學(xué)的`百科全書(shū)，他的許多醫(yī)藥方法和理論被廣泛流傳，如公元625年寫(xiě)成的第一部醫(yī)學(xué)著作《千金要方》，655年寫(xiě)成的《千金翼方》以及《攝生論》、《太清丹經(jīng)要決》、《枕中方》等著作。他的醫(yī)學(xué)著作集方廣泛，內(nèi)容豐富，對(duì)后世醫(yī)學(xué)特別是方劑學(xué)發(fā)展椰油積極作用。同時(shí)他也是世界上第一個(gè)正確記載腳氣病和治療方法的人。他提倡用海藻治療大脖子病，比國(guó)外早1200年左右。孫思邈不僅是一位多有建樹(shù)的醫(yī)藥學(xué)家，而且還是一個(gè)煉丹專家。他在《丹經(jīng)內(nèi)優(yōu)硫磺法》一書(shū)中，記述了把硫磺、硝石、皂角放在一起燒的硫磺伏火法，這是現(xiàn)存最早的記錄。火藥的發(fā)明，孫思邈也是功不可沒(méi)的。
老君山導(dǎo)游詞 8
千年紅樺樹(shù)身邊這棵高大樹(shù)木叫紅樺，樺木科樺木屬植物的通稱。全世界約有100種，主要分布于北溫帶，少數(shù)種類分布至寒帶。中國(guó)有29種，其中以白樺分布最廣，由東北、華北到西北、西南都有。此外還有紅樺、碩樺、黑樺等。木材比較堅(jiān)硬，抗腐能力差，受潮易變形，可作膠合板、細(xì)木工等用材；樹(shù)皮可熱解提取焦油，還可制工藝品；園林綠化樹(shù)種。樺樹(shù)為落葉喬木或灌木。樹(shù)皮多光滑，多為薄層狀剝裂。紅樺樹(shù)上下都呈橘紅色，皮呈片狀脫落。傳說(shuō)用紅樺樹(shù)皮寫(xiě)情書(shū)給心愛(ài)的人，便會(huì)心想事成。
朝圣峰大家現(xiàn)在在這個(gè)地方休息一下，我們上去這136個(gè)臺(tái)階就到了我們今天參觀游覽的人文景觀終點(diǎn)站老君廟了。大家現(xiàn)在看一下我們周?chē)乃猩椒澹蠹野l(fā)現(xiàn)它們有什么共同的'特點(diǎn)了嗎？對(duì)了，就是這里所有的山峰都朝向老君廟的方向，人稱朝圣峰。著名詩(shī)人林叢龍甲申年初夏登老君山時(shí)在此處賦詩(shī)一首：
迂緩輕車(chē)上九天，群峰伏首拜君山。
眼前萬(wàn)樹(shù)風(fēng)推浪，腳下雙河鳥(niǎo)戲帆。
故事如歌曾化石，華年似水不求仙。
當(dāng)知老子終何去？伏地為牛亦美談。
仙人觀云海在這個(gè)地方大家可以仔細(xì)的看一下對(duì)面山峰半山腰的一塊小石頭，非常像一位頭戴唐代帽子和身著唐代披風(fēng)的大詩(shī)人，那就是老君山的仙人觀云海景點(diǎn)，
老君廟這里是老君山正頂，亮寶臺(tái)、玉皇頂雙峰對(duì)峙，中留一門(mén)叫南天門(mén)，寓意其高，門(mén)內(nèi)平臺(tái)，前建老君殿，后蓋藏經(jīng)樓，明清兩代都叫老子樓。原建筑始于北魏，歷代重修，唐代尉遲敬德曾監(jiān)工重修一次，明朝最為鼎盛，鐵椽鐵瓦、大鐵鐘、銅牛，一片金碧輝煌，五十年代初期被毀壞，現(xiàn)在的廟宇是2004年重修的。
老君山導(dǎo)游詞 9
各位來(lái)賓：
大家好！我是導(dǎo)游員……
非常歡迎大家來(lái)到“中國(guó)道教源頭”---老君山參觀。在參觀期間有兩個(gè)小小的要求：
第一，請(qǐng)不要吸煙，因?yàn)槔暇绞翘烊涣趾＃患?jí)防火單位；
第二，請(qǐng)大家在參觀的時(shí)候，不要離開(kāi)登山盤(pán)道和休息臺(tái)，因?yàn)槔暇降貏?shì)險(xiǎn)峻，并有野獸出沒(méi)，以免發(fā)生危險(xiǎn)。謝謝合作。
第一項(xiàng)：
老君山的得名老君山旅游風(fēng)景區(qū)位于西岳華山之陽(yáng)，地處秦嶺東南段北端的陜西省洛南縣巡檢鎮(zhèn)，在該地有一歷史非常久遠(yuǎn)的喀斯特地貌溶洞，名曰“老君洞”，是縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，洞內(nèi)溶柱林立，姿態(tài)萬(wàn)千，錯(cuò)落有致，特別是與道教傳說(shuō)中的神物酷似的“系牛柏、煉丹爐、圣君臥榻、天門(mén)、豆腐坊、仙塔、玉柱、青牛”等溶柱景觀更是引人入勝，令人神往。相傳太上老君從周?chē)?guó)趕往秦國(guó)途中，在河南靈寶函谷關(guān)被關(guān)令尹喜攔住，要讓這位當(dāng)代最著名的思想家留下他的智慧來(lái)，于是纏著他，要他寫(xiě)一點(diǎn)著作，作為放他出關(guān)的條件，太上老君迫不得已著寫(xiě)了彪炳千秋的洋洋五千言《道德經(jīng)》。太上老君對(duì)受制于人的尷尬處境深感關(guān)切，發(fā)誓要修得正果，他便來(lái)到洛南老君山潛心修煉。時(shí)年正月二十三，太上老君在老君洞終于功德圓滿，修煉成仙，玉皇大帝親駕相迎，也到此處與太上老君切磋仙道，遂成道教一統(tǒng)。后太上老君到達(dá)秦都西安，又降至終南山樓觀臺(tái)講道，至此，道教傳統(tǒng)才深深的扎根于中華大地。故民間人士在這陡峭的山崖上建造老君廟、玉皇殿以志紀(jì)念，老君廟、玉皇殿那歷盡蒼桑、飽經(jīng)風(fēng)霜的錚錚風(fēng)骨，浩立于峭崖絕壁之巔，儼然向世界宣告中華道教在這里誕生。遍布山間的秦磚漢瓦、古跡遺存，承載著我們豐富的歷史文化和先民們虔誠(chéng)的神靈崇拜，民國(guó)八年，這里的鄉(xiāng)民又勒石樹(shù)碑，記載著這一史跡，于是，老君洞所在的群山峻嶺也就叫起了“老君山”，老君山也就成了“中華道教第一山”。
第二項(xiàng)：
道教文化藝術(shù)碑林道教文化藝術(shù)碑林是老君山旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的一個(gè)人文景觀，將以老子的《道德經(jīng)》為主線，輔以各界名流和游客的詩(shī)詞、散文、觀感、題詞，全面、系統(tǒng)地再現(xiàn)道教文化藝術(shù)的博大精深，多角度、全方位地記錄道教文化在老君山發(fā)揚(yáng)光大的不朽歷程。如果那位來(lái)賓有興趣，我們可以給您免費(fèi)提供一塊碑位，永久留下您的人生足跡。大家現(xiàn)在看到的是我縣原人大常委會(huì)主任閆光臣先生游老君山的觀感詩(shī)。
第三項(xiàng)：
老君山生態(tài)旅游與老子文化老君山和太上老君聯(lián)系在一起，就有了十分豐富的文化內(nèi)涵，太上老君的學(xué)名叫“老子”，他的著述叫《道德經(jīng)》，是道教始祖和中國(guó)的哲學(xué)之父。黑格爾把老子的思想和歐洲人的老祖宗的哲學(xué)相比，認(rèn)為有著重要的共同之處，“有點(diǎn)像我們?cè)谖鞣秸軐W(xué)開(kāi)始時(shí)那樣的情形”。黑格爾尊崇老子哲學(xué)，把它同希臘哲學(xué)一樣看成人類哲學(xué)的源頭。黑格爾是十九世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)的最偉大的代表，他的宏大的思辨哲學(xué)體系的建構(gòu)終結(jié)傳統(tǒng)的古典哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)就是在批判和繼承黑格爾和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)中誕生的。老子說(shuō)：“治大國(guó)，若烹小鮮。”（第60章）這就是說(shuō)，治理一個(gè)大國(guó)就像煎一條小魚(yú)，要慢慢地將它煎熟，要自然而然，不要多翻動(dòng)，否則就使魚(yú)破碎得不成樣子了。美國(guó)前總統(tǒng)里根很欣賞老子的這一智慧，深知其三味，他在1987年國(guó)情咨文中引用了老子的這句話，用這一理念來(lái)指導(dǎo)其經(jīng)濟(jì)政策,引起強(qiáng)烈反響，《老子》一書(shū)暢銷(xiāo)美國(guó)，一時(shí)“紐約紙貴”。現(xiàn)在，我們可以看出老子的這一團(tuán)紫氣，是飄到哪里就給哪里帶來(lái)祥瑞，帶來(lái)智慧的，這一團(tuán)紫氣不僅在中國(guó)飄了幾千年，又飄出了國(guó)門(mén)，給世界帶去了智慧的芳香。因此，當(dāng)老君山生態(tài)旅游與老子文化密切結(jié)合在一起的時(shí)候，洛南老君山就成了世界頂級(jí)的旅游資源，我們又成功地在旅游服務(wù)領(lǐng)域注冊(cè)了“老君山”商標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)旅游業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的先河。中國(guó)有句古話，叫做“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，太上老君靈光照耀下的老君山生態(tài)旅游，讓我們攀附在中國(guó)文化巨人的肩膀上，形成了旅游與文化的完美結(jié)合，得到各級(jí)旅游管理部門(mén)的充分肯定和社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。太上老君像據(jù)史料記載：太上老君生卒年月不詳。字伯陽(yáng)，謚曰聃，春秋時(shí)楚國(guó)苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無(wú)為之說(shuō)，后世以為道家始祖。孔子嘗往問(wèn)禮，著有《道德經(jīng)》五千余言。在現(xiàn)今社會(huì)各行業(yè)中，如：鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆祭拜老子為祖師爺。有的亦稱為伯陽(yáng)、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽(yáng)、李老君。為了紀(jì)念太上老君這一歷史傳奇人物，我們?cè)谶@里建造“太上老君塑像”作為“中國(guó)道教之源-老君山”的標(biāo)志性建筑，讓歷史文化與自然美景有一個(gè)完美的結(jié)合。塑像高約5米，底周寬約3米，居于老君殿（在建）前的小山之巔，背靠玉皇嶺，西臨禹坪川，居高臨下，威儀凜然，是我市最具特色雕塑代表之作。塑像主人雍容華貴，步態(tài)輕盈，手握禪杖，俯瞰眾生，令人肅然起敬。再現(xiàn)了道教教義中的“重現(xiàn)世，恤民生，察民情，療民疾”的思想，直觀的表現(xiàn)出道教創(chuàng)始地特有的“洞天福地”的深刻蘊(yùn)義。太上老君像體驗(yàn)點(diǎn)：感受道教文化歷史淵源。老君山是一塊神奇的地方，相傳太上老君曾在此修煉成仙，功成名就之后，玉皇大帝親駕相迎。
第四項(xiàng)：
天然氧吧老君山空氣清新，每立方厘米空氣中含16萬(wàn)個(gè)負(fù)氧離子，如同天然氧吧。在老君山一天吸入的負(fù)氧離子，相當(dāng)于在大城市里待一年。神奇的負(fù)離子來(lái)自森林的樹(shù)木、枝葉尖端放電，來(lái)自綠色植物光合作用形成的光電效應(yīng)。水分子的裂解也可產(chǎn)生大量負(fù)離子，神奇的負(fù)離子來(lái)自晨露霧氣、雨水降落的過(guò)程中。老君山位于我國(guó)亞熱帶和暖溫帶的交匯區(qū)，生長(zhǎng)著3200多種植物，這里的植物分布和生物多樣性在全國(guó)首屈一指，是秦嶺的重要組成部分，同樣具有天然劃分中國(guó)大陸南北氣候的地理功能。老君山山高谷深、重巒疊嶂的地貌，清晨，云霧繚繞；日間，清風(fēng)徐徐，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，素有"天然氧吧"美譽(yù)，走進(jìn)這片原生林，每一種珍稀動(dòng)植物都在向您講述一段久遠(yuǎn)而滄桑的生命歷程。油松林是攀登老君山的一條必經(jīng)之路，這里綠蔭閉天，油松盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，櫛比鱗次，山風(fēng)吹來(lái)，松波陣陣，松濤洶涌，好似一片綠色海洋；若是您在林中小憩，清新涼爽的空氣，不知名的鳥(niǎo)語(yǔ)，還有遍地的.野花，定會(huì)讓久居繁華都市的你忘乎所以。節(jié)假日邀三五朋友，暢游此地，不失為一件很愜意的事。這里是四季游玩的好去處。早春，萬(wàn)物復(fù)蘇，百花爭(zhēng)艷。炎夏，濃蔭蔽日，山風(fēng)清涼。金秋，紅葉似火，野果飄香。深冬，雪峰皚皚、銀裝素裹。這里是著名的“天然氧吧”，其實(shí)，老君山處處都是“天然氧吧”，這里森林覆蓋率達(dá)到了99%以上，其密度之高，保護(hù)之完整，堪稱“秦巴之粹”。油松林體驗(yàn)點(diǎn)：鳥(niǎo)語(yǔ)花香，這世外桃源般的仙境給您最大享受。整個(gè)林間空氣清新，異常清凈，沉美無(wú)比。
第五項(xiàng)：
龍?zhí)贉侠暇缴下奖橐啊⒖v橫交錯(cuò)如靈蛇上山的龍?zhí)偌拔孱伭⑿螤罟之惖纳交ǎ瑩?jù)書(shū)上介紹，龍?zhí)儆置ｑR藤、過(guò)山龍等，屬熱帶生長(zhǎng)植物，能在老君山景區(qū)生長(zhǎng)屬一大怪事。它落地生根，根又生藤，如行蛇走蟒般無(wú)止境在森林間、巖石上亂竄，形成了一個(gè)“龍蛇世界”。每到春暖花開(kāi)時(shí)，滿山的龍?zhí)俦銙鞚M五顏六色、形態(tài)怪異的花，沁人心脾，構(gòu)成了景區(qū)一大獨(dú)特景觀。龍?zhí)贉象w驗(yàn)點(diǎn)：一路景色如錦繡畫(huà)卷，令人陶醉。山林蒼翠在濃蔭蔽日的山林中拾級(jí)而上，呼吸著富氧離子的純凈的空氣，了解著這千年歷史的道教名山，放眼四望，莽莽山林盡收眼底，使您產(chǎn)生一種“一覽眾山小”的感覺(jué)。
第六項(xiàng)：
回心崖回心崖山勢(shì)險(xiǎn)峻，山崖峭立，山道崎嶇，前歷老君梨溝之艱，后臨青龍背之險(xiǎn)，意志不堅(jiān)者多在此休息后下山，故稱回心崖。據(jù)說(shuō)，人們?nèi)绻患t塵干擾得不知如何才生活下去時(shí)，來(lái)到了這里，就可以悟出一切塵緣。也有人說(shuō)，有人想來(lái)老君山歸隱，來(lái)到這里，突然覺(jué)得紅塵可戀，又改變主意回頭。民國(guó)時(shí)期，也常有人獨(dú)坐這里，或憂慮，或心灰意冷，但往往有老年的道人，會(huì)在其身邊加以指點(diǎn)，或者，有素不相識(shí)的香客投以關(guān)注的一目，他頃刻間就會(huì)茅塞頓開(kāi)，回心轉(zhuǎn)意。據(jù)說(shuō)到過(guò)回心崖的人，人生要豁達(dá)很多。回心崖體驗(yàn)點(diǎn)：在回心崖前，舉目仰視，萬(wàn)丈石壁，橫立眼前，使人望而生畏，考驗(yàn)旅游者的意志。
第七項(xiàng)：
青龍背青龍背位于老君仙洞前，是一突兀狀山脊，兩旁數(shù)丈深淵，高不可測(cè)，相傳青龍背前的山洞中有條青龍，故而得名。青龍背上樹(shù)木茂密，降低了突兀山狀的驚險(xiǎn)程度，有又鋼制護(hù)欄防護(hù)，是登山愛(ài)好者最理想的攀緣之處。青龍背體驗(yàn)點(diǎn)：青龍背上懸壁峭立，恰似一青龍昂首。崖下扎根石隙的幾棵虬松宛如龍須，微風(fēng)吹佛，恰似龍須飄飛。每當(dāng)大霧襲來(lái)時(shí)，云霧升騰，青龍背如遨游在茫茫云海之中，有如騰云駕霧，云游太空，濃霧散去，睛空艷陽(yáng)，滿目青翠，遠(yuǎn)處峽谷，河流、田野、農(nóng)莊清晰可辯。
第八項(xiàng)：
老君洞老君洞中現(xiàn)有天然溶柱形成的“圣君臥榻、系牛柏、煉丹爐、塔林、高山飛瀑、天門(mén)、青牛、豆腐坊”等道教信物，塑有太上老君像、玉皇大帝和王母娘娘牌位供香客朝拜，千百年來(lái)一直為道教信眾朝圣之所。天然溶柱鬼斧神工般雕成的大自然奇觀，與天然、原始的自然地貌融為一體，成為老君山生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的一道亮麗的風(fēng)景線。老君洞體驗(yàn)點(diǎn)：清晨的陽(yáng)光，直射到洞口那根溶柱上，象是參天松柏，給人以強(qiáng)烈的震撼，洞口布滿各種巖溶地貌的鐘乳石，讓人目不暇接。
第九項(xiàng)：
觀日臺(tái)觀日臺(tái)位于老君山五峰之首——紫氣東來(lái)峰，與老君仙洞之間，是回心崖的頂部，俯瞰山下，阡陌縱橫；遠(yuǎn)眺群山連綿，起伏跌蕩，滿目蒼郁。清晨，一輪白日噴薄而出，令人耳目一新。這里是老君山觀看日出的最佳位置。觀日臺(tái)體驗(yàn)點(diǎn)：天邊的一縷紅線，漸漸變寬變亮，繼而成為了一條橙紅色的云霞，一瞬間，一輪紅日已躍出了云海，四周霞光萬(wàn)道，美不勝收。只見(jiàn)日吐萬(wàn)絲，霞光普照，山嶺、松林無(wú)不染上金黃的色彩，大地同時(shí)七色交織，五彩繽紛。
第十項(xiàng)：
老君犁溝相傳太上老君為解游人香客登山之艱難，扶犁犁出一條深溝，通往老君洞，是老君山景區(qū)新近開(kāi)發(fā)出的又一條循環(huán)通道。與回心崖后的青牛洞互為照應(yīng)，使老君山倍添神秘。老君犁溝體驗(yàn)點(diǎn)：無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，老君犁溝傳奇故事增添了許多動(dòng)人的色彩。每當(dāng)晴天一碧，萬(wàn)里無(wú)云，大有“一覽眾山小”之慨。構(gòu)成一幅充滿魅力的立體天然山水畫(huà)。第十一項(xiàng)：瀑布崖瀑布崖位于老君山景區(qū)中心位置，是陜南地區(qū)旅游層次最高的人工瀑布群。瀑布崖三面環(huán)山，一面背水，仰觀瀑布白煉從天而降，令人心曠神詒。冬季河面冰封，白雪皚皚，徜徉河畔，有“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”之感。現(xiàn)在又新修一座人行鐵橋，特意引導(dǎo)游客到此觀賞，是老君山風(fēng)光第一景。瀑布崖體驗(yàn)點(diǎn)：飛瀑如注，傾噴而下，似滾雪涌潮，讓人留戀往返。水深流靜，以幽感人，以靜悅賓，水剔透如玉，綠如翡翠。冬季時(shí)瀑布已成冰瀑，全部結(jié)冰，發(fā)出幽藍(lán)柔光，寒冷之余，神秘?zé)o比。
老君山導(dǎo)游詞 10
民間傳說(shuō)古時(shí)山下有一個(gè)叫春女的孝媳，公公、婆母身染重疾，久治不愈，聽(tīng)說(shuō)老君靈驗(yàn)，便登山拜老君求醫(yī)。在向老君祈禱的過(guò)程中，孝媳許愿說(shuō)只要雙親病愈，愿舍去自己的性命來(lái)報(bào)答神靈。果然，當(dāng)返回家中時(shí)，公公、婆母都已康復(fù)，且已下地干活。于是春女還愿來(lái)到山上，毫不猶豫的從此處跳下深淵。石老漢夫婦見(jiàn)天黑了媳婦還沒(méi)有回來(lái)，便打聽(tīng)，后來(lái)有人說(shuō)見(jiàn)到她上山了，于是夫婦兩人就請(qǐng)了十幾個(gè)小伙上山尋找，在舍身崖的下邊山谷里找到了媳婦的尸體，用木匣往回抬，越抬越沉，好不容易抬到石家門(mén)口，卻看見(jiàn)春女容光煥發(fā)，端著熱茶從屋里走出來(lái)，嚇得小伙子們撂下匣子就跑。一傳十，十傳百，都說(shuō)石家出鬼了。圍觀的人很多，這時(shí)候一個(gè)白眉毛白胡子的老道士來(lái)到當(dāng)院給村民說(shuō)“此家有孝媳，精誠(chéng)感天地，黃金賜千兩，增壽七十七”，說(shuō)罷拂塵一揚(yáng)，木匣自開(kāi)，黃亮亮的黃金滾了出來(lái)。老道化作一縷青煙不見(jiàn)了，這時(shí)圍觀的.人才明白過(guò)來(lái)，原來(lái)老君顯靈，人們跪地叩頭不止。后人為了紀(jì)念的春女的孝道，就將此處命名為舍身崖。
觀景臺(tái)朋友們向西邊看，首先我們看到的這座山叫中鼎山，稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山。中鼎山海拔20xx米，山頂上大家可以看到一個(gè)透亮的山洞。實(shí)際上是崖石形成的一個(gè)門(mén)狀石孔，下面有一堆巨石，當(dāng)?shù)乩习傩战兴鼇y中鼎，在它的周?chē)鶢钍辶至ⅲ懈哂械停厦嫔n松疊翠，苔蘚掛綠，有極高的觀賞價(jià)值。再遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山，俗稱娘娘垛，海拔20xx米，有20多座山峰并排站立，上面石松倒掛，氣勢(shì)非凡。伏牛三鼎，雄偉不失其秀麗，端莊逾顯其婀娜。這里還流傳著二仙占山的故事。說(shuō)是太上老君騎著青牛云游，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)中鼎山雄奇險(xiǎn)秀，便落下云頭，準(zhǔn)備開(kāi)辟道場(chǎng)傳經(jīng)布道。道德天尊有九鼎之重，一腳下去，頂峰坍塌，老君急忙踩住西邊山頭，拔出寶劍，插在峰頂作為記號(hào)算是占住了華室山。
老君山導(dǎo)游詞 11
歡迎大家來(lái)到洛陽(yáng)欒川老君山！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
老君山位于欒川縣城南3公里處，1997年由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。老君山為八百里伏牛山主峰，海拔2200米，相傳為道教始祖李耳的歸隱修煉之地，北魏時(shí)建廟紀(jì)念，唐貞觀年間受皇封修建鐵頂老君廟。老君山歷代香火旺盛，被尊為道教圣地、天下名山。老君山原貌保存良好，它記錄著十九億年來(lái)華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過(guò)程，被稱為地質(zhì)公園，具極高科學(xué)研究?jī)r(jià)值。
北魏至今，老君山從山門(mén)七里坪入口處起，太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處之多。歷代毀毀修修現(xiàn)存6處，以頂峰老君廟最為壯觀，在中原眾多廟宇中屈指可數(shù)。老君山現(xiàn)已開(kāi)發(fā)的景觀區(qū)6處，有景點(diǎn)179個(gè)。道教文化區(qū)沿途廟宇歷史悠久，山頂老君廟有“南有武當(dāng)金頂，北有老君鐵頂”之說(shuō)，初一、十五朝拜老君廟香客成群結(jié)隊(duì)，四月八老君廟會(huì)人山人海；生態(tài)觀光區(qū)老君河有追夢(mèng)谷，明太子慈烺藏身洞稱為太子洞，六十年代野人壕曾發(fā)現(xiàn)野人足跡，原始林大部分地域至今無(wú)人進(jìn)去，馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的.石林景觀，被地質(zhì)學(xué)者稱為“北國(guó)石林”。老君山保護(hù)區(qū)現(xiàn)有國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)植物102種，有中草藥830種之多，稱之為國(guó)家中草藥基因庫(kù)。
老君山乃“仙”“靈”之山，位于洛陽(yáng)市欒川縣城東3公里，因太上老君李耳在此歸隱修煉而得名。老君廟始建于北魏，鐵椽鐵瓦，以“鐵頂”著稱，靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇古樸凝重，香火熾盛。老君山錦山秀水，風(fēng)景如畫(huà)。玉皇頂海拔2200米，巨闕壁立，為八百里伏牛山主峰；石林景區(qū)千峰競(jìng)秀，蔚為壯觀，有“北國(guó)張家界”之美譽(yù)；老君山是中華兒女謁拜圣境。
老君山山勢(shì)險(xiǎn)峻，歷史悠久，且又有道教圣地之稱，是旅游觀光休閑度假的最佳去處。
洛陽(yáng)欒川老君山圖片
老君山導(dǎo)游詞 12
洛陽(yáng)市位于河南省西部、黃河中游南岸。古時(shí)稱水之北為陽(yáng)，洛陽(yáng)地處洛水之北，故稱洛陽(yáng)。洛陽(yáng)處于北溫帶，屬大陸性氣候，春季干旱，夏熱多雨，秋季溫和，冬季寒冷。年均氣溫14.86℃，年均降水量578.2毫米。洛陽(yáng)是我國(guó)七大古都之一，馳名中外的歷史文化名城，居“天下之中”，素有“九州腹地”之稱。北臨嵯峨逶迤的`邙嶺，南對(duì)亙古聳黛的嵩山。
洛陽(yáng)是中國(guó)著名的歷史文化名城和重點(diǎn)旅游城市。城市的興起距今有4千多年的歷史，從公元前21世紀(jì)中國(guó)第一個(gè)王朝————夏朝的建立起，先后有13個(gè)朝代在此建都。因這里曾墨客騷人云集，故有“詩(shī)都”之稱，牡丹香氣四溢，又有“花都”的美譽(yù)。
洛陽(yáng)市區(qū)面積544平方公里，人口100萬(wàn)，市場(chǎng)容量和發(fā)展?jié)摿薮蟆Ｊ且赞r(nóng)業(yè)機(jī)械、礦山機(jī)械制造為主的工業(yè)城市。手工藝制品有唐三彩、宮燈、仿青銅制品。景觀：龍門(mén)石窟、白馬寺、關(guān)林、古墓博物館、千唐志齋、白云山、老君山、雞冠洞、玄奘故里。
老君山導(dǎo)游詞 13
連心石八百里伏牛山百草為藥，古時(shí)候山下的村民們大多是以采藥為生。傳說(shuō)山下村里有一對(duì)夫婦為人心地善良，經(jīng)常施藥救人。有一次夫婦倆人帶著小孩一起上山采藥，突然天降暴雨，山洪就爆發(fā)，洪水沖走了孩子。父母為了搭救自己的孩子，被卷進(jìn)泥石流，結(jié)果全家都被洪水奪去了生命。村人得知噩耗之后，就到處尋找他們的遺體，尋找多日毫無(wú)結(jié)果。后來(lái)人們就在這里發(fā)現(xiàn)了這三塊非常人性化的.石頭，老君爺托夢(mèng)因?yàn)樗麄兤綍r(shí)行善積德，已經(jīng)把他們度化成仙了。再后來(lái)為了紀(jì)念他們一家三口就把它命名為“連心石”，有詩(shī)為證：
八方誰(shuí)見(jiàn)石連心？三石心連到古今。
倘把人情堪比石，連心贏得萬(wàn)家春。
菩薩殿殿內(nèi)正中供奉的是大慈大悲觀世音菩薩，其實(shí)菩薩是佛教對(duì)其的尊稱，而在道教里她卻被尊稱為慈航真人，據(jù)《歷代神仙通鑒》記載：相傳商王時(shí)期，在普陀山落伽巖潮音洞中有一位女真人，發(fā)愿要普度世間所有男女。她經(jīng)常以丹藥及甘露水濟(jì)人，南海人稱之為慈航真人。另?yè)?jù)李善注引《靈寶經(jīng)》說(shuō)：禪黎世界墜王有一個(gè)女兒，其名姓音，她生下來(lái)直到四歲仍不能說(shuō)話，墜王就將她拋棄在南浮桑之阿空山之中。姓音沒(méi)有東西吃，便靠咽氣、引月服精等功法來(lái)延長(zhǎng)生命。有一天她在丹凌之舍遇到一位神人，姓音不能說(shuō)話，便用右手在赤石上寫(xiě)了一些文字。神人看到她寫(xiě)的文字文辭美妙，便讓她用心回憶自己所寫(xiě)的文章。姓音一面回憶，一面焦急的總想說(shuō)出來(lái)，不知不覺(jué)竟然說(shuō)出話來(lái)。因?yàn)樯袢私?jīng)常來(lái)看姓音，因此后人也稱其為觀音。觀音出山回到國(guó)中，國(guó)家正有災(zāi)難，地上就像著火了一樣，而且許多人都因?yàn)樘旌等彼廊ァＳ谑切找艟推矶\上天降雨，沒(méi)有多久天上就下其了甘雨，地上也涌出了靈泉，草木得到滋潤(rùn)，田禾也巨豐。因此被人們所信奉。北京白云觀和青島嶗山太清宮都供奉有慈航道人的圣像。
老君山導(dǎo)游詞 14
老君山有兩千多年道教文化歷史。傳說(shuō)老子傳《道德經(jīng)》后，告別函谷關(guān)的關(guān)令尹喜，騎著青牛而去，《史記》記載“莫知其所終”。另有記載稱老子歸隱于洛陽(yáng)景室山，即老君山，景室山因老子在此歸隱修煉而得名。北魏時(shí)在山中建廟紀(jì)念老子。唐貞觀年間受到皇封，修建“鐵頂老君廟”，唐太宗賜名為“老君山”，沿襲至今。明萬(wàn)歷十九年(1591)頒賜老君山道經(jīng)詔諭，封為“天下名山”。
老君山有太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處。其中老君廟、靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇，古樸凝重，香火熾盛，一直是中國(guó)北方道教信眾的拜謁圣地。這些宮館從北魏至當(dāng)代毀毀修修，現(xiàn)存廟宇中頂峰老君廟規(guī)模最大。
金頂?shù)烙^群老君山金頂?shù)澜探ㄖ阂劳猩巾斀ㄖ饕ɡ暇龔R、道德府、五母金殿、亮寶臺(tái)、玉皇頂、鐘鼓樓、南天門(mén)、朝陽(yáng)洞、大道院、神道天橋、回廊等，全部采用明清皇家宮殿式建筑形式，特別是金殿、亮寶臺(tái)、玉皇頂?shù)娜痦敚蔀槔暇降烙^群的`亮點(diǎn)。
太清宮山頂太清宮始建于北魏，歷代重修，唐代尉遲敬德曾監(jiān)工重修，明朝最為鼎盛，鐵椽、鐵瓦、金碧輝煌，千百年來(lái)，一直是豫、陜、皖、鄂等地眾香客朝拜的中原道教圣地。東南沿海香客也慕名前來(lái)，僅臺(tái)灣高雄九龍八風(fēng)進(jìn)香團(tuán)每批朝山者就多達(dá)百人。
老君山導(dǎo)游詞 15
各位朋友：
大家好，歡迎大家今天來(lái)到老君山觀光游覽，在此，請(qǐng)?jiān)试S我給大家作一下自我介紹，我是老君山景區(qū)的講解員(xxx)，大家在游覽的過(guò)程中有什么問(wèn)題希望能夠提出來(lái)，我將會(huì)盡最大努力去解決，預(yù)祝大家在老君山游覽期間玩的開(kāi)心，吃的順心，住的舒心。
中國(guó)旅游第一人魏小安說(shuō)過(guò)：“中國(guó)旅游看兩川，省級(jí)看四川，縣級(jí)看欒川”，接下來(lái)我就把欒川的旅游情況給大家簡(jiǎn)單的介紹一下：欒川在生態(tài)旅游興起后，自1992年以來(lái)先后開(kāi)發(fā)了雞冠洞、龍峪灣、重渡溝、老君山、九龍山、養(yǎng)子溝、通天峽、鼎室山、寨溝、倒回溝、石籠溝、伏牛山滑雪場(chǎng)、蟠桃山等十幾個(gè)景區(qū)，而且形成了各自不同的特色旅游，分別為：以老君山為代表的山水游;以雞冠洞為代表的溶洞游;以重渡溝為代表的家庭賓館游;以龍峪灣為代表的森林氧吧游;以九龍山為代表的溫泉游;以伏牛山滑雪場(chǎng)為代表的'滑雪游。
老君山景區(qū)位于縣城東三公里處，面積6667公頃，海拔2192米，是八百里伏牛山主峰，原名景室山，后因“東周守藏室史”李耳到此歸隱修煉而改名為老君山，一直沿用至今。大家知道，老子是位智者，是千百年來(lái)閃爍在神州上空的一顆哲學(xué)之星，他的思想學(xué)說(shuō)涉及政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、倫理、宗教諸多領(lǐng)域，對(duì)中國(guó)乃至世界的思想產(chǎn)生了重大的影響。老子博覽群書(shū)，通曉歷史，熟悉禮制，了解社會(huì)，關(guān)于縱觀歷史禍福成敗，精研各種學(xué)問(wèn)和思想，形成了常人無(wú)法達(dá)到的深?yuàn)W、玄妙的思想。
老子騎牛石雕我們現(xiàn)在所處的地方叫救苦殿洼，大家看到的老子騎牛石雕是根據(jù)司馬遷在《史記》當(dāng)中對(duì)老子的描述，在被漢武帝譽(yù)為“雕刻之鄉(xiāng)”的河北曲陽(yáng)用青石雕刻而成。整個(gè)像高3.8米，長(zhǎng)4.5米，重18噸，因?yàn)槔献拥玫莱上闪耍运T的青牛也是神牛，是有靈性的，因此在這里流傳著一句話：“摸摸青牛頭，一輩子不發(fā)愁，摸摸青牛頸，一輩子不生病，從頭摸到尾一輩子無(wú)后悔。”另外大家可以繞著老子坐騎轉(zhuǎn)圈，傳說(shuō)“正轉(zhuǎn)三圈升官，倒轉(zhuǎn)三圈發(fā)財(cái)”，大家不仿一試。
老君山導(dǎo)游詞 16
朋友們：
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)世界地質(zhì)公園的核心景區(qū)——老君山。在八百里伏牛山，傳誦著一副對(duì)聯(lián)：“君山不墨千秋畫(huà)，伊水無(wú)弦萬(wàn)古琴”。是的，老君山的確是一副畫(huà)卷，一副與五岳并秀的山水畫(huà)卷。現(xiàn)在我們正站在這幅畫(huà)的面前，讓我們隨著畫(huà)軸的舒展，細(xì)細(xì)品味這幅自然山水的韻味吧!
老君山有景室山、華室山、壓塌坪等三座山峰組成，古稱“伏牛三鼎”、“君山三姊妹”，1997年由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立“老君山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)”，現(xiàn)為伏牛山世界地質(zhì)公園欒川園區(qū)的核心景區(qū)。
老君山之所以為核心景區(qū)，一是有厚重的文化積淀，二是科學(xué)內(nèi)涵豐富、花崗巖地貌景區(qū)獨(dú)樹(shù)一幟。在老君山入口處，也就是中高山區(qū)與低緩山區(qū)接壤地帶的伊河南岸，分布著具有古生代華北板塊大陸南緣邊界特征的巨型地質(zhì)構(gòu)造帶——黑溝欒川斷裂帶(欒川為命名地，足以顯示構(gòu)造遺跡保存的典型性)。這條在地殼演化不同歷史階段均起重要作用的地質(zhì)構(gòu)造遺跡，是劃分中國(guó)大陸中央山系秦嶺造山帶與華北板塊兩個(gè)一級(jí)大地構(gòu)造單元的界線，它記錄著古代時(shí)期發(fā)生的大陸裂谷作用，古生代時(shí)期形成的板塊構(gòu)造體制，中生代時(shí)期造就的顱內(nèi)造山運(yùn)動(dòng)和新生代新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的推覆構(gòu)造形跡，對(duì)研究追溯華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山演化過(guò)程，具極高科學(xué)研究?jī)r(jià)值。受新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)影響，老君山花崗巖體地貌景觀自北向南表現(xiàn)出鋸片狀疊置的單面山景觀——滑脫峰叢——滑塌峰林到斷層崖地貌，是造山代花崗巖地貌景觀系列的重要補(bǔ)充。
三是環(huán)境優(yōu)良、景色迷人。大自然用它那神奇的彩筆在不同的季節(jié)給老君山變換著不同色彩，在這些大自然的杰作中，當(dāng)屬秋天的顏色最迷人。老君山的主要秋景有野菊薈萃，一墩墩、一簇簇相連成片。若遇秋風(fēng)勁吹，則見(jiàn)花海涌動(dòng)，彩浪起伏。十月初，老君山層林盡染，出現(xiàn)“樹(shù)頭萬(wàn)枝齊噴火，霜葉紅于二月花”的奇觀。君山特色的五角楓、黃櫨柴、漫山遍野的林不蘇、云陽(yáng)葉、木棉樹(shù)、柿樹(shù)、漆樹(shù)都向游人展現(xiàn)著它們深淺不同的紅葉、淡紅、深紅、黑紅、火紅、真是飛紅流丹!正是“君山紅葉競(jìng)秋色，萬(wàn)木霜天紅爛漫”。——這就是紅葉斗妍。
四是原始林海、古木秀色。在老君山海拔1500米以上有大面積的原始山林，因山高氣寒和春短冬長(zhǎng)的特殊氣候影響，出現(xiàn)了數(shù)目形態(tài)多變的怪象。它們?cè)谥星锕?jié)過(guò)后開(kāi)始落葉，到了十月就抖掉了綠色的秀幕，裸露出了古林的新奇。生長(zhǎng)在這里的樺櫟、青崗、黑臘子、山榆等樹(shù)如雕似塑，千姿百態(tài)。有的樹(shù)長(zhǎng)得像蟒蛇彎彎曲曲;有的像木橋橫加平伸;有的樹(shù)如同駱駝彎腰弓脊;還有的像雄鷹展翅欲飛。這些老林古樹(shù)的紙條還鼓起了許多樹(shù)疙瘩，猶如桃李掛滿枝頭。這些光怪陸離的林貌現(xiàn)象被有人稱為“古林秀色”。
女士們，先生們，請(qǐng)把您的視線移向右邊。這里依山傍水，氣勢(shì)不凡。這里是尚待開(kāi)發(fā)的七里坪——欒川旅游服務(wù)中心，計(jì)劃占地0.6平方公里，它背靠伏牛山、依傍伊河水，左有青龍盤(pán)踞、右有白虎護(hù)衛(wèi)，符合中國(guó)傳統(tǒng)文化“風(fēng)水寶地”的理念。服務(wù)中心有“伏牛山地址文化廣場(chǎng)”“伏牛山地質(zhì)博物館”“旅游接待處”和伏牛山世界地質(zhì)公園欒川主題碑、地學(xué)科普長(zhǎng)廊、恐龍雕塑群、河洛文化浮雕墻、欒川斷裂地質(zhì)構(gòu)造剖面等建筑群組成。兩年以后，您可以在這里享用現(xiàn)代文化而領(lǐng)略伏牛山歷史文化與自然科學(xué)積淀的厚重。
女士們，先生們，我們的旅游車(chē)?yán)^續(xù)前行，而君山畫(huà)軸也在繼續(xù)展開(kāi)，靈官殿便映入了您的眼簾。
尊敬的游客，從這里到山頂，要經(jīng)過(guò)幾十分鐘路程。老君山風(fēng)光畫(huà)軸會(huì)向您連續(xù)展開(kāi)，在您細(xì)細(xì)品嘗美景的同時(shí)，我將老君山風(fēng)景區(qū)的重要?dú)v史遺跡“太子宮”向您作以簡(jiǎn)單的介紹。
朋友們，幾處歷史遺跡，使我們感受了世事滄桑，兩位亡明忠烈人物又讓人為之蕩氣回腸。忠烈已作古，山河依舊新，還是讓我們繼續(xù)欣賞這千秋君山畫(huà)軸吧!
朋友們，前面這塊巨石，名叫摞摞石，當(dāng)年太上老君騎著青牛駕彩云來(lái)到景室山，因青牛走路用力過(guò)猛，將這塊石頭踩翻滾下山去，當(dāng)時(shí)山崩地裂，響徹云霄驚動(dòng)玉皇大帝，玉皇聞聲，掐指一算言道“石破天驚，道德天尊，駕臨景室，傳經(jīng)布道，乃凡間幸事”。太上老君往后一看，山石滾落，忙將手中拂塵一揚(yáng)，大石飛起，落回原處，嚴(yán)絲合縫，才松了口氣對(duì)青牛說(shuō)：“大石落山，有傷害生靈之憂，你我務(wù)必小心才是”，青牛“哞”的一聲點(diǎn)了點(diǎn)頭往峰頂而去。九百年后唐朝詩(shī)人李賀聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)故事，寫(xiě)出了“石破天驚逗秋雨”的千古絕句。
朋友們，從這里到上邊的停車(chē)場(chǎng)大約還需要15分鐘路程。為了使您這15分鐘過(guò)的愉快、充實(shí)，在您繼續(xù)欣賞老君山風(fēng)景的同時(shí)，我想給大家介紹一下老君山一年四季最為瑰麗醉人的季節(jié)——君山秋色。
朋友們，如果你秋天再次光臨老君山，老君山的秋色一定會(huì)使你不虛此行!現(xiàn)在我們繼續(xù)觀看美麗的老君山主軸。隨著觀光旅游車(chē)輪的`停止轉(zhuǎn)動(dòng)，我們便到了救苦殿洼停車(chē)場(chǎng)。這里是登山車(chē)的終點(diǎn)站。再往上走就是登山旅游步道。如果說(shuō)，我們從下邊到這兒是走馬觀花粗看景，那么，從現(xiàn)在開(kāi)始我們就開(kāi)始下馬觀光細(xì)品味了。
這個(gè)地方救苦殿洼，是上山路上最大的一片開(kāi)闊地。上面山嶺重疊，林木蒼翠，保留著森林的原始林貌。南邊通老君山峰頂，東南山凹叫救苦殿凹，西邊可通舍身崖。
(小路口)前邊這棵樹(shù)叫“領(lǐng)春木”屬國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物，又稱“鑰匙樹(shù)”，秋天，葉子變紅后又變黃，是著名園林觀賞樹(shù)種。
奇特的舍身崖景觀，由空古來(lái)風(fēng)和眾多的華山松組成，腳下千尺峭壁，頗為雄險(xiǎn)。
眼前這片灰綠色針葉樹(shù)木叫華山松，材質(zhì)優(yōu)良，可做建筑材料和家具。其種子較大，含油，可食用，生于海拔1000米以上山坡中。
前面那棵皮灰褐色片狀脫落的，是油松，屬中國(guó)特有樹(shù)種，其材質(zhì)優(yōu)良，是優(yōu)質(zhì)的建筑材料和家具用材。
這一段山路一步一轉(zhuǎn)，五步一折，上起來(lái)十分吃力。請(qǐng)朋友們稍作休息，在這里看看西邊的風(fēng)景。朋友們大家都向西邊看，首先我們看到的也就是說(shuō)離我們稍近的這座山叫中鼎山，稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山。中鼎山海拔2052米，山頂上大家可以看到一個(gè)透亮的山洞。實(shí)際上是亂石搭成的一個(gè)門(mén)狀石孔，下面有一堆巨石，當(dāng)?shù)乩习傩战兴鼇y中鼎，在它的周?chē)鶢钍p林立，有高有低，上面蒼松疊翠，苔蘚掛綠，有極高的觀賞價(jià)值。再遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山，俗稱娘娘垛，海拔2072米，有20多做山峰并排站立，上面石松倒掛，氣勢(shì)非凡。
老君山的主峰是由“斑狀黑云母二長(zhǎng)花崗巖”組成。它是在距今1.4——0.8億年間秦嶺造山帶抬升造山過(guò)程中形成的相對(duì)年輕的花崗巖體，被省內(nèi)地質(zhì)專家命名為“老君山巖體”。且已得到國(guó)內(nèi)專家的認(rèn)可，老君山巖體就為后，經(jīng)長(zhǎng)期的構(gòu)造剝蝕作用，造就了當(dāng)今奇峰異谷、挺拔秀麗的地貌景觀，成為異士、奇人向往的圣地和修身養(yǎng)性的絕妙去處。
老君山是我省第三高峰(第一：靈寶小秦嶺，海拔2414米;第二：伏牛山玉皇頂雞角尖，海拔2212米)諸峰聳峙、磷次櫛比、峰峰有典故，峰峰有傳說(shuō)。
伏牛三鼎，雄偉不失其秀麗，端莊逾顯其婀娜。這里還流傳著二仙占山的故事。說(shuō)是太上老君騎著青牛云游，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)中鼎山雄奇險(xiǎn)秀，便落下云頭，準(zhǔn)備開(kāi)辟道場(chǎng)傳經(jīng)布道。道德天尊有九鼎之重，一腳下去，頂峰坍塌，老君急忙踩住住西邊山頭，拔出亮劍插在峰頂作為記號(hào)算是占住了華室山。
下面我們開(kāi)始登頂了，希望朋友們注重安全。這一帶的珍貴花草樹(shù)木較多，將給大家簡(jiǎn)要介紹，提起杜鵑，它是我國(guó)名花，在咱們老君山上有四種，在土地椏已看過(guò)的是杜鵑花，又叫映山紅，眼前這片常綠的是秀雅杜鵑，每年5——6月開(kāi)花，淡紫色，對(duì)面那叢葉子較大，葉色翠綠的是河南杜鵑，每年5月開(kāi)花，花冠呈白色，是河南特有樹(shù)種。還有一種太白杜鵑，其花朵更大，也呈白色，待會(huì)兒到馬鬃崖就可看到。
身邊這棵樹(shù)木叫紅樺，可看到它邊身上下呈橘紅色，皮呈片狀脫落。其材質(zhì)非常堅(jiān)硬，宜做器皿、器具。
眼前這叢叫六道木，我們看，它的老枝具明顯的六條溝棱，其材質(zhì)堅(jiān)硬，形狀獨(dú)特，可作拐杖。
這是老君山頂?shù)娘嬘盟矗较麓蠛等辏巳逅L(zhǎng)流，相傳是老子飲青牛的地方，所以叫飲牛池。相傳老君平日煮茶做飯，也要用這里的水。過(guò)去香客上山朝拜老君，在這里取水吃干糧的人很多，從沒(méi)發(fā)生過(guò)鬧肚子的事，都說(shuō)這是神水，大家不妨一嘗神水的味道。
這座山峰前邊突起，狀似馬頭，中間稍平灌木蔥籠，形象馬鬃，故稱馬鬃崖，山頂海拔2200米，是老君山的制高點(diǎn)。
朋友們，請(qǐng)大家靜下心來(lái)，因?yàn)槲覀兒芸炀鸵M(jìn)入老君山風(fēng)景最為瑰麗奇妙的“石林景區(qū)”了。提起石林有人可能會(huì)想到云南路南蠡族自治縣的石林，會(huì)想到美麗的阿斯瑪。欒川君山的石林與云南的石林相比有很大的不同。從地質(zhì)角度講，云南石林屬典型的石灰?guī)r巖溶地貌，欒川君山屬海底火山巖及火山沉積巖系。從外型上看，云南石林石像眾多，且小巧奇異;君山石林石像數(shù)相對(duì)少些，卻雄壯奇裔。這樣比喻吧，云南石林是一大群載歌載舞的南方俏妹子，君山石林則是一批威武雄壯的北方男子漢。看過(guò)云南石林的朋友，看了君山石林，在領(lǐng)略它的神奇的同時(shí)，也會(huì)從中體會(huì)出幾分云南石林的神韻。
我們已經(jīng)踏入石林景區(qū)，更妙的說(shuō)法是：我們已經(jīng)步入仙境。因?yàn)橛腥苏f(shuō)君山石林是“縮小了的仙境，擴(kuò)大了的盆景”。既然是仙境，肯定是仙人云集的地方，讓我們就去欣賞他們的仙姿仙貌吧。
各位游客，我們剛才游覽的石林景觀，只是君山石林的一部分，還有一大部分暫未開(kāi)發(fā)出來(lái)，只好等大家下次來(lái)時(shí)，再做欣賞了。
這里是老君山正頂，亮寶臺(tái)、玉皇頂雙峰對(duì)峙，中留一門(mén)叫南天門(mén)，寓意其高，門(mén)內(nèi)平臺(tái)，前建老君殿，后蓋藏經(jīng)樓，明清兩代都叫老子樓。原建筑始于北魏，歷代重修，唐代尉遲敬德曾監(jiān)工重修一次，明朝最為鼎盛，鐵掾鐵瓦、打鐵鐘、銅牛，一片金碧輝煌，解放后被毀壞，現(xiàn)在的廟宇是1987年重修的。
前殿叫“金頂太清觀”金頂是太陽(yáng)普照，光芒四射的意思，殿內(nèi)供奉著太上老君及醇香火諸神，后點(diǎn)道德府是藏經(jīng)的地方，明萬(wàn)歷皇帝下詔書(shū)頒經(jīng)卷至天下名山。在這塊“詔諭碑”上說(shuō)的清楚明白。老君山為天下名山，不是自封的。
這是明萬(wàn)歷十九年鑄造的打鐵鐘。
聳立在朋友們面前的兩座山峰，東面的叫亮寶臺(tái)，西邊叫玉皇頂，上面各有一座小廟。
亮寶臺(tái)傳說(shuō)是太上老君展示寶貝的地方。有一年四月初八，各路神仙來(lái)景室聽(tīng)老君講經(jīng)，之后神仙們要求看看老君的鎮(zhèn)山之寶，老君上到峰頂拿出了陰陽(yáng)扇、太極圖、煉丹爐。三件寶物金光閃閃，繞老君飛旋三周落到老君手上，眾仙贊不絕口。
亮寶臺(tái)也是看日出的最好去處，初時(shí)，一點(diǎn)殷紅穿云破霧，勢(shì)不可擋。霎時(shí)光芒四射，變?yōu)橐惠嗇x煌，那激動(dòng)人心的磅礴的氣勢(shì)，令人開(kāi)口胸襟、終生難忘。朋友，留下來(lái)住一宿，看看日出，才不虛來(lái)此一游。
西邊這座山峰叫玉皇頂。玉皇大帝在世俗的心目中，是中國(guó)最大的身，是眾神之王。手下有數(shù)不盡的文武仙卿，對(duì)這樣一尊大神當(dāng)然各地都要敬仰，玉皇閣、玉皇廟、玉皇觀僅北京就有20多座，所以老君山上敬玉皇也是清理之中的事。
請(qǐng)朋友們往北看，欒川縣城歷歷在目，伊河象一條白色飄帶穿城而過(guò)。縣城以北千山萬(wàn)嶺統(tǒng)稱熊耳山。縣城以南叫伏牛山，都是秦嶺東西余脈。
縣城北的潭頭、秋扒、獅子廟、白土、馬超營(yíng)一線以北的熊耳山主峰，是由距今約35億年至10億年的底層組成，形成秦嶺造山帶北緣的后陸逆沖斷褶帶。
馬超營(yíng)至潭頭一線以南至縣城(伊河以北)一段，是秦嶺造山帶北迭瓦逆沖推覆構(gòu)造帶。是距今14億年至5.7億年亞洲大陸?yīng)氂械臋璐ㄈ骸⑻諡橙?均以本地地名命名)沉積層序，屬華北古陸塊南緣弧后盆地內(nèi)的炭質(zhì)、炭泥質(zhì)、泥鈣質(zhì)復(fù)理石、類復(fù)理石沉積，并有堿性巖床、巖墻群侵入。到距今2億年以后的中生代，此區(qū)成為陸內(nèi)造山帶北沿推覆體的前沿逆沖斷層帶，伴隨強(qiáng)烈的巖漿活動(dòng)，形成了大量以鉬為主的多金屬礦床。賦存著世界八大鉬礦之一，亞洲最大的鉬礦床，已成為我國(guó)的鉬業(yè)基地。
伊河南岸(黑溝——欒川斷裂帶以南)至老君山花崗巖巖體之間，是距今18億年至5.7億年間，華北古陸塊南緣地殼在以擴(kuò)張伸展為主的構(gòu)造動(dòng)力學(xué)條件下形成的裂陷海槽中噴發(fā)的海底火山巖及火山沉積巖系，顯示出裂陷海的構(gòu)造環(huán)境。
最近處這座山峰，峰頂平坦，四周陡峭。峰頂松樹(shù)成林，郁郁蔥蔥，取名叫曬人場(chǎng)，傳說(shuō)是大地上原來(lái)沒(méi)有人，道德天尊青睞洪鈞老祖捏造泥人，曬干以后撒向十方凈土，大地上才有了人。有一天洪鈞老祖來(lái)不及一個(gè)一個(gè)收拾。慌忙之中用手一搓，撒向空中，造成一些瞎眼少耳朵，折胳膊斷腿的殘疾人組成了人類社會(huì)。
我們?cè)诳磿袢藞?chǎng)下邊，最東的山峰傾向老君廟，名叫朝圣峰，中間的山峰叫聳翠峰。
站在這里向東眺望，地平線上一個(gè)玉米粒大小的缺口就是洛陽(yáng)伊闕龍門(mén)。
俗話說(shuō)無(wú)巧不成書(shū)，這塊山巖是長(zhǎng)在一起的，也就無(wú)話可說(shuō)了，偏偏留下一條縫隙，路又經(jīng)過(guò)這里，僅容一人通過(guò)，無(wú)論胖瘦，都能擠身過(guò)去。
這次由于時(shí)間和天氣原因，老君山的一些勝景和奇觀大家沒(méi)有觀賞到，不過(guò)，1775年乾隆登上嵩山時(shí)說(shuō)：“好景一時(shí)觀不盡，天生有緣再來(lái)游”，希望大家以后有機(jī)會(huì)再來(lái)領(lǐng)略老君山青山綠水的靈韻。
預(yù)祝大家歸途一路順風(fēng)。
老君山導(dǎo)游詞 17
河南老君山位于河南省洛陽(yáng)市欒川縣城東3公里處，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2200米，原名景室山。后因西周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉，并被道教尊為太上老君而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今。
山頂太清觀始建于北魏，歷代重修，唐代尉遲敬德曾監(jiān)工重修，明朝最為鼎盛，鐵椽、鐵瓦、金碧輝煌，千百年來(lái)，一直是豫、陜、皖、鄂等地眾香客朝拜的中原道教圣地。近年來(lái)，東南沿海香客也慕名前來(lái)，僅臺(tái)灣高雄九龍八風(fēng)進(jìn)香團(tuán)每批朝山者就達(dá)百人之眾。
老君山景區(qū)現(xiàn)有農(nóng)家賓館25家，床位800張，并有二星級(jí)賓館老君山大酒店與景區(qū)配套，可接約130人住宿，賓館餐廳雅間15個(gè)，大廳一個(gè),可同時(shí)容納300人就餐。
老君山交通便利，可進(jìn)入性強(qiáng)，距洛陽(yáng)機(jī)場(chǎng)148公里，緊鄰洛欒快速通道，景區(qū)內(nèi)鋪設(shè)三級(jí)水泥公路13.5公里，人行步道34公里。
老君山景區(qū)配套設(shè)施完善，可以滿足游客的吃、住、行、游、購(gòu)、娛各種要求，購(gòu)物廣場(chǎng)，不僅有全縣共有的'香菇、木耳、核桃、玉米糝等地方特產(chǎn)，而且還有根據(jù)《史記》中司馬遷對(duì)老子的記述的老子騎牛像，以及依據(jù)河南鹿邑老子故里、河南欒川老君山、河南靈寶函谷關(guān)和陜西周至樓觀臺(tái)以及北京白云觀等專家人士的指點(diǎn)，歷經(jīng)兩載耀世而出的“太上老君”金像。
2003年4月25日，老君山一日游環(huán)線建成，正式對(duì)外接待游客，2004年接待游客20萬(wàn)人次，已成為中原地區(qū)集山水景觀與道教文化為一體的標(biāo)志性景區(qū)。
老君山導(dǎo)游詞 18
老君山，本名景室山，道教主流全真派圣地，位于河南省洛陽(yáng)市欒川縣城東南三公里處，老君山是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔高達(dá)2200余米。被道教尊稱為太上老君的李耳(即老子)曾在此山修煉，唐太宗因此將景室山改名為老君山。
老君山自北魏以來(lái)，是周邊各郡香客朝拜要地，其山頂?shù)奶逵^也是始建于北魏。老君山是國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、世界地質(zhì)公園、國(guó)家地質(zhì)公園，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2297米。老君山，位于洛陽(yáng)市西南方約150公里處，是伏牛山脈的主峰，相傳是道教始祖李耳(著名的“老子”)的歸隱修煉之地，北魏時(shí)在山中建廟紀(jì)念，唐貞觀年間(公元627-649年)受到皇封，修建“鐵頂老君廟”，明萬(wàn)歷十九年(公元1591年)頒賜老君山道經(jīng)詔諭，封為“天下名山”。從洛陽(yáng)的錦遠(yuǎn)汽車(chē)站(也就是長(zhǎng)途汽車(chē)站)，乘坐開(kāi)往欒川縣城的班車(chē)，在“老君山路口”下車(chē)后，再換乘當(dāng)?shù)氐哪Φ模涂梢缘竭_(dá)景區(qū)售票處了。老君山是伏牛山國(guó)家地質(zhì)公園的核心景區(qū)之一，記錄了十九億年前造山等地質(zhì)構(gòu)造的`演變過(guò)程，山中具有獨(dú)特的“滑脫峰林”地貌、壯觀的石林景區(qū)等景觀群，非常震撼心靈。山中樹(shù)木茂盛，風(fēng)景如畫(huà)，處處都能看到山泉從山石縫隙中溢出，在郁郁蔥蔥的山林中隱藏著十幾處瀑布，清澈的激流從數(shù)十米高的崖頂?shù)湎聛?lái)。雨后的老君山，云霧環(huán)繞在各個(gè)山峰中，如果你去山頂，還有機(jī)會(huì)觀賞到極美的云海和日出。老君山風(fēng)景區(qū)面積龐大，主要分為居中的老君山主景區(qū)、西部的追夢(mèng)谷景區(qū)和東部的寨溝景區(qū)。老君山因太上老君李耳在此歸隱修煉而得名，具有2000多年的悠久道教文化歷史。
老子寫(xiě)成《道德經(jīng)》后，就告別函谷關(guān)的關(guān)令尹喜，騎著青牛而去，《史記》記載：“莫知其所終”。據(jù)文字記載，老子歸隱于洛陽(yáng)景室山，即老君山。因此老子文化和道家文化深深地影響著老君山地區(qū)，老君山也成為中原山水文化的杰出代表。老君廟、靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇，古樸凝重，香火熾盛，一直是中國(guó)北方各省道教信眾的拜謁圣地。老君山景觀區(qū)6處、有景點(diǎn)179個(gè)、太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處。
老君山導(dǎo)游詞 19
老君山位于河南省洛陽(yáng)市欒川縣城南3公里處，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2200米，原名景室山。后因西周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉，并被道教尊為太上老君而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今。
老君山形成于十九億年前的大陸造山運(yùn)動(dòng)，造就了其千姿百態(tài)、群峰競(jìng)秀，拔地通天、氣勢(shì)磅礴的'景觀，塑造了“華夏綠色心臟，世界地質(zhì)奇觀”的主題形象。老君山集自然景觀與道教文化于一身，山頂景觀密集，美不勝收。贊曰：“天下名山、道教圣地、山景雄奇、生態(tài)完美”，“老君山滑脫峰林舉世無(wú)雙！”。
云海，是老君山的一大奇觀，而中鼎云海當(dāng)為老君山云海之首。云海出現(xiàn)時(shí)，放眼望去，云遮千里，霧鎖萬(wàn)峰。猶如站在碧波萬(wàn)頃的大海之中，翠峰隱現(xiàn)似動(dòng)若靜，恰似千帆竟渡，百舸待發(fā)。在上晴下陰的云海奇觀出現(xiàn)時(shí)，“海到天涯天為岸，山至極頂人為峰。”
5月——6月和10月——11月是游玩老君山的最佳時(shí)節(jié)。每年的5、6月間杜鵑花的花期時(shí)來(lái)老君山的最佳時(shí)節(jié)，秋季的10月左右，老君山的風(fēng)景也很不錯(cuò)。但是最好不要在雨季前往老君山，會(huì)有許多不便。
老君山導(dǎo)游詞 20
馬鬃嶺現(xiàn)在大家游覽完了人文景觀，現(xiàn)在我就帶大家去領(lǐng)略老君山頂峰的無(wú)限自然風(fēng)光。大家看對(duì)面的兩座山峰，前面的一座山峰就像一匹馬的頭，而后面的山峰則猶如馬鬃，因此后面的山峰就得名為馬鬃嶺，它是老君山得最高峰，海拔2200米，是觀賞老君山自然風(fēng)光得最佳處，現(xiàn)在從我們這里走過(guò)去要十五分鐘左右。站在馬鬃嶺上，我們大家應(yīng)該都有體會(huì)到了，杜甫登上泰山在《望岳》中寫(xiě)到的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)。站在馬鬃嶺向北望去，我們可以看到縣城的街道，房子好像沙盤(pán)模型，再往北看，群山逶迤那就是鵝羽嶺和熊耳山脈。縣城的潭頭、秋扒、獅子廟、白土、馬超營(yíng)一線以北的熊耳山主峰，是由距今35億年至10億年的地層組成，形成秦嶺造山帶北緣的后陸逆沖斷褶帶。
馬超營(yíng)至潭頭一線以南至縣城（伊河以北）一段，是秦嶺造山帶北迭瓦逆沖推覆構(gòu)造帶。是距今14億年至5。7億年亞洲大陸?yīng)氂械臋璐ㄈ骸⑻諡橙海ň员镜氐孛┏练e層序，屬華北古陸塊南緣弧后盆地內(nèi)的炭質(zhì)、炭泥質(zhì)、泥鈣質(zhì)復(fù)理石、類復(fù)理石沉積，并有堿性巖床、巖墻群侵入。到距今2億年以后的中生代，此區(qū)成為陸內(nèi)造山帶北沿推覆體的前沿逆沖斷層帶，伴隨強(qiáng)烈的.巖漿活動(dòng)，形成了大量以鉬為主的多金屬礦床。賦存著世界八大鉬礦之一，亞洲最大的木礦床，已成為我國(guó)的鉬業(yè)基地。
伊河南岸（黑溝——欒川斷裂帶以南）至老君山花崗巖巖體之間，是距今18億年至5。7億年間，華北古陸塊南緣地殼在以擴(kuò)張伸展為主的構(gòu)造動(dòng)力學(xué)條件下形成的裂陷海槽中噴發(fā)的海底火山巖及火山沉積巖系，顯示出裂陷海的構(gòu)造環(huán)境。
四是十里杜鵑長(zhǎng)廊，杜鵑它是我國(guó)的十大名花之一，在咱們老君山上有四種，在土地埡已看過(guò)的是杜鵑花，又叫映山紅；在這個(gè)地方大家可以看到的是每年5—6月淡紫色花的常綠秀雅杜鵑；以及每年5月開(kāi)白色花葉子較大，葉色翠綠的河南特有樹(shù)種河南杜鵑；另外還有一種是花朵比較大的白色太白杜鵑。最后我要告訴大家的是在馬鬃嶺上可以看到日出、云海、佛光、霧凇等奇觀的地方，但是遺憾的是那些奇觀卻不是時(shí)時(shí)刻刻都有的，而是都需要一定的特殊環(huán)境才會(huì)有的：日出是晴天的早上有的，日復(fù)一日，太陽(yáng)東升西落。但是日出奇觀，始終吸引著眾多的游客。觀賞日出，成為許多風(fēng)景名勝區(qū)的重要一景。如泰山，黃山北戴河等處看日出，作為伏牛山主峰的老君山也有日出這一奇觀；云海是多發(fā)生在午夜或早晨，那是因?yàn)槲缫购驮绯繒r(shí)山地中多形成穩(wěn)定的逆溫層，逆溫層上下空氣密度和氣流速度有較大差異，容易形成氣流波動(dòng)，形成云海；佛光是由光線的衍射作用產(chǎn)生的。在水汽豐富的山勢(shì)高峻地區(qū)，半山腰常分布由白茫茫一片云海。當(dāng)人站在山上，若光線從人的背后射過(guò)來(lái)，由于光線的衍射作用，會(huì)在人的面前的云幕上出現(xiàn)人影或頭影，影外圍繞有彩色的光環(huán)，就似佛像頭上的彩色光圈，因此稱佛光。霧凇那是大多在冬天的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)的，老君山霧淞在中原大地被稱為奇觀，河南日?qǐng)?bào)著名攝影家王天定先生四上老君山，君山霧淞，名揚(yáng)天下。那么我在這里就期待著大家下次再來(lái)邂逅那些奇觀。
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