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云南導游詞

更新時間：2024-06-20 14:14:13

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云南導游詞

　　作為一名旅游從業人員，就不得不需要編寫導游詞，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。導游詞應該怎么寫才好呢？下面是小編為大家整理的云南導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

云南導游詞1

各位嘉賓：

　　今天我將帶您離開喧囂的城市，到一個充滿自然氣息與人情味的地方，那里是人們心目中的理想圣地，到過那里的老人們說那是一個讓人眷戀的地方；年輕人說那是一個讓人對美好生活充滿憧憬的地方；我說那是一個讓人品味人生的地……。那里就是瀘沽湖——人類最后一塊母系社會的大家園。

　　瀘沽湖位于云南省寧蒗縣與四川省鹽源縣交界的地方，面積約50多平方公里，在瀘沽湖畔居住著一個古老的民族———摩梭人，嚴格來講，摩梭人不是一個獨立的民，它應當屬于納西族的支系，可是偏僻的生活環境使他們在經濟生活和文化生活都逐漸形成某些不同于納西族的特點，因而，人們便習慣地稱他們為摩梭人，作為一個單獨的民族來看待。在經濟生活上，他們早出晚歸，男女共同勞動，自給自足；在文化生活上，他們除了自己本民族的原始宗教達巴教的信仰之外，還不斷接受外來文化的洗禮。除此之外，更讓人注意的是他們的婚姻——阿夏走婚制，我想今天各位瀘沽湖之旅的目的也是想揭開“女兒國”神秘的面紗吧？阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住母親家，晚上男方去女方家過夜，早上便回到自己母親家，所生子女一律由女方撫養，俗稱“走婚”，但這絕不是兒戲式的婚姻，首先要以雙方的感情為基礎，走婚前，男方還要托媒人帶禮品去女方家說親，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。

　　這種婚姻與現代都市婚姻不同，它不受金錢及各種社會關系的限制，只要相愛就可以結合，這是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻。

　　講到這種古老的走婚習俗，我想大家可能會和我一樣擔心現代文明會把他們同化，的確，這里的旅游業發展了，外來文化的介入已使摩梭人的生活發生了變化，在婚俗方面，這里已出現了“一夫一妻”制的家庭；在精神文化生活方面，他們除了本民族的歌舞，打跳等一些傳統的娛樂方式外，也喜歡港臺流行舞曲，當您從摩梭人居前經過時，也可以聽到多愁善感的摩梭少女在哼著流星雨，星語必愿等一些流行歌曲，大家是不是以為他們真的已被外來文明同化了？其實，大家錯了，他們只是用外來文明的外殼將自己藏起來，我們都是局外人，有些東西用我們的眼睛是永遠無法看透的，不過，請大家相信，摩梭人會用現代文明來保護自己的，講到這里，大家是不是迫不及待地想看看那個神秘的地方呢？那就請您向前看！

　　在您的前方那片藍色的湖泊就是瀘沽湖，可能在您看來那里只不過是一塊“水庫”大小的地方，可是生活在這里的2萬余人的摩梭人就是靠這里的水繁衍生息的，大家看，在瀘沽湖畔有一個村子，那里便是摩梭人的家——落水村，因為“瀘沽湖”一詞在摩梭語中意為“落水”因此得名。

　　在大家的前方有一座山，山的形態似一位躺在湖中的'溫柔女子，這座山川格姆女神山，當地人視為神仙，關于這座山還有一個美麗的傳說。

　　傳說這里曾有一位溫柔美麗的姑娘川格姆，她勤勞能干，很多年輕的小伙子都暮名而來，天上的男神也看上了她，于是亂了一陣大風將她卷走，村子里的人都看見了，便大聲喊叫，男神嚇壞了，失手將格姆丟下，格姆死了，她的身體化成一座山永遠地躺在了這里，她的靈魂化成女神，保佑著世世代代的摩梭人，每年農歷的七月十五日，當地的摩梭人為了表達對她的感激與崇敬之情都會來這里朝拜，在這一天，女神會降臨在山上，她會保佑已婚的女子里生貴子，未婚的年青人早日找到自己的意中人，年邁的阿媽永遠健康……

　　現在就請各位帶著自己此時的感受，同我一起去口味現實中的瀘沽湖吧！您看，現在已是傍晚，最后一縷陽光已將瀘沽湖和格姆女神山峽得一片通紅。看到這一切不知大家此時有何感觸？是不是也和很多年輕人一樣感慨時間短暫，生命可貴？重新萌動情恩與欲望，重新擁有了對美好生活的憧憬呢？是不是也和年邁的老人一樣感到憂郁，感到對往事的無比眷戀？因為曾經擁有的多少個飄渺的夢也是這種顏色………。

　　現實中的瀘沽湖是一個讓人品味人生的地方，生活在這里的摩梭人就是人生哲學的老師，如果您想真正了解這里，走進這里，那么就請大家隨我一起走進摩梭人的家。

云南導游詞2

　　天生橋溫泉位于云南中甸縣城東南10千米,呈東西流向的屬都崗河從此穿越地下溶洞，形成一座天然的石灰巖橋梁。橋高60余米，寬10米，長約200米，橋面平坦筆直，頗似人工造就。步臨橋上，奇中有險，兩邊峭壁如刀劈斧削。下至橋底，只見河水自南而北從洞中翻涌而出，洞中有一溫泉，從巖壁中噴涌而出，與河水混為一流，冷熱交替，霧氣漫漫。沿屬都崗河北上，在距天生橋東南5千米處，即是遍地熱氣蒸騰的下給溫泉，這里地勢資源豐富,在近1平方千米內分布著20余處溫泉,有的在沼澤中、有的在巖腳下、有的在巖洞中,水流四季不斷,最高水溫69攝氏度。

　　圣水傳說和“澡塘會”

　　圣水溫泉，藏語稱為“杜宗此卡”或“白究鬧羊”，因為蓮花生大師曾在此沐浴而得名。

　　相傳在吐蕃王朝時期，藏王讓大臣到印度迎請了佛教高僧蓮花生大師到藏區傳教。蓮花生大師為弘揚佛法普渡眾生，他的足跡曾踏遍藏區南北，不辭辛勞到達康巴地區。一日大師來到碩都崗河畔，因正值盛夏河水暴漲，大師沒法渡河而去，便在山下住宿。夜間山神得知消息，便施展法術搬來巨石一塊橫在大河上面恭請大師過河。此時山神見大師一路風塵而至已疲憊不堪，便又用神杖在橋邊涌出幾眼溫泉匯成湯池，讓大師痛快洗浴一番才繼續上路傳教。這一傳說使天生橋溫泉充滿了藏區特有的藏傳佛教色彩，使人無形中生產虔誠之心。

　　蓮花生大師沐浴過此溫泉后，當地藏民稱天生橋溫泉為“圣泉”。因此每年在藏歷新年前后，附件各村各戶的藏族人民紛紛趕到圣水溫泉，參加一年一度的`洗澡會。溫泉池里會擠滿男女老少，不分性別年齡共同沐浴，一起享受這溫和滋潤的天然之水，洗去一年的煩惱與疾病。這便是“澡塘會”，又叫“沐浴節”。傳統澡塘會的時間為七天，每天都以泡澡的形式度過。

　　天生橋位于今香格里拉縣城東10公里處，在香格里拉人心中早演繹為具有神秘色彩和美好含意的地方了。藏語稱天生橋為“白窮鬧脖”，漢語可譯為“蓮花生走過的天橋”。相傳當年蓮花生被吐請到西藏后，翻譯佛經，弘揚佛法。他常到各處游覽視察，到碩多岡河畔時，正值盛夏，暴漲的河水擋住了去路，只好住到河邊的神山上。山神得知蓮花生被水阻隔，施展法術，從山上搬來一塊巨石，在河上造起一座橋，蓮花生就從這橋上過了河。過橋后，蓮花生又在眾山神為他開的溫泉池子里沐浴凈身。此傳說使天生橋充滿了藏區特有的藏傳佛教色彩，使人無形中產生虔誠之心。

　　從天生橋流過的碩多岡河也被藏民們賦予了頑強的性格：傳說碩多岡河和從中旬城流過的那曲河是一母所生的姊妹倆。她倆為了投奔大梅，從雪山上同時出發。來到天生橋時，被堅固的石崖擋住了去路，姐姐那曲河退縮了，改道流向大中甸草原，妹妹碩多岡河不畏艱險，沖破石崖向前奔流……。天生橋還給人留下另一種神秘感：傳說當年木天王在天生橋附近動用人力開采此處所產的形如竹筷的筷子金，這些筷子金還沒有派上用場，木天王就瀕臨死亡，臨終時，把開采到的黃金埋在了天生橋附近。這種傳說據說真的引來了不少探寶者，卻不曾有獲寶者。

　　天生橋四周山勢婉蜒秀麗，傳說中蓮花生沐浴過的水池就是天生橋附近的地熱溫泉。每到春節，藏民們就來此洗澡，據說由此可洗卻一年的煩惱。有時候，溫泉池子里會擠滿穿戴整齊的人，不分性別，共同休浴這溫和滋潤的天然之水。羅錦輝先生曾拍下此種場景，題之為《彩泉》，此作品在1991—1992年國際環境攝影大賽中獲金獎，使溫泉和作者名揚天下。作品中人與自然和諧而存的主題也是天生橋自然的特點。

　　走在烙有深深馬蹄印似臥龍般的橋脊上，一馱馱定格在茶馬古道上的石馱子，宛如馬夫剛剛卸下的鹽茶馱子，永久地排列在天生橋頭，相傳這是“聰本農布茸木”卸下的金銀馱，石馱旁一尊財神石像端坐在一巨石上，守護著天生橋的過去、現在和未來!

云南導游詞3

　　束河，一個間隔麗江古城僅僅有七公里的古城。她是曾經的茶馬古道重鎮，汗青乃至比麗江還要長遠。風光勝景束河古鎮依山傍水，民居房舍犬牙交織，面對故鄉阡陌;北瞰玉龍，東南瞻象山、文筆，四時風物幻化，尤其村頭兩處根源，個中一潭水，稱為"九鼎龍潭"，又稱"龍泉"。潭周綠柳垂地，翠柏指天，泉水清亮，游魚可數。從潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁，遠近汩汩有聲，潤澤陌頭巷尾，清洌甘爽，涌流一直，使黎民沾恩無限。

　　汗青上以"束河八景"而聞名，它們是"煙柳平橋、夜市螢火、斷碑敲音、西山紅葉、魚水親人、龍門望月、雪山反照、石蓮夜讀"。九鼎龍潭邊有清代構筑"三圣宮"，綠樹掩映、花木扶疏、飛檐翹角，登臨其上，令民氣曠神怡。青龍橋畔，河水嘩鬧，煙柳拂波，更有古樸民居，粉墻青瓦，坎坷錯落，依山而筑，臨水而居，一派"小橋流水"情調。最佳旅游時刻束河茶馬古道地處云南麗江，麗江的'大部門地域冬暖夏涼。年均勻氣溫在12.6℃～19.8℃，最熱月的均勻氣溫為18.1℃～25.7℃，最冷月均勻氣溫為4℃～11.7℃，四序皆宜旅游。

　　汗青文化束河茶馬古道汗青：公元680年，吐蕃南征，在麗江設立"神川都督府"，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進藏;宋王朝的軍事必要，刺激"茶馬互市的繁榮";于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經濟文化交換的紐帶。茶馬古道起于滇南，顛末大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫串中國西部人文風情和天然風物最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"區域，分外引人存眷。

云南導游詞4

　　翠湖公園位于云南省昆明市五華山西路,在市中心.

　　現在是冬天,翠湖引來了一群群西北利亞的海歐,海鷗在昆明的翠湖安家已經有十一年了,為什么每到冬天海鷗都要來昆明呢?原來,昆明是個四季如春的城市,所以叫"春城".

　　翠湖的圍欄邊,站著許許多多的人,有的在賣海鷗吃的面包,有的在吃棉花糖,有的向天上扔去海鷗愛吃的`面包.所有的人都像天上飛著的"快樂海鷗".

　　園內,一行行整齊的柳樹隨風飄舞,好象是在迎接新春.湖面平靜,真像一面大鏡子.大鏡子的里面倒映著雪白的海鷗,真有趣.

　　哇,翠湖公園里的石拱橋還真好看,它非常彎,簡直就是個石頭砌的"彩虹".人們稱它"定西橋".

　　翠湖公園最有意思的就是那座連著魚池的亭子了.池里游著很多很多大大小小的紅鯉魚,那池叫"觀魚池",那亭稱"湖心亭".在湖心亭的東西兩邊,還建有兩座"八角亭".

　　早晨,人們都來這里鍛煉身體.傍晚人們都來這里散步,為什么人們都喜歡來翠湖公園呢?因為它是一個風景優美.綠樹成蔭.充滿歡樂的大花園!

云南導游詞5

各位朋友：

　　大家好，歡迎跟隨導游游覽xx年歷史的云南大學東陸園，云南大學始建于1922年12月，1923年四月開始招生，1930年改組為省立東陸大學，1934年又改為云南大學，1938年在熊慶來校長的主導下改為國立。后在50年代的院系調整時云大又多有變動。

　　云南大學建于原貢院舊址，最早的貢院建在云南府城布政司東，后于明弘治十二年落成于此地，“地處拱辰門（云南府城北門）之右，背負城墻，南臨翠海，居高臨下，勢若踞虎�！笔请y得的鐘靈毓秀之區�，F在我們看到的就是云大東陸園的正門，座北朝南，面向翠湖，翠湖在昆明人心中很是神異，傳說常有白馬破波而出，給昆明帶來祥瑞，因此昆明有“白馬廟”，今地名猶存。翠湖昔時又稱九龍池，因此地有九個泉眼噴出九股汩汩之水，傳說一個風雨交加之夜，電閃雷鳴，空中傳來蛟嘶龍吟的搏斗之聲，原來是九龍池的九條小龍與圓通寺的兩條巨龍鏖斗，天明，九龍所戲明珠被跌入翠湖，湖水因之清澄碧澈。環湖有九條坡俯身向翠湖，有百年貢院舊址貢院坡，有謳歌革命烈士黃疏英的盡忠寺坡，有聞一多先生遇難的西倉坡，有李公仆先生遇難的學院坡，這九條坡承載了太多的歷史與現實。

　　現在我們看到的是騰蛟、起鳳兩坊，原為貢院東西兩大門，東邊“騰蛟坊”題寫“為國求賢”四個大字，其意很好理解。西邊“起鳳坊”上題寫“明經取士”四字。明經二字講求賢的方法。明經者，謂“明于經術也”。漢時始以明經射策取士。唐代以六科取士，即一秀才，二明經，三進士，四明法，五明書，六明算。當時以詩賦取進士；以經義錄取的，則為明經。清代亦稱貢生為明經。為什么中間不開大門？一種說法曰：待云南舉人中狀元后再開大門。東陸大學成立后兩坊成為大門，于1952年棄用，文革后期慘遭拆毀，后于20xx年80年校慶時重建，我們方可看到昔日貢院之繁盛，也可領略當日士子從門下走過趕考時的心境。

　　現在呈現在我們面前的就是云大著名的`九十五級臺階，雅稱龍門道，“九五”之數，乃天位、君未、尊位，有天子之貴。云南軍閥唐繼堯在創辦東陸大學時有“九五”之舉也表明其野心或抱負吧。

　　龍門道兩邊多有松鼠出沒期間，松鼠是為云大標志性動物，傳說從生物實驗室跑出，繁衍生息，方有今日規模，松鼠與云大人相處其樂融融，常在人手中覓食，也并不害怕舉著大小相機的探奇者。

　　龍門道盡頭便是云大最為著名的建筑會澤院，建成于1923年，由著名的建筑大師張邦翰主持設計，仿造建于1253年的巴黎大學院樓建筑特點，呈“H”型，坐北向南，東西走向，正門安有巨型西式柵欄鐵門，陽臺大廳均有雕花，大廳內有一內亭，置赤色銅牌，上述陳榮昌《會澤唐公創辦東陸大學記》�？箲鹌陂g會澤院遭受過三次日軍空襲，所幸未造成大面積損傷，后于1946年進行過大面積修繕，在二樓樓頂加有一層平房，滇西名人周鐘岳題字“仰止樓”，成為云大第一景：龍門仰止。會澤院正面墻上刻有云大校訓：會澤百家，至公天下，為我校九七級學生提出，因云大有會澤院、至公堂，校訓也為云大精神，意寓深遠，雄渾豪邁。東陸大學建成時唐繼堯為止作校訓四則：自尊、致知、正義、力行，其間深意自不待言。

云南導游詞6

　　各位朋友，大家好。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。

　　今天，各位來到云南，很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時間內看到云南民族風情的縮影。云南民族村，位于距市區8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風景名勝區隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。

　　自1992年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個民族村寨。相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象，使你留戀忘返。各位朋友，一進大門我們看到的這個景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個吉祥的祝福。

　　大家看，遠處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據服飾把元江河谷地區的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們為大家奏起了迎賓曲。走進寨門，請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點。

　　請大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國的南方地區，其特點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺。傣族認為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進入的。竹樓的客廳內置有火塘，內有三腳架。在云南的少數民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。下了竹樓往前走，一路上經過工藝樓，風情樓，風味樓。

　　現在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。進入佛殿內，大家可能發覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴，且數量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現實中的人相似，佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。在修行方式上，大乘佛教主張除出家的'僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區的男孩子都要到寺廟里當一段時間的和尚，學習宗教和文化知識。

　　出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對水井也就特別愛護。中國人民郵政曾發行過一套題“傣家建筑”的郵票，其中就有傣家的水井。水井對面是鐘亭和潑水

　　潑水節是傣族家最隆重的節日，她是傣族辭舊迎新的盛大節日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。你可不要躲開，這是傣家的吉祥水，濕透全身才能幸福終身，50年代，周總理就曾不遠萬里來到版納參加傣族的潑水節，可見國家偉人對少數民族的關心。這一事件，在題為“周恩來誕生100周年”的紀念郵票上也得到了具體反映。

　　關于潑水節，有這樣一個傳說：傳說古時候有一個作惡多端的魔王，搶了7個姑娘做他的妻子，聰明的7姑娘從得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的頭發勒魔王的脖子，就能將魔王置于死地。7姑娘這樣做了，魔王的頭滾了下來，但這個魔頭滾到那里，那里就起大火。為了撲滅大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的頭，一年一換。為了感謝這7位姑娘，每年輪換的時候，人們都要給姑娘潑水，沖洗身上的污穢。從此就形成了辭舊迎新的潑水節。

　　再往前走，我們來到先前已經看到的白塔。繞過白塔，經過一道木板橋，我們就出了傣族村。不知不覺中，整個民族村目前已經建成的12個村寨已經參觀完畢了。今天的參觀，使我們飽覽了一次云南民族文化大展示。在短暫的時間里，我們接觸了眾多的云南少數民族。既大致了解了云南各少數民族的文化生活，又從中窺見了我們祖先在歷史發展進程中的足跡。

　　云南民族村計劃建造26個村寨，等新的村寨建起來時，歡迎您再來。

云南導游詞7

　　游客朋友們：咱們現在所進入的就是鳳凰河谷景區了。鳳凰河谷景區全長1300米，步道開設在溪水旁邊，溪流從我們腳下流過。在鳳凰河谷里大家可以零距離與水親熱，滿足大家親水的心里需求。此外，鳳凰河谷里還有許多奇石，自由活動的時候大家可以撿些帶回去

　　做紀念。當然在鳳凰河谷里也有很多天然的`游魚和紅爪螃蟹，大家也可以捉一些，不過一定要注意安全!

　　大家看這深潭旁邊的巨石，它是不是很像一只剛從水潭里跳出來的青蛙?這個深潭因這只青蛙而的名“青蛙潭”。

　　咱們鳳凰河谷是古綏河的主要水源之一，在過去不論多么干旱，這里的水源都能保證綏河不斷流。東漢末，有一年密縣一帶大旱，許多河流斷流干枯，綏河因為水源充足沒有斷流，綏河成為密縣一帶百姓的救命河。

　　好!大家往我手指的方向看!那塊兒巨石是不是像一只臥在湖邊的母雞，它的后面有一個光滑的石蛋!咱們所看到的這處景觀叫做“石雞下蛋”。

云南導游詞8

　　云南民族村位于滇池北岸的海埂，是一條由東向西仲入滇池的狹長的半島沙灘，俗稱“海埂〞。其占地面積2萬畝，有天然的游浴場和體育訓練基地，為消夏娛樂度假的'好地方。它與西山森林公園、大觀公園、鄭和公園等風景名勝區隔水相望。云南民族村集云南的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、傈僳、獨龍等25個少數民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場以及激光噴泉、水幕電影等旅游設施。民族村寨采用復原陳列的手法展示云南的民族風情。游客在云南民族村里，除可了解云南各民族的建筑風格、民族服飾、民族風俗外，還可以欣賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演，品嘗民族風味小吃，購置民族工藝品。身著民族服飾的導游小姐為游客提供導游效勞，講解各少數民族的習俗。云南民族村作為昆明滇池國家旅游度假區的一個重要組成局部，薈萃了云南各民族優秀的人文景點和自然景觀，是反映和展示邊疆各民族社會生活的窗口，為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點。

云南導游詞9

　　普濟寺在西海南沿48號。始建年代無考，重建于明正德十四年（1519）。因地勢高而俗稱高廟、關帝高廟，也叫華陀廟。清康熙年間曾為大學士明珠家廟。清咸豐十年（1860）恭親王奕欣將關押在刑部監獄的英法聯軍代表巴夏禮等人送至此處囚禁。原為道觀，民國期間改為佛寺。

　　坐西朝東，現已不見原貌，僅存部分殿堂。有東向正殿5間，灰頂天花，前檐裝修為菱花格隔扇門窗。南部有北向配房5間，西向配房3間，房南側有3間小東房。北部有南向配房6間，均為硬山箍頭脊灰筒瓦頂。西南側有南向房屋4間，為硬山灰筒瓦頂。寺內原有明正德年重修碑。寺北什剎海邊原有梁漱溟的父親梁巨川憤世投水紀念碑，1966年后被毀。現有文物建筑26間，建筑面積453平方米。西城區文物保護單位。

云南導游詞10

　　云南，以其美麗、豐饒、神奇而著稱于世，一向被外界稱為“秘境”,吸引著世界各地的游客。

　　云南簡稱“滇”，戰國時期，這里是滇族部落的生息之地。云南，意即“彩云之南”，另一說法是因位于“云嶺之南”而得名。古語云“一日長一丈，云南在天上”，她確實離天很近。300萬年前一次強烈的地殼運動，使地處海洋深處的谷地突兀而起，造出了一片峰谷縱橫、川流回旋的奇異高原。

　　“嶺巒涌作千傾海，峰簇栽成萬仞蔥”。從海拔僅76米的鎮南河口溯向高達6,740米的德欽梅里雪山卡格博峰，云貴高原以平均每公里6米的`節律抬升著，恰是一座綠蔥蔥的九百里天梯。聞名于世的金沙江、怒江、瀾滄江幾乎并排地經這里流向遠方，險峰峽谷縱橫交錯，江河溪流源遠流長，湖泊溫泉星羅棋布，造就了這塊神奇美麗的樂土。

云南導游詞11

　　云南，多么美麗的一個名字，她存在多少人的夢里，是多少人的憧憬，我更愿意把她比做女子，是那樣美麗動人，婉約清秀，以至于留住我的心。

　　一望無際的依拉草原，只拍到其中的一部分。到了夏季，這里便變成納帕海，一半是綠油油的草地，一半是美麗的高原湖泊，而現在的這個樣子也很美。

　　金沙江大拐彎月亮灣，不同季節，河流是不同的顏色。

　　梅里雪山的背面，卻也是那么巍峨。

　　面對梅里雪山這座迪慶藏族人民心中的八大神山之首，閉目，祈禱。

　　有幸看到的日照金山。一路上常聽人說，能看到日照金山是一件很幸運的事情。在香格里拉縣城，聽賣藥材的老板說，他朋友都在那呆了兩天了卻還沒看到，突然覺得是多么的幸運。

　　碧塔海，到處是隨處可見的美景。

　　在這樣的世界里，一切都覺得那么渺小。

　　碧塔海的邊上的樹叢，顏色美的像仙女落下的絲巾。

　　大研古城的夜景，都說麗江是一種毒藥。

　　溜溜達達到了大水車，倆大水轱轆，麗江的'代表形象。

　　爬過五座大山見到的第一眼，瀘沽湖的第一眼，讓我流連忘返。

　　那里的白云厚的要壓到路面，是晴是陰，全看白云怎么說。

　　都說那天的我穿的像個公主，其實，我只是想比較應景一點，把自己融入這里，讓自己不那么像游客。

　　你如果沒到過這里，從照片上你可能永遠想象不出這里的風有多大，而照片上的她看上去卻那么寧靜。

　　瀘沽湖的清晨，女兒國因為有了這一片湖才這樣溫婉吧。

　　劃船中的人們，他們在看風景，卻成了我取景框里的風景。

　　洱海邊上的一小撮油菜花，顏色搭配的這般好。

　　洱海邊上到處都有這樣生長在水里的樹，究竟是有了樹才使湖這樣美，還是因為有了湖，才使得樹這樣特別。

　　都說這里的人們把湖泊稱為海子，可這樣看來，真的和大海一樣遼闊。

　　環湖公路，騎上一段電動車，便是歲月中最好的模樣。

　　都說香格里拉是消失的地平線，想象中的香格里拉是那樣美好，但只有真正去了，你才知道。從最開始的興奮，見到一點點小小的雪山都要尖叫，到后來看到雪山都能淡定無聞。一個人還是要到外面多走走，才能發現世界是多么大。梅里雪山帶給我的是藏族人民對自然的無限尊重，普達措帶給我的是大自然這個造物主的畫工神奇，而滇藏路，像飄帶一樣的滇藏路，卻讓我想起了邊區人們要走出這片山是多么不容易。

云南導游詞12

　　虎跳峽，中國最深的峽谷之一。峽谷長16公里，南岸玉龍雪山主峰海拔5，596米，北岸中甸雪山海拔5，396米，谷坡陡峭，蔚為壯觀。江流在峽內連續下跌7個陡坎，落差170公尺，水勢洶涌，聲聞數里，為世界上最深的大峽谷之一。舊時曾因山崩截斷江流，至今尚有崩積物遺留。峽谷中最窄的地方就是著名的虎跳峽景觀，相傳老虎可以蹬踩江中的'一塊巨石，跳過金沙江。當年堯茂書的探險隊就曾經在此漂流，雖英雄壯志未酬身先去，此地卻因此而名聲大振，令人流連忘返。

云南導游詞13

　　九鄉風景區是以溶洞景觀為主體的綜合性風景區。位于云南省昆明市彝良縣九鄉彝惠鄉，距昆明90公里，是國家4A級旅游景區。九鄉集洞穴景觀、洞外自然風光、人文景觀、民族風情于一體，大小洞穴數百個。它是中國數量最大、洞穴景觀最奇特的洞穴群落系統。它是一個獨特的國際觀光喀斯特地質公園，被稱為洞穴之鄉。

　　一組溶洞起源于6億年前的古白云巖。洞內有洞，洞內有河，洞內有一日“九鄉九十九洞，洞數白”。九鄉也是很多電影的拍攝地點，《神話》和《少年兵》就是在這里拍攝的�，F在主要景點有驚嚇峽、三公主、蝙蝠洞、臥龍洞、雄師堂�？迧{是中國最大的洞穴峽谷，最大落差幾百米。它是由河床切割和分裂形成的。當年，人們爬上洞壁進入。如果他們不小心，就會墜入深淵，導致悲劇。工人們不得不用繩子掛在腰上工作。這種情況令人毛骨悚然。為了紀念這段艱難的經歷，它被命名為哭峽。

　　三公主因兩岸草木茂盛而得名“三公主”，還有情人谷，據說是舊鄉彝族青年男女過去唱情歌的地方。這時候，男的`在左岸，女的在右岸，一起唱歌的人會從峽谷對面的樹上一起過來。蝙蝠洞是以成千上萬只蝙蝠在洞穴發展前居住在洞穴中而命名的。洞穴開發后，來了更多的游客，蝙蝠也搬家了�，F在這個洞穴的名字只是徒勞。洞穴的主要景觀是倒置的鐘乳石——一種地下石林景觀。

　　臥龍洞雙瀑布高達30米，枯水期流量2-3立方米/秒。汛期，兩個瀑布合二為一，像一個巨大的黃龍，從懸崖上掉下來，雌雄難分。獅子廳是一個橢圓形的地下大廳，有一個傾斜的穹頂，以南門像獅子一樣堆積的鐘乳石命名。獅廳寬敞，高20到30米，最大跨度長寬200米，總面積1.5萬平方米，總體積100萬立方米。是典型的代堂洞窟。

　　云南四季如春，昆明以春城命名。景區春暖花開，滿山遍野，鳥語花香，千樹爭光；夏天山青水秀，樹木繁茂，氣候清爽宜人，其實是避暑勝地的季節；秋天，山中霜葉可與香山紅葉相提并論，云山霧海似蓬萊仙境；即使在其他地區下雪的冬天，這里仍然陽光明媚。

云南導游詞14

　　洱海位于大理古城東側，青蔥的蒼山腳下，水色蔚藍，以無敵的山水美景和湖濱獨具風情的各個村鎮而聞名于世。在洱海邊小住、騎車環湖、乘船游玩，都是感受洱海風情的好選擇。

　　洱海湖內有金梭島、小普陀和南詔風情島三座島嶼，環湖有才村、喜洲、雙廊、挖色、海東等村鎮，各有特色。你可以選擇住在湖邊任意一處，都有景致優雅的客�？晒┻x擇，也可以住在大理古城，沒事兒過來逛逛。在村鎮間走走，看遠處茫茫的蒼山，聞著遍野的油菜花香，曬曬太陽，不知不覺就度過悠閑的一天。

　　洱海邊最著名的是東岸的雙廊，以無敵湖景而聞名，陽光透過云層，折射在湖水上，形成了“洱海神光”，以連綿的蒼山為背景，是攝友們最想捕抓的極品鏡頭。各種極具格調的客棧出現在湖邊，雙廊儼然已經成為小資文青來大理必住一夜的地方。建筑中最出名的當屬舞蹈藝術家楊麗萍的太陽宮和畫家趙青的“青廬”，被稱為玻璃城堡的青廬，它的懸空玻璃走廊甚至已經成了雙廊的標志。

　　才村是距離古城最近的海邊村莊，也是洱海機動游船的集散地，這里的碼頭可以乘船游覽洱海風光。喜洲則以民俗風情及白族民居建筑為特色，可以喝喝白族的`三道茶，看看最能代表白族民居的嚴家大院。

　　乘船游湖

　　正規的洱海游船碼頭有三個：龍龕碼頭、桃園碼頭、下關碼頭。三個碼頭互通，視上船碼頭不同而路線有差異，但經過的景點基本都涵蓋小普陀、金梭島、南詔風情島等。大游船費用約142元(包含船票、洱海環保費、三道茶表演和小普陀及南詔島的上島門票)。船上還提供白族三道茶表演。

　　此外在雙廊、才村等湖邊村鎮可以自行找當地漁民，搭乘他們的小漁船在湖中游蕩，無固定路線，費用視人數及時長可談。不過需要注意安全。

　　自行車環湖

　　洱海目前環湖建有旅游景觀公路，全長約120公里，自行車環湖一圈需2天時間。大理古城有多家租車店，十分方便。一路上可以看到銀橋鎮、喜洲鎮、上關鎮、雙廊鎮、挖色鎮、海東鎮等湖濱各地的景點。

云南導游詞15

　　親愛的朋友們，大家好!溫暖濕潤、四季如春的春城-昆明歡迎您的到來!在這里您會觀賞到天然的秀水青山，您會領略到真正的民族風情。在這里，古老和時尚交融同存，昨天和今天相互交織，您會被最真實、最原生態的云南感動，被這里的山山水水感染，您一定會深深喜歡上這個地方的。以下請允許我向你們介紹波光瀲滟滇池。

　　滇池位于昆明市區西南面，是個煙波浩渺風姿秀逸的高原湖泊。它是受第三紀喜馬拉雅山運動的影響而形成的高原石灰巖斷層陷落湖。湖面海拔高度為1886米，湖面南北長39公里，東西間最大寬度為13.5公里，平均寬度約8公里，湖岸線長約為200公里，湖面積約為318平方公里，湖水最大深度為8米，平均深度為5.5米，蓄水量約為15.7億立方米。在云南所有湖泊中，它的面積最大，在全國眾多淡水湖泊中，位于鄱陽湖、洞庭湖、太湖、洪澤湖、巢湖之后居第六位。滇池四面群山連綿，東有金馬山，西有碧雞山，北有蛇山(又名長蟲山)，南有白鶴山，這些連綿起伏的山巒形成了昆明壩子的天然屏障。在長約十百公里的湖岸線上，分布著昆明、呈貢、晉城、昆陽、�？诘却笮〕擎傄约按笥^樓、海埂、西山、觀音山、白魚口、鄭和公園、牛戀鄉、石寨山滇王墓、盤龍寺、柳林、官渡金塔等風景名勝。滇池屬長江水系湖泊，沿岸有20多條河流注入滇池，其中最大的為盤龍江，其他還有金汁河、白沙河、寶象河等大小河流。滇池水出�？诹鞒龊蠼涹氪�、普渡河北注金沙江，奔騰東流，最終歸入大海。

　　滇池水域，群山環抱，河流縱橫，良田萬頃，人稱“高原江南”。在池的周圍，有漁村和風帆點綴的觀音山風景區;有花光樹影的白魚口空谷園;有綿亙數里，水凈沙明的海埂湖濱浴場和秀美雋逸的大觀樓公園等等，都是十分愜意的游覽之地，特別是在綠波蕩漾的彼岸，巍峨雄壯的西山之巔，水浮云掩。那湖泊的'秀麗與大海般玄境便呈現在你的眼前。滇池既有湖泊的秀麗，亦有大海的氣魄。

　　關于滇池名稱的由來，從來說法各異。第一種是從滇池的地理形勢看，據《華陽國志南中志》之說：“滇池縣，郡治，故滇國也;有澤，水周圍二百里，所出深廣，下流淺狹，如倒流，故曰滇池”，從此文中，我們得知，滇者，顛也;第二種說法認為“滇，顛也，言最高之頂”，滇池地處高原，故名;第三種則認為，“滇”是古代這一地區眾多民族部落中最大的一個，楚將莊入滇后，變其服，從其俗，而后建立滇國，稱滇王，因此滇池的名稱也因這一部族的名稱而來。滇池的名稱由來盡管有種種說法，但卻絲毫不影響它巨大的經濟效用，千百年來它養育著這里的人民，灌溉著這里的土地。為人們提供舟楫之便，向人們提供豐富的水產品，現在又以它秀麗的風光，迷人的景色迎來許許多多旅游客人，確實不愧為云貴高原上的一顆“明珠”。

　　現在的滇池，已是全國首批批準建立的十二個國家級旅游度假區之一，也是唯一設在內陸省的國家級度假區。海埂公園緊靠滇池湖畔，整個公園沿滇池湖岸而建。垂柳綠荔枝、白浪沙灘，一派多姿多彩的南疆風光，是理想的天然游泳場。在公園眺望湖對面高山上的西山森林公園，更覺賞心悅目。若是想登上西山游玩，公園里的大壩碼頭上，有漁民駕駛的漁船可渡過水面到達西山腳下;也可到海埂民族村坐纜車上西山，從纜車上俯視滇池，千重波濤，湖光山色盡收眼底。

　　滇池又是昆明風景名勝的中心，游客既可乘船環湖游覽觀賞湖光山色，又能上岸一覽鄭和故里、觀音山等風景名勝。滇池四周，東西有金馬、碧雞二峰夾峙，南北有長蟲、白鶴兩山遙望，風光名勝較多。湖上煙波浩渺，景色迷人。每當春日櫻花爛漫時節，緋紅一片，如云似霞，景色更加綺麗迷人。

　　今天的滇池，以其特有的魅力，吸引著廣大中外游客，成為舉世聞名的旅游勝地。隨著旅游業的發展，滇池這一生態美的象征，會煥發出新的生機。我們將會以更優質的旅游服務、更優美的旅游環境迎接著大家的再次到來!

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