作為一位無私奉獻的導游，編寫導游詞是必不可少的，導游詞可以加深游客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。那么問題來了，導游詞應該怎么寫？以下是小編為大家收集的北京白云觀導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

游客朋友們：

　　大家好!今天由我擔任大家的導游員帶領大家參觀。首先歡迎大家來到西北地區最大的道教圣地——白云觀參觀游覽。它位于佳縣城南五公里處的白云山上，因山上建有古跡白云觀，山下奇異的黃河峽谷風貌而聞名，素有“關西名勝”、“白云勝景”之美稱。 說到白云觀所在的白云山，我就給大家簡單介紹一下。白云山原名對龍嶺，這里白云繚繞，雙龍蟠曲，加之山腳下黃河奔騰，水流神韻。一日山上來了一個蓬頭赤腳道人，自稱玉風真人，他在山上結了個草庵，白日采藥，晚上打坐誦經。

　　他的醫術非常高明，為百姓醫病無不手到病除，當地群眾敬之如神，白云觀便是在其住持下，得朝廷官員張總兵和地方人士牛登弟資助而修建的。相傳修建時正逢盛夏，工匠們頭頂烈日，酷熱難忍，突然，天空出現了一片白云，正好將烈日遮住，真人感而靈之，便把對龍嶺改名白云山。 1947年秋，毛澤東轉戰陜北，曾兩次登上白云山，賞古跡，覽名勝，盡領北國風光，感悟傳統文化，留下了一代偉人同四方群眾共度重陽節的千古佳話。 白云觀建筑布局依山就勢，前低后高，鱗次櫛比，層層上升。

　　建筑可分為兩部分：即道路區和宮殿區。道路區從小石牌樓至真武大殿是一條700余級的石階蹬道，連接木牌樓和四道天門，游人到此需涉攀高之險：宮殿區位于白云山主峰之上，是建筑的分布區。白云山廟觀的建筑，既有統一的格調，又富于變化，建筑空間的連接體則更是豐富多變，這些建筑結合了明清兩代的營造方法，又明顯融人了地方風格，使之更臻完美。

　　白云觀既供華夏大地供奉的傳統神，也供具有地方特色的民間神，白云觀山神之多、之全，真可謂諸神薈萃，集于一觀，這在各地的古觀、古寺中是少見的，其間記述和演繹了許許多多宗教故事、神話傳說。因此，白云觀也就能滿足各種人的各種要求，自然而然成為人們寄托精神的圣地，人們對白云觀寄托著某種美好愿望，這也許就是白云觀香火鼎盛、歷代不衰的原因。一年中，白云觀較大的廟會有三次，農歷三月初三，是真武祖師降生之日;

　　四月初八，是白云觀修成之日;九月初九，是真武祖師飛身之日。歡迎大家到時來趕我們的廟會，那時真是熱鬧非凡。 現在就請大家跟我登上白云山，走進白云觀。天下名山必賦名門，這座官式形制的大牌坊就是白云觀的山門，它的建筑為四柱三門七樓牌樓，三昂七踩半拱，歇山頂。

　　門楣上攜刻著明萬歷皇帝敕諭的“白云山”三個大字，充分顯示著它的等級地位及威嚴神圣。 入山門，過滴翠園，只見涓涓細流不斷，據說這洗心泉是專門供朝山的賢士凈身的地方，以示洗去凡塵俗土。越小石牌坊，又稱為“低頭牌坊”，小石牌坊為明代遺跡，清嘉慶年間重修，為二柱單跨石構建筑，上下游人須低頭而過，以示虔誠朝山之意。 現在映人我們眼簾的便是360余級的石階“神路”了，這便是登山之道。這一級一級石磴，采用699塊青石依次砌成，從山根直達山頂，愈高愈陡，宛若天梯。

　　當我們踏上最后一級臺階時，一座精美俏麗的純木結構木牌樓便映入眼前了，木牌樓建于明萬歷年間，高8.5米，四柱三門三樓，歇山訂，正樓單檐。顯得脫俗素雅。這座牌坊無依無托，搏擊風雨400余年，它特殊的結構和構造，顯示了我國傳統建筑的精湛工藝。

　　穿過木牌樓，我們便來到白云觀廟觀群。首先我們來到的是五龍宮，五龍宮為白云觀的底層建筑，也是白云觀重要建筑之一，建于1690年。五龍宮由正殿、兩廊，觀音樓組成整齊的小四合院，在古柏青松的掩映下顯得格外幽靜莊嚴。五龍宮也稱

　　“五龍擇圣宮”，是道教追溯真武大帝脫胎成仙的宮殿，殿內供奉著赤、黑、白、黃、綠五條龍，象征五龍擇圣。越過五龍宮，就是白云觀的四道天門，仰望天門一處高過一處，注意到，真武大殿院內的這些古柏，它們已活了300余年。

　　進入殿門，真武祖師塑像端坐平臺，這座銅像高達3米，重5000斤，兩邊有泥塑十大元帥，選型美觀，栩栩如生，神威赫赫，喻以真武祖師出巡之勢。真武祖師內的壁畫繪于明萬歷年間，它以極其宏大壯觀的場面，描繪了道教諸神拜謁真武祖師的情景。

　　這些壁畫大都出自民間畫匠之手，其筆法精細，人物生動，顏色明麗，顯示了畫家們非凡的才能，是勞動人民智慧的結晶。這是一座藝術殿堂，是一座文化寶庫，令我們贊嘆! 現在我們來到真武祖師殿外的鐘鼓樓。鐘樓建于1620年。鐘樓上懸掛的欽鐘是1620年所鑄，重一萬斤，這口鐘的傳奇之處在于此鐘比普通大鐘多出兩耳，傳說在這兩耳上，對著雹滅、惡風、暴雨敲打，有退云止雹、禁惡風、止暴雨的神奇功效。每當古鐘敲響，響徹八方，隔河的山西也能聽得見，有白云晨鐘之美譽，列為佳縣八景之一。

　　鼓樓與鐘樓對應，十字歇山頂，兩滴水木構建筑，鼓樓上的特別之處是不掛皮鼓，而掛銅鼓，傳說與名宦海瑞有些瓜葛。相傳道觀中的鼓面原先都是牛皮所制，一日海瑞來到道觀朝拜，聞聽道人講：“修煉之土，三餐素食拒不殺生”，海瑞提問：“既不殺生為何用牛皮制鼓?豈不言不副實?”道士聽后幡然悔悟，從此道觀中所有的鼓面都改用了銅皮。 20年1月6日國務院公布白云觀為國家級重點文物保護單位。 我們走出正殿，看到三官殿，三官殿為單檐歇山式建筑，氣勢雄偉，里面供奉的為天官、地官和水官。

　　告別三官殿，我們來到藏經閣，懸山式磚木結構，坐南面北，內立“圣旨”碑，龍首碑額，上刻神宗皇帝給白云觀頒發的圣旨，圣旨原件保存完好，現藏于佳縣檔案館。藏經閣建于1620年，為白云觀主要建筑之一，內存有道經4726卷。

　　過玉皇閣、三清殿，我們來到了元辰殿，這座重檐qian山式仿古建筑建于1992年，面闊7間，面積近500平方米，殿內正中塑斗姆及左鋪右弼，四周塑60元辰。斗姆即星斗之母，60元辰乃60甲子，為道教信奉的60位置宿神，每位神明用天干地支循環相配而得，自己的出生年稱為本命元辰。大家都可以推斷一下自己的本名元辰，然后禮拜求吉祥，順星。

　　現在我們來到的是財神殿，又名三靈侯殿，建于1720年，硬山式仿古建筑，殿內供奉了福神、祿神及財神。 游了這么多景點，大家也累了吧，現在我們就去超然閣。當我們駐足在這座方亭時，一種遠離城市的喧囂之感油然而生，于是煩惱頓消，頓覺天地之大。 休息完之后，接下來的時間就請大家自由參觀。白云觀的羊道會、道教音樂也是非常有名的，有興趣的朋友就請去欣賞。我的講解就到這全部結束了，愿我的講解能給你留下美好的回憶!

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