作為一位無私奉獻的導游，通常需要準備好一份導游詞，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。怎么樣才能寫出優秀的導游詞呢？下面是小編整理的贛州導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

贛州導游詞1

各位朋友們：

　　各位好！!今日大家游玩旅游觀光的旅游景點是通天巖旅游景區。通天巖景區坐落于懷化市西北郊6.8千米處，占地面積為6.0平方千米。

　　通天巖是一處生長發育十分典型性的丹霞地貌旅游景區，具備“狀若瓜瓠石峰屏列，竅可封界”的特點。通天巖也是一座開掘于唐代繁榮昌盛于宋朝的江南地區較大的石窟群，儲存著宋朝至今的題刻128品，石雕佛像358尊，是全國各地關鍵文化遺產保護企業。

　　通天巖景區關鍵包含古時候石雕區和當代休息區兩一部分。古時候石雕區是旅游景區的關鍵和精粹，它關鍵由觀心巖、忘歸巖、龍虎和巖、通天巖和翠微巖五個山洞構成。

　　下邊，大家將先后領著大伙兒游玩五個山洞和相關旅游景點。

　　團友們，前邊豁然開朗出2年 一清靜的洞穴，便是明朝現代文學家王陽明心學老先生授課之處。這里窟窿套小孔。小孔內，陽明先生正給其徒弟陳九川、鄒守益授課他的“致良知”，規定學員注重自身修身養性，并肯定“天地萬物之理無非吾心”，“心明便是如如不動”，因此后代題其授課的地方為“觀心巖”。“青山綠水隨處佳，豈必故圓好，但得此生閑，塵寰亦蓬島”。“西林日初暮，明月來何早，醉臥石床涼，洞支秋未掃”。這就是明朝理學類高手王陽明心學在觀心巖授課時留有的手跡。

　　沿石階而行，半山腰有一巖石層，因凹塊狀風化層脫落產生的丹霞地貌穿孔，夏季節，游客行到除此之外，但覺清風徐徐，疲倦頓消，讓人樂不歸思，這就是我們趕到的“忘歸巖”。從古到今，贛州市城便是一個山靈水秀的好去處，但卻一直沒有有過一個知名的角色，這是為什么呢?依照風水家的叫法，便是取決于中下游贛江的泄口太大，好風水學無法留住，都隨滔滔的水流北流而離開了，而贛州市城中下游的吉安縣一帶倒出了許多知名人士。古時候曾有一位道長想挽救贛州市城的好風水學，他在蓬萊仙境選擇了二座十分好看的仙景，用擔子挑動，想把這兩座山放到儲潭東岸和儲山東岸二手房一起鎖定水部位。當這名道長挑山來到通天巖周邊時，沒想到被這時候的土地公公發覺了，土地公公便學公雞叫，仙人是不可以在大白天辦事的，由于她們怕被普通人看透，回不上修真界，這名道長正挑山走動，忽聞公雞報曉，認為天就需要會亮，但急忙將兩座山撂下就離開了，之后，這二座仙景便留到了通天巖。

　　迄今，通天巖旅游景區的忘歸巖和拜佛巖，各有一個落實的巖洞，這就是當初這位道長挑山時要擔子空出去的。

　　這品篇數較大的題刻，源于宋代李大正之手，其如斗的大際，刻寫于數十米高的峭壁以上，李大正與李商隱相處深，曾在贛州市任提坑治(管鍛造古錢幣的官)一職，那時候，贛州市是全國各地鍛造古錢幣的一個點，從而可表明，早在八百多年前，贛州市的冶金業就很比較發達了。

　　越過巖洞，沿右側小道，大家將游玩“龍虎和巖”。

　　龍虎和巖是一處丹霞地貌洞窟，約長一百米，由于鴻運和雙虎石雕工藝品而而出名，這尊石雕佛像叫龍樹王，他是大乘佛法觀行流派的'創辦人，鴻運和雙虎是其護衛神，此巖是旅游景區中儲存崖刻題刻數最多的巖穴。通天巖天巖旅游景區各代知名人士題刻，其時代上起宋朝，歷宋代、元、明、清、民國時期不曾中斷，其健身培訓方式有題名、作文題記、古詩詞、石雕佛像記、吉祥如意文等，其內容涉及到政冶、歷史時間、宗教信仰、文坐落于翠微巖的大肚彌勒佛石雕佛像，其主題特異性，進行于宋代，是通天巖摩巖石雕佛像的終曲。

　　而沿忘歸巖、龍虎和巖、翠微巖一線遍布的單龕十八羅漢像，是宋朝末期贛州市慈云寺佛家弟子明鑒經多方面化緣而手工雕刻的，這具石雕佛像刀功精煉，個性化獨特，是通天巖摩巖層刻石雕佛像的又一精粹。

　　游玩完后旅游景區最具意味著的五個山洞后，大家趕到廣福古寺。廣福古寺也是石窟寺，它是一種獨特的佛都工程建筑，從宋朝逐漸這兒就是通天巖佛事主題活動的管理中心，是江南地區知名的佛家圣地，一直香火不斷。

　　寺院后邊的穴洞便是當初寺院的藏經洞。

　　寺院的普同塔距翠微巖300米，三飛檐四角攢尖頂，設須彌座，所有用紅石預制構件構成，正臉青碑石題：“曹洞純正”、“普同塔”，塔高4.5米，空心，是為寺廟佛家弟子圓寂升仙而建的墓塔。

　　廣福禪林的西邊有一“陽公祠”，原為“廣福寺”的禪房，祭拜當地知名人士陽孝本三十而立為祠。北宋時期，博學多才高行的名流孝本，因不肯做官，攜蒲宗孟所贈國子學書，隱居通天巖二十余年，紹圣年間(公年1094年)蘇軾經過贛州市時，還遠道而來往通天巖拜會陽孝本，兩個人一見如故，交往甚歡，日同游玩，夜則談心，遂成摯友。陽公祠便是為了更好地留念蘇陽會面這一段美談所建。陽公祠亦變成子孫后代文人雅士歡聚合音潑墨山水畫所屬。

　　坐落于通天巖石窟群翠微巖周邊的山坡上，有一石穴墓。陽孝本葬后曾遷葬黃金村，宋代淳熙年里復葬通天巖舊穴，陽孝本墓是通天巖最重要的遺址之一。

　　1939-1945年，蔣經國在贛州市任江西第四區行政部門監督運營專員時，年年消夏避暑于通天巖，這就是他當初消夏避暑的小山坡房，在龍虎和巖西北側，有一木結構房屋的德式工程建筑，是贛南最開始的一家靠譜歌廳。1946年，蔣介石發覺這兒三面望山，地形十分保險的好處，且不被別人留意，因此每日密令江西省政府現任主席王陵基將原先方丈室的雙桂堂改造成一棟二層的小別墅，將熱愛祖國名將張學良轉囚在此。該工程建筑分張學良及趙四小姐臥房、治安室、洗手間、更衣間四個一部分，上下樓梯都需要歷經寺內的巖洞，治安室建在巖洞口。殊不知，小洋房完工時，釋放精兵已直追江南地區，張學良將軍也就沒有到此定居，因此，它是一幢“沒有住過大將的將軍樓”。

　　團友們，大家如今趕到了通天巖的新石雕區，新石雕區有繼宋代至今通天巖又一超大石雕佛像——尊長23.66米的臥佛，也有許多知名人士石雕佛像。這種知名人士在贛州市在歷史上做出過巨大貢獻或擁有關鍵危害，她們上起漢朝，下到清朝。從漢朝灌嬰筑成、魏晉變琰遷城，到唐朝盧光稠擴城，有唐朝佛家禪學得道高僧、馬祖、我國風水術祖師爺楊筠松、在歷史上唯一到過贛州市的皇家要人隆皇太后、宋朝大文學家蘇軾、歸隱通天巖二十余載的宋朝名流陽孝本、散文名篇《愛蓮說》的創作者周敦，宋代抗金名將戚繼光、贛州市籍狀元池夢鯉、明朝理學家高手王守仁、《菩薩蠻》的功效李商隱、《過零丁洋》創作者文天祥……諸多惟妙惟肖的石雕佛像進入你的眼前，好像向你敘述贛州市的發展歷程。

　　通天巖旅游景區旅游景點諸多，它的卓約風韻，濃厚的宋城文化藝術氣場很非常值得大家多看看、仔細觀看、深看。但因為時間關聯，此次通天巖景區的游玩只能告一段落了。熱烈歡迎小伙伴們下一次再說!

贛州導游詞2

　　贛州市位于江西南部，贛江上游。它附近依山，三面對水，洋溢著濃烈的南國風情，古有“華美江城”之稱。贛州市總面積479平方公里，生齒40多萬，棲身有漢、回、壯、舍等16個民族。它把守贛、湘、閩、粵四省要沖，秦漢以來一向是兵家必爭之地，現為贛南地域的政治、經濟、文化、交通中心。

　　贛州是一座迂腐的都市，自漢高祖六年設縣至今，已經有二千一百多年的汗青了。古時曾名虔州，又稱虎人城。汗青上贛州曾是雷同贛、湘、粵、閩的南邊重鎮，素稱“閩粵咽喉”，素來與廣東及東南亞有著細密的商業往來。昔時借著贛江黃金水道和嶺南古驛道之便，這里“商賈云集，貨品如雨”，留下了“南邊絲綢之路”的雋譽。透過汗青的煙云，我們似乎看到一隊隊馬幫馱著景瓷、香茗、竹木等士特名產，過贛州、越梅嶺、綿綿不斷運往廣州以至南洋。

　　贛州是一座汗青文假名城，從東門到西門的宋代古城墻，沿江而筑，婉蜒三千六百多米，歷盡宋、元、明、清、民國多代，垛墻、炮城、馬面、城弟子存仍舊，宋城的雄姿仍舊，古韻猶存，被專家們譽為宋城博物館。贛州市勝景事業甚多，堪稱江西石窟藝術寶庫的通天巖建于唐末，是華東地域最大的石窟寺，被列為世界重點文物掩護單元。矗立在章貢兩江合流處的名勝八境臺始建于北宋，現為三層，飛檐斗拱，畫梁朱柱，宏偉挺秀，巍然壯觀。位于賀蘭山上的郁孤臺是最引人仰慕的行止，南宋聞名詞人辛棄疾在這里留下了千古絕唱：“郁孤臺下清江水，中間幾多行人淚”一曲《菩薩蠻》使贛州名聞遐邇。尚有巍峨的慈云塔，形若游龍的.古浮橋，局限弘大的七里鎮古瓷窯，全省壓倒統統的文廟，蘇陽長談的夜話亭，客家風情濃烈的民居構筑群，一隨處事業，一座座勝景，如同群星，把贛州裝點得爛漫璀燦。

　　青山圍繞，綠水環抱，贛州宛若一顆璀璨的明珠鑲嵌在贛汁的源頭。市內綠樹成蔭，碧湖成群。六大公園漫衍個中，景致各異，有的波光浮翠，流水淙淙；有的奇葩群集，花似錦；有的曲徑通幽，園林隱瞞。

　　贛州交通便利，四通八達，空運、水運、鐵路、公路相團結的交通運輸收集已經形成。黃金機場航班可達廣州、廈門、內昌等地；贛州港是江西六大口岸之一，沿贛江上下飛行，可與區內、省內及長江沿線的省市相通，有明明的水運上風。意會我國南北九個省市的京九鐵路，把北京、香港與贛州連成一體，贛州成為了世界鐵路網上的一點，與各多半會相通。以贛州市為中心的公路骨干線幅射四方：北行，經昌贛二級公路可至南昌；南行，有多條干道通廣東，經大余可至韶關，贛粵西線二級公路可達廣東、深圳，沿贛汕公路，經梅州可抵達汕頭；東行，沿贛閩柏油公路，經瑞金，可達福建長汀、龍巖、廈門、泉州；西行，經崇義，遂川、井岡山、蓮花，可抵湖南郴州、衡陽。

　　贛州江山佳人，風物旖旎，汗青久長，事業甚多，有著富厚的旅游資源，已成為江西旅游熱線之一。贛州市有古構筑300余處，古墓群10處，古遺址10處，古石龕摩巖石刻5處，革命遺址5處，勝景16處，這些都是旅游參觀的好行止。

贛州導游詞3

　　苗法，墜洞，駕尸，雖然后來的人看不懂，當然我也不例外。但是，我極其不愿意用神秘這個詞來形容她。感覺是發自內心的沖突。

　　如果把湘西擬人化，我形容她厚重、樸實、滄桑、細膩。

　　古城贛州是湘西的典型代表。

　　第一次見贛州是兩年前。我一直想寫點什么，但是不知道怎么寫。年積月累的那種沉重壓迫感讓人無法呼吸。我的心好平靜，但我想流連，但我不想離開。

　　還在下毛毛雨。忍不住想在雨中看看古城的味道。煙雨中的干燥狀態有一種說不出的美。粉墻瓦，像一幅古畫。青磚的縫隙間，滴水的青苔有著說不出的意味。我知道那叫古典美。

　　護城河，萬榮河，在不停的流淌。不知道這條河流了多少個晝夜，也不知道會流到某年某月。翻開古籍，我只知道這座叫贛州的古城保存了4200年。千年古城不知滄桑多少。也許，沒人知道。我們只能從她一磚一瓦的裂縫中聞到她的味道。

　　夏商時期，這里有人間煙火。打發走了刺民，迎來了彝族，彝族累了，再換苗族。這個奇特的國家從此在這里扎根。

　　在古城里，處處都能聽到苗家的味道。一進古城，就聽到苗奶奶的吆喝，然后苗咸魚的味道就撲鼻而來。幾步路，就是苗家的織錦店。印花或非印花苗布，亮晶晶的'，手工繡花鞋。再往前看一點，可以看到竹籃或紫竹籃。正在門檻下抽著煙的苗大爺，還在努力給孫子砍竹兵器。或者刀或者劍。苗人尚武。自古以來，他們失去了沒有湖南的軍隊，苗族是這支軍隊中最勇敢和戰士。曾幾何時，我都不知道波蘭軍隊為什么這么勇敢。也許我們可以從這里看到一些線索。

　　這就是古城的生活，延續了幾千年。

　　拐過巷子，穿過人群，來到戲場。悄悄找了一把雕花木椅，輕輕坐下，生怕打擾古城。舞臺上化妝的演員唱歌時聽不見歌劇。重要嗎？一點都不重要。我不懂不代表我不懂。你看，雕花臺上的老奶奶老爺爺們已經很開心了。

　　古城里，最有詩意的是胡家塘。誰在雨中的青風橋上看著這個充滿江南風味的池塘？你是在看花園里的雨，還是在找這里出生的畫家？荷塘中間有一口古井。多大了？也許只有這里年復一年開放的荷花和池塘邊的古宅是寂靜的。

贛州導游詞4

　　通天巖風景名勝區位于贛州市西北郊6.8千米處，通天巖石窟開鑿于唐朝，興盛于北宋，至今保留著唐朝至宋代的石龕造像359尊，宋代至民國的摩崖題刻128品，被稱為“江南第一石窟”。

　　通天巖風景區由摩沙巖石山組成，是一處典型的丹霞地貌風景區。多天然巖洞。其一巖洞頂有一竅，相傳上可通天，故名。主要有通天巖、翠微巖、忘歸巖、同心巖、廣福寺、玉水池、一滴泉、玉巖亭、惜春亭和群玉閣等10多處景點。

　　通天巖風景區在贛州城的西北郊，處于武夷山脈、南嶺山脈與羅霄山脈的交匯地帶，屬亞熱帶的`南緣，呈典型的亞熱帶季風性濕潤氣候。據資料統計，3—5月通天巖平均雨日為55天，總降雨量為628毫米。大風、冰雹、暴雨等災害性天氣為40站次。雨日、暴雨之多，災害天氣頻率之大，皆為全年各季之冠。通天巖在盛夏7—8月，白天最高氣溫一般都在36℃以上，但早晚氣溫一般均在30℃以下，雖然白天較炎熱，但少酷暑。11—1月通天巖晚上輻射冷卻，氣溫可降至零下，形成霜冰澆凍。受強寒潮襲擊時，可產生固體降水或冰凌天氣，但機率很小，平均每年降雪日數只有1—2天。

贛州導游詞5

　　贛州，簡稱“虔”，別稱“虔城”，也稱“贛南”，是中國七十個大中城市之一，位于江西省南部，是江西省的南大門，是江西省面積最大、人口和下轄縣市最多的地級市。贛州是江西省省域副中心城市，擁有三個國家級經濟技術開發區和全省唯一的綜合保稅區。贛州是全國稀有金屬產業基地和先進制造業基地、紅色文化傳承創新區和著名的.紅色旅游目的地、區域性綜合交通樞紐、贛粵閩湘四省通衢的區域性現代化中心城市。贛州歷史悠久，有著2200多年的建城史，是國家歷史文化名城，有著千里贛江第一城、世界鎢都、稀土王國、堪輿文化發源地等美譽。20xx年6月，國務院正式出臺《國務院關于支持贛南等原中央蘇區振興發展的若干意見》，旨在全方位多領域努力推動贛南等原中央蘇區實現全面振興。

　　贛州歷史悠久，歷來為江南政治經濟軍事重鎮。文天祥、周敦頤、海瑞、王陽明、辛棄疾、蔣經國和中共第一代核心領導人皆在贛南主政過，贛南還是理學和心學的重要形成地。辛棄疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》、周敦頤的《愛蓮說》、毛澤東的《菩薩蠻·大柏地》和陳毅元帥的《梅嶺三章》皆創作于贛南。

　　贛南是全國三大客家人聚居地之一。客家人有五次大遷移，其中第一次主要到江西九江，吉安；第二次到江西贛州和福建汀州。贛州是客家民系的發祥地和客家人的主要聚居地之一，贛州的客家人口占贛州市95%以上，有“客家搖籃”之稱。據統計，贛南籍客家人在港臺及海外有20多萬，其中華僑分布在東南亞及日本、加拿大、澳大利亞、美國等20多個國家和地區。贛州境內仍有600余幢客家圍屋，至今保存最完好、最具代表性的有龍南關西新圍、燕翼圍和安遠的東升圍。贛州有客家文化城，也有許多客家古村落如白鷺村。贛南籍客家人中也有許多名人如：江南第一宰相鐘紹京、盛唐詩人綦毋潛、北宋名醫陳恕、宋代詩人曾幾、散文家魏禧、書畫家徐思莊和羅牧、孫中山先生的先祖孫誗以及近代經濟學家郭大力等。在新民主主義革命時期，贛南客家人也產生出了一大批將軍，如古柏、肖華等。產生了54名將軍的興國縣，有“將軍縣”之稱。

贛州導游詞6

　　通天巖風景名勝區位于贛州市西北郊6.8千米處，通天巖石窟開鑿于唐朝，興盛于北宋，至今保留著唐朝至宋代的石龕造像359尊，宋代至民國的摩崖題刻128品，被稱為“江南第一石窟”。

　　通天巖風景區由摩沙巖石山組成，是一處典型的丹霞地貌風景區。多天然巖洞。其一巖洞頂有一竅，相傳上可通天，故名。主要有通天巖、翠微巖、忘歸巖、同心巖、廣福寺、玉水池、一滴泉、玉巖亭、惜春亭和群玉閣等10多處景點。

　　古時曾有一位大仙想保住贛州城的好風光，他在蓬萊仙境挑選了兩座十分漂亮的仙山，想把這兩座山放在儲潭西岸和東岸的儲山一起鎖住水口。當這位大仙挑山走到通天巖附近時，不料被這里的土地公公發現了，這位土地公公看見如此漂亮的`兩座仙山，心想何不把它留在本地呢?于是這位土地公公便學公雞叫。神仙是不能在白天做事的，因為他們怕被凡人看破，回不了仙界。這位大仙正挑山行走，忽聞公雞報曉，以為天就要亮了，便慌忙將兩座山撂下就走了，以后，這兩座仙山便留在了通天巖。至今，通天巖景區的忘歸巖和禮佛巖，各有一個貫通的山洞，傳說就是當年那位大仙挑山時用竹扛串出來的。

贛州導游詞7

各位朋友：

　　大家好!今天我們游覽觀光的景點是通天巖風景名勝區。通天巖風景區位于贛州市西北郊公里處，總面積為平方公里。

　　通天巖是一處發育十分典型的丹霞地貌景區，具有狀若瓜瓠石峰屏列，竅可通天的特征。通天巖又是一座開鑿于晚唐繁盛于宋代的江南最大的石窟，保存著宋代以來的題刻128品，造像358尊，是全國重點文物保護單位。

　　通天巖風景區主要包括古代石刻區和現代休閑區兩部分。古代石刻區是景區的核心和精華，它主要由觀心巖、忘歸巖、龍虎巖、通天巖和翠微巖五個巖洞組成。

　　下面，我們將依次帶領大家游覽五個巖洞和有關景點。

　　團友們，前面豁然出兩年一僻靜的洞窟，就是明代著名哲學家王陽明先生講學之處。此處大洞套小洞。小洞內，陽明先生正給其弟子陳九川、鄒守益講授他的致良知，要求學生強調自我修身，并斷言萬事萬物之理不外乎吾心，心明就是天理，所以后人題其講學之處為觀心巖。青山隨地佳，豈必故圓好，但得此身閑，塵寰亦蓬島。西林日初暮，明月來何早，醉臥石床涼，洞支秋未掃。這就是明代理學大師王陽明在觀心巖講學時留下的手跡。

　　沿石級而行，山腰有一巖層，因凹片狀風化剝落形成的丹霞穿洞，夏時節，游人行至此外，但覺清風徐徐，疲憊頓消，令人樂不思歸，這就是我們來到的忘歸巖。從古至今，贛州城就是一個山靈水秀的好地方，但卻一直沒有出過一個有名的人物，這是為什么呢?按照風水家的說法，就是在于下游贛江的泄口太大，好風水留不住，都隨滾滾的江水北流而走了，而贛州城下游的吉安一帶倒出了不少名人。古時曾有一位大仙想保住贛州城的好風水，他在蓬萊仙境挑選了兩座十分漂亮的仙山，用扁擔挑起，想把這兩座山放在儲潭西岸和儲山東岸一起鎖住水口。當這位大仙挑山走到通天巖附近時，不料被這時的土地公公發現了，土地公公便學公雞叫，神仙是不能在白天做事的，因為他們怕被凡人看破，回不了仙界，這位大仙正挑山行走，忽聞公雞報曉，以為天就要亮了，但慌忙將兩座山撂下就走了，以后，這兩座仙山便留在了通天巖。

　　至今，通天巖景區的忘歸巖和禮佛巖，各有一個貫徹的山洞，這就是當年那位大仙挑山時用扁擔空出來的。

　　這品篇幅最大的題刻，出自南宋李大正之手，其如斗的大際，鐫刻于數十米高的絕壁之上，李大正與辛棄疾交往深，曾在贛州任提坑治(管鑄造錢幣的官)一職，當時，贛州是全國鑄造錢幣的一個點，由此可說明，早在八百多年前，贛州的冶金業就很發達了。

　　穿過山洞，沿右邊小路，我們將游覽龍虎巖。

　　龍虎巖是一處丹霞洞穴，長約100米，因為金龍和雙虎石雕而得名，這尊造像叫龍樹王，他是大乘佛教中觀學派的創始人，金龍和雙虎是其護衛神，此巖是景區中保存摩崖題刻最多的巖穴。通天巖天巖景區歷代名人題刻，其年代上起北宋，歷南宋、元、明、清、民國未曾間斷，其文體形式有題名、題記、詩詞、造像記、吉祥文等，其內容涉及政治、歷史、宗教、文化等各方面。

　　這品題刻是通天巖文最多的題刻，全文，是一篇游記，作者是當時任贛州之州留兀剛的友人或僚屬，其文作于嘉定十年(1217年)。

　　贛江如帶，群山若瓜，瓠蔓引煙，氣迥薄隱，一派山川秀色，盡收眼底。

　　這8尊菩薩題材的造像，雕鑿于唐代末年，開通天巖摩崖造像之先河。特別是這尊雙手合什的觀音造像，她頭戴寶冠，面象豐圓，披發垂肩，寶繒下垂，佩項圈臂釧，短瓔珍，裙帶穿環從腰際垂下，足踏蓮臺，雖經千年風雨剝蝕，仍栩栩如生，沈從文先生稱其為價值連城。中科院專家宿白于1991年對通天巖龕造像后曾作詩：早刊菩薩像，晚補羅漢群，創始云晚唐，千古映贛江。

　　在懸崖峭壁中，有一組石龕造像，佛主毗盧遮那(即大歸如來)作禪定狀，左邊是騎獅的文殊菩薩，右邊是騎象的普賢菩薩，他們面相方圓，神態莊嚴。由這組造像向兩側延伸的懸巖上刻有層層排列的浮雕五百羅漢像，體態自然，表情各異，形成拱衛格局，氣勢恢宏，是北宋中期的`作品。這里，集中了佛國世界的精華，是佛教信徒們頂禮膜拜的場所。

　　南宋工部尚書胡榘(時任贛知軍)在《游通天巖》一詩中寫道萬龕石佛坐觀空，安用懸崖架梵宮;縱使風霜窒巖竇，此心元自與天通。說明通天巖早在唐、宋時期就佛龕遍布，香客不斷。

　　緊鄰通天巖的巖洞就是翠微巖，這里有宋代李大正的題通天巖三。巖窟下，相傳為宋代隱士陽孝本的隱居處。巖壁上刻有陽孝本等三人唱和的詩詞，這里還有通天巖年代最早的一品題刻，它雕刻于熙寧六年(即1073年)，距今已有九百余年歷史了。

　　位于翠微巖的大肚彌勒佛造像，其題材特異，完成于南宋，是通天巖摩巖造像的終曲。

　　而沿忘歸巖、龍虎巖、翠微巖一線分布的單龕十八羅漢像，是北宋晚期贛州慈云寺僧人明鑒經多方化緣而雕刻的，這具造像刀法精練，個性鮮明，是通天巖摩巖石刻造像的又一精華。

　　游覽完了景區最具代表的五個巖洞后，我們來到廣福禪寺。廣福禪寺也是石窟寺，它是一種特殊的佛都建筑，從宋代開始這里便是通天巖佛事活動的中心，是江南有名的佛教勝地，總是香火不斷。

　　寺廟后面的穴洞就是當年寺廟的藏經洞。

　　寺廟的普同塔距翠微巖300米，三重檐四角攢尖頂，設須彌座，全部用紅石構件組成，正面青石碑題：曹洞正宗、普同塔，塔高米，中空，是為寺院僧人坐化升天而建的墓塔。

　　廣福禪林的西側有一陽公祠，原為廣福寺的禪房，祭祀本地名人陽孝本而立為祠。北宋時期，博學高行的名士孝本，因不愿為官，攜蒲宗孟所贈國子學書，歸隱通天巖二十余年，紹圣元年(公元1094年)蘇東坡路過贛州時，還專程往通天巖拜訪陽孝本，兩人一見如故，相處甚歡，日同游覽，夜則長談，遂成至交。陽公祠就是為了紀念蘇陽會晤這段佳話所建。陽公祠亦成為后代文人墨客相聚唱和潑墨所在。

　　位于通天巖石窟翠微巖附近的山坡上，有一石穴墓。陽孝本葬后曾遷葬黃金村，南宋淳熙年間復葬通天巖舊穴，陽孝本墓是通天巖最重要的遺跡之一。

　　1939-1945年，蔣經國在贛州任江西省第四區行政督察專員時，年年避暑于通天巖，這就是他當年避暑的小山房，在龍虎巖東南側，有一磚木結構的俄式建筑，是贛南最早的一家正規舞廳。1946年，蔣介石發現這里三面環山，地勢非常險要，且不被外人注意，于是密令江西省政府主席王陵基將原來方丈室的雙桂堂改建成一棟二層的小洋房，將愛國將領張學良轉囚于此。該建筑分張學良及趙四小姐臥室、警衛室、衛生間、更衣室四個部分，上下樓都要經過寺內的山洞，警衛室設在山洞口。然而，小洋樓竣工時，解放大軍已直逼江南，張學良將軍也就沒有到此居住，所以，這是一幢沒有住過將軍的將軍樓。

　　團友們，我們現在來到了通天巖的新石刻區，新石刻區有繼南宋以來通天巖又一巨型造像尊長米的臥佛，還有很多名人造像。這些名人在贛州歷史上作出過杰出貢獻或有著重要影響，他們上起西漢，下至清代。從漢代灌嬰筑城、晉代變琰遷城，到唐代盧光稠擴城，有唐代佛教禪宗高僧、馬祖、中國風水術祖師楊筠松、歷史上唯一到過贛州的皇室要人隆太后、北宋大文學家蘇東坡、隱居通天巖二十余載的北宋名士陽孝本、散文名篇《愛蓮說》的作者周敦，南宋抗金名將岳飛、贛州籍狀元池夢鯉、明代理學家大師王守仁、《菩薩蠻》的作用辛棄疾、《過零丁洋》作者文天祥眾多栩栩如生的造像映入你的眼簾，仿佛向你講述贛州的歷史沿革。

　　通天巖景區景點眾多，它的卓約風姿，濃郁的宋城文化氣息很值得我們多看、細看、深看。但由于時間關系，這次通天巖風景區的游覽只好到此結束了。歡迎朋友們下次再來!

贛州導游詞8

各位旅客：

　　大家好！

　　歡迎大家來到江西省南大門，千里贛江第一城——贛州參觀游覽，不知大家以前有沒有來過贛州，贛州位于江西省南部，又稱贛南，也是贛江的上游，章貢兩江在城下匯合成贛江，是贛江源頭第一城，也是江西省所有城市當中保存文物古跡最多的城市，而且以宋代的文物古跡為主，并且不乏全國宋代文物的精品（通天巖）孤品（宋城墻、福幫溝）是我國當今保存最為完好的宋城之一，有關專家學者稱贛州是一座“宋代歷史博物館”因此又被稱之為宋城贛州；1994年，國務院將贛州列為全國歷史文化名城。

　　贛州，是一座設置于西漢高祖六年，已有2200多年的歷史古城，在東晉永和五年（349年）的時候，贛州城成為南康郡的郡治，成為贛州城作為贛南政治、經濟、軍事中的開端。隋朝開皇九年南康郡改為虔州，南宋紹興二十三年，改虔州為贛州，這一名稱從此沿用至今。從漢高祖六年設立贛縣有了行政建制后，一直到唐代，贛州城都是一個重鎮；唐代時期開通梅嶺驛道后，這里成為“五嶺之要沖”，“閩粵之咽喉”。到了宋代，國都南遷，經新疆出境的絲綢之路受阻，中原的貨物運往外國改由水路，通過大運河，進入長江，然后過鄱陽湖，溯贛江而上，進章江到達大余，經過梅關古驛道，再到南雄湞江上船，經北江、珠江出海，往南洋，轉歐亞各地，因此贛州就有了“水上絲綢之路”之稱。一時期出現“商賈如云，貨物如雨”的空前繁榮景象，當時贛州城被列為全國三十大名城行列，成為南方經濟、文化的一個重鎮。

　　1949年8月14日，贛州城解放，時至今日，贛州城仍為贛州市人民政府的駐地，贛州市現設一區轄二市十五縣，面積為3.94萬平方公里，占全省國土面積的1/4；人口有800多萬，占全省人口的1/5，是江西省最大的行政區（是江西省第二大城市），其所轄的面積和人口是江西省地級市中最大最多的城市，境內有29個少數民族，少數民族主要有畬族、回族和瑤族等；贛州氣候溫和濕潤，屬于亞熱帶季濕潤氣候，年均溫度僅18.5℃；贛州東鄰福建，南接廣東，西連湖南，北靠本省吉安，撫州市，是珠江三角洲，閩南三角區的直接腹地和內地通向東南沿海的重要通道之一，也是溝通長江經濟區與華南經濟區的重要紐帶。解放初，贛州的城區面積不過3平方公里，之后，城市建設發生了翻天覆地的變化，城區面積迅速發展到今日的30平方公里，按照市政府提出的“南移東擴”的發展思路，到20xx年，贛州城區面積將擴展到50平方公里，從而進入大城市的.行列。

　　贛州還是客家人主要集散地和聚集地之一。全市有八百多萬的人口，其中客家人就有700多萬，占總人數的90%以上；贛南是接受自北南遷移民最多的地區，客家人分布于世界的許多國家和地區，據估計，現在全球約有客家人八千多萬，贛南、粵東、閩西是客家人的大本營。而我們贛南是客家人的最大聚居地，從地理上和史實上看，贛南是客家人大本營地區接受北方漢民族南遷的第一站；這里的18縣市，除章貢區和信豐嘉定以及其他少數居民點的世居居民外，其余都屬客家方言區。

　　贛南是客家民系的重要發祥地之一，有一個說法，比較貼近實際：客家民系，形成于贛南，成長于閩西，成熟于梅州，發展于海外。贛州曾是個掀起過歷史風云的地方。中華蘇維埃共各國臨時中央政府在瑞金成立，工農紅軍從瑞金、于都等地出發進行了震驚中外的二萬五千里長征。上個世紀三十年代未，四十年代初，蔣經國先生也曾執政贛南五年多時間。

　　謝謝大家！

贛州導游詞9

各位游客：

　　大家好!我是xx。歡迎來到江南宋城贛州旅游。

　　贛州是江西省最大的行政區，位于江西南部，贛江上游，簡稱贛南。贛州是珠江三角洲，閩南三角區的直接腹地和內地通向東南沿海的重要通道之一，也是溝通長江經濟區與華南經濟區的紐帶，現轄信豐，安遠，定南等十五縣，瑞金，南康2市和章貢區。總面積約為4萬平方千米，總人口約為837萬。

　　贛州歷史文化悠久，尤其在宋代最為著名。贛州已成為當時全國最重要的36座名城之一，是當時東南地區長江流域，閩江流域的商貿重鎮，交通樞紐。新中國成立后，尤其是改革開放30年來，贛州重新煥發出勃勃生機，各項社會事業和經濟建設均取得了前所未有的發展，現已形成了比較齊全的工業體系。

　　良好的自然條件塑造了贛州如畫的山水，悠久的的歷史賦予了贛州豐富的人文歷史資源。這就使得贛州的.旅游資源極其豐富，且類型多樣。既有風景秀美的三百山，江南第一石窟----通天巖，風光旖旎的翠微峰，人間仙境的龍南武當山等自然景觀，又有保存完好的宋代贛州城墻，巍然高聳的八境臺和郁孤臺等歷史文化名勝，更有以瑞金為代表的現代革命史跡群落。由于較好的保存宋文化遺產為特色的人文景觀，贛州被譽為宋代博物館，是江西三座國家級歷史文化名城之一。

　　下面我來介紹下郁孤臺。郁孤臺以山勢高大，郁然孤寺而得名。贛州宋代古城自臺下逶迤而過，屬市級文物保護單位，1985年12月被列為第一批省級重點風景名勝區。郁孤臺始建年代距今至少有一千二百多年的歷史，現臺于1984年9月建成，著名書法家，原全國書法協會名譽主席舒同為臺題額。郁孤臺為贛州一大名勝，文天祥，蘇東坡，辛棄疾，郭沫若等歷代文人墨客登臨題詠。當我們進入郁孤臺時，就能夠看到那些題詞。

　　贛州物產豐富，難得來贛州一場，您可以買到多種名優土特產品。南安板鴨，形，色，香，味俱全，馳名中外，素有辣味之玩美稱。麥飯石高級保健茶，是純正綠茶和贛南麥飯石為原料，采用現在科學技術精制而成，具有提神益智，消除疲勞等功效。信豐臍橙，肉質脆嫩，風味濃甜并富有芳香味，故有臍橙進房，香味滿堂之說。被稱為華夏第一橙。安遠香菇，肉厚朵大，味美香濃，含豐富礦物質，維生素和蛋白質，具有抗癌，防感冒等藥物價值，是人們喜愛的食用菌，被譽為，南國香珍。此外，贛縣王母渡紅瓜子，江口倒菜，龍歸茶等土特產品也深受旅游者的喜愛。

贛州導游詞10

各位朋友：

　　大家好!今天我們游覽觀光的景點是通天巖風景名勝區。通天巖風景區位于贛州市西北郊6.8公里處，總面積為6.0平方公里。

　　通天巖是一處發育十分典型的丹霞地貌景區，具有“狀若瓜瓠石峰屏列，竅可通天”的特征。通天巖又是一座開鑿于晚唐繁盛于宋代的江南最大的石窟，保存著宋代以來的題刻128品，造像358尊，是全國重點文物保護單位。

　　通天巖風景區主要包括古代石刻區和現代休閑區兩部分。古代石刻區是景區的核心和精華，它主要由觀心巖、忘歸巖、龍虎巖、通天巖和翠微巖五個巖洞組成。

　　下面，我們將依次帶領大家游覽五個巖洞和有關景點。

　　團友們，前面豁然出兩年一僻靜的洞窟，就是明代著名哲學家王陽明先生講學之處。此處大洞套小洞。小洞內，陽明先生正給其弟子陳九川、鄒守益講授他的“致良知”，要求學生強調自我修身，并斷言“萬事萬物之理不外乎吾心”，“心明就是天理”，所以后人題其講學之處為“觀心巖”。“青山隨地佳，豈必故圓好，但得此身閑，塵寰亦蓬島”。“西林日初暮，明月來何早，醉臥石床涼，洞支秋未掃”。這就是明代理學大師王陽明在觀心巖講學時留下的手跡。

　　沿石級而行，山腰有一巖層，因凹片狀風化剝落形成的丹霞穿洞，夏時節，游人行至此外，但覺清風徐徐，疲憊頓消，令人樂不思歸，這就是我們來到的“忘歸巖”。從古至今，贛州城就是一個山靈水秀的好地方，但卻一直沒有出過一個有名的人物，這是為什么呢?按照風水家的說法，就是在于下游贛江的泄口太大，好風水留不住，都隨滾滾的江水北流而走了，而贛州城下游的吉安一帶倒出了不少名人。古時曾有一位大仙想保住贛州城的好風水，他在蓬萊仙境挑選了兩座十分漂亮的仙山，用扁擔挑起，想把這兩座山放在儲潭西岸和儲山東岸一起鎖住水口。當這位大仙挑山走到通天巖附近時，不料被這時的土地公公發現了，土地公公便學公雞叫，神仙是不能在白天做事的，因為他們怕被凡人看破，回不了仙界，這位大仙正挑山行走，忽聞公雞報曉，以為天就要亮了，但慌忙將兩座山撂下就走了，以后，這兩座仙山便留在了通天巖。

　　至今，通天巖景區的忘歸巖和禮佛巖，各有一個貫徹的山洞，這就是當年那位大仙挑山時用扁擔空出來的。

　　這品篇幅最大的題刻，出自南宋李大正之手，其如斗的大字際，鐫刻于數十米高的.絕壁之上，李大正與辛棄疾交往深，曾在贛州任提坑治(管鑄造錢幣的官)一職，當時，贛州是全國鑄造錢幣的一個點，由此可說明，早在八百多年前，贛州的冶金業就很發達了。

　　穿過山洞，沿右邊小路，我們將游覽“龍虎巖”。

　　龍虎巖是一處丹霞洞穴，長約100米，因為金龍和雙虎石雕而得名，這尊造像叫龍樹王，他是大乘佛教中觀學派的創始人，金龍和雙虎是其護衛神，此巖是景區中保存摩崖題刻最多的巖穴。通天巖天巖景區歷代名人題刻，其年代上起北宋，歷南宋、元、明、清、民國未曾間斷，其文體形式有題名、題記、詩詞、造像記、吉祥文字等，其內容涉及政治、歷史、宗教、文化等各方面。

　　這品題刻是通天巖文字最多的題刻，全文406字，是一篇游記，作者是當時任贛州之州留兀剛的友人或僚屬，其文作于嘉定十年(1217年)。

　　這品宋代陳世雄的題刻，具有較高的史料價值，這篇游記作于南京紹興年間。其時，贛南山區多次發生農民起義，而這篇游記的前半部分記載的就是朝廷派兵鎮壓發生在大余縣境內的一次農民起義，其時間、地點、人物都確鑿可信。對于農民戰爭史和贛南地方史的研究，都是一份難得的史料。

　　明朝萬歷年間的唐邦佐，在通天巖留下了三品詩文，其書法藝術具有極高的造詣，他的手跡，是通天巖摩崖題刻中的藝術精品，其書法筆力沉雄剛健，氣勢飄逸灑脫，溶諸家之長，無論是運筆，結構還是章法，都有獨到之處。

贛州導游詞11

　　五龍客家風情園位于贛州市東南部，與贛縣客家文化城隔江相望，占地面積1380畝，其中水面300畝，綠林800畝，是由江西淦龍集團投資開發的'一個以生態為主題，以客家為品牌，以龍文化為底蘊，集休閑游樂、旅游度假、會展科教、青少年道德培訓基地等多功能為一體的旅游勝地。

　　走進五龍客家風情園，一派湖光村色，鴛鴦戲水，老樹高墻的倒映在湖面，美麗的景致讓游人放慢腳步，青山永在，綠水常流。人們會發現處處是山水，處處有風景。看天，行云如水。看山，山隨水走，山黛如碧倒影水中。每一個鏡頭都讓人流連忘返。登上了龍騰閣。登高遠望，五龍客家風情園盡收眼底。龍騰閣模老仿古，漆壁釉瓦、雕梁畫棟。開發者在這里鑲上了竹藝根雕、奇石書廊，讓游客賞之如同進入到藝術大觀園里，文思涌動，滾滾詩章。從龍騰閣鳥瞰全園，你會發覺四棟別異建筑一字兒排列，那是中華文化之瑰寶，集客家圍屋之大全，按1∶1建有：龍安圍（仿福建永定土樓）、龍居圍（仿廣東梅州圍籠屋）、龍匯圍（仿江西燕翼圍）、龍慶圍（仿江西關西圍）。

　　贛州市發行贛州旅游年卡，年卡資費200元/張一年（電子卡），可暢游贛州市25個景區，五龍客家風情園在列。

贛州導游詞12

　　(車上講解)八境臺位于贛州城東北角的古城墻上，是贛州古城的象征。始建于北宋嘉佑年間，也就是XX年。因為樓臺是建在磚石城墻上，所以古稱石樓。又因為登上此臺，贛州八景一覽無遺，所以取名八境臺。

　　主持建造八境臺的是當時任贛州知軍的孔宗瀚，他是山東曲阜人，是孔夫子第四十六代孫。在他之前，贛州的城墻都是土城墻，是他把當時的土城墻改建為磚城墻，并建城樓在上面，這在當時是一項巨大的工程，受到了朝廷的表彰。

　　參觀八境臺，先要經過一段古城墻，我先簡單介紹一下古城墻。

　　說起古城墻，或許大家首先想到的是北京萬里長城或者是南京和西安的明城墻，而今天我要給大家介紹的是座歷史悠久、至今還在為防洪起著重要作用的磚城墻，那就是我們贛州的宋城墻。這也是現在全國唯一保留至今的宋代磚城墻。

　　贛州古城墻是唐末造反起家的客家人---曾任虔州刺史的盧光稠(他對贛州影響深遠，有機會說說他，有傳說郁孤臺都是他建的)擴城后奠定的基礎，當時是土城，后來因江水年年沖壞土城，到了北宋嘉佑年間(1056-1063),孔宗瀚任贛州知州，開始用磚修筑城墻。現在全國還有不少保存較好的城墻，如西安、南京、荊州、安徽壽縣等，但是這些地方的磚城墻都是明代洪武年間以后的，包括北京萬里長城。

　　朱元璋在打天下的時候，在謀士的建議下，他提出高筑墻、廣積糧、緩稱王的策略，下令各州、縣廣筑城墻，現在全國各地保留下來的城墻都是那時興建的，唯獨贛州的城墻是北宋的，這是一份寶貴的文化遺產。

　　后來經過南宋、元、明、清、民國，歷時900多年的不斷修繕、加固，使贛州城形成了一道周長13華里，高大而又雄偉的城墻。而且護城河、墻垛、城樓、警鋪、馬面、炮城等設施齊全，整個城池開有西津門、鎮南門、百勝門、建春門、湧金門5座城門，其中前3座城門還有二重或三重甕城(指的是為了加強城堡或關隘的防守，而在城門外、亦有在城門內側的特例，修建的半圓形或方形的護門小城，屬于中國古代城市城墻的一部分。甕城兩側與城墻連在一起建立，設有箭樓、門閘、雉堞等防御設施。甕城城門通常與所保護的城門不在同一直線上，以防攻城槌等武器的進攻)。清朝咸豐年間，為了防止太平軍攻城，又在贛州城的主要交通要道口興建了東門、小南門、大南門、西津門、八境臺5座炮城。

　　贛州因城池非常堅固，又有江水相助，易守難攻，有鐵城贛州之稱。太平軍兩次攻城、中央蘇區時期紅軍六次攻城，都沒能攻破堅固的贛州城。而到現在保留下來的城門還有北門、西津門、建春門、湧金門4座;保存完好的炮城有八境臺和西津門炮城;古城墻有3600米。這些城墻、城門不僅成為今天的游覽景點，而且至今還在為贛州防洪發揮重要作用，贛州市政府每年還撥出一定經費維護古城墻。

　　尤為珍貴的是，在古城墻上保留有數以萬計的帶有文的城磚，這種磚被稱為銘文磚，上面載有不同時代的不同內容,主要的是xx年、xx督造、xx窯燒造等，這也就相當于工程記錄，出了問題就可以找到當事人。最早的一種銘文磚記有北宋熙寧二年(1069年)(這塊磚就在進入八境臺園門后，快到八境臺下面的一組臺階處)，我們只所以說這是宋代城墻，也是基于這些銘文磚。這一傳統一直保留到現在，它對于研究我國古代的城市建設，有著十分重要的歷史價值。1996年，國務院將贛州古城墻列人全國重點文物保護單位。現在大家看的這些磚，大都是清朝和民國年間填補的，所以在城墻上參觀的時候，大家不妨仔細注意下。

　　(八境臺下)

　　請大家隨我進人第一層參觀。這層展示的是一些詩畫。孔宗翰建起八境臺后將自己在臺上看到的贛州八景命畫師繪成《虔州八境圖》。孔宗瀚在接替蘇軾任密州(現在的山東諸城)知府時，把《虔州八境圖》給大文豪蘇軾看，并請他題詩。蘇軾看畫作后欣然題詩八首，并作序一篇。當時的八景就是：石樓、章貢臺、白鵲樓、皂蓋樓、郁孤臺、馬祖巖、塵外亭和崆峒山。紹圣元年也就是1094年，蘇軾被貶到廣東惠州，途經贛州，游覽了贛州旖旎的風光后，他親自登上八境臺，覺得原來的詩未能道其萬一，于是就補作了一篇后序，以表達自己對虔州八景的贊美之情。從此以后，許多文人墨客仿效蘇軾對贛州八景唱和不絕。八境臺因此揚名海內外。到了清朝，由于歷史的變遷，景觀發生了變化，贛州八景演變為現在懸掛在這兩旁的八幅畫所描述的八個景點，那就是：三臺鼎峙、二水環流、玉巖夜月、寶蓋朝云、馬崖禪影、雁塔文峰、儲潭曉鏡、天竺晴嵐。值得一提的是：孔宗瀚的《虔州八境圖》和蘇軾當年所寫的虔州八境并序，是中國歷史上第一個城市八景，它比后來的瀟湘八景(湖南省境八圖)更集中、更具魅力，而被后人模仿，成為中國旅游文化的一個里程碑，贛州也就成了中國八景文化的一個發祥地。以后的燕山(北京)八景、瀘城八景、香港八景、臺灣八景都是虔州八景文化的延續和發展。有趣的是，后來還發展到十景、十二景、二十四景、三十六景，最多的是南京金陵四十八景。八景文化在建筑園林、美術繪畫和飲食文化方面都產生了極其深刻的影響，而且通過國際文化交流傳到國外，明代傳到日本、朝鮮和東南亞等地。凡是有華裔的地方就有八景文化，八景文化已成了一種國際現象。

　　現在大家隨我上三樓，一起去欣賞一下贛州美麗的八景。

　　大家朝北看到的這個壯觀的景點就是二水環流，左邊是發源于南嶺山脈的章江，右邊是發源于武夷山脈的貢江，這是我們贛江的正源，這兩條江在八境臺下匯合成贛江，贛也就由文章的章和貢獻的貢合成。贛江由南向北流入長江，全程758公里。它縱貫江西南北，是江西省最大的河流，也是我們江西的母親河，所以江西也簡稱為贛。貢江作為贛江的正源，以前稱為虔化水，隋唐以后贛州稱為虔州，虔是虎頭，又稱虎頭州、虎頭城。南宋紹興年間，因虔州經常發生農民起義，官府認為是因虔州的虔為虎頭，有殺氣而引起的，因此把虔州改為贛州。

　　再往北看，遠處贛江西岸矗立的那座塔，是明朝萬歷年間建造的，取蘇東坡詩中一名句山為翠浪涌，水作玉虹流，而叫做玉虹塔。又因為塔身顏色為白色，俗稱為白塔。明朝的塔跟宋朝是不同的，象玉虹塔這種樓閣式塔為道家所用，成為鎮邪造景的建筑物，而且主要建在河邊的山巔上，變成通常所說的風水塔。白塔就是這樣一座典型的風水塔，建塔目的是為了留住贛州的風水，另外就是為了鎮住贛江水，保佑贛州城免遭水患，而對于現代城市來說，玉虹塔美化了空間環境，還在航運中起到贛江航道上的標志作用。

　　由白塔再往前，眼睛所能看到的.水的盡頭就是儲潭曉鏡。這也是八景之一。

　　因為那里有一座高山叫儲山，因江水平如鏡面，光可照人而得名。贛江過了儲山后，河流湍急，礁石密布，是著名的贛江十八灘，過去是一段非常危險的行船險段，經常發生翻船事故。文天祥著名的詩句慌恐灘頭說慌恐，零汀洋里嘆零汀里的慌恐灘就是十八灘中的一灘。

　　八景之一的玉巖夜月是指章江以西，水西鄉境內的號稱江南第一石窟的通天巖。

　　我們看到城西掩映在現代城市建筑當中的飛檐斗拱的樓閣，它就是三臺鼎峙當中的郁孤臺。三臺中的拜將臺在現在的兒童公園，而章貢臺則被毀，后人便用八境臺取代。

　　雁塔文峰是指市區東南部聳立在高樓大廈之間的舍利塔和塔下的文廟。舍利塔位于宋城贛州的宗教文化區，是慈云寺的附屬建筑，所以又稱慈云塔。因大雁經常在塔頂棲息，俗稱雁塔。這座塔的功能與前面講的明代白塔是不同的，我國宋代以前的這種樓閣式塔是作為寺院的附屬建筑而出現的，主要功能是用以收藏舍利子或經卷、佛像等。舍利塔建于北宋天圣元年(1023年)，是有確切紀年可考的珍貴寶塔，也是江西省唯一的一座斜塔。

　　我們看到贛州城南部遠處云霧繚繞的山，叫峰山，又名崆峒山。那里山勢險峻，是贛州市最高山峰，現已開辟為風景游覽區，其中寶蓋峰海拔1016米，風景秀麗。贛州八景中的寶蓋朝云指的就是這里。

　　大家的視線往東移，在水東鎮境內的馬祖巖，是八景之一的馬崖禪影，因為唐朝高僧馬祖道，曾經居住在這里而得名。馬祖巖高246米。現建有寺廟。蘇軾、趙卞、文天祥曾游覽過并留下詩句。

　　八景中最后一景是天竺晴嵐，是指水東的天竺寺，早已被毀。我們不妨用前面那座古浮橋取而代之，成為新的八景之一。

　　有關八景的具體內容，留待我們親臨游覽時再作一一介紹。

　　現在我們再來看看八境臺北面腳下的這個半園型建筑，是一座炮城，為古城墻的一個附屬建筑。建于清咸豐年間，是為抵御太平軍所建的。當時共有五座炮城，現僅存西門和眼前這座了。這個炮城有上下兩層，各層有藏兵洞18個，炮城開有槍眼、炮眼、了望孔，高7米，面積815平方米，中間的平地可供軍士休息和進行軍事訓練。這座炮城從功能上看，是控制章、貢、贛三江江面的要塞。

　　太平軍石達開部隊曾三次攻城沒有攻破。可見其作用非同小可。沿著左邊這段城墻，可以通往蔣經國舊居和郁孤臺，大家有興趣可以去走走，別有一番風味的，愿你們收獲多多，快快樂樂!

贛州導游詞13

　　贛州位于祖國江西省南端，它面積不大，卻是一個重要的交通要道的城市。贛州三面環山，一面環水，是一個美麗又好玩的地方。

　　贛州是一個購物的好去處，不管到哪兒都是超市。贛州有一些商場很有名，比如：國光超市、九方超市等等。那里的商品琳瑯滿目，應有盡有，而且物美價廉。

　　在贛州，人們能夠品嘗到贛南地區的所有美食，以“贛南小炒魚”最有名。贛南地區的飲食，在贛州一應俱全，游客們可以大飽口福，讓你回味無窮。

　　贛州還是個旅游勝地，小朋友們最愛去的地方就是寶葫蘆農莊了。寶葫蘆里的水上樂園最為好玩。夏天，小朋友們有的在大型水上滑梯上滑，有的在大型水池游泳，還有的在兒童娛樂區玩耍。等大型水池的沖浪時間開始，小朋友們就跑向大型水池，享受像大海的波浪一樣的浪，好玩極了。

　　每當夜幕降臨的.時候，贛州就成了燈的海洋。章江上的大橋的燈光，像五顏六色的火焰；章江兩岸的燈光，如同一條燈的長龍；高樓大廈的霓虹燈光彩奪目，熱情地歡迎來自五湖四海的游客。

　　贛州真美麗呀！我愛我的家鄉——贛州。

贛州導游詞14

　　歡迎大家來到江西省南大門，千里贛江第一城——贛州參觀游覽，不知大家以前有沒有來過贛州，贛州位于江西省南部，又稱贛南，也是贛江的上游，章貢兩江在城下匯合成贛江，是贛江源頭第一城，也是江西省所有城市當中保存文物古跡最多的城市，而且以宋代的文物古跡為主，并且不乏全國宋代文物的精品（通天巖）孤品（宋城墻、福幫溝）是我國當今保存最為完好的宋城之一，有關專家學者稱贛州是一座宋代歷史博物館”因此又被稱之為宋城贛州；1994年，國務院將贛州列為全國歷史文化名城。

　　贛州，是一座設置于西漢高祖六年，已有2200多年的歷史古城，在東晉永和五年（349年）的時候，贛州城成為南康郡的郡治，成為贛州城作為贛南政治、經濟、軍事中的開端。隋朝開皇九年（589年）南康郡改為虔州，南宋紹興二十三年，改虔州為贛州，這一名稱從此沿用至今。從漢高祖六年設立贛縣有了行政建制后，一直到唐代，贛州城都是一個重鎮；唐代開通梅嶺驛道后，這里成為五嶺之要沖”，閩粵之咽喉”。到了宋代，國都南遷，經出境的絲綢之路受阻，中原的貨物運往外國改由水路，通過大運河，進入長江，然后過鄱陽湖，溯贛江而上，進章江到達大余，經過梅關古驛道，再到南雄湞江上船，經北江、珠江出海，往南洋，轉歐亞各地，因此贛州就有了水上絲綢之路”之稱。一時期出現商賈如云，貨物如雨”的空前繁榮景象，當時贛州城被列為全國三十大名城行列，成為南方經濟、文化的一個重鎮。

　　1949年8月14日，贛州城解放，時至今日，贛州城仍為贛州市人民政府的駐地，贛州市現設一區轄二市十五縣，面積為3.94萬平方公里，占全省國土面積的1/4；人口有800多萬，占全省人口的`1/5，是江西省最大的行政區（是江西省第二大城市），其所轄的面積和人口是江西省地級市中最大最多的城市，境內有29個少數民族，少數民族主要有畬族、回族和瑤族等；贛州氣候溫和濕潤，屬于亞熱帶季濕潤氣候，年均溫度僅18.5℃；贛州東鄰福建，南接廣東，西連湖南，北靠本省吉安，撫州市，是珠江三角洲，閩南三角區的直接腹地和內地通向東南沿海的重要通道之一，也是溝通長江經濟區與華南經濟區的重要紐帶。

　　解放初，贛州的城區面積不過3平方公里，之后，城市建設發生了翻天覆地的變化，城區面積迅速發展到今日的30平方公里，按照市政府提出的南移東擴”的發展思路，到20xx年，贛州城區面積將擴展到50平方公里，從而進入大城市的行列。

　　贛州還是客家人主要集散地和聚集地之一。全市有八百多萬的人口，其中客家人就有700多萬，占總人數的90%以上；贛南是接受自北南遷移民最多的地區，客家人分布于世界的許多國家和地區，據估計，現在全球約有客家人八千多萬，贛南、粵東、閩西是客家人的大本營。而我們贛南是客家人的最大聚居地，從地理上和史實上看，贛南是客家人大本營地區接受北方漢民族南遷的第一站；這里的18縣市，除章貢區和信豐嘉定以及其他少數居民點的世居居民外，其余都屬客家方言區。

　　贛南是客家民系的重要發祥地之一，有一個說法，比較貼近實際：客家民系，形成于贛南，成長于閩西，成熟于梅州，發展于海外。贛州曾是個掀起過歷史風云的地方。中華蘇維埃共各國臨時中央政府在瑞金成立，工農紅軍從瑞金、于都等地出發進行了震驚中外的二萬五千里長征。上個世紀三十年代未，四十年代初，蔣經國先生也曾執政贛南五年多時間。

贛州導游詞15

各位團友，女士們、先生們，大家好!

　　歡迎來到江西贛州，首先我給大家介紹一下江西贛州的概況：

　　贛州市位于江西南部，贛江上游。它四周依山，三面臨水，洋溢著濃郁的南國風情，古有“富麗江城”之稱。贛州市總面積479平方公里，人口40多萬，居住有漢、回、壯、舍等16個民族。它扼守贛、湘、閩、粵四省要沖，秦漢以來一直是兵家必爭之地，現為贛南地區的政治、經濟、文化、交通中心。

　　贛州是一座古老的城市，自漢高祖六年(公元前201年)設縣至今，已經有二千一百多年的歷史了。古時曾名虔州，又稱虎人城。歷史上贛州曾是溝通贛、湘、粵、閩的南方重鎮，素稱“閩粵咽喉”，歷來與廣東及東南亞有著緊密的貿易往來。當年借著贛江黃金水道和嶺南古驛道之便，這里“商賈云集，貨物如雨”，留下了“南方絲綢之路”的美名。透過歷史的煙云，我們仿佛看到一隊隊馬幫馱著景瓷、香茗、竹木等士特名產，過贛州、越梅嶺、源源不斷運往廣州以至南洋。

　　贛州是一座歷史文化名城，從東門到西門的宋代古城墻，沿江而筑，婉蜒三千六百多米，歷盡宋、元、明、清、民國多代，垛墻、炮城、馬面、城門保存依舊，宋城的雄姿依舊，古韻猶存，被專家們譽為宋城博物館。贛州市名勝古跡甚多：堪稱江西石窟藝術寶庫的通天巖建于唐末，是華東地區最大的石窟寺，列為全國重點文物保護單位。聳立在章貢兩江合流處的勝景八境臺始建于北宋，現為三層，飛檐斗拱，畫梁朱柱，雄偉挺拔，巍然壯觀。位于賀蘭山上的郁孤臺是最引人景仰的去處，南宋著名詞人辛棄疾在這里留下了千古絕唱：“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚……”一曲《菩薩蠻》使贛州名聞遐邇。還有巍峨的慈云塔，形若游龍的古浮橋，規模宏大的七里鎮古瓷窯，全省首屈一指的文廟，蘇陽長談的夜話亭，客家風情濃郁的民居建筑群，一處處古跡，一座座名勝，猶如群星，把贛州裝點得絢麗璀燦。

　　贛州又是一座英雄的.城市。文天祥在這里高舉抗元的義旗，譜寫了氣沖霄漢的“正氣歌”;楊廷麟在這里率兵抗清，兵敗不屈，以身殉節;陳贊賢以這里運籌帷幄，領導工運，寫下了光輝篇章;毛澤東在樓梯嶺召開分兵會議，實現了農村包圍城市的戰略思想;陳毅在此與國民黨談判，初步形成了贛南抗日民族統一戰線。

　　青山環抱，綠水環繞，贛州宛若一顆璀璨的明珠鑲嵌在贛汁的源頭。市內綠樹成蔭，碧湖成群。六大公園分布其中，景色各異，有的波光浮翠，流水淙淙;有的奇葩薈萃，花似錦;有的曲徑通幽，園林點綴。

　　贛州交通便利，四通八達，空運、水運、鐵路、公路相結合的交通運輸網絡已經形成。黃金機場航班可達廣州、廈門、內昌等地;贛州港是江西六大港口之一，沿贛江上下航行，可與區內、省內及長江沿線的省市相通，有明顯的水運優勢。貫通我國南北九個省市的京九鐵路，把北京、香港與贛州連成一體，贛州成為了全國鐵路網上的一點，與各大城市相通。以贛州市為中心的公路主干線幅射四方：北行，經昌贛二級公路可至南昌;南行，有多條干道通廣東，經大余可至韶關，贛粵西線二級公路可達廣東、深圳，沿贛汕公路，經梅州可抵達汕頭;東行，沿贛閩柏油公路，經瑞金，可達福建長汀、龍巖、廈門、泉州;西行，經崇義，遂川、井岡山、蓮花，可抵湖南郴州、衡陽。

　　山河佳麗，風光旖旎，歷史悠久，古跡甚多，有著豐富的旅游資源，已成為江西旅游熱線之一。贛州市有古建筑300余處，古墓群10處，古遺址10處，古石龕摩巖石刻5處，革命遺址5處，名勝16處，這些都是旅游觀光的好去處。

　　經過一天的愉快行程，我們的旅游活動馬上就要結束了。希望通過這次旅游，能給大家帶來一個好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨。謝謝大家!

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