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當品讀完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編精心整理的讀《看見》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《看見》有感1
人至中年，不管你有無做好準備，我們都成為了父母，且未來十年，其實是一個關鍵期，直接關系到我們的老年生活質量和你的孩子的人生質量。
自從有了家庭有了孩子之后，我對各種關系中的問題產生了好奇心，我們談及性格，雖然可以簡單分為多血質、粘液質、膽汁質和抑郁質，也知道有的時候人的性格可能會是綜合性格，但是我們依舊可以在相似氣質的人當中有所區分，造成這些區分的，是后天教養給每個人的歲月刻痕。
和我們年少時不一樣的是，數字時代的到來，為孩子的成長過程增添了更改廣闊的社交空間----這同時也是依戀關系的廣大后援團，為我們的教養增添了難度，可能過去在親子關系產生裂痕后，孩子轉投的依戀對象不外乎家庭，社區或者學校，你總能有的放矢的去針對你所熟悉的人去做出相應的調整，從而得到孩子的重新依賴和尊重。但是現在，一旦孩子不再信任父母，在我們所不了解的情況下，在包羅萬象的網絡上，孩子可能找到的錯誤的但是新的依戀者，從而產生不可控的走向。
很遺憾的是我們大多數人的生活都是一樣，工作日每天通勤，周末休息，每天應付工作就足夠筋疲力盡，更何況還有各種生活瑣事的打擾，所以我們留給孩子的時間并不多。更或者，我們的孩子，其實直接交給了我們的父母。在這樣的情況下，依戀關系在我們和孩子之間，若隱若現，這會直接導致我們的家庭教育產生問題。
我經常看到網絡上各種陪娃做作業導致各類疾病的中年人的報道，其實這是現代人集體焦躁的一個體現，焦躁的產生源于生活的壓力，更重要的是壓力無法排解，最終成為我們家庭關系中的相互傷害。我們也常常看到各種名牌大學畢業生最后閉門不出的報道，他們因為踏上社會后受挫或者其他原因，無法承受失敗或者不知道如何坦然面對期待與現實的落差而躲進自己給自己創造的套子里，不愿意正面現實，一方面我們譴責他們的自私與怯懦，但是我們真正該深究的，是孩子的成長過程中家庭教養對他產生的影響。我們也常常看到即便是同一社會階層的家庭，有的家庭生活和睦，關系融洽，而有的家庭卻是整日雞飛狗跳，烏煙瘴氣，究其根源，幸福的家庭成員性格成熟正向，而不幸的家庭，總有成員性格扭曲，哪怕年至古稀，依舊無法成熟。成熟的健康的性格是一個人擁有幸福的關鍵。
如何才能讓孩子擁有一個好的性格，如何才能健全一個人的扭曲性格是我一直很感興趣的地方，但是即便這樣，在我讀這本書的時候，我還是感覺有些吃力----最簡單的說我經常讀著讀著就打瞌睡，這與我讀小說時比起來是兩種截然不同的狀態。
這本書的前兩部分給我的感悟頗深：第一部分，在關系中，孩子才能被看見；第二部分，不被看見的孩子，自我難以健全。其實在我看待，對于中國家長，這兩部分應該對調，畢竟第二部分的內容會輕易的得到讀者認同后再給出解決方案會容易很多，顯然這本書也是論文類的表達方式。我在讀第二部分時，會有意識的將我自己，我周圍的人，或者報道所見的人代入進去，然后就有種茅塞頓開的感覺，少年的叛逆，青年的逞強心，甚至在成人中存在的“學齡前綜合癥”，在諾伊費爾德博士多年的研究和經驗看來，其實都是依戀關系的疏離與缺失。
在孩子的成長過程中，需要一個穩固的依戀關系，如果我們需要孩子能夠聽從我們的指點，最必要的條件，是讓孩子對你有依戀，而這種關系，需要我們用很長的家庭時間去維護，這對我們這些社畜而言，本身其實就是一種挑戰。每當孩子叫著媽媽媽媽時可能你的手頭正在忙碌，你沒有耐心和時間來聽完孩子的話，你可能會粗暴的打斷他，沒看到我正忙著呢，久而久之，可能孩子就會把你排除到依戀關系之外，而依戀關系沒有得到滿足的孩子，更容易脆弱，受傷，更容易產生逆反心理，用“不在乎”“冷漠”為自己筑起一道防御的心墻，而在未來的人生中，一旦他陷入困境，這堵心墻便可能成為他禁錮自己的牢獄。
我其實想為當下的成年人叫屈，由于經濟的高速發展，到每個人的生活中，其實影響很大，對比西方生活，我覺得我們的空閑時間少了很多，因為生活成本的提升，我們需要花更多的工作時間來填補，而這必然會犧牲我們的'家庭時間，而在勞作之外，葛優躺是我們最舒適的方式，一邊看到手機，一邊放松自己，可是，我們還是父母，那個懵懂無知的孩子，需要你的關愛，建議。大多數時候，我們會急匆匆的為他安排好或者給出一條明確建議，我們認為我們已經盡力給予了全部我們認為正確的東西，但是這樣其實是不夠的，每當胖胖和球球兩人爭搶著跟我交流的時候，甚至兩人會為此大動干戈，我很多時候內心會焦躁，但是我還是會耐心一個一個聽他們說完，大多數時候球球這個年紀說出來的話其實真的沒啥價值，但是我還是會耐心去聽他講完并給他回應。讓他覺得他不是被忽略和遺忘的，我想著對我的教育會起到一個積極的作用。
最近胖球奶奶和我們一起生活，她總是在我面前多次提及孩子不聽她的話，我并沒有順著她的意去要求孩子必須要順從他們的奶奶，只是要求他們給與奶奶適當的尊重。在沒有依戀關系存在的情況下，我們強迫孩子去順從一個人，要求孩子無條件的對這個人服從和退讓，在我看來本身就是個錯誤的決定。孩子要學會尊重人----每一個人，在此基礎上孩子需要自己去判斷是否能夠跟這個人產生依戀關系。
在依戀關系產生的基礎上，我們對孩子的引導才能夠真正得以順暢進行，而要想引導孩子，對父母而言其實是有較高要求的，如何保持教養權力在孩子成長過程中不喪失，需要父母不斷去學習和領悟，在孩子未能成為獨立的成熟個體前，我們總處于“父母”這一個被依戀的位置。
老實說，我花了一些時間看完這本書，但是我還是會有不少疑問，比如什么時候孩子才能算是獨立成熟個體，依戀關系與對孩子行為干預的界限在哪兒？如何過渡？但是我清晰的知道，在家庭關系中，父母需要讓孩子覺得自己是被愛著的，被看見和聽見的，這就是這本書對我的意義。
讀《看見》有感2
讀完《看見》，內心是百感交集。柴靜通過她所看見的形形色色的人與事，向我們呈現了她看到的社會。黑與白，喜與悲，抑或介于黑與白之間的灰，介于喜與悲之間的”無”。“一個國由人構成，一個人也由無數他人構成。”現在我們看手機刷新聞，除了親友之間的互動，關注之人的動態，以及天下大事外，許許多多像我們一樣的普通人，卻總是被有意無意地忽略，看不見他人，又如何能更深地認識自己？
書中有一段話，時至今日，我始終不能忘懷：聚會上，朋友說，你現在做的題目太邊緣了，大多數人根本不會碰到這些問題。作家野夫說：“那是因為我們已經不是大多數人，在很大程度上已經免于受辱了。”是的，我不是沒有在新聞上看見那些人間慘劇，可我始終認為，那是極少數的情況。因為不論是我還是身邊的人，沒有誰遇到過那些事情，所以我們都十分自然都去忽略那概率幾乎為零的“不可能事件”。可事實上呢？沒有發生在自己身上或自己身邊，自己從沒遇到過，就意味著不存在了嗎？書中有一章節“沉默在尖叫”，講的是家暴。家暴相對于書中提到的其他慘劇，算是一個比較“接地氣”的話題了。家暴是什么？我理解的無非便是夫妻之間的矛盾爭吵，氣急之下的過激行為。何為“過激”？我心中并無明確的定義。或許是扇臉，用腳踹……我能想到的也僅是這些了。然而，書中觸目驚心的描寫讓我充分的理解了“過激”這個詞。書中寫到：“但直到我們采訪時，在中國，一個男人仍然可以打一個女人，用刀砍她的手，用酒瓶子扎她的眼睛，用槍抵住她的后背，強暴她的姐妹，毆打她的孩子。他甚至在眾人面前這樣做，不會受到懲罰——只因為他是她丈夫。”這才是，在我們看不見的地方，真正過激的行為。我還是心存一絲僥幸，說不定，這只是極少數的`情況呀，大多數夫妻都是恩愛的，再不濟，也不至于家暴至此。抱著這種僥幸心理，我繼續看了下去。可事情卻并不是我想象的那樣，事實是全國2.7億個家庭中，24.7%的女性在婚姻中曾遭受家暴，約“四分之一”。全國每年約有40萬個家庭解體，其中，25%緣于家庭暴力。特別是在離異者中，暴力事件比例則高達47.1%。68.6%女性服刑人員經歷過家暴。而可悲的是，即使這么驚人的數據擺在眼前，人們似乎也并不關注這些遭受虐待的婦女們。只有出現像書中提到的李陽家暴妻子，或者前段時間的蔣勁夫家暴女友事件，這樣一躍成為熱點新聞時，人們才會重新審視這一問題，站在道德制高點上譴責那些名人。殊不知在我們看不見的地方，還有多少人飽受其害，又有多少類似的事每天都在上演！
“‘人’常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常常看不見他人，對自己也熟視無睹。”所以“要想‘看見’，就要從蒙昧中睜開眼來。”
讀《看見》有感3
由于最近比較忙，看了接近兩個月，終于把《看見》看完了。感觸頗深。其實感受最深的是文章所采用的細節，幾乎所有的東西都是從細節方面著手寫的，覺得更有畫面感，更感動。
現在讀完這本書后總是想寫一篇讀后感來紀念一下，但是受這本書的影響，總是不敢提筆，總想要更深入的去了解一些東西。
_年，非典那年。當時還在小學的我并沒有多么的恐懼，一個是因為當時我所在的小城市并沒有發現非典的病例，還有可能就是當時真的太小了，對于“生命”這個詞還沒有太多的理解。只是覺得每天都在檢查體溫，很新鮮的每天上學都拿著體溫計，甚至很開心的放了一個小長假。而對于當時每天在電視上報道的今天的死亡人數新增了多少，對于小區新增的門禁都不是很感冒，因為他并不影響我和小朋友之間的玩耍，不影響我寫個作業，看個電視。等到自己長大，漸漸地淡忘了這件事情，也少了一份大災之后的思考和認識。而直到我看了這個第二章，我才真真實實的開始反思當時的情景，才真正體會到了生命的可貴，才真正的對生命有了一分敬畏與珍惜之情。
當我看到說“在整個病區里，只有三個病人，沒有醫生，沒有護士，沒有鞋底在水泥地上的摩擦聲，沒有儀器轉動的聲音，沒有金屬托盤在什么地方叮當作響，這個病區沒有任何聲音”的時候，我的眼睛是控制不了的干澀感，整個人像是喘不過氣來的.難受，我不知道那三個病人當時是怎樣的心里狀態，但是我可以想像的到他們眼神里的那種絕望，那種被社會拋棄的苦痛。生命對每個人來說都只有一次，當他們孤單的躺在床上的時候是不是已經害怕到了不害怕的地步，絕望到了沒有任何的思想和感覺。
很多人都說是從非典那個時候開始認識柴靜這個人的，才開始認可這個勇敢的記者。其實我原來對柴靜的認識還遠不及此，知道我看到這本書，看到這篇文章我才深深的感受到他的勇敢。里面有一句話我印象特別的深刻，就是他們從醫院錄完當天非典的狀況，回到酒店之后一個人的一句話——“覺得么，像是《卡桑德拉大橋》里頭的感覺，火車正往危險的地方開，車里的人耳邊咣咣響——外面有人正把窗戶釘死。”在那個時期，每個在醫院的人，無論是病人、醫生、護士還是在醫院采訪的記者，都像“火車里的人”，說不上絕望，卻肯定做好了死亡的準備。
醫院里的醫生，基本都不怎么采取防護措施，就是簡簡單單的戴個藍色的薄口罩，采訪時他們的回答是“我們靠精神防護”。這又讓我想到了前面有人曾經問過柴靜，說你害怕非典嗎，柴靜的回答是：“我不怕它，但是我憎恨它。”不知道為什么，看這一段的文章的時候感覺在當時在醫院里的人們回答所有的問題都是那么的短促，雖然短促，但是直入人心。短促到讓你更加尊敬他們的堅強，尊敬他們的勇敢，也更增加了自己對于生命的認識，對于生命的敬畏。
其實，在剛剛讀完這一章的時候并沒有多么大的感觸，感覺就是身為公眾人物對于環保這個熱門話題的呼應。直到我看完另一本書《額爾古納河右岸》我才真真切切的明白這個話題的深度。這一章開頭的一幅和妹妹柴敏小時候在紡織廠的照相館里拍下的照片。下邊寫到“我媽在工廠的理發店給我燙個卷發，隔了這么多年，腦袋上包個黃色蛇皮袋的燙熱感還有，是文明讓人不舒服的啟蒙。”
讀《看見》有感4
直面社會的問題，土地拆遷，醫療事故，教育腐敗；民族淺薄，沒有文化，不重視歷史；尋求獨立精神和自由思想。具體真實的反應了現實狀況，底層老百姓的柴米油鹽才是最真實的生活。
人性的展現，社會的寫照，偌大的國家，民族要長治久安還有很多很多的問題要解決，這些年在物質領域的發展，人民漸漸地過上了比以前進步很大的生活，然而在精神上，人們內心深處的的價值觀，在物質缺乏的年代，說遺傳下來的.病態，還在一代一代影響著我們，影響著這個社會的發展，引用文中一段刻骨銘心的話：人不可能孤立而成，人由無數的他人組成，一個國家由一個個具體的人構成，它由這些人創造并且決定，只有一個國家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠捍衛自己憲法權利的人，能夠知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放棄的人，只有一個國家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們為祖國驕傲。
只有一個國家能夠珍重這樣的頭腦和靈魂，我們才能說，我們有信心讓明天更好。
讀《看見》有感5
對于名人，我總是有一種強烈的“窺視欲”。有時似乎超越了那種所謂的“欣賞”。我暫且把這種心理戲稱為“八卦心理”，只不過八卦的對象在變罷了。我覺得完整的了解一個人得背景，才能讓我們更加客觀的認識一個人，不管是她的年齡，她的童年，還是她的感情，這些支離破碎的片段才完整的構成了這個人的人生，冥冥之中卻是存在著一種必然。
毫不避諱地說，我有一個新聞夢。當初填報志愿是曾經有意無意的和父母提過，結果當然是可想而知的。當然當時的自己也沒有太多的欲望，太多的所謂的理想，因而也沒有堅持。或許現在也沒有……對于記者這個職業，每個人有自己的看法。有些憤青總是把這群人偏激的看作政府的發言人(尤其是中央臺的記者)，在他們眼中記者是政府雇傭的“宣傳隊”罷了。我想不盡然吧。這個社會其實真的有慢慢地在走向民主，即使是片面的民主，誰會奢求絕對的民主呢?那些總喜歡埋怨的人，或許應該懂得應該留給積弊已久的體制一個喘息的機會，畢竟誰都不能一口吃出一個胖子。從個人情感方面說，對于這個職業，我是充滿著敬佩，可以理解這個行業的苦衷。
言歸正傳，還是談談剛到手的書——《看見》。讀著柴靜的書，對一些曾經并不甚了解的新聞熱點，也有了一些新的認識。過去多年的非典時期，此時仿佛也浮現在眼前了。那時，我在上小學。雖然每天清晨進校之前，都要被老師“觀察”一番，但老實說，自己一直認為那件事距離自己很遙遠。那一段段文字，卻讓這段恐慌那么真切。雙城事件，開始我也不明白為什么那么小的孩子會把有些東西看的比生命還重，但我漸漸理解了他們，或許每個人都有自己所執著的東西。同性戀，這樣尖銳的字眼，你怎么看?或許有的人覺得惡心，但當我們不再無知，當我們認識到性取向是由基因決定的，大多人會理解他們吧。我想我能理解。當文中的一個妻子，得知自己的丈夫是同性戀時，給了丈夫一個大大的擁抱時，作為一個旁觀者，我的眼圈濕潤了。對于很多事件，也許我們一輩子都不會遇見，但這些確實真真的發生過，也許就在我們周圍。許多事，許多人，我們不能理解，但我們沒有權利去干涉它的存在。
有人善意地告訴柴靜，她做的節目脫離了大眾，僅僅關注社會邊緣的人與事物。我想說，那些大眾的問題，有人在說了，有很多人在關注了，為什么就不能分點兒給那些“被社會拋棄的人”。的的確確，我們能感覺到她很真實，很有力量。也許這就是欣賞!
有人說柴靜不像一個新聞人。那么我想問：新聞需要的僅僅是客觀嗎?真實的去還原事情的真相?我想不是，畢竟什么是真相?什么是公眾期望看到的真相?什么是公眾所能承受的真相?我們還不能下定論。柴靜的節目、書之所以對我有吸引力，恰恰不僅僅是有真相，而是有看法，有血有肉。也許有人要笑說，你以為的那些也不是真相，但我無條件的相信她所訴說的真相，也許這就是信任。
(以上是個人的一點淺顯的認識，或多或少的片面。最后也推薦年輕的朋友看看這本書——《看見》)
最后分享一下，書中打動我的話：
1.我們都痛恨用馬賽克壓在人臉上的丑陋和不尊重。
2.我從來沒想過一個節目會以無解來結尾，一直到我明白真實的世界即是可能如此。
3.其實只有善良的人才能剛性。善良的人做“對抗性”采訪，不會躍躍欲試地好斗，但當他看護真相的時候，是絕不撤步的對峙。
4.采訪是生命間的'往來，認識自己越深，認識他人越深，反之亦然。
5.為什么許多人都選擇屈服?因為他們覺得投入太多，收獲很少或根本沒有。
6.先打一槍，然后再在那個洞上畫一個靶子，效果是一樣的。
7.人性是這樣，光靠自己靠不住。
8.許多事情，是有人相信，才會存在。
9.探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，為的只是避免成為偏見的附庸。或者說，煽動各種偏見的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的“探尋”。
10.記者提供的是事實，不是情緒。
11.痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富。
12.實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人和做了壞事的人。
13.真相常流失于涕淚交加中。
14.生活就是生活，他沒有只站在哪一方的立場上，不贊美，不責難，甚至也不惋惜，但求了解認識而已。
15.我這個年齡經歷的所有事都特別淡。
16.真相往往就在于毫米之間，把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力，把它精確的移動一毫米卻要花更多時間和更多氣力，精確是一件笨重的事。
17.我們都努力把自己報道的世界與生活分隔開，但是都發現自己已經成為它的一部分。
18.“記者”就是“記著”。
19.只刻意求新，為賦新詞強說愁，所以矯情虛妄。生活并不需要時時有新的主題，即使是華麗的《霸王別姬》，力量也在于真實的市井人性。
20.真實自有萬鈞之力。
21.你有自己認識事物的坐標系嗎?
22.做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，采訪很大程度上是病友之間的相互探問。
讀《看見》有感6
它到底是不是真實的，還是說，只是某些人需要我們看到這些。——題記
學校欺凌一向是老生常談，在《看見》這本書中，也有涉及。這起事件之所以被柴靜錄入在這本書中，大概是因為它所給我們帶來的深思。
“對人的認識有多深，呈現才有多深……雙城連續服毒事件調查到最終，我們發現，最大的謎，其實是孩子的內心世界。”這是柴靜在雙城的創傷中所寫的序言，這起事件起因源于學校暴力、語言暴力。我們永遠也不能想象，受到語言暴力的孩子，到底有多痛苦。他們是風雨中的柳絮，沒有依靠，在漫天的謾罵羞辱中，無助的飄啊飄……最終，落入泥濘中，任由泥濘污濁自我。
柴靜在書中這樣寫道：小蔡說苗苗自殺的原因是幾個月前的一次聚會上，有男孩子摸了苗苗的胸部，被幾個低年級的學生看見，傳了出來，“說得很可怕”。從那時候苗苗就開始有自殺的念頭。
我問：“什么讓她最痛苦？”
“從聚會的那天起，很多同學罵她……”
孩子的內心，那篇文章。看過后，我心中立即蕩漾起一波漣漪。
安德魯·波切利，12歲時，因為踢足球發生意外，導致自己雙目失明，陷入苦惱與迷茫。他聽了父親的一句教導的話：“這個世界屬于每個人。雖然，你看不見眼前的世界，但是，你至少可以做一件事，那就是讓這個世界看見你！”之后，他重振信心，不再陷入失明的痛苦，奮發努力起來。經過他一番不懈的努力，終于讓他一舉成名：成名曲《告別世界》風靡全球；《托斯坎尼的天空》銷量過百萬；著名女演唱家席琳·迪翁曾經評價他：“如果上帝也會歌唱，那聽起來一定像他的歌聲。”他創造的輝煌不計其數，獲得的好評也數不勝數，還被評為“第四大男高音”！
從安德烈·波切利的成功上可以看出，他的成功是絕非偶然的，他的成功源自于他面對困難時毫不退縮、堅持不懈的精神。是什么成就了他的成功呢？是不幸。的`確，不幸也能使人成功，能使人發奮圖強，成就輝煌。但是，更重要的是要正視不幸！有人遇到挫折，把它當成前進的墊腳石，勇往直前；而有人卻把它當成前進的絆腳石，難以跨越，甚至竟把生命輕易交給死神。由此可以看出，不幸是人生中不可缺少的東西，缺了它會驕傲過度；但有了挫折，我們也要正視它，把它化作前進的動力，不要只因一個小小的挫折而喪失信心！
縱觀歷史長河，可以看出許多赫赫有名的人物，都是經歷過挫折才獲取成功的！貝多芬是德國一位出類拔萃的音樂家，被評為“樂圣”。但“樂圣”的一生也是充滿坎坷的，他雙耳失聰，但并未放棄，反而更加熱愛音樂創作，更加喜歡音樂！在耳聾期間，他還創造了《命運交響曲》、《月光奏鳴曲》等舉世聞名的曲目，可見他是多么地頑強，不向命運低頭。
霍金在大學時身患“盧伽雷氏癥”，身體癱瘓，但他毫不放棄，潛心思考，寫出了許多有名的科學巨著，聞名于世；史鐵生，雙腿癱瘓，身患尿素癥，但他不屈不撓，潛心寫作，《我與地壇》感動了千千萬萬的人……
不要害怕挫折，把挫折當作一扇進屋的門，打開這扇門，你才會看到宜人的風景。記住：假如你吃了一百扇閉門羹，那希望就在第一百零一扇門里。
讀《看見》有感7
“人”常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常常看不見他人，對自己也熟視無睹。“
所以想要“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來。
這才是最困難的地方，因為蒙昧就是我自身，像石頭一樣成了心里的壩。
這是書本序言中讓我印象深刻的一段話同時也給了我很大的啟發。《看見》這本書的作者是一名記者。這本書主要是講述了作者做記者時的所見所聞所感，書中的每一篇文章都是中國這片土地上的真實記錄，記者的.親身經歷。讀完這本書后，我對于社會和社會中的人有了更深層次的認識，很多時候，我們談論一件事，其實質上是在談論一個群體，一個家庭，甚至是談論人類最底層的東西。我們總是習慣性的用因果關系來形容一件事，然后匆匆忙忙的作解釋，下定論，然后判斷對與錯，殊不知現實中的很多人和事卻不是僅僅用對錯來作為判斷標準的。對于事件親者來說，旁觀者隨便一句漫不經心的話，會對他人生活甚至生命造成不可估量的影響。生活這塊幕布下，還隱藏著好多不為人知的東西，等待我們去探索和了解。
這本書嚴格來講是一些新聞報道，但是卻遠遠高于新聞報道，《看見》展現的更多是我們發生在我們身邊但我們總是視而不見或者明明不了解卻自以為正確的事情，這些事情或宏大或渺小，或重要或不重要，或復雜或簡單，而這本書正是揭開了生活的石板，讓我們看到人性和生活的另一面。
比起市面上直接描寫心理的書籍，《看見》是為數不多的讓人直擊內心，讓人震撼的好書，對于人性，對于生活，對于社會百態的映射和展露，生活本身矛盾密布，尤其在互聯網時代下，即使是確鑿的事實也值得我們細細推敲，不斷推翻，不斷疑問，不斷重建，不斷思考。
“沒有什么是不朽的”
讀《看見》有感8
朱麗妮——“翻開此書，原本以為這會是一本記者主要記敘自己光輝經歷的自傳體，或是暢談自己如何成功的書籍，可卻沒有想到這本書卻是柴靜記錄對自己的內省與反思的書。”
柴靜先是寫自己進入中央臺時內心的感受。在中央臺人生地不熟的她總會被人嘲笑，努力做了很多事情卻還是做不好。看到這兒，我不由心疼她，但想到這也許是每個人人生中都會經歷的事情，一開始懵懂而無知，會被人批評，被人嘲笑，這是不可避免的。但從批評中醒悟，發現自己的不足，從而改變它，讓自己變優秀。
其中，我最喜歡的便是第十章的故事。柴靜認為世界上事事非非繁多，像安娜和法拉奇一樣知名的記者，都認為世界上只分為掌權者與被侮辱者。像他們一樣的人，也有許多，柴靜一開始是這么認為的，我也是。
可是事情、世界往往比人們想象的更加錯綜復雜。有時看似可憐的被侮辱者，也有著貪婪的一面。他們與掌權者一樣，只是為了同樣一個目的——利益，而他們之所以表現的可憐，只不過是因為他們的'勢力拼不過掌權者，而沒有達到目標利益，才會把掌權者告上法庭。讀完此文，我明白了世界并不是人們想象中的那樣黑白分明、兩極分化，掌權者也未嘗沒有可憐的一面，受壓者也未嘗沒有強勢的一面，但是人們卻僅僅憑借著自己的主觀意愿去評價事物，往往走到探索真相的半山腰就嚎啕大哭，于是真相常常流失于涕淚交加之中。
柴靜的文字總是那么發人深省，讀來我受益匪淺。從她的身上，我不僅明白了人應當堅強樂觀的去面對一切，更懂得了，看待任何事物要有自己的理解，分為兩面去看，而不能僅僅看浮于表面的東西。
讀《看見》有感9
這是快手官方推出的一本書，沒有講任何的操作方法或技能，而是以30個生動案例，講述了在當前社會環境下，普通用戶通過短視頻創作在農村電商、脫貧、教育、非遺傳承、音樂等等多個方面取得了意想不到的效果，甚至生活發生翻天覆地的變化。
在當前智能手機普及、4G通訊資費下降、移動支付便捷、物流高效的條件下，哪怕是處于中國國土神經末梢的人們都有機會通過拍攝短視頻來認識外面的世界，也可以通過直播將當地的風景、特產、勞作、技藝等等展示出來。依托快手強大的后臺算法和內容匹配機制，獲得關注、獲得自信，收獲粉絲也收獲朋友。正如這本書的書名所寫，這是“被看見的力量”。被看見，被了解、被改變。表達觀點和輸出生活方式，不再是少數人的特權，而是人人可享有的基本權利，“數字鴻溝”在一定程度上消弭。
雖然平時偶爾也會讀到關于快手的.觀察文章，但是第一次認真讀一讀快手研究院自己寫的書，看看快手自己對公司發展定位、對重新定義“知識”、對鄉村扶貧、對快手電商、對非遺傳承的理解，還是很有必要的。不僅了解快手，更是了解那些因為過往沒有發聲能力而被忽視的群體，而這個群體是我們社會的大多數，同時也是極富生命力的存在。
讀《看見》有感10
對于柴靜最早的結識不是《看見》，而是很多年前的一個演講視頻《認識的人，了解的事》。其實這本書在我的書架已經沉睡了很久了，最近閑來無事，無意間在飯后翻了幾頁，便一發不可收拾讀完了這本書。
在讀《看見》這本書之前，我對有關她的新聞接觸甚少，只知道是一位央視的記者、主持人。當時看完這本書，給予我很大的震撼和觸動，忍不住去搜索她主持的紀實類節目《新聞調查》和訪談類節目《看見》。她采訪的多是邊緣性、尖銳的、爭議很大的人物和事件，她的語言平靜理性但不失銳氣，往往能一語中的，直入人心。
于我而言，《看見》讓我能有一個機會重新審視那些以前震撼我們的事，那些當時我通過電視、網絡等方式知道事件大致的輪廓，如今此書看到事件的真相和始末，讓我對事件的本質也有了更深刻更準確的看法。《看見》一書中敘述了十多件柴靜親身經歷過的事件，整本書內容人物鮮活，故事真實，一字一句沒有夸大和說教，只是很平靜的不帶偏見的表述著新聞事件，就像一把尖銳的刀子直刺整件事的心臟，帶我們見到最深入最本質的一面，那些掩埋的真相總能在某個不經意的瞬間讓心高高拋起，又在下一刻重重的跌回胸膛，讓人不禁陷入深思。
新聞里到底是應該關注人還是關注事件本身也或者是事件的背后？這是一個值得我們深思的問題，我們要了解事件的真相，也更要去了解人。“那個溫熱的跳動就是活著”里非典期間隨時面臨著生命風險的第一線從醫人員；“雙城的創傷”里連續服毒自殺的孩子們；“沉默在尖叫”里長期遭受家暴后殺夫入獄的女人們；“無能的.力量”里默默無聞地為農村教育事業奉獻的外國人盧安克...勇于質疑、盡力挖掘真相，帶著理解與尊重的將之呈現在我們面前，正是柴靜在她的采訪中所散發的獨特魅力。在這個信息爆炸又繁雜的時代，她的新聞既保持著新聞人應有的職業操守和使命感，不帶任何偏見的報道，沒添加任何的個人主義色彩進去，卻又偏偏充滿了人味。
最后，我想說柴靜是一位有良心，敢說真話的新聞工作者，她有著犀利和敏銳雙眼、堅定與堅持精神。她冷靜客觀，有著一顆熾熱的扶持弱者的心靈，始終站在離新聞最近的地方，不怕危險，不向惡勢力妥協，是一名出色的新聞工作者，我們需要這樣的新聞工作者。
讀《看見》有感11
直面社會的問題，土地拆遷，醫療事故，教育腐敗；民族淺薄，沒有文化，不重視歷史；尋求獨立精神和自由思想。具體真實的反應了現實狀況，底層老百姓的柴米油鹽才是最真實的生活，人性的展現，社會的寫照，偌大的國家，民族要長治久安還有很多很多的問題要解決，這些年在物質領域的發展，人民漸漸地過上了比以前進步很大的生活，然而在精神上，人們內心深處的的價值觀，在物質缺乏的年代，說遺傳下來的病態，還在一代一代影響著我們，影響著這個社會的發展，引用文中一段刻骨銘心的話：人不可能孤立而成，人由無數的他人組成,一個國家由一個個具體的'人構成，它由這些人創造并且決定，只有一個國家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠捍衛自己憲法權利的人，能夠知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放棄的人，只有一個國家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們為祖國驕傲。只有一個國家能夠珍重這樣的頭腦和靈魂，我們才能說，我們有信心讓明天更好。
讀《看見》有感12
今天華東、華北很多地方下起了雪，我們這也是，上午的時候豆大的鵝絨般的雪花從天而降飄飄灑灑的，一點風也沒有，沉靜而從容，雪下的有幾分慵懶和悠然，想來“鈴兒響叮當”唱起來的時候天空中也是這個樣子吧……
這樣陰沉下雪的情況下，窩在家里看書是最好的選擇，我看的是央視主持人柴靜的新書看見，看了一大半寫寫我的感悟：
小時候我們上學的時候都唱過這樣的歌：“白臉的曹操，紅臉的關羽，黑臉的張飛叫喳喳……”但凡知道一點京劇常識的人知道，白臉的曹操是奸的，紅臉的關羽是忠的，黑臉的張飛是鬧騰的，但我原以為這不過是戲，后來我看了柴靜的書才反思了一下自己：原來我早已經活在了戲里，那么黑白分明，意味著世界上就只有這兩種顏色而已……
細細想來，也許不光是我，小時候課本里的董存瑞、黃繼光和千千萬的紅軍戰士哪一個不是高大全？說起日本鬼子，哪一個不是壞事做絕？現在過去了這么多年，我們變了嗎？其實未必！
現在所謂的家庭倫理劇（也稱婆媳劇）越來越多，但好的作品屈指可數，大部分的這類電視都把婆婆妖魔化了，把媳婦祥林嫂化了，把丈夫夾板化了，把孩子道具化了，我很不喜歡這類電視劇，原來不知道為什么，現在明白了，因為這些號稱“高于生活”的作品壓根寫的就不是生活，寫的也不是人，只是一個個極端的符號，善惡一眼就看到骨子里……
看著柴靜的書我發現了這個問題，我們現在人越長越大，信息越來越全，但思維架構越來越簡單，就好像京劇里的臉譜，好壞什么的看一眼就知道了，可是作為這世界上最復雜的動物不應該是這樣的……
我想起那些因為一個自己都不知道在哪的小島去砸車的人，想起了在網絡上咒罵的人（咒罵的人里有時候包括我），我們判斷的方式越來越簡單，只要發泄和怒吼就夠了，不用知道背景，也不用知道過程，一句話或者一個觀點可能引來一陣喝彩或者是圍攻！
柴靜的書里和視頻里寫過采訪過歸真堂的邱淑花和虐貓女作為一個保護動物者我曾經大罵這些人，甚至想著一個天雷劈下來將這些人化為灰炭…但是我看了柴靜在采訪邱淑花的視頻時，我一開始認為柴靜有些過于寬容或是縱容這樣缺德帶冒煙的人，但過后想了想釋然了：
客觀和理性才能理順事情找到問題的`源頭，作為一個動物保護者我略感遺憾，但是我很欣慰，因為如果沒有這樣的人問題可能只能激化卻解決不了……
邱淑花和動保志愿者再大的問題是道德和觀念上的差異，邱認為熊只是國家合法的商品而已，而志愿者則認為熊首先是一個不應該被傷害蹂躪的生命……所以我不準備原諒那些傷害動物的人，他們也不配得到原諒，不管什么原因，都不是理由，但我不得不承認在當下的這個國度他們合法！
在采訪虐貓視頻的制作者時，他說只要錢夠了，合法，這事就能辦！但柴靜問“如果違法呢？”答：“多少錢也不干（敢）！”所以我得出一個結論：只有法律才能威懾和約束此類人性道德中最黑暗的事情發生，那么怎么才能立法呢？
最早的動物保護法誕生于英國，20世紀初英國人因為鞭打馬匹而產生對人道對待動物的討論，雖然最初立法沒有成功，但是隨后終于在數年后確立了動物保護和動物福利中的各項準則，在之后的一百多年里有全世界一大半的國家和地區出臺了相關法律，但時至今日中國還沒有這樣的法律，而之所以出現這樣的法律我想是因為首先是物質上升到了一定的高度，其次是允許人表述自己的建議……
上一篇博客，我寫了一篇“致李承鵬”的博客，本意是祭奠我們在碰撞中升華的思想并不想選邊站隊，但有兩位博友覺得我的博客太淡，覺得什么也沒寫，還有一位覺得按照馬列的斗爭哲學凡是于己不同的都要黨同伐異……越來越簡單的觀念自然不用浪費時間和頭腦，能發泄就行，但是這樣的東西是否對我們有所裨益呢？
我只能說如果到了這個年月我還不能做到求同存異，尊重別人，那我就不能稱自己為正確，甚至不能說我鮮活，那我只是附庸和行尸走肉……
學會獨立思考，可以表達思緒，但盡量不要偏激，能了解背后的本質，能包容別人的觀點，客觀的評價事物，最后找到不合理的邏輯并為之努力去修繕它我想這就是這本書想要告訴我的！
給你自由，你不獨立，仍是奴隸——胡適。
讀《看見》有感13
等啊等，盼啊盼，我盼星星盼月亮，終于盼到了一年一度的舞龍比賽！
來到比賽現場，我的心便怦怦跳得厲害，要知道，這次的舞龍表演可是讓我期盼已久的，我連做夢都在想著舞龍，而現在，我日思夜想的表演終于到了，你說，此時此刻我怎能不激動呢？
首先登場表演的是寧波萬里學院，只見，一條滿身閃著光的銀龍騰空而起，表演者身上還刻著五彩巨龍，只見，一顆閃著金光的龍珠從龍的眼前閃過，龍一看見龍珠便立刻像饑餓的人看見了美味的面包，一個猛虎撲食就要抓龍珠，可龍珠卻像一個頑皮的小孩子，邊跑邊轉起了圈，身后的巨龍緊跟著龍珠，忽然，龍珠猛得一上，又猛得鉆到了地下，而巨龍還渾然不知，翻起了滾，忽然，巨龍定睛一看，原來龍珠到了自己的身后，便猛得一轉，撲向龍珠，這可讓巨龍十分氣憤，只見它靈機一動，一躍而起，把龍珠包了起來，可龍珠仍舊上下飛舞，巨龍也跟著上下舞動，龍珠找準時機，一下沖出了“包圍”，又開始了追逐戰……
接著又上演了一場場無與倫比的精彩表演……看了精彩表演，我心里默想了許久，舞龍不僅需要很好體力和靈活的'動作，更需要很強的團隊精神和大家完美的配合，雖然我們現在看到的是臺上精彩絕倫的表演，可有一句話叫“臺上一分鐘，臺下十年功。”在這表演的背后，更是表演者付出的無數心血和汗水，所以，只有認真的付出過，才會迎來成功的累累碩果，享受成功的喜悅！
讀《看見》有感14
有時候看見的未必是真的，柴靜挖掘了更多的真相。在書中，我知道了照顧腦癱兒童的老師一年要收取三萬或四萬元的人民幣。原來，這個世界沒有我們看到的那樣善良美好。同樣，我也知道了踩貓的女人只是受了太多的傷，她并不是想象中那樣的殘忍。原來，這個世界的壞，也許是可憐。
柴靜一直想做一個好的記者，她一直在嘗試。在唐山大地震十年后的'采訪中，她參雜了個人情感，雖然說這對記者來說是不允許的，但這同樣使節目更加的打動人，讓人感動。她在書中描述的非典，讓人心痛。那么多國人死去，卻不敢全部上報，讓我不禁懷疑，我們的中國真的崛起了嗎。
不可否認，柴靜是一個好記者，她盡可能的為我們報道事實。讓我們看見了事實真相。這樣的一個記者值得我們的尊敬。如果你有時間，我推薦你看一下這本書，一定會讓你獲益匪淺。
讀《看見》有感15
看著一章的時候，多次掉淚，尤其是有些醫護人員，自己也沒有防衛，最后失去了自己的性命。
我看唐山大地震和汶川大地震，2個對比，覺得中國社會有進步，之前是呼吁正能量，把所有負面的信息都封鎖。而汶川大地震，實況的轉播，不僅讓大家看到了整個過程的善也看到了惡。但是總的來說，在災難面前，中國人還是如此的團結。這讓我想起來，心理學上，當國難發生的時候，你會想起你是一個中國人，而當風調雨順的時候，你就只是小家的人，眼里就是自己家的利益和別人家的利益了。
溝通，溝通，是個好重要的話題啊，好多的悲劇就是因為溝通不當造成的`。昨晚看了《非誠勿擾》，孟雪終于等到了適合自己的人，我為她開心，同時也希望自己能將愛心奉獻出來，但是自己又沒有那么勇敢，或許最好的方式是找個大學做心理類的輔導員把？
也看過美劇《新聞演播室》，可能我自己不是新聞專業的，覺得并沒有那么好看，但是短短的劇情，表達的是新聞人做新聞的態度，不是為了收視率，而應該尊重事實，盡可能去挖掘現象表面背后的邏輯，進而引導群眾做出正確的情緒反應。《看見》讓我改變了對中國部分媒體的看法，因為一直以來覺得新聞聯播里面的世界都是另一個理想國，所以我重來不看，也覺得其他的訪談啊直播節目也有點為了收視率，也避而不看。但是，《看見》這本書后，我還是很高興中國也不都是無良的媒體。祝福你們，你們加油！
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