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作為一名專門引導游客、助人為樂的導游,通常會被要求編寫導游詞,導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀,以達到游覽的最佳效果。那要怎么寫好導游詞呢?下面是小編幫大家整理的四川景點的導游詞范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
四川景點的導游詞范文1
親愛的各位游客:
你們好!歡迎你們來到成都旅游,我是你們的導游xxx。
今天我們要參觀的景點是成都武侯祠。武侯祠位于成都市南門武侯祠大街。武侯祠享有三國文化圣地的美譽,是中國影響最大的三國遺跡博物館。下面呢,就讓我們細細參觀,一一了解吧。
現在,我們已經進入了武侯祠景區。大家看到大門兩側,立有6通高大的石碑。請大家隨著我手指的方向往右看,這一通就是明碑,明碑著重介紹了武侯祠的歷史沿革。明碑的下面呢,是龍王的兒子——赑屃。民間啊,有這樣一個傳說——摸摸赑屃頭,一生吃穿不用愁。一會兒啊,各位可以去摸摸看,圖個喜頭。
接下來,請各位隨著我往左邊走,這是武侯祠最大的一塊石碑——“蜀漢丞相諸葛武侯祠碑”是歷史上著名的“三絕碑”,為唐代作品。“三絕碑”位于大門的右側,碑身及碑冒通告367cm,寬95cm,厚25cm。元和809年,劍南四川節度使武元衡率同僚來此拜謁諸葛亮,斐度作為幕僚隨行。斐度很早以前就想寫文章贊頌諸葛亮,到成都游武侯祠后,懷著景仰之情寫了這通碑文。碑文主要描寫了諸葛亮的治人之術、事君之節和立身之道,稱頌他是千古罕有的政治家。
公元809年,修建了這塊碑,名為“蜀漢丞相諸葛武侯祠碑”。所以啊,這塊碑又被稱為“唐碑”。說到這兒啊,我想給位游客朋友要產生疑問了,這塊碑又為什么叫“三絕碑”呢?這三絕到底是指的什么呢?其實啊,這三絕即指裴文、柳書、魯刻。
三絕碑的碑文,由裴度所撰,裴度一生歷事四朝,后數度為宰相,是唐代著名的政治家。書丹者柳公綽,是唐代大書法家柳公權的兄弟,他的書法端莊渾厚,結構嚴謹。鐫刻人為當時著名的工匠魯建。無論是從文章、書法、鐫刻上它都是精美絕倫的。所以啊,后人稱之為“三絕碑“。大家可以近距離的欣賞欣賞古人的智慧結晶。
接下來,讓我們前往下一個景點吧。
三絕碑,本名《蜀丞相諸葛武候祠堂碑》。系唐憲宗元和四年(公元809年),劍南西川節度使武元衡率其僚屬到武候祠拜謁諸葛亮,事畢,令人刻建了這通石碑,故此碑又有“唐碑”之稱。
三絕碑的碑文,由武元衡的慕僚,節度掌書記裴度所撰,裴度一生歷事四朝,后數度為宰相,是唐代著名的政治家,書丹者柳公綽,當時為成都府少尹,是唐代大書法家柳公權之兄,后任過兵部尚書,其書法端莊渾厚,結構嚴謹,也是當時的書法家,二人史書有傳。鐫刻人為當時著名的工匠魯建。
三絕碑的碑文分序和銘兩部分,正書共22行,每行約50字。在碑陰,刻有武元衡及慕僚共27人的職務、姓名和爵祿,碑文中對諸葛亮的評價,有不少精妙之處,裴在文中概述諸葛亮的文治武功,并以前代名相姜尚、管仲、蕭何、張良等人相喻,稱頌諸葛亮事君之節、開國之才、立身之道、治人之術,“四者備矣,兼而行之”,是“大名蓋天地”的人物。使“三絕碑”具有極高的文獻價值。
碑銘為駢體文,四言六十四句。碑文一氣呵成,用辭精辟,書法端嚴,剛勁渾厚,受到后人賞識。因文章立意高遠,辭句懇切,文章酣暢;書法嚴謹,字體遒勁;加止工匠刀法剛勁,極富氣魄的刻技,逐漸形成“三絕”之說。還有一種說法是此碑因裴文、柳書及備述武候之功德而稱絕于世,獲得“三絕碑”的美稱。成為武候祠內極其珍貴的文物。新中國成立后,為了防止成都地區潮濕的氣候對石碑的侵蝕風化,加上玻璃框罩保護。
屹立于武侯祠大門內碑亭中的唐碑,又稱"三絕碑",是成都最古老的碑刻之一。說到在后世的名聲和影響,此碑在成都則首屈一指。
三絕碑唐碑本名《漢丞相諸葛武侯祠堂碑》,唐憲宗元和四年(809)立。碑身及碑帽通高367cm,寬95cm,厚25cm,下有碑座。碑帽的云紋雕飾,具有唐代石刻藝術特點。其石質為峽石。碑文共行,每行約50字,楷書。
碑文作者裴度,是唐代中后期有名的政治家。元和二年(807)成都動亂,唐王朝派相國武元衡出任劍南四川節度使,裴度作為幕僚隨行。裴度久欲撰文頌揚諸葛亮,到成都游武侯祠后,便懷著景仰之情寫了這通碑文。碑文內容分序文和銘文。序文開篇處,裴度稱頌諸葛亮兼具開國之才、治人之術、事君之節和立身之道,是千古罕有的封建政治家。斐度說,當[漢末]大亂,群雄紛爭之際,士人奔走獻策唯恐不力,諸葛亮獨高臥隆中,自比管、樂,一旦劉備三顧,諸葛亮便以《隆中對》"一言而定其機勢",確立三分鼎立的大計,出手不凡。斐度贊揚諸葛亮革除[漢末]弊政,執法公允,任人唯賢,治戒講武。他認為經諸葛亮的苦心治理,僻陋的.[蜀漢]政令劃一,道德風行,一躍而為殷富之國,擁有一支能征善戰的勁旅。斐度駁斥崔浩等人對諸葛亮的評價,認為不可以成敗論英雄,假如上天再給諸葛亮一些時間,必能完成統一國家的大業。銘文為駢體,四言為句,共64句,銘文將諸葛亮比于前代名臣伊尹、姜尚、蕭何、張良,盛贊其不朽業績。最后,銘文稱頌諸葛亮功德如高山流水,長存于天地之間,長存于蜀地百姓心中。
銘文:"昔在先主,思啟疆宇,擾攘靡依,英雄無輔,爰得武侯,先定蜀土。道德城池,禮儀干櫓。煦物如春,化人如神。勞而不怨,用之有倫。柔勝蠻落,鋪敦渭濱,攝跡畏威雜居懷仁。中原旰食,不測
不克,以待可勝,允臻其極。天未悔禍,公命不果,漢祚其亡,將星中墜。反旗鳴鼓,猶走司馬,死而可作,當小天下。尚父作周,阿衡佐商,兼齊管晏,揔漢蕭張,易代而生,易地而理,遭遇豐約,亦皆然矣。嗚呼:奇謀奮發,美志夭遏。吁嗟嚴立,感受謫罰,聞之痛之,或泣或絕。甘棠勿翦,駢邑斯奪,由是而言,殊途共轍。本于忠恕,孰不感悅,茍非誠愨,徒云固結。古柏森森,遺廟沉沉,不殄禋祀,以乞于今,靡不駿奔,若有照臨。蜀國之風,蜀人之心,錦江清波,玉壘峻岑,入海際天,知公德音。元和四年,歲在己丑,二月二十九日建。"
書丹者柳公綽,為楷書中柳體創始人柳公權之兄,其書法渾厚篤實,既有柳體筆韻,又自具風格。后人贊賞唐碑碑文筆力雄健、辭麗義精,書法遒勁端嚴。加之刻工魯建,刀法謹嚴,超群絕倫,故該碑有"三絕"之譽。如明代四川巡撫榮華在碑陽(正面)題跋,稱斐文柳書"誠二絕也",堪與諸葛功德"相與垂于不朽"。其后,人們便習稱為"三絕碑"。
三絕碑一千多年來,唐碑隨歲月流逝也有所損傷,但剝蝕不大,至今絕大部分仍字跡朗整,基本完好。由于石質、氣候等等原因,成都地區保存下來的古碑較少,此碑即為成都僅存較完整的唐代碑刻。
成都武侯祠中現存的53座碑刻中,最有名氣的當屬被譽為"三絕碑"的唐碑。此碑刻立于唐憲宗元和四年(公元809年),高3。67米,寬0。95米,厚0。25米;因為碑文由曾任監察御史、宰相的裴度所撰,由曾任吏部尚書、兵部尚書,又是著名書法家柳公權之兄的柳公綽所書,由當時蜀中名匠魯建所刻,文章、書法、刻工均屬上乘,故被稱為"三絕碑",而其《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》的本名,卻往往被人們所忽略了。
四川景點的導游詞范文2
親愛的各位游客:
你們好!
歡迎你們來到都江堰旅游,我是你們的導游xx。
城山位于都江堰市西南,東距成都市區68公里。青城山是世界文化遺產,中國四大道教名山之一
青城山鎮鎮境有省道大三公路穿越,入青城山公路在鎮治地與其連接,公路總長29公里,其中水泥路面19公里。有村道6條,總長8。7公里,一般寬為5—6米。1999年,實現村村通電話目標。青城山鎮建立后,鎮境逐步建立起真正意義上的企業,鎮企業以生產旅游產品為主。至1999年末,有釀造、茶葉加工、制陶及食品與竹木加工等企業24個,其中個體私營7家。主要產品為老媽紅系列酒、老臘肉、青城泡菜、青城山老窖系列、紫砂制品等,年產值7002萬元,營銷收入6750萬元。
青城山是國家級風景名勝區,歷史悠久,聞名遐邇。1986年后,又先后自籌和引進資金十數億元,興建了月城湖、月城湖至四望觀的架空索道,開辟了青城后山風景區,建成了王小波、李順起義陳列館,恢復了泰安古鎮,開辟成了水晶溶洞、神仙洞、白云群洞、翠映湖、五龍溝、紅巖等景點,修建了泰安寺至又一村、又一村至白云寺的架空索道,興建了娛樂中心、味江漂流沖浪、旅游小火車等游樂設施,修建了別墅、度假村、賓館、會議中心等旅游服務設施。同時加強和不斷完善景區管理,青城山景區已連續多年被評為省級優秀旅游風景區。
青城山位于都江堰市西南,乘車前往大約需要20分鐘,我想就利用途中的時間,給諸位介紹一下青城山的概況。
青城山距離成都市區63公里,因景區青山環列,林木繁茂,終年幽靜清涼,歷來是川西著名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國道教的發源地之一,東漢以來歷經二千多年,一直是道教存在和發展的重要基地,影響廣及全國,所以青城山也是著名的道教名山。說到這里,大家可能已經聽出青城山的基本特點了;那就是離都市最近的'、自然景色清幽和道教文化源遠流長的風景名勝地,而且還要加上六個字:保護相當完好。因此,1982年就被國務院公布為第一批全國重點風景名勝區。1999年青城山與都江堰景區聯名申報世界自然文化遺產,得到聯合國教科文組織來的專家充分肯定。當然,“眼見為實”,一會兒大家親臨其境,就知道我所言非虛了。
青城山的得名有兩種說法:一種說法是說青城山有陰陽36峰環狀排列,峰銳崖陡,林木蔥籠,宛如一座綠色的城郭,以形得名,叫做青城山;第二種說法是說青城山原名清城山,青字有三點水偏旁,因古代神話說“清都、紫微,天帝所居”,這里就是神仙居住的地方,所以取名“清城山”。后來,道教創始人東漢的張陵張天師創立天師道以清城山為基地,道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義,與清城仙都的意思相合,山名就無變化。
唐初佛教發展很快,清城山上發生了佛道間地盤之爭,官司打到皇帝那里,唐玄宗信道,親自下詔書判定“觀還道家,寺依山外”。道家勝利了。可是詔書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤,也就將清城山改稱青城山了。
青城山為中國道教發源地之一,屬道教名山。位于四川省都江堰市西南,古名“天倉山”,又名“丈人山”。東距成都市68公里,處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險、峨嵋之秀、夔門之雄齊名,有“青城天下幽”之美譽。青城山是中國著名的歷史名山和國家重點風景名勝區,并于2000年同都江堰共同作為一項世界文化遺產被列入世界遺產名錄。2008年汶川地震中青城山受到比較大的影響。青城山在歷史上名稱很多,曾叫“汶山”、“天谷山”、瀆山、丈人山、赤城山、清城都、天國山等名。青城山被譽為“天下第五名山”。
青城山,世界文化遺產,世界自然遺產,中國四大道教名山之一,全國重點文物保護單位,國家重點風景名勝區,國家AAAAA級旅游景區。青城山位于都江堰市西南,東距成都市區68公里。主峰老霄頂海拔1260米。青城山群峰環繞起伏、林木蔥蘢幽翠,享有“青城天下幽”的美謄。青城山歷史悠久,是中國道教發祥地之一,是全國道教十大洞天的第五洞天。
青城山分前、后山。前山是青城山風景名勝區的主體部分,約15平方千米,景色優美,文物古跡眾多,主要景點有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等;后山總面積100平方公里,水秀、林幽、山雄,高不可攀,直上而去,冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無比,蔚為奇觀,主要景點有金壁天倉、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。
自古以來,人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合,峰巒、溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然,不假雕飾,與山林巖泉融為一體,體現出道家崇尚樸素自然的風格。堪稱青城山特色的還有日出、云海、圣燈三大自然奇觀。其中圣燈(又稱神燈)尤為奇特。上清宮是觀賞圣燈的最佳觀景處。每逢雨后天晴的夏日,夜幕降臨后,在上清宮附近的圣燈亭內可見山中光亮點點,閃爍飄蕩,少時三、五盞,忽生忽滅,多時成百上千,山谷一時燦若星漢。傳說是"神仙都會"青城山的神仙朝賀張天師時點亮的燈籠,稱為圣燈。實際上,這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇,唐代“詩圣”杜甫來到青城山寫下了“自為青城客,不唾青城地。為愛丈人山,丹梯近幽意”的佳句。
1940年前后,當代國畫大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝,潑墨弄清彩,作品愈千幅,還篆刻圖章一方,自號"青城客"。六十年代,張大千在遠隔重洋的巴西圣保羅畫巨幅《青城山全圖》,供自己及家人臥游。晚年自云:“看山還故鄉青”,“而今能畫不能歸”,終身對故鄉青城仙山充滿著眷戀之情。在中國,這世外桃源是十分美麗的。
四川景點的導游詞范文3
親愛的各位游客:
你們好!
稻城縣位于四川省西部,青藏高原東南緣,橫斷山脈東側。東南與涼山州木里縣接壤,西界鄉城縣,并與云南省中甸縣毗鄰,北連理塘縣,總幅員面積7323平方公里,呈長條形。1990年,全縣轄3個區、14個鄉以及金珠集市1個,隸屬四川省甘孜藏族自治州。全縣有藏族、漢族、納西族、回族、蒙古族、苗族、彝族、土家族、黎族、白族等民族,共有人口25445人,其中藏族24496人,占全縣總人口的96。27%。縣人民政府駐金珠集市,海拔3740米,是甘孜州第四高城,距州府康定432公里,距省會成都810公里。稻城山川秀麗,文化悠久。馳名的有終年積雪不化的貢嘎雪山,風光絢麗的“五色海”,星羅棋布的海子山大小湖泊(海子),水流湍急的稻城河。有名的查合溫泉等風景名勝,讓人流連忘返。還有貢嘎郎吉嶺寺的佛像,扎郎寺的雕刻,日依寺的壁畫,海子山發掘的“恐龍牙齒”化石和“桉樹”化石,波瓦山發現的“樹葉”化石等古跡文物,具有極高的科研價值。
縣境內,屬橫斷山系的貢嘎雪山和海子山,坐落南北,約占全縣總面積的三分之一。縣境地形復雜,北高南低、西高東低,最高點為南部的貢嘎雪山薩內日峰,海拔6032米,最低處為東義區南部色空村,海拔1900米。全縣地勢自西北而東南,山脊河谷相間,天然劃分為三個類型區:北部為典型的丘狀高原,海子山駢稻城河,海拔3600—5020米,高差1420米,丘狀、冰蝕巖盆和斷陷盆地遍于表面,草原遼闊,是發展畜牧業的.良好基地;中部為半高山山原地貌,波瓦山駢赤土河,平均海拔3500米以上;南部高山狹谷區,俄初山駢東義河,海拔20xx~5000米以上,溪流發達,森林茂密,宜于經濟林木的發展。
全縣水系縱橫。稻城河流均屬金沙江水系,三大河流為稻城河、赤土河、東義河,均流入木里縣水洛河注入金沙江。在高山狹谷中還有終年流水不斷的溪溝60多條,其中積水面積在100平方公里以上的有12條。全縣河流天然落差大,電力蘊藏量達22。6萬千瓦,待開發利用。縣境內還有大小湖泊(海子)1145個,面積3200平方公里,最大的為興伊錯湖,面積7。5平方公里,為常年淡水湖。這些湖泊均在海拔4000米以上的縣境北部冰蝕地形區,難以直接利用,但為縣內河流提供了豐富的水源。
稻城溫泉資源豐富,出—有20余處,分布在茹布鄉、省母鄉、蒙自鄉、日瓦鄉、各卡鄉等。特別是縣城東南3公里處貢巴山北麓的“茹布查卡”(查合溫泉),出口處水溫一般為68℃,最高水溫達80℃,流量1。33公升/秒,晝夜流量高達7000立方米,可建裝機容量20xx千瓦以上的地熱電站。該處泉水無色、無沉積物,不含硫,為村民世代飲用,又能浸泡治病,馳名州內外,是本縣得天獨厚的自然財富。
四川景點的導游詞范文4
親愛的各位游客:
你們好!
黃龍風景區由黃龍景區、丹云峽景區、雪山梁景區、雪寶頂景區、牟尼溝景區等五大景區組成,總面積達700平方公里。人們稱黃龍為"人間瑤池"。1993年黃龍被列入世界自然遺產。我們今天只能游黃龍景區中的主景區——黃龍。黃龍是因流水中巖溶沉淀的堆積,形成相連成串的8個主要群體,共計3400余個高山彩池,加上面積達8萬多平方米的鈣華流灘"金沙鋪地",5個巖溶瀑布,4個鐘乳石溶洞,造就出舉世無雙的露天喀斯特奇觀。什么叫喀斯特?一會兒到了迎賓池我們再說。
本次游程是不很輕松的。理論上我們將從海拔3199米爬到海拔3853米,垂直高差達659米。雖說實際上只到3569米,也直上了370米。因此大家在游覽中一定要"平心靜氣",緩步而行,普通話說的"悠著點"。我相信沿途的妙景,會讓你忘掉上山的艱辛。我們四川人形容上山下山有兩句押韻的話,上旬是"上山腳桿軟",下旬呢?等下再說給大家聽。
您現在看到的就是黃龍的第一個彩池——迎賓彩池。這個彩池的水一般要在農歷6月15前后才有。大家看彩池的池埂,這就是喀斯特。大家知道這個水,如果一加熱(比如茶壺),或者是熱水在溫水瓶里,常常會形成一層水垢,其實這水垢就是碳酸鈣沉積。因為一般水中,特別是硬水中,都富含鈣鎂離子,當有了一定溫度,鈣鎂離子就從水中析出附著在壺壁或瓶膽壁上。九寨溝的翠海有些也是這個原理形成的。那么什么叫喀斯特呢?在我國就叫巖溶,或稱為鈣華堆積。喀斯特是斯洛文尼亞共和國境內伊斯的利亞半島北部一個山地的地名。19世紀末,南斯拉夫地理學家司威治首先將那里的地貌命名為喀斯特。喀斯特成為國際上對巖溶地貌的通稱。19歷年,我們國家的一次巖溶學術會議決定,在我國將"喀斯特"一詞改為巖溶。巖溶地貌在貴州、云南的地下很多,那是溶洞為主的地下景觀,桂林山水也是巖溶地貌。但黃龍這樣大型的、美麗非凡的露天巖溶地貌景觀,在世界上也是首屈一指的。
大家看,這是飛瀑流輝,從這里到后寺也就是景觀的尾聲部分,共有3。5公里的路程,屈原說"路迢迢其修遠兮,吾將上下而求索",如果不走到底的話你會終身遺憾。旅游的求索是精神需求的滿足和知識的積累,到了后寺你會獲得很多意想不到的收獲。我們留下幾個題目給大家:一是黃龍形成的時間。你可以從一把新茶壺到積上半厘米水垢的時間去推算。二是黃龍彩池形成的原因。第三是黃龍后寺負離子的濃度多少。
我們現在的高度是3233米,腳下是鈣華沉積,當夕陽斜照時,可以看見金黃的鈣華在水的映照下閃光。
大家看那一道鈣華堤埂,中間那個溶洞叫洗身洞,民間傳說洞中沐浴,就可以懷上孩子,過去還真有不少人想懷孕就鉆進去蹲一會兒,洗了身子,把內衣換下掛在洞外樹上。有效沒有效,只有天知道了。
先生們,女士們,您現在直面的正是壯麗的金沙鋪地。這是一個大規模的鈣華流,它長750米,最寬處122米,最窄處40米,面積8萬平方米,相對高差116米,海拔為3281米至3397米。大家仔細看,水在斜坡上跳躍的時候又生下鈣華沉積,片狀的鈣華層層搭疊,好象龍的鱗甲,所以有人把這稱為黃龍的背,到了冬天,片狀鈣華結為冰,冰上覆蓋著雪,那真?"戰罷玉龍千百萬"。明代有一位不見經傳的詩人偶然來到這里,寫了一首詩:"碧野兩岸是綠洲,垂地金沙莽莽流。珍珠浪落玉倒碎,雪嶺深處是源頭。"
清代有一位學者曾寫了一幅對聯,上聯"玉嶂參天一徑蒼松迎白雪",下聯的開頭四個字就是這個灘的名字:"金沙鋪地",怎么樣,誰來說出后幾個字?對"千層碧水走黃龍"。
大家稍稍休息一下,"勞其筋骨者"感受最多。雖然是路漫漫,但漫漫路上有景觀。
您現在站在了500彩池的邊上,請大家愛護景觀,因為鈣華是十分酥脆的,輕輕一摁可能就會破壞它自然的美。這里最大的彩池可以用畝來計算,最小的呢?有句話說"小可藏袖",就是說小巧的可以裝在袖子里,當然請您別把彩池裝在衣袖里。您看,彩池的形狀有的與地勢有關,有的與枯枝敗葉有關,還有的和動物踏踩有關。至于色彩就更豐富了,這池是藍色,那池是黛綠,這池蔚藍,那池紫紅,真是五光十色、絢麗出奇。古人有詩贊嘆這里,說"溢出紅藍青橙紫,彩池彩波同爭艷"。這片池群也得名于此詩,叫爭艷池。而每一個彩池也應有名字,您也可以給它們取些名字:荷花池,龍嘴含珠池……。
看到這里,人們總是想起一句形容美的音樂時說的:"此曲只應天上有,人間那得幾回,如此美好的景色勻灰彩此景只應天堂有,人間那得幾回看"。所以人們稱黃龍景觀為人間瑤池。帶相機的朋友可不要吝嗇膠卷。
怎么樣,再前行吧,大家齊努力,"無限風光在險峰"。請看棧道兩邊的杜鵑林,當地人叫"姿蘿"。"婆蘿"是杜鵑的別名。您別小看這一大片杜鵑林,它有16個品種,有凝毛杜鵑,櫻草杜鵑、紅背杜鵑、皺皮杜鵑等等。品種不同,花期也不同,從春到夏,陸續綻放,杜鵑花與彩池相映,更增添嬌柔美艷。因而這個景點叫做"姿蘿映彩"。現在已到"中寺",是登山的中途休息站,請大家稍事休息。
我們現在走上了后寺。這里是黃龍洞,這個洞也叫佛爺洞,三佛洞,尋真洞。請大家慢慢下到洞里,有帶手電筒的嗎?請走前面。這個洞也就是一般的溶洞。溶洞里面形成的主要有石筍、石鐘乳,也是由于水的作用形成各式的鈣華沉積,但與露天巖溶的差別很大。看見這三尊被碳酸鈣沉淀物覆蓋的雕塑嗎?這就是三佛像,中間的那一尊就是黃龍。古人有詩說:"石床與古佛,構造知何年?天漿滴出石鐘乳,洞底應有龍潛淵"。這洞里的水最后在百里之外的松潘縣岷江鄉觀音巖魚洞口流出,而且還產一種頭上有紅星的魚,據說是當年專供黃龍食用的。
現在我們返回地面。"洞中方一日,地上已千年",再不出去您可能不認得一切了。
大家可以去看看后寺。看門上的匾額:正看是什么:"黃龍古寺",右看:"飛閣流丹",左看:"山空水碧"。其實這一匾額啟示我們一個道理:無論什么景觀,您從各個不同的角度都有不同的色彩和形狀,都有不同的認識和感受,凡事都要多方面了解,不能大而化之。否則,就象一首打油詩所說的:遠看大石頭,近看石頭大,石頭果然大,果然大石頭。除了石頭,什么也沒看出來。
現在出寺到寺后去看五彩池群。"飛來玉璋疊蘢蔥,雪嶺晶寒峙碧空。谷口云霞香絢爛,溢水彩池信玲瓏。天開圖畫芳池里,水漾琉璃夕照紅。層層仙池參芳艷,鎮海玉池精華中。"寫這首詩的人早已魂歸天外,也沒留下名字,但是他卻眼光獨到地描繪出五彩池的絕妙景觀。
這里海拔3522至3569米,形成有400多個彩池,面積達1056平方米。請大家一直保持深呼吸。
看見池中的百塔和石碑了么?相傳唐代開國元勛程咬金的孫兒夫婦,也就是程世昌夫婦,在這里修煉,羽化后葬在池邊,日積月累,鈣華沉積掩蓋了碑和塔。唐朝至今有千多年,那么千年的鈣華這么高,黃龍的歲數有多大?清末有個叫祈鼎求的詩人寫了一首詩,前幾句說:"君不見,程生訪道居此間,洞中七日證仙緣,渴飲玉泉食石髓,夫妻羽化上池?"好了。如果有力氣的朋友愿意,可以跟我去"喊泉"看看,不愿走的可以在這里照像休息,等會兒回來的人給你們談談觀感。
這是"喊泉"。大家輕點。一齊來大喊一聲"達美溪修"。看,泉水出來了。"達美溪修"是賜圣水的.意思。其實這是聲場不同引起的現象。距地表一定的高處的水同一定的地面空氣壓強處于相持平衡狀態時,水不流動,當喊叫聲使空氣震動,壓強超過一定限度時,地下水就被壓迫而出。
傳說,黃龍真人在這里修煉時,附近三寨十八堡山民生了一種怪瘡,夏天一到更是蛆涌膿流,痛不欲生。黃龍就叫義女達美去拯救山民。達美目睹慘景,忍不住熱淚奔涌,鄉民們就捧淚點瘡,全都好了。后來達美就摘了一只眼放在這里讓人們喊她的名字來祈水。少了一只眼的達美也就化為玉翠山。大家看,那就是黃龍睡美人,達美變的。
現在我們又回到后寺,讓我們來想想上山前的幾個問題。請大家深呼吸。為什么?大家知道當空氣中的負離子濃度達到11104個/立方厘米時,人們的學習、工作效率可以成倍提高,免疫力得以增強,這里的負離子濃度為18400個/立方厘米,比大連海濱還高三倍。所以我剛才叫大家深呼吸。
現在我們來談談黃龍形成的時間。
相傳玉皇大帝的七仙女下凡不歸,玉帝大怒,派天兵天將捉拿,七仙女就騎馬往這溝里跑,天兵天馬亂踏在溝里就鑄成了彩池。
還有一個傳說是黃龍真人的弟子磨豆腐,因貪玩忘記鍋中煮沸了的豆漿,豆漿溢出來順溝而下,變成彩池和金沙灘。
傳說畢竟是傳說,那么黃龍究竟形成于何時呢?大家猜猜,1萬年,不對,10萬年,太多。我們現在站的腳下是一條完整的第四紀古冰川底磧。大約距今3萬年前,當冰川退縮后,地下泉水開始重新塑造這一古冰川遺跡——底磧,讓它披上五彩繽紛的外衣,科學上稱為"冰川型鈣華"。具體說來是這樣一個演變過程,冰川退縮后,森林茂密地生長起來,那時松、柳叢生,根系交錯。這時上游,也就是我們站的這地方往上一帶淺層中富含重碳酸鈣的潛水出露地層后,呈片狀流撒向整個溝床,在那些杉樹、柳樹和其它樹中穿行。因為氣溫、水溫、潛水承壓力等多種因素條件的驟然變化,水中富含的碳酸鹽紛紛析出著于這些冰川底磧橫七豎八的斷枝殘根上,慢慢就形成一個個彩池。由于地貌的凸凹不平,加之樹根的盤曲,枯枝、敗葉、石塊、局部阻塞和受熱不均,使水的蒸發量速度不一,造成鈣華堆砌上差異很大,塑造出千姿百態的彩池和灘流。
那么誰知道彩池為什么色凋不一呢?是光線嗎還是礦物質?都有原因。科學考證,首先是硬水型鈣華池透明度高的基礎,再加上大氣輻射損失小(空氣潔凈),使池中水體顏色又有藍色的基調。在這個基調上,影響人們對湖泊色彩的感知,因此有什么?大家仔細看,是不是有樹葉的色彩——橙黃、紅色、橙紅。水底有什么?附生藻類的淡黃、黃褐色、綠色,流水附近巖石中所含鈣、鎂、硫、磷、鋇、鍶、鐵、鈦等多種礦物質,而礦物質有其獨特顏色,使池底呈現出顏色。我們讀中學時老師說水是什么?無色、無味、透明的液體。所以水的顏色都是外界因素造成的。而且黃龍彩池的水很少超過兩米深,如果池底的鈣華在沉積中混入了粘土、有機質及金屬離子,就便鈣華的色彩向棕黃、黃色或者灰黑色變化。底色一固定又加上鈣離子富于吸收藍、綠光,當然水的顏色就更豐富了。所以有詩人寫詩說:"山溪澎湃欲渲天,流入池中色色鮮。漾出丹青誰點綴,滴來蒼翠更芳妍。"好了,游程將盡,讓我們一齊高歌下山。還記得上山時我說的一句四川話嗎?"上山腳桿軟。"現在你可體會到下山的滋味了:"下山打閃閃"。就是這腳好象支不起力似的。可你一想到您又游覽了一處世界自然遺產,你就會非常非常高興的。
在游程結束的時候,請大家給我提出寶貴的意見,不久的將來黃龍可能會架設索道,到那時歡迎您再來與黃龍相會,因為我們都是龍的傳人。
四川景點的導游詞范文5
歡迎大家來到成都寬窄巷子!我是你們的導游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
寬窄巷子,是中國四川省成都市的一個歷史文化區,由三條東西方向的老街(自北向南依次是:寬巷子、窄巷子和井巷子)以及街道之間的居民宅院組成。寬窄巷子所在的區域在清朝時為八旗居住之地,目前有多種文化、餐飲、休閑商鋪在此營業。寬窄巷子是一個集中展示老成都文化的旅游勝地,并榮獲20xx年“中國創意產業項目建設成就獎”、20xx年“中國特色商業步行街”等稱號。20xx年3月25日下午5點,美國總統奧巴馬夫人米歇爾一行來到最具成都特色的寬窄巷子游玩,并在一家名為“大妙”的川味火鍋店就餐。
"寬窄巷子"是成都市三大歷史文化保護區之一,由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成,于上世紀80年代列入《成都歷史文化名城保護規劃》。20xx年6月,為期三年的寬窄巷子改造工程全面竣工。修葺一新的寬窄巷子由45個清末民初風格的四合院落、兼具藝術與文化底蘊的花園洋樓、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落組成。
康熙五十七年(1718年),準噶爾部竄擾。清朝廷派三千官兵平息叛亂后,選留千余兵丁永留成都并修筑滿城--即少城。清制規定森嚴,滿蒙官兵一律不得擅離少城染指商務買賣。靠每年少城公園(今天的人民公園)春秋兩季的比武大會,論成績優異領取皇糧過日子。風雨飄零,如今的少城只剩下寬窄兩條巷子!
20xx年,成都市寬窄巷子歷史文化片區主體改造工程確立,該區域將在保護老成都原真建筑的基礎上,形成以旅游、休閑為主、具有鮮明地域特色和濃郁巴蜀文化氛圍的復合型文化商業街,并最終打造成具有"老成都底片,新都市客廳"的"天府少城"。
"走進寬寬的窄巷子,你唱著老四川的歌謠……"光頭李進的一首MTV,盡顯寬窄巷子古樸神韻。成都市召開通氣會正式宣布,作為成都市委市政府重點工程和成都市文化旅游"名片項目",寬窄巷子歷史文化片區保護性改造工程已經完成,并于5月份揭開神秘面紗正式開街。
據成都市文旅集團董事長尹建華介紹,寬窄巷子歷史文化片區,由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的老式街道及四合院落群組成,是成都市三大歷史文化保護區之一,是老成都"千年少城"城市格局和百年原真建筑格局的最后遺存,也是北方胡同文化和建筑風格在南方的"孤本"。
按規劃,控制面積為479畝,核心保護區108畝,"修舊如舊、保護為主","原址原貌、落架重修"。已完成核心保護區周邊樓房及建筑風貌協調整治,建成院落23個,在建院落20個,待建院落2個,預計3月將完成45個完整院落式建筑的改造,4月底前完成街道及廣場的景觀鋪裝,5月正式開街。
今天我的講解就到此結束了,下面是大家自由參觀的時間,我們大概在30分鐘后在門口集合,希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象,預祝大家能玩的開心,謝謝! 1961年,國務院公布為首批全國重點文物保護單位。
正門
我們來到草堂的`正門,就看見一條波光翻翻的河流從門前環流而過,這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。
說到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的由來,還有一段動人的故事呢。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘,貌美而心善。一天,她正在溪畔洗衣,走來一位渾身瘡疥的和尚,行人都躲得遠遠的,唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,霎時滿溪泛起蓮花朵朵,再看那和尚,卻早已不知去向。人們十分驚異,就把這條河命名為浣花溪了。
其實,浣花溪的得名與任氏無關。比較可信的說法是,因為當時沿溪居住者多以造紙為業,他們取溪水來制十色彩箋,“其色如花”,溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深,能行大舟,溪畔風光秀麗,杜甫的一首《絕句》作了生動的描繪:“兩個黃鵬鳴翠柳,一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈,古代空氣澄凈,能遠眺雪山),門泊東吳萬里船(浣花溪屬長江水系,由此乘船出府河可直下東吳)。正門匾額“草堂”二字,是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王所書。“萬里橋西宅,百花潭北莊”這副對聯,是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子,它點明了草堂的地理方位:“萬里橋”就在現在的南門大橋,史載三國時蜀相諸葛亮送費韋出使東吳,在此設宴餞別,諸葛亮深感費韋此行路途遙遠,聯吳抗魏任務艱巨,故說道:“萬里之行始于此。
”橋因此而得名。草堂正在橋的西邊;“百花潭”是浣花溪上游現名“龍爪堰”的地方,它的得名有人說是因為這里水淺灘急,翻涌起一片浪花好似百花開放;又有人說是因當時浣花溪畔花樹繁茂,“二十里路香不斷,青羊宮到浣花溪。”(陸游詩)花飛花謝,滿潭溢香。所以,草堂正在潭的北面。而不是成都現在的百花潭公園,現在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時,聽信當地人隨口所言而樹碑誤定的。
步入正門,我們看到整個庭園竹樹成蔭,綠水縈回,一派自然天成的清幽景色,這正體現出杜甫的詩意:“浣花溪水水西頭,主人為卜林塘幽”。
大廨
“廨”是官署,古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎,后人出于尊崇,就把這處建筑作了如此命名。
廳中的杜甫塑像,是中央美術學院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿,身材精瘦,以較為抽象和夸張的藝術造型,來表現詩人飽經憂患的一生和他憂國憂民的情懷。我們在此駐足凝視,似乎感到時光已經倒流回一千二百多年前,詩人正漂泊在江河之上,他跪立船頭,手撫詩卷,頭部微仰,雙眉緊蹙,仿佛正向蒼天發出“乾坤含瘡痍,憂虞何時畢”的沉重慨嘆。
杜甫,字子美,號少陵,公元712年出生于河南鞏縣,770年因貧病交困,死于湖南湘江的一條船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉折時期,經歷了玄宗、肅宗、代宗王朝。由于他具有“致君堯舜上”的遠大政治抱負,卻始終得不到重用,一生顛沛流離,飽經憂患,因此,能更深刻地認識到當時社會存在的種種矛盾和弊端,體驗到下層百姓生活的艱辛和困苦,并用詩歌把這一切反映了出來。他傳世的1400多首詩,大都是這種反映現實、憂國憂民的不朽作品。
如“三吏三別”、《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。因為杜甫有著深沉而博大的思君、憂國、愛民的情懷,還因為他的詩歌代表著中國古典詩歌創作的最高成就,所以后世把他尊為“詩圣”。葉劍英元帥曾撰書對聯評價說杜甫寫詩,筆鋒直指社會弊端與逆臣賊子,他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間。這正是對杜甫的思想及其詩歌創作的極高評價。
大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學者顧復初的名聯。上聯“異代不同時,問如此江山龍蜷虎臥幾詩客。”意思是:我(作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代,試問這人杰地靈的神州河山,古往今來,在眾多詩人墨客中,能有幾個像你我這樣才華橫溢、立志報國?但卻不能為世所重,只能如蜷龍臥虎,不得伸展凌云壯志!下聯“先生亦流寓,有長留天地月白風清一草堂。”是說:您杜少陵先生和我一樣,也是流寓作客在蜀中,但您卻留下了這座伴隨著明月清風而流芳千古的草堂,與天地共存。言外之意是同為流寓,我的命運更為不幸,什么也沒留給后人,身后只能是形銷而跡滅了。
可是作者卻沒有想到,正是因為撰寫了這副對聯,所以他的名字竟得與草堂共存。這副對聯寫得非常含蓄婉致而耐人尋味。1958年毛澤東同志游覽草堂時在這里仔細觀賞,久久沉思。郭沫若稱贊它是“句麗詞清,格高調永”。您能品出它的獨特韻味來嗎?”大廨內還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開成都,順長江向東飄泊。詩人離去不久,草堂便毀損頹敗。
五代時,詩人韋莊在成都做前蜀政權的宰相,他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址,便“重結茅屋”來表達對杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀),成都知府呂大防再次重修,并把杜甫像畫在墻壁上,使草堂具有了紀念祠堂的性質。以后歷代,草堂多次重修,其中最大的兩次,是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉慶十六年(公元1811年),基本上奠定了今日草堂的規模和布局。
經過一千多年的演變,杜甫當年“誅茅初一畝”的草堂故居,已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩圣”的紀念性建筑群,面積也擴展到240多畝(包括建國后擴建的梅苑與原草堂寺)。由于它既是詩人的故居舊址,又具有紀念祠堂的性質,因此整個園林與建筑便有機地融匯了這兩者的特點:建筑風格古樸典雅,不作雕梁畫棟的處理,也不很高大,而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終,主體建筑從正門、大廨、詩史堂、柴門到工部祠都在這條線上,兩旁以對稱的附屬建筑相配,其間又有溪流索回,小橋相連,竹樹掩映,顯得既莊重肅穆,又清幽雅潔;漫步其中,我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣,表達心中的敬意,還可以返璞歸真,發思古之幽情。所以說,草堂是紀念性建筑與園林景觀相結合的成功典范。
四川景點的導游詞范文6
各位游客朋友:
大家好!
人們很難想像在車水馬龍的繁華都市身旁會有杳無人煙的原始林海。而距成都市區僅95公里的大邑西嶺雪山恰是這樣一處自然風景名勝區。她是一顆璀璨的綠色明珠,鑲嵌在“天府之國”的西邊——四川省成都市大邑縣境內,總面積482.8平方公里,處海拔5364米。自1987年開放以來,就以她嶄新的豐姿問世,人們傾心于她的天生麗質,古樸原始,神秘莫測,濃郁野趣和往來便捷。9月,被四川省政府批準為省級風景名勝區,1994年1月10日,又被國務院批準為風景名勝區。
由于景區地域寬廣,地勢高差大,氣溫迥異,因而有“寶地占四時之”的優勢。從低山區到高山區,在同一時間不同的高差地帶,可以觀賞到四季風光。
西嶺雪山風景名勝區絢爛多彩,氣象萬千。那終年積雪的群峰,云蒸霞蔚的云海日出,變幻莫測的高山氣景,月宮播下的千畝古桂,神工鬼斧的元古谷,莽莽蒼蒼的原始林,多姿多采的飛流瀑布,翩翩飛舞的各色彩蝶,以及那熊貓的家,金猴的峰,天然石門,怪百迷宮……套萃此間,組成了一幅福雄奇壯麗的風景畫。特別是那海拔5364米的大雪山,令人神往。那里常年積雪,雪峰綿延起伏,恰似一條游行天際的玉龍。每當晴空萬里,成都市區內即可看到那橫直西天潔白晶瑩的大雪山,好像就近在咫尺。唐代偉大詩人杜甫寓居草堂時,觀此美景,留下“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”的千古名句。
從成都乘車到景區,只需三個小時。境內游山道、休息亭和食宿站已具規模,是身居鬧市的人們旅游的理想去處。今天朋友們有幸登臨,我相信你們將要得到的美好感受,會是久久難忘的。
現在我們在景區口的茶地坪下車,莽莽青山就屹立在眼前,密林掩映,郁郁蔥蔥,枝葉一塵不染,蒼翠欲滴,好似一幅極大的綠色錦鍛披風,華貴又典雅,自然又神秘。迎面送來高山的涼風,夾雜著野花的清香,使人心曠神怡。這里分五大景區,各有特色。請隨我逐一游覽。
花石峪春天的詩
從茶地坪至兩溪口,是低山區的“花石峪景區”。這是一條縱貫3.7公里的曲折而幽深的溪谷,是一幅山水畫廊,一首春天的詩。看,兩岸青山,峭壁對峙,這一帶有成片的翠竹、山楊、野葡萄、山核桃、七里香、迎春花、映山紅和無數不知名的奇葩異草,交替怒放,姹紫嫣紅,香氣襲人,沁人心脾。秋來紅葉滿山,層林盡染,疑是“春風二月人畫圖”。你沿溪慢行,跨越十多道小橋,山溪淙淙,泉水叮咚,送你一路歡歌。這一帶集上游數十個泉源,順無數山巖而下,形成50余處跌水、飛泉和深潭。溪中遍布五彩石,光艷晶瑩。游人至此,宛如穿行于詩畫之中。來到茶地坪右側的巖縫溝,這里溝深谷狹,有“雨洗青山鳥猿啼”的意境。舉目仰望,天開一線,九道飛瀑從天而降,飄然若仙姬下凡,這里叫“九瀑一線天”。
旁邊這條山溪叫做花石溪,往上約半公里,便是“雨絲巖”。巖腔深約丈余,寬九尺許,可容數十人避雨。若遇雨天在此觀景,但見山上濃云滾滾,林濤陣陣,山風隨雷電呼嘯而來,把山雨撒在你的眼前,雨腳雖然密集,卻如線如絲,別有情趣。
離開雨絲巖上行、是三磊關和蛙潭。溪水在此被巨石所阻,怒不可遏,使出渾身解數,咆哮著沖越巨石陡跌下來,激起朵朵白蓮,形成一個深潭,潭邊屹立著“品”字形的三塊巨石,其一形似青蛙,雄踞二石之上,面對深潭,躍躍欲跳。這就是有趣的“蛙潭”。下邊二石間,有一縫隙,能容一人擦身而過。登上蛙石,巖邊翠竹、綠樹、野花、怪石、潭中清流,盡收眼底。傳說,在那深潭的水晶宮里,住著美麗的蛙女,每當月色朦朧之時,她會浮出水面,跳在蛙百上載歌載舞。蛙潭不遠處的下游,卻是一片淺水灘,水清見底,彩石粒粒,玲瓏剔透,惹人喜愛,青年男女到此,禁不住要脫鞋淌水、采石、擊水、嬉戲,給出一幅青春戲水圖。看到這里。各位朋友不要認為景區的瀑布不過如此。不是的.,更奇趣、壯觀的瀑布還在前面,讓我們繼續游覽吧。多姿多彩瀑布群
我們由兩溪口沿竹溪登獐子崖,一路上就進入了“瀑布群景區”。這里“千峰疊翠,萬水競流。”溪流源頭十余支,形成重疊的跌瀑流泉30處,瀑布高30至70余米,大都隱藏在夏云繚繞的幽谷密林之中,遠觀山有色,近聽水有聲,組成了山水林泉的優美圖畫,譜寫了扣人心弦的交響樂曲。
迪慶香格里拉導游詞蜀南竹海導游詞九寨溝(五彩池站到長海)導游詞海螺溝導游詞
請先欣賞“豹嘯泉”。它形如雪豹,飛吼而下。一里之外,就能聽見它的吼聲,在山谷中回蕩;近看恰是一條銀龍,帶著野性,從78米高的山凹處飛撲下來,氣勢洶洶,望而生畏。飛泉跌下山澗,卷起朵朵雪花,寒氣襲人,不敢在此久留。
披竹覓路,行至竹溪盡頭,展現在你眼前的是美麗多姿的
“鳳尾瀑”。如果說豹嘯泉是一頭兇猛的野獸,那鳳尾瀑卻是一個溫柔的姑娘了。她身高35米余,從弧形的花崗巖絕壁上姍娜而下,上小下大,婀娜輕盈,如穿白色披風,又似鳳尾開屏。更有一叢鳳尾竹巧生懸崖,飛瀑飄過,瀟灑搖曳,真是“水漂漂,竹搖搖,一泓碧水似春潮。”沿鳳尾瀑上行,可見“七疊飛瀑,如七幅白綾,或橫或豎,飄飄揚揚。啊,莫不是七仙女飄然下界,這么白皙,這么俊俏!
來到獐子崖前,一道巨型綠色屏障擋住了你的視線。過去那蒼翠的灌木叢中常有獐子出沒,所以叫獐子崖。讓人驚嘆的是崖頂那道飛流,垂下細細的水絲,伊然一幅水簾,因名“飛簾洞”。
離獐子崖不遠的翠林中,有一道“五彩瀑”,從高高的花崗巖上飛瀉而下,順著魚鱗般的紅色巖石橫溢,層層水花呈羽狀形灑開,映襯著紅色山巖,就象一幅流動的白色縷花軟緞襯在紅色呢料上一般,雍容華貴,五彩緩紛。如遇日光斜照,可見彩虹顯現于煙云水霧之中,令人流連忘返。
四川景點的導游詞范文7
親愛的各位游客:
你們好!
今天我們要游玩的地方是傳說中“離浪漫最近的地方——錦里”。游覽時間為2小時左右,游覽過程中請大家注意人身財物安全。現在呢,請大家再次核對一下旅游車牌照和小張的手機號,有什么事情請及時與我聯系。
錦里就是錦官城,后來成了成都的代稱。著名詩人李商隱就曾寫道:他年錦里經祠廟,梁父吟成恨有余。錦里由成都武侯祠博物館恢復修建,作為武侯祠的一部分,占地30000余平方米,建筑面積14000余平方米,街道全長550米,是成都著名的步行商業街。古街布局嚴謹有序,酒吧娛樂區、四川餐飲名小吃區、府第客棧區以及特色旅游工藝品展銷區錯落有致。錦里于2004年10月正式對外開放,其延伸段錦里二期大膽將水流引入錦里循環,形成“水岸錦里”的新景觀,并于2009年1月開肆迎客,至此成都文化名片之一的錦里古街全面升級,“拜武侯泡錦里”已成為成都旅游最具號召力的響亮口號之一。2005年錦里被評選為“全國十大城市商業步行街”之一,與北京王府井、武漢江漢路、重慶解放碑、天津和平路等老牌知名街市齊名,號稱“西蜀第一街”,被譽為“成都版清明上河圖”。2006年,錦里又被國家文化部授予“國家文化產業示范基地”。傳說錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業氣息的街道之一,早在秦漢、三國時期便聞名全國。今天的錦里依托武侯祠,以秦漢、三國精神為靈魂,明、清風貌作外表,川西民風、民俗作內容,擴大了三國文化的外延。
這條街濃縮了成都生活的精華:有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺、風味小吃、工藝品、土特產,充分展現了三國文化和四川民風民俗的獨特魅力。相對國內很多人造景觀而言,錦里是完全草根的,本土的,家常的。商店里賣的是筷子、茶葉、燈籠、蠶絲被以及土特產,餐廳里的'張飛牛肉、三大炮、肥腸粉,一杯一箸都是沖著味兒去的,不花哨,講究的是實惠。還有手藝人的玩藝兒,捏個泥人,轉個糖畫兒,買張剪紙,都是包含童趣的東西,既是懷舊也是享受。街上色彩繽紛的花燈和幌子,是大俗,圖的是個熱鬧。而街上最吸引眼球的,還是那些讓人熱烈思慕的成都粉子。她們在酒吧里嗑著瓜子打著牌,喝著外國酒,說的卻是綿軟的成都話。成都人民就這樣嬉鬧著松弛地在錦里閑逛,懷舊的人情感有了出口,愛吃的人滿足了口腹欲。錦里呈現的是人間最真實最溫暖的景象。錦里有許多在成都市區很難買到的附近郊縣的特產。如張飛牛肉,產于四川閬中,外表呈黑色,賣相不是很好,但內呈牛肉本色,用上等牛肉拌以特制香料制成,味道獨特。湯麻餅,產于四川崇州,黃而不焦,甜而不膩,皮酥心脆,香甜化渣。另外還有三大炮、牛肉豆花、三合泥、糖油果子、撒尿牛丸、臭豆腐、油茶、牛肉焦餅、蕎麥面、缽缽雞等小吃。錦里以其雅致的生活步調被譽為都市里“離浪漫最近的地方”,是都市休閑族的精神驛站,是體驗時尚休閑的魅力街區。
好了,說了這么多,至于錦里到底怎么樣還是得靠大家親身體驗后才會有更深的感受。剩下的時間就交給大家啦!兩小時后我們在這里集合,希望您玩得開心!
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