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孟府導游詞
更新時間:2024-08-28 07:30:43
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孟府導游詞

  作為一名樂于為游客排憂解難的導游,總歸要編寫導游詞,導游詞事實上是一種對旅游景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。寫導游詞需要注意哪些格式呢?以下是小編幫大家整理的孟府導游詞,歡迎大家分享。

尊敬的各位旅客:

  大家好!

  孟府又稱亞圣府。是孟子嫡系后代居住和生活的地方。建于北宋末期,至今有880多年的歷史。孟府占地約2萬平方米,前后7個院落,保存大樓、堂、閣、室200多個。

  我一進醫(yī)院。

  孟府大門中掛著亞圣府金豎版。進入大門是孟府的第一個院子。東西廂房是當時孟府內(nèi)的差役、守衛(wèi)者居住和守衛(wèi)的地方。第二門上的禮門義道橫版來自孟子萬章下夫義,道也禮,門也,唯君子是道,出入也是門。在這里,孟子用比喻的說法,把禮、義比作門和路,認為要成為君子,必須根據(jù)仁德,按照義理工作。

  兩門內(nèi)的墻壁之間鑲有為了真誠的照片,杜攀不擾事碑,立于明萬歷三十七年(1609年)。碑文中記載了明朝欽賜的廟戶、禮生、承租人、清掃、差役等,有不得惹麻煩、妨礙等。據(jù)史書記載,從宋代開始,宋、元、明、清歷代給予孟氏田產(chǎn)、廟戶,到明景泰年間,朝廷給予孟廟祭田已達到56頃。

  第二次住院。

  儀表門。

  又稱垂花門,建于清道光二十年(1840年)。在封建社會,只有列土封侯的邦君才有資格建造這種形式的門,這扇門平時不打開,孟府慶祝大典,皇帝幸運,讀圣旨,舉行重大祭祀儀式,才在禮炮聲中打開。

  日表。

  大堂東側(cè)的日表是我國發(fā)明最早的計劃。

  時具之一。它由表盤和表針組成,表盤上有12個小時。當太陽照射到針上時,表面針的影子會隨著太陽的升降而移動,落在不同的刻度上,表示不同的時間。同時,表盤的配置也很講究,根據(jù)各地的經(jīng)過度和緯度,傾斜度不同,這個日表垂直配置,時間不正確。其西面相對站立的石器是嘉量。嘉量是封建社會的標準測量器,整個器皿從大到小依次為gok、斗、升、合、合,具有統(tǒng)一測量衡的意義,象征著國家的統(tǒng)一和強盛。嘉量和日表都是按照皇宮的形式配置的,是權(quán)力的象征。

  大廳。

  大堂是孟府的主體建筑,孟子嫡系世襲翰林院五經(jīng)博士開封詔令,接待政府官員,申請族規(guī)家法,節(jié)日、壽辰舉行重要儀式。堂前檐下正中掛著清雍正皇帝的手書,給孟子第65代孫孟衍泰七篇矩的石版。七篇是指孟子一書,由梁惠王公孫丑滕文公離婁萬章告子盡心七章構(gòu)成。雍正皇帝的意圖是警告孟家子孫以孟子的七篇為言行準則和行動規(guī)則。門兩側(cè)的抱柱對聯(lián)是繼承私淑千年承燕翼,下聯(lián)是居仁由義源百代仰先烈。孟子繼承孔子學傳承千多年,意味著孟子仁義思想的起源百代讓子孫敬仰先賢先烈的功績。書寫者是著名書法家、中國書協(xié)副主席王學仲先生。

  大堂正中木制暖閣內(nèi)設公案,背景畫暗八仙等圖案,暖閣兩側(cè)陳列各種執(zhí)事。明景泰兩年(1451年),孟子第56代孫孟希文被加封為世襲翰林院五經(jīng)博士,其主要責任是管理孟府內(nèi)部事物,主持孟子祭祀,編寫孟家志三遷志等,享受正七品待遇。到了民國二十四年(1935年),國民政府取消了世襲翰林院五經(jīng)博士稱號,將孟子七十三代孫孟慶棠改為亞圣奉祭官,管理孟子祭祀活動和孟府內(nèi)部事務。迄今為止,世襲翰林院五經(jīng)博士的封號沿襲了18代,長達486年。

  大堂兩邊的東西各有亭子,名為鼓樂樓。每當孟府有重大的喜慶活動,就在這里敲鼓演奏。東側(cè)獨立的庭院是五代祠堂,是孟氏五代以內(nèi)的宗族祠堂。

  內(nèi)部的房子。

  穿越大堂,進入內(nèi)宅。內(nèi)宅門在封建時代是禁門,一般人不得擅自進入。內(nèi)宅門外檐木坊有三幅美麗的透雕圖案。從東方看,第一張是鶴鹿同壽,意味著夫妻團聚和平,白發(fā)老化的第二張是鯉魚跳龍門,意味著晉爵,望子成龍的第三張是麒麟送子,意味著世代,香火不斷,繼承人。

  進入內(nèi)宅門的是孟府內(nèi)宅。是孟家的嫡系世代居住的地方。院內(nèi)有古老的木香,又稱茶糜,每年四五月開花,花白,香味濃郁,又稱十里香,唐詩中有茶糜花事的名句。

  世恩堂。

  院落的正廳名世恩堂意味著世代享受皇恩。中堂的蟠桃大會是民國時期孟氏族長孟繼彬送給孟繁集三十大壽命的賀禮,兩側(cè)的對聯(lián)是孟繁集的父親孟慶棠在南京被封印為亞圣奉祭官時,書法家傅安送給他的淑慎的身份是德壽還是朝宗在海上發(fā)言

  授予書樓。

  通過內(nèi)宅,到了孟府的第四院——賜書樓。授予書樓古樸典雅,經(jīng)古建筑專家祁英濤同志鑒定,為明代建筑,距今已有四五百年的歷史,是孟氏子孫保管皇帝給予墨寶、書籍和家庭文件的地方。現(xiàn)在舉辦的孟子世家文件展覽,翔現(xiàn)場展示了孟氏子孫的家族史,展示了保存完整的家譜、圣旨、祭祀器等文化財產(chǎn)的真相。同時,展覽以坐標軸的形式,標明鄒城上下五千年的歷史。不僅有孔子、孟子、匡衡、王叔、等大賢巨頭,還有鄒城歷史上發(fā)生的重大事件。這些內(nèi)容與中華文明史緊密聯(lián)系,彰顯鄒魯文明獨特的文化魅力。

  去書院。

  孟府的第五院是住在房間里,是孟氏五代以內(nèi)最近居住的地方。通過住宅院,前面的兩層樓是延祿樓,當時是孟氏嫡女們住的地方。延祿樓改建后,更名為孟府養(yǎng)生堂,生動地表現(xiàn)了孔孟養(yǎng)生文化,孟府養(yǎng)生經(jīng)貫穿整個展覽。它引發(fā)了孔孟的修身養(yǎng)性之路,借鑒了道家崇尚自然,安靜,天人合一的養(yǎng)生理念,吸收了祖國中醫(yī)養(yǎng)生的精髓,可以說是養(yǎng)生錦囊。《孟府養(yǎng)生經(jīng)》以修品德、調(diào)陰陽、和氣血、保護精神為框架,從修心、養(yǎng)氣、形養(yǎng)、食養(yǎng)、藥養(yǎng)四點調(diào)整等方面入手,以大家喜歡的三字經(jīng)格式,全面總結(jié)孟府養(yǎng)生之路,達到傳統(tǒng)、頤養(yǎng)生命的目的。

  西路的布局。

  孟府西路布局主要建筑有后學、儒教館、感恩堂、西跨院、山堂。

  后來學習。

  后學是孟氏嫡出世襲翰林院五經(jīng)博士的子弟讀書上學的地方。孟氏一直非常重視子弟的教育,最初集中在曲阜教育,歷史上有孔、孟、顏三氏學和孔孟顏曾四氏學的記載。后世各氏單獨上學,孟氏家的學名是三遷書院。約69代孫孟繼瑯成立時,70代孫孟廣死后逐漸廢除。前學,選擇近支學行兼優(yōu)的補習班就讀,現(xiàn)在正在修理。

  孟府習儒館、感恩堂、養(yǎng)生堂、諸子百家等展覽是修學游產(chǎn)品的重要載體。鄒城修學游產(chǎn)品以孟子故里讀孟子,謀事平天下為理念,通過修學在鄒城,吃圣人家,讓很多游客充分體驗儒家文化中的謀事之路、人道和政治之路。

  習儒學館。

  孟府習儒學館是為中小學生學習國學而建立的教育基地,它模仿古代補習班學堂的風格配置儒學堂,聘請專家學者開壇講學,學生們以朗讀古典、講故事、演小劇等孩子喜歡的形式,提高他們學習儒學禮,做少年君子的感情。山東大學龐樸教授、四川大學鐘肇鵬教授、臺灣大學傅佩榮、美國哈佛大學杜維明等在這里開幕。對此,各大媒體隆重報道,產(chǎn)生了良好的社會反響。基于習儒館傳承儒家文化的積極作用,山東大學和中國人民大學相繼被列為教育科研基地。

  感謝之堂。

  孟府感恩堂是一個以感恩父母,擁抱未來為主題的大型展覽,學生們看展覽、聽講解、在小舞臺上發(fā)表感恩宣言,很多父母和孩子在這里流下了激動人心的淚水。

  后花園。

  孟府后花園,20世紀50年代荒廢,現(xiàn)在改建成與修學旅游相結(jié)合的食宿基地,容納160多人同時住宿,擁有100平方米的大型教室,生活輔助設施完善,是經(jīng)濟實用的旅游接待基地。

  小學大樓。

  孟氏小學樓成立于民國三十二年(1943年出生),是孟氏集繼任亞圣奉祭官后重新成立的,最初基本上是補習班的性質(zhì),之后陸續(xù)擴展到四十五人,在此基礎上改為孟氏子弟小學,當時的課程內(nèi)容,四書只讀《孟子》,新課程有語言、算術(shù)、常識,都采用當時的小學課本。作為學校一直持續(xù)到20世紀80年代中期。

  小學樓的西側(cè)是世恩堂的西跨院,是為孟家次子居住的地方。

  見山堂。

  大堂旁的建筑是見山堂,是當時孟氏的子孫接待和宴會客人的地方。門外有一塊精致的太湖石,被稱為見山石,意味著開門見山,意味著朋友之間要坦率誠實地見面。太湖石上刻著清代金石學家阮元手書的詩《拜孟廟》。

  這首詩是阮元在干隆五十九年(1794年)監(jiān)督山東學政時來鄒祭孟子考察四山崖時,在孟府做的。碑文共8行,共75字,有開頭章的一方,文后有印章的兩方,隨山石起伏的勢頭刻,字體優(yōu)雅,結(jié)體嚴格,詩文練習總結(jié),詩意深刻,音韻適當,現(xiàn)在石頭從詩文和書法藝術(shù)來看,都是罕見的寶物。

  側(cè)面是孔子第69代孫孔繼須的手寫詩文,蘇東坡任杭州命令時和朋友參廖子與昏昏字詩,蘇東坡的書童思聰在旁邊唱著千點亂山橫紫翠,新月掛黃昏的詩文,蘇東坡聽到了很大的贊賞。這個故事是從清代袁枚的《隨園詩》中選擇的《坡仙軼事》。孔繼須是清代書法家,受到不白冤罪,十八年沒下玉虹樓,他廣泛收集的古今名家書法作品,故意識別仿制,精工刻在石頭上。其書法博采眾家之長,融會貫通,自成一體。

  千年孟府,灰瓦白墻,花木青翠,到處彌漫的書香和玫瑰,一定會讓你沉醉,忘記回來。

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