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作為一位出色的導(dǎo)游人員，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的黃河導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
黃河導(dǎo)游詞 篇1
游客和朋友:
眼前是著名的陜陜大峽谷，母親河黃河在我們身邊流淌。當(dāng)我們到達(dá)這里，我們進(jìn)入壺口瀑布旅游區(qū)，這是一個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家地質(zhì)公園和國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)。戶口是最能代表黃河及其文明的地方。
聽(tīng)，遠(yuǎn)處的隆隆聲是湖口的咆哮和咆哮，激蕩著每一個(gè)中國(guó)兒女的心。如《尚書·龔宇》所記；覆蓋著河流漩渦的是一口鍋，因此得名。
壺口瀑布的景色隨季節(jié)而變化。當(dāng)時(shí)間明亮而美麗時(shí)，遠(yuǎn)處的群山開始被一種淡淡的綠色所覆蓋。但是上游的冰還是時(shí)不時(shí)的往下飄，聚集在壺口瀑布上游寬闊的河道里，然后往下傾瀉。比如，如果山塌了，地塌了，龔瓊宮就驚呆了，激起了玉屑和冰晶，此時(shí)把山和水拋來(lái)拋去，特別迷人。如果有大雨，或者春雨陣陣后，黃河壺口瀑布，如果黃龍穿越云霧而來(lái)，只有風(fēng)雨煙彌漫天際，天下將有三體一彩霧雨迷湖口四點(diǎn)，兩邊浪搖蒙門再合適不過(guò)了。
黃河的水是如何從天堂流出，進(jìn)入海洋，再也不會(huì)回來(lái)的。如果黃河的水從天而降，落到巖石上，濺起無(wú)數(shù)的水珠，一眨眼就變成了霧蒙蒙的云。陽(yáng)光下，五顏六色的彩虹劃過(guò)天空。然后河水被沖到西邊的一個(gè)深溝里，順流而下。這種情況就像來(lái)到萬(wàn)島排山，它被稱為千雷震之聲。映著太陽(yáng)甚至山川的彩虹，天空中沒(méi)有云。
你看，河里閃爍的寶石據(jù)說(shuō)是伏羲和女媧結(jié)婚時(shí)的.中石。
我們沿著左手方向看到的長(zhǎng)長(zhǎng)的水道是在陸地上航行留下的遺跡。是古代勞動(dòng)人民用血汗寫成的血淚史。
看著經(jīng)過(guò)多年洗禮的清澈水道，我們的耳朵似乎又回響起來(lái):嘿嘿嘿嘿嘿嘿號(hào)角聲，回蕩山谷的號(hào)角聲，也是中華民族不屈不撓的性格寫照。
今天的壺口瀑布之旅即將結(jié)束。在黃河岸邊，我們夏果村的村民將表演與黃河息息相關(guān)的壺口竇固。讓我們以瑰麗迷人的方式感受湖口。也許閉上眼睛，你會(huì)覺(jué)得，只有這樣的人，才能讓這樣的鼓與湖口、黃土、祖國(guó)兼容。
黃河導(dǎo)游詞 篇2
大家好，我叫高瑞鑫，各人就叫我高導(dǎo)吧!是導(dǎo)游獲得可不是搗亂的搗，很僥幸與各人晤面!接下來(lái)就有我來(lái)向各人先容黃河壺口瀑布!
黃河壺口瀑布位于吉縣城西45公里，距臨汾市165公里處的晉陜峽谷黃河河床中，已成為天下上最大的黃色瀑布，因其氣魄雄渾而享譽(yù)中外。
壺口瀑布，是因?yàn)辄S河道至壺口一帶，臺(tái)灣蒼山夾峙，把黃河水束縛在狹小的黃河峽谷中，河水聚攏，收束為一股，奔馳怒吼，躍入深潭，濺起浪濤翻騰，形似巨壺內(nèi)黃水沸騰。龐大的浪濤，在形成的落差注入谷底后，激起一團(tuán)團(tuán)水霧煙云，景致額外秀麗。站在河濱觀瀑，游人莫不唱刮風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在呼嘯這威武富麗的歌聲。
壺口瀑布的寬度隨季候變革而變革。凡是環(huán)境是，寬度在30米閣下，汛期可擴(kuò)展到50米上下，瀑布落差在20-30米之間。
瀑布下方，在毗連山西、陜西的七郎窩大橋，瀑布與大橋相映，形成一道誘人景觀。連年來(lái)，壺口瀑布已成為中華壯士飛黃的圣地，繼柯受良駕汽車飛黃樂(lè)成后，朱朝暉又樂(lè)成地駕駛摩托車在這里飛越黃河。
關(guān)于壺口瀑布，民間有浩瀚傳說(shuō)。個(gè)中傳播最廣的，是禹鑿孟門。相傳堯舜時(shí)期，黃河水流到壺口，因受孟門山堵阻，平陽(yáng)一帶常遭嚴(yán)峻水患。堯派鯀治水未成，禹去治水。禹細(xì)心相識(shí)了壺口至龍門的`地形，抉擇采納疏通河流的要領(lǐng)來(lái)管理大水。孟門山在龍門之北，治水便從孟門山開始。
此刻可以自由勾當(dāng)，請(qǐng)各人留意安詳，此刻又我想各人先容幾項(xiàng)安詳事項(xiàng)
1、不要跨過(guò)警戒線!
2、旅行游覽請(qǐng)留意安詳，警惕突漲水或凌汛。3、請(qǐng)您在打算的安詳?shù)貐^(qū)內(nèi)旅行游覽，功用安詳職員的批示。一個(gè)小時(shí)后就在這里薈萃，但愿各人旅途舒暢!
黃河導(dǎo)游詞 篇3
中山橋位于濱河路中段北側(cè)，是蘭州歷史悠久的古橋，有“天下黃河第一橋”之稱。中山橋的.前身始于明洪武5年(公元1372年)，宋國(guó)公馮勝在蘭州城西七里處建的浮橋;至明洪武9年(1376年)，衛(wèi)國(guó)公鄧愈移浮橋至城西10里處，稱“鎮(zhèn)遠(yuǎn)橋”;明洪武18年(1385年)，蘭州衛(wèi)指揮楊廉將浮橋移至今日位置，至今遺存重10噸，長(zhǎng)5.8米的鑄鐵橋柱“將軍柱”三根。
清光緒33年(1907年)，清政府在蘭州道彭英甲的建議和甘肅總督升允的贊助下，動(dòng)用國(guó)庫(kù)白銀30.669萬(wàn)兩，由德國(guó)商泰來(lái)洋行喀佑斯承建，美國(guó)人滿寶本、德國(guó)人德羅作技術(shù)指導(dǎo)，建起了長(zhǎng)達(dá)233.33米，寬7.5米的黃河第一座鐵橋，初名“蘭州黃河鐵橋”，1942年改為“中山橋”。 1954年，蘭州市人民政府整修加固了鐵橋，又增加了五座弧型鋼架拱梁，使鐵橋顯得堅(jiān)固耐用，氣勢(shì)雄渾。
黃河導(dǎo)游詞 篇4
黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓，各姿各雅山下的卡日曲河谷和約古宗列盆地，分南北二源。海拔約在4600米至4800多米之間。約古宗列盆地海拔高程4500m，是一個(gè)東西長(zhǎng)20多公里，南北寬約12公里，海拔4500米以上的盆狀灘地，當(dāng)?shù)夭匕Q"約古宗列"，意思是"炒青稞的鍋"。在盆地西南山坡有眾多的泉水自地下涌出，合成三股泉流匯入盆地，逐漸形成一條寬6~9米的'小河，蜿蜒曲折地向盆地東北邊緣流去。
經(jīng)過(guò)宛如滿天星斗的星宿海，逐漸再現(xiàn)規(guī)順的流路，先后進(jìn)入扎陵湖和鄂陵湖。黃河源頭涓涓細(xì)流，水草豐茂，景色人。 關(guān)于“河源”，我們的祖先早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就多有記載。如《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》云：“海內(nèi)昆侖之虛，在西北，……河水出東北隅，……即西而北，大禹所導(dǎo)積石山。”《穆天子傳·卷一》曰：“……積石之南河”，即意為黃河從積石山南面流過(guò)。西漢司馬遷著《史記·索隱》中也有“河源發(fā)昆侖，禹導(dǎo)河自積石而加功也”之言。這些古籍中的“河”就是指黃河。雖說(shuō)黃河發(fā)源昆侖山較為籠統(tǒng)，但說(shuō)明在兩千多年前，我國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)黃河源頭情況已有了大致了解和認(rèn)識(shí)，知道黃河流經(jīng)積石山(即今阿尼瑪卿山，也稱大積石山)。
我國(guó)人民比較明確地認(rèn)識(shí)黃河及源頭還是在唐代以后。因?yàn)樘拼穑性嗣裢吔贁?shù)民族之間的聯(lián)系大大加強(qiáng)，特別同居住在青藏高原上的吐蕃之間的往來(lái)日益頻繁，而黃河源頭是古代通往西藏高原的交通要道。據(jù)記載，唐代貞觀年間，大將李靖、侯君集、李道宗等，曾“次星宿川，達(dá)柏海上，望積石山，覽觀河源。”貞觀十五年，文成公主嫁往西藏，吐番王松贊干布在河源親迎。公元821年，唐使劉元鼎出使吐蕃，還曾專門考察過(guò)黃河源。至此，人們對(duì)黃河源頭已有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。到了元代和清代，中央皇朝曾多次派專使探查黃河源。公元1280年，元朝專使都實(shí)奉命查勘河源，發(fā)現(xiàn)河源在“朵甘思西部”、“有泉百余泓，或泉或潦，水沮如散渙，方可七、八十里，且泥淖溺，不勝人跡，弗可逼視，履高山下瞰，燦若列星。”
認(rèn)定星宿海為黃河源頭。清代，黃河中下游洪水多次泛濫，災(zāi)害頻繁，清朝曾先后派專使拉錫和阿彌達(dá)到黃河源頭，窮河源，告祭河神。拉錫從星宿海往上走了兩天，發(fā)現(xiàn)星宿海之上有三山，三山之泉流出三支河，三河?xùn)|流入扎陵湖。對(duì)黃河源頭的認(rèn)識(shí)又進(jìn)了一步。清乾隆四十七年，阿彌達(dá)奉命前往河源，告祭河神。阿彌達(dá)西逾星宿海300里，對(duì)三條河進(jìn)行了實(shí)地勘查，認(rèn)定位于星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)為黃河上源。這是我國(guó)歷史上第一次查明黃河的真正源頭。
新中國(guó)成立后，為了徹底治理黃河，改造黃河，造福人民，國(guó)家花了很大的力量，對(duì)黃河進(jìn)行了比較全面的勘查。1978年，國(guó)家再次組織有關(guān)單位進(jìn)行更為詳實(shí)的調(diào)查時(shí)，再一次肯定卡日曲為黃河的正源。
黃河導(dǎo)游詞 篇5
蘭州是獨(dú)逐一個(gè)黃河穿城而過(guò)的省會(huì)都市。黃河穿城而過(guò)給蘭州帶來(lái)了無(wú)與倫比的旅游資源，蘭州人民操作這一資源，因時(shí)制宜，建成了黃河風(fēng)情線，以此為龍頭和拳頭產(chǎn)物，大力大舉成長(zhǎng)蘭州旅游，取得了精采的結(jié)果，并極大地晉升了我市的對(duì)形狀象。
從旅游文化上來(lái)說(shuō)，絲路文化、黃河文化、習(xí)慣文化是蘭州旅游的三大特色，但相對(duì)而言，黃河文化才是蘭州最實(shí)際的旅游資源。以是，充實(shí)操作黃河帶給我們得天獨(dú)厚的上風(fēng)，打好"黃河牌"，唱好"特色戲"，做好"大文章"，才氣晉升蘭州旅游的咀嚼和檔次。2000年，蘭州市委市當(dāng)局提出建樹黃河風(fēng)情線，這一假想的提出，為蘭州的旅游業(yè)理出了頭緒，找準(zhǔn)了偏向。
2000年召開的蘭州市第十二屆人代會(huì)第五次集會(huì)會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于黃河蘭州市區(qū)段百里風(fēng)情旅游籌劃建樹和打點(diǎn)整治的'抉擇》，把風(fēng)情線的建樹晉升到了法令高度。隨其后自世界各知名計(jì)劃部分的幾套計(jì)劃方案在市內(nèi)一些媒體上刊出，向市民征詢意見(jiàn)和提議，加強(qiáng)了市政工程的民主性和透明度，贏得了各界和洽評(píng)。最后，由西安構(gòu)筑科技大學(xué)都市籌劃計(jì)劃院和蘭州市籌劃土地打點(diǎn)局在多家籌劃方案的基本上，確定了"飛天錦帶串明珠"的籌劃，這條"錦帶"西起西固區(qū)西柳溝，東至城關(guān)區(qū)桑園峽，全長(zhǎng)約38.4公里，南北均勻?qū)挾?00米。
三年來(lái)，黃河風(fēng)情線在不絕地完美，綠化亮化工程、近水廣場(chǎng)、音樂(lè)噴泉、四序園、金城關(guān)旅游文化街區(qū)、龍?jiān)础⒈帧⒂H程度臺(tái)、體育公園……一批已經(jīng)建成和正在建樹中的辦法和景點(diǎn)使得風(fēng)情線日益靚麗多姿，成為具有蘭州特色和代表都市形象的重要符號(hào)，吸引著越來(lái)越多的中外旅客來(lái)蘭州參觀旅游。
旅游業(yè)是一個(gè)潛力很大的"向陽(yáng)財(cái)富"，天下上經(jīng)濟(jì)發(fā)家國(guó)度和地域，其旅游業(yè)也都很發(fā)家。從客歲開始，我市爭(zhēng)創(chuàng)中國(guó)優(yōu)越旅游都市，現(xiàn)在已經(jīng)通過(guò)了省旅游局的初審，守候國(guó)度旅游局的最后驗(yàn)收。"創(chuàng)優(yōu)"事變的開展，為我市旅游業(yè)帶來(lái)了新的契機(jī)，蘭州的旅游業(yè)亙古未有地受到了各界的存眷和支持，當(dāng)局主導(dǎo)型和旅游財(cái)富名堂在蘭州已經(jīng)起源形成。出格是本年市當(dāng)局出臺(tái)的《蘭州市人民當(dāng)局關(guān)于加速旅游業(yè)成長(zhǎng)的抉擇》，這個(gè)《抉擇》初次把我市旅游業(yè)的成長(zhǎng)納入了全市百姓經(jīng)濟(jì)和社會(huì)成長(zhǎng)的總體籌劃中，把旅游業(yè)確定為我市新的經(jīng)濟(jì)增添點(diǎn)和優(yōu)先成長(zhǎng)的重點(diǎn)財(cái)富，這預(yù)示著蘭州旅游業(yè)的成長(zhǎng)以后要提速了。
迂腐的黃河，在蘭州旅游業(yè)的成長(zhǎng)中抖擻新姿;敏捷成長(zhǎng)的蘭州旅游業(yè)，為處所經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)注入了強(qiáng)勁的活力。人們有來(lái)由信托，蘭州的來(lái)日誥日更瑰麗。
黃河導(dǎo)游詞 篇6
各位游客：我們面前的雕塑，叫"黃河母親"。在全國(guó)，以雕塑形式表現(xiàn)中華民族的母親河——黃河，為數(shù)不少，論風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)力，這一尊可算是其中的佼佼者。作品由甘肅著名雕塑家何鄂女士創(chuàng)作，在全國(guó)首屆城市雕塑方案評(píng)比中獲得“優(yōu)秀獎(jiǎng)”。整個(gè)雕塑為花崗巖質(zhì)地，長(zhǎng)6米，寬2。2米，高2。6米，總重量達(dá)40作噸，由北京雕塑廠于1986年4月30日制成。作品用“母親”和“嬰兒”兩個(gè)形象，生動(dòng)而深刻地揭示了主題：母親臥在波濤之上，左腿微微弓起，面含微笑，神態(tài)慈祥。凝練的線條把母親秀發(fā)的飄指、身材的曲美與波濤的.起伏和諧地融為一體，勾畫出黃河女神的風(fēng)采。匍匐在母親胸前的裸身男嬰，天真爛漫，安然無(wú)憂，舉首憨笑，頑皮可愛(ài)。
整個(gè)雕塑構(gòu)圖洗練，寓意深刻：黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息，胸懷博大，她所養(yǎng)育的中華民族，生氣勃勃，天天向上，幸福安樂(lè)。母親身下的黃河造型刻著的水波紋和魚紋，來(lái)源于甘肅彩陶的古老圖案，既象征著黃河文化，也隱喻了甘肅歷史文化的悠久。
雕塑前面還嵌著一塊石碑，是1994年8月全國(guó)青少年地學(xué)夏令營(yíng)所設(shè)，碑文是：“獻(xiàn)給中華民族的搖籃——黃河母親”。
黃河導(dǎo)游詞 篇7
黃河風(fēng)情線呢，可謂我們金城蘭州最出彩發(fā)旅游線路之一了。大家都知道，黃河全長(zhǎng)5464公里，流經(jīng)九個(gè)省區(qū)，但在全國(guó)大型城鎮(zhèn)中，惟有蘭州得天獨(dú)厚，被黃河穿流而過(guò)，所以這里肯定有你想不到的獨(dú)特與驚喜。
風(fēng)情線上首屈一指的是素有“天下黃河第一橋”美譽(yù)的中山橋。中山橋跨在黃河上，橋長(zhǎng)233.33米，寬7.5米，4墩5孔，橋上飛架了5道弧形鋼梁，俗稱“黃河鐵橋”。到6月，就是黃河鐵橋的百歲誕辰了。想知道黃河鐵橋的來(lái)歷？聽(tīng)我慢慢道來(lái)。清同治年間，陜甘總督左宗棠督師西征，可被黃河險(xiǎn)阻給害慘了，他曾打算請(qǐng)外商幫忙修造一座跨河鐵橋無(wú)奈洋人索價(jià)過(guò)高，就沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。到了公元1907年，蘭州道臺(tái)彭英甲又提出了修建鐵橋的建議，這次清政府批準(zhǔn)了。于是乎一項(xiàng)由美國(guó)橋梁公司工程師滿寶本負(fù)責(zé)施工，德國(guó)人德羅作技術(shù)指導(dǎo)，天津人劉永起負(fù)責(zé)工地操作的浩浩蕩蕩的工程開始了。三年四個(gè)月以后，也就是1910年6月終于竣工了。您猜花了多少錢？30萬(wàn)6891兩8錢9分4毫，精確吧。別說(shuō)鋼材水泥了，連個(gè)小小的螺絲釘都是從美國(guó)或是德國(guó)進(jìn)口的。這座橋梁落成之初叫“蘭州黃河鐵橋”，后來(lái)為了紀(jì)念孫中山先生就改成了“中山橋”了。1954年，蘭州市政府對(duì)鐵橋進(jìn)行了全面的整修加固，現(xiàn)在的中山橋既堅(jiān)固耐用又氣勢(shì)雄偉，現(xiàn)已成為蘭州市的標(biāo)志性建筑，一會(huì)兒您就可以領(lǐng)略它的風(fēng)采。
下一個(gè)就是水車園了，它不大，但是卻承載了蘭州古老水車的風(fēng)采，到了蘭州不到水車園會(huì)很遺憾的哦。
蘭州水車，最早出現(xiàn)在明朝，相傳段家灘人段續(xù)，注意，不是段譽(yù)，考中進(jìn)士到了云南做官，他游遍了南方，見(jiàn)到了木制的灌溉汲水工具龍骨筒車，便暗暗把構(gòu)造記在心中，后來(lái)退休回家便巧思構(gòu)造，終于仿制成功。蘭州的干旱大家說(shuō)有目共睹的，所以段續(xù)創(chuàng)制的水車可算給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)了福音。人們紛紛仿制，在20世紀(jì)中期，蘭州的水車有252輪，是號(hào)稱“水車之城”的敘利亞哈馬市水車最多時(shí)期的8倍多。稱得上一座“水車之都”了。后來(lái)隨著電力灌溉的普及，水車一個(gè)個(gè)被拆除了，蘭州也失去了一道靚麗的風(fēng)景。水車園呢，現(xiàn)在有兩架仿古水車，還有圍堰、渡槽、水磨坊、工藝品商店和游樂(lè)區(qū)。一會(huì)我們走進(jìn)了水車園，大家一定要靜靜的聆聽(tīng)一下，來(lái)自水車那個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度的呼喚。
接下來(lái)就是“黃河母親”雕塑了，這個(gè)雕塑是花崗巖質(zhì)地，長(zhǎng)6米，寬2.2米，高2.6米，總重量達(dá)40余噸，是我們甘肅著名的雕塑家何鄂女士創(chuàng)作的，黃河母親還在全國(guó)首屆城市雕塑方案評(píng)比中獲得了“優(yōu)秀獎(jiǎng)”，看來(lái)這片黃土地上真是人才輩出呢。
黃河雕塑運(yùn)用了母親和嬰兒兩個(gè)形象，說(shuō)到這里請(qǐng)大家猜一下，那個(gè)嬰兒是男是女呢？聽(tīng)出當(dāng)初構(gòu)思的`時(shí)候何鄂女士就猶豫了很長(zhǎng)時(shí)間，后來(lái)靈機(jī)一動(dòng)，就塑造了一個(gè)匍匐在母親胸前的嬰兒，讓人無(wú)法分辨是男是女。不過(guò)一般都認(rèn)為是男孩。黃河母親，母親面含微笑，神態(tài)慈祥，嬰兒天真爛漫，頑皮可愛(ài)。整個(gè)雕塑和諧流暢，還寓意深刻：黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息，她所養(yǎng)育的中華民族也永遠(yuǎn)幸福安樂(lè)。母親身下的黃河造型刻著的水波紋和魚紋，來(lái)自于甘肅彩陶的古老圖案，真是一絕，拍照的可不要錯(cuò)過(guò)啦。
最后一個(gè)就是甘肅道教的主要宮觀白云觀了。相傳白云觀是為了祭祀?yún)味促e而建的，所以又稱呂祖廟，據(jù)記載，嘉慶以來(lái)，呂洞賓經(jīng)常踩著波浪出現(xiàn)在“白馬浪”上，萬(wàn)目共睹。白馬浪就是白云觀前的一段黃河波浪，于是人們就一起請(qǐng)?jiān)附▽m觀，陜甘總督瑚松額就接受了請(qǐng)求，于是就有了今天的白云觀。
黃河導(dǎo)游詞 篇8
黃河宮位于寧夏西部城市中衛(wèi)市黃河北岸。抬頭遠(yuǎn)望，九曲滔滔黃河水，似一條金色的彩帶，舞動(dòng)著，自西向東從公園南部緩緩流過(guò)。中衛(wèi)地區(qū)自古就有“天下黃河富寧夏，首富中衛(wèi)”之說(shuō)，也是寧夏“黃河金岸”城市經(jīng)濟(jì)帶中的'一顆璀璨明珠。
黃河宮主體建筑高36.9米，創(chuàng)意采用唐朝詩(shī)人李白“黃河之水天上來(lái)”的詩(shī)詞寓意，將黃河之水凝練成水滴建筑形態(tài)。建筑里沿內(nèi)壁有人行觀景坡道，中間設(shè)電梯和80多平方米的觀景臺(tái)。水滴主體建筑下就是黃河博物館。[
設(shè)計(jì)一段導(dǎo)游詞，介紹河南
河南省位于中國(guó)中東部，因大部分地區(qū)在黃河以南，故名“河南”。河南又被稱為“中州”、“中原”，簡(jiǎn)稱“豫”。 有“中國(guó)歷史文化的縮影”之美稱的河南省，曾長(zhǎng)期作為中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，自古就有“得中原者得天下”之說(shuō)。 洛陽(yáng)、開封、安陽(yáng)三大古都和鄭州、南陽(yáng)、商丘、浚縣四個(gè)國(guó)家級(jí)歷史名城，更是古跡繁多，名勝遍布。 中國(guó)三大石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一的洛陽(yáng)龍門石窟、千年古剎登封少林寺、太極拳之鄉(xiāng)溫縣陳家溝、甲骨文發(fā)現(xiàn)地安陽(yáng)殷墟、周易發(fā)源地湯陰羑里城、炎黃子孫尋根拜祖圣地新鄭軒轅黃帝故里、雄偉壯麗的黃河小浪底等上百個(gè)旅游景點(diǎn)組成了古都游、大黃河游、功夫健身之旅、尋根朝覲之旅、三國(guó)之旅等黃金旅游線路10余條。
黃河導(dǎo)游詞 篇9
9月27日臨時(shí)接到學(xué)校通知29日要組織學(xué)生到黃河灘野炊，說(shuō)實(shí)話當(dāng)我看到通知時(shí)立碼覺(jué)得心里沉甸甸的，因?yàn)榻M織六十多個(gè)孩子去野炊真得很累人，稍微有一點(diǎn)兒想不到就可能會(huì)使這次活動(dòng)有人玩得不開心。但我改變不了去的事實(shí)，只得開心接受，要去我就一定想方設(shè)法讓每個(gè)孩子都玩開心!
28日下午課前十五分鐘我給大家粗略講了這次活動(dòng)的內(nèi)容，然后讓孩子課間的時(shí)候6-8人自由結(jié)合組成小組，每組選出一個(gè)組長(zhǎng)負(fù)責(zé)。下午第三節(jié)自習(xí)課學(xué)校又放了前幾屆學(xué)生去黃河灘野炊的錄相，孩子們看著都很興奮，說(shuō)實(shí)話本來(lái)我想讓孩子拿點(diǎn)小食品到那一吃就得了，可看到孩子們看到錄相激動(dòng)的表情，我不由自主地說(shuō)：“明天我們也會(huì)創(chuàng)造屬于我們的那份幸福。”言既出，行必果，我一定要做好活動(dòng)前的準(zhǔn)備，明天讓每個(gè)孩子都玩好!
看完錄相，我首先落實(shí)了小組人員，對(duì)各別小組成員進(jìn)行了調(diào)整，讓每個(gè)孩子都在組織中，不能落單兒。然后給孩子講了凡事一個(gè)原則：安全第一。接著讓孩子在記事本上寫上：
1、衣服要穿適合運(yùn)動(dòng)的(因?yàn)檫�要進(jìn)行生存挑戰(zhàn)賽)，另外比賽時(shí)有一項(xiàng)需要帶手套。
2、小組分工帶齊：
①薪柴、打火機(jī)以及點(diǎn)火用紙
②炒鍋(最好帶手炳)及鍋鏟
③半成品菜(即把菜洗凈切好)及配好的調(diào)料
④飲用和做飯要帶夠足量的水
⑤每人吃飯用的筷子、勺及飯盒
⑥塑料布或報(bào)紙(做臨時(shí)餐桌用)
⑦每人一包濕巾(生火手肯定會(huì)臟)
⑧編織袋(野餐后裝垃圾)
3、選出活動(dòng)先鋒官：侯天倫，把比賽手冊(cè)交給他提前讓他熟悉參加比賽的項(xiàng)目及內(nèi)容。
4、選出后勤部人員：張藝鑫、郭心雨、張婷和劉辰露。當(dāng)同學(xué)參加比賽時(shí)，保證后方我們的財(cái)產(chǎn)有人看管。
5、挑選出參加亮劍活動(dòng)的十名男生和十名女生。
6、放學(xué)前讓小組長(zhǎng)組織組員進(jìn)行分工，落實(shí)每個(gè)成員應(yīng)帶物品，并把要帶的菜肴葷素搭配好。這一切準(zhǔn)備就緒，我相信明天應(yīng)該會(huì)玩好。
29日一早同學(xué)就帶著大包小包地東西到齊了，一個(gè)小時(shí)的車程后我們到達(dá)了活動(dòng)指定地點(diǎn)。安頓好營(yíng)寨后大部隊(duì)就投入到了野外生存挑戰(zhàn)活動(dòng)中，說(shuō)實(shí)話活動(dòng)區(qū)域并不是特別大，可為了搶時(shí)間大家從一個(gè)活動(dòng)地點(diǎn)到另一個(gè)活動(dòng)地點(diǎn)都是跑著去，剛開始我覺(jué)得還行，可到十幾項(xiàng)時(shí)我就覺(jué)得有點(diǎn)跟不上了，但看到孩子們想爭(zhēng)勝的決心我這個(gè)老師也不能拖后腿呀!在全班同學(xué)共同努力下，我們班取得了第六名的好成績(jī)，當(dāng)齊老師給我們頒發(fā)錦旗時(shí)，大家開心歡呼不已!
生存挑戰(zhàn)活動(dòng)結(jié)束，野炊正式開始。看著每個(gè)小組都在忙著挖坑點(diǎn)火燒柴，生怕慢了吃不上飯的樣子，我心里覺(jué)得很開心。當(dāng)有小組點(diǎn)不著火向我求救時(shí)我會(huì)從其他組中找人幫忙。火一個(gè)個(gè)地生起來(lái)，煙霧繚繞，菜肴地香味一陣陣地飄起在我們班的營(yíng)地上。“老師，嘗嘗我做的噴香的番茄炒雞蛋”，“老師，嘗嘗我做的`土豆燉紅燒肉”，“老師，嘗嘗我做得魚串”，“老師，嘗嘗我做得水煮肉片”，“老師，嘗嘗我做得壽司”，“老師，嘗嘗我做得紅燒雞翅”，“老師，嘗嘗，我做得酸奶蘆薈”，“老師，嘗嘗我做得黃燜雞”……幸虧我也是有備而來(lái)，帶了一雙筷子和一個(gè)勺子，我嘗嘗這個(gè)，品品那個(gè)，雖然有的菜做得不是很熟還有點(diǎn)生味，但我吃著真得覺(jué)得很香。在家我一般不愛(ài)吃燉土豆，可吃著王海洋做得夾雜著鍋灰的土豆我覺(jué)得真好吃，邊浩楠做得番茄雞蛋火腿腸色香味俱佳，文馨做地紅燒雞翅讓我吃完一個(gè)忍不住又去拿第二個(gè)，李姝菲非追著我給她做得菜打分，我告訴她，“如果滿分是100分的話，我認(rèn)為你做得水煮肉片能打120分”因?yàn)楹⒆訛榱俗鲞@道菜準(zhǔn)備了足足三個(gè)小時(shí)。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)婁凱倫準(zhǔn)備的魚串他沒(méi)吃上一口，可讓我這個(gè)饞嘴的老師競(jìng)吃了兩串，我心里真有點(diǎn)過(guò)意不去。說(shuō)實(shí)話，柳蘇做得黃燜雞真得一點(diǎn)不比飯店做得差。有孩子突然說(shuō)：“老師，我發(fā)現(xiàn)你最幸福了，不動(dòng)一指頭啥都吃上了。”最后我吃到什么程度呢?看到有孩子拿吃得我嚇得趕快跑，因?yàn)槌缘脤?shí)在太撐了。我向孩子求饒千萬(wàn)別讓我再吃了!但內(nèi)心我那種幸福的感覺(jué)真得是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容!
野炊過(guò)后，我們又去看了母親河。面對(duì)著寬廣的河面，看著流動(dòng)的黃河水，一席席地涼風(fēng)迎面撲來(lái)，內(nèi)心突然覺(jué)得很寬廣，這種感覺(jué)真得形容不來(lái)，我只能引導(dǎo)孩子去體會(huì)感受這種感覺(jué)!
下午一點(diǎn)我們開始返程，孩子們說(shuō)：“老師，你累了，在車上睡一會(huì)兒吧”，可此時(shí)幸福的我激動(dòng)得哪睡得著，這種幸福感也只有當(dāng)求實(shí)老師才能體會(huì)到。幸福的老師，幸福的一天!
黃河導(dǎo)游詞 篇10
中華黃河壇位于寧夏回族自治區(qū)的吳忠青銅峽市。這座黃河壇是采用青銅建筑的，非常壯觀，這也代表了中華民族飲水思源，憧憬黃河母親的情感。中華黃河壇是在二零一零年開始建造的，歷時(shí)一年才完成。這座黃河壇的主要作用是用來(lái)禮敬黃河，祭拜黃河和感恩黃河的。
這座黃河壇在黃河和探底至上正好形成一個(gè)八卦圖。黃河壇背靠賀蘭山脈，隔閡屹立著牛首山，右邊就是青銅峽峽口，左邊則靠著萬(wàn)里滾滾黃河的臂彎。在地理位置上是一個(gè)很重要的點(diǎn)睛位置。 大家都知道，黃河是中華民族的母親河，黃河也是我們中華民族的搖籃。因此黃河壇的建成則標(biāo)志著我們中華民族有了共同的精神家園。中華黃河壇里有著很講究的建筑格局。在規(guī)劃布局上有六條主線，分別是中國(guó)籍斯文畫一條線，黃河五千年文化一條線等等。在建筑布局上也有著和嚴(yán)格的'劃分，有三區(qū)，五牌樓，三大道，三大殿等等。中華黃河壇的牌樓十分壯觀，高有著接近十六米，寬度也有四十五米，是我國(guó)目前最大的青銅牌樓，這彰顯了黃河文化的博大精深。進(jìn)入北京青年旅行社查詢寧夏旅游報(bào)價(jià)。
貝琳達(dá)倒也是十分著名的景點(diǎn)，這里有著很多的碑刻，碑刻的內(nèi)容主要就是一些關(guān)于黃河的古代詩(shī)文，十分風(fēng)雅端莊。 中華黃河壇真的很漂亮，快來(lái)看看吧。
黃河導(dǎo)游詞 篇11
大叫好我叫高瑞鑫，大家就叫我高導(dǎo)吧！是導(dǎo)游得到可不是搗亂的搗，很榮幸與大家見(jiàn)面！接下來(lái)就有我來(lái)向大家介紹黃河壺口瀑布！
黃河壺口瀑布位于吉縣城西45公里，距臨汾市165公里處的晉陜峽谷黃河河床中，已成為世界上最大的瀑布，因其氣勢(shì)雄渾而享譽(yù)中外。
壺口瀑布，是由于黃河流至壺口一帶，兩岸蒼山夾峙，把黃河水約束在狹窄的黃河峽谷中，河水聚攏，收束為一股，奔騰呼嘯，躍入深潭，濺起浪濤翻滾，形似巨壺內(nèi)黃水沸騰。巨大的浪濤，在形成的落差注入谷底后，激起一團(tuán)團(tuán)水霧煙云，景色分外奇麗。站在河邊觀瀑，游人莫不唱起“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”這威武雄壯的聲。
壺口瀑布的寬度隨季節(jié)變化而變化。通常情況是，寬度在30米左右，汛期可擴(kuò)展到50米上下，瀑布落差在20-30米之間。
瀑布下方，在連接山西、陜西的七郎窩大橋，瀑布與大橋相映，形成一道誘人景觀。近年來(lái)，壺口瀑布已成為中華壯士“飛黃”的圣地，繼柯受良駕汽車飛黃成功后，朱朝暉又成功地駕駛摩托車在這里飛越黃河。
關(guān)于壺口瀑布，民間有眾多傳說(shuō)。其中流傳最廣的，是禹鑿孟門。相傳堯舜時(shí)期，黃河水流到壺口，因受孟門山堵阻，平陽(yáng)一帶常遭嚴(yán)重。堯派鯀治水未成，禹去治水。禹仔細(xì)了解了壺口至龍門的`地形，決定采取疏通河道的方法來(lái)治理洪水。孟門山在龍門之北，治水便從孟門山開始。
現(xiàn)在可以活動(dòng)，請(qǐng)大家注意安全，現(xiàn)在又我想大家介紹幾項(xiàng)安全事項(xiàng)
1、不要跨過(guò)警戒線！
2、參觀游覽請(qǐng)注意安全，小心突漲水或凌汛。
3、請(qǐng)您在計(jì)劃的安全區(qū)域內(nèi)參觀游覽，安全人員的指揮。一個(gè)小時(shí)后就在這里，希望大家旅途愉快！
黃河導(dǎo)游詞 篇12
各位游客：我們面前的雕塑，叫"黃河母親"。在全國(guó)，以雕塑形式表現(xiàn)中華民族的母親河——黃河，為數(shù)不少，論風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)力，這一尊可算是其中的佼佼者。作品由甘肅著名雕塑家何鄂女士創(chuàng)作，在全國(guó)首屆城市雕塑方案評(píng)比中獲得“優(yōu)秀獎(jiǎng)”。整個(gè)雕塑為花崗巖質(zhì)地，長(zhǎng)6米，寬2.2米，高2.6米，總重量達(dá)40作噸，由北京雕塑廠于1986年4月30日制成。作品用“母親”和“嬰兒”兩個(gè)形象，生動(dòng)而深刻地揭示了主題：母親臥在波濤之上，左腿微微弓起，面含微笑，神態(tài)慈祥。凝練的線條把母親秀發(fā)的飄指、身材的'曲美與波濤的起伏和諧地融為一體，勾畫出黃河女神的風(fēng)采。匍匐在母親胸前的裸身男嬰，天真爛漫，安然無(wú)憂，舉首憨笑，頑皮可愛(ài)。
整個(gè)雕塑構(gòu)圖洗練，寓意深刻：黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息，胸懷博大，她所養(yǎng)育的中華民族，生氣勃勃，天天向上，幸福安樂(lè)。母親身下的黃河造型刻著的水波紋和魚紋，來(lái)源于甘肅彩陶的古老圖案，既象征著黃河文化，也隱喻了甘肅歷史文化的悠久。
雕塑前面還嵌著一塊石碑，是1994年8月全國(guó)青少年地學(xué)夏令營(yíng)所設(shè)，碑文是：“獻(xiàn)給中華民族的搖籃——黃河母親”。
黃河導(dǎo)游詞 篇13
各位游客：我們面前的雕塑，叫"黃河母親".在全國(guó)，以雕塑形式表現(xiàn)中華民族的母親河——黃河，為數(shù)不少，論風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)力，這一尊可算是其中的佼佼者。作品由甘肅著名雕塑家何鄂女士創(chuàng)作，在全國(guó)首屆城市雕塑方案評(píng)比中獲得“優(yōu)秀獎(jiǎng)”。整個(gè)雕塑為花崗巖質(zhì)地，長(zhǎng)6米，寬2.2米，高2.6米，總重量達(dá)40作噸，由北京雕塑廠于1986年4月30日制成。
作品用“母親”和“嬰兒”兩個(gè)形象，生動(dòng)而深刻地揭示了主題：母親爺臥在波濤之上，左腿微微弓起，面含微笑，神態(tài)慈祥。凝練的線條把母親秀發(fā)的飄指、身材的.曲美與波濤的起伏和諧地融為一體，勾畫出黃河女神的風(fēng)采。匍匐在母親胸前的裸身男嬰，天真爛漫，安然無(wú)憂，舉首憨笑，頑皮可愛(ài)。整個(gè)雕塑構(gòu)圖洗練，寓意深刻：黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息，胸懷博大，她所養(yǎng)育的中華民族，生氣勃勃，天天向上，幸福安樂(lè)。母親身下的黃河造型刻著的水波紋和魚紋，來(lái)源于甘肅彩陶的古老圖案，既象征著黃河文化，也隱喻了甘肅歷史文化的悠久。
雕塑前面還嵌著一塊石碑，是1994年8月全國(guó)青少年地學(xué)夏令營(yíng)所設(shè)，碑文是：“獻(xiàn)給中華民族的搖籃——黃河母親”。
黃河導(dǎo)游詞 篇14
大禹渡又名神柏峪，史料記載，其古遺址屬龍山文化，是人類早期活動(dòng)的興盛之地。據(jù)史料和當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，公元前2100年間，黃河流域洪水泛濫，民不聊生，大禹受舜之命率眾治水，隨山刊木，踏勘水勢(shì)來(lái)到此處，在這里栽下一棵柏樹作為確定高山大川觀察水勢(shì)的標(biāo)志，在柏樹下得到圣水觀音點(diǎn)化，悟得疏而導(dǎo)之的治水良策，遂把治水大軍屯住在這里，由此乘舟上鑿龍門，下開三門，連續(xù)治水十三年，三過(guò)家門無(wú)遐一顧，終取得治水成功，后人為大禹的.精神和功德所深深敬仰，就把大禹受神靈點(diǎn)化治水大軍乘舟出發(fā)之地稱為“大禹渡”，大禹親自栽種作為標(biāo)記的那棵大柏樹，稱為“神柏”。從史至今，萬(wàn)里黃河兩岸唯一以大禹冠名的千年古渡僅此一處，具有4000多年的古老柏樹也僅此一株。據(jù)芮城縣志和尚書、禹貢等史料記載，大禹渡不僅是大禹治水的主要活動(dòng)之地，而且是大禹建立夏朝后，連接西北、中原的重要古貢賦水道，是夏族向中原擴(kuò)張和發(fā)展的主要通道，這里留有許多大禹治水時(shí)歷史遺跡和碑刻遺存。芮城縣志載“禹導(dǎo)河，息于此，后人思其明德，建廟于峪上，遂名彼渡為大禹渡，以顯圣跡，永不忘也”。如今大禹親植的那棵神柏樹，虬枝參天，龍首鐵骨，仍然屹立在大禹渡崖頭。神柏樹下現(xiàn)今仍保留有一通大清道光四年的石碑“神柏峪重建禹王廟碑記”，以雄辯的事實(shí)講述著大禹渡久遠(yuǎn)深厚的歷史，見(jiàn)證時(shí)代的變遷。
黃河導(dǎo)游詞 篇15
蘭州中山橋俗稱“中山鐵橋”、“黃河鐵橋”，位于濱河路中段北側(cè)，白塔山下、金城關(guān)前，建于公元一九○七年(清光緒三十三年)，是蘭州歷史最悠久的古橋，也是5，464公里黃河上第一座真正意義上的橋梁，因而有“天下黃河第一橋”之稱。
中山鐵橋長(zhǎng)233.33米，寬7.5米，有6墩5孔的鐵橋，橋上飛架5座弧形鋼架拱梁。其前身始于明洪武5年(1372年)，宋國(guó)公馮勝在蘭州城西七里處建的.浮橋名叫鎮(zhèn)遠(yuǎn)橋。根據(jù)清道光“蘭州府志”記載，該橋以二十四艘大船貫連，浮于河面，冬拆夏設(shè)。嚴(yán)冬時(shí)黃河結(jié)冰，車馬都可通行。至明洪武9年(1376年)，衛(wèi)國(guó)公鄧愈移浮橋至西10里處，稱“鎮(zhèn)遠(yuǎn)橋”;明洪武18年(1385年)，蘭州衛(wèi)指揮楊廉將浮橋移至今日位置，至今遺存重10噸，長(zhǎng)5.8米的鑄鐵橋柱“將軍柱”三根。清光緒33年(1907年)，清政府在蘭州道彭英甲建議和甘肅總督升允的贊助下，動(dòng)用國(guó)庫(kù)白銀三十萬(wàn)六千余兩，由德商泰來(lái)洋行喀佑斯承建，美國(guó)人滿寶本、德國(guó)人德羅作技術(shù)指導(dǎo)，建起了長(zhǎng)達(dá)233.33米，寬7.米的黃河第一座鐵橋，初名“蘭州黃河鐵橋”。1942年改為“中山橋”，1954年，人民政府整修加固了鐵橋，又增加了五座弧型架拱梁，使鐵橋顯得堅(jiān)固耐用，氣勢(shì)雄渾。
黃河導(dǎo)游詞 篇16
蘭州是唯一一個(gè)黃河穿城而過(guò)的省會(huì)城市。在蘭州市里，黃河宛若一條飄落人間的飛天錦帶，蜿蜒東去，依托黃河兩岸風(fēng)光和名勝古跡興建的融山水、人文勝跡于一體的“百里黃河風(fēng)情線”，則如同鑲嵌在飛天錦帶上的一串明珠，吸引著來(lái)自四面八方的中外游客。
黃河發(fā)源于青海，流經(jīng)蘭州城內(nèi)水域并不像其下游那樣開闊，但蘭州人近年投入巨資打造的四十里黃河風(fēng)情線卻成了人們休閑娛樂(lè)的首選之地，就連一些南方的游客也盛贊其美麗。近年才建成的七里河黃河大橋，氣勢(shì)雄偉，造型獨(dú)特，其主橋墩雖僅有三個(gè)，卻依仗橋面上有兩束起牽拉作用的鋼管，從而使大橋更加堅(jiān)固悅目。位于大橋不遠(yuǎn)的“黃河母親”雕像可謂天下聞名，故而每天都吸引著眾多游人在此攝影留念。而離“黃河母親”不遠(yuǎn)的“蘭州水車園”，那兩輪高達(dá)數(shù)十米的水車雖已“賦閑”不用，卻似在訴說(shuō)蘭州黃河的過(guò)去。水車系明代蘭州段家臺(tái)人段續(xù)所創(chuàng)，曾悠悠灌溉了黃河兩岸的萬(wàn)畝良田。然最令人感奮的當(dāng)屬離“水車園”不遠(yuǎn)的黃河索道。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)載人的.電纜車正徐徐從河南岸向河北岸滑去，而滾滾奔涌的黃河則被飛越而過(guò)。河對(duì)岸的白塔山，巍峨起伏，大有拱抱金城之勢(shì)。立白塔下，可俯瞰山下的黃河及蘭州全城，雖無(wú)“黃河之水天上來(lái)”之勢(shì)卻猶如一幅現(xiàn)代的“清明上河圖”，讓人面對(duì)美景，贊嘆不已。蘭州沿河而建的黃河風(fēng)情線，像一串璀璨奪目的珍珠，吸引著來(lái)自四面八方的中外游客。據(jù)說(shuō)，蘭州為創(chuàng)建“全國(guó)優(yōu)秀旅游城市”，準(zhǔn)備把“兩山、兩線、兩園”都納入到黃河風(fēng)情線的建設(shè)議程。
黃河導(dǎo)游詞 篇17
永靖黃河三峽，因永靖境內(nèi)黃河之上的炳靈峽、劉家峽、鹽鍋峽而得名。在流經(jīng)永靖縣境內(nèi)107公里的黃河主道上，大自然奇跡般地造化出了炳靈峽、劉家峽、鹽鍋峽三大峽谷無(wú)比秀麗的山山水水，劉家峽、鹽鍋峽、八盤峽三座大壩在黃河上巍然而起，炳靈湖、太極湖、毛公湖三大人工湖泊浩蕩高峽之間，更勾勒出風(fēng)情萬(wàn)千的絢麗畫卷。這就是著名的黃河三峽省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
黃河從積石峽奔涌而出，便進(jìn)入炳靈峽。這里最引人注目的就是炳靈寺石窟。炳靈寺石窟是我國(guó)著名的六大石窟之一，國(guó)務(wù)院頒布的第一批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是甘肅省愛(ài)國(guó)主義教育基地。炳靈寺石窟分上寺和下寺。下寺始建于十六國(guó)時(shí)期的西秦，距今有1600多年的歷史。現(xiàn)存窟龕216座，佛像815身，壁畫約1000平方米。炳靈上寺距下寺2.5公里，始建于隋代，唐朝以來(lái)，代有修建。這里群峰聳立，林木蔥蘢，是游人探幽攬勝的絕佳之處。
炳靈寺石窟所處的小積石山，因其特殊的地質(zhì)構(gòu)造和大自然的鬼斧神工，加上飛霞流火般的丹霞地貌，形成了雄奇壯美的炳靈石林。千峰林立，萬(wàn)笏朝天，山山寫意，峰峰象形。炳靈寺石窟被人們比作藝術(shù)雕塑館，炳靈石林則是一座天然雕塑館。黃河三峽被列入甘肅王牌風(fēng)景名勝點(diǎn)，炳靈風(fēng)光無(wú)疑是王冠上的.璨燦明珠。
黃河三峽，不但有無(wú)限的風(fēng)光，而且文化遺存豐富多彩。悠久的歷史，獨(dú)特的地理環(huán)境，造就了黃河三峽深厚宏博的文化底蘊(yùn)。仰韶文化、齊家文化、馬家窯文化遺址遍布黃河兩岸。境內(nèi)漢唐古城，名載史冊(cè)。
黃河導(dǎo)游詞 篇18
永靖黃河三峽，因永靖境內(nèi)黃河之上的炳靈峽、劉家峽、鹽鍋峽而得名。在流經(jīng)永靖縣境內(nèi)107公里的黃河主道上，大天然事跡般地造化出了炳靈峽、劉家峽、鹽鍋峽三大峽谷無(wú)比奇麗的山山川水，劉家峽、鹽鍋峽、八盤峽三座大壩在黃河上巍然而起，炳靈湖、太極湖、毛公湖三大人工湖泊浩大高峽之間，更勾勒出風(fēng)情萬(wàn)千的爛漫畫卷。這就是聞名的.黃河三峽省級(jí)風(fēng)光勝景區(qū)。
黃河從積石峽奔涌而出，便進(jìn)入炳靈峽。這里最引人注目標(biāo)就是炳靈寺石窟。炳靈寺石窟是我國(guó)聞名的六大石窟之一，國(guó)務(wù)院頒布的第一批國(guó)度重點(diǎn)文物掩護(hù)單元，也是甘肅省愛(ài)國(guó)主義教誨基地。炳靈寺石窟分上寺和下寺。下寺始建于十六國(guó)時(shí)期的西秦，距今有 1600多年的汗青。現(xiàn)存窟龕216座，佛像815身，壁畫約1000平方米。炳靈上寺距下寺2.5公里，始建于隋代，唐朝以來(lái)，代有建筑。這里群峰矗立，林木蔥蘢，是游人探幽攬勝的絕佳之處。
炳靈寺石窟所處的小積石山，因其非凡的地質(zhì)結(jié)構(gòu)和大天然的巧奪天工，加上飛霞流火般的丹霞地貌，形成了雄奇壯美的炳靈石林。千峰林立，萬(wàn)笏朝天，山山寫意，峰峰象形。炳靈寺石窟被人們比作藝術(shù)雕塑館，炳靈石林則是一座自然雕塑館。黃河三峽被列入甘肅王牌風(fēng)光勝景點(diǎn)，炳靈風(fēng)物無(wú)疑是王冠上的璨燦明珠。
黃河三峽，不單有無(wú)窮的風(fēng)物，并且文化遺存富厚多彩。久長(zhǎng)的汗青，奇異的地理情形，培育了黃河三峽深摯宏博的文化秘聞。仰韶文化、齊家文化、馬家窯文化遺址遍布黃河臺(tái)灣。境內(nèi)漢唐古城，名載史冊(cè)。
黃河導(dǎo)游詞 篇19
黃河風(fēng)情線是蘭州的都市手刺，怎樣讓這張手刺變得越發(fā)靚麗成為介入蘭州市“兩會(huì)”政協(xié)委員思索和熱議的話題。3月23日，在蘭州市政協(xié)十三屆五次集會(huì)會(huì)議大會(huì)講話時(shí)，蘭州市政協(xié)委員張新耀提議，蘭州該當(dāng)晉升黃河風(fēng)情線文化元素，把黃河風(fēng)情線建樹成高程度文化旅游景區(qū)。
張新耀說(shuō)，面臨蘭州成長(zhǎng)出格是文化旅游財(cái)富成長(zhǎng)的新要求，黃河風(fēng)情線面對(duì)著嚴(yán)峻的`不順應(yīng)，首要是缺乏高站位的同一籌劃和建樹，旅游辦法開拓滯后，原有的黃河母親、水車博覽園等景區(qū)體量小、文化元素少，新的旅游景區(qū)創(chuàng)意和開拓建樹遲鈍，旅游處事、停車場(chǎng)等配套辦法缺失，打點(diǎn)體制不健全，沿岸樓盤開拓導(dǎo)致旅游資源被支解等各種題目。
為此，張新耀提議,對(duì)黃河風(fēng)情線舉辦從頭定位，從都市手刺、綠色長(zhǎng)廊、文化長(zhǎng)廊、休閑旅游勝地等角度，確定黃河風(fēng)情線的建樹方針。從打造高程度文化旅游景區(qū)出發(fā)，對(duì)市區(qū)黃河臺(tái)灣做出同一籌劃，對(duì)沿岸土地開拓、生態(tài)綠化美化、景點(diǎn)建樹、配套辦法建樹做出專項(xiàng)籌劃，規(guī)定紅線，擬定法則，嚴(yán)酷按籌劃建樹和打點(diǎn)，嚴(yán)禁不切合籌劃的建樹項(xiàng)目落地。在黃河風(fēng)情線景區(qū)內(nèi)籌劃建樹一批文化內(nèi)在富厚、特色突出、上風(fēng)明明、品牌影響力大、開拓潛力大的焦點(diǎn)景區(qū)，因時(shí)制宜地開拓一批與休閑、度假、商務(wù)、娛樂(lè)、養(yǎng)生等相團(tuán)結(jié)的復(fù)合型產(chǎn)物，以富厚旅游文化內(nèi)容。他還提議以黃河風(fēng)情線為平臺(tái)，培養(yǎng)一個(gè)或幾個(gè)有特色、有質(zhì)量、時(shí)刻短、場(chǎng)景不偉大的演藝品牌，用旅游演藝留住留宿旅客，再配建一些酒吧、茶吧供人休閑，讓旅客樂(lè)意留下來(lái)。
黃河導(dǎo)游詞 篇20
黃河風(fēng)情線是蘭州的城市名片，如何讓這張名片變得更加靚麗成為參加蘭州市“兩會(huì)”政協(xié)委員思考和熱議的話題。3月23日，在蘭州市政協(xié)十三屆五次會(huì)議大會(huì)發(fā)言時(shí)，蘭州市政協(xié)委員張新耀建議，蘭州應(yīng)當(dāng)提升黃河風(fēng)情線文化元素，把黃河風(fēng)情線建設(shè)成高水平文化旅游景區(qū)。
張新耀說(shuō)，面對(duì)蘭州發(fā)展特別是文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新要求，黃河風(fēng)情線面臨著嚴(yán)重的不適應(yīng)，主要是缺乏高站位的統(tǒng)一規(guī)劃和建設(shè)，旅游設(shè)施開發(fā)滯后，原有的黃河母親、水車博覽園等景區(qū)體量小、文化元素少，新的旅游景區(qū)創(chuàng)意和開發(fā)建設(shè)緩慢，旅游服務(wù)、停車場(chǎng)等配套設(shè)施缺失，管理體制不健全，沿岸樓盤開發(fā)導(dǎo)致旅游資源被分割等種。種問(wèn)題。
為此，張新耀建議，對(duì)黃河風(fēng)情線進(jìn)行重新定位，從城市名片、綠色長(zhǎng)廊、文化長(zhǎng)廊、休閑旅游勝地等角度，確定黃河風(fēng)情線的建設(shè)目標(biāo)。從打造高水平文化旅游景區(qū)出發(fā)，對(duì)市區(qū)黃河兩岸做出統(tǒng)一規(guī)劃，對(duì)沿岸土地開發(fā)、生態(tài)綠化美化、景點(diǎn)建設(shè)、配套設(shè)施建設(shè)做出專項(xiàng)規(guī)劃，劃定紅線，制定規(guī)則，嚴(yán)格按規(guī)劃建設(shè)和管理，嚴(yán)禁不符合規(guī)劃的建設(shè)項(xiàng)目落地。在黃河風(fēng)情線景區(qū)內(nèi)規(guī)劃建設(shè)一批文化內(nèi)涵豐富、特色突出、優(yōu)勢(shì)明顯、品牌影響力大、開發(fā)潛力大的`核心景區(qū)，因地制宜地開發(fā)一批與休閑、度假、商務(wù)、娛樂(lè)、養(yǎng)生等相結(jié)合的復(fù)合型產(chǎn)品，以豐富旅游文化內(nèi)容。他還建議以黃河風(fēng)情線為平臺(tái)，培育一個(gè)或幾個(gè)有特色、有質(zhì)量、時(shí)間短、場(chǎng)景不復(fù)雜的演藝品牌，用旅游演藝留住過(guò)夜游客，再配建一些酒吧、茶吧供人休閑，讓游客愿意留下來(lái)。
黃河導(dǎo)游詞 篇21
黃河源位于青海的腹地。河源一為扎曲，二為約古宗列曲，三是卡日曲。扎曲一年之中大部分時(shí)間干涸，而卡日曲最長(zhǎng)是以五個(gè)泉眼開始的，流域面積也最大，在旱季也不干涸，是黃河的正源。約古宗列曲，僅有一個(gè)泉眼，是一個(gè)東西長(zhǎng)40公里，南北寬約60公里的橢圓形盆地，內(nèi)有100多個(gè)小水泊，似繁星點(diǎn)點(diǎn)，又似晶瑩的粒粒珍珠。
星宿海，歷史上曾被用來(lái)表示整個(gè)黃河源頭地區(qū)，實(shí)際上可以說(shuō)是黃河出山東行后第一個(gè)加油站。這個(gè)“海”是一個(gè)盆形濕地，東西長(zhǎng)約30公里左右，南北的距離較短，僅幾公里至十幾公里之間。說(shuō)是“海”并非到處有水，而是在盆地中相對(duì)更低洼的地方聚集有水，擁有眾多的大大小小水坑和水塘，多到用滿天星斗來(lái)比擬也不顯得過(guò)分。灌木有的.長(zhǎng)到一米高，魚類繁多，水鳥成群，湖邊的草灘上還有黃羊、野驢不時(shí)出現(xiàn)。
約古宗列曲，僅有一個(gè)泉眼。這是黃河的源頭地區(qū)，旅游者在這里根本無(wú)法想象黃河之宗竟不是滔滔洪水，而是一股股細(xì)微的清泉和一片有許多砂礫野草的溫林荒灘。
我國(guó)人民比較明確地認(rèn)識(shí)黃河及其源頭還是在唐代以后。因?yàn)閺奶拼穑性嗣裢吔贁?shù)民族間聯(lián)系大大加強(qiáng)，特別是同居住在青藏高原上的吐蕃之間的往來(lái)日益頻繁，而黃河源頭是古代通往西藏高原的交通大道。
貞觀十五年，文成公主嫁往西藏，吐蕃王松贊干布在黃河源頭親迎。公元八二一年，唐使劉元鼎出使吐蕃，還曾專門考察過(guò)黃河源頭。黃河發(fā)源于巴顏喀拉山北麓的卡日曲河谷和雅拉達(dá)澤山下的約古宗列盆地，分南北二源。兩地海拔高程均在四千六百多米至四千八百多米之間，黃河源頭被國(guó)家列為自然保護(hù)區(qū)。
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