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國家寶藏觀后感

更新時間：2023-06-12 14:11:11

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國家寶藏觀后感

　　認真看完一部作品以后，從中我們收獲新的思想，這時候，最關鍵的觀后感怎么能落下！是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的國家寶藏觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

國家寶藏觀后感1

　　首先從感官角度來講，這一期給我的直接感受無疑是震撼的。故事的講述，丫丫的演繹，配合服裝展示非常完美的襯托起了小小木俑里的大唐風華。那些曾經被淹沒在歷史洪流中的華服美卷再度翻涌迭起，直沖心靈。

　　就以本期節目來講，大唐國力強盛，國風大氣，服飾也以明艷華美為主。模特在展示此類服裝時步伐緩慢，優雅穩重，表情從容，昂首且目光自信，定格展示動作也是不疾不徐，盡顯雍容氣度。我很容易就被帶入了那個時代情景，仿佛身臨其境。拋卻情懷不講,服裝秀最最根本的目的毫無疑問是展示服裝之美，這一期節目也的確讓我有了很多很深的感觸。

　　首先就是舞臺功底的積累。就我目前所有的親身經歷而講，舞臺.上隨機應變往往多于循規蹈矩,動作臺步也不僅拘泥于某種固定格式，但如果沒有足夠的功底是很難應付各種場合的，基礎打好才更有利于后續發展。

　　再者就是自信。毫無疑問，對于模特自身來講，自信是真的非常重要，說來簡單的兩個字，卻是能撐起舞臺效果的根本。自信的人，身體會不由自主舒展開，變得挺拔，這種情緒會通過肢體動作傳遞，并且有效牽動觀眾的關注力。衣飾始終是為了妝扮而存在的，只有模特自己氣質抬足，才能更好的展現出衣飾之美。

　　還有非常重要的一點就是神韻。我在這是將其理解為一種職業素養的體現，作為模特要去展示一樣東西時，首先要對其有足夠的了解，這樣才能選擇更加適合的展示方式。漢服展示，唐制華美雍容，宋制婉約清雅，明制大氣莊重，細分下來，還有每種服飾對應的職業，對應的.季節，對應的文化背景，作為模特去展示時都應該去適當的了解，從而更加貼切的展示出它本身的風韻。

　　如果模特自身功底神韻達到，再輔以精致的妝容造型，完美的舞臺音樂燈光，那么這場秀無論是在何時何地都毫無疑問是成功的。汲人之所長，省己之不足，我在臺步功底，氣質神韻方面還有很多不足，肯定還需要更多的練習和改進，期以呈現更好的自己。

國家寶藏觀后感2

　　前幾天，我好好欣賞了一番《國家寶藏》。里面呈現的一些珍寶，樣樣都令人驚嘆不已。

　　中國上下五千年的文化，從盤古開天地到唐宋元明清，再到現代，歷經多少個春秋，多少次戰亂，又留下了多少奇珍異寶，這是人人都為中國之偉大而驕傲的原因之一。九大博物館陳列的二十七件國寶，也是精品中的極品。

　　前兩集所展示的國寶中，最令我感動的是云夢睡虎地秦簡和石鼓。喜雖是一小小官吏，在官場盡心盡力，得不到贊賞與獎勵，但正需要這小人兒們的努力，才造就了偉大的秦國。大多數人終生只是像喜那樣的普通人，干不成像秦始皇那樣一統六國的大事，興許他們只做了自己分內的事，而且在史書上連名字也未曾出現；興許不會被世人記住，也成不了英雄。但只要做好了自己分內的事，把它做到極致，你，就是自己心中的英雄，也是中國愛國人士中的一員。

　　石鼓的前世故事也讓人感動，司馬池為了不讓后世被欺騙，寧可自己去認罪，也不愿以假亂真。司馬光雖然悲痛，但也應該非常敬佩他吧，因為他為了中國的文脈而不惜犧牲自己的性命。雖然這個故事我不知道是否有科學依據，但司馬池在我心中的地位又提升了一個層次。

　　“守護律法初心，守護中國文脈”需要每個人的'努力，雖然對于我這樣的小學生守護文脈和律法初心有點困難，畢竟還沒有深入接觸過，但我相信，每個人生命都有自己的責任，找到自己的信仰即可，就像老師常說的“每個人都要有所信仰”。我相信，世上每個人的存在都有它獨特的價值，我們一定能發出最美的獨一無二的光芒。

國家寶藏觀后感3

　　我從小就喜歡讀歷史書，總是津津有味。這不，最近出了一部歷史紀錄片——《國家寶藏》，讓我沉迷其中，難以自拔。

　　《國家寶藏》主要介紹在中華輝煌燦爛的上下五千年歷史中，人們嘔心瀝血創造出的藝術瑰寶。

　　最讓我難以忘懷的是兩件文物——曾侯乙編鐘和云夢秦簡。

　　曾侯乙編鐘相信大家都有所了解。曾侯乙編鐘是戰國早期文物，在湖北出土。它是由六十五件青銅編鐘組成的龐大的樂器。它高超的`鑄造技術和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家、學者稱之為“稀世珍寶”。在《國家寶藏》中有這樣一句話讓我印象深刻：“這一個小小的編鐘，可以敲出兩個不同的音，互不干擾，和諧共處。這不就像曾國和楚國嗎？在相鄰的土地上生活，共同創造出燦爛的文明與文化。”這種相處模式，不就是人們一直以來孜孜追求的心愿嗎？鄰里和睦，和諧相處。

　　云夢秦簡則是由戰國晚期及秦始皇時期的小官吏一條條書寫累積而成，反映了篆書向隸書轉變階段的情況，竹簡里主要記載了秦朝時的法律制度、行政文書、醫學著作以及關于吉兇時日的占書，這都為研究中國書法、秦帝國的政治、法律、經濟、文化、醫學、等方面的發展歷史提供了豐富的資料。至今，已有一萬多云夢秦簡出土。看完不由讓我感慨，從古至今，都是這些在平凡工作崗位上默默奉獻的人創造出了無數讓人嘆為觀止的奇跡。

　　因為《國家寶藏》，我知道了，每一件文物都蘊含著或感人，或悲傷的故事。它們不是死寂沉悶的，而是鮮活的。只有我們用心聆聽，走進文物中，才能發現其中的秘密。

國家寶藏觀后感4

　　“請再翻慢一點，那么厚一本時間……”這首歌的詞填得真是好。正如《國家寶藏》的001號講解員張國立爺爺所說：“一看到這酷炫的開場就知道我們是一個年輕的節目。有多年輕呢？也就是上下五千年！”

　　五千年，對于一萬年來說，它只是其中的一半；對于時代，對于社會，它是從禪讓制到民主的變換，是從馬車到飛機的進化。人們總會遺失掉最初的美好，可是那些用歷史鑄成的文物不會——它們很忠誠，它們相信：我們銘記歷史，我們終將不朽！

　　故宮博物院的第一件展品——《千里江山圖》仿佛就在述說這一切。長達11米的`畫卷，濃厚卻不俗的青墨五色，以及畫師王希孟的精湛畫功構成了這幅古代乃至當代的山水畫巔峰之作。說來有點可笑——讓我真正記住這幅畫作的，不是天才少年王希孟的絕妙畫技，不是國寶守護人李晨的精彩演繹，而是畫作上千年不褪的顏色。很難想象，這幅古畫上的顏色、色澤，乃至漁夫衣服的白色，竟都是孔雀石一類的上等寶石，經過長達20天的磨制才得以制成的，也難怪這幅山水畫在平凡中卻透露出璀璨。我想，這些顏色定有時光的血脈，不然它們怎會“容顏永駐”呢？

　　《千里江山圖》令我驚嘆，乾隆的“各種釉彩大瓶”讓我欽佩……而那古老的石鼓卻使我生出幾許感動。這十座石鼓上刻著從大篆到小篆的演變過程，是祖先留給子孫的寶藏。但時間的沉淀讓上面的700多個字，僅剩下300多個了。它們很神秘，也很“殘酷”。是它們，讓史學家司馬光小小年紀就失了父親，后來以此為動力，專注于研究史實。我想：那流傳至今的《資治通鑒》一定也記載了他一生的疼吧？

　　“萬物皆有靈”是啊，這些蘊藏著奧秘、交織著血與淚的古物怎能沒有靈魂呢？我們這些年輕之人若不去保護、去傾聽它們，豈不是有愧于為他們作出犧牲的前人和同胞呢？

國家寶藏觀后感5

　　這個星期天我領略了大國風范，真正了解了華夏文明。具體從何說起？那就從這檔綜藝節目的開頭講起，開頭就是雄壯渾厚的音樂，宛若幾千名戰士在邊疆擂鼓一般，震撼人心。這期講述的是九個國寶的誕生，每個館的競選都異常激烈，群雄逐鹿，不知花落誰家？

　　隨著節目一路往下播放著，一本樸素的幾乎不加修飾的.書卻吸引了我的目光。他看著是那么的不起眼，可是封面上那幾個蒼遒有力的字，卻讓我不禁緊盯屏幕——《孫子兵法》、《孫臏兵法》。我立刻端正姿勢，用心地記著關于它的前世故事：是建國工程孫臏與亂臣賊子龐涓的斗爭，是看似忠誠卻暗地里背棄主子的阿離，是每個人心里都存在的那么一絲不甘。看完了前世故事后，我還是意猶未盡，已經被孫臏前所未有的智慧和識人的精準所折服。這兩本《孫子兵法》和《孫臏兵法》的初稿，可謂是非常珍惜。

　　我一向不怎么想看世界名著，可了解完它的今生故事，我卻想好好深入了解一下《孫臏兵法》。這是為何？因為這本書，在外國友人看來是必不可少的絕世佳作。他在外屋國每個書店都能買到，可謂是老少皆知。在記者對外國人的采訪中，有一個和藹的老爺爺，讓我記憶深刻，他不僅中文說得一口流利，而且對《孫子兵法》和《孫臏兵法》比中國人還要了解透徹。除此之外，他還品讀了一番《中庸》以及其他中國古典古籍。他不僅把這個作為一項興趣愛好，而且還通過翻譯這兩本書發家致富了，這不禁讓我佩服不已。

　　另連外國人都對我們中國文化如此熱情，作為炎黃子孫，我更應該好好守護這兩本書的初稿，并了解這兩本書的文化，把它發揚光大。不得不說，看了《國家寶藏》后我收獲了很多，既了解了國寶的前世今生，又從心里想發憤圖強傳揚中國文化。

　　那么，如果你也對這個節目感興趣，那我們就一起守護國寶吧。

國家寶藏觀后感6

　　每一件國寶都沉淀著千百年的智慧。本期國家寶藏中展示的傳統服飾帶來的不僅是視覺盛宴、知識普及，更是一種潛在的文化自信的覺醒。

　　時尚是場輪回，中國作為四大文明古國之一，擁有上下五千年的歷史傳承，文化、服飾、飲食都在源遠流長的歲月長河中熠熠生輝。透過一本紅樓便可以參透小到一桌貴族的考究美食、大到一段時代的'變遷。透過一件文物可以領略中華民族傳統美德，絹衣彩繪木俑的前世傳奇中呈現的家國情懷、母子連心。這期國家寶藏，對于三個陶俑的展示復原是用心之作，觀察、設計、選材、印染、裁剪每個步驟都體現了中國匠人對于傳統文化的執著和堅守。

　　藝術再現環節讓更多的受眾更為直接的看到了大唐盛世的服飾大美，通過不同男女的服飾依次亮相到并列成排、款款而至，星星升起來，燈光照亮了每個人身上的服飾，讓人們恍若回到了那個摩肩接踵的街頭巷尾、駝鈴聲響氣勢恢宏的時代潮流之都——大唐。此時展示的不僅僅是一件件精心復原的衣服，是一個朝代的風尚、一篇中國歷史上濃墨重彩的華章。

　　楚艷老師對于古代服飾研究的精神打動了我，在世界潮流風尚之下，能夠追溯本心，將時間和精力投入到你認為值得的事情中去，不問金錢，孜孜不倦、堅持不懈，只為了內心的一抹堅持。

　　在楚艷老師身上，我看到的文化復興、服飾復興不是說說而已，而是一個有實際行動、敢為人先的精神。時間是一直向前流淌的河，不能逆流而上。對于我們服飾的復原、展現不是告訴我們以后一定要這樣穿著復原服出門，而是引領中國人們找到自己的審美精神，提高文化自信。

　　知來處，明去處。在全世界的服裝流行趨勢中，在強勢的西方審美當中，我們擁有的是別國復刻不了的文化，是巔峰造極的民族瑰寶。前世盛況，今時仍舊亮眼，璀璨的中華文化服飾美在大唐，以后，也會美在當下并且盛在未來。

國家寶藏觀后感7

　　利用電視媒體講傳統文化，最忌照本宣科、呆板教條，好節目一般會把生動故事和聲畫語言作為贏得觀眾的兩大法寶，如能將二者互滲互糅便更加難能可貴。《國家寶藏》表面上是說文物、講歷史，實質上是通過與國寶相關的古今故事來賡續民族文脈，力求以形寫神、形神兼備。首期節目中選擇的三件藏品不但件件堪稱國家級珍寶，且在文化、藝術、物質幾個領域具有高度的代表性和象征性，可見節目在素材選擇過程中的匠心所在。尤其值得贊賞的是，節目通過舞臺小戲的形式別開生面地還原了一個個動人的`國寶故事，其間最沁人心脾的不是“物”而是“人”，以及這些人物所承載的民族精魂、歷史風貌、文化擔當與人格魅力。在演繹過程中，還原歷史與表達當下的融合雖還偶顯生硬，但基本實現了“有意義”和“有意思”的有效互動。可以說，節目組利用雜糅互搭的創新性思維，找到了文物與戲劇在大眾傳播中的契合點，把冷冰冰的遠古器物掰開揉碎地精細解析、情感充溢地導入溫度，讓深蘊于國寶中的文脈精粹在故事的裹挾下潤物無聲地化人養心。

　　如果對文化類節目做些更高的要求，那便是希望可以跨越時空，完成歷史與現實的深度勾連和靈魂對話，使那些遙遠的文化意象在當代“活起來”。當然，這不是要牽強地生拉硬拽，而是用情懷、智慧和技藝在精神層面實現古今的無縫鏈接。《國家寶藏》在每一件文物的敘述單元里都做了“前世今生”的創意設計，所謂“今生”便志在于此。《千里江山圖》卷之于中央美術學院教師馮海濤，各種釉彩大瓶之于故宮志愿者團隊，石鼓之于原故宮博物院文物管理處主任梁金生，分別存在著某種獨具特色的傳承關系，而節目對于每一種關系的解鎖和升華，則令觀眾或嘆為觀止、或動容感佩。主創團隊有心的尋找、有力的表述、有情的抒發、有理的感悟，讓每一件珍貴器物在無形中宛如一根文化紅線貫穿歷史、吞吐古今，煥發出生生不息、灼灼其華的時代氣息，并富有生命力地綿延向遠。

國家寶藏觀后感8

　　周五去看了《國家寶藏2》，唯一有點以外的是米奇·威爾金森的轉變，和他最后的死亡。毫不客氣的說現在的商業大片在轟炸人的視覺的同時，盡可能的讓人忘記自己的大腦。而我卻是不能忘記自己的大腦。

　　威爾金森的死多少有點俗套之外，他用死換取自己名垂青史，可謂得其所哉。

　　這讓我有點想法。很早就知道論語中有“朝聞道，夕死可矣”的說法，但卻不明白既然都要死了，聞不聞道又有什么區別。也知道，“士為知己者死，女為悅己者容”的說法，但卻并不知道，為知己而死值不值。

　　威爾金森的死，讓我明白了。道也好，知己也好，名垂青史也好都是人的終極追求，終極追求是值得窮其一生去奮斗的。

　　很奇怪，我想到了葛朗臺，我們早已熟悉的，一個愛錢如命，無比吝嗇，無比可憐的法國小老頭。但是今夜我不想簡單地把這個小老頭當作吝嗇鬼。吝嗇只是葛朗臺的表像，我看到他是有終極追求的，他的`終極追求是財富。財富能算追求嗎？可以！“人為財死，鳥為食亡”的說法自來有之，其實我們周圍永遠不乏求財之徒，而且很多人做好了為財富奉獻生命的準備。那么葛朗臺又有什么特殊呢？沒有！唯一的不同的是追求方式，葛朗臺追求財富的方式是吝嗇。吝嗇當然沒什么好的，但總比坑蒙拐騙來的光明些，總比燒殺搶掠來的溫和些，總比來的善良些。

　　葛朗臺的追求其實很普遍，只是追求的方式讓人覺得可憐，而更可憐的是沒有追求。我們先撇開追求的境界高低不說，一個人如果沒有人生追究，就不可能知道自己為什么而活著。這樣的人生只能是浮萍和墻頭草。

　　當然，追求也有個境界高低的問題。首先，我不能說追求錢財有什么不好。不可否認窮人的我，希望自己有更多的錢。但至少，我發自內心的認為一個人一輩子就為追名逐利，有點俗，有點不make sense。我佩服周總理的“為中華之崛起而讀書”，我輩雖然不一定能做到，但至少應該學習吧。

國家寶藏觀后感9

　　近日，《國家寶藏》一直很火，懷揣著好奇之心，我開始了這段視覺之旅。

　　“我們有多年輕呢？上下五千年。”就這么簡單的一句話，卻震撼了所有人，五千年的文明之火一直燃燒至今，不曾熄滅，放眼全世界，也只有我們華夏民族能做得到。恢宏的舞美，感人的故事，精美的文物將所有的一切融合在一起，給我們講述了一段關于這些文物前世與今生的感人故事。故宮博物院《千里江山圖》、中華瓷母、石鼓，湖北省博物院越王勾踐劍、云夢睡虎地秦簡、曾侯乙編鐘，河南省博物院婦好鸮尊、賈胡骨笛、云紋銅禁，陜西歷史博物館葡萄花鳥紋銀香囊、杜虎符、懿德太子墓闕樓儀仗圖壁畫，這些都讓我穿越到古代，在每一件國寶中感受那個時代風云更迭，感受我們先輩無與倫比的技藝和智慧，更能感受到每一件國寶的澎湃的生命力，直至今時今日，依然發光發亮。通過觀看這四期節目，這些國寶在我眼里已經不是博物館里冰冷的物件，而是活生生的、溢彩流光的傳奇。

　　歷史的車轍很深，很寬，很厚重，值得我們用尺子去丈量車轍在地面上留下的印跡。俗話說，以史為鏡，可以正衣冠。歷史上，生活中，有那么多的人，因為在某一方面非常出色而成為了眾所周知的偉大的.人。其實，我們生活中還有更多的人，不被人所知，也在兢兢業業的做著自己的工作，我們能說他們不偉大嗎？要是每個人都能做好自己的工作，我相信，這個時代一定會很偉大。而我們要做到的就是對歷史、對文物、對每一份工作、對每一個職業都帶有敬畏之心，努力做好自己該做好的每一件事。

國家寶藏觀后感10

　　最近，央視大型文博探索節目《國家寶藏》引發全民收視熱潮。它經過展示全國各地博物館的珍藏，邀請一些專業人士對文物進行講解，演繹文物背后的故事，引導觀眾去保護文物，弘揚歷史。

　　其中，我最喜歡的一件文物是號稱“中華第一燈”的長信宮燈。長信宮燈出土于河北滿城漢墓，通體鎏金，全身九處銘文，共計六十五個字，因燈座底部銘文長信尚浴而得名。宮燈的整體形象為左手持燈，右手擋風的漢宮侍女，正如蔣雯麗所說“你望著她的眼睛，仿佛真的能夠一眼穿越千年”。在《國家寶藏》中，國寶守護人蔣雯麗以燈靈的形式為我們講述了西漢初期竇太后贈長信宮燈警告劉勝，語重心長的講述了天子之道。一盞宮燈，凝聚了古代人們的智慧；一位佳人，讓我們看到了大漢王朝的國富民安。

　　接下來，中國文物交流中心外展專家楊陽先生講述了長信宮燈的`今生故事。1973年中華人民共和國出土文物展，第一次舉辦長信宮燈參展，此后長信宮燈等國寶文物多次出國展覽，為我國文物交流事業奠下了汗馬功勞，甚至還登上了美國雜志封面。美國前國務卿基辛格和美國前總統尼克松先后訪華，他們對長信宮燈都情有獨鐘，基辛格還說：“中國人在兩千多年前就有了環保意識，了不起！”

　　經過觀看《國家寶藏》，我深深的體會到了中華文化的博大精深。作為一名中國人，保護國家寶藏是我們每個人的使命，我們有義務將文物傳承和延續下去。在幾千年的歷史長河中，中國人民創造了一個又一個的歷史奇跡，從商周青銅到秦磚漢瓦，從古代四大發明到新四大發明，從圓明園到故宮......中國禮貌一向領先于全世界。

　　作為當代青年，我們應當大力弘揚中華民族傳統文化精神，為祖國的富強、民族的振興貢獻自我的力量，我們要有“咬定青山不放松”的韌勁，有“生命不息，奮斗不止”的拼勁，我相信只要我們從此刻做起，從小事做起，就必須能創造出一個更加繁盛的中國！

國家寶藏觀后感11

　　在學習《弟子規》的過程中，使我受益匪淺。因為在學習《弟子規》之后才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有幾點體會：

　　首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。弟子規里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的.孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟和睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔;高山感恩大地，因為大地讓它高聳;我們應感恩老師，因為老師打開我們智慧的大門，讓我們在知識的海洋里遨游。在我們的成長歷程中，濃濃的師愛一直伴隨左右。

　　要感恩國家，今天如果沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有辦法生活在安定的社會里。一個對國家、社會有責任心的人，才會用一顆感恩的心去面對一切，他的人生也因此而精彩。

　　我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。

國家寶藏觀后感12

　　每一天晚上7：30分，我都會觀看中央四臺播出的電視節目《國家寶藏》，看著一件件價值連城的國寶，聽著講解員講述每一件國寶后面的傳奇故事，我做夢都希望能親眼目睹這些珍寶。機會終于來到了，3月30日至7月1日國家博物館在長沙舉行《國家寶藏》的展覽。聽到這個好消息，我興奮地一蹦三尺高，沒想到美夢成真了，我迫不及待地要媽媽帶我去看展覽。

　　五月六日，陽光明媚，春光燦爛是一個有利于出行的好天氣，我們早早地來到省博物館看展覽。走進博物館一看，慕名前來的人可真不少。整個展館里人山人海，被圍得水泄不通。在工作人員的組織下大家排著長龍一樣的隊伍，一個接一個魚貫而入。每一個人都十分珍惜這次難得的機會，專注地觀看展覽。他們有的拿著相機在不停地拍照；有的拿著筆和紙認真地記錄展品的介紹；還有的在耐心地聽講解員的講解……

　　這次展出的國寶有精巧玲瓏的酒杯，笨拙的犀牛酒壺，還有舉世聞名的，品種繁多，讓人看得目不暇接。每一件展品都巧奪天工，好像出自鬼斧神工之手，讓人贊嘆不已。每一件國寶不僅價值連城，還都有一些傳奇故事呢！給我留下深刻印象的是一個造于漢代的犀牛尊，它昂首佇立，體態雄壯。形態逼真，憨態可掬，就像是一只活生生的犀牛站在你的眼前，惟妙惟肖。

　　在幾千年前生產力并不發達，但我們的祖先們憑借著他們的`聰明才智，制造出這一件件舉世無雙的精美物品。每一件物品都是我國古代勞動人民智慧的結晶，是我國悠久文化的歷史見證。但在現代社會中，我們的國家雖然在不斷地發展，但與世界先進國家相比還有很遠的距離。這是值得我們深思的一個問題。作為新時代的青少年，我們應該向我們的祖先學習，學習他們勤勞勇敢的精神，發揚中華民族的優良傳統，不斷學習，不斷積累，不斷創造，為民族富強而努力學習，為中國重新走向世界強國之林而努力拼搏。

國家寶藏觀后感13

　　近日，央視播出的大型文博探索節目《國家寶藏》火了。這檔耗時兩年制作的誠意之作，受到了觀眾好評。

　　而這所以備受歡迎，一方面在于其打破了傳統的文化節目固有思路，敢于創新，采用了一種年輕人喜聞樂見的話語體系、講述方式。通過情景劇的方式講述文物背后的歷史故事，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自帶流量”的當紅明星，臺詞中還穿插了不少網絡流行語，雖然不乏爭議之聲，但在我看來要達到文化科普的目的，首先要讓大眾有了解的興趣，否則再好的內容，沒有人愿意看也是做無用功。以明星提升人氣，正是大膽創新之舉，況且在節目的效果呈現上，各位明星們的演技也可圈可點，值得肯定。

　　另一方面，《國家寶藏》的好，還在于在文物背后見人、見情。在節目中引入了一系列與文物有關的人物，向觀眾表現了他們對文物的情感與思考，才讓這一節目更加打動人心。比如節目請到了74歲的.非物質文化遺產“國畫顏料制作技藝”的傳承人仇慶年現場演示，除了讓觀眾更清楚地了解古代繪畫顏料的制作難度以外，老人獨自去深山老林里尋找能作為顏料的礦石等故事，更讓人感受到了他對于中國文化的熱愛；老中青三代故宮志愿者的亮相，讓觀眾感受到了他們的虔誠和敬業。這讓我想起曾引來萬人空巷的《舌尖上的中國》，在展現食物的美味之余，也講述了與之相關的人的故事：廚師對美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一場家宴中的親情與鄉愁，也許比食物本身更加打動人心。

國家寶藏觀后感14

　　《弟子規》是我國古代幼兒傳統禮教經典，在以前《弟子規》就相當于現在《中小學生行為規范》但其的價值要遠遠超過后者。

　　現在的人在閱讀之后不難發現《弟子規》從里到外都滲透著儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強調通過對先賢的學習提升個人的德行。且可發現《弟子規》中的大多數句子就是有《論語》中直接簡化過來的。在儒家哲學體系中強調了社會等級與身份象征，正所謂其云;君君臣臣父父子子。長幼有序尊卑各異。在森嚴的等級框架下通過仁愛等德治思想使社會和諧發展。而《弟子規》則是儒家治國中治民的初級教程。通過日常的行為規范，初步的構建等級框架，在這個框架下正常的發展后會形成一個較和諧較禮貌的社會風氣，正如鄰國日、韓。

　　有些歷史常識的人會發現中國的歷史發展一直處于儒法并舉的兼容式發展下幾度出現民富國強的大盛事。在倡導法治社會與國門大開的今天，在受到外來文化的侵襲中，國人的素質在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數。一系列社會為題不斷的暴漏出來昔日的禮遇之邦無顏再談禮法。反而效法我們的'島國卻搜獲名譽。正是因為我們在發展經濟的時候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價值體制開始發生變化拜金，趨權附勢等不良風氣漸長。儒家思想左右華人20xx余年，當我們重新撿起他時會重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學生來背誦《弟子規》實屬多余，對經典的背誦給該是自發的背誦能引起自己共鳴的。

　　這次的《弟子規》品讀活動最大的意義應是同學們在拜讀之后會自發的去閱讀其他傳統作品。通過對古代先賢的品讀與自身環境的辨別形成自己的一套價值體系，而對于《弟子規。》中的一些觀點，因為我們和作者處于不同的時代故我們只要領會其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。

國家寶藏觀后感15

　　中國上下五千年，我們賴以生存的華夏大地經過了一次次的更迭，孕育了一個個璀璨的文化，出現了許多令人嘆為觀止的寶貝。而在這些寶貝的背后，也誕生了一個個有趣的故事。

　　《國家寶藏》這一節目，將一件件對于我們來說遙不可及的文物放在了我們的眼前。它不像一般的文化傳承節目，它不只是將枯燥的歷史知識放在屏幕上。為了更符合年輕人的口味，它上演了一出出情景劇，生動的將一個個寶物的故事告訴了我們，讓我們更加深刻的體味到寶物真正的價值，了解它的珍貴。

　　節目中一件名為“金嵌珍珠天球儀"的文物深深吸引了我。這是我國流傳至令唯一一件由黃金制成的天球儀，上有三垣、二十八宿、三百六十八星座、一千三百三十顆星以及黃道、赤道，銀河、二十四節氣。

　　這樣一件令人驚艷的物品，但卻誕生在了我國天文學停滯不前的年代。天文學在當時不受皇帝的重視，但卻處于當時世界上的領先地位。這件寶貝讓我們知道了當時中國天文學的偉大成就，也讓觀眾深刻的了解到我們頭頂這片已經被看厭了的'天空，蘊藏著的奧秘。

　　黑格爾說過，一個民族要有一群仰望星空的人。所以無論什么年代，我們探索宇宙的腳步不會停止。

　　隨著節目的進展，一件件寶物出現在我的眼前，一個個故事在眼前上演，我們因這些而自豪。

　　其實有許多人在觀看節目之前，對這些文物的來歷、背景、故事知之甚少，甚至從未聽過。走進博物館，看到文物，也只是看個熱鬧看個新奇，看完就拋之腦后，不會再回想。

　　這個節目，讓更多人對我國的寶藏有了更深刻的認識，同時也吸引了許多人來學習中國文化，來傳承中國文化。

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