音樂是以聲音為其表現手段的一種藝術形式，音樂意象的塑造，是以有組織的音為材料來完成的。以下是小編為大家整理的描寫音樂的成語，希望對大家有所幫助。

　　描寫音樂的成語 篇1

　　1、樂以道和:樂:音樂。音樂能夠表現中和之氣。

　　2、靡靡之聲：指柔弱、頹靡的音樂。同“靡靡之音”。

　　3、五音六律:五音:指宮商角徵羽五個音階;六律:定樂器的標準。指古代音律。后也泛指音樂。

　　4、一板三眼:板眼:戲曲音樂的節拍。比喻言語行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。

　　5、知音識曲:指通曉音樂。

　　6、狗馬聲色:良犬駿馬音樂女色。泛指養狗騎馬聽歌狎妓等剝削階級行樂的方式。借指窮奢極侈的享樂。

　　7、亂世之音:指擾亂世道和人心的音樂。

　　8、金鼓喧闐:金鼓:金鉦和鼓。喧闐:聲音大。形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。亦形容軍威壯盛或戰況激烈

　　9、腸回氣蕩：回：曲折，迂回;蕩：搖蕩。形容好的音樂、文章纏綿悱惻，感人極深的樣子。

　　10、鄭聲亂雅:鄭聲:鄭國的音樂。鄭國靡亂的音樂擾亂了優雅的音樂。比喻邪擾亂了正。

　　11、游魚出聽:形容音樂美妙動聽。

　　12、鐘鼓之樂:鐘鼓;鐘與鼓，樂器。指鐘鼓一類的音樂。

　　13、繞梁三日:形容音樂高昂激蕩，雖過了很長時間，好像仍在回響。

　　14、余音繚繞:優美動聽的音樂長久地回蕩。形容悅耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。

　　15、一片宮商:宮商:都是古代五音之一。一片和諧的音樂聲。形容文辭如樂聲一樣優美悅耳。

　　16、頓挫抑揚:形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏停頓轉折，和諧而有節奏。

　　17、不一樣凡響:凡響:平凡的音樂。形容事物不平凡，很出色。

　　18、千部一腔:部:唐代管音樂的機構，按所管音樂的性質，區分為若干部。演奏的都是一個聲調。比喻都是老一套，沒有變化。

　　19、余音繞梁，三日不絕:繞梁:環繞屋梁。優美動聽的音樂長久地在屋梁上回蕩。形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。

　　20、弦而鼓之:弦:琴弦，裝上弦;鼓:彈。裝上弦開始彈奏音樂。

　　21、顧曲周郎:原指周瑜業于音樂。后泛指通音樂戲曲的`人。

　　22、絲竹八音:絲竹:弦樂和管樂，泛指音樂;八音:金石絲木竹匏土革等八種樂器。指音樂。

　　23、靡靡之樂:指柔弱頹靡的音樂。

　　24、絲竹管弦:絲:指弦樂器;竹:指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。

　　25、朱弦玉磬:弦:樂器上的絲弦;磬:一種打擊樂器。借指用樂器演奏的優美音樂。

　　26、獨自樂樂:樂樂:欣賞音樂。獨自一個人欣賞音樂的歡樂。比喻自我享樂必然導致脫離群眾。

　　27、鄭衛之音:鄭衛:指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭衛等國的民間音樂。

　　28、吹竹調絲:竹:管樂器;調:調弄;絲:弦樂器。指管弦樂合奏。泛指音樂活動。

　　29、囚擰浚好音:囚牛:胡琴頭上所刻的獸。刻在胡琴頭上的獸，表現出一副喜愛音樂的樣貌。比喻冒充內行。

　　30、擊節稱賞:節:節拍;賞:贊賞。形容對詩文音樂等的贊賞。

　　31、龍言鳳語:比喻簡便悠揚的音樂之聲。

　　32、駟馬仰秣:駕車的馬駐足仰首，諦聽琴聲。形容音樂美妙動聽。

　　33、戛釜撞翁:戛:敲擊;釜:陶器;翁:通“甕”，陶器。敲打鍋子，碰撞陶器。比喻粗俗的音樂。

　　34、舉酒作樂:舉:舉辦;樂:音樂。舉行酒宴，奏起樂曲。

　　35、弦歌之聲:彈琴和唱歌吟詩的聲音。古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。

　　描寫音樂的成語 篇2

　　高山流水：

　　釋義：比喻知己相賞或知音。也比喻樂曲高妙。

　　俞伯牙和鐘子期的知音故事，這則故事千百年來一起感動著人們，人們不是羨慕俞伯牙的高超的琴藝，而是羨慕他遇到了一個能聽懂他的琴聲的人——鐘子期。 出處：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰:?善哉，峨峨兮若泰山！?志在流水，鐘子期曰：?善哉，洋洋兮若江河！?伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音。乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　譯文：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說：“好啊！高峻的樣子像泰山！”心里想著流水，鐘子期說：“好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下；心里傷感，于是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的'曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：“您聽曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？”

　　之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀（dié）躞（xiè）而聽。”

　　譯文：有一個叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳。 公明儀于是用琴模仿蚊蟲和牛蠅的叫聲，以及失散的小牛的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著音樂。

　　弄玉吹簫：

　　釋義：比喻男歡女悅，結成愛侶，共享幸福。

　　出處：蕭史善吹簫,作鸞鳳之響。秦穆公有女弄玉，善吹笙，公以妻之,遂教弄玉作鳳鳴。局十數年，鳳凰來止。公為作鳳臺，夫婦止其上。數年，弄玉乘鳳，蕭史乘龍去。——《列仙傳拾遺》

　　濫竽充數：

　　釋義：比喻沒有真正才干，混在行家里湊數，或者比喻用不好的東西混在好的里面充數。

　　出處：齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王悅之，廩食以數百人。宣王死，湣（min）王立，好一一聽之，處士逃。

　　譯文：齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。根本不會吹竽的南郭處士請求給齊宣王吹竽，宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死后，他的兒子齊湣王繼承了王位。齊湣王也喜歡聽吹竽，但他喜歡聽一個一個獨奏，南郭處士就只好灰溜溜地逃走了。

　　四面楚歌：

　　釋義：比喻陷入四面受敵，處于孤立無援的窘迫境地。

　　出處：西漢史學家司馬遷《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：'漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。” 項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”歌數闋，美人和（hè 第四聲 附和，應和）之。項王泣數行下。左右皆泣，莫能仰視。

　　譯文：項羽的軍隊駐軍在垓下，士兵越來越少，糧食也吃沒了，劉邦的漢軍和韓信、彭越的軍隊層圍了好幾層。夜晚，聽到漢軍的四周都在唱著楚地的歌謠，項羽大驚失色地說：“漢軍把楚地都占領了嗎？不然，是什么原因讓楚人這么多呢？”項羽就在夜里爬起來，到軍帳中喝酒。回想過去，有美麗的虞姬，受寵愛，常陪在身邊，有寶馬騅，常騎在胯下。而今??于是項羽就慷慨悲歌，自己作詩道：“力能拔山啊豪氣壓倒一世，天時不利啊騅馬不馳。騅馬不馳啊怎么辦，虞姬啊虞姬我該怎樣安置你！”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。項羽淚流數行，身邊的人也都哭了，沒有誰能抬起頭來看他。

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