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作為一名專門為游客提供幫助的導游,總不可避免地需要編寫導游詞,導游詞是導游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的工具,也是應用寫作研究的文體之一。那么導游詞應該怎么寫呢?下面是小編為大家收集的旅游導游詞,僅供參考,大家一起來看看吧。
旅游導游詞1
各位游客:
大家好!
天水位于甘肅東南部,東接關中,南通巴蜀,北扼隴坻,西倚定西、甘南,是隴東南地區最大的政治、經濟、文化中心,貫穿陜、甘、川三省的交通要道。這里四季清楚,氣候宜人,有甘肅“小江南”之稱。現轄秦城、北道二區,秦安、甘谷、武山、清水、張家川五縣。
天水是絲路重鎮,國家級歷史文化名城,得名于“天河注水”的傳說。人文始祖伏羲氏誕生于此;新石器時代的大地灣氏族在此創造了中國最古老的新陶文明;秦代先祖非子因在此為周孝王牧馬有功,被賜姓為“贏 ”,封地為秦,成為秦國的開業基地,遂有“秦州”之稱;漢武帝始建天水郡,至今已有兩千多年的'歷史。
天水著名的旅游景點以麥積山、仙人崖、伏羲廟、玉泉觀、卦臺山、禮縣祁山堡、甘谷大像山、武山水簾洞、秦安大地灣為主,資源文化品味高,欣賞性強。天水旅游接待設施已配套成龍,初具規模。
旅游導游詞2
各位朋友,現在我們去中華門城堡參觀游覽。我們的車正行駛在中華路上,這條路原來是六朝及南唐時代宮城前面的御街,是歷代南京城的南北中軸線。現經拓寬改造,成為既保留明清古建特色又融入現代風格的商業街,特別是沿街底層的騎樓,富有方便行人的人情味,為千年古街增色不少。
前方橫亙在路端的古城堡就是中華門,穿過三道城門駛入第一道甕城,我們就處于古城墻四面包圍的天井之中。請大家順著蹬道臨甕城城頭。我向各位介紹一下。
〔古城之邦〕各位朋友,談到城這樣一個古代戰爭的防御設施,各位沒有不知道的,我們從小就熟悉天安門城樓、萬里長城等名詞,它已成了古老祖國的象征。一部封建社會歷史貫穿著造城的歷史,自始至終伴隨著封建社會的興衰。三千多年以來,歷朝歷代都把大興土木筑城當作興國安邦的重大舉措,“筑城以衛君,造廓以安民”。秦始皇調集百萬軍民建造萬里長城,給我們留下了舉世聞名的萬里長城,被列入世界人類文化遺產目錄。同樣漢武帝修造僅內城即有35平方公里的長安城,而在其后的羅馬城也不過14平方公里,拜占庭才12平方公里,使通過絲綢之路來到長安的西方人無不驚嘆。城的規模就是國力強盛的標志。封建社會越發展,城池就越堅固復雜,它體現了創業君王的雄才大略和勞動人民的辛勤創造。屹立的城墻已成為中華民族的驕傲。到建國前,我國有二千多座城池,到現在保存完好的有山西平遙古城(周長13.7公里,列入世界文化遺產目錄)、荊州古城、壽州古城、西安古城等。至于世界名城如雅典、羅馬早已灰飛煙滅,以巴黎為代表的數以萬計的古堡,除邊遠的騎士莊園城堡外,大都在大革命中紛紛倒塌。當今世界首屈一指,在硝煙炮火中矗立六百余年,原長34公里,現存21公里的南京城,是任何一個城池都無法比擬的。
〔應天京城〕各位朋友,南京是六朝古都,但這些朝代大多是南北分裂偏安江左的小朝庭,其中統一全國、政唯此出的只是大明王朝的初年。元朝末年,農民出身的紅巾軍首領朱元璋看準了金陵的王氣,選此作為立基興業的根據地,江東沃土的南京山川形勝,物阜民豐,橫可以東進西討,縱則能南征北戰。他于公元1356年攻下元集慶路,改為“應天府”,即應受天命之意。他深謀遠慮,穩住腳跟,以圖宏業。公元1366年接受皖南休寧謀士朱升的建議“高筑墻,廣積糧,緩稱王”,也就是鞏固根據地防守,貯備充足的糧草,不先出頭,避開群雄的矛頭,蓄積力量,后發制人,爭霸天下。筑起高大堅固的城墻,就是實現這個戰略思想的重大舉措。在南唐都城、宋建康府城的基礎上擴建應天府城,“建泰山不拔之基,為萬世無窮之計”。盡管其中有移都中原及故里興中都的考慮,但最終還是接受了劉基的主張,力排眾議,把南京定為京師,繼續擴建完成。
朱元璋調集20萬匠戶,籌集資金,直到公元1386年共用了21年的時間,才建成了應天京城。連甕城在內城長達33.676公里。有13616個垛口,二百多個屯兵窩棚,墻高14~21米,基寬14米左右,上寬4~9米,全部用磚塊條石砌成,沿江的墻段部分以巖石峭壁作為墻身和墻基,保留了石城的特色。從江南5省152個州府縣調運城磚,統一規格質量,長40厘米,寬20厘米,厚10厘米,每塊磚上均有銘文記著出產的州府縣官員、保甲及工匠師的姓名,遇有質量問題就要追究,這就是幾百年前的承包責任制,但這種責任是以頭顱來擔保的,因此城磚的質量非常優良,幾百年都未見嚴重的分化。筑城是分幾個階段進行的,先是結合皇宮建造拓建南唐都城東部,接著利用原城的南墻西墻加厚加高和延伸,最后擴建北城,環湖帶江,城的面積比南唐城大三倍,達到43平方公里。施工中充分利用山形、舊城、舊堤,用條石打牢城基,有的地段如通濟門至三山門用長1米左右,厚30厘米,寬70厘米的條石砌成7公里的城墻,勾縫用糯米、石灰、桐油、蓼草等熬成極粘的砌漿,并且下寬上窄,斷面為穩定的梯形,再處理好各種排水設施,這樣的工程歷經數百年,還堅固如初。
南京城的形狀是按地形變化決定的,以當時作戰的軍事要求選擇走勢,不是采用方形對稱的古制,而是依山環水,據山脊筑城,把制高點富貴山、雞籠山、復舟山、清涼山、馬鞍山、四望山、獅子山等十幾個山頭作為城基,既居高臨下,增加險固,又減少了工程量。并連接河湖作為城壕。這樣南京城就形成了多邊的自然葫蘆形。各位可以看一看南京導游交通圖,葫蘆的嘴部在獅子山,玄武湖、莫愁湖是兩個牙腰,中華門、通濟門是底邊。可以看出朱元璋不講虛華最講實用,不拘古制,以適為宜的務實創新的作風。為了彌補紫金山控制城內制高的缺陷,朱元璋又在京城外圍興造長達60公里的外廓,負山帶江,以土筑城,號稱土城,設有18個城門,也就是“外十八”的來由,加強了京師的防御屏障。
聚寶盆的傳說。朱元璋造城之時,割據江東一隅的地方勢力,財力不豐,而且連年征戰府庫空虛。這樣筑城經費就攤派由江浙富戶來承擔,大概要占到一半的費用。作為江南首富沈萬三被大大地放了血,至少獨家領占了三分之一的攤派。這個老南京家喻戶曉的人物原名富,字仲榮,排行老三,有當時最富者的稱號——萬戶三秀,又稱沈萬三。浙江湖州人,遷居蘇州,現昆山水鄉小鎮周莊仍有沈家故居,因善于經商理財,積累巨富。人們傳說他少年時,在田野里蛇口中救出一只青蛙。這只青蛙是天上的仙女,因罪被貶下凡,為報救命之恩從口中吐出聚寶盆酬謝沈富。聚寶盆只要投入金銀時,立即溢滿全盆,取之不盡,成了沈萬三滾滾而來的財源。也該他這位富可敵國的巨商倒霉,朱元璋不僅要他出幾百萬兩銀子的工程款,還要征用聚寶盆,吃了雞蛋還要殺雞。傳說建造聚寶門時,內外秦淮二水相夾,有水怪作祟在城基挖掘洞窟,城堡屢建屢塌,工程一再延誤。朱元璋指令劉基察訪內情,這位軍師大人串街走巷,忽聽見孩童唱著金陵民謠“金陵城,金陵城,金陵有個聚寶盆,找到聚寶盆,再找戴鼎成。戴鼎成頭戴聚寶盆,埋在城墻根,城門篤定建得成。劉基本是通陰陽曉卜算的術士,聽懂兒歌的含義,向朱元璋建議尋找名叫戴鼎成的人,再向沈萬三索取聚寶盆。朱元璋也是一個迷信取諧音討口彩的人,造宮殿填鐘山腳下的燕雀湖,殺了田(填)得滿才把湖填平,建后湖皇冊庫殺毛(貓)老人以鎮鼠,故劉基的建議頗合圣意。但沈萬三的聚寶盆也不便強取硬奪,便派徐達前往沈家,聲稱皇上借用,于五更時天亮即予歸還,沈萬三豈敢違抗,只好悻悻捧借。誰知寶盆一去不返,讓戴鼎成頭頂著跳入城墻根活埋于城基,只見金光一道,河妖逃遁,城門立馬造成。朱元璋無盆奉還,就想出一計,下令南京城所有的`更夫都不準打五更報時。沈萬三坐等天亮盼著五更報時,直等到天大亮仍不聽五更,知道堂堂天子又耍滑頭賴帳了,但也無可奈何。自此南京城與其他城不一樣,不打五更天就成了慣例。沈萬三最終是賠了夫人又折兵,除筑城資金,還要出百萬兩銀犒勞三軍,皇帝認為他與已比富,他用茅山石鋪街心,說他是“謀反”,雖逃死罪,但落得個抄沒家產充軍云南的結局。
〔城門、甕城〕明南京都城辟有 13座城門,民謠“里十三,外十八,城門栓子往外插”及“三山聚寶臨通濟,洪武朝陽鎮太平,神策金川定鐘阜,儀鳳淮清到石城”,用順口溜的語言順序編出了13座城門、即三山門(水西門),聚寶門(中華門),通濟門,洪武門(光華門),朝陽門(中山門),太平門,神策門(和平門),金川門,鐘阜門,儀鳳門(興中門),定淮門,清涼門,石城門(漢中門)。其中有7座城門增建甕城加強防守。三山、聚寶、通濟四城三甕,石城門三城二甕,正陽(洪武)、清涼、神策二城一甕。各位朋友,什么叫甕城呢?就是在主城門的內外加建一至多道圈城,形狀似盛水的陶甕。古代有“請君入甕”“甕中捉鱉”的成語,指的就是難以逃脫坐以待弊。有了甕城可以增強防御縱深層次,利于殲滅犯敵。類似的形式還有羅城、子城、月城等。南京的甕城有不同于其他城的獨到之處,就是甕城在主城門內,僅有神策門一道甕城在外,城內有層層防御。這也是朱元璋講求實效,匠心獨具的地方。可惜這些甕城除聚寶門、神策門完整保存,石城門大部保存外,其余都看不見了。
〔明城風光帶〕1988年南京城墻被國務院列為國家重點文物保護單位。目前保存下來的有21.35公里的墻段。
隨著中華門城堡、水西門及漢中門市民廣場、鬼臉城公園、獅子山閱江樓及三宿巖、神策門公園、臺城、月牙湖公園等等相繼修復或即將復建,形成了一道亮麗的風景線。值得向各位特別介紹的是臺城,它已按原樣修復,面對鐘山,下俯玄武湖,遙對九華山、背倚雞籠山,風光旖旎,還建了城墻博物館。有興趣的朋友可以安排前往,保證各位不虛此行。
各位朋友,南京的兩條具有代表性的歷史文化風景帶——秦淮風光帶和明城墻風光帶在我們的腳下交匯成結合點。我們現在目字形的城堡上散步,不難想象當年建造的艱難和戰爭中攻守激烈的場強作面。城堡東西寬118米,南北縱深129米,占地16512平方米,首道墻高21. 45米,由一道城門,三座甕城組成。西側是登城(石姜)(石察)[注:前面兩個括號為兩個單字](坡道),又稱馬道,便于拖運作戰物資。在城內附建有藏兵洞形似陜北的窯洞,一道門的底層兩側各3個,馬道外邊兩側各7個,二層上也有7個共27個,平時貯存軍用物資,戰時可藏兵三千。第一道甕城寬16.14米,三面墻長104.7米,第二道城寬15.8米,第三道寬19.3米,墻高都是8.4米,三道門上原都有閘樓,現已毀,但留有樓基。1.24米高的基座上還留有絞關座石,是用來提升閘門的機關。門洞內原有30余厘米厚的內開木門和千斤閘,現門枋門栓孔及閘槽清晰可見,不久將重建閘樓、絞關、閘門,恢復原貌。
大家隨我走到最北面的閘樓上,下面就是寬28米的內秦淮河,正對城門的長32米的橋叫鎮淮橋,它正對南唐皇宮的大門,附近就是著名的朱雀橋的故址。內秦淮就是我們在夫子廟看到的槳聲燈影的千古名河。原來是秦淮河的正流,呈V形流經這一帶,河寬達100多米,又稱小江,可通數百噸的大船。兩岸歷來是高門貴第,府宅連宇,聚集了多少代名流文士,商賈熙攘,學子云集,消磨了無數英雄豪杰。十里秦淮,六朝金粉,門東一帶有三國張昭的婁侯府,晉代中丞周處故宅,南朝宋武帝劉裕的出生地。鎮淮橋東北面是明開國元勛信國公湯和府第,河南邊是英國公張輔府第,門西有魏晉名士竹林七賢的游居之所,大畫家顧愷之的宅樓,有引起李白詠唱千古名詩的鳳凰臺,還有中山王徐達的西花園。真是“秦淮明月無新舊,脂香粉膩滿東流”。南唐時為保衛這一居民稠集、富庶繁華之地,下令擴大金陵城,把秦淮河圈入城內,在城外另挖護城河,分秦淮水流,人稱外秦淮河。這樣一來,內河通航的作用逐漸減小了,河道變窄了,但繁華不減,朱樓依舊,沿岸馬頭墻鱗次櫛比,河廳河房依水而筑,笙歌飄揚,脂香四溢,“一代妝樓臨水蓋,家家分影照蟬娟”,內門東西,一現秦淮風光的嫵媚妍麗。
各位朋友,繞過三道甕城,從西路登臨城樓,我們看到城為三層,正城門券深52.6米,寬8米多,券洞幽深,要隘險固,券壁上已凝結成鈣質鐘乳石,是數百年時間的沉積。第二層樓基厚47米,寬65米,高9米,磚石結構,7個兵洞深40余米,寬7米,中洞面積達310平方米,內有閘門絞關座石一對。洞內展有字畫、文物和紀念品供應部,有城墻概況和守城器械文物展覽,等一會自由活動15分鐘時大家可以去參觀或選購。第三層上是寬闊的平臺,原有七開間三重檐歇山頂的敵樓及三面環繞的廂房廊廡,下面是一道圍墻屏護,氣宇軒昂,雄鎮城關。它1937年毀于日軍攻陷南京的炮火,但樓基柱礎石仍整齊排列歷歷在目。現市政府已計劃在近期修復敵樓,再現雄姿。城堡的東西兩側是1931年因交通需要開辟的豁口,以利車輛繞門通行,不久也要修建券門連接東西城墻,游人可步入城墻游覽。
各位朋友,我們站在城墻上從垛口南望,城外腳下是跨越外秦淮的長干橋,橋長100米,橋名是解放后第一任市長劉伯承元帥的題字。橋正對城門,城門上書“中華門”三字,是1928年由聚寶門改現名時蔣介石手題。這一帶是秦淮河河谷地帶,是最早開發南京先民們的聚居地之一,自古繁榮,也是南京建城最早的越城舊址,至今有2500余年。金陵第一寺三國東吳的建初寺也在這一帶,古名長干里。在場各位可能對長干二字不熟,但有一個成語一定耳熟能詳。李白“長干行”一詩寫道“郎騎竹馬來,繞床弄青梅,同居長干里,兩小無嫌猜”,青梅竹馬,兩小無猜的愛情故事就源出于這里。東南方是明成祖永樂皇帝為紀念生母所造大報恩寺和名揚中外的高達80米金碧輝煌琉璃寶塔舊址,抗戰時期,還出土了唐代高僧玄奘的佛骨舍利,驚震佛界。
正南1公里,有一片蒼翠的山崗,那就是雨花臺,全國重點文物保護單位,省級風景區,烈士陵園所在地。山原名聚寶山,因出產五彩斑爛晶瑩可愛的瑪瑙又名雨花石而得名,聚寶門也因此得名,它與聚寶盆故名是兩回事。我們看到,山顛有一巨碑矗立,就是鄧小平同志書寫的雨花臺烈士紀念碑。這里是進出南京的南大門,皖贛鐵路通往浙江、福建、江西,寧馬(馬鞍山)、寧高(高淳)、機場高速三條高速公路,寧丹、寧合、環城一級公路從這里向各地輻射延伸。各位現在這里,看城內外高樓林立,寬闊大道車行川流,特別是城內數百幢大樓拔地而起,各展風采,構成現代化都市的風景線,給古老的南京注入無限的生機。
各位朋友,看著這堅固的城堡和城墻上留存的累累彈孔,似乎空氣中還彌散著炮火的硝煙,可謂身經百戰,飽受兵火。1853年,洪秀全率五十萬太平軍抵臨城墻,在聚寶山引炮轟城門,用云梯攀攻城樓,太平軍據守天京的11年間,與清軍在這里數次激戰。辛亥革命,江浙聯軍司令徐紹楨指揮南路部隊占領雨花臺,在中華門與張勛的清軍殊死搏斗,最終擊潰清軍光復南京,扭轉了武昌起義后的革命局勢,為孫中山在南京就任臨時大總統開創了根據地。
旅游導游詞3
虞山公園位于桂林市城北,因其園美廟靈、山奇洞幽,是桂林山水巡游的開山地和桂林歷史的淵源地。園內虞山、皇澤潭、韶音洞素有仙山、仙河、仙洞之名。四千多年前,華夏文明始祖之一的虞帝南巡曾到這里,秦人立廟紀念,連續至今已有二千多年歷史;古往今來,祭祀帝者絡繹不絕,使虞山和虞帝廟附麗著濃郁的儒宗文化顏色,積淀了豐厚的歷史文化底蘊。虞山公園的造園手法新奇,風格獨樹一幟,古今結合,東西兼容,精致雅致,主要景點虞帝廟、怡沁園、三絕碑、五福塔、聞韶樓、韶音洞、九重天、美泉宮景景生輝,到處迷人。
虞山在虞山公園內,疊彩區北極路東,漓江西岸,是桂林城北一座孤峰,海妃殉之。依據這個動人的古老傳奇,唐時在山下建虞帝廟,廟東宋人建南薰亭,把山叫做虞山或舜山。虞山西麓有南北對穿的`南薰洞,又名韶音洞。曾是古老的地下河道。山崖上有唐韓云卿文,韓秀實書、李冰陽篆額的《舜廟碑》和宋朱熹作的《虞帝廟碑》等石刻。洞內有張式的《韶音洞記》,方信儒的《古相思曲》等。
韶音洞在虞山西麓,為一南北對穿的古地下河道,高2~3米,寬5.5米,深105米,面積約720平方米。北洞前淙淙流水、陣陣松濤,交匯成韻,有如舜帝所制“韶樂”,因有韶音洞之名。張式《韶音洞記》云:“洞之深凡十有三丈,廣二丈有奇。
然而高為臺,可釣。明年秋,又于洞之左得小丘,平廣爽塏,江出于旁,凡桂之山,瑰奇杰出者悉獻其狀。”明周進隆題“韶音洞”洞名,清俞徵題“薰弦”二字,都表達了洞的特色。
南薰亭在虞山南山腰。始建于宋淳熙二年(1175),為張式創建,歷代均有修葺。亭東可望漓江,南有松林,亭北山水交織,一派靈秀景象。抗戰期間毀于戰火,僅存遺址。從前是謁舜廟從容游息、宴集之地。清人查淳《南薰亭詩》,“留題字滿苔痕綠,古廟煙浮松影寒。此日登臨無限恨,追思往事一憑欄”,詩人對今昔抒發無限感慨。如今,新建虞山大橋飛架漓江東西岸,車隊如龍,古廟蒼松將長青萬古。
舜廟遺址在市區虞山(又名舜山)南麓。虞山為桂林開發較早的名山之一,相傳虞帝南巡曾到此山,故名虞山。并立廟紀念。廟建于何時無考。唐建中元年(780),朝議郎守尚書禮部郎中上柱國韓云卿,朝議郎守梁州都督府長史武陽縣開國男翰林待詔韓秀實,京兆尹人李陽冰,曾合璧《舜廟碑并序》于虞山,此為記述舜廟最早的一方石刻,南宋淳熙年間(1174-1189),宣教郎主管臺州崇道觀朱熹作,《舜帝廟碑》云:“虞帝祠在城東北五里,而近虞山之下,皇澤之灣,蓋莫詳其始所獨立,而有唐石刻辭在焉。南宋淳熙二年(1175)春2月,今直秘閣張侯式始行府事,奉奠進謁,仰視棟宇傾墊弗支,圖像錯陳造已淫厲。”于是“命撤而新之”。這是有記載的第一次修葺。此后,修葺之事歷代均有。今殿堂,僧舍已廢,遺址尚存。
虞山大橋位于疊彩區虞山以東約400米的東環路和北環路與漓江相交處。1986年1月興建,1988年2月建成,同年9月通過竣工驗收交付使用。虞山橋是桂林市“七五”重點工程項目,為7墩2臺等截面T型預應力簡支連續大路橋,總長309.86米,寬20.5米,其中車行道15.5米,人行道2.5×2米;荷載汽--20級,拖--100級;最高通航水位按10年一遇洪水計,設計6級航道,通航凈高4.5米。虞山橋是目前桂林市區橫跨漓江4座大路橋中最大的一座橋梁,它的建成,溝通內外環線,實行人貨車分流,不僅對緩減市區交通緊急、改善城市環境起到樂觀的作用,而且橋型通透亮快,結構簡潔有用,與四周景色相互補充,是一座非常漂亮的景觀橋。
旅游導游詞4
今日我們旅游的目的地是欒川縣。欒川縣位于河南省西部,東與嵩縣毗鄰,西與盧氏接壤,南與西峽抵足,北與洛寧摩肩,素有“洛陽后花園”和“洛陽南大門”的美譽。欒川縣東西78.4千米,南北寬57.2千米,總面積2478平方千米,現轄14個鄉鎮,209個行政村,1963個村民組,4個居委會,23個居民組,8.65萬戶,31.8萬人,漢族人口占97.6%,滿、蒙、回等19個民族人口占2.4%。全縣山多地少,出名的山頭達1.2萬個,人均耕地0.59畝,素有“九山半水半分田”之稱。欒川縣先后榮獲全國衛生縣城、全國文明縣城、全國生態建設示范縣、全國科技先進縣等56項國家和省級榮譽稱號,欒川還是全國低碳旅游試驗區和首批中國旅游強縣,是洛陽市下轄經濟強縣之一,也是洛陽市重點規劃建設的.衛星城市。
欒川是國家首批十七個“中國旅游強縣"之一,并開創了叫響全國旅游界的“欒川模式”。擁有兩個國家AAAAA級旅游景區,七個國家AAAA級旅游景區,在全國縣級行政區域內尚屬首例。境內擁有龍峪灣、重渡溝、養子溝、伏牛山滑雪場、抱犢寨等7個國家AAAA級以上旅游景區和十余級家A級以上旅游景區,初步形成了老君山山水游,龍峪灣森林游,雞冠洞溶洞游,重渡溝農家游,養子溝休閑游,九龍山溫泉游,伏牛山滑雪游、抱犢寨紅色游組成的旅游景區群。境內旅游設施齊全:縣城和旅游景區周邊興建有旅游集散中心,旅游商品交易中心,有2家五A級旅游休閑酒店(還有2家正在興建),三家四A級酒店,和眾多星級旅游服務酒店,2022年陶灣伊河源大峽谷漂流也正式動工,2022年6月10日,伊河源峽谷漂流項目全部竣工營業。
接下來的幾天我會帶各位游客一一前去這些景點觀覽,今日我們就現在欒川縣里休息下來。
旅游導游詞5
歡迎各位來到都江堰市游覽。現在我們的車正經過寬敞平直的幸福大道轉上玉壘山公路,去參觀聞名中外的都江堰景區。
大家從成都來,都看到沿途縱橫交錯的河渠,奔涌著盈盈清水,流淌進遠近碧綠的田疇,那就是都江古堰的灌渠。兩千多年以來,古堰把滔滔東瀉的岷江水引到廣袤的成都平原,造就出“天府之國”的富饒和美麗。
在此以前,由于成都平原的地勢是西北高,東南低,從高山連綿的松茂峽谷中洶涌而下的浩蕩岷江,一到漲水季節,總是順地勢四下漫流,常常給平原生息的遠古生靈帶來可怕的洪澇災難。后來經過距今大約三千年前的鱉靈治水,才使這片土地初步得到平安。鱉靈的巨大功績,使蜀王杜宇把王位讓給了他,成為開明王朝的第一位蜀王。
而真正把岷江引進平原,締造了“益州天府”的大功臣,則是公元前三世紀的蜀郡太守李冰。是他帶領人民群眾建造了舉世無雙的都江堰工程,非常科學地實現了導江、防洪、引流灌溉的一系列功效。其后,由于都江堰水利受到歷代統治者的重視,設置專門的官員管理,前后有不少為政高明的管理者,又在管理和維護中不斷地將積累的經驗變成規范性的典章制度,使都江堰歷經兩千多年一直發揮著巨大的水利功能。因此,說都江堰是孕育出四川天府的第一奇功,閃射出中華民族智慧之光的典范,是毫不夸張的。新中國成立以來,都江堰可說是古堰逢春,灌溉面積已由建國時的200萬畝擴展到1000多萬畝。都江堰能有此千古長效的偉大功能的奧秘所在。
我想這也是各位今天游覽的目的吧!現在,我們走上了景區公路,沿途森林夾道,空氣清新,使大家的旅游有了更好的心情。我們從觀景樓往下游覽。
都江堰鳥瞰
站在樓臺的敞廊上遠看都江堰的水利工程,可以看見岷江從山里滾滾而來,在拐彎處被一條像魚頭的長壩一分為二,堤壩這邊的江水順玉壘山腳流到一座孤立的山頭前,堤坎矮下去了,而水流都靠著山這邊走向遠方,這就是都江堰的渠首工程。長堤的頭部叫魚咀,堤尾矮下去那段叫飛沙堰,孤立的山頭和玉壘山之間的水道叫寶瓶口。魚咀、飛沙堰、寶瓶口是都江堰的三大主體工程,魚咀用于分水,讓灌溉的水進內江,多余的水走外江;飛沙堰用于溢洪排沙;寶瓶口用于引流入渠。就是這三部份工程的巧妙配合,奠定了都江堰千古長存的“不壞金身”。今天我們看起來,它們是那樣的簡單。甚至覺得平凡。其實正印證了—句“偉大出于平凡”的格言。都江堰渠首工程蘊涵著極大的科學性,其設計和建造所體現的認識自然和利用自然的水平之高,即使是二千多年后的今天,仍然可以稱之為最高水平的成就。等一會我們到了現場再作詳細介紹。指物說理,可能比較容易說明白一些。現在我們去看二王廟。
二王廟
二王廟座落于玉壘山麓,是紀念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀念蜀王杜宇的“望帝祠”;南北朝時遷“望帝祠”于郫縣后,為表達對李冰父子功德的崇敬之意,后來這里就被更名為“崇德廟”;宋朝,由于李冰父子相繼被救封為王,便改崇德廟為“王廟”;到了清代,才正式定名為“二王廟”。
二王廟的建筑有五大特點:一是占地少,僅10072平方米;二是建筑密度高,達到60%;三是不強調中軸對稱,這與大多數中國古建筑的基本特點相悖;四是上下高差大,有63米;五是規模宏大,布局嚴謹,令人賞心悅目,這五大建筑特點我們將邊參觀邊體味。
我們從二王廟的后山往下走,經過存放商代古木和供奉元朝地方官吉當普的亭閣。穿過有兩株“仙人松”的庭院,就到達廟宇的文物陳列室。在這里有我國兩位著名畫師的真跡鐫刻在石碑上,他們的名字可謂是家喻戶曉,要問是哪兩位?其實不用我在這里多說,大家一看畫就知道了,這仕女圖是張大千先生畫的,這奔馬自是徐悲鴻的杰作。大家再看左邊的這個碑,誰能認出這是什么字? ——這本來也不是字,是用來降魔鎮妖的道符,也難怪大家和我一樣“一字不識”。
與陳列室平行是二王廟后殿,現在塑的是李冰夫婦的神像。由于李冰父子的豐功偉績,后人早已將他們神化了。我們在二王廟中參觀,自然知道二王是指李冰父子,但我們卻見不到李冰兒子李二郎的塑像。“二郎”是神話中與李冰關系最密切的一人。這個角色的出現,把李冰神話的故事情節又推進一個新階段。但史書從未介紹過李冰兒子,所以李二郎只不過是個傳說中的人物。我們都有自己崇拜的偶像,有人崇拜,有人崇拜拿破侖,有人則祟拜劉德華,當時的人卻非常崇拜李冰。偶像又都應該是完美的,李冰沒有兒子,在封建時代有這么一句話“不孝有三,無后為大”,李冰倍受蜀人尊敬和崇拜,自然人們都希望他有一個英雄的兒子,能替他傳宗接代,李二郎這個人物也就由此而產生了。
李二郎這個人物的原型可能是跟隨李冰一起治水的年青人。李二郎代表的不是真有這個人,也不僅是治水的年青人。而是代表了所有和李冰一起治水的堰工的形象。
大殿就是李冰殿。大家知道,戰國時期是一個產生杰出人物的時代。比如墨家墨子,法家的韓非子,儒家的孟子等等。李冰也是這個時代的杰出人物,諸子百家也應有水利家的一席之地。李冰是一名政治家,更是一名杰出的水利科學家。
李冰是先秦時期的蜀郡守,相當于現在四川省省長的職位,但蜀郡當時所管轄的區域比現在的四川要小。李冰一方面因為一心為民辦實事,多才能干,治蜀有方,受到秦王的信任;另一方面,他信任群眾,依靠群眾,用比較現代的話來說,便是“走群眾路線”,所以得到廣大人民群眾的擁護和愛戴。只有處理好對上和對下的關系,他才能任職四十年,辦了許多實事造福于民,所以承認李冰是一位偉大水利專家的同時,我們必須得承認,他也是一位杰出的政治家。在這尊塑像中,李冰儒雅仁厚、勤于政務的風貌得到了淋漓盡致的展示。
李冰殿是一座四合院式建筑,殿的對面是戲樓。戲樓顧名思義就是唱戲的地方,不過這戲不是唱給凡人看的,而是唱給已被供奉為川主神的李冰看的。每年的農歷六月二十四這天,是二王廟廟會,明清時代,每到這一天,這里都要唱戲,人們趕廟會敬神、祈福、看戲,甚為熱鬧。1992年后,趕廟會的風俗又重新恢復。
這座塔是“字庫”,燒紙錢的地方。農歷六月二十四廟會的這一天,這里總是熱鬧非凡,人們會把紙、錢一些歌頌或贊揚李冰的字、畫從底層塞入燃燒,塔心中空,青煙直上,塔尖有兩只蛤蟆,大家看清楚了沒有?煙就從蛤蟆嘴中沖出,直上云霄,這樣天上的李冰就可以知道人們對他的評價了。從戲臺下面走出大門,一條高陡的石階梯,把廟宇顯得巍峨聳高,返身上看,這隸書“二王廟”匾額,為民國三十年(公元1941年)馮玉祥將軍來都江堰時寫的,在這里拍照較有紀念意義。
再往下走,林蔭深深的階梯旁,摩崖雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經驗總結,字句精煉,涵義準確,很有科學價值。比如:這是歲修都江堰的“六字訣”——深淘灘、低作堰。“低作堰”是說飛沙堰不能加高,這“深淘灘”的“灘”指的是鳳棲窩(也就是飛沙堰對面淤起的淺灘)的一段河床,在每年枯水季年節歲修清淤時,要深淘。深到什么程度呢?最早水下埋的是三個石人馬,以前以漲水不過肩部,水枯時不低于人的足部為標準。現今淘灘,以看到四根臥鐵為標準,這四根臥鐵分別是明、清和民國時期以及解放后的九十年代埋下的,只要看見四根臥鐵就行了,淘得過深,寶瓶口進水量偏大,會造成澇災;淘得過淺,水量不足,難以灌溉。
這邊的“遇灣截角,逢正抽心”稱為八字格言,是治理岷江和解決灌區輸水及疏通排洪河道的方法,也可以說是一切治理疏浚河道的通則。“遇灣截角”指歲修時遇河流彎道,在凸岸截去銳角,減緩沖勢,使其順直一些,減輕主流對河岸的沖刷,“逢正抽心”就是遇到順直的河段或河道叉溝很多時,應當把河床中間部位淘深一些,達到主流集中的目的,使江水“安流順軌”,避免泛流毀岸、淹毀農田。石刻的經驗還有很多,有的我們在游覽中再作解釋。
前面這小樓叫“樂樓”,是清代典型的仿道教建筑,每逢清明節放水,要舉行隆重的“放水典禮”,成都的大官員來時,這里就奏樂迎接。樂樓的雕塑和裝飾非常精美,通過諧音、會意或直書其字等方法,反映了道教中講究清靜無為的修煉和吉祥如意、健體長生,羽化登仙等題材。色調上給人以親切、明快、素雅、安祥之感。樂樓左、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國時期的諸葛亮。他們都是發展和保護都江堰水利工程的功臣。文翁穿湔江以灌田,諸葛亮派馬超率一千二百名士兵保護都江堰。
安瀾橋
走出二王廟,看到的就是都江堰,也就是岷江的內江,架在江上的鐵索橋,就是著名的安瀾橋。請大家隨我過橋去魚咀參觀。
安瀾橋是我國著名的五大古橋之一,全長320米。最早稱繩橋或竹藤橋,這與它修建的材料有關。到了宋代,改稱“評事橋”,明朝末年毀于戰火。清嘉慶八年(1803),何先德夫婦倡議修建竹索橋,以木板為橋面,旁設扶欄,兩岸行人可安渡狂瀾,故更名“安瀾橋”;民間為紀念何氏夫婦,又稱之為“夫妻橋”。它是溝通內、外江兩岸的交通要道。
橋的原址本來在魚嘴處,1974年因興建外江水閘,經國務院批準,將索橋下移了—百多米,改用鋼索建造。索橋是我國古代人民為征服高山峽谷,急流險灘,利用本地竹木資源創建的懸空過渡橋梁形式之一,是世界索橋建筑的典范。現在就讓我們一起走過這晃晃悠悠的橋,去體味如履簿冰的感覺吧,過索橋可是游都江堰最有樂趣的項目之一呵!
魚咀
大家已經知道,魚咀是都江堰工程的主體部分。站在魚咀的壩口,看岷江迎面而來,經魚咀一隔分為兩股,即外江和內江。魚咀就是分水堤的頭,為什么要修在這里呢?起多大作用呢?這就要回到二王廟石崖上刻的“分四六、平潦旱”的兩句話上了。
魚咀主要起分水作用。李冰修建魚嘴,因地制宜,充分利用了韓家壩的穩固性和分水作用,并在此基礎上加工而成,事半功倍,用形似魚嘴的堤壩,把岷江水一分為二,分為內江和外江。由于這段河道的河床外高內低,再加上正有一個彎道,所以魚咀分水后在春耕季節江水流量較小時,主流就有約六成的水進入內江,首先保證了成都平原的農業灌溉用水。洪水季節,流量急增,水位大幅度提高,水勢受河床彎道的制約明顯減少,再由于外江一側江面較寬,內江—側江面較窄,內江的流量會自動低于外江,進水約四成,這樣又在很大程度上解決了成都平原的防洪難題。這種功用便是都江堰三字經中所說的“分四六、平潦旱”。
魚嘴還具有一定的排沙排石功能;岷江是長江最大的支流之—,它發源于我省松潘縣境內,全長760公里,源頭至此約340公里,基本上算中上游,每年大量的沙石順流而下,根據彎道環流原理,江水在彎道產生的漩流,會將下層的沙石卷到水流上層,大部分便自動被帶入外江一邊而不進內江。魚嘴正處于“正面取水”“側面排沙”的理想位置。80%的沙石從這里排走,大大減少了內江淤塞之害。
現在的魚咀已是鋼筋混凝土建筑,在從前它可是土石做基,用卵石竹籠護堤。就是用川西盛產的竹子編成長長的竹籠橫置壩邊,里邊塞滿河邊沖積的卵石,一籠接一籠,一層接一層,造成了堅固耐沖又不積水的堤壩。就地取材,方法簡易而效果極好。
緊接魚咀的這道長堤叫金剛堤,每年內江淘河起來的泥沙就用來堆積加固堤壩,既保證內江護岸,又解決了泥沙的出路,這就是歲修“三字經”上說的“挖河沙,堆堤岸”。
飛沙堰
金剛堤盡頭處成了一個斜坡,然后是一道矮壩,這就是飛沙堰了。
飛沙堰,是都江堰水利工程的第二個主體工程,這堰修在離堆之側,是一道低壩,堰頂距河床僅2.15米。它的主要功能是為內江泄洪排沙。從魚嘴分進的內江水,被離堆一頂,自然旋流起來,每當夏秋之季水流量大于寶瓶口的可流量時,寶瓶口不能通過的水,主要從飛沙堰泄出,而且旋流所泛起的泥沙也就從飛沙堰一齊流出去。“飛沙”二字的意思就在于不僅溢洪還能排沙。
測量資料表明,內江流量越大,飛沙堰的泄洪能力越強。特大洪水時,從魚嘴分進內江總干渠的流量可達寶瓶口流量的四倍。75%的內江水可從這里泄出。當枯水季節,水位低于飛沙堰時,它便成了一道天然節制閘,自動失去了泄洪功能,保證了成都平原的灌溉。資料還表明,在飛沙堰第二次利用彎道流體力學原理,排走江水含沙量的約15%。魚嘴已排沙80%,流向成都平原的水流含沙量就只占5%左右了。
寶瓶口
寶瓶口是都江堰系統工程的關鍵環節。寶瓶口是內江水進入成都平原的咽喉,猶如瓶口一樣,嚴格控制著江水進人成都平原的流量,當寶瓶口的進水量飽和(約700立方米/秒)后,無論岷江發生多大的洪水,寶瓶口也拒之“口”外,概不容納。這種穩定的進水量,對成都平原的農業、灌溉、防洪、運輸等都產生了特大效益。
寶瓶口旁的這小山叫離堆。
選擇在寶瓶口位置開鑿離堆是極其科學的。它使內江水經過一段流程后水勢便于控制,水質進一步澄清,然后被迎面獨立的離堆頂托江水,創造了飛沙堰泄洪排沙的功能和寶瓶口的瓶頸效用。保證了成都平原的防洪和灌溉。所以說,在寶瓶口位置開鑿離堆,決定了整個渠首工程的布局。兩千多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢,設計出這樣妙絕古今的.水利樞紐工程,是何等的了不起!都江堰所展示的我國古代水利科學水平,難道不值得我們為之感到自豪,感到振奮嗎!
離堆公園
從飛沙堰前行是離堆公園。
離堆公園是都江堰的市內入口,也是市區最美麗的園林,奇花異木、盆景藝術、叢林幽徑、處處讓人留連。其中有兩處我認為是必去之地,那就是伏龍觀和新辟的文物陳列館。
伏龍觀就建在離堆上,因“二郎擒孽龍”的神話而得名。伏龍觀的前身名叫“范賢館”,始建于公元4世紀,是紀念成漢時(公元302—347年)青城山天師道首領、天地太師西山侯——范長生而建。因范長生被人稱為“范賢”,這館因之而命名為“范賢館”,五代十國時,李冰先后受封為“大安王”和“應圣靈感王”,在此修李公祠。又因宋代民間傳說的二郎伏龍,最后定名“伏龍觀”。
走上四十二級臺階后,便可見右方的一碑“離堆”。抬頭看右前方的山頭,那便是玉壘山,李冰當時修建都江堰水利工程時,首先開玉壘山,引水灌田,便使玉壘山的主峰和我們腳下的這塊山丘分隔開了,形成了一個孤立的小山堆,這便是離堆的由來。左側并排立著11塊石碑,依次為“神禹峋嶁碑”,“道都符碑”和“佛教梵文碑”,意在借助儒、釋、道三教的神力以鎮水,通稱“鎮水碑”。也有說鎮水碑不是鎮水,而是鎮壓下面的孽龍的。孽龍若沒有上面碑的神力鎮壓,便又會興風作浪。
伏龍觀前殿,供奉的是李冰神像。神像是東漢末年(168年)石刻像,像高2.9米,重4.5噸。于1974年修建外江江閘才從河床中撈出來。因石像臥在江中,胸前文字清晰可見。中間有文:“故蜀郡李府君諱冰”,兩袖有文:“建寧元年閏月戊申朔二十五日都水尹龍、長陳壹造三神石人鎮水萬世焉”這段文字表明,此石刻像雕刻時間是東漢靈帝建寧元年(168年)閏三月二十五日,迄今已有1800多年了。
都水是東漢郡府管理水利的行政部門。是郡太守府的椽史,他代表郡太守常住都水官府。旁邊這尊缺頭人像大概就是當時的都水,由于岷江中上游沙石含量大,頭給撞毀了。他沒有頭,卻依舊把當時的治水工具“鍤”握得緊緊的,足以證明他治水的決心與信心。在那時,官員們腰間的綬帶分別代表他們官位的大小,他腰間綬帶并不長,反映了他在當時的官位并不大。據推測,他的官位相當于現在都江堰管理局局長。
前殿的另一側,陳列著都江堰市出土的漢墓石刻,其中有石俑(有趣的是,他手中所持的工具也是“鍤”)、石馬(個頭矮壯矯健的川馬)以及石刻水塘。眼前的石人石馬是漢代仿李冰治水時留下的文物雕鑿成的。古書記載,造石俑放入內江江心,在淘灘的時候,以石人(馬)為標準,低不過足踝,高不過肩,以保證岷江江水既造福于民、灌溉良田,又避免水量過大造成成都平原水災。當然,在后來以臥鐵代替石人石馬,石人石馬便成古跡了。
石刻水塘展現了建都江堰后,農田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。要請大家注意的是石刻水塘之間的凹槽,這些凹槽中間是一些閘,這些閘用于控制田間進水量,如實反映了都江堰的“自流灌溉”,是與水利相關的漢代石刻藝術瑰寶。
沿著天井的石階進入中殿,原名鐵佛殿,現為文物陳列室,展示有關李冰修建都江堰的文物、文獻和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞。
后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊,視野開闊,移步換景,山光水色令人陶醉。左側開闊處有一亭子,名“觀瀾亭”,在這里可見內外江奔騰呼嘯,腳下的離堆此時更顯出“中流砥柱”的氣勢。
離堆是當年李冰在此處開鑿的一個引水口。早在2000多年前的秦國,還沒有火藥,而且鐵器的使用也較落后,這玉壘山又屬子母巖(礫巖沉積巖),結構十分堅固,要人工開鑿缺口確實是一件不容易的事。但人們的智慧是無窮的。于是想到了用“火攻”的方法,先用柴火焚燒巖石,使之熾熱,然后澆水醋。鑿去一層,再燒一層,如此反復進行,終于在八年后,開了—個寬20M、高40M、長80M的缺口,這口子使玉壘山分出了離堆,也建成了寶瓶口。據傳,在開鑿寶瓶口時,李冰不僅身先士卒,奮勇當先,同時李冰的女兒“冰兒”也為之英勇獻身。當寶瓶口還差最后一層巖墻就可打開時,每人都知道開這層巖墻的人便必死無疑。“冰兒”卻毅然要求去,寶瓶口鑿開了,可“冰兒”卻被滾滾的江流吞食了,人們說她死后羽化成仙,神靈便附在玉壘山上,從遠處便可見“冰兒”安祥地仰臥在玉壘山,日日夜夜地守護著這千年古堰。
現在,我們原路走出伏龍觀,去參觀都江堰文物陳列館,里面關于都江堰水利工程的大量史料,將加深你對古堰的認識。陳列館關于青城山等地的資料,會使你對都江堰市豐富的旅游資源有一個比較完整的了解。
旅游導游詞6
各位游客,大家好!我是你們的導游——小謝。這次我們要去的景點是杭州最有名的湖——西湖,下面讓我為大家介紹一下吧!
西湖位于浙江省杭州市的西方,它以其秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡而聞名中外,是中國著名的旅游勝地,也被譽為“人間天堂”。20xx年6月24日,西湖正式被列入《世界遺產名錄》,是目前中國列入《世界遺產名錄》的世界遺產中唯一一處湖泊類文化遺產。
有一句詩說得好,“欲把西湖比西子,淡妝濃抺總相宜”,西湖的確很像古代美女西施,所以西湖又叫“西子湖”。
西湖有著各種優美的神話傳說和民間故事。相傳在很久很久以前,天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上撿到了一塊白玉,他們一起保護著這塊白玉,這塊白玉的光照到哪里,哪里的樹木就常青,百花就盛開。但是這塊白玉被王母娘娘發現了,王母娘娘就派天兵天將去把白玉搶走,玉龍和金鳳趕去索玉,王母娘娘的手一松,白玉就掉落到了人間一變成了西湖,玉龍和金鳳也隨之下凡,變成了玉龍山和鳳凰山,永遠守護著西湖。
“未能拋得杭州去,一半勾留是此湖”。西湖,是一首詩,是一幅天然圖畫,不論是多年居住在這里的'人還是來旅游的人,都被這美麗的景色所迷倒,下面就請大家去盡情地欣賞這美麗的景觀吧。請大家排好隊,進去之后,注意不要亂扔雜物,請保持環境衛生!
旅游導游詞7
夢幻劇場坐落在海泉灣度假區大型主題活動和游客美食休閑娛樂的中心——漁人碼頭,是海泉灣投資1億多元人民幣精心打造的國內首屈一指的現代化、多功能室內劇場,能滿足大型歌舞晚會和慶典活動現場直播需求。總建筑面積8033平方米,劇場內凈空高14米,舞臺臺口高9米、寬16.6米、深17.5米,舞臺總面積787.5平方米,能容納1250多位觀眾,座椅分為貴賓席、嘉賓席和普通席,三分之一的'座椅具有360度旋轉等特殊功能。
夢幻劇場是目前國內舞臺、燈光、音響設施最為先進,功能最為齊全的大型劇場之一,多功能的夢幻劇場具有三層樓高的表演空間,可升降、多軌道移動旋轉舞臺,二十八道推拉式實景,臺前及觀眾席周圍噴涌著各式噴泉,不時有多媒體投影與電腦激光燈交織閃爍隱現其中,立體聲環繞音效使您從視覺、聽覺中去感受美妙“夢”境。世界頂級的燈光音響,靈活多變的舞臺機械,技藝精湛的演員,國家頂級導演、音樂、舞美、燈光、制作班底的絕妙融合,成為海泉灣最閃亮的一角,曾成功承辦了中國南方新思路模特大賽總決賽,并為惠普、聯想集團、西門子、微軟等國際知名公司舉辦隆重大型會議、慶典儀式、新聞發布會提供了錦上添花的效果,給觀眾留下最震憾、最難忘的經典回憶。
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