作為一名專門引導游客、助人為樂的導游，通常需要準備好一份導游詞，導游詞是我們引導游覽時使用的講解詞。那么一遍條理清晰的導游詞應該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的武靈從臺導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

武靈從臺導游詞1

　　據歷史記載，叢臺上建有天橋、雪洞、妝閣、花苑諸景，結構奇特，裝飾美妙，在當時名揚于列國。古人曾用“天橋接漢若長虹，雪洞迷離如銀海”的詩句，描繪叢臺的壯觀。歷史上的一些著名文人，如唐朝大詩人李白、杜甫、白居易，都曾多次游覽叢臺，賦詩贊詠。但是，在兩千多年的.漫長歲月中，叢臺經歷了無數次天災人禍的破壞，多次改修重建，有了很大變化。據地方志載，自明朝中葉(約1500年)以來,就修復了十多次。其中清代乾隆十五年(1750年)建行宮于臺上，后在道光十年(1830年)遇地震連臺毀壞。現在我們所見到的叢臺，是清同治年間(1862——1874年)修建的，當時是為了了望遠方，以便統治縣城，以后又進行過重修。

　　叢臺的北側有座七賢祠，是為紀念趙國的韓厥、程嬰、公孫杵臼、藺相如、廉頗、李牧和趙奢而建立的。這“七君子”的動人事跡，在《史記》等史書里均有記載，大體上依據史書編寫而成的《東周列國志》在“圍下宮程嬰匿孤”等章節里，就記述了“三忠”(程嬰、公孫杵臼、韓厥)為救趙世孤兒舍身忘命的動人事跡。

　　新中國成立后，以武靈叢臺為中心，修建了人民公園。占地由原來的43畝，逐步擴充為360畝，其中水面占40畝。園中林木繁茂，百鳥爭鳴，花草繁茂，湖水蕩漾，碧水藍天，與叢臺古建筑相映照，別有情趣。

武靈從臺導游詞2

　　新中國成立后，以武靈叢臺為中心，修建了人民公園。占地由原來的43畝，逐步擴充為360畝，其中水面占40畝。園中林木繁茂，百鳥爭鳴，花草繁茂，湖水蕩漾，碧水藍天，與叢臺古建筑相映照，別有情趣。

　　叢臺在多年的漫長歲月里，經過歷代的修繕和改建，已經失去原貌，但它仍然保存著古代亭榭的獨特風格。特別是解放后經過幾次大的維修，古老叢臺的.氣勢更加雄偉，建筑愈臻精美，猶如一個昂首挺胸，坐北向南，拔地而起的“英雄武士”，聳立在邯鄲市中心，為中原地區一處游覽勝地。1982年，從臺公園被列為河北省文物保護單位，被推薦為百家“全國名園”之一。10月12日，我國國家郵政局與斯洛伐克聯合發行《亭臺與城堡》特種郵票一套二枚，其中一枚為中國“邯鄲叢臺”。這套郵票的發行，將大大提升邯鄲在世界的知名度。

　　獲得第二批國家重點公園稱號，乃河北唯一，同時也是第二批中長江以北唯一入選的公園。“國家重點公園”評審是為了加強公園的保護和管理工作，由住房和城鄉建設部組織在全國公園中開展的一項評比活動。被命名為“國家重點公園”的是具有重要影響和較高價值，且在全國有典型性、示范性或代表性的公園。截至目前，全國僅有46家公園獲此榮譽。

武靈從臺導游詞3

　　顏師古《漢書注》稱，因樓榭臺閣眾多而“連聚非一”，故名“叢臺”臺上原有天橋、雪洞、花苑、妝閣諸景，結構嚴謹，裝飾美妙，曾名揚列國。趙武靈王是趙國歷史上一位很有作為的國君，為了使國家強大起來，他對作戰方法進行改革，變車戰為騎戰，推行“胡服騎射”，并身體力行，訓練兵馬，軍隊的戰斗力大大提高，使趙國成為“戰國七雄”之一。目前已榮獲國家AAAA級旅游區、中國100家名園、國家重點公園等稱號。

　　趙武靈王建筑叢臺的目的`，是為了觀看歌舞和軍事操演。史載，叢臺有天橋、雪洞、妝閣、花苑諸景，結構奇特，裝飾美妙，在當時揚名于列國。但在多年的漫長歲月中，叢臺經歷了無數次的天災人禍的破壞，多次改修重建，有了很大的變化。據地方志載，自明朝中葉(公元15前后)以來，就修復了十多次。其中清代乾隆十五年(公元1750年)建行宮于臺上，后在道光十年(公元1830年)遇地震連臺毀壞。現在我們所見之叢臺，是清同治年間(公元1862—1874年)修建的，以后又進行過重修。“叢臺”名稱的來歷，是因為當時許多臺子連接壘列而成。《漢書》顏師古釋文：“連聚非一，故名叢臺。”古人曾用“天橋接漢若長虹，雪洞迷離如銀海”的詩句，描繪叢臺的壯觀。唐代大詩人李白、杜甫、白居易等曾多次登臺觀賞賦詩。

　　叢臺高7米，東西長60米，南北寬22米，臺前翠柏夾道，有階石可登臺上，進門壁上嵌有“滏水東漸，紫氣西來”八個大字。臺高7米，東西長59米、南北寬22米，向南突出一段長50米、寬10米。北有趙王宮，又名武靈館，東有門樓，西有小湖，湖心有亭名望諸榭，臺北有“七賢祠”，祠內樹立著趙國的程嬰、公孫杵臼、韓厥、廉頗、藺相如、趙奢、李牧7位君子的彩色塑像。現在僅剩一臺，高26米，中間夯筑，外用磚砌。清朝乾隆皇帝在這里留下了“傳聞好事說叢臺，勝日..."

武靈從臺導游詞4

　　史載戰國時趙國起初勢弱，趙武靈王受北方游牧民族身著輕巧衣物作戰的啟發，發起了要求趙國人尤其是軍隊改穿胡服的改革，加緊操練兵馬，從此使趙國日漸強大。當時操練的場所，據說便是在叢臺。它是趙都歷史的見證，成為古城邯鄲的象征。唐代大詩人李白、杜甫、白居易等人都曾登臺游覽，吟詩題詠。1750年9月清乾隆皇帝巡行江南過邯鄲登叢臺寫道“傳聞好事說叢臺，勝日登臨霽景開。豐歲人民多喜色，高樓賦詠寫雄才。襟漳帶沁真佳矣，雪洞天橋安在哉!煙樹迷茫閭井富，為籌元氣善滋培”。北門高階上的大碑，是清乾隆的御筆詩碑。在叢臺的第二層臺面上，還建有紀念趙武靈王的武靈館和小巧玲瓏的回瀾亭，周圍還分立和臺墻鑲嵌有眾多的'碑碣。最高層的平臺，稱武靈臺，距地面13.5米。明嘉慶13年(公元1534年)建據勝亭于其上，意為在防御上據此者勝。登上據勝亭，遠眺太行山，近觀邯鄲市容，趙都風光盡收眼底。

　　叢臺上建有天橋、雪洞、妝閣、花苑諸景，結構奇特，裝飾美妙，在當時名揚于列國。古人曾用“天橋接漢若長虹，雪洞迷離如銀海”的詩句，描繪叢臺的壯觀。歷史上的一些著名文人，如唐朝大詩人李白、杜甫、白居易，都曾多次游覽叢臺，賦詩贊詠。但是，在兩千多年的漫長歲月中，叢臺經歷了無數次天災人禍的破壞，多次改修重建，有了很大變化。據地方志載，自明朝中葉(約1500年)以來，就修復了十多次。其中清代乾隆十五年(1750年)建行宮于臺上，后在道光十年(1830年)遇地震連臺毀壞。現在我們所見到的叢臺，是清同治年間(1862——1874年)修建的，當時是為了了望遠方，以便統治縣城，以后又進行過重修。

　　叢臺的北側有座七賢祠，是為紀念趙國的韓厥、程嬰、公孫杵臼、藺相如、廉頗、李牧和趙奢而建立的。這“七君子”的動人事跡，在《史記》等史書里均有記載，大體上依據史書編寫而成的《東周列國志》在“圍下宮程嬰匿孤”等章節里，就記述了“三忠”(程嬰、公孫杵臼、韓厥)為救趙世孤兒舍身忘命的動人事跡。

武靈從臺導游詞5

　　現存古叢臺為清代同治年間重修，占地1100多平方米，高 28米。三層青磚高臺的底層南北各有一門，甬道右側的臺墻上還嵌有“滏流東漸，紫氣西來”幾個大字，北門臺階上的大石碑，是乾隆帝游江南路時親筆書寫的詩碑。當中一層有 5間大屋，名“武靈館”，是為紀念武靈王的而建。最上一層門額上題有“武靈叢臺”幾個大字現存古叢臺為清代同治年間重修，占地1100多平方米，高 28米。三層青磚高臺的底層南北各有一門，甬道右側的臺墻上還嵌有“滏流東漸，紫氣西來”幾個大字，北門臺階上的大石碑，是乾隆帝游江南路時親筆書寫的詩碑。當中一層有 5間大屋，名“武靈館”，是為紀念武靈王的而建。最上一層門額上題有“武靈叢臺”幾個大字。

　　叢臺高26米，南北皆有門。從南門拾級而上，東墻有“滏流東漸，紫氣西來”八個古體大字，正門外有郭沫若1961年秋登臨叢臺時題寫詩句的碑刻。從北門沿著用磚和條石鋪成的踏道，步步登高跨過門檻，迎門而立的碑刻，正面刻有清代乾隆皇帝《登叢臺》的一首律詩，背面是他的古風《邯鄲行》詞。叢臺的第一層是個院落。院內坐北朝南的亭屋叫“武靈館”，西屋為“如意軒”，院中間有“回瀾亭”，為1931年增設。院內臺壁上嵌有進士王韻泉和舉人李少安分別畫的“梅”、“蘭”石碣。叢臺的'二層坐北朝南的圓拱門門楣上，寫有“武靈叢臺”四個古體黑字，門里邊還刻有“夫妻南北，兄妹沾襟”的朱紅大字，流傳很久的“忠孝節義二度梅”的故事，就發生在這里。進圓拱門，有個建筑精美的小涼亭，紅柱碧瓦，畫棟雕梁，重檐獸角。再上三級臺階，推開紅色雕花木門，進入約一間屋大小的方形亭間，面對古色古香的石桌、石墩，很像是撩袍端帶的帝王將相剛剛離去。

　　登上叢臺極目遠眺，西邊的巍巍太行山層巒起伏，西南趙國都城遺址趙王城蜿蜒的城墻隱約可見，西北便是趙國的鑄箭爐、梳妝樓和插箭嶺的遺址。俯視臺下，碧水清波，荷花飄香，垂柳倒影。臺西有湖，湖中有六角亭，名“望諸榭”。相傳很早以前湖中有個小土丘，丘上有個小廟是早年間修建的樂毅廟。現在的“望諸榭”是80多年前重建的。樂毅是燕國“黃金臺招賢”選中的大將，在燕、趙、韓、魏、楚五國伐齊時，擔任統帥，一氣攻下齊國70余座城池，幾乎亡齊。燕國封樂毅為昌國君。燕昭王死后，燕惠王聽信齊國田單的反間計，召樂毅回燕都，陰謀殺害他。樂毅識破燕惠王的圖謀，直回趙國，被趙王封為“望諸君”。“望諸榭”就是后人為了紀念這位政治家、軍事家的功績而修建的。據地方志載，現在邯鄲市東南30里的樂家堡，就是當年樂毅的故居。

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