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導游詞

更新時間：2024-07-24 06:56:48

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關于導游詞范文[精]

　　作為一位無私奉獻的導游，常常要寫一份好的導游詞，導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。那么優秀的導游詞是什么樣的呢？以下是小編整理的關于導游詞范文，希望對大家有所幫助。

　　關于導游詞范文篇1

康西草原位于京郊延慶縣八達嶺長城西側，有草場3.2萬畝，為京都第一大草原。她西鄰官廳水庫，北依海坨山，自然景色沁心宜人，那綠色的原野、奔馳的駿馬、雪白的蒙古包、嬉戲的牛羊，為康西草原增添了獨特的蒙古風韻。

　　草原和湖畔上，生長著苜蓿、野菊等草類植物50余種，野兔、狐貍、田鼠等動物10余種，銀鷗、野鴨、灰鶴等鳥類20種，并時有天鵝飛臨�？滴鞑菰�1997年被評為首都文明旅游景區�？滴鞑菰瓪鉁睾愕�(年平均8.4攝氏度)，濕潤涼爽，是理想的消夏、避暑勝地。這里有國內最大的國營騎乘跑馬場;有專業性的馬術俱樂部，專門進行馬術、騎術教練;有國內較大的民族民俗度假村;還有較高檔次的國際航空俱樂部。

　　康西草原位于北京市延慶縣康莊鄉西側、官廳水庫之畔，是北京境內唯一的自然草原景觀。草原隨湖岸南北狹長，水流蜿蜒，綠草如茵。北郊是垂釣區，西北部是篝火區，南行有跑駝場、跑馬場，再南為蒙古包區、帳篷區。這里的活動項目非常豐富：游人可以策馬揚鞭，感受游牧民族的豪邁激情;可以劃船蕩漾于湖光山色之中;可以垂釣，還可以下水嬉戲;夏季的夜晚是舉辦篝火晚會的良機。

　　晚間，有大型露天篝火舞場、KTV包間、獨具特色的`露天燒烤(自娛餐廳)。夏有草原觀景、冬有冰雪狂歡，有供各界朋友喜慶娛樂的煙花爆竹燃放場。有國內規模較大檔次較高的會員制俱樂部，為國內外賓朋、成功人士提供展示紳士風度、騎士風采的良好契機和環境。

　　關于導游詞范文篇2

來自世界各地的游客們：

　　你們好！

　　歡迎來到“世界遺產”之北京故宮，我是來自河北的袁導游，下面我就帶大家去細細游賞一番吧。

　　中國明清兩代的皇宮，又稱紫禁城，地點位于北京城中心。開始建造與明永樂四年至十八年，也就是現在說的1406年至1420年，后來經過多個朝代的勞動人民細心修改，變成富麗堂皇，但仍保持著原來的布局和規模，是世界上保存的最完整、規模最大的古代木構架宮殿建筑群。

　　我們說完了北京故宮的歷史，現在該說說外觀和排列順序了吧！

　　這座城設四個門，南門正中面是午門、北邊是神武門、東為東華門、西為西華門，四門各建有重檐廡殿頂門樓。這座城的四個角都還布有一些結構精巧、外觀秀麗的角樓。外面的墻有10米多高呢！還有護城河寬52米，夠寬的'吧！長3800米，整個建筑群按南北中間的中軸線為對稱布局，層次分明，主次有序。

　　聽完了一以上那些，你應該對北京故宮有些了解了吧！可能你還不知道吧，連皇帝的住所都是那么井井有條！

　　文化殿，武英殿是面闊九間的但檐歇山頂建筑。文化殿是皇帝聽大臣講書的地方，武英殿是皇帝吃飯、居住和召見大臣的地方。后三宮、東西六宮和乾清宮和坤寧宮通直御花園。坤寧宮和乾清宮是內廷的正殿、正寢，是皇帝、太后和皇后的正式居住場所，平均面積寬九間，為重檐廡殿頂。

　　前三殿是全宮最大的建筑群，占地面積有達8.5萬平方米，是宮城的12%，后三宮則為前三殿的25%，期于宮殿依次遞減，主要突出前三殿、后三宮的主要地位。1961年定位中國第一批全國重點文物保護單位，已被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。

　　關于導游詞范文篇3

　　大家好，歡迎各位來到“五朵金花”的故鄉一大理。

　　現在我們的游船正行駛在洱海的泄水河道——西洱河之上。游船的航行方向是由西向東的，再往前行，大家便可以看到煙波浩淼的洱海了。

　　洱海因氣勢如海而形狀如人的耳朵而得名，是由于地殼運動而形成的斷層湖。她是我們云南省的第二大高原淡水湖，在古代文獻中曾被稱為：葉榆澤”、“昆彌川”水面海拔1972米左右，北起洱源縣江尾鄉，南止于大理市下關鎮，形如一彎新月，南北長41.5公里，東西寬3到9公里，平圪水深105米，最深處達20.5米。·洱海的水域遼闊，周長為116公里，面積約為251平方公里。洱海屬瀾滄口水系，北有彌苴河注入;東匯波羅江，西納蒼山十八溪水，此外.海底斷層中還不斷有潛水涌出，因而形成永不枯竭的湖泊，水原豐富，匯水面積2565平方公里，平均容水量為28.2億立方米，湖水從西洱河流出，與漾濞江匯合后注入瀾滄江，最后注入太平洋，由于洱海水的流入與流出，使得洱海水質優良，適于各種魚、蝦以及貝類的繁殖與生長，同時，也使得洱海有著豐富的水產資源。

　　現在我們的游船已經行駛在碧波蕩漾的洱海了。

　　被譽為“高原明珠”的洱海，是大理風景區的主要風景資源，也是白族祖先最主要的發祥地。迄今為止，在洱海及其周圍的山坡臺地上所發現的新石器時代遺址共達30多處。海東金梭島就是一個著名的新石器遺址：最近又發現雙廊玉幾島也是新石器時代和青銅器時代的重要遺址，除了出土大量生產生活用的石器、陶器之外，還有青銅器山字形格劍、銅柄鐵刃劍，以及鑄造這些兵器的陶范。由此可以推斷：它或許還是古代白族先民冶煉鑄造青銅器直至鐵器時代的生產基地。在這里每個時代都有歷史的遺留，我們似乎可以聽到白族祖先從遠古一步步走向文明時代的足音。因此，也可以說：洱海是白族的搖籃。

　　現在我們的游船路過的是觀音閣，觀音閣在大家的導游圖中標的名孛叫天鏡閣，古時候稱作羅荃寺;這羅荃寺，與我們蒼山的一朵云——望夫云有著密切的聯系。望夫云的傳說，在我們大理，可以說是家喻戶曉，人人皆知了。在這兒呢，簡單的給大家介紹一下望夫云的傳說。

　　相傳，南詔國王有一個聰明美麗的公主，她在“繞三靈”的盛會上，遇見了一位年輕英俊的獵人，兩人互相愛慕，暗訂了終身。公主向父王吐露真情，請求答應這門婚事，國王聽后，非常氣憤，把公主關進深宮。公主傷心極了，整天悶悶不樂，不思茶飯，盼著獵人來救她出去。公主讓貼身侍女去蒼山找到獵人，轉告自己的處境和思念之情。獵人得知后，非常著急，但公主禁錮深宮，他無法接近。他在蒼山上狂奔，高聲呼喚著公主的名字，他們純潔的愛情感動了山神，山神送給獵人一對翅膀，獵人有了翅膀，便悄悄飛進王宮，帶著公主從宮墻飛了出來。這里，南詔王找不到女兒，又氣又急，請來了海東的羅荃法師。羅荃法師用天鏡照出來公主正在玉局峰的巖洞里，就作法用大雪封山的毒計來威脅公主回宮。獵人冒險飛到羅荃寺偷來了羅荃法師的八寶袈裟，準備給公主御寒，當他飛到洱海上空時，可惡的羅荃法師將他打落到洱海中，把他變成一塊礁石——石騾子。公主在玉局峰上久盼丈夫不歸，當她聽到這個消息后，就悲哀憂郁而死。公主死了之后，她的精氣變成一朵白云，每年到了嚴冬臘月時，這朵白云就升到玉局峰的頂上向洱海眺望。而這朵白云一出現，洱海上就會狂風大作，一直要到現出海底的石騾子，風浪才會停止。據說這個時侯就是公主要把海水吹開，看一看海底的情人。不過確實，一旦望夫云出現，即使是再好的晴天，頓時也會狂風大作，驚濤駭浪，所以漁船也就不能夠在海上行駛了，所以，當地的漁民也把望夫云稱為“無渡云”，也就是不能渡船的意思。

　　其實望夫云只是一朵氣象云而已，它一般出現在冬春時節比較晴朗的日子里，是由于空氣的高速流動而形成的。這與蒼山洱海的特殊地理位置以及玉局峰的山勢陡峭有關。它的出現，預示著印度大陸干燥強烈季風的來臨，它是洱海船只安全航行的報警器。石騾子則是洱海中的一塊暗礁，民間也稱它為定海樁，現在這塊礁石已經露出海面，被船家當作航標。但是富于想象力的白族人民賦予了它那么動人的一個傳說，使得望夫云、海上的礁石，以及羅荃寺很自然的聯系到了一起。把一云、一石、一寺變成為生動、形象、實體的美，也使得望夫云在大家的心目當中變得更加神奇，也更加有趣了。

　　在我們的前方，大家所能看到的這個玲瓏剔透的小島，就是洱海中最小但又最負盛名的島嶼一小普陀了，在洱海里，小普陀可以說是“袖珍小島”。島雖然小，但名氣很大，在介紹大理的畫冊中少不了有它。

　　小普陀周長只有200多米，全由石灰巖構成，總面積約有七十平方公尺。這里為什么叫小普陀呢?普陀是梵文普陀珞伽山的`縮寫，意思是小白花山或小花樹山，傳說是觀音在印度修行的地方。因此，凡是傳說中觀音顯圣地大都稱為普陀山。比如我國四大佛教名山之一的浙江普陀山就是由于小普陀的外形比較像傳說中觀音的道場，但又因為它的規模和地形都比較小，所以得名“小普陀”。

　　小普陀遠遠望去就像一個天然的盆景置于洱海當中。傳說觀音當年來到大理，看到這里風光秀麗，氣候宜人，白族人民勤勞、善良，她非常喜愛這塊土地。另外，她還看到洱海里面蛟龍很多，常常掀起狂風惡浪，于是就把一枚鎮海大印置于洱海當中，希望它能永保大理的平安。這塊礁石就是觀音菩薩用來鎮住蛟龍的大印。所以，“小普陀”也被稱為“海印”，那么附近的漁村也就因此而得名“海印村”。

　　小普陀是洱海里風光明媚的景點，也是佛教文化濃郁的地方。大概是在明朝崇禎年間，這附近的漁民捐資在島上修建了這座兩層歇山頂的樓閣，樓下供的是大肚彌勒，樓上供奉的是觀世音。大理佛教有一個顯著的特征，就是親近菩薩甚過親近佛陀，所以大理白族在寺廟中供奉的也大多數是觀音。觀音有男相也有女相，洱海小普陀里供的是女相觀音。這是大理與西雙版納和德宏一帶信奉的小乘佛教明顯的不同之處。

　　在白族人的心目當中，小普陀是最富靈氣的一個小島了，附近村莊的白族人民，每到逢年過節，或者是遇到任何喜事，都要到小普陀進行祭祀，以示慶賀或者是以求平安，每當新郎新娘結婚的這一天，新郎還要用小船載著新娘繞島三圈，希望小普陀能為他們帶來：幸福、吉祥。

　　今天，各位嘉賓不遠萬里來到大理，感受這里的歷史、文化、風俗、民情、那我們也希望這小普陀能給各位帶來幸福和平安。

　　關于導游詞范文篇4

尊敬的各位游客：

　　大家早上好!我是小小導游小慧，希望今天我能夠給各位的游覽帶來滿意和快樂!

　　現在我們面對的就是著名作家巴金筆下的"鳥的天堂",屬于廣東省聞名中外的生態旅游景點，天然賞鳥勝地。它位于廣東省新會縣南郊7公里處的河馬村的天馬河中。你們看，核心的沙洲(小島)四面環水，形成橢圓形，面積約占天馬河的18畝之多。鳥的天堂"實際上指的就是這一株約500年樹齡的大榕樹，這株古榕盤根錯節，獨木成林。樹冠碩大，枝繁葉茂，濃陰覆蓋著整個小島。

　　現在請各位乘坐小艇，我們舟行河上，從遠近不同的角度觀賞其景。水上遠望，古榕就成了浮在水面上的'綠洲，景色奇特迷人;近看，枯藤交錯，猶如原始森林。大樹上棲息著成千上萬只各種各樣的鳥，有鴛鴦、八哥、斑鳩、繡眼燈。其中最引人注目的是白鶴和灰麻雀。它們每天早晚一進一出，盤旋飛舞，交互更替，很有規律，場面熱烈。尤其這晨光嬉笑的時候，群鳥比翼展翅，上下翻飛，盤旋起舞，蔚為奇觀!這真是百聞不如一見啊!

　　各位游客，我想這飛禽之王國，小鳥之天堂，南國之奇觀，一定給大家帶來了無窮的歡樂，美好的享受!

　　再見

　　關于導游詞范文篇5

　　朱雀山距離松花湖僅2公里，海拔817米，山腳斷壁上有吉林省重點保護文物阿什哈達明代摩崖石刻。

　　請乾隆東巡吉林時作的《磽跗吉林將軍署復得詩三首》中有兩句贊美吉林風景的詩惟妙惟肖：“城臨鏡水滄煙火，地接屏山綠樹頭”。其中“鏡水”即指松花江，“屏山”則指“左青龍（龍潭山），右白虎（小白山），前朱雀（朱雀山），后玄武（玄天嶺）。朱雀山山勢陡峭，怪石嶙峋，樹木蔥蘢，風貌古樸。東峰上有塊10多米長的豬形巨石，名為“魔豬石”，有5頭小石豬尾隨其后。石豬頭向山頂，尾巴向下，好象在行走，因此朱雀山又名“老母豬砬子”。

　　今天我們在朱雀山看到的18處景觀：魔豬癡想、石龜探海、玉兔奔月、雄師吼天......均來自于一個民間神話，據說很久很久以前，八仙云游到這里，被這里的風光所迷醉，他們將從天宮帶來的美酒倒在尋夢峰上的“仙釀池”中開懷暢飲，酒香招徠了山下眾多生靈，也想嘗嘗這美酒，八仙大怒，用法術定住了眾生靈，于是有了著18景觀。

　　天女浴躬池位于天文峰東30.4公里的西北側有一個“池渾而圓”，形如荷蓋的“圓池”。相傳這里是三仙女降浴的地方，三仙女中的三妹佛庫侖浴后吞果受孕，生一男孩，相貌異常，生而能言，名叫布庫里雍順，大清皇帝就是雍順的后代。清光緒三十四年，奉天候補知縣劉建封曾尋覽至此，為使人人得瞻，在池邊立“天女浴躬處”石碑一座，故得名“天女浴躬池”。

　　天女浴躬池是一個小火山湖。水清淺，多水草，中央冬無冰，夏無萍，無水流注入，也無溢口，池中泉涌如柱。池四周多松，參天蔽日，池畔芳草萋萋，更有雨燕穿天，魚翔游覽拉法山時，聽到一位老先生說，吉林市朱雀山要比拉法山好，于是，在兒子國慶節串休時，全家人一起去那里玩了一天。

　　朱雀山，是吉林市的國家級森林公園，位于市區東南方，離城里有18公里。我們一駛入吉林市就被眼前的風光吸引了，這是一座四周有山，城里有水，自然和現代化有機結合，相互融洽，和諧優美的城市。特別是松花江穿城而過，沿江建了許多公園和休閑地，不僅給整個城市帶來旖旎景色，而且，也大大提升了城市的品味，讓人好不羨慕住在這座花園般地城市里的人。

　　我感覺朱雀山并不是很高，也沒有什么險峻的山峰，我和太太及兒子登上這座山，只用了一個多小時，而且，很輕松。朱雀山有兩大看點：一是魔豬石，是由一塊十多米長的巨石形成，酷似一頭豬，豬臉慈祥，豬眼溫存，象一位可愛的豬母親，大豬下邊還有五只小豬崽，圍繞著媽媽愉快地奔跑。提起魔豬石來歷，還有一段傳說，不知是哪年哪月，八仙云游到這里，被眼前的'風光所陶醉，他們駐足于此，拿出從天上帶來的瓊漿玉液，開懷暢飲起來，不想酒香引來無數生靈，它們也想與八仙分享美味佳肴，八仙大怒，用法術定住那些生靈，把它們變化成石頭，因此，才有了我們今天看到的石豬、石龜、石兔子、石獅子等奇觀。

　　朱雀山雖比不上名山大川，但也有陡峭的石巖，嶙峋的怪石，蔥蘢的樹木，飄香的山花。站在山頂，極目遠眺，豐滿大壩依稀可見，山相擁，水相親，讓人陶醉于自然之中。清乾隆東巡吉林時曾作詩贊美道：“城臨鏡水滄煙火，地接屏山綠樹頭�！边@里的鏡水，指的是松花江；這里的屏山，則是龍潭山，方位屬于前青龍，而朱雀山，方位屬于左朱雀，還有方位屬于后白虎的小白山，右玄武的玄天嶺，他們構成了吉林得天獨厚的風水寶地。

　　另一個是摩崖石刻，共有兩處，位于朱雀山腳下的阿什村。摩崖石刻是珍貴的文物，記載了明代驃騎將軍、遼東都指揮使劉清，三次率千余官兵、能工巧匠來吉林造船的大事。石刻現在已經被保護起來，人們只能遠遠觀賞。石刻旁邊還有一處造船廠遺址，大門西側雜草叢生，建筑材料堆放得到處都是，看來這里還在修復中。通過兩處遺址，可見當時的吉林市造船業是多么的發達，今天吉林市仍然保留船營區，這個名字和造船不無關系吧！

　　結束朱雀山一游，才一點多鐘，返程時間還早，于是，順便又去了趟北山公園。我第一次去北山公園時，才19歲。那年高中剛剛畢業，因近視眼而沒有走上山下鄉道路，在城里待業。朋友幫助我找了個押運牲畜的活干，那次押運活豬到吉林北山肉聯廠，這樣才有機會登上北山。記憶中的北山有攬月亭，還有皇帝書寫的“天下第一江山”牌匾，其它印象已經沒有了。此次故地重游，感慨萬端，當年自己還是個小伙子，而今陪我上山的兒子，已經年近而立，真是：當年青澀已不在，北山風景卻依然。

　　關于導游詞范文篇6

各位游客：

　　你們好，歡迎大家來到歷史悠久的實驗小學!我是呼吸旅行社的劉導，也是大家今天的導游!請大家跟緊我的步伐，不要掉隊，在參觀校園時，請不要大聲喧嘩，亂扔垃圾!

　　實驗小學簡稱實小，是個歷史悠久，環境優美的地方。它擁有九十多年的歷史，原來的`名字叫做附屬小學，有兩千多名學生就讀于此校，有五十多個班級!

　　大家跟我走進學校，首先映入眼簾的是一個大花壇，里面有數不盡的花兒，五顏六色，發出陣陣迷人的清香!

　　往里走走，就是一棟棟的教學樓。上課時，它們是學生們學習的樂園;下課時，它們更是學生們放松的天地!

　　再往里走一點，就是操場了。那里有長達200米的跑道，有高高的籃球架，有高大的舞臺，還有各種運動器材。上課時操場內十分安靜，但下課時就十分熱鬧了，同學們有的在這跳繩，有的跑步，有的打球，還有的聚在一起聊天。

　　繼續往前走，我們可以看見四顆高大挺拔的玉蘭樹站立在草坪上，好像四個勇猛的士兵在保衛學校。

　　好了，今天的游覽到此就要結束了。感謝你們對我工作的支持，我們后會有期!也在此祝大家身體健康，生活愉快!

　　關于導游詞范文篇7

大家好，我是今天陪同您游覽蘇州園林的小導游——小舒。

　　游北京，導游給您講帝王將相，游杭州，導游講才子佳人，游蘇州園林呢，我來給您說說帝王將相、才子佳人還有文人墨客的典故傳說。

　　蘇州園林是文人墨客和能工巧匠對大自然的再創作。在2500年的歷史長河中，積淀了深厚的文化底蘊。一磚一瓦都有故事，一草一木都深得自然之精髓。

　　早在春秋時期，吳王闔閭在太湖西山以三千六百萬頃湖水為池，以七十二峰四十八島為山建造了蘇州最早的園林。從此以后歷朝歷代的造園活動綿延不絕，造園藝術日臻完美，有了“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的.美譽。

　　小橋流水，步移景異，雖由人作，宛若天成。隨著歷史的推移，這種源于自然，卻高于自然的藝術，融匯在歷代的蘇州園林精品中，現存的宋代滄浪亭，元代的獅子林，明代的拙政園、網師園，清代的環秀山莊、留園，在理念上一脈相承，保留和傳承著中華文化的精華。

　　下面就請您伴隨著我的講解，在詩情畫意中慢慢品味蘇州園林吧……

　　關于導游詞范文篇8

倫敦塔橋是從英國倫敦泰晤士河口算起的第一座橋(泰晤士河上共建橋15座)，也是倫敦的象征。該橋始建于1886年，1894年6月30日對公眾開放，將倫敦南北區連接成整體。

　　倫敦塔橋是一座吊橋，最初為一木橋，后改為石橋，現在是座擁有6條車道的水泥結構橋。河中的兩座橋基高7.6米，相距76米，橋基上建有兩座高聳的方形主塔，為花崗巖和鋼鐵結構的.方形五層塔，高40多米，兩座主塔上建有白色大理石屋頂和五個小尖塔，遠看仿佛兩頂王冠。兩塔之間的跨度為60多米，塔基和兩岸用鋼纜吊橋相連。橋身分為上、下兩層，上層(橋面高于高潮水位約42米)為寬闊的懸空人行道，兩側裝有玻璃窗，行人從橋上通過，可以飽覽泰晤士河兩岸的美麗風光;下層可供車輛通行。當泰晤士河上有萬噸船只通過時，主塔內機器啟動，橋身慢慢分開，向上折起，船只過后，橋身慢慢落下，恢復車輛通行。兩塊活動橋面，各自重達1000噸。從遠處觀望塔橋，雙塔高聳，極為壯麗。橋塔內設樓梯上下，內設博物館、展覽廳、商店、酒吧等。登塔遠眺，可盡情欣賞泰晤士河上下游十里風光。假若遇上薄霧鎖橋，景觀更為一絕，霧鎖塔橋是倫敦勝景之一。

　　關于導游詞范文篇9

各位尊敬的游客朋友們：

　　你們好!首先，我先歡迎你們來到舉世聞名的“世界遺產”地：紫禁城。我是來自北京旅行社的一級導游，也是帶領你們游覽紫禁城的導游。我姓李，名佳穎。大家可以叫我李導。當然，如果不想那么正規的話，也可以叫我小李。如果你想更加直率的話，就直呼其名，叫我李佳穎好了，這倒也可以。我們這次的目的'地，不用說，就是紫禁城了!現在，讓我們出發吧!

　　踏著輕快的腳步，我們轉眼到了大門前。朱紅的大門，金黃的圓圈，門環上雕刻這著獅子，十分威武。和大門一樣，門檻上的顏色是朱紅，十分好看。“好了!”停!現在，為了好好的保護我們大家共同的世界遺產，我要告訴大家幾條注意事項;1.不得在宮墻上亂畫亂寫;2.不可以亂扔垃圾;3.不能碰的東西不可以隨便亂碰;4.不可破壞各個文物;5.不可進入不能進的保護區內;6.不能亂玩文物;這一點，各位要管好自己的小孩哦!好了，現在，要上洗手間的去上，十分鐘之后，我們就開始觀光了!

　　好了，大家集合，我們現在要去乾清殿。這個地方是皇帝料理朝政。批閱奏折的地方。上方的牌子上寫著：正大光明這四個字。好了!大家休息一下，接下來，我們就要去翊坤宮了!

　　關于導游詞范文篇10

　　云南民族村，位于云南省昆明市南部的滇池之濱，距市區8公里，占地面積1250畝，是云南省新興旅游基地展示云南各民族文化風情的窗口。這里四季如春，氣候宜人，鳥語花香，自然人文景觀與民族風情和諧地融為一體。

　　云南民族村擬建25個少數民族村寨。同時還建有民族團結廣場、民族歌舞廳、風味食品城、宿營娛樂區等一批集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務為一體的綜合配套設施，能滿足不同層次游客的需求和愛好。

　　傣族村

　　傣族村寨是進入民族村的第一個村寨，占地面積27畝，三面環水。寨內綠樹、鮮花掩映著一幢幢"干欄"傣家竹樓，交錯蜿蜒的紅砂石小徑通向莊嚴肅穆的緬寺，巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的風雨橋、風雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿著傣鄉的濃郁風情。傣寨最富特色的是動態文化展示。一年一度的"潑水節"，活潑歡快的"象腳鼓舞"，婀娜多姿的"嘎光舞"，還有節慶期間的傣族婚禮表演、賽龍舟、丟包等民俗活動豐富多彩，異常熱鬧。

　　白族村

　　白族村位于云南民族村以西，占地62.5畝。村內"三坊一照壁"、"四合五天井"、 "本主廟"以及按實物比例縮小4倍建造的大理"崇圣寺三塔"等建筑，造型對仗工整、富麗堂皇，整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊。一條以經營精美工藝品的"大理街"貫通南北，民族扎染、草編工藝、珠寶玉器、木雕石刻等琳瑯滿目，應有盡有。白族文化歷史悠久，白族民間藝術"霸王鞭"，"草帽舞"、"大本曲"充滿喜慶歡樂的氣氛;民俗節慶活動有熱鬧歡快的"三月街"、"繞三靈"、"迎新媳"等;白族傳統"三道茶"可渭是民族茶道文化中的一絕，其精美的配料做工，高雅的禮儀氛圍，使人有"此茶只應天上有，人間難得飲幾回"的感覺。村中還有堪稱"石中之王"的大理石作坊和精美絕倫的蝴蝶標本展覽，淋漓盡致地體現了白族典型的民族特點和豐富的文化內涵。

　　彝族村

　　彝族村地處民族團結廣場以西，占地面積51余畝。村內具有導向性的三虎浮雕墻、別具一格的虎山，充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽歷廣場中央聳立著高大的圖騰柱，柱上有太陽、虎、火和中國古代的八卦圖，周圍環繞著黑白面向不同方向的十個月球雕塑，最外圍的十二生肖石雕形態各異、惟妙惟肖。村內有烤酒作坊、文化樓、"土掌房"建筑和茶山、斗牛場、磨秋等，全面生動地體現了彝族粗獷古樸而不乏精巧別致的民俗風貌。彝族不僅能歌善舞，而且熱情好客。彝族"左腳舞"、"大三弦"熱情奔放;"土司禮儀"、"攔路酒"等民俗活動情濃意深。每逢"火把節"，在太陽歷廣場都要舉行盛大的慶�；顒�，人們燃起篝火、點上火把、彈起大三弦、縱情高歌，氣氛異常熱烈歡快。

　　納西族

　　納西族村位于白族村以西，占地面積 49.5畝。村寨入口處的納西族保護神"三朵神"坐騎塑像和兩面以《創世紀》為題材的大型浮雕墻表現出強烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫、雕刻為主題的"三坊一照壁"、"民居樓"、"花馬坊"、"工藝樓"等主要建筑襯托出極富特色的麗江"四方街"。納西族歷史文化悠久豐富，著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的"活化石"，它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫"東巴經"，是一部古代納西族的百科全書。清新優雅、娓婉動聽的納西"洞經音樂"，溶合了古代中原宮庭宴樂的旋律音韻，是當今民族音樂中不可多得的精品。

　　佤族寨

　　佤族寨內建有茅草房、牛頭廣場、神靈廣場及糧倉等。牛頭廣場是佤族古老的"剽牛"活動場所，而神靈廣場表現了佤族萬物有靈，靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族"木鼓舞"節拍鮮明強烈、風格粗獷豪放，佤族姑娘在舞蹈中長發飛舞，舞姿剛健，具有濃郁的民族風格。

　　藏族寨

　　藏族的衣食住行，婚喪嫁娶，禮俗節日等都帶有鮮明的高原印記。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞寧可三月無肉，不可一天無酥油茶。青稞酒是用當地出產的青稞自釀的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多為肉制和奶制品，且愛吃風干的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統藏服，特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛"哈達"，把它看作是最珍貴的禮物。

　　基諾族寨

　　步入基諾族寨，可以看到綠樹鮮花叢中點綴著嶙峋怪石，一幛幛基諾茅草屋錯落有致，仿佛走進了滇西南山巒起伏的`基諾山區�；Z族寨建有基諾族大公房、民居樓、糧倉和太陽廣場�；Z族有著豐富的文化，同時能歌善舞。在表現基諾族太陽崇拜的太陽廣場上，歡快熱烈的"太陽鼓舞"鼓聲雄健渾厚，舞姿輕快活潑，是基諾族最具民族特色的一項活動。

　　拉祜族寨

　　拉祜族寨內建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫蘆廣場。位于拉祜族寨中心位置的葫蘆廣場形似一只碩大的平面葫蘆，中心有一組石雕葫蘆。傳說拉祜族的祖先源于葫蘆，因此葫蘆廣場表現了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族寨中，葫蘆笙悠揚婉轉、口弦聲余音繞梁，表現拉祜族勞動場面的"豐收擺舞"充滿歡騰和激情，使人難以忘懷。

　　布朗族寨

　　布朗族寨內建有民居、鬼神廣場等建筑。鬼神廣場表現了布朗族萬物有靈的自然崇拜，廣場中央豎立著布朗族的圖騰，同時，廣場也是布朗族祭拜神靈和表演歌舞、習俗活動的重要場所。

　　摩梭之家

　　緊依"瀘沽湖"畔建有摩梭人居住的"木楞房"，這座全部用原木建成的風格古樸的四合寨樓取名為"摩梭之家"。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區的瀘沽湖畔，人口約8萬多，至今還保留母系氏族和母系家庭的生活習慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類學家的關注，由時給摩梭人增添了奇異，神秘的色彩。在"摩梭之家"這個風光秀麗、充滿神秘色彩的地方，熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞，向貴賓獻上酥油茶，為游客蕩起"豬槽"船，一曲情深意長的"瑪達咪"，給人留下難忘的印象。

　　民族團結廣場

　　民族團結廣場座落在翠漪洲北面，象征著云南各民族團結向上的精神，她匯集了云南各民族體育、民俗活動之精華。每天有苗、彝、藏、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活動表演。亞洲象群表演是云南民族村新近開展的一項游樂項目，7頭訓練有素的大象在馴象員的指揮下表演各種驚險、滑稽節目，讓人捧腹開懷，樂不可支。

　　關于導游詞范文篇11

遠望大孤山，氣勢磅礴。近看大孤山，怪石嶙峋，莊嚴險峻。它雖然沒有泰山的雄偉，華山的危險，黃山的氣勢，可是它卻有自己的獨特之處。大孤山植被很多，草把大地鋪上了綠色的毯子。這里的松樹品種很多，有落葉松、柏松……每年秋天，松樹就會結出松果提供給可愛的小松鼠。楊樹雖然沒有新疆的白楊那么直，但是哪個地方需要它，它就挺身而出，不管遇到什么樣的災難，它總是那么堅強，從不軟弱，也不動搖。

　　大孤山的廟宇吸引著許多游客流連忘返。每年的陰歷四月十八是大孤山的`廟會，到了這天，會有很多人到廟里拜佛求好運。有的在地藏寺的佛像上香，有的在給孔子像上香，想讓自己家的孩子考上一所好的大學;有的在求子娘娘像前上香，求早生貴子;還有的在海神娘娘像前上香，渴求在海上工作平安，同時提高經濟收入。大孤山——這個生我養我的地方，我為你自豪，不管走到哪里，我永遠不會忘記你，你給我的童年帶來了很多樂趣。人們都說：“桂林山水甲天下�！笨稍谖业男哪恐�，大孤山卻是要更勝一籌。

　　關于導游詞范文篇12

游客朋友們：

　　你們好！

　　我是星星旅行社的導游，我姓孫，大家可以叫我孫導；今天我們瀏覽的地方是北京頤和園。

　　現在我們的車輛即將到達北京頤和園，請大家做好下車的準備，不要把行李忘在車上。

　　頤和園是清代的'皇家園林和行宮。其前身清漪園始建于1750年（乾隆十五年），1764年建成，1860年被英法聯軍焚毀。1886年（光緒十二年），慈禧太后挪用海軍經費和其他款項重建，并于1888年改名為頤和園。1900年，頤和園又遭八國聯軍嚴重破壞，1902年再次修復。1961年，國務院確定頤和園為第批全國重點文物保護單位。1998年，頤和園被聯和國教科文組織列入《世界遺產名錄》。

　　好了，朋友們，現在大家可以自由活動，欣賞頤和園迷人的風景吧！請大家愛護環境，不要亂扔垃圾。

　　關于導游詞范文篇13

　　歡迎你們來到美麗的湘西，美麗的鳳凰古城，更歡迎您們到山江苗寨去做客。

　　很高興，我能成為你們今天此行的服務導游。我先自我介紹一下,我叫xx，大家叫我小“xx”就可以了，我是苗族，能講苗語，會唱苗歌和山歌。等一會，如果您們大家有興趣的話，我可以教給大家幾句簡單的苗語，是苗族見面時相互問候的，也可以教會你們一到兩首山歌，好不好(或者是：好嗎?)

　　今天，我們的此行是這樣安排的：從鳳凰古城出發大約半個小時即可到達我們的景區。沿途將經過生苗和熟苗的分界線—長宜哨、千工坪集鎮，最后到達當時湘西苗疆地區的軍事、政治中心—山江苗寨。到了景區之后，我們首先將去闖三關，即卡歌、卡酒、卡鼓。這是苗族禮俗文化中的最高禮節。因為，苗族是一個熱情好客的民族，是一個有語言沒有文字，有歷史沒有記載的民族。幾千年以來，苗族人民都是以歌聲來表達自己的感性，以鼓聲來傳遞訊息，以苗族自釀的糯米酒來款待大山外來的客人，而我們也將以同樣的方式來尊重苗族人民的習俗，然后，我們去參觀湘西最后一代苗王龍云飛的故居—湘西苗王府;苗族風情園，以及中國苗族博物館，觀看苗族風情表演。最后，我將帶領您們去到乾嘉苗民起義時，苗民義軍對付以乾隆皇帝私生子�？蛋礊槭椎那遘娍偙鵂I——馬鞍山苗寨，并在此就苗家餐。

　　在那里，我將為您解讀“湘西土匪”的神秘，真正了解一下“湘西土匪”的神秘生活;讓您透徹地感受到湘西苗族的風情。

　　在此，希望大家此次旅游能夠收獲好的心情，留下一份美好的回憶!當然，如果有哪位朋友一路上需要我提供幫助，我將盡力而為! 苗族是中華民族家庭中歷史悠久、勤勞勇敢的民族，是一個土著江淮、最早開發中原的民族，是一個只有語言沒有文字的民族。由于戰敗和歷代統治階級的大漢民族主義政策，苗族不斷遷移，歷經五次大遷徙，從黃河中下游退往長江中下游，最后遷移到湖南西部、海南、大西南等地，明清時期，又有一部分苗民遷往海外，如美國、法國等國家。

　　苗族有著悠久的歷史，苗族歷史是一部苦難史和一部血淚史，苗族的每一次遷徙為中國歷史烙下血印，每一個血印都變成中國歷史的化石。在遠古原始社會后期，苗族先民居住在江淮平原，現今的安徽、山東等地。當時苗族被歷史上稱為九黎集團，中華民族三始祖之一蚩尤就是九黎集團的首領。那時侯，他們過著刀耕火種的自足生活。黃河上游以游牧為主的黃帝部落逐漸壯大，不斷地同蚩尤部落發生戰爭。當時的三大部落還有炎帝部落。炎帝部落與皇帝部落也經常發生戰爭。后來，炎黃聯合一起對付蚩尤部落，九戰九敗。因為當時的蚩尤部落掌握了冶煉技術，回制造兵器。后來黃帝請神助，三年干旱。以農耕為主的蚩尤部落由于缺糧而被戰敗。蚩尤被殺。此次戰爭歷史上被稱為“逐鹿之戰”。蚩尤被殺后，黃帝“畫蚩尤像威震天下”。西漢開始，皇帝每一次出征，都先拜蚩尤。蚩尤被稱為中華民族的“戰神”，同時又是“財神”，居六神首位。逐鹿之戰后，一部分的苗民渡長江，開發長江中下游。有一部分苗民六在江淮，改為漢族。所以，蚩尤不僅是苗族的祖先，同時也是漢族的祖先。現在的湘西苗民是戰國時期楚國的后裔，一部分居住在武陵山區，一部分遷往云貴高原——大西南一帶。

　　一、明朝嘉靖時期，湘西爆發苗民起義，起義被鎮壓后，明朝為了鞏固統治，防苗生亂，修建了“土墻”苗疆邊墻。清王朝乾隆晚期，統治王朝實行“改土歸流”，霸占苗民土地，急起苗民義憤，爆發了以吳八月為首的苗民大起義。歷史上稱為“乾嘉苗民起義”。起義持續十一年之久。這次起義沉重打擊了清王朝的統治，康乾盛世從此走向衰落。所以，這次起義是滿清王朝的.“中衰之戰”。

　　在長期的遷徙生活中，苗族有著自己獨特的文化，獨特的風俗民情。這些文化集中體現在以下幾個方面：

　�、俣Y俗文化;

　�、陲嬍澄幕�;

　�、圩诮涛幕�。

　　二、車上互動活動

　　1、教苗語，學唱山歌，回答游客朋友提出的問題等互動項目，注意事項：切不可死搬硬套，給游客以歌聲、笑聲，幽默而不失禮節。

　　2、提醒游客在旅游途中要注意的事項;

　　3、到了停車場后要說明游客所處的位置—山江苗寨

　　三、景點解說

　　如果說古城是鳳凰這棵大樹的枝葉，那么苗鄉村寨則是這棵大樹的根。古城是苗漢戰爭的產物，苗民的村寨就是戰斗的堡壘。寨堡一體，很多的古堡古寨至今猶存。隨著歲月的流失和居住地域的遷移,苗家居住狀況不斷的進化，除了保持民族的共同性外,同時還體現出適應自然和生活環境的特點。

　　1、山江苗寨山江苗寨亦稱總兵營，清朝乾嘉年間(乾隆五十九年-嘉慶十年)，湘西苗民在苗族首領石三寶、吳八月、石柳鄧、吳天半、石乜妹(苗家五將軍)的率領下，大舉義旗，爆發了一場震驚全國的苗民大起義。這場戰爭持續了十一年之久。這場戰爭歷史上被稱為滿清統治的“中衰之戰”，即康乾盛世從此走向衰落。這次苗民起義也是中國歷史最后一次、規模最大的少數民族起義。清王朝為了維護在湘西苗疆的統治，用了七省兵力達十八萬之眾，并在山江苗寨構筑了總兵營府，從此重兵駐扎直到清未。后來的人們就把山江苗寨稱為總兵營。它是當時苗疆地區的軍事、政治中心，是滿清政府鎮壓苗民起義的軍事前沿�？上У氖牵S著歲月的流逝，經濟的發展，山江苗寨的原建筑已消失殆盡。這不能不說是一大遺憾!我們只能從一縱即逝中去尋找歷史的痕跡。

　　2、馬鞍山苗寨馬鞍山苗寨，是一個寨堡一體的苗寨，它的特點是建筑呈軍民兩用，街道縱橫交錯，呈十字形，布局緊密而巧妙;全寨有四大門十二道小門，寨門和戶門上有堡樓槍眼，且座向交叉，不熟悉者入內，極易迷失方向�？上У氖牵F在的寨門僅剩下一道了。那么它為何叫做馬鞍山苗寨呢?在清朝乾嘉年間，湘西地區爆發了一場大規模的苗民起義，并波及到了貴州的東部和南部、四川的一部。為了鎮壓這次苗民大起義，滿清政府在山江苗寨設立了總兵營，并派重兵駐扎，從此，這里就成了苗民義軍抗擊清軍的軍事據點，并在此村寨和附近的山洞里打造兵器和馬鞍，這里的苗民依托于村寨的街道、房屋、叢林山勢為掩體，與清王朝展開了殊死的搏斗。馬鞍山苗寨，當時的義軍首領是吳王吳天半，吳王是臘耳山人。吳王在馬鞍山與清軍總兵營對持四年時間，清軍不敢輕易進犯。為了實現戰略的轉移，吳王的義軍退出馬鞍山四個月之后，清軍才破寨慶賀。可見馬鞍山易守難攻。經過長達十一年的殘酷戰爭，苗民義軍終告失敗。馬鞍山苗寨由此而得名�？梢哉f，山江苗寨、馬鞍山苗寨的每一條街道，每一塊石頭都浸透著苗族人民的鮮血。現在我們看到的馬鞍山苗寨相當一部分已不復存在，當然，我們依然可以從保存下來的原汁原味的破敗的房屋和街道，找尋到那一段歷史。其次，在小青瓦、土石墻、吊腳樓為主的民居內，我們依然可以看到這里的苗民紡紗、織布、打花邊、織花帶、繡花織錦，美化自己，安居樂業。這里還曾是《湘西剿匪記》、《情歸風雨橋》、《本色衣》、《血鼓》、《鄭培民》等多部影視劇的拍攝基地;音樂家譚盾、詞曲作家夏勁風等藝術大師都到過這里體驗生活，參觀訪問，因此，馬鞍山苗寨即是一座“石頭寨”，更是一首從石頭縫里流出來的歌。

　　四、苗族風情風俗

　　一根田坎一首歌，一條河流一首詩。每一個苗寨無論她的子民居住在什么地方，什么區域，依然保留了民族的原始共性，保留自己民族的風俗民風。這里的苗民雖然有60%以上的人不會說漢語，甚至有的人從小到大都沒有出過苗寨，或者到過縣城，原始而質樸。但是他們對遠方的客人表現出了極大的熱情。每當有客人來時。村民即以一種獨特的方式迎接來自遠方的客人。除了我們所闖的三卡，苗民們便會把苗族文化的精髓通過表演的形式而淋漓盡致的體現出來。

　　苗族是一個能歌善舞的民族。每逢農歷“四月八”“六月六”整個苗塞都停止農事活動，村村寨寨的苗民，會聚一堂來歡度自己的節日。用歌聲，鼓聲，舞蹈來表達自己的感情，以緬懷自己的祖先，歌頌和贊美自己的新生活。

　　1、攔門酒攔門酒是苗家最莊嚴最隆重的待客禮節，凡是進入苗寨的客人，苗家都要以攔門的方式，把甘甜香醇的米酒讓客人口嘗。表示熱情好客，誠心誠意�？腿吮仨毩⒓唇舆^盡情的品嘗，表達對主人的感激之情。如果你不喝這杯米酒就說明你對主人不禮貌，或者不愿意接受主人的熱情款待。那么主人就會對你不客氣或者不歡迎你這位客人，那么你就成了苗寨不受歡迎的人，攔門酒是苗家最古老的禮俗，它是苗族禮俗文化最豐富的一種。

　　2、苗族花鼓苗族花鼓是苗族特有的民族民間藝術奇葩，在苗寨普遍的流行，苗族有著七千年的歷史，因戰亂和天災，歷經五次大遷徙，從江淮流域逐步的退往長江中上游和大西南，從背井離鄉到移居大湘西。苗族在世界民族中有“中國猶太民族”之稱。正因為遷徙活動地不斷的延續，導致了民族的分解弱化，文化的遺失，對于自己的歷史記載被迫中斷。在不斷的遷徙中，苗族人民只得用鼓聲來傳遞訊自，表達自己的感情。因而，苗族人民惜鼓如命，敬鼓如神。

　　苗鼓是苗漢民族兵戰時代的產物，具有鮮明的藝術特色和濃厚的民族風味。每逢節慶或婚嫁迎娶，迎賓盛典都要舉行花鼓表演。在表演形式上有“單人鼓”“雙人鼓”“四人鼓”“八人鼓”“群鼓”等。根據時間季節的更替和節日內容的要求又可以分為“踩春鼓”“攔門鼓”“迎親鼓”“豐收鼓”等，苗鼓打來熱情奔放、舒展自如。是苗族人民獨有的民間傳統藝術。

　　五、結束語

　　各位朋友們：

　　現在汽車已經進入鳳凰古城區，這意味著我們今天此行旅游即將結束，謝謝大家對于此行的參與!希望大家回去后把我們這里的山山水水介紹給你們的家人和朋友!歡迎你們能夠帶著你們的親人和朋友再次來到山江苗寨、馬鞍山苗寨來做客。

　　請記住我們這里的山，這里的水，還有這里的人!請把你們的微笑留下，把歡樂帶走!在此，對于你們給予我工作上的支持和配合表示衷心的感謝.