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當品味完一部作品后，對人生或者事物一定產生了許多感想吧，為此就要認真思考觀后感如何寫了。到底應如何寫觀后感呢？下面是小編精心整理的觀《假文盲》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
觀《假文盲》有感1
說真話，我看了許多 風趣的動漫漫畫。每一次看動漫我全是開懷大笑，但是有一次看動漫卻使我郁郁寡歡。那是我在書本上看見名動漫畫家華君武的《假文盲》。
那是一個寒冷的冬天，一位年輕的'母親帶著一個孩子來到車站，但是當她到達“母嬰寄宿處”時，她看到四個男孩站在“母嬰寄宿處”。她細心一看，迅速認出來了這幾個人。第一個原來是在他家對門開店鋪的一個老板；第二個是省長的親朋好友；第三個是王技術工程師；第四個是中心醫院的副院長。這位年青的女性想：“她們不認識字嗎？不對呀，她們全是文化人呀！”應對著柔弱的母子倆，大漢們小表情十分冷淡，而這名女性應對這幾個大漢又萬般無奈，只能“老老實實”地立在一邊。那凜冽的嚴寒，像小刀一樣刺在她的臉部，她用雙眼斜瞅著幾個大漢……
看過這幾個動漫漫畫后，我覺得這幾個小伙把一個人體柔弱且還懷著小孩的媽媽擠壓“母子上車處”，簡直沒社會道德，自然，因為我期待這名媽媽能膽大地為這幾個大老爺們說：“先生們，大家站不對，它是“母子上車處”�！被蛟S，她們會紅了臉讓開。假如被告方不用說，她們會忽視你的存有；年輕的媽媽呀！你也能夠 去叫車站管理人員或車站領導干部來干涉她們；我更期待這幾個大漢能積極地給母子退位，那該可好了！動漫是華君武1984年畫的，二十一世紀的今天，沒有假文盲嗎？——有。還記得有一次，我要去生態公園去玩，看到一個成年人領著一個小孩在草地上追求，忽視“禁止踩踏草坪”那好多個粗字的存有。還有一次，在大莊班車站很近的墻面上寫著“嚴禁在這里扔垃圾”，但是，還是有些人在哪亂扔、亂倒垃圾……
看過這幅動漫漫畫后，我的心里不知道是啥味道，唉，我真是期待假文盲在社會發展上消退。我相信，要是每個人多一點包容，多一點禮讓，多一點關愛，那麼，大家的社會發展可能越來越更為文明行為，更為幸福！
觀《假文盲》有感2
整個世界上，有不少的假文盲。假文盲，顧名思義就是假裝自己是個不識字的盲子。今天，我看了一幅名叫“假文盲”的漫畫，這幅漫畫令我受益匪淺。
《假文盲》主要畫了：在一個寒冷的冬天，一個停車牌上寫了五個大大的字——母子上車處。但是令人費思不解的是，在這個停車牌的旁邊，站的不是母子，卻是四個強壯的大漢，他們全都在默默地閉著眼睛等車，好像文盲一樣。一對母子，悄悄地站在停車牌的后面，他們默默地注視著這幾個大漢，他們的眼神里流露出郁悶和對世界上像這些缺乏社會公德心的人表示出無奈。
我看著這幅諷刺性的漫畫，是多么同情這對母子啊，我此時真想沖進漫畫里去幫幫他們。這四個大漢，真的是一點社會公德也沒有。難道他們真的不識字嗎？錯，正因為他們認識這五個大字，所以他們知道，如果在這里等車，會比其他地方等車更要快的`。于是他們個個索性裝成是文盲，閉著眼睛，看也懶得看正站在他們身邊冷得直發抖的真正應該站在這個牌子后面的母子倆。這些人只留下了腐臭的尸體，他們的心早已被染黑，站在新社會里，站在這應當尊老愛幼的社會里，他們只拖踏著自己早已空虛的框架，一步一步借著“文盲”的理由把新社會糟蹋。
在生活中，也有許多像這樣的人，他們裝作不識字在插著“嚴禁踩踏草坪”的牌子后熟視無睹地往里面走去；煙鬼們在禁煙區中悠閑自在地享受著吸煙的快樂；上車時，人們不顧要排隊上車的優良美德，只知道自己一個人往前擠……這些人的心靈早已布滿了自私的垃圾。
我們一定要時刻清掃心中的垃圾，讓它永遠變得純凈如水，美艷如花。
觀《假文盲》有感3
我們每個人都是社會這個大家庭中的一名成員，而道德是社會風尚的體現。但自看了漫畫《假文盲》后，卻讓我了解到社會與道德的另一面。
寒冬臘月的一天，刺骨的寒風呼呼地刮著。天黑黑的，感覺一場暴風雪即將來臨，誰不想趕緊回家，享受家庭的溫暖呢?
在公交車站點，有一塊“母子上車處”的車牌立在那里，非常顯眼，一位抱著生病的小孩站在一旁，站在“母女上車處”的卻是四位中年男子，他們是文盲嗎，可看他們的樣子不像是文盲呀。
站在前面的男子，身材胖胖的，挺著大肚皮，身上的大衣、褲子和皮鞋是那么的'華麗，像個企業家，諾無其事地站在那里，看起來還理直氣壯的樣子，真叫人生氣。緊接著是一個又高又瘦的，身穿大棉襖，兩手插進褲兜，瞇著眼睛，一副“不是我不識字，只因我沒看見”的樣子，真愧他能想出這種“掩耳盜鈴”的辦法。第三個矮矮的個子，穿著一身時髦的羽絨服，剛從對面有暖氣的公司出來，像個地位不低的“白領”，室內室外溫度相差那么多，最想回家的就數他了。第四個穿一件大皮衣，戴著一個口罩，望著對面車站上的人，心想：那些笨蛋不來這是他們的損失，我帶著口罩都受不了這寒風，我可沒那耐心等下去。
在生活中，還有許多這種壞風氣，但人們對這種壞風氣已經屢見不鮮了。在“禁止吸煙”處，有的人都裝做一副不識字的樣子，照樣吸煙。還有的人，完全無視“禁止踐踏花草”的牌子，隨意踐踏草坪。難道他們都是文盲嗎，不是，他們都是一些沒社會公德的“假文盲”
“假文盲”是社會上的一種不良現象，希望同學們不要去學習他們，要讓這個社會變成一個美好、和諧的世界。
觀《假文盲》有感4
如果相愛不知路盡頭，我情愿一生徘徊等候。舒奇是誰。知己，或者過客;我們約定，一輩子，不離不棄。
漫畫真實反映了我們的現實生活中的一些丑陋的現象，我們生活中，像這種假文盲隨處可見，在我們學校里，男衛生間有塊牌子上寫著“上前一小步，文明一大步�！庇行┩瑢W卻就是不愿意上前這小小的`一步。學校的安靜的圖書館里，黑板上明明寫了一個大大的“靜”字，同學們也對那個“靜”字卻不理不睬的，在里面照樣大聲的喧嘩，完全不顧別人的學習環境。學校里明明說：“校園是我家，環境靠大家，但部分同學們就是要把紙屑隨手亂扔~~~~~~我們都是學生，難道學生中也有文盲嗎？我們在指責別人不遵守社會公德同時，也要想想自己遵守了社會公德嗎？
當今社會，我們經常聽到人們說：“人不為己，天誅地滅�！比欢偃缭谖覀儗W校衛生間，人人都不愿意邁出這一小步，衛生間就會臭氣沖天，最后連你自己也進不去，我們在享受優美環境的同時，請你也遵守社會公德，不要只為了自己的方便，損害別人的利益。正如一首歌中唱到：
觀《假文盲》有感5
一個寒冬的早晨，在一個小小的公共汽車車站里擠滿了男女老少�？吭跈跅U上的一塊牌子上明確的標著“母子上車處”。而站在這里的不是抱著孩子的母親，競然是幾位男士。
真正的母子被擠到一旁。瘦弱的母親圍著頭巾，衣著單薄，抱著一個剛出生不久的嬰兒，凍的縮成一團，眼睜睜的望著那些“排錯隊”的男同胞們，眼里流露出憤恨而又無能為力的神情。我想：那些男同胞們真的沒有看到牌子上的字嗎?難道真的不認識“母子上車處”這五個醒目耀眼的字嗎?
你瞧，第一個男士，個子較高，他身穿一件大皮襖，腳穿一雙锃亮的皮鞋，顯得特別闊氣。他的眼睛看著地面，好像知道這是“母子上車處”而不敢朝上看似的'。
第二個是個高個子男士，他身穿一件毛領皮衣，頭上戴著帽子，向前看著，微閉著眼睛，好像在思索著什么，又好像在閉目養神。
第三個是一位滿頭銀發的老大爺，個子很矮，穿著一件羽絨服，一幅眼鏡搭拉在鼻子上，快要滑落下來。
第四位是高個子男子，他身穿高領大皮衣，戴著大大的口罩，好像要把臉全部遮住似的。
看他們穿的多么華麗呀，但是表面的華麗怎么遮掩的了丑惡的內心呢?
看那半閉著的眼睛，看那快滑落的眼鏡像不識字嗎?
他們主要是想早點上車找個好座位，對那立著的牌子不屑一顧，竟背著良心做出如等缺德的事。而旁邊的母子卻迎著寒風顫抖著，母親心涼了。
我真想問問那些尊貴的先生們，你們難道就沒有妻子和孩子嗎?你們站在你們不應該站的地方，就心不跳，臉不紅嗎?
在我們當今的社會里，像這樣的隊伍越來越壯大，像這樣的人也越來越多，屢見不鮮。他們都是為了個人利益作出一些違背良知的事，早已忘了自己還是炎黃子孫。我真想高喊：“請你們不要這樣，要將心比心，要遵守社會公德”。
觀《假文盲》有感6
請乘坐本車的母子到母子上車處等候，請乘坐本車的母子到母子上車處等候…。.車站的廣播一響，母子上車處就變得熱鬧起來，人們都蜂擁而入。咦？怎么站在母子上車處的都是些高大的叔叔？再往旁邊一看，真是奇怪，那對真正的母子怎么擠到外邊了呢？那位母子報著孩子，神情既無奈又可憐。那位叔叔有身穿軍裝的，有身穿西裝的，一看就知道是受過高等教育的人。可是此時此刻，他們卻假裝不認識木牌上“母子上車處”這幾個大字，不但占了“母子上車處”的位置，還擺出一副“事不關己，高高掛起”的.樣子。雖然他們穿得光鮮，但他們的行為卻提醒我，他們非常自私。風，一點兒也不留情，呼呼地刮了起來，這對母子被凍得瑟瑟發抖，可是誰能體會到這對母子的心情呢？
在這個社會上，類似于這種“假文盲”的還有很很多多、有的馬路上有斑馬線和紅綠燈，是供行人安全通過而設置的。沒有這些施設的馬路邊明明寫了“請走天橋或地下通道”，但是有些人為了圖方便，或者嫌天橋，地下通道太遠，就直接從馬路間穿了過去。他們沒有想過，他們自己雖然方便了，但會給汽車司機帶來麻煩，影響正常的交通秩序。再比如，一些年輕人坐在“尊老愛幼病孕專座”上，見到老人上車，便故意把頭偏向一邊，假裝看不見。諸如這類的“假文盲”在社會上無處不在，為我們的社會帶來了負面影響。
其實，我們每個人都應該積極響應文明號召，去關心關愛社會上那些需要幫助的人。只有這樣，人與人之間才能充滿溫暖，社會才會越來越和諧。
觀《假文盲》有感7
有一幅帶有諷刺、批評的漫畫《假文盲》，是著名漫畫家華君武畫的。
在那幅漫畫上的一個車站旁，有四個大男子漢旁若無人的在候車道上。道上有一塊大碑，碑上寫著五個大字“母自上車處”。這四個人假裝沒看見，有的凝視前方，有的閉目養神，還有的休閑的唱自己的歌呢！而在大碑下有一對弱小的母女才是真正享有該權利的'人，卻被那四個人排擠在外。看了這些，我不禁想要問那四個人：你們的公民道德心哪去了？非法享受權利的人中，還有的是干部，有的是醫生，照理說應該是受過高等教育、素質很好的人呀？怎么擺出一副事不關己的樣子呢？
當然，話也說回來，在我們現實生活中也有許多許多非法侵權的人。在戰爭年代中有錢、有權的那些資本家們，借地、借錢給老百姓們，一到豐收年頭，卻要老百姓把糧食和錢一起交給他們，占為己有，這些資本家中，還有我們中華人民共和國的叛徒，這難道不是侵占他人財產的極端利己的行為嗎？再例如：在某些國營廠中，人事部門的一群干部們仗著自己是干部，仗著自己是一人之下，萬人之上的勢力安排親信，排除異己，結果自己的腰包鼓了，國營廠倒閉了，又要國家幫忙，國家幫不上忙了，又怎么辦呢？這種人，跟殺人不眨眼的惡鬼有啥區別呢？
我們大家都知道，這些人并不是文盲，而是假裝沒看見。鄧小平爺爺曾說過：“風氣壞下去，經濟搞好了又有什么用？反過來還影響經濟變質，發展下去會形成貪污、受賄、橫行整個世界。”所以，我們要提高道德文明精神。
朋友們，讓我們攜手創建愛心，讓那些貧困、弱小的人民得到關愛，讓我們所有的人手拉手、獻愛心，讓整個世界少一份兒憂愁多一份兒歡聲笑語吧！
觀《假文盲》有感8
漫畫有強烈的諷刺性和幽默性，畫家從生活中取材，運用夸張、比喻等手法，諷刺、批評或表揚某些人、某些事。
我曾經看過華居武先生畫的一幅諷刺性的漫畫——《假文盲》。
在一個寒風凌冽的早晨，在母子上車處站著一個弱不經風的婦女手里還抱著一個乳臭未干的小男孩。突然，一個穿著大棉襖的男子跑到母子上車處來，排起隊。那名男子仿佛沒有看到“母子上車處”這塊醒目的牌子，理直氣壯地站在“母子上車處”。后來，陸續來了三個身材魁梧的男子，以先前那名男子為“榜樣”，同樣若無其事地站在“母子上車處”，將瘦小的母親擠到了這牌的后邊，無視于她的存在。
目睹了畫面上的一幕，我的心久久不能平靜，我由此聯想到了生活中“假文盲”的現象。
公交車上掛上“該老弱病殘孕及抱小孩的乘客讓座”，可是為什么一個風燭殘年的老太太站在一個坐著的男子旁邊，為什么他不主動給老太太讓座？垃圾箱上寫著“請給垃圾分類后再投入垃圾桶內”，可是一個風度翩翩的少年把一個剛喝兩口的礦泉水以投籃的方式投進了“不可分類”的垃圾桶內？在地鐵上掛著“禁止抽煙”的牌子，可為什么一個風華正茂的男子卻在肆無忌憚地抽著雪茄？
遵守公共秩序使我們每個人應盡的義務，在公共場所置他人利益和社會公德于不顧，只為個人利益，而當一個“假文盲”，是多么自私的一個行為啊！
知識上的文盲雖然可怕，但是道德上的.“文盲”更讓人觸目驚心。這些“假文盲”只為了自己的方便，違背了社會公德，破壞了人與人之間的和諧。對于有公德心的人來講，這些告示牌顯得“多余”，因為這是做人的基本道德，我多么希望所有人都認為警示牌是“多余”的，這樣我們就一定能創造一個美好的家園。
觀《假文盲》有感9
從日常生活中的一些平凡的小細節里，可以看出一個人的道德。
最近，我看了著名漫畫家華君武的《假文盲》：在寒冬臘月里，一批人在公共汽車站等候著下一班車。在“母子上車處”的大牌子旁邊站著四位若無其事的男人。一位抱著孩子的母親，穿著短短的連衣裙來到車站，卻只能被他們擠在欄桿外在寒風中發抖。他們正在享受社會給予弱勢群體的待遇——“母子上車處”先上車的權力，卻讓那位可憐的'母親白白遭冷。
明明上面那醒目的五個大字是“母子上車處”，為什么真正站在旁邊的卻是男人們，難道他們不認識那五個字嗎？不是的，他們四位文質彬彬的樣子，擺明就是知識分子�？墒撬麄優槭裁匆@樣做呢？那是因為他們自私自利，為了不被凍著，為了提前上車，搶先坐個舒舒服服的位置，所以只想到自己的利益，從來沒為別人著想，總是裝作假文盲。這是一顆怎樣的心靈？他們是沒有愛心的“文盲”，沒有公德的“文盲”！
想一想，社會中還有多少這樣的假文盲呢！他們又是怎樣地破壞社會的和諧呢！在安靜的圖書館里，明明寫著“嚴禁大聲喧嘩”，卻有人追逐打鬧；在公園的草坪上，明明牌子上寫著“不能踐踏草坪”，草坪上卻有小草被糟蹋了……現實中那一點點小事，卻顯示著人們的道德品行。
如果我們能像柏雅圖說的：“美德是靈魂的一種健康、美貌，和良好的習慣。”擁有美德，我們的心靈也就純潔、美麗。我們要擁有一顆美好，健康的心靈。
我希望大家不要做假文盲了，為了我們的社會，為了我們的家園，我們不是更應該和諧相處和互相幫助的嗎？請不要欺負弱勢群體！請愛護我們的家園！
觀《假文盲》有感10
今天，我看了華君武的一幅叫做《假文盲》的諷刺性漫畫。
寒風刺骨得冷，在一個公交車站后的'走廊上，有四個衣冠楚楚、強壯有力很有文化的人，但在走廊旁邊有個孕婦抱著幼小的孩子站在那里，從臉上的表情可以看出她很疑惑：這四個大漢難道沒看見“母子上車處”這五個大字嗎？多么醒目��！難道是不識字，這也不可能啊，他們很有文化啊，那四個大漢閉著眼，滿臉的笑容。這時婦女才知道這幾個男人是假文盲啊，他們只不過是假裝看不見、不識字罷了。
在生活中也有這樣的情景。
就比如說上次去電影院，在進門的旁邊有一個牌子，上面寫著“不要大聲說話，不要抽煙”，但有些人就是不管不顧，依然我行我素。而且他們還隨地吐痰，非常煩人，還在里面打電話，并且聲音很大，非常影響別人。在學校里小學生也成了“假文盲”，比如墻上明明寫著“請勿浪費電”，但偏偏有些同學假裝看不見，大白天還在教室里開燈；在洗手間里同學們抬頭就能看見一個告示牌上寫著不要浪費水，可他們洗過手后不關水龍頭，就頭也不回地走了；在操場上的小花壇上立著個牌子，上面寫著“愛護花草，人人有責，請勿踐踏小草”，可還是有人亂踩小草，而且踩得不成樣子。我認為作者畫了這幅漫畫就是告訴人們不要只顧自己利益，不要當“假文盲”。
華君武畫這幅漫畫一定是想要告訴我們不要當作是耳旁風。
所以人們常常把目不識丁，不懂文化的人稱作假文盲，而這種明明認字，卻假裝不識字的人才是“假文盲”，所以我們不要像“假文盲”一樣。
觀《假文盲》有感11
當我看了華君武先生的這幅假文盲后，不禁感到十分悲憤。
畫中的一些男人站在護欄里邊，在他們的右前方立著一塊牌子，上面寫著“母子上車處”五個大字，而那些男人卻視而不見。我再仔細看圖，這些男人個個衣冠楚楚，相貌不凡，可能是文盲嗎？不，不可能，在社會主義的今天，文盲已經極少極少了�？蛇@幾個人卻裝作文盲，個個都把眼睛閉著，對那塊牌子視而不見，以為“不知者無罪”，再看牌子的旁邊，站著一位抱著孩子的中年婦女，疑惑不解地看著他們，心想：這些人個個都是文盲嗎？而且，她手里的孩子也不解地看著那些男人們，好像在說：“他們怎么占我和媽媽的`地方？”
然而，在我們的生活中卻也有類似的“假文盲”。
例如，草坪上明明豎著一塊很大的牌子，上面寫著“不許踐踏草坪”，而有些人卻裝作假文盲，依舊在草坪上踐踏、游戲、吃東西、打滾。有的草坪上竟出現一條條小路，這還不是因為那些趕時間的“假文盲”踐踏的。
在一些小區里設有消防通道，是便于小區內失火后，消防車能夠快速地進入小區的各個角落，便于展開救援和滅火工作。國家有明確規定：消防通道內不許停車。而在一些小區里的消防通道上，業主們為了方便，都把車停在了消防通道上。我不禁要說：“你們知道嗎？你們這樣做，如果一旦發生火災，殃及的可是你們自己呀！”
我覺得，在社會主義的今天，不應該出現這種現象，而應該是一片欣欣向榮、互幫互助、互相謙讓的景象。我們應該把中華傳統美德發揚光大！
觀《假文盲》有感12
請不要昧著良心 ——觀《假文盲》有感文盲——是看不懂文字的人。但是“假文盲”又是怎么一回事呢？當我看了華居武的《假文盲》之后，我陷入了深思。漫畫描繪了這樣一個情景：在一個寒風呼嘯的早晨，幾個身穿大衣，高大的中年男人站在公共汽車站的一條上車通道上，旁邊的告示牌寫著幾個醒目的大字——母子上車處。
他們神情冷漠，微瞇著雙眼，雙眼看著前方，好象故意不把視線放在告示牌上。在一旁，一位抱著孩子的婦女，則哆哆嗦嗦地被擠到一旁，滿臉疑惑地看著四個大男人：難道他們不識字嗎？我看完漫畫，注視著漫畫良久，輕輕地嘆了一口氣。是啊，圖中的四位男士，從衣著打扮上看，都是文化人，為什么他們要霸占著母子上車的通道，難道他們不識字，是文盲嗎？不，不是的，他們是假文盲。
他們為了自己的利益，把公共道德和社會準則拋在了腦后，只想著自己怎樣舒服，怎樣自己有好處。他們不是文盲，不是眼睛瞎了，而是他們的良心瞎了！我們中華民族的'傳統美德又被他們拋哪里去了呢？在生活中，也有很多這樣的假文盲：在學校，明明學校規定不可以在操場旁的石凳上跑步，可有些學生為了自己的一時方便、好玩，把自己的腳踩在石凳上，而忘了別人坐到石凳上會有多臟；在草坪上，明明有；在立著“不準踐踏草坪”的標示，但有人仍在草坪上肆無忌憚地走動、玩耍。
在公交車上，明明“老人、婦女愛心座”上寫著標語，但座位上坐著的卻是青年人，而老人卻站在搖搖晃晃的車廂上…… 有一次，我在回家的路上，看到一個穿著西裝，約摸三十來歲的男士十分隨意地往馬路上吐了一口痰，便大搖大擺地走了。由于我家就住在省委旁邊，那時正值省委的下班高峰期，我想那應該是一名干部吧！省委的干部都如此沒有公德心，怎么給我們這些公民帶頭做 表率呢？俗話說得好，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。 廣州是我家，文明靠大家，其實我們只要能從身邊的一點一滴做起，盡自己的一份力去愛護我們的廣州，大家都覺醒吧，向身邊的不文明現象亮起紅燈！要對得起自己的良心，不要做假文盲了！
觀《假文盲》有感13
寒假時讀了《論語》，非常喜歡其中的一些話，至今還能背誦：
顏淵問仁。子曰：＂克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？＂顏淵曰：“請問其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”
這段話的意思很簡單。一天，顏回問孔子什么是“仁”�？鬃诱f：“克制自己，努力使自己的行為符合禮儀的要求就是“仁”。一旦你做到了這些，天下的人都會公認你是仁者的。做仁者由你，難道還由別人嗎？”顏回說：“那么，具體該怎么做呢？”孔子說：“不符合禮數的不要去聽、看、說、做�！鳖伝卣f：“我雖然不聰明，也要努力做到這些。”最終，“不聰明”的顏回憑借自己的努力做到了這些，成為孔子最得意的門生。
然而，現實中，又有多少人能自律、自控做到這些呢？《假文盲》這幅漫畫就是一個典型的例子。
漫畫中，幾位身強體壯、衣服厚實的男人為了早點上車，公然地站在“母子上車處”，而將一旁衣著單薄、手抱孩子，在寒風中瑟瑟發抖的母親擠在一邊。再看那幾個人，表情輕蔑、冷漠，都本著一副對字牌熟視無睹、裝著看不見的可惡嘴臉，簡直是喪盡天良！尊老愛幼、助弱助殘的優良傳統去哪兒了?！晚一點兒車會死嗎?！你們還是人嗎?！此時的我，氣得血脈賁張，雙拳緊握，恨不得馬上沖上去給他們一個耳光！
再放眼社會，這樣的'例子數不勝數，這段時間鬧得沸沸揚揚的張藝謀超生案便是一例。無知狂妄的名人，以為自己成名了就可以為所欲為，無視任何法律和規定嗎？孔子“從心所欲”尚“不逾矩”，而現在的名人，哪個有孔子名大？這樣做可以嗎？對得起祖先嗎？這樣圖一時之利而貽害終生的事，必定得不償失，而且會受到法律的制裁！�。�
冷靜下來，我突然發現，一個我幾個月來冥思苦想的問題有了答案：
什么是第一流人物？
第一流人物是能夠自控自律的人物！
第一流人物是有禮數的人物！！
第一流人物是遵紀守法的人物�。。�
第一流人物也是尊重他人、尊重自己的人物……
還是先管好自己，從自控做起，努力向第一流人物的目標奮斗吧！
觀《假文盲》有感14
在今天，我看了一幅漫畫，名叫《假文盲》，畫家寓意深刻，我看了之后也深有感觸。
這是在冬天的一個早晨，這時候，正是上班高峰期，也是人們晨練的時間。果不其然，搭公車的人也很多，公交車站早已人滿為患，排的隊伍密密麻麻，熙熙攘攘，準確地來說應該已經不叫隊伍了。這時又突然寒風呼嘯，冷極了，每個人恨不得快點上車。但是，在一個立得“母子上車處”耀眼大字牌的地方，有一個冷得瑟瑟發抖的婦人抱著自己的孩子和四個五大三粗、身強力壯的男人在那里。那幾個男人不僅做出十分理所當然的樣子，還把本來應該站在這里的母子給擠了出去，婦人滿臉疑惑，卻不敢和這些厚顏無恥之人爭斗。難道這些人都是文盲嗎？不，你們看，第一個男人穿著一件大衣，褲子和鞋子看起都是名牌，應該是個富有并有學識的人，可是他卻瞇著眼睛，目中無人。第二個人帶著大棉帽，手放進了衣兜里，依然穿一件大衣，瞇著眼睛，表情冷漠，毫不在意牌上的'字。第三個人戴著一副眼鏡，表情傲慢，穿著時尚流行的羽絨服，踩著一雙發亮的皮鞋，看上是個知識分子。第四個人雖然戴著囗罩，但眼睛里的愧疚和不安仍然表露了出來。這四個人穿著得體，衣著整潔，感覺紳士，但內心卻是自私丑陋的。為什么呢，他們明明看見了“母子上車處”這五個耀眼的大字卻視若無睹，看上去是很文化紳士，但他們卻沒有素質和公德心，他們都是厚顏無恥、不知悔改的假文盲！
在生活中，這樣的“假文盲”還有很多，如明明看見了草坪中的指示牌“請勿踩踏”，卻還是從容不迫地走了過去；明明看見了“請勿隨地吐痰”的標語，卻還是不改；明明知道那是“老弱病殘”的座位，卻還是那么理所當然地坐上去。我們大家千萬不能學習這些假文盲，要爭做一個有素質的人。
觀《假文盲》有感15
今天，在書上看到了一幅漫畫，叫<<假文盲>>，看了這幅畫使我深有感觸。在那幅畫中我看到在一個專為婦女準備的待車處，站著許多身強體壯。手腳麻利的叔叔，而他們身邊卻站著一個真正需要幫助的婦女，她的手上還抱著個孩子......看到這幅畫，我真為那些所謂的"文盲"感到羞愧，他們個個身強體壯的，卻為了眼前的利益，一點小方便，埋沒良心，毫不考慮那些真正需要幫助的婦女，在圖上，我看到了那個婦女疑惑的表情和她那無助的目光，那些人卻把這一切當做透明的，他們就沒有一點羞恥心和同情心嗎？或許沒有，要是有，他們會在利益面前低頭嗎？要是有，他們會把那幾個大字"母子上車處"視而不見嗎？人人口中講"和平�；ブ�。友愛"可真正做到的`有幾個人呢？正像圖上的叔叔，那幾個大字，他們真看不見嗎？或不懂嗎？我不信，他們真正看不見的是自己的自私，看不見利益后面損害的后果。他們不知道謙讓，不懂得同情，這樣的人只會讓社會感到失望。
我希望在往后的社會，多一點真誠。理解，少一點虛偽。自利，讓祖國盛開更多和諧的花朵。
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