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蒙山導游詞

更新時間：2024-11-14 01:25:20

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蒙山導游詞

　　作為一名盡職盡責的導游，總歸要編寫導游詞，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。如何把導游詞做到重點突出呢？下面是小編整理的蒙山導游詞，希望能夠幫助到大家。

　　蒙山導游詞篇1

　　晉陽湖：在太原市董菇村一帶，距市區三公里，湖水面積4.8平方公里，為太原熱電廠冷卻循環水。晉陽湖水由汾河西干渠引入，水質良好，水深平均四米，最深處八米，夏季最高水溫達33度，冬季為8至15度。常年不結冰。太原市政府已經決定興建晉陽湖公園。占地面積11.2平方公里。公園規劃為環湖綠帶、水上樂園、垂釣區、文化娛樂區、植物公園、度假村、野營區、狩獵場、生活服務區等九大區域。第一期工程是填筑沿湖堤壩，植樹造林，修筑沿湖公路。同時配備游艇、釣魚等游樂設施。公園建成后將成為全省乃至華北面積最大的'湖水公園。

　　張氏祖祠臺駘廟：張氏祖祠臺駘廟，晉祠圣母殿南側和晉祠東南一公里許王郭村之東北各有一座。

　　臺駘是開拓太原最早的人。《左傳·昭公元年》記載，說黃帝之子金天氏少昊青陽有裔孫，叫昧，任治水官，生兩個兒子，叫允格、臺駘。臺駘能繼父職，治理了汾河、洮河和大澤。大澤也稱晉澤，經臺駘治理后，人們始處太原，故又稱臺駘澤，即今晉祠之東盛產晉祠大米的大片稻區，譽為“北國江南”。臺駘治水有功，受到帝顓頊嘉獎，封于汾川，為汾河之神。臺駘是一位早于大禹的大禹式治水人物，后人建廟祭祀，即臺駘神廟。

　　晉祠臺駘由明代東莊高汝行所建，據說原因有二：一、高氏東莊地處臺駘澤之西畔，東莊百姓首獲其利;二、高汝行任浙江按察副使赴浙拒倭，途中涉江遇風浪，而救其脫險者，自稱叫臺駘。為感神恩，修建了臺駘廟。

　　王郭村臺駘神廟始建無考，據史、志載，早在唐代就有此廟，唐大中六至九年( 852——855)，河東節度使盧鈞，“不欲稱名”，改“汾水川祠”。五代后晉天福六年(941)封“昌寧公”，又稱“昌寧公祠”。宋真家天禧四年(1020)，封“靈感元應公，賜額宣濟”。明洪武七年(1374)重修。清順治六年(1649)，毀于兵火。嘉慶十七年(1812)，又受汾水漫淹。道光十九年(1839)重修，僅建正殿三間，東西耳房、廂房各五間，山門、鐘鼓二樓及西偏院一所。之后失修，殿宇傾圮，古木被代，廟院荒蕪，只有臺駘神像為村民保護至今，藏于原廢正殿改修的平房內，現在廟址東西39米，南北37米，總面積1248平方米。

　　蒙山導游詞篇2

游客們：

　　蒙山，古稱東蒙、東山，總面積1125平方公里，主峰龜蒙頂海拔1156米，為山東省第二高峰，又有“岱宗之亞”的美稱。現為國家AAAA級旅游區、國家地質公園、國家森林公園、世界著名養生長壽圣地、中國老年人最喜歡的景區景點、全國縣域旅游品牌百強景區。

　　龜蒙頂，位于平邑縣境內，海拔1，156米，為山東省第二高峰，與泰山遙遙相望，被稱為“岱宗之亞”，因酷似一神龜伏臥于云端天際而得名。登上極頂，眼前豁然開朗，但覺云生袖間，霞籠眉際，峰巔于足下，昂首于天外。奇峰羅列，皆匍匐而北拱，眾壑逶迤，俱幽冥而含翠，魯國故土盡收眼底。它雄踞東天，氣勢磅礴，風光壯美，主要景點有東魯在望、瞻魯臺、玉皇殿、小魯亭、孔子小魯碑、觀云亭、蒙山度假村、蒙山轉播臺、觀日峰、玉柱峰、群龜探海、海誓山盟石等。度假村集吃、住、游樂、購物于一體，兼有度假、接待、會議、療養等多種功能，并建有蒙山郵電分局一處，中、小型客車可直達，備有高、中、低檔客房、舞廳等，可滿足不同層次游客的需要。

　　蒙山壽星巨雕，位于平邑縣境內蒙山主峰龜蒙頂西北側的裸巖石。該雕刻利用山體造型，依山就勢，雕刻中國傳統文化代表長壽的象征——老壽星。老壽星采用明朝末年定型的形象，突出頭部造型，大腦門，白須飄逸長過腰際，一手拄杖，一手托仙桃。它以古代南極仙翁為摩本，采用明朝末年定型的壽星形象，高218米，寬198米，頭部高85米，大腦門、白須飄逸長過腰際，一手拄鳩杖，一手托仙桃，慈眉悅目，笑逐顏開，近觀宏偉、慈祥、親切，遠看輪廓清晰，氣勢雄偉，緩步走出山體走向人間的效果，達到了耐人尋味的仙境神韻。壽星巨雕為當今世界上最大的.山體雕刻，高度為四川樂山大佛的三倍。項目于2000年10月18日開工，2002年竣工將申報“吉尼斯”世界山體雕刻之最的紀錄。

　　萬壽宮，位于蒙山南麓，原名古蒙祠，宋代改為道觀，名玉虛觀，顓臾王廟，后易名萬壽宮。北宋宣和五年，宋徽宗趙佶曾封古顓臾王為英烈昭濟惠民王，故古蒙祠曾改名英烈昭濟惠民王廟。宋代盛行道教，萬壽宮道眾達310人，道觀建筑最具規模。每年農歷三月三日均在此舉行盛大的廟會，游客云集，香火旺盛。

　　萬壽宮古建筑群由于年久失修，部分損壞，后經平邑縣政府修復。新建筑群坐北朝南，迎面兀立著一座象征著“天、地、人”三界的土木結構的三洞山門。山門前有一建筑，稱“玉皇殿”。殿前有清朝嘉靖年間栽植的文冠果一棵。有《金石錄》中記載的“玉華峰”奇石一處，碑刻數通。過山門即進入正門，第一進院落正面是前殿和兩廂配房。前殿建筑面積180平方米，單檐歇山勢。穿堂入第二進院落，為萬壽宮主體建筑，北有“三清殿”，建筑面積560米，重檐廡殿式，殿堂為玻璃瓦屋面。古寺新顏，金碧輝煌，頗具氣勢。

　　萬壽宮依山傍水，有喬松古檜700余株，參霄蔽日，秀色可餐。有新植黑松、雪松、水杉、翠竹及各種果樹，滿山遍野。溪水長流，松竹常青。春華秋實，景色宜人。置身其間，如臨仙境。

　　鷹窩峰，位于蒙山步游中路，于深壑峽谷中拔地而起，直刺蒼穹，因只有蒼鷹飛臨其上筑巢，無人能登攀，而得名“鷹窩峰”。該峰絕壁如削，峻巖森森；峰頂蒼松如蓋，峭壁之松千姿百態，或樹冠扁平開張，或枝干旁倚斜出，繞有情趣。整個山峰宛如一個巨大的盆景，令人嘆為觀止。每當夕陽西下，云歸鳥還，奇峰與落日相應生輝，斑斕瑰麗，形成了“暮色蒼茫千嶂暗，萬山叢中一片霞”的奇絕景觀，實乃山水畫屏，人間奇觀。固此自古就有“不到鷹窩峰，枉為蒙山行”之說。

　　偉人峰，自主峰龜蒙頂向西北舉目遠眺，林海環抱之中有一崮，宛若一巨人仰臥，眉目清晰，神態安詳。其形態與一代偉人毛澤東極為神似，其上松林恰好一面黨旗覆蓋，黨徽栩栩如生。更為奇巧的是該石崮腳下有一村莊名“毛家崮”，全村村民均為“毛”姓后代，幾百年來一脈相承。無數的巧合堆積成曠世奇觀，見者無不稱絕，感嘆大自然的鬼斧神工，就連北京毛主席紀念堂，主要負責人見此都稱之形神俱兼，非常逼真。

　　蒙山主峰龜蒙頂，龜蒙頂為蒙山主峰，海拔1156米，是山東省第二高峰。峰體呈穹隆形，猶如一只巨大的神龜伏臥于云端天際而得名。《孟子》中記載：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”其中的“東山”即指蒙山。一年四季登上蒙頂，會在你眼前呈現出不同的景色，如蒙頂日出、蒙山云海、蒙頂佛光、蒙頂霧松等奇妙景觀，特別是秋季天高云淡之時，登上龜蒙頂，“風在身邊走，云從足下生”，給人以“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺，山下美景，盡收眼底。

　　福壽康寧寶鼎，位于蒙山文化廣場中心，整個寶鼎采用純天然青石制作。鼎高9.99米，直徑6.19米，周身鐫有“福、壽、康、寧”四個大字和999個壽字，重606噸，是目前我國最大、最高的的石制盛鼎。寶鼎與蒙山壽星遙相呼應，其主題象征著中華民族國運昌盛，中國人民萬壽無疆，蒙山旅游事業蒸蒸日上。

　　除以上主要景點外，群龜探海、百壽摩崖石刻、蒙山文化廣場、翠竹園、九龍潭、白云巖道士林、高山濕地景觀、讀景壁、攬勝亭、蒙山吊索橋、瞻魯臺等景點60余處都各具特色，觀后回味無窮。

　　蒙山導游詞篇3

　　蒙山在太原西南約20公里處，晉祠以北的寺底村，主峰高1325米，蒙山曉月為舊太原八景之一。北齊高洋帝于天保二年（551）將東魏大莊嚴寺擴建為開化寺，開鑿了高200尺的摩崖大佛，稱為西山大佛，比目前全國最大的樂山大佛略高。隋文帝時新建了庇蓋大佛的殿閣，唐高宗和武則天曾來此禮佛，賜宮內袈裟。由于寺毀閣傾，大佛淹沒于亂石瓦礫之中，僅見胸頸部分，胸寬25米，高17。5米，頸部直徑寬五米。目前做為旅游資源正在規劃開發之中。

　　蒙山大佛，也稱晉陽西山大佛，是一尊位于山西省太原市晉源區寺底村西北的蒙山中的摩崖大佛，現為太原市文物保護單位。蒙山大佛開鑿于北齊天保年間，本是蒙山開化寺后的摩崖佛像。唐高祖李淵、唐高宗李治與皇后武則天、后唐武皇帝李克用、后漢高祖劉知遠都曾來此禮佛。元朝末年，蒙山大佛被毀。1980年的太原市地名普查中，蒙山大佛被重新發現，發現時佛頭已不知去向，佛身埋在土石之中，風化嚴重。古籍記載，蒙山大佛高二百尺（合今制59米）。根據實際測量，蒙山大佛兩腿底部至頸部高約30米，按比例估計原來的佛頭高約10米，加上后世重修時補筑的基座高6米，蒙山大佛原本的高度大約為46米。2007年起，太原市對蒙山大佛進行了保護和開發，加固了佛身，并參考太原出土的北齊佛頭新修了高12米的佛頭。2008年10月，蒙山大佛景區向公眾開放。

　　蒙山大佛本是開化寺后的佛像。開化寺建于北齊天保二年（公元559年），北齊文宣帝高洋賜額“開化寺”。寺后鑿石修路，在寺后一里處依山鑿刻佛像，即蒙山大佛。當時太原被稱為晉陽，是北齊王朝的陪都。北齊太祖高歡在此創業，擊敗爾朱榮，后來實際掌控東魏朝政，為北齊的建立打下基礎。此后北齊各代帝王常往來于首都鄴城和別都晉陽之間，相當重視對晉陽的建設。按照五代蘇禹圭《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》中的記載，《北齊書》等史料中北齊后主高緯“鑿晉陽西山為大佛像，一夜然油萬盆，光照宮內”說的就是蒙山開化寺大佛。因此，蒙山大佛有時也被稱為“晉陽西山大佛”。

　　蒙山大佛開鑿的年代存在爭議。一種觀點根據《永樂大典》中《太原志·太原縣》的記載，認為蒙山大佛的開鑿始于北齊天保二年。另一種觀點根據明嘉靖《太原縣志》、明成化《山西通志》的記載，認為蒙山大佛的開鑿在開化寺建寺之后，即晚于天保二年。有研究者根據五代蘇禹圭《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》中所述“北齊文宣帝天保末年，鑿石通蹊，依山刻像”，認為蒙山大佛的開鑿始于天保十年（公元559年）。研究者據《北史》中后主高緯“鑿晉陽西山為大佛像，一夜然油萬盆，光照宮內”的記載，認定蒙山大佛完工于后主高緯時；又根據宋人記載中蒙山曾有北齊天統五年三月撰《蒙山碑》、《北史》天統五年三四月間北齊后主身在晉陽且有重要佛事舉行，推定蒙山大佛的完工時間就是北齊天統五年（公元569年）。

　　蒙山大佛為利用陡直崖壁開鑿而成，位于蒙山近山頂處。佛龕為摩崖敞口式，寬29。60米，進深17米，平面大約為半橢圓形。佛像頭部已經遺失，山與頸部平齊，研究者推測當時此處很可能有自然突起的巖石，開鑿時將它刻成佛頭。佛像背后的山崖有大片平地上有寺院遺址，散落有殘碎磚瓦，還有刻著“杭州天目山峰徹禪師”的斷碣。蒙山大佛為單體佛像，龕內外沒有脅侍像的遺跡。

　　大佛頭部遺失。頸部直徑5米，高2米余，有三條陰刻項線。頸部至腹部高22米，兩肘間距22。70米。兩肩平而寬，胸胛肥厚，身形壯碩。由于大佛的巖體為疏松的砂巖，風化、崩塌相當嚴重，佛像衣紋服飾已無法辨認。佛像的胸部存有若干排小方孔，據推測為重修大佛時留下的遺跡。佛像小臂長12米、寬2。80米，保存較為完好。佛像施禪定印。右手長3。10米，手掌及小指尚存；左手已殘。兩手之下為條石補砌的雙腿，高3米，結跏趺坐式。腿下為條石臺基。雙腿和臺基均為重修大佛時砌。研究者認為，佛像原來的坐姿雖未必是重修時的結跏趺坐，但是由兩手的禪定印判斷很可能就是結跏趺坐式。宿白根據清理前的遺跡推斷蒙山大佛是倚坐的彌勒佛。然而，清理之后的佛像施禪定印，結跏趺坐，并不是倚坐的佛像。后來的研究者認為，蒙山大佛可能是釋迦佛。理由之一是《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》提到“成招提之勝因，侔釋迦之真相”；另一個理由是北魏開鑿的'云岡石窟第20窟的釋迦佛也施禪定印，結跏趺坐，與蒙山大佛相同。

　　蒙山大佛自雙腿下部至頸高約30米。研究者按照雙肩寬度18米估計佛像頭部高度大約十米左右，即蒙山大佛通高為40米，加上后世重修時增砌的6米高的基座，總高度大約46米。這與史籍的記載有所不同。唐代的《冥報記輯書》記載蒙山開化寺大佛高二百尺。按唐代一尺合現代0。295米，唐代記載中蒙山大佛的高度為59米，比蒙山大佛的實際高度多十幾米。一些媒體按現代一尺合0。33米計算，得出蒙山大佛的高度為66米；也有媒體計算為63米；還有媒體稱蒙山大佛“通高（大佛站立高度）66米”。這些媒體由此認定，蒙山大佛比55米高的阿富汗巴米揚大佛還要高。甚至有媒體聲稱，蒙山大佛與樂山大佛、巴米揚大佛齊名，并根據三者的高度關系（認為蒙山大佛高66米）將蒙山大佛稱為“世界第二大石佛”。

　　大佛前的平臺上存有面闊三間（約15米）的建筑遺跡，門墩石和地栿尚在，研究者判斷建筑年代可能晚于五代。建筑遺跡北面存有一龜趺，碑已失。佛龕西側壁上存有若干小石洞，是修建佛閣時嵌入梁檁所用。大佛龕外東側，崖面上還有一塊摩崖碑刻和二個洞窟的遺存。摩崖碑刻大約處在大佛胸部的高度上，為長方形，高2。50米，寬1。85米，是預先雕刻成之后嵌在山崖上的，文字已漫漶不清，只能判斷出刻的是佛經，無法確知是哪一部經。摩崖碑刻東側的小窟高、寬都在1米左右，因巖石崩塌，此窟已被破壞。小窟的東邊是一平面為方形的大窟，面闊2。97米，進深2。99米，高2。94米，四角攢尖頂。長方形的窟門高1。74米、寬0。97米、深0。52米，門兩側雕有石柱，石柱上雕出櫨斗，櫨斗之上是雕刻的闌額，闌額的斗栱為一斗三升式，柱間斗栱為人字形叉手。叉手為弧形，向外撇出，尾端微微上翹。結合四角攢尖頂、人字形叉手尾端上翹兩個特征，研究者認為此窟可能開鑿于北齊。窟內為素壁，并無龕像，屬于禪窟，窟內殘存有清康熙四十六年的題記。

　　另據《嘉靖太原縣志》載：“法華寺在縣西北十五里，北齊天保二年（551年）建，賜額開化，寺后鑿石通蹊一里，依山刻佛像，隋仁壽初（601年）建佛閣，改額凈明。唐武德三年（620年）李淵自守河東來游于禪之后，復改為開化寺。會昌甲子歲（844年）佛閣廢毀，乾寧二年（895年）重修。宋淳化元年（990年）修釋迦如來舍利塔二座，塔高二丈。元末（1368年）廢毀，只存僧房舍利塔。明洪武十八年（1385年）晉恭王重建。”

　　五代后漢高祖劉知遠稱帝前，于后晉自運二年（945年）曾在此修建佛閣，名曰“莊嚴閣”，高五層，每層十三楹，將高200尺石刻大佛，庇蓋于內，同時建“雁塔蜂臺”，修“鹿苑雞園”。大閣凌云，氣勢非凡，豪華之極。元至正二十八年（1368年）“莊嚴閣”等建筑塌毀，從此大佛便被掩埋于山石、殘磚、碎石、泥沙之中。明晉恭王朱棡鎮守太原，重修開化寺，實際是只修了前寺院，即現在的開化寺，后寺院未修，大佛亦因湮埋不為后人所知。

　　1980年太原市南郊區地名辦公室在地名普查中，發現大佛遺跡。1982年順勢探索“大肚巖”一名的來歷時，實地勘測實為大佛胸部，其高有五丈多，寬約8丈，頭部尚未找到，僅現找到的頸部高達五尺，真經一丈五，胸以下部分仍埋于山石碎瓦斜坡中。整個大佛還有待發掘現已露面佛身及其周圍發現的建筑遺跡，經與史籍記載相吻合。目前已引起國內有關史學界的關注。

　　蒙山導游詞篇4

　　天主教堂：位于解放路367號，是一座古羅馬風格的高大建筑，通體鐵紅色，間以白線裝飾。天主堂始建于清同治九年(1870)，庚子年(1900)被毀，光緒三十一年(1905)重建，占地約13.3萬平方米，現存4300平方米。主建筑為禮拜堂，旁有兩座西式尖頂鐘樓。天主堂是太原市規模最大的天主教友活動場所，也是省市天主教愛委會的所在地。

　　古清真寺：古清真寺，位于太原市內解放路南段東側，在群樓聳立中獨居街畔。門前牌樓雕鏤精致，裝飾精美。橫匾“清真古寺”四個鍍金大字，筆力雄健，分外醒目，引人觀瞻。寺為唐代貞元年間創建，去又經宋代重修。現存寺字，是明代重建后的遺物。寺內大殿為磚木混合結構，殿內為阿拉伯式古典裝飾，富麗典雅。柱周木壁，刻有阿拉伯文《》，經文雕刻工整、清晰、精細、優美。整個大殿，寬大疏朗，布局嚴謹。進入院內，裝點頗覺雅致，布局合理、緊湊。院中央有明代建筑省心樓，外形美觀，重檐歇山頂，樓角、飛檐挑起，彩色熠熠，頗為壯觀。省心樓兩側，左右碑亭對峙，亭閣風雅秀麗，氣度不凡。亭內，有宋代著名書法家黃庭堅碑刻草書，元代趙子昂、清初傅山觀后題銘碑刻，字跡勁秀，筆力挺拔，給古寺添色不少。院內，多處堅有書法榜題，這愈益加重了清真寺古樸、蒼老的氣氛。

　　南十方院：在太原市南，原名白云寺，建于明初，萬歷年間增修，清康熙年間建藏經閣。因臨近狄村“白云飛處”古碑，巡撫圖納改名白云寺。又因太原城北門外有禪院曰十方院，故通稱此寺為南十方院。寺院宏敞，風景清幽。現為文物保護單位。

　　傅山書法碑林公園：傅山書法碑林公園，位于太原市迎澤大街迎澤橋東南，汾水之濱。公園占地二萬二千多平方米，建有一進四院仿明清建筑。園內回廊、池水、石山、亭閣，一派古色古香。各種建筑多以傅山書寫的'條幅題名，如園內人工湖池，按傅山題寫的“得造花香”命名為“得香池”。另有承顏堂、鼎臣殿等大型殿堂建筑。傅山不僅是杰出的思想家和偉大的愛國者，而且也是著名的書畫藝術大師。他的書法從晉唐入手，上溯篆籀，博采諸家之長熔于一爐，真草隸篆行各體無所不精。為繼承和發揚這一寶貴文化遺產，山西傅山書法研究會廣泛收集整理了傅山書法中的大部巨幀墨跡，并摹勒石上，在碑林公園室內外豎起一百八十四塊書法石碑。現在還在繼續收集刊刻中。整個傅山書法碑林公園氣勢宏大闊廣，古樸典雅，是繁華城市中難得的一處“山林野趣”之地。

　　蒙山導游詞篇5

　　蒙山龜蒙景區,位于平邑縣境內，海拔1,156米，為山東省第二高峰，與泰山遙遙相望，被稱為“岱宗之亞”，因酷似一神龜伏臥于云端天際而得名。登上極頂，眼前豁然開朗，但覺云生袖間，霞籠眉際，峰巔于足下，昂首于天外。

　　蒙山屬東南亞暖溫帶季風性氣候，四季分明,植被茂密，生態環境優美。龜蒙景區森林覆蓋率高達85%，被譽為“天然大氧吧”、“森林浴場”。中國科學院環境評價部于98年 3月份，對龜蒙景區空氣中的負氧離子和氧氣含量進行了測定,測定結果為蒙山空氣中負氧離子含量220萬個/cm3，是有明顯生物效應濃度(>10萬個/cm3)的20倍，是北京生態中心的176倍，氧氣含量最高為20.98%，比北京生態對比中心高0.55%。空氣中負氧離子濃度>10萬個/cm3，可產生明顯的生物效應，可以促進人體血液循環，改善睡眠，增強食欲，提高免疫力。良好的.生態環境和寶貴的富氧資源，對龜蒙景區開發森林旅游、度假療養項目具有得天獨厚的優越條件。

　　蒙山導游詞篇6

　　臺駘神廟是張氏祖祠。唐林寶《元和姓纂》和宋歐陽修《新唐書·宰相世系表》皆載黃帝子少昊青陽生揮，為弓正，始制弓矢，賜姓張氏，為張氏之祖。《爾雅·釋詁》：“正”即“長”。“弓正”即“弓長”，合起來便是“張”。明、清張氏族譜記載：“始祖揮公受封之國在山西太原府太原縣。揮生昧，昧生臺駘”，“廟在太原縣尹城里”，所居張氏“尹城派，天下通派之祖也”。尹城里即今王郭村。

　　王郭村西五里有天龍山，東麓神仙峁下有青陽河，古有青陽廟，祀張氏先祖少昊青陽，有張孟談配享。戰國初，張孟談相趙襄子抗智伯解晉陽之圍，功成身退，隱于“負丘”，即此。南有張氏祖塋，張家墳溝。再南為南峪，有張三豐墓。王郭村內有明、清張氏民宅古建、張家巷等，皆張氏古跡。臺駘不僅是一位早于大禹的治水人物，受到后人的尊敬，他還是張氏先祖。臺駘神廟——張氏祖祠無疑是海內外張氏尋根謁祖的圣地。

　　主要公園：迎澤公園是太原市最大的綜合性公園，位于迎澤大街中段，全園總面積70余公頃，其中迎澤湖約占三分之一。園內布局基本按地形劃分，分為北湖景區、中部景區、南部景區和南湖景區。動物園位于新建北路中段東側，占地面積50多公頃，公園中心為龍潭湖，它是山西惟一的專業性動物園，是城市居民親近自然的'好去處。兒童公園位于市中心的海子邊，舊稱文瀛湖，是太原最早的公園。森林公園位于尖草坪區大同路南段，是太原目前面積最大的公園，目前正在加緊建設。汾河公園是位于城市中心的大型城市生態景觀公園，通過四道橡膠壩及復式河槽實現三級蓄水，展現出一幅波光瀲滟、水天一色的畫面。

　　蒙山導游詞篇7

　　傅山書法碑林公園：傅山書法碑林公園，位于太原市迎澤大街迎澤橋東南，汾水之濱。公園占地二萬二千多平方米，建有一進四院仿明清建筑。園內回廊、池水、石山、亭閣，一派古色古香。各種建筑多以傅山書寫的條幅題名，如園內人工湖池，按傅山題寫的“得造花香”命名為“得香池”。另有承顏堂、鼎臣殿等大型殿堂建筑。傅山不僅是杰出的思想家和偉大的'愛國者，而且也是著名的書畫藝術大師。他的書法從晉唐入手，上溯篆籀，博采諸家之長熔于一爐，真草隸篆行各體無所不精。為繼承和發揚這一寶貴文化遺產，山西傅山書法研究會廣泛收集整理了傅山書法中的大部巨幀墨跡，并摹勒石上，在碑林公園室內外豎起一百八十四塊書法石碑。現在還在繼續收集刊刻中。整個傅山書法碑林公園氣勢宏大闊廣，古樸典雅，是繁華城市中難得的一處“山林野趣”之地。

　　晉陽湖：在太原市董菇村一帶，距市區三公里，湖水面積4。8平方公里，為太原熱電廠冷卻循環水。晉陽湖水由汾河西干渠引入，水質良好，水深平均四米，最深處八米，夏季最高水溫達33度，冬季為8至15度。常年不結冰。太原市政府已經決定興建晉陽湖公園。占地面積11。2平方公里。公園規劃為環湖綠帶、水上樂園、垂釣區、文化娛樂區、植物公園、度假村、野營區、狩獵場、生活服務區等九大區域。第一期工程是填筑沿湖堤壩，植樹造林，修筑沿湖公路。同時配備游艇、釣魚等游樂設施。公園建成后將成為全省乃至華北面積最大的湖水公園。

　　蒙山導游詞篇8

　　大家好！歡迎大家來沂蒙山看看。現在我給大家看看臨沂蒙山的風景！

　　山東省臨沂市蒙陰縣蒙山，位于山東省蒙陰縣南部，總面積1125平方公里，主峰海拔1156米。它是山東省第二個岑嶺，被稱為戴亞。蒙山國家森林公園于1994年12月經原林業部批準，1995年6月被山東省人民政府列為省級風景名勝區。現在是國家AAAA級旅游區。公園總面積5.5萬畝，自然資源豐富。野生動物有:哺乳動物10科15種，鳥類28科78種，植物100多科900多種。叢林包圍圈率96%以上。它以美麗的地方和自然的教室而聞名。1999年，經中科院生態研究中心監測，景區大氣負離子含量為每立方厘米854167個，是北京的195倍，居世界第一，也是該中心有史以來測量的最高值。被譽為天然氧吧、超凈區，成為中國最佳綠色健身旅游目的地。

　　景區矗立著奇峰，氣魄雄壯。自古以來就有99個山谷，72個山峰，36個洞穴，尤其是雄偉美麗的山地景觀和原始的叢林風格。她是玄門文化的圣地，也是鬼谷子王禪祖上修習神道的地方。孔子曾經寫過爬泰山和去呂霄。康熙帝、甘龍、李白、杜甫、蘇軾、龔乃等帝王將相、文人墨客都曾游歷蒙山，留下了一首絕唱。公園包括水簾洞、王宇寺、云蒙峰、百花峪、老龍潭和望海樓六個景點。中國瀑布、王宇寺、云蒙峰、奇峰、少家寨等180多個景點已開發。四個序列的風景:春天的花，夏天的`瀑布，秋天的紅葉，冬天的玉雕。蒙山旅游交通便利，京滬高速、205國道、偃師公路、鐵路、沂蒙公路均從山腳穿過；基本的做事方法和途徑完備，衣食住行旅游娛樂購物等要素一應俱全，為旅客提供全方位的優質服務。

　　蒙山導游詞篇9

　　接待各人來到這里旅游，很興奮當各人的導游！

　　蒙山是沂蒙山的主體，聯貫近百公里，群峰嵯峨，重巒疊嶂，氣魄恢宏，主峰龜蒙頂海撥1156m為山東第二岑嶺，被稱為岱宗之亞。

　　蒙山是一座迂腐的山，是一本博大博識的地學史書，是一座內容富厚的自然地質博物館，它記錄了大地28億年以來的滄桑巨變。28億年前，蒙山地域為一個不變的陸塊。距今28—27。5億年間，受大地裂谷浸染形成面積普及的海盆，巖漿沿裂谷噴發噴溢并接管沉積，形成火山沉積巖系，這就是齊魯大地最為迂腐的巖石泰山巖群。之后的2。5億年間，蒙山地域擔當兩期大局限巖漿侵入，吞噬了泰山巖群，形成阜平期蒙山巖套、五臺期嶧山巖套花崗巖類；距今25—23億年間，蒙山地域又擔當第三次大局限巖漿侵入，形成呂梁期傲徠山巖套二長花崗巖，交接或捕虜了泰山巖群和前兩期巖漿巖。距今23—8億年間，蒙山陸塊經驗告終構行為的擠壓和小局限的巖漿，處于隆升剝蝕時期。8億年以來，蒙山地域又經驗了海進海退的變遷及陸相火山。直到距今3000萬年以來，受喜馬拉雅行為影響，蒙山斷裂再次，蒙山主體不絕隆升剝蝕，終于雄踞齊魯大地。

　　在億萬年的汗青長河中，大天然的力氣是人們不可思議的，它斷山裂海，培育了沂蒙山區異彩紛呈的地質遺跡。

　　沿蒙山山脈普及漫衍著三期大局限巖漿侵入形成的巖石：片麻狀英云閃長巖、片麻狀花崗閃長巖、二長花崗巖，配合組成了蒙山的主體。蒙山并由此成為蒙山巖套的定名地，是華北地域以致世界遠古代TTG質花崗巖系出露最好的地域之一。形成于距今17—15億年間的中元古代四堡期牛嵐輝綠巖脈，定名地也在蒙山，是我國本期巖漿侵入最為典范的地域。這里有我國局限龐大的古結構帶，形成于距今26億年前后，經驗恒久多次巖漿和結構擠壓浸染，北西南東偏向延長達上百公里，寬2到9公里。

　　沂沭斷裂帶及其東臨的中生代潛火山巖和侵入巖遺跡，沿線的溫泉地熱遺跡等，是研究華北板塊東南緣結構行為、板塊俯沖碰撞造山進程的重要證據。

　　莒南恐龍足跡化石形成于距今1。2億年前的白堊紀時期，形態生涯齊備、數目浩瀚、種類一切，為天下少有、海內有數。來這里還可以看到天下上最大的`石鐵隕石，重達4噸，是研究天體演化不行多得的實證。

　　沂蒙山是一座富足的山。蒙山金剛石是中國發明最早的原生金剛石礦，其顆粒之大、品位之高，均居世界首位，蒙山是名副著實的中國鉆石之鄉。距今5到4。5億年間，蒙山地域沿近南北向斷裂帶有幔源巖漿侵入，形成金剛石礦母巖常馬莊金伯利巖。1983年發明的蒙山1號鉆石，重達119。01克拉，是海內原生礦中最大的一顆鉆石。

　　沂蒙山鐘靈毓秀，天然風物壯美。千峰萬壑，林海花潮，奇嶂絕壁，山巒縹緲，泉飛瀑鳴，湖光滟瀲，兼北國山川之雄奇，繼江南水鄉之靈秀。

　　蒙山山體巍峨高聳，在新結構行為影響下形成的花崗巖奇峰四處可觀，海拔高度多在 500米之上。龜蒙頂、天蒙頂、云蒙峰等山峰，溝谷艱深、山勢雄奇。鷹窩峰、刀山、大汪等懸崖絕壁，相對高差達百米以上。

　　蒙山導游詞篇10

　　接待各人來到這里旅游，很興奮當各人的導游!

　　蒙山是沂蒙山的主體，聯貫近百公里，群峰嵯峨，重巒疊嶂，氣魄恢宏，主峰龜蒙頂海撥1156m為山東第二岑嶺，被稱為岱宗之亞。

　　蒙山是一座迂腐的山，是一本博大博識的地學史書，是一座內容富厚的自然地質博物館，它記錄了大地28億年以來的滄桑巨變。28億年前，蒙山地域為一個不變的陸塊。距今28-27.5億年間，受大地裂谷浸染形成面積普及的海盆，巖漿沿裂谷噴發噴溢并接管沉積，形成火山沉積巖系，這就是齊魯大地最為迂腐的巖石泰山巖群。之后的2.5億年間，蒙山地域擔當兩期大局限巖漿侵入，吞噬了泰山巖群，形成阜平期蒙山巖套、五臺期嶧山巖套花崗巖類;距今25-23億年間，蒙山地域又擔當第三次大局限巖漿侵入，形成呂梁期傲徠山巖套二長花崗巖，交接或捕虜了泰山巖群和前兩期巖漿巖。距今23-8億年間，蒙山陸塊經驗告終構行為的.擠壓和小局限的巖漿勾當，處于隆升剝蝕時期。8億年以來，蒙山地域又經驗了海進海退的變遷及陸相火山勾當。直到距今3000萬年以來，受喜馬拉雅行為影響，蒙山斷裂再次勾當，蒙山主體不絕隆升剝蝕，終于雄踞齊魯大地。

　　在億萬年的汗青長河中，大天然的力氣是人們不可思議的，它斷山裂海，培育了沂蒙山區異彩紛呈的地質遺跡。

　　沿蒙山山脈普及漫衍著三期大局限巖漿侵入勾當形成的巖石：片麻狀英云閃長巖、片麻狀花崗閃長巖、二長花崗巖，配合組成了蒙山的主體。蒙山并由此成為蒙山巖套的定名地，是華北地域以致世界遠古代TTG質花崗巖系出露最好的地域之一。形成于距今17-15億年間的中元古代四堡期牛嵐輝綠巖脈，定名地也在蒙山，是我國本期巖漿侵入最為典范的地域。這里有我國局限龐大的古結構帶，形成于距今26億年前后，經驗恒久多次巖漿勾當和結構擠壓浸染，北西南東偏向延長達上百公里，寬2到9公里。

　　沂沭斷裂帶及其東臨的中生代潛火山巖和侵入巖遺跡，沿線的溫泉地熱遺跡等，是研究華北板塊東南緣結構行為、板塊俯沖碰撞造山進程的重要證據。

　　莒南恐龍足跡化石形成于距今1.2億年前的白堊紀時期，形態生涯齊備、數目浩瀚、種類一切，為天下少有、海內有數。來這里還可以看到天下上最大的石鐵隕石，重達4噸，是研究天體演化不行多得的實證。

　　沂蒙山是一座富足的山。蒙山金剛石是中國發明最早的原生金剛石礦，其顆粒之大、品位之高，均居世界首位，蒙山是名副著實的中國鉆石之鄉。距今5到4.5億年間，蒙山地域沿近南北向斷裂帶有幔源巖漿侵入，形成金剛石礦母巖常馬莊金伯利巖。1983年發明的蒙山1號鉆石，重達119.01克拉，是海內原生礦中最大的一顆鉆石。

　　沂蒙山鐘靈毓秀，天然風物壯美。千峰萬壑，林海花潮，奇嶂絕壁，山巒縹緲，泉飛瀑鳴，湖光滟瀲，兼北國山川之雄奇，繼江南水鄉之靈秀。

　　蒙山山體巍峨高聳，在新結構行為影響下形成的花崗巖奇峰四處可觀，海拔高度多在500米之上。龜蒙頂、天蒙頂、云蒙峰等山峰，溝谷艱深、山勢雄奇。鷹窩峰、刀山、大汪等懸崖絕壁，相對高差達百米以上。

　　蒙山導游詞篇11

　　具有世界第一大佛之稱的佛像相信很多人都知道，就是位于四川省的樂山大佛，佛像高71米。那如果問你，有世界第二大佛之稱的佛像在哪里，恐怕就不是那么多人知道了。這尊佛像位于山西省太原市的`蒙山，因此名為蒙山大佛（也叫西山大佛），它雖然比四川樂山大佛矮8米，但建造時間卻早了162年，建成于北齊時的公元551年，距離現在已經有1455年的歷史，可以說是我國最早的露天摩崖石刻大佛。

　　歷經五代皇帝建成大佛

　　公元551年，歷史上有個叫做高洋的皇帝，他在河南安陽市北當時叫做鄴城的地方建都，除此以外，他還把當時的晉陽城作為別都，也就是現在的太原市晉源鎮古城營村。高洋為人驕傲、奢侈，大修宮苑，把遠離鄴城的晉陽城修得富麗堂皇，而且在西山的開化寺后，依山開鑿一尊大佛像。他征集天下的農夫，動工開鑿大佛，日夜不休息。晚上的時候，就拿油燈照明，整個山上，有萬盞油燈被點亮，光焰甚至可以照射到山下的晉陽宮。到了冬天，天氣十分寒冷，他就命令工人燒開水來和泥，大規模地動工，讓老百姓的生活窮困不堪，死傷無數。高洋死后，他的兒子高殷即位，工程非但沒有停止，反而越搞越大，直到公元577年，高洋的第五代子孫高緯執政時，大佛才得以完成。

　　大佛是由北齊皇帝高洋賜建，歷經高殷、高演、高湛和高緯四位皇帝的督建始成。在史書上也有記載：“北齊文宣帝高洋于天保二年在晉陽蒙山建寺，賜額開化”、“鑿石迎溪，依山刻像，歷時20余年，緯時造成”。

　　蒙山導游詞篇12

　　歡迎大家來到這里旅游，很高興當大家的導游！

　　蒙山是沂蒙山的主體，綿延近百公里，群峰嵯峨，重巒疊嶂，氣勢恢宏，主峰龜蒙頂海撥1156m為山東第二高峰，被稱為“岱宗之亞”。

　　蒙山是一座古老的山，是一本博大精深的“地學史書”，是一座內容豐富的天然地質博物館，它記錄了大地28億年以來的滄桑巨變。28億年前，蒙山地區為一個穩定的陸塊。距今28—27.5億年間，受大地裂谷作用形成面積廣泛的海盆，巖漿沿裂谷噴發噴溢并接受沉積，形成火山沉積巖系，這就是齊魯大地最為古老的巖石——泰山巖群。之后的2.5億年間，蒙山地區經受兩期大規模巖漿侵入，“吞噬”了泰山巖群，形成阜平期蒙山巖套、五臺期嶧山巖套花崗巖類；距今25—23億年間，蒙山地區又經受第三次大規模巖漿侵入，形成呂梁期傲徠山巖套二長花崗巖，交代或捕虜了泰山巖群和前兩期巖漿巖。距今23—8億年間，蒙山陸塊經歷了構造運動的擠壓和小規模的巖漿活動，處于隆升剝蝕時期。8億年以來，蒙山地區又經歷了海進海退的變遷及陸相火山活動。直到距今3000萬年以來，受喜馬拉雅運動影響，蒙山斷裂再次活動，蒙山主體不斷隆升剝蝕，終于雄踞齊魯大地。

　　在億萬年的歷史長河中，大自然的力量是人們難以想象的，它斷山裂海，造就了沂蒙山區異彩紛呈的地質遺跡。

　　沿蒙山山脈廣泛分布著三期大規模巖漿侵入活動形成的巖石：片麻狀英云閃長巖、片麻狀花崗閃長巖、二長花崗巖，共同構成了蒙山的主體。蒙山并由此成為蒙山巖套的命名地，是華北地區乃至全國太古代TTG質花崗巖系出露最好的地區之一。形成于距今17—15億年間的中元古代四堡期牛嵐輝綠巖脈，命名地也在蒙山，是我國本期巖漿侵入最為典型的地區。這里有我國規模巨大的古構造帶，形成于距今26億年前后，經歷長期多次巖漿活動和構造擠壓作用，北西—南東方向延伸達上百公里，寬2到9公里。

　　沂沭斷裂帶及其東臨的中生代潛火山巖和侵入巖遺跡，沿線的溫泉地熱遺跡等，是研究華北板塊東南緣構造運動、板塊俯沖碰撞造山過程的重要證據。

　　莒南恐龍足跡化石形成于距今1。2億年前的白堊紀時期，形態保存完好、數量眾多、種類齊全，為世界少有、國內罕見。來這里還可以看到世界上最大的石鐵隕石，重達4噸，是研究天體演化不可多得的實證。

　　沂蒙山是一座富饒的山。蒙山金剛石是中國發現最早的原生金剛石礦，其顆粒之大、品位之高，均居全國首位，蒙山是名副其實的中國鉆石之鄉。距今5到4.5億年間，蒙山地區沿近南北向斷裂帶有幔源巖漿侵入，形成金剛石礦母巖——常馬莊金伯利巖。1983年發現的“蒙山1號鉆石”，重達119。01克拉，是國內原生礦中最大的一顆鉆石。

　　沂蒙山鐘靈毓秀，自然風光壯美。千峰萬壑，林海花潮，奇嶂絕壁，山巒縹緲，泉飛瀑鳴，湖光滟瀲，兼北國山水之雄奇，繼江南水鄉之靈秀。

　　蒙山山體巍峨高聳，在新構造運動影響下形成的花崗巖奇峰隨處可觀，海拔高度多在500米之上。龜蒙頂、天蒙頂、云蒙峰等山峰，溝谷深邃、山勢雄奇。鷹窩峰、刀山、大汪等懸崖絕壁，相對高差達百米以上。

　　馬鬐山是沂蒙大地上一顆璀璨的明珠，云騰霧涌，群巒疊翠，飛瀑高懸，俊秀挺拔，三面環水，水天一色。馬鬐山主體巖石為中生代正長花崗巖類，由于斷裂活動形成峽谷及懸崖峭壁。山之雄，石之奇，峰之峭，景之秀，有四奇、四怪、四險、四秀之說。馬口石，高達百米，絕壁如削，巨石形如馬口仰天長嘯，山風吹過，巨石上茂密的蘆葦，迎風抖動，如列馬的鬃鬐，馬鬐山由此得名。

　　莒南天佛長=3800米，頭枕青山，腳抵明湖，神采奕奕，懾人心魄。天佛額頭飽滿方正，五官清晰，是由形成于九千萬年前的潛火山巖體，經長期風化侵蝕作用“雕琢”而成。

　　風化剝蝕作用形成的各類象形石，怪石嶙峋，惟妙惟肖，錯落有致地分布在公園內，令人嘆為觀止。花崗巖崩塌和風化作用形成的指動石及石陣景觀，乃世界之稀有。古生代碳酸鹽巖地表巖溶形成的園林石，造型奇特、規模巨大，為我國北方地區所罕見。

　　沂水地下溶洞群，發育在距今億年間形成的新元古代土門群藻灰巖，以及億年以來形成的古生代寒武系灰巖中。溶洞洞體規模之大，洞穴次生化學沉積物種類之全、數量之多，地下暗河流量之大，在江北地區實屬罕見。

　　溪水淙淙，泉瀑轟鳴，沂蒙山水體景觀豐富多彩。山有多高水有多高，清爽甜美的泉水由花崗巖裂隙水匯集而成，在林木草叢間迂回流淌。碧水幽谷，顯示了高山林野的靈性和無限生機。因斷崖巖壁酷似中國版圖而得名的中國瀑布，水韻三疊，雨簾霧幕。三面群山環峙的云蒙湖，煙波浩渺，鷗翔魚躍，使人心曠神怡。馬鬐山下的天湖，水質純美甘冽，棲息著天鵝、大雁、鴛鴦、鸕鶿等珍貴鳥禽，是一個天然野生動物保護區。

　　沂蒙山是一座物華天寶的山，是植物的王國，動物的天堂，人類回歸自然的勝地。這里有植物余種，是全國最大的金銀花產地。有鳥類69種，陸棲獸類15種，蝴蝶及觀賞昆蟲40余種，雀鷹、白頭鷂為國家二類保護動物。來過蒙山的人，無不感嘆這里清新宜人的大氣環境，每立方厘米空氣中負氧離子含量高達220萬個，蒙山被喻為“天然氧吧、養生圣地、長壽搖籃”。蒙山腳下已建成開放的自然博物館，地質礦產、古生物化石收藏種類齊全，規模巨大，世界罕見。

　　這是一座名人輩出、歷史文化底蘊豐厚的山。孔子著名弟子子路，一代名相諸葛亮，書圣王羲之，大書法家顏真卿，算圣劉洪等均出生在這里。沂蒙山是中華歷史文明的'發祥地之一，早在四五千年以前生活在這里的先民們就創造著遠古文明。萬壽宮、白云巖、明廣寺、臥佛寺等都是歷史上著名的佛、道寺觀。

　　蒙山為歷代名人登臨勝地。“孔子登東山而小魯”，東山即指蒙山。李白、杜甫結伴登蒙山，留下了“醉眠秋共被，攜手日同行”的不朽詩篇。蘇軾也曾來蒙山觀光并賦詩稱頌。康熙、乾隆二帝曾游歷蒙山，留下了“奄有海邦為魯鎮”，“敦俗戶多淳樸風”的贊頌。

　　這是一座英雄的山。抗日戰爭和解放戰爭時期，沂蒙山區是著名的革命根據地。許多老一輩無產階級革命家曾在這里戰斗工作過。著名的孟良崮戰役使華東戰局發生了根本變化，加快了全國大反攻的進程。樸實的沂蒙人民，用小車把革命推過了長江。這里是著名山東民歌《沂蒙山小調》、著名電影《紅日》的誕生地。

　　沂蒙山美，美在山和水。天然的地質地貌，造就了沂蒙山綺麗無比的自然風光；悠久的歷史、古老的文化，給沂蒙山留下了許多珍貴的古跡和美好的傳說。

　　臨沂蒙山概況

　　蒙山（Mount Meng），古稱“東蒙”、“東山”，地處山東省臨沂市西北、沂蒙山區腹地，總面積1125平方公里，主峰龜蒙頂海拔1156米，為山東第二高峰，素稱“亞岱”，現為國家AAAAA級旅游景區。

　　蒙山歷史上屬于東夷文明，是世界著名養生長壽圣地，一直為文人騷客、帝王將相所矚目。顓臾王曾主祭蒙山，這里留下了孔子、莊周、老萊子、鬼谷子、李白、杜甫、唐玄宗、蘇軾、康熙、乾隆等帝王圣賢足跡。

　　1999年中科院在蒙山監測空氣中負離子含量每立方厘米854167個，居全國第一，被譽為超潔凈地區。蒙山棧道、蒙山壽星、蒙山索橋等設施創下數項世界之最。

　　蒙山，又名東山、東蒙。蒙山在古代曾是一座宗教文化名山，有“岱宗之亞”的稱號，近代又因是沂蒙山區革命根據地而聞名遐邇。

　　大凡山川的得名，多由來于本身的主要特征，如東岳泰山，古時作“大山”，“大”字讀“太”音，即大山的意思；西岳華山，因其形似蓮花，華與花通；東北的長白山，因石色多白；新疆的火焰山，因石為紅色；黃河因其水濁色黃；長江因其源遠流長等等。也有因歷史人物或物產得名的。或象形，或狀體，或表色，或傳史，莫不名實相符。那么蒙山的“蒙”字，其確切的涵義是什么呢？這在我國古典名著稱為群經之首的《易經》中可以找到答案。《易經》六十四卦中第四卦是“蒙卦”，其卦體符號是艮上坎下，艮代表山，坎代表水，艮上坎下的卦象，即象征山下有水；另外，坎又象征兇險，艮又代表停止，因此，解釋蒙卦卦象和卦義的彖辭說：“山下有險，險而止，蒙。”“山下出泉，蒙。”對此，三國魏王弼注解說：“退則困險，進則閡（阻隔之意）山，不知所適，蒙之義也。”又說：“山下出泉，未知所適，蒙之象也。”再看蒙山的形勢，它綿亙于魯中南大地，跨平邑、蒙陰、費縣、沂南等縣，層巒疊嶂，云霧彌漫，給人以深邃莫測、晦冥難辨之感；千峰聳峙，萬壑爭流，常陷人于山重水復、進退無路之境地。蒙山的形勢，不正是蒙卦卦象的標本嗎？反過來，蒙卦卦義也正是蒙山形勢的寫照。再者，上古時期的蒙山，被洪水包圍著（《尚書·夏書》：“洪水滔天，浩浩懷山襄陵。”）當比以后的蒙山險惡得多。由此，我們可以得出蒙山的“蒙”字有山水相連，形峻勢險，深邃莫測，使人迷茫之義，簡言之，蒙山即險峻莫測之山。

　　八卦符號“是先人對天地萬物的一種抽象，是先人們關于自然界中各種認識對象其中包括事物發生發展規律的概括抽象”。（周山《易經新論》1992年遼寧出版社）八卦符號的抽象過程，戰國時期的學者有此描述：“古者包犧（伏羲）氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”八卦后來重疊推演成六十四卦，其表現內容更為豐富多彩。六十四卦卦名的產生也是先人望形生義，寓意于形，取諸自然的結果。由此推知，蒙卦或因蒙山而得名，蒙山則因蒙卦而名義得彰。

　　蒙山與蒙卦的關系，前人已經有所論及。光緒《費縣志》載，金承安五年（公元1220年），在蒙山著名的道教活動中心玉虛觀（今萬壽宮）石碑碑文《蒙山祈雨記》中，引道書《靈寶經》、《岳瀆洞天圖》描述蒙山形勢說：“東蒙，靖廬福地，東浮云氣口接于蓬萊，西根連于三宮空洞之天，南隸衡岳為佐命，北重艮坎為蒙卦，中有靖廬仙宮，神仙僚佐萬眾，主校罪福生死之籍……”。這里談到“北重艮坎為蒙卦”，按文王后天八卦圖。坎代表北方，艮代表東北方，如果登上龜蒙頂，放眼向北及東北方望去，陵谷千重，一望無際，正是蒙卦卦象的實際反映。

　　其后，清乾隆皇帝在詩中也談到蒙山與蒙卦的關系。乾隆多次下江南巡視途中，有六次駐蹕于蒙山腳下，寫了多首詠蒙山的詩，其中乾隆十六年（1751）寫的《望蒙山雪色》：“崇巒積雪昔年同，圣祖巡蹤景仰中。奄有海邦為魯鎮，果然山下出泉蒙。逢年民鮮饑寒色，敦俗戶多淳樸風。百歲熙和九州晏，自維奚以繼鴻功。”其中第四句，用“果然”二字肯定了蒙山真是像蒙卦彖辭說的那樣“山下出泉蒙”。

　　蒙山見于最早的文字記載是《書經》和《詩經》，《書·禹貢》載“淮沂其乂，蒙羽其藝”，意思是說淮沂二水經過大禹的治理，蒙山和羽山地區已能種植作物了。但據考據家考證，《書經》內容多系后人偽托，《禹貢》一篇也是后人追述之作，成書時間不能肯定。《詩經·魯頌·閟宮》有“奄有龜蒙，遂荒大東”的詩句。據袁梅《詩經譯注引言》，《詩》的創作年代基本在西周初葉至春秋中葉，《閟宮》一詩是歌頌魯僖公（公元前659年～前620年）政績的，其創作時間當在公元前七世紀或者更晚一些。由此知道，蒙山之名見于《詩經》迄今至少已有2600多年了。

　　東蒙一名，見于《論語·季氏》孔子和學生冉有的一段對話：“夫顓臾，昔者先王以為東蒙主……”《論語·邢疏》：“蒙山在東，故曰東蒙”。蒙山在東的“東”字，當指魯國國境的東部，魯國境內只有一個蒙山，且顓臾城就在蒙山腳下，毫無疑義，孔子說的東蒙，就是《詩經》上說的“蒙”，在“蒙”字上加一“東”字，意在指明其方位，因此說“東蒙”不過是當時的俗稱而已。

　　至于“東山”的稱呼。見諸《孟子·盡心》“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”的記載。孟子說的這個東山指的是哪個山呢？據《孟子·孫奭疏》載：“孟子言孔子登魯國之東山而覽者大，故小其魯國，以魯國莫大于東山也。”這里孫奭雖未明指“東山”即蒙山，但已圈定是魯國之東山，非他國之東山，進而推之，魯國東境有龜山和蒙山，但龜山高度面積與蒙山相比，猶如小巫見大巫，聯系孔子說的“東蒙”可以斷定孟子說的“東山”，即今臨沂市境內之蒙山，“東山”只是蒙山當時的俗稱而已。這猶如過去的城門，都有一個雅名。可是人們在交談中，往往不呼其名，而以“東門”、“西門”稱之，聽者不會誤解。蒙山西麓的人們，還經常以“東山”代稱蒙山，此種情況恐怕是古今相通的。楊伯峻《孟子譯注》（1960年中華書局版）注釋：“東出――當即蒙山，在今山東平邑縣北。”這是很有見地的。平邑縣境內有傳為孔子登東山途中住過宿的“子宿村”，紀念孔子與老萊子門徒相迂的“迂圣橋”，以及龜蒙頂上“孔子小魯處”、“圣憩石”等遺跡，可謂事出有據，不為無因。

　　蒙山舊稱有七十二峰，三十六洞之勝景。有名的山頭就有1076座，他們的名號有的俗，有的雅；有的載入地方志書，有的僅流傳于群眾口碑。就其大者，俗分在東者稱東蒙，中間者稱云蒙，在西者稱龜蒙。清《一統志》：“蒙山高峰數處，云蒙，龜蒙，東蒙，其實一山，未嘗中斷。”由此得知，俗分的“龜蒙”、“東蒙”等，只是蒙山山脈某一山峰的稱呼。

　　蒙山導游詞篇13

　　沂蒙山是泰沂山脈的兩個支系，指的是以沂山、蒙山為地質坐標的地理區域，這里不僅是革命老區，還是一個相對獨立的文化圈，歷史上屬于東夷文明。

　　沂蒙山同時也是一個旅游概念，沂蒙山旅游區位于山東省中南部，包含沂山景區、蒙山云蒙景區、龜蒙景區、天蒙景區四個景區，核心景區面積148平方公里，是世界文化遺產齊長城所在地、世界著名養生長壽圣地，現為國家5A級旅游景區、國家森林公園、國家地質公園、國家水利風景區。

　　巍巍八百里沂蒙，主要由沂山、蒙山、北大山、蘆山、孟良崮等高山攜帶無數丘陵組成。沂山、蒙山、魯山都在海拔千米以上，山高坡陡，崮險嶺峻，峰巒連綿，山崮層疊，懸崖峭壁，巨石嶙峋，古木參天，飛瀑流泉，澗深溪清，沂河、沭河縈繞如帶。文峰山、浮來山、羽山、馬髻山以及七十二崮，雄奇秀幽，風光旖旎。

　　沂山東部的日照市面靠黃海，碧海與山色相映成趣。

　　沂源縣的魯山溶洞群，由大小數十個溶洞組成，洞內怪石林立，千姿百態。另外，沂源燕崖山織女洞、平邑縣趙莊溶洞和蒙山頂溶洞、費縣小梁莊溶洞等也各具特色。

　　臨沂、沂南等地有溫泉噴涌，既可觀賞，又能療養。蘭山區的湯頭溫泉屬全國甲等溫泉，現已成為著名的療養勝地。

　　沂蒙大地上多古樹名木。浮來山上的一棵銀杏樹，樹齡近4000年，乃春秋時期魯國國君與莒子會盟處，有“天下第一銀杏樹”之稱。日照城北李家莊子的一棵大金桂樹，距今340余年，被譽為“北方桂花王”。日照、郯城、沂源等市縣的厚殼樹、雪蘿樹、五角楓樹、白果樹、黑彈樹等稀有古樹名木，樹齡均在300年以上。平邑縣現有國家級森林公園。

　　現存的沂蒙文物古跡近千處。主要有古人類遺址、古文化遺址、古代建筑、古代石刻、名人故居等。

　　蒙山，古稱“東蒙”，又名“云蒙”，是沂蒙山區最高大的山脈。它橫跨費縣、平邑、沂南、蒙陰四縣，東西長約150華里，南北寬30華里。蒙山有三主峰：東面海拔1001米的叫望海樓，舊稱東蒙;中間海拔1026米的叫掛心橛子，又叫云蒙;最為險峻的是西邊海拔1156米的龜蒙頂。

　　在龜蒙頂的南山根，有顓臾國遺址。據史書記載，周王封伏羲氏的后裔在此建國，負責祭禮蒙山，叫做顓臾，附屬于魯國。傳說顓臾王在蒙山下的萬壽宮舉行過祭禮蒙山的典禮，后來，人們就在這里修建了一座廟宇，叫做謁蒙祠，這就是酈道元在《水經注》上所說的“蒙祠”。

　　從萬壽宮起步，穿過一片茂密的樹林，走約二里，有一小河，河上有斷橋，橋頭石碑上刻著“迎仙橋”三個大字，相傳朝氣隆皇帝就是跨過此橋登上龜蒙頂的。

　　從迎仙橋上行三里到桃花峪。傳說戰國時代的軍事家孫臏就是在這里跟鬼谷子學習軍事的，鬼谷子見孫臏為人忠厚，辦事牢靠，曾讓他在此處看管過桃園。穿越桃花峪，過了紅門，就到了行宮。這里避風向陽，幽靜雅致。踏著石階，步上平臺，平臺上有行宮廟宇。出了行宮往上走，山勢越來越陡峭，使人一步三喘，名回馬嶺，因為無論多矯健的馬，到此也必須折回。登上回馬嶺行不多遠，便聽得山風呼嘯，松濤陣陣，只見前面一塊黑黝黝的'巨石，象一只張牙舞爪的怪獸擋住去路，這就是有名的黑風口。

　　在黑風口北望，通過一道山豁可看到下面的萬丈深谷。再向上經過小風門、大風門等隘口，腳下的山徑就完全掩蓋在松柏荒草之中了。撥開荒草，走出地形復雜的十八拐，令人豁然開朗的南天門便呈現在眼前。南天門上面的九龍宮觀音殿，是一幢五間房的石頭廟，石墻、石柱、石梁、石檁，連屋頂也是石板鋪的。

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