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作為一位無私奉獻的導游，通常需要準備好一份導游詞，借助導游詞可以更好地宣傳景點，引導游客觀光游覽。那么優秀的導游詞是什么樣的呢？以下是小編精心整理的安徽景點導游詞，歡迎閱讀與收藏。
安徽景點導游詞 篇1
各位游客：
今天我們上午游覽有著“中國古民居博物館”之稱的西遞村，下午游“中國畫里鄉村”宏村。
西遞是一處建于北宋以宗族血緣關系為紐帶胡姓聚族而居的古村落，迄今已有900多年歷史，西遞村風光秀麗四面環山，群峰連綿，它所有的街道均已黟縣青石鋪地，古建筑多為木結構，徽州三雕（木雕石雕磚雕）豐富多彩，由于歷史上較少受到戰亂的侵擾，也未受到經濟發展的沖擊，村落原始形態保存完好。宏村位于安徽省黟縣東北部，村落面積19.11公頃，宏村始建于宏村建于南寧紹熙年間（公元1131年），至今800余年。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，常常云蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫里的鄉村”。特別是整個村子呈“�！毙徒Y構布局，更是被譽為當今世界歷史文化遺產的一大奇跡。那巍峨蒼翠的雷崗當為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛軀。以村西北一溪鑿圳繞屋過戶，九曲十彎的水渠，聚村中天然泉水匯合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鵒稱牛肚。接著，人們又在繞村溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。歷經數年，一幅牛的圖騰躍然而出。這種別出心裁的科學的村落水系設計，不僅為村民解決了消防用水，而且調節了氣溫，為居民生產、生活用水提供了方便，創造了一種“浣汲未防溪路遠，家家門前有清泉”的良好環境。宏村又名弘村，都是取宏廣發達之意。宏村汪九是唐初越國公汪華的后裔。村子始建于宋代，數百戶粉墻青瓦、鱗次櫛比的古民居群，特別是精雕細鏤、飛金重彩的被譽為“民間故宮”的承志堂、敬修堂和氣度恢宏、西樸寬敞的東賢堂、三立堂等，同平滑似鏡的月沼和碧波蕩漾的南湖，巷門幽深，青石街道旁古樸的觀店鋪，雷崗上參天古木和探過民居庭院墻頭的青藤石木，百年牡丹，森嚴的敘仁堂、上元廳等祠堂和93歲翰林侍講梁同書親題“以文家塾”匾額的南湖書院等等，構成一個完美的'藝術整體，真可謂是步步入景，處處堪畫，同時也反映了悠久歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊。至清代宏村已是“煙火千家，棟宇鱗次，森然一大都會矣”，至今仍為際聯鎮人民政府所在地。至八十年代中期開始發展旅游業，喬石、朱容 基等先后來宏村旅游考察，陳復禮、瓊瑤、陳凱歌等先后來宏村進行藝術創作。進入九十年代，宏村入境游客人數每年以40.5%的速度增長，其中又以港臺及海外游客為多。去年共接待中外游客4萬人次，門票收入60.8萬元，比上年增長8%。在20xx年11月30日，宏村被聯合國教科文組織列入了世界文化遺產名錄。宏村水系是依牛的形象設計的，把清清的引為“牛腸”�！芭Ｄc”從一家一戶的門彰緩緩流過，只要一出門就能看到它。宏村有一句老話：“浣汲未妨溪路遠，家家門巷有清渠”就是說這“牛腸”。 “牛腸”在流入村中被稱為“牛胃”的月塘后，經過過濾，復又繞屋穿戶，流向村外被稱作是“牛肚”的南湖。再次過濾河床。如此水系；堪稱是中國古代村落建筑藝術之一絕，它吸引了日本、美國、西德等國內外一流專家接連不斷的來精心者查。宏村非常美麗，它是世界遺產，不僅因為享有“世外桃園”之美譽，更重要的是它連結著眾人的智慧和心血。好了，現在大家可以自由活動，拍照留念，并且我再給你們一個任務，就是找到四個�！蹦_“，一個小時后大家在村口集合，希望我的服務大家能滿意，謝謝！
各位游客，今天我們游覽了被譽為中國畫里的鄉村——宏村，這里山為牛頭，樹為牛角，屋為牛身，橋為牛腳，您找到了嗎？再次祝你們玩得愉快。
安徽景點導游詞 篇2
太平湖是安徽最大的人工湖，也是自然生態維護最佳的綠色風景勝地。來自繁華都市的客人稱太平湖為“天然氧吧”，到此考察的世界旅游組織專家則稱太平湖是“地球上最純凈的綠色家園”。太平湖在解放初期還是一條流了五千年的大河，河的兩岸是山城古鎮，河的下游便是有名的青弋江。1957年，原蘇聯國家承諾援助中國修筑100個水利工程，修建陳村水庫便是其中之一。陳村水庫在太平縣(也就是現在的黃山區)與涇縣交界的地方，當時一同設計修建的還有浙江的新安江水庫。如今新安江水庫成了千島湖，陳村水庫改名成太平湖。太平湖在1970年建成并開始蓄水，在此之前，搬遷了兩座縣城，一座是原太平縣城，一座是石臺縣城，原來河流兩岸的居民都搬遷移民到別處去了，古老的集鎮被淹沒水底，成了湖底老街。就這樣，流淌了幾千年的河流轉變成現在年輕秀麗的太平湖了。
太平湖的地理位置得天獨厚，位于黃山北麓、九華山東南，是鑲嵌在黃山與九華山之間的一顆明珠，黃山的仙水和九華山的佛水，匯成了太平湖的圣水。太平湖水域面積為88.6平方公里，為杭州西湖的17倍，最寬處有6公里，最深處有70米，平均水深40米，屬國家一級水質。著名詩人朔望曾這樣贊美過：“天池無此親切，太湖無此幽深，三峽無此青翠，漓江無此煙云，富春無此高寒，西子無此胸襟，乾隆無此眼福，江南無此水程。”太平湖除了保持著原有的灌溉、發電、水產養殖等功能外，近年來在旅游業上發展很快，確立了“兩山一湖、綠色之旅”的線路和品牌，很受海內外喜山樂水游客的青睞。太平湖交通便利，合肥—銅陵—黃山高速公路正在建設。景區內修建有多家星級賓館，為光臨太平湖的各界人士提供了舒適優雅的住宿環境和療養休養的寧靜場所。太平湖的中心湖區開發有自然景觀與人文景觀相得益彰的景點——八卦城、猴鹿島、龍窯寨、太平灣，另外太平湖還設有多種游樂項目：多功能限深泳池、牽引飛傘、牽引滑水、水上摩托等。由于時間倉促，我們今天只能去……
當地政府在開發旅游資源的同時，著力保護太平湖的生態資源，1992年，太平湖景區內的森林資源被列入國家森林公園的范疇，1996年，又被國家環保局列為全國唯一的旅游型生態示范試點。20xx年，又被國家水利部命名為首批全國重點水利風景區。目前，太平湖景區森林覆蓋率達95%，野生動物300多種，植物800多種。
大家來到這里，除了欣賞太平湖山青水秀的風光，可能也想對太平湖所在地黃山區有個大概了解，在此，我向你們簡單介紹一下。黃山區位于皖南山區的中心，黃山154平方公里的風景區全部坐落在黃山區版圖之內。歷史悠久，早在新石器時代就有人類繁衍生息。唐天寶十一年(752)設立太平縣，太平縣名沿襲了一千年，1983年12月國務院批準設立縣級黃山市，1987年撤消原徽州地區成立地級黃山市，原太平又改成黃山區。黃山區的總面積1669平方公里，人口約16.2萬左右，是一個土肥水美、民風純樸的小山城。八山一水半分田，半分道路和莊園。黃山區為了保護旅游業的健康發展，基本上沒有工業和對環境產生危害的其它行業。黃山區的經濟結構以旅游和林茶業為主，地方土特產品也極豐富，主要有茶葉、香菇、干蕨、筍干、獼猴桃、香榧等，這些土特產品出自大自然，沒有任何污染，深受游客喜愛。太平湖還是全省重要漁業生產基地，盛產各種淡水魚。
我們的游船現在正處于太平湖最寬的水域，電視連續劇《紅樓夢》中的林黛玉北上的鏡頭就是在這片水域拍攝的。這里還曾舉辦多次國際性的體育賽事。如世界華裔華僑龍舟賽、中日摩托艇對抗賽。陵陽山對面的摩托艇學校是全國唯一的一所摩托艇學校。26屆奧運會皮劃艇雙人劃冠軍，賽前就在此進行高住低訓式特殊訓練，即晚上住在黃山光明頂，白天到這里練兵。在太平湖大橋未修通之前，這片水域還是連接黃山到九華山、合肥的交通要道，由汽車、輪渡運載著南來北往的客人。自從1996年11月26日，太平湖大橋建成通車后，太平湖的輪渡也就光榮退役了。太平湖大橋是獨塔單索斜拉橋，全長380米，共有四個車道，在同類橋型中居亞洲第一。太平湖大橋的建成，大大縮短了黃山至合肥的距離，也為太平湖增添了一道亮麗的風景。
請大家再向南看，那有一座長長的懸索斜拉橋與之相連的湖心島，它叫白鷺洲，太平湖優良的生態環境吸引了眾多鳥類在此棲居，有白鷺、白鷴、大雁、山鷹、鸕鶿、野鴨等。白鷺洲就是以島上原來棲息著大群白鷺而得名。白鷺洲現在建有賓館式別墅群，在白鷺洲的前沿位置，就是有名的眾家山新石器遺址所在，水位比較低的時候，裸露的淺灘上隨處可拾各類石器，有石刀、石斧、石矛頭等，造型薄巧精致，這些石器證明了太平湖地區早在5020_年前就有了人類歷史文化。
白鷺洲頭聽風雨
請大家再看北面那座最高的山峰，那叫陵陽山，登陵陽山頂，向南可見黃山后山諸峰，向北則隱約可見九華山的佛光勝境，向下俯瞰是一湖晶瑩澄碧的太平湖水。唐朝詩人李白在天寶十三年間曾到過這陵陽山，并留下“杜鵑花開春已闌，歸向陵陽釣魚晚”的詩句。當時詩仙是聞聽漢代陵陽主簿(縣令)竇子明在此山修煉得道升仙，便輾轉于此，尋仙訪道。李白自涇縣的桃花潭溯流而上，一路上都留下很多詩篇，其中《贈汪倫》流傳最廣。說起這首詩，還有一個有意思的典故。相傳當時涇川名士汪倫為了一睹詩仙風采，便投其所好，修書一封說“先生好游乎，我這里有十里桃花;先生好酒乎，我這里有萬家酒店”。于是李白欣然前往，卻不見十里桃花，也不見萬家酒店，汪倫解釋道：“桃花開時，花瓣隨水香飄十里，故稱‘十里桃花’，‘萬家酒店’則為一戶姓‘萬’的.人家所開一間酒肆�！彪m然汪倫的自圓其說有些牽強，但他的真情實意仍然感動李白，故此留下了“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！眰鞒Ч诺募炎鳌�
請大家順著我的手指看北邊那一道起伏有致的山巒，是不是極象一位安祥入睡的美人?這位睡美人體態豐盈，素面朝天，輕輕枕著水鄉的溫柔，在一個千年的夢中等待喚醒她的王子。我們太平湖素有“黃山情侶”的美稱，既是情侶，自然有定情之物，大家看那湖岸處與碧水相銜的地方有一道金黃色的帶子，恰似姑娘頸項上戴著的金鏈，這金鏈想必就是黃山贈于他的姑娘——太平湖的定情物了。
“湖山好處便為家”這句話，是“五四”時期與冰心、林徽音齊名的女作家蘇雪林所言。蘇雪林女士就出生在我們太平湖畔的永豐鄉嶺下村。在當時的封建社會里，一個深山里的小女孩能夠沖破社會、家庭的重重阻力，讀了私塾之后又考進安慶女子師范，后又出國留學法蘭西，憑的不僅僅是天賦智慧，還有常人所沒有的堅韌不拔的毅力。蘇雪林女士一生著作等身，出版有五十多本書著，代表作有散文集《綠天》、小說《棘心》、學術論著《屈賦新探》等。蘇雪林女士解放后移居臺灣，在臺南成功大學執教50多年。1998年103歲高齡的蘇女士為了了卻50多年的思鄉情，在學生的陪同下又回到故里，回到舊貌換新顏的太平湖，回到了仍記掛著她、等待著她的童年故居——嶺下村。
安徽景點導游詞 篇3
大家好，歡迎大家參加皖之旅旅行組織的西遞、宏村兩日游。我是皖之旅旅行社的導游員我姓唐，大家叫我小唐就可以了，在旁邊正開在車的師傅姓陳，陳師傅已有XX年的駕齡了，由他行車大家盡可以放心，俗話說“有朋自遠方來不亦樂乎?”有幸與大家相識，在接下來的日子里將由我陪同大家一起游覽，希望在這短暫的時間里大家能通過我走進西遞，了解宏村。在行車途中，為了避免意外發生，請大家不要把您的頭、手、伸到車窗外，在游覽途中旅游車就是我們的第二個家，請大家注意保持車上的衛生，如果您有什么要求，可以直接告訴我，我將會盡力為您服務。大家注意一下我們的車是藍白相間金龍車，車牌號，請大家在上下車時注意識別。
都說，想了解中國古代帝王生活，請到北京來，想了解中國古代明清平民生活，請到黟縣去，此次旅行我們所要游覽的西遞、宏村正是座落于黟縣，黟縣位于黃山南麓，黃山古稱黟山，黟縣因山而得名。黟縣始建于公元前221年，距今已有2200余年的歷史，黟縣境內分布有數百個聚族而居的古村落較為完整的保存了明清時期建造的古名居3700余幢，在一個有限的地域內能完整的保存如此眾多的古名居，這在中國，乃至世界都是一個罕見的奇跡這些古民居仿佛是飛速發展的人類文明無意間遺落下的迷人長卷，置身于這些古村落中，如同徘徊在久遠的中國歷史長廊，西遞、宏村正是這些古村落中的杰出代表。 西遞、宏村XX年11月30日被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄，今天我們將要游覽的是我們此次旅行的第一個目的地---被專家、學者稱譽為“中國傳統文化的縮影”、“中國明清民居博物館”的西遞。(低頭看表)現在距離西遞還有20分鐘的車程，請大家按奈住激動的心情，聽我簡單的介紹西遞的概況。
西遞位于黟縣縣城東8公里，始建于北宋皇祐年間，距今已有近千年的歷史。，它是一處典型的、以宗族血緣關系為紐帶，經數十代繁衍而成的同族聚居村落。西遞，東西長700米，南北寬300米。高出俯瞰，鱗次節比的古民居建筑群體似一船形。，據考證：西遞人本不姓胡，縣志中有記載，西川胡族(歷史曾稱西遞為西川)，其本李姓，唐昭宗李曄子昌翼公，因避梁太祖朱溫難，育于婺源胡氏，遂從胡姓。
西遞名稱的由來
西遞，原名西川。因何又叫西遞呢?有兩種說話，一說：古代此處為交通要道，設有驛站，供傳遞公文和來往官員歇息，驛站又稱“遞鋪”，所以西川又叫“西遞鋪”。
另一種說話法是：中國古代神話傳說人面蛇身的共工與顓頊(zhuanxu)爭奪帝位，共工戰敗，一怒之下，一頭觸不周山，不周山是撐住天地的柱子，共工撞到不周山后，造成天塌地陷，使得地上的水都朝東面流，而奇怪的是流經西川的兩條小溪卻是東往西流，東水西遞，西川也因此被稱為‘西遞’
快樂的時光總是飛速的，各位游客:請看前方就是西遞景區了。請大家不要急不要擠，攜帶好隨身物品，等車停穩再下車。好了，都下來吧，大家稍休息片刻，再次檢查一下有沒有遺漏的東西，我們待會就要去探詢中國明清博物館了 好了!各位游客，現在請跟我來，大家看位于這村頭的這座精致的走馬樓又稱“凌云閣”，始建于清道光年間。走馬樓相傳當年西遞首富胡貫三家族為迎接歙縣的親家、當朝宰相曹振鏞的到來而突擊營造的�，F今的走馬樓是依據當年的布局重新修復的，并與相鄰的七哲祠遺
跡共成一個景點。走馬樓分上下兩層，粉墻墨瓦，飛檐翹角。現走馬樓內表演黃梅戲、拋彩球、茶道等節目。樓下有單孔石拱橋，名為梧賡古橋。西溪流水潺繞走馬樓，穿橋而過，在這里可領略到“西遞八景”之一的“梧橋夜月”美景�？上КF在不是夜晚，但大家也不要遺憾，更美的還在前面呢�？催@座胡文光牌樓，是不是有點眼熟呀?99年昆明世博會徽園中的牌樓就是按照胡文光牌樓1:0.7的比例做的，是為徽州三絕之一的'代表建筑物，
胡文光刺史牌樓建于明朝萬歷六年(公元1578年)，距今420多年歷史。胡文光是西遞村胡氏第十八代世祖，明朝喜清乙卯年登科，分別任山東膠州刺史、湖北荊潘首相，在其為任23年得到明朝神宗賞賜回故鄉建了一座功德牌樓，整座牌樓全用當地黟縣青石雕刻而成，為徽州乃至全國幸存下來石雕當中的精品。
看出這座牌坊與徽州各地的牌坊式樣有什么不同嗎?，如歙縣的牌坊大都是四根大柱直沖云霄，叫“沖天柱式”;而眼前的這座牌坊為三間、四柱、五樓式結構，通體用的是質地堅膩的”黟縣青”黑色大理石。它高12.3米，寬9.95米，牌樓座下有四只高2.5米的石獅石獅呈俯沖姿勢，造型生動。威猛無比，為國內罕見。1990年中國佛教協會主席趙樸初先生見到此造型后，點頭贊嘆說：我見過許多造型迥異的石獅，但是這樣做俯沖倒立狀的石獅，卻是第一次見到。石雕古樸精湛，造型富麗堂皇。正樓匾的上方雕的是“恩榮”二字，花板上雕有鹿、鶴、虎、豹等，兩旁盤有浮雕的雙龍，正樓東西兩面刻有“登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光”和“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”字樣。雙龍圖下是文官和武將，喻為安邦定國。下面有人物像8個，便是通常所說的八仙。最下邊的正樓所刻圖案叫“五獅戲球”，東西邊是“麒麟吐書”。石柱兩側是栩栩如生的獅子，這兩頭獅子前爪朝下倒伏著，爪下有只小獅子，既精致又增加了牌坊的穩定性。這座牌坊雄偉挺秀，幾經滄桑，仍屹立于村口，宛如一名忠實的守衛者，也是這個古村的歷史見證。
安徽景點導游詞 篇4
屯溪老街坐落在黃山市中心地段，鑲嵌在青山綠水之間。北依四季蔥蘢的華山，南伴終年如藍的新安率水。老街距今已有數百年歷史，全長832米，寬5~8米，是目前中國保存最完整的，具有宋、明、清時代建筑風格的步行商業街。
屯溪老街歷史悠久。歷史上，屯溪是由新安江、橫江、率水三江匯流之地的一個水埠碼頭發展起來的。老街的西端即老大橋在橋頭緊連的一段曲尺形街道，原名八家棧，就是老街的發祥地，也是屯溪的發祥地。老街的形成和發展，與宋徽宗移都臨安(即今日的杭州)有著密不可分的聯系。外出的徽商模仿宋城的建筑風格在家鄉大興土木，所以，老街被稱為“宋城”。元末清初，一位名叫程雄宗的徽商在老街興造了47所店鋪;清朝初期，老街發展到“鎮長四里”;清末，屯溪茶商崛起，茶號林立，街道從八家棧不斷延伸，形成老街的規模。如今步入老街，依然宛如到了宋明朝代。街道狹窄幽深，街上的路面是清一色的褐紅色麻石板;街道兩旁鱗次櫛比的店鋪疊致有序，全為磚木結構，粉墻黛瓦;窗欞門楣有磚雕木刻，技藝精湛;屋與屋之間是高高的馬頭墻，構成了徽派建筑群體美。整條街道，蜿蜒伸展，首尾不能相望，街深莫測，是我國古代街衢的典型走向。老街境內寬窄不一的巷弄，縱橫交錯，構成魚骨架狀，交通十分方便。老街的店鋪多為幾進，狹窄幽深，但是內有天井采光。整個建筑體現了典型宋明徽派的民居風格與特征，所以老街又被稱為“宋街”。
如今老街恢復了原有的老字號店鋪。如“同德仁”，是清同治二年(公元1863年)開設的藥店，至今有一百三十多年的歷史;開辟了古董一條街、文房四寶一條街�！盎罩菟牡瘛碑a品及徽派國畫、版畫、碑帖、金石、盆景等隨處可見。古老的徽州文化在老街展現著它耀眼的光彩，老街的.魅力傾倒了國內外的旅游者和影視界，老街成為天然攝影棚。
俗稱老街。位于黃山市府所在地屯溪區中心，西起明建橫江石拱大橋--鎮海橋，東止牌坊碑記，全長1273米，寬4.8--7米。以徽州古民居建筑風格聞名。保存完好，店鋪鱗次櫛比，房屋檐口挑出80--100厘米，可避雨遮陽。
這里全是馬頭墻、小青瓦、白粉墻;磚木結構的鋪面，精巧玲瓏的樓閣、鏤刻精美的花紋圖案，加上小門、大堂、天井、屋與屋之間的深窄小巷，錯落別致，熱鬧繁華，顯示了徽派建筑格局的古樸典雅，別有情趣。為了適應旅游事業的發展，還在專辟的一段“古代街”上設有茶樓、酒肆、書場、墨莊，古趣盎然，吸引了眾多的中外游客前來觀光、購物。
屯溪老街起于宋代，明清時期發展成為徽州物資集散中心。老街店鋪，密集緊湊，店面、作坊、住宅三位一體，保留古代商家“前店后坊”或“前鋪后戶”的經營格局和特色。建筑高僅兩三層，多為木穿榫式結構，石礎、磚砌、馬頭墻、小青瓦、徽派木雕、金字招牌、朱閣重檐、古樸典雅、華麗高潔。老街路面寬5至8米，均用赭色的大塊石條鋪成，雨后紋理清晰，潔凈如畫;人行其上，無喧無擾，空靈悠遠，儼然回到古時，引發無盡的遐思……屯溪老街商貿城入口圖片
屯溪老街建筑古樸典雅，是一條具有明清建筑風格的步行商業街，被譽為“活動著的清明上河圖”。是國內目前保存較為完好的具有南宋和明清建筑風格的古代街市。整個老街古色古香，為全國重點保護單位。
元末明初，一位名叫程維宗的徽商在屯溪老街興造了47所店鋪，除部分自營業外其余作為客棧，招徠客商，存放貨物，促進了山區與外界的物資交流;清朝初期，老街發展到"鎮長四里";清末，屯溪茶商崛起，"屯溪綠茶"外銷興盛，茶號林立，茶工云集，各類商號相繼開放，街道從八家棧逐年抽東延伸，形成老街;在民國初年，黃山屯溪老街已有"滬杭大商埠會"。
安徽景點導游詞 篇5
各位游客，大家好!我是大家的導游，今天我很榮幸帶領大家來瀏覽宏村。
旅客們，如今我們已深進黃山背后，眼前的這座古村子叫宏村。它地勢奇異，你們都聽過《西游記》中孫悟空鉆進鐵扇公主肚子里的那段情況吧。如今，我們就去鉆進“牛魔王”的肚子里暢游一番吧。果為宏村的地勢本去就念一頭牛，不疑?你去哪里的大山上向下俯瞰，你肯定會看到宏村的地勢：兩棵百年銀杏樹為牛角、河為牛胃、溪為牛腸、路為牛皮、山為牛頭。就讓我們出來看看，走吧!
我們現在正站在宏村的大門口，宏村，它古稱弘村，位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫里的鄉村”之美稱。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠處看，宏村就像一個牛的形狀。
我們現在要進去，請注意以下事項：不要亂丟垃圾，不要隨地吐痰，請保持好宏村的清潔，謝謝!
如今我們漫步正在鄉下的巷子上。看見那宏偉的馬頭墻了嗎?那可是宏村最首要的修建。果為馬頭墻不但宏偉錦繡，就像一匹匹駿馬正在奔跑，而且借起著割離火源的作用呢!若是一間房子著火了，火就不會燒過宏偉馬頭墻，隔壁的房子也就幸免了。
旅客們，馬頭墻我們也相識的差不多了，持續往前走，前面這個院子就是汪家宅院，你們曉得嗎?這家仆役名叫汪定貴，這座房子總面積近400平方米，窗戶66扇門43扇，屋梁、紅柱都是用桐木釀成的。這座房子共分三層：第一層有客廳、廚房、仆役臥室;第兩層是女眷的臥室;第三層是仆役的臥室。這座房子總投資近800個黃金，真是一座令人甘拜下風的修建阿!
看!我左手的荷花池，是用來排放污水的地方。這個荷花池是弓箭形的，由于特別設計，臟水不會漫出來，即使下大雨，也不會溢出來。為了讓污水池不那么單調，所以住在這里的人在里面種上了荷花。每當夏天荷花盛開的時候，都會引來很多的游客來這里看荷花。
我們繼續往前走，現在我們正經過的小巷旁邊的是一條小溪，是這里人的飲用水，另外還特別規定，8：00以前可以拿這種水洗衣服，以后的時間供人們飲用。
接著我們到以前人住的'房子里去看，請大家跟緊隊伍，不要走散。全村現完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽為“民間故宮”。宏村的建筑主要是住宅和私家園林，也有書院和祠堂等公共設施，建筑組群比較完整。各類建筑都注重雕飾，木雕、磚雕和石雕等細膩精美，具有極高的藝術價值，村內街巷大都傍水而建。
接著我們到一戶人家的房子里去看一看。樓上是住女人的，以前的女人不能隨隨便便地進進出出，所以墻上只有兩個大洞，結婚的時候男的看不到女的，但是女的可以看到男的，所以女人自然占了一點小便宜了。
現在請你們往我指的方向看，你看在這么小的門廊上，竟然有古代人民精心雕刻的101個小人，他們精湛的藝術，雕刻出來的小人栩栩如生，個個活靈活現，至今好完好無損。這難道不是一個奇跡嗎?
好了，我們游完了中國最美麗的山莊：宏村。你們說是不是名不虛傳啊?現在大家可以自由活動，我們一個小時后在車上集合，再見!
宏村有良多名勝奇跡，我講也講不盡。請各位自行游賞，一小時后匯合。
下面我們給大師先容一下宏村馳名的藝術“三雕”——木雕、石雕和磚雕。這里每一個村夷易近都是砥礪下腳，雕出去的工藝品也很粗好。工藝品上刻著粗好的繪，有人物、山川、花草…而且五花八門，數千塊刻品里險些出有不同的。
安徽景點導游詞 篇6
朋友們：
你們好!現在我們已經到達黃山風景區南邊重鎮湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風景的概況。
黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風景區，面積約154平方公里。它在黃山市境內，南鄰歙縣、徽州區、休寧縣和黟縣，北連黃山區;這五個縣、區也都屬于黃山市管轄。
黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上巖石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統一在業、開創中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個名字就一直到現在。
第二絕就是奇石。黃山的石頭千奇百怪。已被命名的怪石有120多種。有的像一只大公雞展翅啼鳴，所以命名為“金雞叫天門”，有的似五位穿著長袍的老人，所以被叫做“五老上天都”。
肉身寶殿內和它的文物展覽室中，藏有許多珍貴文物，有的還為皇室贈品，非常難得，堪稱一座佛教文物寶庫。每年農歷七月三十日地藏王生日這一天，是九華山傳統的廟會，全國各地的僧尼和香客到這里舉行佛事活動，并聚集在肉身塔周圍為地藏王守夜;附近城鄉居民也紛紛上山進行民間文化娛樂活動。游客、香客成千上萬，經聲佛號晝夜不歇，香煙繚繞，鼓樂陣陣，呈現一派盛典景象。
朋友們，我們現在來到的就是玉泉院，據說因這里的泉水與山頂的玉井相通，水質清洌甘美，故名玉泉院”。它是攀登華山的必經之地。相傳為隱士陳摶所建。院內殿宇亭臺、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會將會見到的東道院、鎮岳宮都是道教的活動場所，現共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的`。
朋友們，你們不遠千，甚至萬里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫長地質歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒有一個確切數字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高(1864米)，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風姿獨秀始信峰(1683米)，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個，也算不虛此行了。
下面，我再把黃山“四絕”分別作個介紹。
邛崍歷史悠久，文化延綿，風情多端，邛崍和卓文君的聯系不能說是不緊密。其實應該說邛崍歷史中有二女子：文君和黃崇瑕�！拔木攭�，相如滌器”早已傳為愛情佳話，為情一字而視世俗如無物，當時之意當地之情，也值得后人扼腕感嘆了。黃崇瑕，乃一女扮男裝女狀元。而其留名，也許更多的是因為徐謂的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分，崇瑕之名卻已湮沒無聞。
說起黃山“四絕”，排在第一的當是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無比頑強的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機勃勃。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。
安徽景點導游詞 篇7
游船從大壩折回往南，進入三門景區，這里不僅“水是青羅帶，山如碧玉簪”，而且有“平湖三峽”景觀，所以有人評價"在總分上超過了桂林"。沿途山環水繞，游船斗折蛇行，使人時有"山重水復疑無路，柳暗花明又一村"之感，大家看到的這段水面，盡管河汊水是平的，但兩岸山崖犬牙交錯，這就是有名的"平湖三峽"，當地俗名"鋸齒峽"。雖無長江三峽之險，但有那么一種峽谷行舟的韻味，特別值得一提的是這帶水域的湖光倒影，特別有名，堪稱世界奇觀。另外麻川河一帶是當年皖南新四軍后勤機關的駐地，敬愛的周恩來總理曾兩次來到這里，并與葉挺將軍留下了乘筏東進的珍貴歷史照片，新四軍老戰士、著名書畫家賴少其在這一帶重游之后，激動不已，深情地寫下了四言詩："巍巍群山，平湖如鏡，清波蕩漾，激懷難禁，昔吾周公，身負國任，亂石激流，縱筏東進"。
1943年春，周恩來同志代表黨中央皖南視察新四軍后勤機關駐地，他在太平三門景區(現在是太平湖區)結識了當地開明紳士劉敬之，綽號“三老板”。他頭腦非常精明，生意做得大，做得遠，武漢、南京、蕪湖都有專賣店，經營茶葉、山貨、土特產，家產萬貫，政治眼光看得非常遠，劉敬之把周恩來同志親自精心安置在自己的家中，并對夫人說，此人是我敬佩的人，一日三餐的招待要格外周到，當時他的夫人也不敢打聽此人是誰，更不敢把消息傳出去，當周恩來同志完成任務后離開時，劉敬之精心安排了一條運貨商船，自己親自把周恩來同志安全送出。他們之間的.這段情緣被傳為佳話，流傳至今，周恩來同志為劉敬之周到的安排非常感激，臨走時題詩一首，以作紀念："綏靖地方，保衛皖南，為全聯導，為群眾倡"。簡短十六字以表彰劉敬之的愛國熱情。
太平猴魁為中國十大名茶之一，是烘青綠茶中尖茶類的。早在1915年的巴拿馬萬國博覽會上，它以其獨特的品質，茶鷹一等金質獎章和證書。猴魁的外形，魁偉厚實，色澤蒼綠，葉面上白毫多而不露，開水沖泡之后，湯色杏綠清亮，香高持久，滋味濃醉甘甜，嘗過的人，稱贊“猴魁茶香百里醉”。早在1947年玻利維亞總統曾專電告其駐華使節，令他購買猴魁茶種和聘請茶工去玻利維亞傳授技藝。1986年在福洲市舉行的全國名茶評比中，猴魁茶以總分名的成績躍居綠茶榜首。1972年，美國總統尼克松首次訪華，我國政府曾用猴魁茶招待。猴魁產于太平湖畔的新明鄉、三合村猴村，猴崗、顏家三個村民組，天然茶園平均海拔600米——800米，四季云霧繚繞，野花飄香，猴鬼茶的采制十分考究，采茶只在每天日出霧散前的個把小時，還是按照兩葉抱一芽的標準認真剔選，做到大小整齊，老嫩一致。猴魁茶的炒制過程分炒青、烘干兩大工序，完全手工操作。非常講究。猴魁茶始創于1900年間，這一名茶的創始人是家住猴坑的茶農王魁成。取地名“猴”字打頭和人名中間魁字，定名為“猴魁”。樵山香榧早在清朝乾隆年間就被列為貢品，享譽全國。它殼薄，果脆、味香，營養豐富，含有多種微量元素，潤肺，清痔，防癌功能顯著，是很好的營養保健食品和旅游食品，干果中的佼佼者，有“干果王”的美譽。香榧樹是柴杉科植物，為地球上古老的植物樹種之一，也是干果中長壽的樹種。黃山區盛產香榧，尤其是樵山一帶香榧樹多，香榧出名。彌猴桃又稱中華彌猴桃，是黃山的一大特產，有“水果之王”之稱，分為野生和人工栽植兩種，彌猴桃中含人體所需的鈣、磷、鉀、鐵等營養物質，尤其是維生素C含量超過柑桔8—10倍，超過蘋果和梨30倍，并有明顯的防癌作用，已愈來愈受到人們的青睞。另外以猴猴桃為原料生產的果脯、蜜餞等遠銷省內外。石雞學名棘胸蛙，兩棲類動物，叫聲如鴨，當地俗稱“石雞”，生活在深山溪漳巖洞間，以昆蟲為食，石雞肉嫩、鮮美，紅燒、清燉皆宜，夏季食之，還可免生癤瘡。黃山石耳又名石衣，石菇，為黃山特產，地衣類植物，表面灰黑色，有絨毛，腹部光滑，全年可采，石耳野生于高山懸崖絕壁處，數年方能長成，采耳人腰系蠅索，居險而取。目前產量逐年減少。因而特別名貴。太平湖淡水魚，太平湖淡水魚種類多達四十多種，以鯉、鯽、鳊、鱖、鱉等為主，其中太平湖甲魚名氣，近幾年太平湖引進銀魚移植技術已獲成功，太平湖因水質清凈，所產淡水魚品質優良，被人們譽為“環保食品”，廣受喜愛。
樵山神仙洞座落于太平肖畔新明鄉樵山村，這座地下宮闕傳說洪鈞老祖憑神力用拂塵掃石壁而開，故名"神仙洞"，實際上這是巖溶地貌，為可溶性巖石受水的溶解及伴隨的機械作用所形成的溶洞，暗河、鐘乳石和石筍。"神仙洞"有兩個洞口，下端出口在余家店，上端口在荷花坑，相距3公里，此洞發現較早，但開發利用卻較晚，目前已開發三分之一，并已載入《中國名勝辭典》。神仙洞全長3000米，整個走向呈"S"形。長的支洞口有一千二百米，和主洞構成十字交叉形，主洞又分為上下兩層，洞內有一條地下河，終年流水潺潺。云霧繚繞，這種神奇景象是國內許多地下溶洞所不能比擬的，洞內上下左右種乳石密布，形象生動，有的好象蘇州園林，樓臺亭閣，曲廊幽徑，美不勝收，幽，奇，神，幻，已初步展現在人們的面前，洞內景點，人們以形命名，附會上中國的許多神話傳說，就將把我們帶入到一個神秘的世界，蔭仙洞，王母瑤池，御園，金牛山，銀河渡，昊天塔，一線天，月宮，水簾洞和靈山。當你游玩好以上眾多景回到洞口仿佛從仙境回到人間。奇妙無窮。
各位游客，愉快的太平湖之旅即將結束，太平湖的山與水給我們留下美好的印象。太平湖的旅行即將結束，在美麗的太平湖上心情舒暢，暢游了一番，優美的自然風光，和豐富的多彩的人文景觀，一定會使各游客對太平湖有了一個深刻的了解，留下一段美好的的記憶，祖國的山水美景，需要我宣傳，你宣傳，大家一起齊宣傳。相信兩面三年后，隨著合銅黃高速的通車，太平湖這一景觀將會迎來更多的八方來客。明天的太平湖一定會更加美好。衷心歡迎你們以后到太平湖來投資建設旅游觀光。朋友們，再見。
安徽景點導游詞 篇8
各位游客：
歡迎你們來龍窯寨觀光游覽!
龍窯寨地處太平湖中心湖區，是一個融陶瓷文化、原始風貌和自然景觀于一體的新景點。寨中三面環水，山青林幽，龍窯臥坡，陶具香古，門內的情侶松、三姊妹松，輕搖綠意，時刻歡迎中外賓朋光臨。
大家看，這是龍窯寨的標志物—陶輪，左邊是陶坊，上面長如巨龍、張開巨口的就是龍窯，龍窯寨名便由此而來。在講解這些之前，讓我們先來了解一下中國的陶瓷文化。
大家都知道，我國古代有四大發明，造紙、火藥、指南針和活字印刷。這是中華民族的驕傲。可是，除四大發明之外，瓷器也是我國的偉大發明，而且比國外要早一千五百多年，它不僅是中華民族寶貴的遺產之一，也是世界文化瑰寶。
陶器出現在距今約8000年以前。我們的祖先在長期的勞動和生活中，逐漸發現泥土與適量的水混和后，就會有粘性和可塑性，可以用手隨意把它塑成各種形狀，在太陽下曬干，泥坯變硬，可盛干東西。當先民們把打來的野獸、山雞用泥包裹好放在火中燒烤，等燒好后再把泥敲開，發現泥經過火燒后變得堅硬，再燒到一定溫度后，不僅能盛水，而且耐火，能用以燒煮食物。這樣，人類創造的個新物質——陶器就誕生了。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中說，人類學會制陶術標志著人類蒙昧時代的結束。現在，我們的生活中雖有塑料及金屬容器和飲具，仍無法代替陶器的位置。所以，陶器從誕生之日起，便永遠陪伴著人類。
太平湖水域內燒制陶器的歷史可上溯到五千年以前的新石器時代。太平湖在商周時期就有硬陶，秦漢時出現釉陶，晉宋時已有完整的陶器可考。如果你們有興致沿湖漫游，隨手就可拾各類古陶片，運氣好的時候還能在被湖水洗出的古墓邊拾撿到完整的古陶器。
好，說到這里，讓我們先仔細看一下作為龍窯寨標志物的陶輪。陶輪是制陶原始的也是主要的工具。是人類制造的早的簡單機械裝置，是現代車床的雛形。遠在七千年前，人類就利用慣性原理制造了陶輪。距今四千多年的龍山文化，在制陶上已廣泛采用了輪制技術。今天，我們要使一個輪盤轉動已是輕而易舉的事了。但在六、七千年前或者更早的年代里完成這一動作，那可算是一個創舉了。我這么說，大家只知道一個抽象的概念，還是隨我到陶坊看看吧。
這就是陶坊，也就是我們今天所說的車間。里面不大，也很簡陋，但它能把你帶回遠古時代，領略我國古人制陶的技藝和情趣。大家看這墻壁上的陶器，有罐、盆、碗、壺等，共有七、八十個，這都是來我們龍窯寨的四方游客的作品。雖做得很簡單，但難得那份制陶的樂趣。大家再看這位制陶的師傅，他把泥放在陶輪上，用力轉動陶輪，在轉動中又利用同心圓的原理，在離心力的作用下，一邊轉動，一邊手捏、提、拉成型，成型后一邊轉動陶輪，一邊用竹刀等工具整型修坯，使內外形狀規整，以后再去燒成，這是除選淘泥、練陶泥后的套工序。(制陶師傅邊操作，邊作適當講解)。用這種輪制法做成的陶器，器形規整，器體厚薄均勻，器壁表里大多遺有平行密集的輪紋，器底也往往遺留線割的偏心紋。大家看清楚了，呆一會每個人都可以試試。不論做得好壞，貴在參與。
下面請各位隨我到外面看龍窯。制造陶器后的也是關鍵的一道工序是燒成。新石器時代初期，陶器曾有一個平地堆燒的過程，后來人們發明了窯，有蛋形窯、龍窯、饅頭窯等，聞名于世的景德鎮瓷器，就是在蛋形窯中燒成的，而龍泉青瓷就是在龍窯中燒成的。我們眼前的這座窯，就是龍窯。這座龍窯有40多米長，兩邊各有48個煙孔，(取事事發之意)是燒窯過程中調節火候用的。除窯頭窯尾兩大進出門外，靠兩邊還開有兩道小門，供裝窯出窯之用。龍窯是在饅頭室的基礎上發展起來的，早在東漢晚期就出現了龍窯雛型，到了五代和北宋時期，龍窯已經有了很大發展。
很多龍窯都像這座一樣，多依山勢或土堆傾斜而筑，由于窯身細長，高寬不過2米左右，而長度卻達幾十米，甚至上百米，宛如一條巨龍躺臥在山坡上，因而被叫做龍窯。龍窯大多建在南方，因為燒陶需要燃燒的火焰，而發揮長火焰的有效的辦法就是增加窯的長度。南方多山，在山坡上砌建長形窯，使在窯頭燒的火焰順著山勢由下向上，升至窯尾出去，這種窯的本身也起了煙囪作用，燒陶的效果很好。1961年，在太平湖北岸發現了三座明清古龍窯址，另有一座清末時期古龍窯，窯內有許多陶器，據說是因戰爭丟棄的。遺憾的是這幾座古龍窯都被湖水淹沒了。
這龍窯的上面，是太上老君廟。太上老君就是道家學說之祖老子的仙稱。大家都知道，先有道家學說后生道教，道教以老子的《道德經》為教義精髓。老子主張“天道自然、天人合人”的哲學業思想，認為世間萬物相互依存、相互轉化、循環反復、物極必反，提倡世人應當順應自然、效法自然、知足常樂、與世無爭。說到這里，大家可能要問：制陶史與道教相差幾千年，如何會尊太上老君為陶神呢?其實，陶文化歸根結底是人類在發展的歷史進程中順應了自然法則的產物，在制陶過程中，又充分了體現了老子倡導的物我兩忘、天人合一的思想境界，驗證了老子所說的世間萬物相互轉化、物極必反的道理，陶文化與道教文化是一脈相承的。關于尊太上老君為陶神，還有另一個民間傳說：傳說在很久以前，太上老君造出過很多煉丹的爐子，當他云游到人間時，發現沒有燒制陶器的窯爐，于是他點化了窯師，便誕生了窯爐。后來，陶工們每砌建一座窯爐，每燒一窯陶器，之前都要祭拜太上老君。每年的2月15日是太上老君的生日，陶工們都舉行祭神儀式，對太上老君頂禮膜拜，祈求保佑。
大家請隨我上去，到陶瓷展廳去看看。先看看展廳門前的這個木輪子。打眼一看，它像古老的水車，實則是練陶泥的木碾子。將經過選采、粉碎、淘洗、配料的陶泥堆放在這個圓型的石板上，或人或牛推著碾子轉磨，直到將陶泥轉磨得勻細、潤滑，可以放陶輪上制陶為止。
好了，我們去看陶瓷展廳。
這是一間土木結構的土房子。大家可能會說，展廳一般都是寬亮、明凈、高雅的，而這里也未免太土氣了些。其實，我們認為，中國的陶瓷文化本源于原始和古拙中。泥土是制陶的基本的原料，所以，我們沒有刻意打造這間展廳，原汁原味，更能貼進這些陶瓷。大家看，這墻壁上陳列著70多件古陶瓷品，其出土年代、品種、色彩、大小都不相同。
我國的陶瓷分九個時期的產品，即新石器時代的'陶器、夏商西周春秋時期的陶瓷、戰國秦漢陶瓷、三國兩晉南北朝陶瓷、隋唐五代陶瓷、宋遼金西夏陶瓷、元代陶瓷和明清陶瓷�？�，這是……(簡要介紹主要陶瓷的年代、出土地及陶瓷特征)。各位，這些陶器還是歷史學家劃分人類史前社會發展的重要標志之一。中國社會到了商代才進入有文字記載的歷史階段。在此之前，比較能說明當時社會現狀的就是陶器。在浙江余姚縣距今7000年的地下堆積層中出土了一只陶型小豬，這只小豬與現代家豬的體態十分相似，無疑是當時所飼養的真實豬的縮影。由此可見在7000年前，我國就已開始飼養家豬了。
這是制陶工藝流程的介紹。陶瓷生產的工序是繁多的，主要包括瓷土的選采、粉碎、淘洗、配料、練泥、成形、干燥、修坯、素燒、上釉、燒成、選瓷、包裝等十多道工序。大家再看這展廳的邊上，堆放著零零散散的制陶工具，這是木杵，是粉碎瓷土礦用的;這是獨輪車，是拉運陶泥用的這些木船等是窯工的生活和生產用具，也堆放在這里。
各位游客，我們已經看了陶坊，看了龍窯，看了陶瓷展廳，但還有一樣重要的東西沒看呢，那就是陶泥。不是什么樣的泥土都能制陶的，不然，古代的那些陶器在外觀上、斷面上和器形上就不會那么光滑、勻稱和規整。那么，什么樣的泥土才能制陶泥，大家還是隨我到上面去看一下。
我們腳下的這條羊腸小路，就是這里的窯工用獨輪車拉運陶泥的通道。個中辛勞，可想而知。在六、七千年前，我們的祖先選用的陶土，就是現在稱之為含有高嶺石、云母、長石和其他粘土礦物的粘土。高嶺石是制造白陶的泥土，出產于景德鎮東西45公里的高嶺村。它的使用不僅對由陶過渡到瓷奠定了物質基礎，而且對后世我國瓷器質量的提高起到了非常重要的作用。各位，我們現在已經到了龍窯寨的陶土產地。這里土質紅軟，樹葉搖翠，空氣清新、寧靜幽美。這兒的陶土雖不是道地的高嶺土，但土質同樣優良。不要以為這是粗糙的砂粒土，這種砂粒經水一泡，便會變得十分粘軟。粘性大，氧化鐵含量很低。氧化鐵含量低，陶器的胎骨顏色就趨向潔白，可以用更高的溫度燒成。我國原始社會的陶器含鐵量有時竟高達百分之九，而到了周代已降低到了百分之二。選擇陶土不僅要除去泥土中的砂粒和草根等雜質，而且要降低它的含鐵量。這在制陶技術上是個重大突破。
各位游客，今天我們游覽的時間雖然不長，但我們對古老龍窯、對中國傳統的制陶工藝、對太平湖流域的陶文化和風俗，都已經有了大致的了解。
我們已在遠古的陶瓷文化中暢游了一番。很高興能有機會給大家服務，但愿龍窯寨能給大家留下一個美好的印象。
安徽景點導游詞 篇9
桐城，系安徽省歷史文化名城。春秋為桐子國，唐至德初建縣制。古縣文化名于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著稱天下。遠古祖先曾在這里留下各種歷史見證的，歷代名人、桐城派代表人物均留有豐富的遺存。古建筑更加燦燦明珠，烘初這座古城的風采。在眾多的古建筑中，桐城文廟超群絕倫，光彩奪目。
桐城文廟為明清以來當地祭孔的禮制性建筑群，雄居縣城中心，面臨廣場，正對繁華街區和平路，名人故居集中的老街三面環擁，如眾星拱月。據《安慶府志》、《桐城縣志》，文廟原在縣城東郊外，始建于元延佑初年（公元1314年），元末毀于兵火。明洪武初移建于今址。后因屢遭兵火與風雨侵蝕，明清兩代修葺19次。雖然迭經廢興，而今還其原貌，整修一新的文廟，仍然格局堂皇、古樸典雅。
文廟建筑群以大成殿為中心，以南北中心線為對稱軸。主要建筑有門樓、宮墻、泮池、泮橋（又名狀元橋）、大成門、崇圣祠、土神祠、東西長廡等。占地總面積達3200平方米。主次建筑，錯落有致，渾然一體，好似一組凝固的優美樂章。門樓正鎏金“文廟”二字，系趙樸初先生題書。
主體建筑大成殿，面對月臺，前眺大成門和門樓，兩側接東西長廡，檐廊回繞，院落開闊，中鋪石板，為晉謁通道。大殿面闊5間，進深3間，建筑風格具明清特色，兼有遼金遺風，是古建筑研究的珍貴立體資料。
通觀文廟建筑群，不僅石坊沖天，飛檐凌空，氣勢宏偉，還有許多造型優美、精巧細致的磚刻、木雕、漢白玉雕，僅文廟門樓就有鏤空木雕、浮雕60多處，“孔子生平故事”、“漁樵耕讀”、“魁星點斗”、“獨占鰲頭”等圖案，逼真傳神，生動有趣。
文廟內設有桐城縣博物館，館藏文物從新石器到宋瓷，從李公麟的畫到方以智的書，從雍正御賜保和殿大學士張廷玉的虎銅印到乾隆御題碧玉銘文板指，總計1245件，其中一級文物24件，二級文物125件，還有多件難得的稀世珍寶。
包公祠全名“包公孝肅祠”，位于合肥市環城南路東段的一個土墩上，是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年（1488年）。廬州知府宋鑒在此修建包書院，故名為包公祠。這個土墩又有“香花墩”的雅號。
包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。祠為白墻青瓦構筑的.封閉式三合院組成。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴不阿，表現了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣。享堂西面配以曲榭長廊；東面有一六角龍井亭聳立，內有古井，號“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動，如龍飛舞，俗稱“龍井”。
清末舉人李國葦根據傳說寫了《井享記》，發出“抑或孝肅祠旁之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也”的議論，世人改稱“廉泉”。其祠四面環水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓和包公墨跡，以及有關史冊資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，“包老直道無私、竟及于物”，因此傳為佳話。
與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區的包孝肅公墓園。園內面積1200平方米，墓園內遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。包公曾言："后世子孫仕宦有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子孫也�！惫视小安恍ぷ訉O，不得入墓”的傳說。墓園由主墓區、附墓區和管理區組成。主墓呈“覆斗型”，墓室內安放有包拯墓志銘和2.4米長的金絲楠木棺，棺內安放包拯遺骨。北側是附墓區，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個墓園莊重肅穆，寓包拯稟性峭直、剛毅之意。
包公祠全名“包公孝肅祠”，位于合肥市環城南路東段的一個土墩上，是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年（1488年）。廬州知府宋鑒在此修建包公書院，故名為包公祠。這個土墩又有“香花墩”的雅號。包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。
安徽景點導游詞 篇10
首先我代表中國旅行社熱烈歡迎大家的到來，很榮幸能為各位嘉賓服務，我就是大家兩日游的導游員，我的名字叫王平，大家叫我小王也可以，我們的車是藍白相間的大巴，車牌號12345，勞煩大家一定要記住了，在我身后的就是我們勞苦功高的司機李師傅，他是擁有多年的駕車經驗的老司機，李師傅不僅人長的帥，開車技術也是一流，坐他的大家可以盡管放心。在接下來得幾天就由我和司機師傅陪伴大家一起度過~實在我一上車看到大家的時候就有種似曾相識的感覺，也許我現在不能一一的記住大家的名字，但著不要緊，在稍候的幾天的旅途中吶，我會逐漸的了解大家，大家現在只要記住這小王這張并不出眾的臉哈，那我們的車就是我們流動的家，請大家也保持我們家的衛生，在這里小王也提醒大家，在旅游景點一定要注意人身和財產安全，在接下來的行程中，有事您說話，小王一定全力為大家服務，同時小王也希望各位多多配合我的工作，預祝我們的旅程順利圓滿。好了，小王在這里也廢話不多說，接下來我們就要去著名的齊云山風景區，在這里先向諸位介紹一下齊云山風景的概況。
齊云山位于黃山市休寧縣境內，距休寧縣城15公里。休寧縣僅清朝一個朝代就出過12名狀元，占清代狀元總數112名的百分之十還多，單縣列全國第一，是個名符其實的狀元縣。齊云山古稱白岳，明嘉靖時，明世宗因年過三旬還未生龍子，便命龍虎山正一派第四十八代天師張彥在白岳為他建醮求子，建醮就是做道場，結果應驗，嘉靖喜得龍子。因為他看到白岳的最高峰如一石插天，直入云端，與碧云齊，就開了金口，把白岳改成了齊云山。齊云山景區面積為110平方公里，分為橫江、月華街、樓上樓、南山、云巖湖五大景區。是一個集國家重點風景名勝區、國家地質公園、國家森林公園、中國四大道教圣地于一身、丹霞地貌、道教文化、摩崖石刻，湖光山色于一體的山岳風景區，與黃山、九華山鼎足皖南，相映生輝。
齊云山是一座沒有掛牌的歷代書法石刻藝術陳列館。天開圖面的仙境美景，令歷代文人雅士趨之若鶩，李白、朱熹、唐寅、海瑞、徐霞客、郁達夫等都先后登臨，留下了眾多的摩崖石刻和名碑勝跡。據統計，現尚存摩崖石刻305處、碑刻232塊、古石坊刻7座，冠蓋江南。
朋友們，山與山的差異其實是很大的，就拿黃山與齊云來說，黃山是花崗巖峰林地貌；齊云山為丹霞地貌；黃山直立而怪異；齊云山橫生而端莊；黃山山巖青黑，齊云山崖壁赤紫。與花崗巖體山相比丹霞地貌山的分布要少的多。國內的名山除齊云山外還有廣東的丹霞山，福建的武夷山，江西的龍虎山等，但它們既沒有齊云高，更沒有齊云紅。齊云山6500萬年前本是內陸斷陷湖盆，河流攜帶來的大量泥沙、礫石在湖中形成沉積巖，當時在白堊紀氣候十分炎熱，沉積巖中的鐵離子受到了強烈的氧化，把巖層染成了紫紅色。這里也曾經繁衍生息過大量的恐龍。齊云山形成的最直接的原因是喜馬拉雅造山運動和第四紀新構造運動，板塊碰撞后對山體的抬升，再加上外營力的切割和水流的侵蝕，導致了完整的山
體的不斷崩塌解體，逐漸形成了今天這種丹崖絕壁，溝壑縱橫、秀峰林立的自然景觀。
齊云山有36奇峰、72怪巖、16幽洞、32飛泉。
齊云山大部分山峰雖說高度多在580米上下，但因為山幾乎是平地而起的，相對高度較大，仍然顯得巍峨壯觀。齊云山的奇峰以香爐峰、五老峰、三姑峰最為靈幻；怪巖以象鼻巖、天橋巖、紫霄巖最具神工；幽洞以真仙洞、樓上樓最為神秘玄奧；飛泉中珍珠簾飛珠濺玉，飛雨泉晴空飛雨。更有水光瀲艷、清幽恬淡的云巖湖，云巖湖是工業污染加劇的時代極為難得的一泓碧水。云巖湖湖汊縱橫幽深，青峰夾峙。船槳拍擊湖水水鳥驚飛，那種場景和感覺都是妙不可言的。齊云山又是一座以道教揚名的山。魯迅先生對道教的地位及意義都有極高的評價，他認為中國的根柢全在道教。道教文化博大精深、奧妙無窮，它與中國的政治、軍事、哲學、史學、文學、藝術、科學、醫學、武術、養生、民俗等等都有著千絲萬縷的聯系。
早在唐乾元年間（公元758760年），有道人龔棲霞在棲真巖辟谷修煉，羽化飛升后，齊云山的山巖下、幽洞中多有道人清修。相傳在宋代，真武大帝云游四海，遍訪名山，最后相中了齊云，要受這方香火，后來白鶴仙子知道了他的心思就命百鳥銜泥，塑成了玄帝神像。玄帝就是真武，是民間和道教尊奉的.北方之神。
黃山白岳相對峙，細看從來無厭時。這是歷代儒道大師和名人高士對黃山、齊云兩座山的評價。古往今來，齊云山以它的神秘玄奧、奇觀勝景以及香火鼎盛，吸引著眾多文人雅士、高官大賈和虔誠的信徒。象朱熹、王陽明、徐霞客，還有海瑞、戚繼光、唐伯虎、袁宏道、郁達夫等等。他們登臨齊云山，寄情于峰巖幽洞，或賦詩題詞，或樹碑為記，紛紛盛贊名山，一時傳為佳話。就連清乾隆皇帝巡游江南時也不甘寂寞，要給齊云山留下天下無雙勝境，江南第一名山的贊美詩，也正是他們為齊云山留下了珍貴而豐厚的歷史文化遺產。
在齊云山人文景觀中，號稱江南第一的摩崖石刻和碑刻占有突出的地位。這些石刻年代最早為宋代，數量最多的要數明清，主要分布在真仙洞府、紫霄崖和石橋巖一帶，全山共有一千多處。這些石刻流派紛呈，風格各異，正、行、草、隸、篆俱全。有的雄勁豪放，有的柔婉清麗，有的剛勁傲骨，有的飛龍走蛇。再加上刻工精煉嫻熟，完好地保留了原作的神韻，堪稱藝術瑰寶。天開神秀、齊云勝景、亙古奇觀等是崖刻中的珍品，氣勢恢宏，令人嘆為觀止。如果用大文豪郁達夫的話說：齊云山有一部偉大的金石志好編。
我們的旅程馬上要結束了，小王也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家四個字吧。首先第一個字是緣，緣分的緣，俗話說百年休的同船度和大家的共處就是百年休的同車行！接下來這個字是原諒的原，在這幾天中，小王有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲抱歉。再一個自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結束多虧了大家對我工作的支持和配合，在此小王說聲謝謝了！最后一個字還是源，財源的源，祝大家的財源猶如新安江水連綿不絕，也祝大家身體好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，給點掌聲好不好。
安徽景點導游詞 篇11
老山起源于安徽巢湖境內，自珍珠泉公園綿延70華里，山峰海拔大多在250450米。它前臨長江，后枕滁河，橫亙于浦口境內，為南京市區撐起了一道綠色屏障，有人戲稱它是南京的“肺”。于1991年被評為國家級森林公園。
老山現設三大景區，兩個園，即老鷹山景區、獅子嶺景區、平坦景區、蛇園和白鷺園。
老鷹山景區位于老山中部，森林大道貫穿其中，與珍珠泉景區相毗鄰。區內有老鷹山觀光塔、森林浴場、狀元墳(張孝祥墓)等主要景點和森林莊園、野營樂園、狩獵山谷、青青野趣谷、垂釣中心、小木屋等餐飲休閑娛樂度假服務中心，是一個以山林野趣、湖光山色為特色、以森林游憩、狩獵垂釣、滑草運動、度假休養等生態旅游活動為主要內容的休閑娛樂旅游區。
現在我們將由游步道登山，到森林浴場�；蛟S有人要問為什么叫森林浴場，森林浴場是指人們回歸自然山林，沐浴在森林的清新空氣和幽靜的環境中，進行娛樂、漫步、小憩，感受著森林為人類提供的視覺、聽覺、嗅覺和心理等方面的氛圍和氣息，達到陶冶情操、調節心理、休身養性、強身健體、愉悅性情的一種旅游活動。而森林浴場正是人們享受森林浴的天然場所。
由于森林具有吸附塵埃、凈化空氣、調節溫濕度、降低噪音的功能，因此，它為人們創造了一個風和、涼爽、寧靜、衛生、有益身心健康的良好環境�，F代都市生活的快節奏造成人的精神緊張、疲勞和壓抑，個人的身心需要與現實之間的矛盾造成精神上的煩惱、焦慮與失望。這些都是對自身和社會有害，而森林浴對人恰恰起到了除害趨利，有利心理保健、愉悅性情的功效。讓長期生活在城市的人們來接受森林的恩賜吧!
中國的傳統氣功，有吐故納新之說，意思就是在清新的空氣中、呼出體內的“濁氣”，吸入新鮮無污染的空氣，以達到去病健身的目的。據國內外專家研究，負離子對各種疑難雜癥有奇特的療效。當然，在城市中也存在負離子，但其濃度相當低，以至于和人體形不成電荷交換。讓我們來看一組數據：城市環境負離子含量為每立方米約40個左右，而森林中多達二萬余個，是城市環境的`五百倍。
我們大家都知道植物吸收二氧化碳，放出氧氣，那么森林中的空氣質量怎么樣呢?據測森林中二氧化碳含量不足城市的1/3，氧氣的含量高出許多。而且，森林的吸附毒氣、塵埃、分泌殺菌素等功能也非常強。
現在許多地方建起的“森林醫院”，也就是運用了森林的各種功效對人體進行治療。那里的病人不是吃藥打針，而是每天有規律地在森林中散步、休養。吃山貨野菜，住的是木質房屋、竹樓、植物室，由森林來漸漸調節身體，直至達到健康的狀態，病也就當然治好了。
走在幽深的山谷中，呼吸在森林為人類創造的純凈空間里，自然能夠洗去人一身“污濁”，以全新的面貌去迎接每一個健康的日子。
走出森林浴場，舉目仰望，老鷹山呈現在眼前。老鷹山是老山眾多雄偉的山峰之一，海拔326米，也是生態環境極佳之處。山中有植物149科742種，鳥類18科25種，獸類及爬行動物5科10種，兩棲類2科4種。還有數不清的昆蟲小動物，它們中最特別的是屬國家二級保護動物的中華虎鳳蝶，也時常出現在山林中。也許在你不經意間，有一只蝴蝶停在草叢中，那黃色襯衫底的前翅上，從前向后延伸著8根如虎斑的粗黑條紋，后翅外緣黑帶內綴著黃。紅新月斑和深藍色圓斑，那就是迷人的中華虎鳳蝶。
在登山旅途中，可不要錯過美好的景色，漫山遍野的花果，不時跳出眼前又忽而逃走的小動物，讓你真正體驗“回歸自然”，“返樸歸真”的意境。
來到山頂，在青翠的草地上盤膝而坐，帶著一份戰勝自我、超越自然的感受，盡情享受山頂的八面來風，看著身邊的了望塔，巍然聳立。
來到了望塔頂，步出塔室，你一定會被眼前秀美風光所震撼。遠處山水一色，長江澄凈如練，隱約的金陵古城，龍蟠虎踞一派生氣，收眼望去，開闊的丘陵平原上，山村點點，炊煙裊裊，一幅恬靜的田園風光。近處的老山蒼莽伸展，層巒疊嶂，山石嵯峨，林木蔥郁，宛如兩座鑲嵌著翠綠寶石的屏風對峙而立�？茨钦钩岣唢w于天宇的雄鷹，讓你領略到毛澤東當年“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”的豪邁氣慨。這翠草蒼木，青山綠水，雄鷹展翅，儼然一幅氣勢恢宏的天然畫卷，整幅畫壯秀互滲，剛柔相濟，動靜結合的風韻，令人心曠神怡，視野開闊，欲拋塵世于一旁，去溶入這秀麗的畫卷之中。
塔左邊，對面的山上，有一凹溝，那兒叫它老鷹嘴，是一處崖口，由于老鷹也害怕人類及其他動物傷害幼鷹，為確保安全，它們便把巢穴建在那里，那兒人是上不去的，1997年時，江浦大橋鄉有位農民不知情到了那里，不小心被老鷹傷了。大家知道，老鷹傷人傷什么地方嗎?對，傷人的眼睛和手，所以大家不要輕易靠近它。
走下觀光塔，經過望江亭，來到牛角灣。牛角灣因其山谷山脊分別向兩邊且極象兩只牛角而得名。這里山勢雄峻，谷地幽深，自然人文資源都很豐富。
南宋抗金名將張孝祥的墓地。張孝祥，歷陽烏江人(歷陽，今巢湖和縣)，字安國，號于湖，宋高宗時期及第，廷試第一，中了狀元，一生著有《于湖居士文集》其中經典作品有《六州歌頭》《念奴嬌過洞庭》。他的詞以雄放著稱，是上承蘇軾，下啟陸游、辛棄疾的豪放派詞人，雖然宋高宗是一代昏君，但他對學問辭章尚有一定的造詣，高宗趙構高度評價孝祥“詞翰俱美”，《白雨齋》詞話里也贊他的詞“淋漓痛快、筆飽墨酣，讀之令人起舞”。
關于張孝祥中榜，歷史上還有一個故事：當時，秦檜的孫子秦塤與張孝祥同科考試，考官為了討好秦檜已內定秦塤第一，孝祥第二，曹冠第三。宋高宗讀了秦塤的策子，便對宰相說“張孝祥詞翰俱美，擢升孝祥第一，秦塤第三�！笔谛⑾槌惺吕桑灂倴|軍節度判官。
張孝祥一生最大的功績便是昭雪了岳飛的冤案，秦檜十九年為相，在他任相期間，忠臣良將被殺戮殆盡，孝祥因才備受高宗龐愛，只有他敢上書盲言。奏檜懼怕他。因而拉攏他，要為孝祥作媒，要同黨曹泳與之聯姻，但孝祥不肯茍同，后秦檜又采取打擊手段，誣陷孝祥父親謀反，但孝祥大義凜然，正色以對，終于使千古冤案得以昭雪。公元1162年，宋高宗在他退位之前，追復岳飛為原官，發還其原有財產。你們看他的《六州歌頭》最后一句：“忠憤義填膺，有淚如傾!”充分表現了他的愛國熱忱，振奮人心。
南宋小朝廷昏庸腐朽，孝祥生性耿直，1164年前后，孝祥任健康留守，極力支持張浚抗金，被彈劾落職，后歷任地方官，因其志向不得舒展，所以抑郁而終，1169年，病故于安徽蕪湖，享年38歲，沒有直系后人，他臨終前思念故土，后人將其尸骨運至江浦境內，后清政府為其在老山重建墓碑，他死后宋孝宗趙睿有用人不盡之嘆。
張孝祥一生清貧，死后只有孤墳一座，大家看他的墓碑上刻有“宋故顯漠閣大學士狀元張孝祥字于湖公之墓。”墓地是1982年被發現的，1984年被評為縣級文物保護單位，1992年被評為市級文物保護單位。站在坡上，我們可以看到墓正前方的是象山，左邊是青龍山，右邊是白虎山，所以，又有“左青龍，右白虎，前面大象守門”之說。實乃風水寶地，歷代又有許多知府，知州被安葬于此。且讓我們捧一杯土，或獻一束野花，聊表對狀元的敬佩之情。
繼續往下走就到咯老山的游樂場,這里有滑草場等游樂景點,玩過游樂景點就來到老山后門,今天的行程就到這里。
安徽景點導游詞 篇12
大家好!歡迎你們來到中國歷史文化名城——歙縣。我是小導游鄭晗，我會給大家帶來旅途的快樂，讓您無怨無悔!準備好了嗎?請隨我來吧!
欲識金銀氣，多從黃白游。
一生癡絕處，無夢到徽州。
歙縣是古徽州的州治所在地，歷史悠久，人文薈萃，物產豐富，在歷史上有“東南鄒魯”的美譽，是我國著名的文化和藝術之鄉。
現在，我們走在古城的西門，你們看到的是保存完整的甕城。古城有內外城門和護城墻，兩旁原有徽式的小肆，現在我們還能看出它的古色古香。走完甕城，出現在大家眼前的便是一座古樵樓，俗稱二十四根柱。傳說古時候，有位知府，為了鎮制不吉利的山勢，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣。為了區別于皇城城樓，特地少造了兩根柱子，只豎立二十六根。誰知被人告狀說是與皇帝分庭抗禮，結果以欺君之罪受酷刑而死。如今，這幢構造獨特的古譙樓是歙縣博物館的館址。
再往前走就是徽州府府堂，你們現在看到的也許是一些廢墟。這是歙縣為保護徽州文化生態而開發的一個重要工程，就是在原來府衙地址上進行修復，恢復徽州文化古貌。這里將會成為歷史文化名城的又一個旅游亮點。
你們看!徽州府府堂的右方矗立著一座譙樓，叫陽和門，紅石城墻，古樸典雅。走過陽和門，矗立在大家面前的就是氣勢磅礴的許國石坊，許國石坊建于明朝，南北長11.54米，東西寬6.77米，高11.4米。如此規模宏大、呈八腳結構的牌坊舉世無雙。
坊主許國是三朝重臣。因平定云南邊境有功，受到了“加恩眷酬”，回到老家歙縣，建造了這座千古留名的大石坊。據說一般臣民只能建四腳牌樓，否則就是犯上。當時徽州四腳牌樓林立，許國如果只是造一座四腳牌坊，無法體現他的官
重威顯。怎樣才能與眾不同呢?許國想了個“先斬后奏”的點子，許國建這座牌坊前后共拖了七、八個月才回朝復命。由于超假，許國久默無聲，皇上迷惑，責備說：“建坊這么久，不要說是四腳，就是八腳也早就造好了”。許國聽了，頓時口呼萬歲，奏稱“謝皇上恩準，臣建的正是八腳牌樓�！被实勐犃丝扌Σ坏�。
許國石坊左邊是徽園，素有“徽州文化大觀園”之稱，是在歙縣新建的仿古旅游城。再現了徽州明清時期的風貌，氣勢宏大，鱗次錯落，脈傳徽州文化之神韻，新創徽派建筑之精華。走進徽園，就如走進了婉約的江南，走進了古樸典雅的徽州古城。
各位游客，我們現在繼續往前走，不遠處就是人民教育家陶行知少年讀書的崇一學堂了，后修建為陶行知紀念館。新建部分與老館銜接，仿徽派建筑，給人以情
的熏陶，美的享受，行的啟迪，力的源泉。一進大門，宏偉典雅，風格獨特的瞻仰廳展現在你的眼前�！叭f世師表”匾額，金光燦燦，系宋慶齡手跡。陶行知書寫的對聯“捧著一顆心來，不帶半根草去”，是他終生恪守的人生真諦。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字，瀟灑飄逸，剛勁有力，是一代領袖毛澤東同志對陶行知先生的譽稱。紀念館里面陳列著陶行知先生的.著作和他生平事跡的圖片、報刊以及世界著名人士的題字，陳設皆存故貌，令人肅然起敬。接下來，我們將要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙縣城內，因依靠斗山得
名，為文化歷史名城一級保護區。斗山街是一處集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一體的旅游文化景點。建于明清時期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，猶如一幅長長的歷史畫卷，向你娓娓講述著古老而又凄美的故事。
名城歙縣不僅風景如畫，人文深厚，而且明清建筑，新安醫學，徽州雕刻等也有很高的藝術成就。今天的歙縣古城一日游到此結束了!歡迎大家繼續走進歙縣，祝你們旅途快樂!
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