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入殮師觀后感

更新時間：2024-09-21 08:00:05

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入殮師觀后感合集14篇

　　看完一部作品后，對人生或者事物一定產生了許多感想吧，觀后感就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，下面是小編為大家整理的入殮師觀后感，歡迎大家分享。

　　入殮師觀后感篇1

　　這是到目前為止我看過的淚點最多的電影，至少我是從開頭不久一直到影片結束，用了四張紙巾。但只靠煽情，不能成就偉大作品，《入殮師》的強大也不在于此。

　　王小波曾說，生命中那些有趣和美好的事物，值得去關注，錯過的話會很可惜。

　　他說的沒錯，但這只是生命中輕的那個維度。還有重的維度-死亡。死亡意味著腐爛，僵硬，惡心，所以多數人不愿意去觸碰死者，甚至不愿意在生活中提到或想到死，雖然人人不免一死。但假如人人對待死亡的態度都是逃避，這個活人的世界也將難以為繼。

　　我們的糞便就是我們自己部分的尸體，我們每天都要面對。面對糞便，中國人和日本人具有不同的態度。你只要對比一下兩個國家的廁所。當我剛知道潘石屹在甘肅天水的學校援建廁所的時候，我感嘆道中國人終于關注人的尊嚴了。但后來看中央臺的某個談話節目，對那些廁所有個后續報道，說是幾乎每個新廁所都因為缺水，缺電，缺紙而不能正常運轉，我的心又涼了。在那期節目上，嘉賓們熱衷于辯論，究竟在吃飯喝水都成問題的地方，使用干凈整潔的廁所是不是浪費!

　　我想使用副詞“竟然”，但讀到這篇文章的人可能會覺得突兀-孔子不是說，未知生焉知死嗎?我們這些歷史上浸淫在儒家文化中的人，當然會這樣想：吃飯喝水尚成問題，你丫有什么資格追求高級廁所?

　　我總是跟儒家對著干的，認為未知死焉知生。人在求生的活動中，根本找不到尊嚴-尊嚴是通過面對死亡而領悟到的-尊嚴就是關注污穢的'排除，就是發明更高效的抽水馬桶，就是設計私密通風均良好的單間...

　　甚至說得極端一點，尊嚴就是絕不茍且偷生。《入殮師》為我們展示了尊嚴如何還給死者以及生者如何通過這最后的優雅儀式與死者和解。死亡，通過入殮師的出色工作，變得不再可怕，它與生命成為連續的整體。

　　我一向認為，生命之所以充滿意義，就是因為個體生命是有限的。反過來說，如果每個個體生命都趨向無限，整個人類就是一群永恒荒謬的爬蟲。對死亡的恐懼和厭惡刺激著我們去熱愛美好事物。小林在處理完那具高度腐爛的尸體之后難以遏止惡心，用力的搓澡，瘋狂的親吻撫摸妻子。而妻子也在這一刻感受到被愛的幸福。看到這段的時候，我的淚水奪眶而出。

　　《入殮師》能獲得奧斯卡最佳外語片，絕不僅是因為美國人的獵奇，它和《臥虎藏龍》所標榜的中國神秘主義的不可理喻文化特質的賣點完全不同。日本文化發展到今天，已經強大到這種地步：不再需要靠異國情調去迎合外國人的獵奇心理了。他們已經能夠用自己的頭腦去思考普適價值并給出恰當的解答。

　　入殮師觀后感篇2

　　看完日本電影《入殮師》后，就不由得對奧斯卡金像獎肅然起敬。經常聽到國人詬病奧斯卡金像獎的評價標準，認為奧斯卡青睞的影片大多是高票房大制作新怪奇的影片，其實，在我看來，說這些話的人大多是吃不到葡萄的酸者。

　　事實恰恰相反，反觀一下中國正在流行的電影，我們是不是正在一窩蜂地追求著高票房大制作新怪奇？我甚至想，如果讓張藝謀馮小剛來拍這部《入殮師》的題材，他們會不會把這部影片拍成一場宏大的殯葬場面再加上幡旗飄揚色彩泛濫的文藝片？或者，他們會不會讓小沈陽或者葛優來擔綱男一號把它排成個純粹的搞笑片？又或者，他們會不會把男主人公拍成一個由下崗青年最后走向成功賺錢之路的勵志片？這真的很難預測。不過，有一點我是有把握預測的.，那就是，張藝謀馮小剛絕對拍不出今天我們所看到的《入殮師》這一點我是堅信不移的。

　　日本影片已經是第四次舉起奧斯卡小金人了，我們可千萬不要說奧斯卡那些評委是戴著有色眼鏡在評判電影。如果我們心平氣和地想一想我們現在正在流行的大量影片，我們是不是會意識到我們的電影太庸俗太浮躁太淺薄？如果我們認認真真地看一看這部獲得奧斯卡金像獎的有著東方神韻的影片《入殮師》，我們是不是會明白什么才是真正的美？

　　什么是真正的美？《入殮師》也許為我們做了一個示范。

　　《入殮師》這部影片從頭至尾讓我感受到一種沉思之美。

　　是的，在這一個浮躁的世界，沉思，作為一種人類的精神品質，已經離我們漸行漸遠了。我們都在追逐金錢的路上碌碌奔競，我們哪里還有多余的時間沉靜下來思考？記得電影《太囧》里有一個泰國的出租司機說：你們中國人太急了。是啊，我們現在大多數人是一萬年太久，只爭朝夕，我們的編劇和導演，他們操心的是觀眾現在的胃口是什么，他們操心的是最后能不能賺到個盆滿缽滿，所以，我們的編劇和導演，他們尋找的電影題材，大多是古代征戰，宮廷秘史，多角戀情，商海浮沉至于什么我從哪里來？我們為什么而活？我將要到哪里去？這些哲學上的尷尬問題，他們才懶得去操心！當然，即使他們想去操這個心，也會心有余而力不足，因為，沉思本是一種能力，而這，正是他們所欠缺的。

　　而《入殮師》這部影片的創作者卻坐在我們這些忙忙碌碌的電影人旁邊沉思。《入殮師》這部影片沒有大起大落的情節，它只是忠實地講述了一個冷清行業和一名不斷成長的入殮師的故事。換句話說，這部影片表現了一個被眾人疏忽的主題：我們怎樣面對死亡？周國平說：死亡和太陽一樣不可直視。所以，在現實生活中，很多人都是掉過頭去不去看它雖然我們知道你不去看它它仍然存在著。

　　也許，我們的編劇和導演并不是不想涉及這樣的題材，只不過，要把這樣一個包含著諸多生活哲理的作品拍攝成電影絕對不是一件簡單的事，它需要真正對生活的本質有深刻的思考。沉思是一種生命的形態，蒙田說：生之本質在于死。他們是不是真的能夠理解？

　　而《入殮師》這部影片，它在選材的時候就表現出一種沉思之美。《入殮師》直面死亡，它沉靜地表現這一個莊嚴神圣的哲學和人生命題，影片能夠讓觀眾靜下心來投入其中和這部電影一起沉思，從心靈里褪去污穢，換來純潔。

　　所以，看完整部電影后，我似乎看到這部電影后面，有一個飽經悲歡的老者正坐在一座山坡上面對夕陽在沉思，這個老者的剪影就像那尊《思想者》一樣，給了我無與倫比的美感

　　入殮師觀后感篇3

　　今天小許推薦的電影名叫《入殮師》。想推薦給大家是因為電影的角度在我們中國文化中有所避諱和顧忌，但也讓人不斷重新的思考著我們在死亡教育之中存在的問題。

　　故事是說，一個中年男子從無意入行入殮師開始的不安到釋懷到熱愛的過程，期間還有友人與妻子的不理解和爭吵，當然，在最后，男主的妻子和友人都在經歷生離死別后，對入殮師的工作產生了敬意和對男主繼續工作的支持。

　　其實近年來，也有不少人提到過中國教育中死亡教育的缺失。好像我嗎大部分中國孩子都沒有接觸過正經的死亡教育。在影視作品中，大人往往都會跟小朋友說“他去了很遠很遠的地方”。很遠很遠的'地方……好抽象，以至于沒有一個正確的死亡觀念讓孩子從小就認識不到死亡的真正意義。在《阿甘正傳》里，阿甘的媽媽就對阿甘說過“死亡是生命的一部分”。的確，死亡就是生命的一部分，但正是因為死亡教育的缺失，讓人對接受死亡或親友的逝去變成一件遠遠超出能力范圍的一件事。

　　“把失去的人重新喚回，賦予永恒的美麗，這個過程平靜、細致，最重要的是要充滿愛，目睹每一次的生離死別，舒緩，完美，深深地打動著我。”——《入殮師》

　　在我們中國文化中，出于對逝者的尊重與敬意，我們往往避而不談，連這一系列的流程，工作都不愿提起。甚至在生活中，還不愿與醫生朋友見面，認為連與醫生見面都是一件不好的事情。

　　但在《入殮師》中，讓我看到的，正是入殮師對逝者真正的敬重以及身邊的人對死亡的敬畏進而接受入殮師這一行業，才是對逝者和死亡最大的敬重。

　　不僅僅是入殮師，在我們生活中很少接觸到，一直在角落默默工作的，還有我們的法醫。在這次疫情之中，法醫也站在抗疫的最前線，卻往往被人們忽略。他們所接觸患者的尸體亦存在著被感染的風險，且風險極大。那些默默為我們付出著的人卻仍被另眼相看，亦是死亡教育的缺失。

　　寫這篇文章不是想讓大家突然的接受與我們平日里所接受的文化理念相悖的新概念。連我們這輩時代弄潮兒都未必能接受的事情更不提前輩們是否能接受。

　　但不能接受的不一定是不對的。我們沒有受到過死亡教育，我們現在不能接受，但我們還可以向后代，向新的年輕人推廣這種理念，讓正確的死亡教育在未來普及。

　　入殮師觀后感篇4

　　今天是2月14日，西方傳統的情人節。在這具有浪漫氣息的節日里，我一個人在家看完了日本電影《入殮師》。

　　在未看電影《入殮師》時，影片給我的第一感覺像似一部乏味無趣的恐怖片，當我看罷整部電影過后，我不由得有這般的感嘆：“不能以影名就此來判斷一部電影的好與壞，但我更親睞于片頭字幕中的那個中文譯名《送行者：禮儀師的樂章》。”

　　《入殮師》主人公名為大悟，本是東京一管弦樂隊的大提琴演奏家，由于樂隊解散，他也隨即失業，便和妻子美香一起回到了自己鄉下的老家。其實，在老家也并非一帆風順，因為大悟沒有實用的一技之長，還是很難就業的。一天，在與妻子家中就餐的時候，無意中從報紙上獲取了一條惹眼的招聘廣告：“幫助旅行的工作，年齡不限，高薪保證……誠聘旅程助理”，頓時喜出望外。第二日便一個人前去應聘，待到大悟見到公司的社長才知道，原來所謂的旅游助理實則是入殮師，就是將死者的遺體放入棺木并為之妝容的工作。

　　迫于生計，大悟還是接受了這份工作。在他工作期間，先后經歷了尸體腐爛不堪的孤身老太、長相甜美英年早逝的人妖青年、風韻尤存便離去的漂亮母親……一樁樁各式的`道別在他身邊過后。從此他也習慣并且喜歡上了這份讓常人難以接受的工作，在他看來，這是逝者安息應有的最后禮遇。

　　是的，他也是這樣做的。面對每一位人間離去的逝者，大悟都倍加溫柔地為他們進行人生最后一次妝容的潤澤，他溫柔細膩的手，讓冰冷的人重新煥發生者一般的生機，給他們永恒的美麗，他照亮了生者的記憶，一種對逝者靜謐著的溫存，所有瞬間的舉動竟然都如此美麗。進而反觀我們的周圍，有多少冷酷無情的人以宰割活人為樂趣？又有多少粗暴貪婪的人在活人的面前橫征暴斂？其實，在當前這個社會，粗暴、冷酷已是我們普通人對待他人的一個慣性方式，我們早已麻木卻渾然不覺。正因如此，我們便可以想象，一個人，若在世間活著的時候便得不到尊重，那么當他在人間離去的時候，又有何尊重可言？

　　影片中多段給人的感官體驗極深，其中，遺體火化師在火化澡堂老板的時候說的一段話，讓我逐字逐句的敲擊了出來：“感嘆之后，就開始一點點回憶過去。死可能是一道門。逝去并不是終結，而是超越，走向下一程，正如門一樣。我作為看門人，在這里送走了很多人。說看，路上小心，總會再見的。”其實，我們現今存活的每一個人，未嘗不是一直努力著去死呢？影片正是給我這樣了一個啟示：死亡，其實是開啟另一扇門的開始。

　　我們每一個人的人生，都會經歷著生存與死亡的考驗。電影《入殮師》講述著不同人不同原因的逝去，但整部影片讓人淚中有笑，散發著一種人性的味道。當然，這種人性的味道不是腐爛著的，是可以用心靈便輕而觸摸到的，是人性的善意與關懷，亦是溫柔著的，滲入骨髓著的溫暖。

　　影片過后，我心底萌生有這樣一個心愿：“在這個冷酷粗暴的世界里，當我有朝一日離去的時候，也有像影片中大悟的那一雙手，真誠待我，溫柔相握，也期望世間也會是如此--彼此溫柔相待”。

　　入殮師觀后感篇5

　　帶著復雜而又凝重的心情看完的《入殮師》，這部日本電影，入殮師觀后感3。也明白它為什么是當之無愧的奧斯卡最佳外語片，雖然沒有大手筆大制作，卻用最純粹最平實的手法傳達出最深沉最厚重的感情！從始至終我的心都是平靜的，當偶爾小提琴的奏響掀起了我心的漣漪。入殮師一個為人歧視甚至不愿正視的職業，卻在每一次的給過往者著裝化妝的時候，給了我們深深的感動！讓我們對入殮師這個不為人知的'職業肅然起敬，就像在片中的男主人公小林大悟在幾次納棺后愛上了這個職業，以及妻子在得知丈夫工作后的不理解到后來對這份職業的敬重，她可以很自豪的對別人說：“我老公是入殮師”。每一份工作都應該被珍重，抑或是殯儀館里的火化員，在中也讓我們為之動容，觀后感《入殮師觀后感3》。沒有被瞧不起的職業，只有被尊重的生命，我們都有死亡的一天，不要在身邊的人完結后才悔悟，就像公務員在母親去世后，才正視了母親的那雙粗糙不堪的手！

　　火化的老頭說的很好，“死亡并不是終結，它只是一扇門，通過死亡讓我們進入另一個階段”。我們有理由相信有天堂的存在，只要心里存有善念就有天堂，所謂的另一世界！電影簡單而又不簡單，它深究生命的意義，讓我們為之思索感悟！就像男主人公的名字“大悟”。在每一次的洗禮之后我們時候就會大徹大悟呢？生命太厚重太深奧了，是我們一輩子也無法探究的課題！

　　珍惜生命，珍愛人生！

　　入殮師觀后感篇6

　　日本電影《入殮師》是一部溫馨而感人的電影，影片講述了一個大提琴手小林因為樂團解散而失業，迫于生計只好和妻子回到鄉下老家，即使在老家，沒有其他技能的小林還是無法找到工作。在生活陷入困境的時候，小林被報紙上一則招聘啟事吸引住了眼球“年齡不限，保證高薪”。他拿著廣告興沖沖的跑到NK事務所，并且一頭霧水的就被應聘了。當他去上班時才知道自己的工作是入殮師，用影片中NK老社長的話說就是幫助別人踏上安穩旅程的工作，說白了就是幫死者穿衣、化妝、入殮的工作。這讓在這方面完全外行的小林躊躇良久，才勉強接受了這份工作。

　　影片一遍遍細致入微的向觀眾展現日本的入殮儀式，每一個動作都要求精益求精，這不僅是對死者的尊重，也是對死者家屬的尊重，更是對生命的尊重，也是一種面對生和死的態度。影片中小林用大提琴演奏動聽音樂的那雙手用來為死者入殮，這本身也是一種美。把逝者的入殮程序同樂團的音樂演奏相提并論，這也表現了日本文化中儀式的神圣。影片中有兩樣非常重要的貫穿影片首尾的道具：一把陳舊的大提琴和一塊用琴譜包裹著的石頭，導演用這兩樣道具，在鄉下老宅讓主人公對妻子講述兒時生活的同時，也向觀眾展現出了主人公小林有著心思細膩、看重人間情意的性格，也從側面突出了他適合做那份誤打誤撞找到的工作。小林的母親在兩年前去逝了，在小林小的時候，父親拋棄他和母親和情婦私奔，這段愛恨糾結的回憶也成為了影片的一條暗線，引導了主人公的情感變化。

　　影片用一個個普通人去逝和小林一次比一次嫻熟的完成入殮的情節串聯而成，也是小林慢慢愛上這份工作的過程，也是電影對人的生與死和入殮師這個職業的詮釋：一個人無論生前是風光無限還是齷齪茍活，死后也都只剩一具尸骨，入殮師只是幫助死去的人走完他在世上的最后時刻，把他最美的一面永遠留在家人的心中。有人曾說過，沒有什么比遺體更值得我們尊重的了，因為這是證明他曾經活過的最后憑證。入殮師就是這種莊嚴神圣的職業，幫助死者走完人生的最后旅程。

　　影片中小林和妻子在家中談及到父親，小林手中握著父親給他的石頭說了一句：“如果再次遇到的話，我會狠揍他一頓”。之后把石頭扔到桌上，這里我們能體會到，他對父親雖然有恨，但更多的是思念。唱片里的音樂響起，大提琴與鋼琴的協奏，是父親最喜歡的樂曲，也是一段回憶，一段思念。

　　當妻子知道了他的工作后，兩人發生爭執，妻子的不諒解，在小林碰觸時對他的手產生的畏懼和嫌棄，深深的刺傷了小林。妻子真正理解丈夫的情節，被安排在了他們的鄰居，一位洗澡堂的老婆婆的死時。回娘家的妻子在懷孕后回來找丈夫，剛好遇上了澡堂老婆婆死了，妻子親眼目睹了丈夫為老婆婆入殮時的細心和溫柔，深深的打動了妻子，讓妻子和朋友理解了自己的工作。此處妻子回來時其實并沒有原諒丈夫，而是妻子想拿腹中的孩子說事，勸小林放棄入殮師這份工作，這也從一個細小的情節表現出了大眾對入殮師這份工作的不理解和排斥。

　　影片的最后，導演才讓片頭的兩樣道具“小提琴和石頭”隱喻的一份父子之情浮出水面，小林得知父親去世，女助理急切的勸說小林，并道出自己的故事。小林經過多番掙扎后，終于決定去見父親一面。小林阻止喪葬公司的人員時，妻子對喪葬人員說出：“我丈夫，是入殮師”時，說明了老婆對他職業的認同，接受。小林在為父親入殮時發現父親手里的石頭，一塊兒平滑的`小石頭，童年時送給父親的石頭，父親沒有忘了他。一直在記掛著他。大提琴的音樂響起，小林哭泣著為父親擦臉，撫摸著父親的臉回想童年的片段，印象中，父親模糊的臉逐漸變的清晰，眼淚低落在父親年老的臉上，當小林喊出：爸爸”所有的恨，所有的埋怨，在這里全都釋然了。小林握住小林那放著平滑的石頭的手，妻子拉著小林的手放到了自己的肚子上，所有的不諒解都化開了。美好的生活也即將展開。

　　影片中殯儀館的焚燒工說了一段話：死亡無非是一扇門，逝去并不是終結，而是另一段行程的開始。我作為看門的人，在這里送去了很多人，每次跟他們告別，我都會說：路上小心，我們會再見的。這便是影片中對死亡最完整的詮釋。

　　入殮師觀后感篇7

　　影片的主題是沉重的，再加上名字帶著些許的恐怖色彩，會讓人誤以為片子過于陰暗沉重。但事實上，片子一直以暖色調為主，所有的入殮儀式全部都是暖色調的橘色，用東方傳統的黃色系襯托出入殮儀式的神圣。

　　影片的剪輯節奏比較平緩，慢節奏的進行，有利于影片主題——生命與死亡的表達。在重要情節的剪輯上，多次運用了疊畫、漸入淡出，再搭配著宏大優美的音樂，合適的配樂，干凈的畫面，淡淡的風格，讓影片給予觀眾一種溫暖卻帶有些許哀傷的感覺。

　　影片的音樂是一大亮點。音樂雖宏大、哀傷卻帶有絲絲暖意。音樂在影片中貫穿始終，對于影片的發展起了很重要的推動作用，也對影片的氣氛起了很好的烘托。比如，在大悟的妻子美香離開家之后，大悟和社長以及女職員在一起慶祝圣誕節的時候，大悟用大提琴演奏的樂曲，中間穿插著大悟幫人入殮的鏡頭，更襯托出入殮這個儀式的神圣和入殮師這個職業的光輝。

　　影片的臺詞比較少，更多的時候是用鏡頭告訴觀眾導演想說的。給了觀眾更多的思考的空間。比如說在美香無法理解大悟的職業憤然離開之后，影片沒有讓大悟用旁白或者臺詞來表達自己對于入殮師這個職業的理解，而是用笑著送別奶奶的一家、喜愛棒球小男孩的離去和帶著無數的吻離開的老爺爺，穿插著大悟在空曠的田野里演奏大提琴的鏡頭來表達入殮師這個職業帶給人們的是安慰的旅途和新的生命的'開始。

　　影片采用插敘的敘事方法，一開始就直接是小林大悟從東京回到鄉下兩個月以后，他和社長在大霧中開車去工作。影片開門見山的直接引入了入殮的過程，入殮師熟練、精細、井井有條、訓練有素的動作，以及那專注、一絲不茍的眼神，全都體現出對逝者的尊重。呈現在觀眾眼前的景象已經不僅僅是一場儀式，而是一場精彩藝術的表演。在這之后，影片的名字出現，淡出的效果直接切入了更為宏大的交響樂演出，與開頭那場入殮的表演交相輝映。之后影片開始順序發展，從小林大悟的失業到和妻子回到家鄉，再到大悟誤入了入殮師的行業，期間穿插著大悟和他父親的故事，將觀眾一步步帶入對生與死的思考中。影片也從這里進入了與追溯和死亡相關的情境，那種寧靜的調子也就此展開，很平穩柔軟的安寧，伴隨低沉悠揚的大提琴聲，與濃烈的悲傷并無關聯，更不會有恐懼。

　　影片的主線是大提琴和那顆小石頭。影片從開始就是大悟在一場音樂會上演奏大提琴，最后樂團解散了，大悟回到鄉下，從事了自己和別人都接受不了的工作后，他用演奏大提琴來緩解自己心中的抑郁，并通過演奏小時候的大提琴引出了另外一個貫穿始終的線索——石頭。在音樂聲中，我們看到了主人公的過去，慈愛的母親和看不清相貌的父親。第二次大提琴出現是在妻子走后，他和社長在一起吃飯，給社長和女工作人員演奏。這一次也是影片的高潮，也是轉折。在音樂聲中，社長和女工作人員開始了對自己生命的思考。在整部影片中，反復出現主人公在曠野里拉琴的景象，音樂聽起來憂傷，平緩，但有一種大氣。

　　而那個石頭是在記憶里和父親交換的。大悟給父親的是一顆小鵝卵石，父親回給的則是一塊較大的石頭，就是回家后他拿出大提琴后看到包著的那一塊。在影片后面，他和妻子一起到河邊散步，他撿了一塊小鵝卵石給妻子，說不同的石頭代表不同的感覺，圓溜溜的代表平靜，還說父親答應自己每年給自己一顆，但只給了他一顆就和家里的服務員私奔了。最后給父親入殮時，他艱難掰開父親手指，指尖滑落了那顆大悟給父親的小石頭。大悟小心的給父親刮了胡子，在淚水里終于記起了父親的面容——父親給他石頭的那個景象。當親人送別的時候，妻子遞過石頭，大悟握住了妻子的手，將石頭貼在妻子懷孕的肚子上，那是一種生命的延續，也算是未曾謀面的孫子對自己爺爺的告別。

　　小林大悟：原本希望在樂團有一番作為，甚至花費大價錢買了最好的大提琴，可是命運卻不給予他繼續留在舞臺上的權利——樂團解散。人到中年且琴藝不佳的小林大悟只得攜妻子回到家鄉。為了生計，他接受了入殮師的工作。大悟經歷了開始時的膽怯，后來慢慢從旁學習領悟，而后由于妻子的反對曾想退卻，但最終堅持了下來，認定了入殮師這份工作。很喜歡男主角在工作時的那種專注且執著的眼神，這是對死者的尊重，也是對生者的告慰。

　　主人公大悟是一個孝順、有責任心、堅持的人。他對于自己因為在國外而沒能見到最后一面的母親，還是曾經犯過錯誤他一直無法原諒的父親，他的愛始終深沉而悠久。對于妻子，他努力盡到一個丈夫的責任，為了生活能好一些，努力去找工作。面對妻子對入殮師工作與自己的理解不同時，他很難過，甚至打算為了妻子放棄自己的工作，他做到了一個男人對于妻子的愛與責任。面對入殮師這份普通人無法理解與接受的工作，他卻在一次次面對神圣的入殮儀式的過程中，深深地愛上了這份工作。對于朋友和妻子的反對，他想過放棄，但最后還是堅持了下來。

　　小林美香：是一個傳統的日本女性，以男人的一切為自己的歸屬，只要丈夫決定的事情，不管自己是高興還是悲傷，卻都能大力支持。面對丈夫入殮師的工作，這個傳統的女性，第一次表現出了對丈夫的不滿，她不能接受丈夫的工作，他怒然離家。從澡堂老板娘到大悟父親的入殮儀式上，這個傳統的女性，理解了丈夫，明白了入殮工作的神圣，最后那句“我的丈夫是入殮師”是他對丈夫義無反顧的支持的最好表達。

　　佐佐木：這是一個像哲人一樣的老人，他從妻子離開的時候開始從事入殮師的職業，他總在大悟困惑或者想要放棄的時候，用自己的行動或者簡單的幾句話點醒夢中人。他用自己的行動，讓大悟明白了入殮師的神圣和光輝。

　　主題

　　通過死亡這個永恒的話題，來向我們訴說生命和死亡之間并不是對立的，他們是一種延續，一種愛和希望的延續。那奮力上游的魚兒正是為了產下后代，延續自己的生命，自己的種族，哪怕是要付出死亡的代價，死，或許是一條生命的結束，但，卻是新生命的開始。還有那放在美香肚子上的小石頭，那是對父親的原諒，也是對父親的告慰，大悟父親的生命終結了，可是他的血脈仍舊在延續，他對兒子的愛，也在延續。

　　就像影片中所說的一樣：死，也許是一扇門；但死，并不意味著結束，穿過那里，走向下一站，就像一扇門……我們還會相見的。

　　入殮師觀后感篇8

　　現在一吃肉，就想起《入殮師》里的鏡頭：主人公一邊大塊朵頤地吃著雞腿，一邊不停地說著：雞腿也是動物的尸體，罪過啊，罪過。吃過之后，拉起優美的小提琴，又沉浸在哀婉的憂傷里。

　　尸體、雞腿、小提琴、沉默、喧囂、憂傷。這樣一組鏡頭似乎只有在這樣一群特殊職業的人群中才能建立起聯結。日本的影片也好、文學也好，太多這種表達邊緣詭異、又要同生死聯結的主題。詭異，令人好奇，生死，讓人產生至高無上的對人生的俯視。

　　那些非正常死亡的驚怵的面孔，經過入殮師的手，變得安詳平和。親朋好友在送走他們的最后一程里，仔細地端詳著，似乎那不是一具尸體，只是親人安詳的睡著了，他們送他到另一個世界里，充滿不舍，忍不住哭出來。

　　入殮師的手撫觸過太多的尸體，他們為社會上的人所避諱，他們也曾對自己的雙手產生厭惡。但是，不知是一種什么樣的'信念，令他們欲罷不能的繼續這個職業，直至離不開這個行業。

　　前幾日，老朋友突然的心情低落，緣于身邊的朋友得了癌癥，每次看到她化療產生的痛苦，對生的渴望以及對病痛的無奈。他都要揪心的想到了死的問題，他去研究“來世”的思想，如果對自己的來世已坦然，那面對當下也一定不會有那么多的焦慮、不安和煩躁。

　　女媧摶土造人，如果真的有來世，入殮師在往生者再生的路上，是不是扮演了女媧的角色呢？入殮師每次工作結束之后，滿意的看著自己的作品，將他們呈現給往生者的家屬，他給家屬帶來安慰，看著親人告別的場面，入殮師安靜的退到幕后。

　　死，在入殮師的眼里，也許是一種美好！

　　入殮師也喜歡吃肉，只是，當他們將肉也看成尸體的時候，會產生糾結，然而亦是欲罷不能的喜歡吃肉，也許這也是人生的無奈，所謂大雅與大俗，距離是如此的接近。

　　入殮師觀后感篇9

　　《入殮師》講述的是男主角大悟工作受挫，機緣巧合走進了這個為死人妝容的行當，從最初的排斥到最后對死亡的尊重，大悟在這個轉變中感動了世人。如果這樣一個故事放在中國大陸，估計很可能就又會被演繹成一個再就業的勵志劇，好在日本還不是那么的意識形態為上，導演瀧田洋二郎再次用其獨具日本特殊的風格，為世人奉獻了一部既有情感又有哲思的好作品。

　　中國人強調入地為安，過世之后人的身體也要保全。人死后，是要穿著壽衣擦洗干凈后才能進棺材長眠的。深受中國文化影響的日本，在這方面發展的比中國更加深入，對人死后的儀容儀表更加的在意，于是便誕生了專門為過世之人收拾儀容的職業——入殮師。其實與死人有關的行當有很多，做壽衣做花圈的，為葬禮做演奏的等等，但入殮師估計是唯一一個會與尸體直接接觸的職業，也正因為這樣，電影《入殮師》中大悟才對是否理解這份工作顯得十分猶豫。

　　也正是由于有了這樣的猶豫，大悟最終的理解和改變才顯得更加彌足珍貴。在大悟來說，他的夢想也許就是做一名優秀的大提琴師，然而生活的狀況卻不會總是如人心意，挫折、困苦往往會將我們所謂的夢想打入地獄，有些人從此一蹶不振，有些人也許會繼續堅持，而有些人也許囿于生活的壓力便改弦更張，重新謀起了生活。電影中的大悟就是后者，他或許失望或許無奈，但妻子和自己都要生活，壓力很明顯的就擺在了他的眼前。所以他也只能暫時放下自己的大提琴，開始另謀生活。這樣的邏輯其實很樸素，也很容易理解，導演就這樣為后續的故事做了一個鋪墊。

　　故事接下來是很容易理解的，大悟陰錯陽差的找到這樣一份自己不能理解的工作，但金錢的魅力和生活的壓力讓他對這份工作又棄之不得，這樣的矛盾之下，影片中大悟的形象就變得立體了起來。其實大悟改變的`過程并無什么特殊之處，無非就是過程逐漸改變了自己的態度，開始真誠的熱愛起了這份工作。但這中間體現出的對人的尊重和對死亡的態度，才是《入殮師》最讓人動心的。

　　對逝去之人的尊重，前面已有提到，但影片中所表現出來的入殮師對待尸體畢恭畢敬的態度，卻著實讓人驚嘆，那種專業的一絲不茍，以及虔誠的表情，是為對人的尊重。

　　而對死亡的態度，這是這部源于東方文化的日本影片所表現獨特的。東方人對待死亡的態度從來都是消極被動，從怕死到死后的悲慟，各類人演繹出了一副對死亡的眾生相。表此刻影視作品里，死亡就必然同悲傷這些詞語連接在了一齊，久而久之，就逐漸給不管是影像工作者還是普通觀眾都造成了這樣一種思維定勢。《入殮師》之所以獨特，就在于它在此有所突破，在電影里，死亡不必然的跟悲痛欲絕這樣的詞語連接在一齊，有些逝者的親人盡管悲傷，但某些樂觀的情緒我們還是能夠感受到的。更為重要的，是導演透過劇中大悟和他的師父二人不斷的對話來給予我們的哲理思考，比如一邊吃著豚魚一邊說著罪過，我們能夠將其理解成自欺欺人的謊言，但影片傳達給我們的絕對是片中人們從動物身上推人及己，對死亡的思考。

　　貫穿這份思考的，除了大悟本人對入殮師這份工作的改觀，更有大悟在思想上對父親的諒解。那里面的親情是十分打動人的，當大悟最后開始對人生又了另外一番解讀時，父親的形象就逐漸開始變化了。而親情之外的感情、友情，都是這部電影感動人心的地方，伴隨著日式電影清澈的畫面、純凈的配樂，《入殮師》在情感的路上走的很遠。

　　入殮師觀后感篇10

　　致我們終將失去的生命

　　——觀《入殮師》有感

　　影片開頭便是日本電影慣有的沉靜，永遠是溫和的緩慢的，就像不在乎全世界都在等。迷霧中男人駕車而行，旁邊坐著似乎要睡去，似乎要死去的老人，他說，日子回想起來，每天都過得平淡無奇。看著前方被霧掩埋的路，漸又清晰，漸又沉沒在霧中——我能否勝任這份工作？嘭——心頭設下懸念。

　　而后便是男主角為止夫入殮。過程安靜肅穆，他為尸體擦拭，卻發現死者的秘密。鏡頭在尸體和他的對面戛然而止，片名出現，一如場景的沉重。

　　大悟本是一個大提琴家，卻在別人的一句解散樂隊下失了業，被迫回到鄉下，那個盛滿童年回憶，那個父親離他而去，那個母親撒手人寰，那個模糊而又清晰的老家。得生活啊，他看到報紙上的啟事，能夠幫助人旅行的工作。就這樣，像是命中注定又戲謔的巧合，大悟做了入殮師，可曾想過，從來沒有近距離接觸過死亡的他要有怎樣的恐懼與無奈。第一次站在尸體前，第一次帶著尸臭坐著公交，被人嫌棄。接觸過死亡后身上帶著死氣使他迫不及待得去觸摸妻子，感受生命和溫暖。大悟是膽小的，但佐佐木先生可能正是如此才看到了他內心的溫柔，他無能，輕緩，善良，平等的對待每一個不同的死者。

　　很奇怪，入殮師幾乎是每個家庭都需要的角色，卻不被世俗接受的.，人們愿意一個“別人”去做，卻不愿意自己所知的人去擔任。面對朋友的遠離，妻子的離開，大悟退卻了，他走進了社長叢林般的辦公室辭職，社長正在吃河豚魚白：“這也是遺體啊，一種生物靠吃另一種生物生存。”他說是為了妻子才做了這行，她是他送走的第一個人。“好吃的讓人為難”正如我們的職業啊，對待死的敬意，猶如對待生的真誠。舉重若輕。我們給予死者尊嚴，便是給予生者希望，死在生中得以完成。入殮師就是讓已冰冷的人重新煥發生機，給他永恒的美麗，這要有冷靜、準確、而且要懷著溫柔的感情。

　　大悟留下，承擔起使命。他在富士山下拉著那把從小便拉起的大提琴，生死在琴聲中掠過。有妻女在臉上留下唇印的歡笑流淚，有白發人送黑發人的痛苦無奈，撕心裂肺。毫無意外的，最后來承擔這些笑淚的是他，有時候親人甚至會將他視作那個奪去了生命的死神，仇視著，不愿面對現實。殊不知，他只是一介凡人，比他們見過更多的死亡。草野中大悟拉奏大提琴的容色憂郁，死亡并非代表一切的終止，生與死的循環，才有諒解釋懷，充滿了憐恤與愛的情感，感動由草野上徜徉的樂聲飛揚。

　　死可能是一道門，逝去并不是終結，而是超越走向下一程，作為看門人，我對他們說著，會再見的。澡堂老太太毫無征兆的死去，前段時間還對大悟妻子說要將澡堂經營下去，猝不及防的，便離開了。棺材中的她被花朵簇擁，臉上是精致的妝容，比生前還要美麗，似乎下一秒她還會對你說歡迎，來洗澡啊。老人為她關上棺門，笑著說，馬上會再見的。眼淚再也抑制不住。兒子說要看著她的最后，為她按“ON”火光瞬間籠罩著冰冷的棺木，是生與死的融合，卻，再也不能給予溫暖。她，再也不能笑著罵你沒出息，再也不能用粗糙的手摸著你的發，現在的她只是棺木里的一具尸，沒了靈魂。對不起，謝謝你。這是能對你說的最后的話。

　　生命終將逝去，無論以哪種方式。死后的一切由生者決定，想起余華的《第七天》中第一個故事，也是關于死亡，混沌，荒謬。即使是死后，也要分出個三六九等。有平民座，貴賓座，還有官員待遇。死了的人甚至不能整理自己，套件睡衣就是壽衣了。幸好，電影里的死者都是平等的，無論是變性人還是孤獨死去的老太。生前的所有錯誤和不是，被死亡帶走。大悟向來是恨父親的，卻也不忍心不負責的入殮師將父親的生命倉促收場。為父親整理時，才發現他手里緊緊攥著的石頭，如自己保存他的一般保存著，幾十年了，原來一直有這么一個人在遠處默默的想著自己。他掰開父親早已僵硬的手指，取出石子。據說在石頭上能感受出人的情感，他不知道，父親在生命的最后一刻在這顆石頭中感受到了什么，是原諒嗎？

　　大悟將石頭放在妻子的腹上，生與死再一次融合，日光中，笑意洋溢。

　　我們最后的歸宿都是墳墓，無論生前如何，死亡是需要尊重的，是對生的贖罪。有些事，不要等到死亡介入后再去后悔。死是必然，生是偶然。感謝大悟，能夠教會我們這樣去溫柔的對待生命，即使殘燭已盡，仍需要以一顆溫暖的心給予尊嚴。

　　致我們終將逝去的生命——請溫柔地對待每分每秒。

　　入殮師觀后感篇11

　　其實，剛聽到《入殮師》這部電影的名字時我是不太想看的，因為這個名字讓人覺得這是一部恐怖片，但是，后來我才知道，《入斂師》并非如名字般讓人望而卻步，死亡。葬禮。遺體……有關死亡的命題不過是生命存在的注解。看過之后的感覺，就好像在路邊書攤上淘到求之若渴卻不得的絕版舊書一樣，在安靜的感動中，還有清醒的思考。

　　這部電影的基調，如同許多日本的純情電影一樣：緩慢的敘事結構。簡單平實的人物和不緊不徐的臺詞。但是，也就是在這白開水一樣平平淡淡的劇情發展中卻透露出很多的哲理，我們也與這部電影的主人公小林大悟一起在形形色色的死亡面前，最終感悟到生命的真諦。

　　主人公小林大悟作為一名大提琴演奏者，并不是最出色的，但是他熱愛音樂也似乎喜歡這個職業。當他所在的樂團被解散后，當他從一個頗具文藝的小資情懷的角色向著一個看似卑微到草根的入殮師職業過渡時，他心中的不安和困惑是強烈的，因為入殮師這個職業與他的大提琴演奏師的職業實在是太不搭界了。在這部電影中，有一個不容我們忽視的人物，這個人物就是徹底顛覆了小林大悟的職業觀的殯葬社的〝社長〞。〝社長〞的語言非常少，不管是錄用小林大悟這個情節還是在后來一次次〝入殮〞過程中，社長和小林大悟都沒有太多的溝通，社長對小林大悟的深遠影響都是在于他的〝身教〞。社長知道小林大悟內心的掙扎，他沒有一次次去〝說服〞小林大悟，他只是在一次次面對不同的死亡面前靜靜地去〝做〞，他是〝做服〞了主人公小林大悟的

　　小林從電影開始就是一個矛盾的人物，最開始他是因為殯葬社的廣告誤導而去面試的，一開始他是無法接受這一份他內心也瞧不起的〝工作〞的，雖然迫于生計他勉強決定〝走著瞧〞。但是，當他第一次經歷了面對一個死者的入殮過程的時候，他內心的沖擊是巨大的片中有這樣一幕場景，小林大悟第一次處理完尸體回到家中，面對著桌子上已經死去的家禽，開始嘔吐反胃，繼而在妻子的身上尋求心理上的安慰，在深夜的床頭回憶起了自己的過去，他想到了已經死去的母親。看到了父親模糊的臉。導演在這里對于入殮師小林大悟的心理活動拿捏得十分精湛——他內心的斗爭是非常激烈的但是，隨著一次次經歷面對死亡的過程，小林體會到怎樣去對于死者的尊重和對于生命的`珍惜。到最后，小林真正地喜歡了這一份職業，即使他周圍的人無法理解。

　　〝生命就像一條河流，我們都是河里的一條魚。無論如何努力回溯，終究是無功而返。〞小林站在橋上看到那些魚逆流而上，縱使死亡也毫無畏懼，最初他以為這些魚很傻——明知終有一死為什么還要那么努力？但是后來，小林很快就在入殮師這個職業中感受到：生與死沒有什么區別，對死者而言，〝死亡是一個新的開始〞，而入殮師就是要給他們的新旅程拉開序幕的人，所以，他對每一位死者的遺體都努力把他（她）們打扮得漂亮，〝讓死者能夠體面地踏上新的旅程〞，因為，他最終明白，生命的終結也就是新的開始。

　　是的，每一個人都有一個相同的歸宿，那就是死亡，用小沈陽的話說，生命就是在睜眼閉眼之間。《入殮師》不厭其煩地展現了很多關于人的死亡的入殮過程，它讓我們每一個人直接面對死亡，但是，正是在這一過程中，我們領悟到什么是生命。

　　入殮師觀后感篇12

　　“從東京回到山形的鄉下快兩個月了，回想起來，每一天都過得平淡無奇。”

　　這是今年奧斯卡獎最佳外語片得主，日本影片《入斂師》開場時，主人公小林的一句內心獨白。一個失業的大提琴師，一份與演奏毫不相關的職業，一場以死亡貫穿全片的故事情節，一個有關人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經意間流露出來，沒有剩余的修飾，一切但是生活的常態，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，但從來平淡無奇。片名看來會讓人感覺凝重，但如果你這樣以為的話，那便錯了。《入斂師》并非如名字般讓人望而卻步，死亡、葬禮、遺體…有關死亡的命題但是是生命存在的注解，瀧田洋二郎導演透過對喜劇與杯具恰倒好處的拿捏，展現了該如何對待生命與死亡這一個永恒的話題，告訴人們，該如何活著，同樣，影片透過對入斂程序一絲不茍的呈現，來反思生存本質的好處。小林是樂團的大提琴師，卻因為經濟蕭條被迫從事完全陌生的行業，應對家庭，應對妻子，小林沒有選取的權利，只能夠勇敢的承擔。這多像我們的人生。的確，我們生活在不確定的時代，對于未來的不確定性充斥著每一個人的思維之中，你、我、他，擁擠人潮中擦肩而過的每一張臉龐，忙碌、奔波、壓力、家庭、職責，排山倒海似的洶涌澎湃，在每個夜深人靜的晚上，或許，我們都會如小林般問自己一句：“我真的能勝任這份工作嗎?”或許，生

　　存就是這般，不會給你任何喘息的機會。影片透過故事情節的過程一而再的重復著入斂程序，每一步每一個動作，都需遵守嚴格的秩序，莊嚴的儀式感就此呈現于觀影者的.腦海。影片中，儀式代表著一種尊重，不僅僅是對逝者和他們家人的尊重，更是對生命的尊重，因為，生命值得贊美，不管是活著，或者是死去。人生充滿著儀式感，這種儀式感來自于心底對于生活的尊重，人生的美麗，往往存在于平淡之間，人與人之間相互寬容便是對生活最美的禮贊，因為，世事總是無常，我們無法抵御時光的流沙，唯有內心持續一種對生活應有的謙虛，才能在應對親情、友情、感情的時候勇敢的擔當，就像影片中逆流而上，不會放下的魚，即使在在逆流而上的征途中，它們有可能死去，依舊沒有放下，只因在它們的內心，這便是一種揮之不去的，有關生命的儀式。當生命終結，一切感情與糾結都會隨著眼淚而化為灰燼，平日里疲于奔勞的我們，不妨多一顆寬容的心，多一絲理解與勇敢的擔當，在生活中持續必要的寬容與理解，因為，一切只在轉念，乃至于生死。對于生活，不妨順其自然，因為生活最終必將平淡無奇，我們只需持續人生本該有的儀式感，那便以足夠。

　　入殮師觀后感篇13

　　今天是大年初2一個人在家里面無聊就看啦一部日本片叫做入殮師顧名思義就是死人化妝師這部電影我看錯2次前面一次我是看的原音今天看的是翻譯過的，2次看電影都有著不同的感覺，2個不同的感覺，第一次看聽不懂這個電影說些什么沒有看出這部電影的精髓，今天看的是翻譯文，用中文來說的配合電影的場景我被這部電影深深的震撼啦！從一個入殮師的角度刻畫啦生與死的描述，是一部法人省心的電影，

　　電影的主人公是一個大提琴表演者，因為樂團的解散帶著自己的老婆回到啦自己的家鄉，在一個招聘啟事上面看到啦化妝師的廣告想也沒有像就去應聘，到哪里發現時給死人化妝，開始他很抵觸，很反感，因為這個公司的BOSS有點忽悠人的本事把它給忽悠住啦！當熱是劇情的需要，呵呵，主人公（這里先把任務改下主人公交A，套老婆就B，BOSS叫C，殯儀館的工人叫D，謝謝）就這樣開始啦他的入殮師的工作，也許是老天爺的玩笑，在他第一次進行正式的工作的時候死者已經死啦2個禮拜還是夏天大家想想都知道很惡心，A和正常人一樣看見尸體就吐個不停，事情被C處理好啦！A就在邊上一邊吐一邊看，期間A想到啦辭職，但是沒有表現出來，和C一起去吃啦一頓飯，C在吃飯的時候像A道歉，入殮師觀后感。在回去的路上有幾個學生發現車子上面有種怪怪的味道，A很是緊張，在回去后到浴室狠狠的把自己洗啦N次。A都想好啦怎么和C說辭職。也怪不知道是C嘴巴厲害還是A自己的原因，一次又一次的被C給忽悠的把這份工作給堅持下來啦。，A開始啦他真正的`入殮師職業生涯，有一次他在一個橋上面看幾條魚在游，不禁說啦這么一句話，反正要死為什么還要那么拼命的往上游呢。這個時候D出現啦說啦一句我覺得很經典的很法人省心的話，他們想回家，回到自己的出生地。一句簡簡單單的話讓我想到啦一句老話叫做葉落歸根，無論你是多么的有錢有勢在臨死之前都想回到自己的出生地，這個是我的第一感受。

　　看啦這部電影我發現日本人在很多地方真的需要我們好好學習的！無論從吃飯到文字哪怕到死亡都有我們中國文化的影子，日本把中國的文化學習過去繼承并可以很好的傳承和發揚這些文化，但是在中國，這些都已經不見啦消失啦！有時候真為我們自己感到悲哀，為什么我們會這樣啊！這個是我看這個電影的第2感受，，

　　看這里A對死者進行的鈉棺儀式真的感覺就是一種藝術，真正的藝術。從未死者（在這里稱死者為往生者）從給死者換衣服到給化妝都是一氣合成，在換衣服的工程中，要做到把衣服改在死者升上還有注意保護好死者的身體不被家屬看見，一份技術活，在這里里面要有對死者的敬意，不能有不純潔的思想為死者進行儀式。真是應啦一句老話360行行行出狀元精辟的言論。在其中的一個死者家里面A和C遲到幾分鐘遭到啦家屬的責罵，C表現出啦良好的職業素養，為死者進行拉鈉棺儀式，明白啦那關儀式的精髓：把失去的人換回，賦予永很的美麗。這個過程平靜，細致，而溫柔，要充滿愛。其實要是以前看這個電影我也想沒有什么感受，但是現在我可以感受失去親人的痛苦，我也經歷過父親的去世，我可以從電影中感受到這種悲傷，沒有失去過親人的人是沒有辦法感受這種痛苦，從內心發出那種無助的痛苦。有時候一想來就是很難受，現在就是很想我的父親，有時候我真的很想他，都快3年啦

　　入殮師觀后感篇14

　　今晚觀看了《入殮師》這部電影，這次是我第二次觀看此部電影。上一次觀看是兩年前，已經忘得差不多了。這部電影值得看多兩次。本部電影講述的是一名大提琴的演奏家，因為失業，無意中當上了入殮師這個職業。入殮師，一個不尋常的職業，一個不能被普通人所接受的職業。男主角因為高額的工資，接受了這個工作，開啟了自己的不平凡的職業生涯。

　　本部電影通過一名新手入殮師的角度去講述整個故事。講述了不同的人們的逝去，已經親人逝去時，家人的情感。該電影有太多太多令人難忘的鏡頭。通過音樂的渲染，感受人們的情感。死亡是每個人必須面對的，每個人都要經歷的。許許多多的人直到親友的逝去，才懂得去珍惜。電影里許多場景都表現出了這一觀點，通過男主角大悟的大提琴的演奏，把這種種的情感串了起來。

　　電影中有幾句臺詞讓我印象深刻，“人一輩子買的最后一樣東西，是由他人決定的。總覺得有點諷刺。”；“死可能是一道門，逝去并不是終結，而是超越，走下一程，正如門一樣。我作為看門人，在這里送走了很多人。說著，路上小心，總會再見的。”死亡好像很可怕，又好像很平靜。死亡是一道門，通過死亡這道門，開啟下一段路程。此片通過觀察不同人對親人死亡的態度，很平靜的`道出了這個道理。本片沒有一點多余的情節，所有劇情都顯得那么緊扣，所有鋪墊都顯得那么完美。散發出親切的人情味。

　　本片最后一幕是大悟為自己逝去的父親化妝。把那個模糊印象中的父親樣子看清了。他父親手中握著的石頭，像是一種傳遞的力量，把自己的想念傳遞下去。而那塊石頭的原始主人正是小林小時候和父親交換的祝福，寓意平安、快樂。雖然他的父親在他小時候就走了，可是親情卻從來沒有斷絕。

　　這部電影是不可多得一部描述生死的電影，給人帶來笑、帶來淚，帶來一份久久不能平復的感動。

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