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當看完一部影視作品后，從中我們可以吸收新的思想，觀后感就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編整理的[薦]覺醒年代觀后感34篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
覺醒年代觀后感 1
《覺醒年代》這部電視劇，刻畫了許多經�？痛畾v史、語文課本的人物，我們耳熟能詳的也不少，如蔡元培、陳獨秀、李大釗、胡適等等。今天我要說的應該是每個人都熟悉的魯迅。
片段一：魯迅第8集出場，場面是這樣的：有一個人被當街處決，但人們不僅不怕，還搶著用饅頭蘸人血，愚蠢地認為這可以治百病，而魯迅他不回頭都知道發生了什么。這說明，人們的愚昧不是一天兩天，也不是一次兩次了，而是一種常態。圖片
片段二：魯迅第9集出場，就是這樣一個場面：魯迅一個人站在教育部門口，一只手叉腰，一只手拄著一塊兒長木板，上面寫著“不幹了”。在他面前人和車來來往往（有的還一副看傻子的模樣看他），但他自己站在那里一動不動，表達出他的決心：堅決不和張勛同流合污，體現了他的立場堅定、愛憎分明。
片段三：第14到15集中，出現了魯迅寫作中國第一篇白話小說《狂人日記》的具體場景。背景是這樣的：魯迅在北京和同學聚會，聚會中周作人探聽到一個叫楊開銘同學的消息：
楊開銘是個熱心腸，之前回了老家教書，對一個寡婦多有幫助，為此遭了寡婦的族人非議。后來有一天，他喝醉了酒，在寡婦的桌子上趴了一夜。結果第二天被人給知道了，寡婦的族人就把寡婦給抓了起來，活生生沉到池塘里面淹死了。楊開銘哪里受得了這種刺激，直接就瘋了。
回到家里，魯迅聽周作人講完楊開銘同學的信息，剛來得及感嘆一句“瘋了”，他表弟久蓀就從門外滾了進來，嚷嚷著外面有人要殺了他，躲在桌子底下不敢出來。感情這個可憐人也因為來京一路上看見太多人餓死，受了刺激，神經錯亂了。
就在之前，《新青年》編輯部找上門來，幾個主筆一起請魯迅出山。魯迅對于之前的雜志作品給他們指出了三條缺陷，其中一條就是缺少通俗的.白話文學作品，比如像白話小說。圖片
所以當魯迅下定決心要寫稿的時候，在見識到兩個瘋子，尤其是讓他們變瘋的黑暗荒誕的社會現實之后，魯迅決定以自己可憐的表弟久蓀為原型，寫作《狂人日記》。他一鼓作氣寫了個通宵，眼睛都紅了才停筆，累了就直接躺在一地稿子上休息。
曾看到蕭紅女士在《回憶魯迅先生》一文中提到：
全樓都寂靜下去，窗外也是一點聲音沒有了，魯迅先生站起來，坐到書桌邊，在那綠色的臺燈下開始寫文章了。
許先生說雞鳴的時候，魯迅先生還是坐著，街上的汽車嘟嘟地叫起來了，魯迅先生還是坐著。
有時許先生醒了，看著玻璃窗白薩薩的了，燈光也不顯得怎樣亮了，魯迅先生的背影不像夜里那樣黑大。
魯迅先生的背影是灰黑色的，仍舊坐在那里。
人家都起來了，魯迅先生才睡下。
這也可以看出魯迅先生也是一個敬業投入的人。但魯迅先生的寫作，不僅是趕稿子，還是對中國當時現狀的思考，對封建、迷信、愚昧的批判。盡管魯迅先生已經逝世80多年了，但通過《覺醒年代》的演繹，讓我們看到了一個活生生的魯迅，他不僅是新文化運動的旗手、不茍言笑的斗士，也有著風趣幽默的一面。
覺醒年代觀后感 2
不止一位身邊的人說過，《覺醒年代》是他們唯一通宵追過的劇。聽后，我不禁疑惑：什么樣電視劇能有這么大的魔力？但等我接觸《覺醒年代》之后，卻頓覺相見恨晚，果然是一部值得通宵追的劇。
先讓我眼前一亮的是陳獨秀的兩個兒子延年和喬年。陳獨秀常年在日本做革命事業，無心顧及家庭，卻正好磨練了陳延年和陳喬年勤樸、自立的性格。雖然他們的父親在中國已經鼎鼎大名，卻一點也沒有靠父親的念頭，靠自己擺攤賣《新青年》雜志為生。他們拾金不昧，撿到別人的錢包時，執意等失主回來找到錢包后才離開。他們可能暫時囊中羞澀，但人格高潔行為磊落，后來兩人紛紛選擇投身革命也是情理之中。
由不同學派共同構成的北京大學校園里，平等、自由的風氣也令人向往。校長蔡元培選拔人才的標準是“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才“，上到革命先鋒陳獨秀，在傳統文化頗有造詣的辜鴻銘，下到雖然沒有上過大學，但是思想卻走在時代前列的劉半農，都是他座中�？�，是被他聘請到中國最頂尖大學的教授。更難能可貴的是，在那個封建殘余如毒瘤般扎根于人們心中，軍閥如野獸般剝削百姓，腐敗無能的官僚沆瀣一氣的北京城里，北大卻提倡人人平等，不僅教師能教導懲戒學生，學生也可以反過來指出教師的不足。雖然各人意見相左，可能你是頑固腐朽的�；庶h，我是新思想的堅定擁護者，但我們仍要共坐一席，在討論中進步。
如果我們整個社會的風氣都能像北大校園這樣，所有人的思想高度都能和北大師生肩并肩，那么我們距離理想的世界還會遠嗎？
劇中最讓我震撼的是陳獨秀、李大釗等人作為革命先鋒的“硬骨頭”精神。當反動派黎元洪對報刊“甲寅”中先進的思想大為不滿，甚至以死亡相威脅時，我本以為他們會暫避風頭，到天津躲避黎元洪的'十萬軍隊；然而，陳李二人卻堅定地留在北京，繼續創報。“高壓之下，我們總不能都認吧�！睂Π�，從洋務運動到戊戌變法，再從戊戌變法到辛亥革命。為什么每一次的制度都比上一次先進？恐怕就是因為在高壓之中，出了很多像李大釗陳獨秀這樣為國為民“不怕死”的人。
雖然李大釗先生為了革命事業獻出了自己的生命，但就是這樣，才使千千萬萬中國的新青年們的意識覺醒，使得新青年們從統治者們高壓的陰影中走出，創造一個屬于自己的新時代。
覺醒年代觀后感 3
7月27日，《建軍大業》上映，我也趕著熱潮去看了建軍大業，看完第一反應是：震撼加熱血。我看過劉偉強導演拍攝的《古惑仔》、《無間道》系列電影，他對于反叛、不羈的拍攝異常到位。這次電影展現的是意氣風發的一群年輕人，為了信念而不斷努力，勇于獻身的無畏。脖子系上紅巾胳膊纏著白布的戰士，斗志昂揚，喊著口令：“河山統一”的壯志雄心，一群年輕人拉開了中國共產黨獨立領導武裝斗爭和創建革命軍隊的序幕。
在影片開始的時候，工人和學生被北洋軍閥慘烈殺害，橫尸遍野，這一幕看得我觸目驚心，在歷史的方面我確實知識面太窄，對于各位偉大的戰士，不太熟悉。但就整部片子來看，氣勢磅礴，看完讓人蕩氣回腸，先一輩的開拓者讓我們無比的敬佩，我們慶幸出生在一個沒有戰爭的時代。
在這部影片中，兩個小時的時間里，需要安插各個角色，著實有些困難，但坐鎮指揮的周恩來、劉伯承，還有槍指華燈震懾全場的朱德、在德勝門與藩臺衙門沖鋒陷陣的賀龍與葉挺，是讓我印象深刻的。
1927年，各位革命先輩還年輕，毛澤東當時僅僅是作為湖南代表，在會上都沒有發言權，粟裕大將軍還僅僅只有19歲，只是作為守衛兵在門口鎮守。賀龍大將軍還在為入黨而苦苦掙扎。他們意氣風發，進行了武裝，有著舍我其誰的陽剛，憑借自己稚嫩的肩膀，扛起了中國革命的重擔。
朱亞文飾演的周恩來儒雅，睿智，身姿挺拔，和我心目中的周總理形象比較吻合，他在看到4.12屠殺事件之后，站在窗邊發誓的一幕，讓我深深感動，或許這只是電影橋段，但是我覺得真實的周總理就是為人民鞠躬盡瘁、死而后已的人，不然也不會有“十里長街送總理”的壯觀景象。
葉挺將軍后人葉大鷹曾發微博成：“對于腿都站不直女里女氣的小鮮肉來演葉挺是一種對葉挺的羞辱。”，而我作為一個觀眾的角度來說，我覺得歐豪演葉挺有功有過，他在整個片子里的角色，是我最深印象之一。在帶領軍隊在進入南昌之時，面對城門守衛的阻攔，依然是霸氣直前，對方說沒有接到命令，他就現寫一個命令，帶著他訓練得讓人畏懼的的鐵軍進入南昌，這點演技雖然比較浮夸，但演出了那放蕩不羈的感覺；還有在面對軍痞挑釁自己的兵時，毅然站出，他感動的我的是拿起鞭子抽兵痞的模樣；南昌起義的時候，去增援賀龍將軍部隊，在那炮火煙彈中，聲嘶力竭的吼著：“放”的時候，我看到了一個將軍應有的血性與無畏體現了他的硬漢氣質。
朱德在1927年時已經40歲，在相比于其他年輕的革命者，多了一份沉穩與內斂。南昌起義前晚，他杯酒交錯的巧妙周旋，冷靜的掌握著場內所有人的動向，牽制住敵方的力量。在三河壩戰爭中，運籌帷幄，用三千兵力硬生生拖住了錢大鈞三萬兵，臨危不懼、大敵當前、英勇抗戰、大義凜然，視死如歸。
三河壩戰役第三天決定撤退的時候，朱德站在滿是尸體的戰場上，上一次的硝煙還未散去，下一次的突襲可能就要來臨，需要留下200人斷后為主力部隊爭取時間，大家都英勇獻身。在那個年代里，都愿意去送死，是為什么？因為這些經過戰火洗禮的靈魂已將生死置之度外，他們要把生留給新生代的希望，他們有奉獻的精神，在戰火紛飛的'年代，都是把頭拴在褲腰帶上的。我記得影片中有一句臺詞：什么是幸存者？幸存者就是把別人的生命一起活下去。
看著影片中，被活埋、被砍頭、在三河壩里血流成河、尸橫遍野，電影里的爆破場景讓我無比的震撼，如果我們身臨其境，該是多么恐怖的事情，雖然距離那次的事件已經過去90年，感覺戰爭離我們很遙遠，但是縱觀世界，不太平的國家很多，前幾年的利比亞事件、伊拉克的戰爭，傷亡慘重，而作為中國人，我們該慶幸自己出生在的是沒有戰爭的國家。
整部影片整體不錯，但是結尾比較倉促，有些動作都有戲劇程式化的感覺。
影片的最后，井岡山會師，看見中國共產黨隊伍的龐大，我的心也激動起來，那是勝利的曙光。
就像毛主席說的：星星之火、可以燎原。
就像朱德元帥說的：萬難險阻、九死一生。
今年是建軍的90年，為了緬懷偉大的革命先驅，讓我們看到那年輕無敵、心懷理想、置生死置之度外的他們，八一建軍節到來之際，像解放軍人民致敬、像革命先烈致敬。
我很幸運自己出生在一個和平的年代，也慶幸自己出生在一個沒有戰爭的國家。
覺醒年代觀后感 4
摯友，你是否想過，我們自己就是祖國的一部分。哪怕再渺小、再一般，也不行缺少。因為正是千千萬萬的渺小一般的你我，匯聚成了這片土地上最漂亮的風景。所以你我之狀態，便是中國之狀態;你我之奮進，便是中國之奮進;你我之青春，便是中國之青春。
青春之于人類，如靈魂之于軀體。那是陽光，是朝氣，是成長的風雨砥礪。蓬勃而上的動力，督促著這世間的一切邁步向前。人們總是很珍惜生命中的這段時間，因為青春難再，我們無法延長這份美妙，卻能夠給予它更多的意義。比如，將你我的青春，融入時代發展與祖國建設。
思緒如宣紙上的墨痕漸漸潤染開去，我想到了青春的意義。雷鋒同志曾說：青春啊，恒久是美妙的，可是真正的青春，只屬于這些恒久力爭上游的人，恒久忘我勞動的人，恒久虛心的人。青春在此便是奮斗。要有無我的奮斗精神，丟掉沽名釣譽的想法，舍棄急功近利的企圖。心懷功成不必有我，功成必定有我的坦蕩與無私，為了祖國和人民的事業去努力拼搏，那種暢快淋漓，才是青春最好的注腳。
我又想到了楊沫的《青春之歌》，在那個國將不存、民族危矣的年頭，林道靜等一大批青年學問分子在黨的領導下漸漸成長為革命戰士。青春在此便是愛國。就如高爾基那黑色閃電般的海燕，任憑暴風驟雨，依舊傲岸向前。還有《紅巖》中那一個個年輕而英勇的生命，在面對反動派嚴刑拷打、威逼利誘時的大義凜然，那是怎樣的悲壯與正氣浩然。誰人不疼惜生命?哪個是鋼筋鐵骨?但是為了共和國的誕生，為了革命奪取最終成功，他們舍棄小我，成就大我，視死如歸，從容就義。人生而柔弱，但信仰使你我堅毅。沒有什么比充溢愛國情懷的青春更有力氣，那是蓬勃的朝陽，是生命的晨光!
剛剛過去的2023年，一個個感人的畫面還歷歷在目。那一年讓我們深刻領悟，逆行者這個名詞暖和、英勇、博愛的含義。在最危急的時刻，是黨旗紅、天使白、橄欖綠沖在最前面，用沉淀了幾千年的堅毅無畏，為14億中國人撐起一片天。這般青春，可謂瀟灑，可謂磅礴，可謂勇之大者、義之楷模。
還有那些為了防疫大局，放棄回家、就地過年的兄弟姐妹，今年的.春節或許留有些許缺憾，但你們的青春里會留下濃墨重彩的一筆，還有全體中國人對你們的感謝與祝愿。你我攜手，便只需篤定前行。青春如此綻放，何懼雨雪冰霜? 百年恰青春，初心立黨魂。歷史跨入到2023年，我想到了偉大的中國共產黨。當年李大釗先生在撰寫《青春》的時候，內心會是怎樣的激蕩豪邁。以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家后來南湖紅船揚帆起航，一路劈波斬浪，換得今朝春色滿園。初心閃爍，使命在肩，我們始終向前。哪怕初定江山，也能立馬橫刀三八線;哪怕一窮二白，也能兩彈一星樹威歷;哪怕百業待興，也能改革開放譜新曲;哪怕疫情突降，也能眾志成城克時艱中國奇跡還在接著，因為共產黨員的熱血與青春恒久賡續流傳! 記得有一首歌叫《革命人恒久是年輕》，頌揚的是革命者主動樂觀的精神。的確，一個世紀的風風雨雨，艱難坎坷，我們沒有退縮，沒有害怕，而是團結帶領全國各族兒女取得一個又一個成功，邁向一次又一次輝煌，這便是中國共產黨之青春。我黨如此，國家幸甚!民族幸甚!世界幸甚! 青春是華美的，因為承載著遠大志向;青春是激蕩的，因為積蓄著磅礴力氣。敬愛的摯友，不必唏噓，何須慨嘆。其實青春不會走遠，它始終在你的信仰里、你的行動中，不論你是垂髫兒童，或是黃發老者，只要前行，便是中國之腳步!只要矗立，便是中國之脊梁!只要去酷愛、去拼搏、去奮斗便是中國之青春!
覺醒年代觀后感 5
寒假作業七七八八的都做完了，閑著沒事干，便在平板上看起了老師布置的電視劇《覺醒年代》，沒想到竟然收獲頗豐。
《覺醒年代》里的人們竟有著那個年代的超前智慧：提倡新思想的，氣沖斗牛；主張舊思想的，則巧舌如簧，會維護自己。陳獨秀的思想清晰且受人歡迎。中國人只是缺一個指引方向的，骨子里都有一股沖勁。《新青年》出版后，買的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學生，亦是商人，只要還沒有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書后，眼里就會有希驥。有能力的，并且有思想覺悟的，都要跟著大干一場，一時間，當真是氣沖斗牛。
新文化運動的結果大家都知道，民主與科學的思想深入人心，弱勢之反派被攻擊的體無完膚，服服帖帖，中國的時代要來了，中國要覺醒了，要翻身，要戰斗，誰也無法阻擋。在此期間，陳獨秀等先驅是中國最忠誠的戰士，他們一心為拯救中國的圣土，為喚醒中國人民而奮戰。
現在的人其實或多或少是有些墮落的，沒有先進思想的知識分子直接與人民接觸，只是暗地策劃著如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒了。我認為，創造即進步，只有創造，才能拓寬進步的渠道，創造才能構建未來，預知未來，現在的中國人，已是今非昔比，之前人們想著如何進步，如何斗爭，現在想著如何安排。小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要創造的卻是少之又少。中國到現在仍然算不上發達國家，人們口中的好東西竟然都是進口的。為什么中國的商品很大程度上不能與國外的相比？源自中國人很少自己創造，國產香水只能在兩元店賣，當然不是好貨。中國造不出超跑，理由竟是怕賠錢。
一心想走出小地方的'人卻想不到小地方有多少資源未被開發，找工作的人從來不想著自己創業……中國人不比外國人差，所以，中國人應該學著自己創造，趁著還年輕，把握機會，努力學習，極力創造，補國之不足，拓未來之渠道，時代進步應該如此，國民進步重在創造？
《覺醒年代》中巴黎和會的失敗外交，讓我的心漸漸染上了悲憤。那種歷史的屈辱感，時隔百年仍讓我覺得悲憤不已。我們的外交官毫無地位可言，卑躬屈膝的忍讓也無法得到點尊重，做為戰勝間，卻如同戰敗國一樣，沒有發言的資格。
“弱國無外交�！�
鏡頭一轉。是汪大燮收到了來自巴黎和會外交失敗的消息，將會在和約上簽字時，他的眼眶瞬間紅了，隨后托著電話的那只手無力的放下，風向突變，幾天前山東將會收回的喜悅在這一切迅速瓦解，崩塌。他緩緩地向著民國的旗幟走去，以往精神矍鑠的外交委員會委員長在那一刻蒼老了不少，步伐沉重，帶著些踉蹌，短短幾米路，他似乎走了一個世紀，中途他停頓了片刻，手拂過了一個巨大的地球儀。地球儀轉動著，上面有中華民國，但是此時此刻山東卻被幾道鐵鏈緊緊捆住，國家分崩離折。汪大燮在旗帆前方停了下來，雙手緊緊捂住臉，哭著蹲了下來。留下來的背影是多么的無助，蒼涼，就像全國愛國人士渴望外交勝利，卻當頭扣下一盆涼水一樣。
心，如被幾雙大掌撕裂一樣痛，卻無醫求治。
人的心是熱的，總會有一個角落里是干凈的，留給最最親愛的祖國。愛國熱情本在《新青年》的帶頭下激發出來，這樣一來，全國掀起一場舉世聞名的運動一—“五四運動”。
駐巴黎外交談判官陸征祥向汪大燮發出電報，希望能救救他，汪大燮也倍感壓力，在與蔡元培的磋商下，汪大燮贊同并支持學生運動，也是在汪大燮的支持和保護下，學生運動中減少了更多學生的受傷及損失�？梢哉f，這場聲勢浩大的學生運動能夠堅持下來，并且取得階段性的勝利，汪大燮也有很大的功勞。
在此之前，汪大燮也是一個思想開明的人，支持新文化，幫助蔡元培解決問題，由此，也看出汪大燮為人用心，思想開明，進步。
晚年的汪大燮致力于善舉，曾任中國紅十字會會長，組織注重京師治安，維持市民糧食及保護婦子需等。
身為外交委員會委員長，他做到了國家至上，堅持公理。身為中國人，他為人良善，扶貧救弱。
他在用他的人生經驗與我們共勉。
覺醒年代觀后感 6
這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！斞�
這部劇講的是中國人的覺醒，這是新中國成立的關鍵，我們如今生活背后的腥風血雨。我認為它值得每一位中國人去觀看、學習。
這其中我印象最深的就是郭心剛，他是本劇中第一個為國捐軀的人。一戰后，中國弱無外交，作為戰勝國的中國本應收回德國在山東的主權，可這時作為戰敗國的日本卻不樂意了，說德國應將山東交給日本。被人們簡稱為“巴黎和約”。這件事像一導火索，引燃了整個中國，陳獨秀先生在文章里寫道：什么公理，什么永久和平，什么威爾遜的十四條宣言，全都成了一文不值的空話。
得知此事的郭心剛竟一夜白頭。在陳獨秀和李大釗安慰下，郭心剛立即加入了由此次巴黎和約事件挑起的“五四運動”，卻在游行時發病去世。臨死前，郭心剛讓他的好友等到山東回來，到他的墳前告訴他和他父親。
其實當時有一點他們沒注意到，當時中國95%以上都是農民，可他們的注意都是在工人階級，這是很片面的.。不過在后來的革命斗爭中，毛澤東為首的共產黨人認識到農民階級是中國革命的主力軍，最后在毛澤東等共產黨人的領導下，進行農村包圍城市的斗爭，最終取得了革命的勝利，建立了新中國。他們是中國最早覺醒的人，他們當中有的也是覺醒后最先死去的人。但是他們卻喚醒了更多的人，甚至整個中華民族的奮斗，最后獲得了革命勝利。
覺醒年代觀后感 7
作為慶祝中國共產黨成立100周年優秀電視劇展播劇目，重大革命歷史題材劇《覺醒年代》正在中央廣播電視總臺央視綜合頻道黃金時間熱播。劇中，演員張桐憑借其扮演的李大釗一角受到關注，不少觀眾表示，他雖然不是最“形似”的，但演出了李大釗先生的“魂”。
出道近20年，張桐先后出演過《亮劍》《中國近衛軍》《鐵梨花》等影視作品。再次扮演革命者角色，張桐坦言：“這次的表演經歷讓我震撼，革命先驅的信仰激勵著我們前進。”
“啃一啃這塊硬骨頭”
當《覺醒年代》的制片方向張桐發出飾演李大釗的邀請時，張桐的內心很糾結。他回憶：“我第一時間從心里冒出來的想法是：不想演。這里面包含了敬畏，也有對自己的沒把握。”在他看來，扮演李大釗這樣的歷史人物，既要符合史實，又要演得真實、生動、鮮活，難度太大了。但另一方面，他又想嘗試“啃一啃這塊硬骨頭”，最終，他決定接下邀約。
“我是抱著敬畏之心和謙虛之心來詮釋這個角色的。把自己的靈魂敞開，去迎接另一個靈魂的到來。”張桐說，表演過程中，他給自己找到了兩個支點，“我覺得李大釗先生在大是大非面前立場非常鮮明，那就是要為國家和民族去拼搏、去犧牲。同時，他在面對工人兄弟和農民兄弟時，心是無私敞開的。立場鮮明、善良無私的主體人格，是我走近李大釗的.兩個支點�！�
劇中有一場戲，用寫意的鏡頭展現李大釗攀爬長城，象征他在革命中不斷摸索前行。拍這場戲的那天，劇組選擇了一段野長城，所有人都扛著設備堅持爬完了�！帮L很大，日頭也曬，過程很艱苦，大家都想到了紅軍長征�！睆埻┗貞浾f，“雖然艱苦，但我一路看到很多灌木穿過石頭縫長了出來，當時心中就仿佛感受到了我們的民族和我們的歷史。站在長城極目遠眺，有一種‘一覽眾山小’的感覺。那一刻，我好像與李大釗先生融為一體了�！�
“兢兢業業打磨技藝”
張桐本科就讀于南開大學計算機專業，后來選擇去法國里昂藝術戲劇學院攻讀碩士，從此正式踏入演藝行業。他說，自己小時候有兩個夢想，一是當警察，二是當明星。他承認，年輕的自己曾經“心氣兒高”，但在他遠赴法國學藝術的兩年里，“現實社會給我上了一課，發現做人還是應該腳踏實地”。這一“課”，他至今仍在受用，聯系到實際工作中，便是“踏踏實實投入每一個角色”。
《亮劍》里的魏和尚、《鐵梨花》里的牛旦、《紅槐花》里的程牛兒……雖然過去演的不全是男主角，但張桐對每一個角色都秉承“真誠、投入、謙虛”的態度。“老師曾教我們，要踏踏實實做人，認認真真演戲。作為‘80后’演員，我覺得自己更應該肩負起這份傳承的責任，承上啟下，兢兢業業地打磨技藝�！睆埻┱f。
覺醒年代觀后感 8
“我們要建黨，為人民能夠像人一樣的活著！”二十世紀二十年代的海河岸邊，響起了一個春雷般的震古爍今的聲音。思想的先行者陳獨秀，為人權而吶喊，為人民奮斗。聽到這樣的聲音，看到這樣的鏡頭，我不禁想中華民族自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請愿的人，他們都是中國的脊梁。他們高瞻遠矚，他們胸懷天下，他們用鐵肩擔道義，他們因覺醒而領航。
我想，能領航者，必定“不畏浮云遮望眼，眼界處在最高處”。
經歷寒冬的臘梅，總能最先開放，向大地傳來春的消息；登到山頂的人們，總能看到第一縷曙光；走在時代前列的人，總能放眼望世界，折射出第一束光。播下第一粒種子，傳播最新的思想的，永遠是眼界處在最高處之人。師夷長技以制夷的魏源，提出三民主義的孫中山，傳播新思想的革命領導人，他們敢于打破思想的禁錮，學習新理念，成為時代的吹哨人。他們往往撥開浮云，把眼界放在了最高處。
我想，能擔道義的人，他們一定具有“達則兼濟天下，仁則普度眾生”的胸襟。
有的'人活著，只為自己，有的人活著，卻總是想著別人。古有詩圣杜甫，身處顛沛流離，朝不保夕境地，卻仍為天下寒士奔走呼號；近有為中華之崛起而讀書的周恩來，從小就立下壯志；今有疫情面前，首先提出武漢封城的鐘南山。他們胸懷天，眼中有大我；他們是達者，愿兼濟天下；他們是仁者，渴望普度眾生。
我想，這些領航人，定能具有“口頭談論總覺淺，絕知此事要躬行”的實干精神。
橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。同樣的物種，由于外界環境的不同，可能會發生變異。這就要求我們，做事情要因地制宜，理論和實踐相結合。一國兩制，改革開放，一帶一路，南海經濟特區……在理論和實踐的結合下，一個個具有中國特色的規劃被提出，一個個切實可行的措施被實施。一代有一代的使命，一代有一代的擔當，中華兒女前赴后繼，用理論領航，用實干擔當，使中國這頭睡獅覺醒，使中國這條巨龍騰飛。
前事不忘，后事之師。我們作為新時代的青年，一定牢記使命，不忘初心，繼往開來，努力學習。我們一定要拓展眼界，學習前輩一樣，做領航人，擔道義事。
覺醒年代觀后感 9
《覺醒年代》里的人們有著那個年代的超前智慧，提倡新思想的，氣沖斗牛，主張舊思想的，則巧舌如簧，膽小怕事，只會維護自己，不懂得維護國家，失去了沖勁，最后只會和社會斷開聯系，成為空殼。中國人只是缺一個指引方向的，骨子里都有一股沖勁，陳獨秀的思想清晰且受人歡迎。《新青年》出版后，買的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學生，亦或是商人，只要還沒有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書后，眼里就會有希驥。有能力的，并且有思想覺悟的，都要跟著大干一場，一時間，當真是氣沖斗牛。
新文化運動的結果大家都知道，民主與科學的思想深入人心，弱勢之反派被攻擊的體無完膚，中國的時代要來了，中國要覺醒了，要翻身，要戰斗，誰也無法阻擋。在此期間，陳獨秀等先驅是中國戰士，他們一心為拯救中國的圣土，為喚醒中國人民而奮戰，他們都有一股沖勁。
可能因為時代的原因，現在的人其實或多或少是沒有些沖勁的，沒有先進思想的知識分子直接與人民接觸，即使有，沒人想著改變——認為現在的生活夠好了，只是策劃著如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒了。我認為，創造即進步，只有創造，才能拓寬進步的渠道，創造才能構建未來，預知未來。現在的中國人，已是今非昔比，之前人們想著如何進步，如何斗爭，現在，小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要創造的.卻是少之又少。中國到現在仍然算不上發達國家，人們口中的好東西都是進口的。
為什么中國的商品很大程度上不能與國外的相比？
一是中國人很少自己創造
二是中國人的固有思想
雖然已經有很多人改變了這種觀點，但仍有不少人堅持，這其實都與創造有關——創造意味著改變，改變思想。
中國人不比外國人差，所以，中國人應該學著自己創造，趁著還年輕，把握機會，努力學習，極力創造，補國之不足，拓未來之渠道，時代進步應該如此，國民進步重在創造！
《覺醒年代》觀后感 篇這個暑假，我追了一部劇——《覺醒年代》，對偉大的先驅李大釗有了更全面的認識。
第一次了解李大釗，是學習課文《十六年前的回憶》。李大釗先生的女兒李星華回憶父親從被捕到就義的悲壯歷程。讓我感受到了一個崇高偉岸、寧死不屈、視死如歸的光輝形象。
這次看完《覺醒年代》，李大釗先生在我心目中的形象，不僅僅是仰望中的高大，而變得更加豐滿、真實。
李大釗先生平易近人。他一出場，身穿長袍，戴著眼鏡，坐在一群留學生中，和年輕人討論著國家大事，呼吁學子奮起“倒袁”，拯救國家。
李大釗先生敢于表達和堅持自己的觀點。當他聽到陳獨秀先生說“中國沒救了”時，立即進行反駁，表明自己的觀點，堅信國家有光明的未來。
李大釗先生胸懷寬廣。雖然在對國家未來的辯論中有不同見解，在陳獨秀先生被一群學生圍著毆打時，他還是挺身而出，掩護陳獨秀先生逃出，并且在知道對方真正意圖后，和陳獨秀先生成為朋友，還把自己的大衣送給了陳獨秀先生。
李大釗先生關心民眾疾苦，深愛自己的孩子。當一位母親在大街上乞討，希望得到一些醫藥費給孩子治病，李大釗先生站了出來，幫這個窮苦的家庭交上了醫藥費，當得知孩子需要住院時，他又毫不猶豫地把自己的衣物、懷表等放到了當鋪；當李大釗先生的一位學生因為缺錢而上門求助，希望能得到資助時，李大釗先生不顧自家的情況，毅然為學生湊齊學費，卻差點和自己的孩子毀約，不能滿足他們的愿望，去吃一頓涮羊肉。
李大釗先生，既是一個偉大的革命先驅，同時又是一個有血有肉、情感豐富的普通人。
覺醒年代觀后感 10
“我只愿中國青年都只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭�！�
——題記
“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁�！边@蕩氣回腸的歌詞不禁讓我聯想到我最近在看的《覺醒年代》這部劇。這部劇從開播到現在，深受社會各界人士好評，這背后的一切不僅是由于劇中真實還原了那個年代的實際情況，更是由于劇中充分展示了那群青年即使生逢亂世，即使命運如螻蟻，仍然心向光明，向上走的精神面貌。
正如魯迅先生所言：“中國自古以來就有埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人——他們是中國的脊梁�！蹦莻�時代，那些青年人，風華正茂，書生意氣。偏偏就是這些人拿起了手中的筆一點一滴拯救國人迂腐的落后思想，一筆一畫描繪祖國的宏偉藍圖，為那個久病難治的中國尋求一點的出路。
在劇中，被捕學生不畏強權，勇敢伸出自己的拳頭向這個社會的不公不義據理抗爭；李大釗先生扎根群眾，表現出鮮明的革命性；陳獨秀一生不懈探索救國救民真理；陳延年、陳喬年烈士赴法勤工儉學，寧死不跪；蔡元培先生置身北大，雪中三請陳獨秀，扛著巨大壓力支持學生運動；辜鴻銘先生以國為大，致力于翻譯事業……
希望今天的人們可以了解那些舍棄小我擁抱大我的先驅，記住那一個個閃閃發光的名字，不忘今天幸福生活的來路。
我已經不記得是在哪看到的這段話了，但記得大致意思：我們站在歷史后來人的視角看先輩們，感覺到他們的`偉大。但其實，他們的偉大和悲壯遠比我們所能想象的深重得多。因為我們看見了他們的勝利，所以能感受到他們的奮斗意義重大，而他們在犧牲之時并不能預知未來，不知道自己的犧牲對中國的勝利有多大意義，也不知道我們要用多少年才能迎來勝利，甚至不確定我們能否勝利。他們抱著一腔熱血，在犧牲之時所能依賴的只有滿懷的信念。原來我一直知道他們的偉大，卻依然低估了他們的偉大。
希望大家有機會都能一觀這覺醒年代的故事，他們絕不應該只是存在于教科書的白紙黑字，而是筆筆用血淚和犧牲寫就的真實的不該被忘卻的歷史。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發于硎，人生最可貴之時期也�；赝啻耗暝�，你能看到導彈之父錢學森，雜交水稻之父袁隆平，肝膽之父吳孟超……他們以青年之軀鑄就了以“父”之名。他們把國家，利益看得高于一切，把個人命運與國家命運緊密聯系在一起，書寫了他們那代人的青春華章。
“吾愿吾親愛之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。進前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進文明，為人類造幸福。”少年強則國強，少年進步則國進步。作為新時代的青年，我們也應學習先輩，創造未來的新征程。
覺醒年代觀后感 11
《覺醒年代》是一部慶祝黨成立一百年的優秀電視劇。
《覺醒年代》整個劇情都很精彩，將新文化運動以及黨的成立等事件，以生動的劇情展示出來，讓我們看到的不再是書本上無聊的知識，而是活靈活現的人物故事。
我最喜歡《覺醒年代》中演張豐載和劉一品的兩位演員。因為演蔡元培、陳獨秀、李大釗等人，其實相對于演張豐載他們這些守舊的人來說簡單。演員本人并不是復古派，而是當代中國的青年，是嘴里說著，手上寫著白話文的新青年�？蛇@樣的一些人，卻要去飾演守舊派、復古派的人物，談何容易。但他們做到了，他們把這些活在歷史上的人物演的活靈活現，給人感覺就像他們又活了。每次看到他們在做壞事，我就想沖上去揍他們一頓，讓他們的腦袋清醒一下，看清歷史發展潮流，不要再阻擋新文化前進的步伐。演員臉上的每一個表情，都控制得相當好，都很到位，讓人不得不稱贊他們。
《覺醒年代》中所給的一些特殊的景物的`鏡頭，都蘊含著深意，比如李大釗到上海逃難時，有一個鏡頭是橋邊將木樁連起來的鐵鏈。我就在想，為什么特意給了鐵鏈一個鏡頭呢？是有什么特殊含義嗎？后來突然想到了前面的窮苦人民，就幡然醒悟了，原來這些鐵鏈，便意味著被困在各種帝國實力，官僚資本主義勢力中的中國。意味著別囚禁在亂世中找不到出路的中國人，更意味著枷鎖！
《覺醒年代》讓我們了解到亂世中的中國，讓我們知道了當時的中國人是如何沖破枷鎖，找到救中國的一劑良藥。
覺醒年代觀后感 12
安全是什么？安全是企業的生命，是家庭的幸福，是平安，更是一種珍愛的人生態度。春天走了會再來，花兒謝了會再開。然而，生命我們卻只能擁有一次！安全上班，安全回家，會讓親人少一份牽掛，父母多一份寬慰，家庭多一份歡樂。
今天我們車間利用車隊學習會的時間，組織參加學習的全體職工觀看《覺醒》這部安全警示教育片。1997年4月29日，廣鐵集團————車站，因電務施工違章作業，導致信號顯示錯誤，致使兩列火車追尾，造成126人不幸遇難，付出了慘重的代價。對于安全這個話題，帶給我們的思考確實太沉重了！天天講安全，月月說安全，但迄今為止，在我們的身邊仍存在很多不安全因素，也時常有違反安全規章制度的事件發生；
管理者的苦口婆心、再三提醒，安全事故血的教訓，讓我們每一名鐵路職工對安全的重大意義有了深刻的認識和體會。誰都知道安全關系著我們千家萬戶的幸福與快樂，但是在現在的日常工作生活中仍大量存在思想麻痹，習慣性違章操作的不良習慣。其實從事故最終調查結果看主要責任在于施工單位違章作業,雖然最終將事故主要責任人繩之以法,但從這些血的教訓中我們應該得到更多的啟發......在生活生產中還有許多因為一時疏忽大意而發生的慘劇，一樁樁、一件件毀滅了多少了溫馨的家庭，帶走了多少幸福的夢想？可想而知，安全對于一個企業、一個家庭、一個人是多么的重要，
所以說，安全是幸福生活的前提。
說到幸福，人們會想起家人團聚，其樂融融的`場景；
說到幸福，心中會涌起付出而收獲后的成就感；
說到幸福，耳畔會響起朋友牽掛的問候……，而這一切幸福的根基是什么呢？是極易忽視，卻又重如泰山的安全。安全是一種態度，是一種責任。在工作崗位上，每一位鐵路職工都應有一絲不茍的工作態度。只有保證安全，工作才能順利有效地開展。所以工作中要是時時把安全擺在首位，不要以為安全是個人的小事，它應是重于泰山的大事，是成就事業的保障，是每位職工的責任。
安全就是你我幸�？鞓返脑慈@快樂是我們親手制造的，如果說幸福是一首美妙的樂曲，安全則是與之并存的音符，讓我們行動起來，用安全的音符譜寫生命最美妙的樂章。為了你和他人的幸福，為了家庭的溫暖，讓安全銘刻在心。讓安全時刻陪伴在我們的身邊，讓我們的明天更加美好！
覺醒年代觀后感 13
看完《覺醒年代》，我的內心有著很大的感觸，以前認為革命不過就是打仗加談判，當我看完后知道了革命的本質、意義，知道了一個民族，一個國家從覺醒到強大有多么不容易，要經過多少人的努力，犧牲才能成功。
站在后人的角度上，我們知道他們的革命再怎么樣困難也會成功，而當時的他們不知未來如何，擔憂中國的存亡，怕自己不站出來就無法為民族撐腰，怕國家被列強給“分食”了，那個時代有懦夫，有叛徒，但更有英雄，他們身上的愛國，堅韌，聰慧都被一一展現出來了。
在這部電視中所演出來的歷史，令我無法忘懷。其中郭心剛聽說“巴黎和會”外交失敗，青島將失，坐在河邊一夜，因為悲憤痛心而一夜白頭，那一幕，對我來說真得很震撼人心，而后他又以血寫下“還我青島”，帶病游行，最終身體虧損與世長辭。你說他們這么做是為了什么，在劇中早就為我們解答了：為了他們能夠像人一樣活著，擁有人的權利，人的快樂，人的尊嚴，讓他們不再流離失所，讓中國的老百姓過上富裕的生活，讓窮人不再受欺負，人人都能當家做主，都受教育，少有所教，老有所依，為了中華民富國強，民族再造復興。
在這場革命中的英雄不在少數，例如陳獨秀、李大釗、蔡元培、鄧中夏，周恩來，毛澤東等人，他們中的人上到高官下到學生、工人，人人都在為國而斗，他們追求真理，使黨走上正確的道路，讓黨帶領著全中國人民建立新中國，捍衛主權不再讓那些列強欺負侵略我們的人民和祖國。其中陳獨秀的'《新青年》和李大釗的《青春》將年輕人喚醒，為他們樹立新價值觀，而這也是一個民族的崛起時刻。
陳延年和陳喬年作為陳獨秀的孩子，自然是虎父無犬子，也投身革命中。自古英雄出少年，青年強則國家強，所有的青年才子都是國家的優秀代表，民族的希望，正是有了他們，我們國家才能強大。
如今，中國繁榮強盛，我們生在這個國家，這個時代是何其幸運。雖然我們生來就很幸福，沒有了戰爭和饑餓，但卻不能忘了先輩們的努力，國家曾經受過的欺負。我們作為被寄予厚望的新一代，我們心中應以他們為榜樣，像他們學習，靠近，對國家充滿真摯的熱愛，付出自己的努力，使國家更加強盛！
覺醒年代觀后感 14
“民族覺醒了，中國才有希望�！袄畲筢撛f。
今日學校組織觀看了《覺醒年代》中五四運動部分的影片�！巴鉅幹鳈�，內除國賊！”“誓死力爭，還我青島！”“廢除二十一條！”北大學生的盛氣凌人、激昂呼吁，是內心深處永不投降的憤慨，是對祖國未來發展的堅定和信心，沉睡了許久的中國，終于在這次運動中蘇醒過來。
這是一場偉大的愛國主義運動，以磅礴之力鼓動了中國人民和中國民族實現民族復興的志向和信心。吾輩當自強，只有自己強，才能夠真正的.享有專屬自己的權利，先烈們拋頭顱，灑熱血，才有了我們今天祖國安定繁榮，人民安居樂業，我等應牢記歷史，不負時代賦予我們的使命，為中國的繁榮昌盛而奮斗……愿我們不負韶華，只爭朝夕，共創輝煌！讓我們記下青春的誓言：“請黨放心，強國有我！”
覺醒年代觀后感 15
生逢亂世，或是沉睡，或是覺醒。數以萬計的仁人志士，肩扛道義，手著文章，喚醒中國人民的血氣�！半m千萬人，吾往矣�！边@是出自《孟子》的一句話，也是當時多少仁人志士的真實寫照，他們用他們的青春改寫了中華民族的歷史。
印象深刻的是毛澤東的出場，他從風雨中走來，看盡世間百態，雖身著布衣，足踏泥濘，卻仍雙目堅定，心向光明。還有魯迅目睹人血饅頭事件，發出的絕望悲嘆：“這樣的中國還有救嗎？”最讓我淚目的.是一組經典鏡頭：陳獨秀送兩個兒子陳延年、陳喬年前往法國勤工儉學，兩個陽光少年正滿懷憧憬擁抱新生活。這時鏡頭一閃，轉到了龍華，是兩位志士戴著鐐銬，踏著血水，從容赴死的畫面。上一秒還面朝陽光，下一秒便身陷囹圇。在陰森的刑場上，他們的眼神依舊從容堅定�！八麄円徊讲阶呦蚬饷�，共赴理想的同時，也走向了死亡�！�
看這部劇之前，我們可能很難想象那個為中華之崛起而讀書的時代、全民討論中國該何去何從的歷史是怎么樣的。但是，這部劇將教科書中那些遙遠的理想變為現實生活中有可能誕生的理想。讓我們知道，原來在這個世界上，真的有一群人，為理想而奮斗甚至獻身，這種精神更是動人的�！白屪訉O后代享受前人披荊斬棘的幸福吧。”我輩之所以有這樣的幸福生活，都是因為有像他們一樣的人負重前行。
覺醒年代觀后感 16
中國，這只雄獅在封建禮教的“催眠”下逐漸沉睡過去。而在那個年代，有一批人義不容辭、奮不顧身的將這頭雄獅喚醒，那是一個覺醒的年代，偉大的年代。
二十世紀初，中國正處于水深火熱之中，眼看就要有亡國滅種的危險。這時的中國需要有一條正確的道路引領它走下去。而陳獨秀、李大釗等人帶來了新文化，給當時的社會打了一劑強心針。此時的社會，猶如春秋戰國時期的百家爭鳴一般，各種救亡圖存的方法層出不窮，大家在黑暗中摸索著那一條正確的道路。但這樣的社會，正是中國需要的社會。
昔日的京師大學堂，也改頭換面，成為了今日的.北京大學，成為了新文化的主要陣地。而這里，也像是當時社會的一個縮影：新舊文化沖突不斷救亡圖存從未停下。這里，也為之后中華民族的翻身奠定了基礎。新文化的傳播，改變了民眾的思想，堅定了民眾的信念，這象征著中國慢慢的開始從泥濘中脫身。
一個國家如此，一個人亦是如此。要想成功，就要培養好習慣，若是有壞習慣在身，那就要盡快改正它，亡羊補牢，為時不晚。
讀歷史，就是要我們以史為鑒，完善自己。中國之所以一天天昌盛起來，與在那段黑暗中人們的不斷摸索有著極大的關系。所以，在生活中我們不能因初次涉及某方面而畏手畏腳，也不能因為失敗而一蹶不振，只有大膽嘗試、越挫越勇才能取得成就。
以史為鑒，不僅可以知興替，更能完善一個人。一部歷史劇，一本歷史書，在被我們津津樂道的同時，也讓我們變得更加完美。
覺醒年代觀后感 17
新文化運動時期，胡適還是進步人士；到“五四”運動，胡適成了保守派；再到大革命時期，陳獨秀也成了保守派；后面到王明路線時期，連毛主席都成保守派了。那是一個中國社會發生劇烈變革的時期，隨著形勢的發展，這些“進步人士”跟不上時代，逐漸變為保守派，甚至反動派——只有毛主席例外，他的“保守”是對形勢的正確分析和準確把握。
毫無疑問，胡適、陳獨秀等現在有爭議的人物，在當時的歷史條件下，都是為中國社會的進步作出過自己的貢獻的。毛主席、周總理等都是在他們的影響下成長起來的，要看到他們的這些貢獻，不能片面地評價他們。
毛主席說過，將來要講一講陳獨秀的功勞，他是新文化運動的旗手，是“五四”運動的“總司令”。
唯物史觀就是要我們歷史地看待問題，不能割斷歷史，搞歷史虛無主義。
最后，重溫一遍毛主席關于如何看待歷史問題的精彩論述：
“處理歷史問題，不應著重于一些個別同志的責任方面，而應著重于當時環境的`分析，當時錯誤的內容，當時錯誤的社會根源、歷史根源和思想根源，實行懲前毖后、治病救人的方針，借以達到既要弄清思想又要團結同志這樣兩個目的。對于人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標志之一�！�
覺醒年代觀后感 18
花了大概一個多月時間吧，正好在五四青年節，把《覺醒年代》看完了，也算是頭一次完完整整地把一部歷史劇看完。
說實話，在以前看這種歷史劇的時候內心沒什么波動，也就是僅能感受到革命的血腥與艱難，先驅們、戰士們的不畏犧牲的精神，不會像今日一般內心特別有觸動從而反思當今的人們，當今的社會。以前我是特別不能理解為什么我們國家會拍那么多的歷史劇，不論是古代的封建的各種朝代還是晚清、民國時期，抑或抗日、國共相抗時期，感覺拍來拍去全是拍的'歷史劇，對未來的憧憬與想象的電視劇、電影鮮有所聞。但是現在終于是能理解了，我們中華民族最寶貴的財富，就是我們的歷史，就是我們的文化積淀。正是因為這些歷史與文化積淀，才使得我們民族與國家是世界上最為獨特的，不同于他族、他國。
《覺醒年代》這部劇展示的是1915年《青年雜志》建刊到年我黨成立時期，雖然短短只有6年，但是這6年無疑是近代以來我國最為重要的6年，這一時期是我國找到了正確方向的探索時期，這6年也發生了一系列中國歷史上最為重要的事：新文化運動、馬克思主義進中國、五四運動、中國共產黨的建立。這幾大事件是相輔相成的，是銜接醞釀按照發展進程應運而生的，是中國人民共同選擇出來的，是符合中國國情的，自然而必要的。
覺醒年代觀后感 19
這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！斞�
這部劇講的是中國人的覺醒，這是新中國成立的關鍵，我們如今生活背后的腥風血雨。我認為它值得每一位中國人去觀看、學習。
這其中我印象最深的就是郭心剛，他是本劇中第一個為國捐軀的'人。一戰后，中國弱無外交，作為戰勝國的中國本應收回德國在山東的主權，可這時作為戰敗國的日本卻不樂意了，說德國應將山東交給日本。被人們簡稱為“巴黎和約”。這件事像一導火索，引燃了整個中國，陳獨秀先生在文章里寫道：什么公理，什么永久和平，什么威爾遜的十四條宣言，全都成了一文不值的空話。
得知此事的郭心剛竟一夜白頭。在陳獨秀和李大釗安慰下，郭心剛立即加入了由此次巴黎和約事件挑起的“五四運動”，卻在游行時發病去世。臨死前，郭心剛讓他的好友等到山東回來，到他的墳前告訴他和他父親。
其實當時有一點他們沒注意到，當時中國95%以上都是農民，可他們的注意都是在工人階級，這是很片面的。不過在后來的革命斗爭中，毛澤東為首的共產黨人認識到農民階級是中國革命的主力軍，最后在毛澤東等共產黨人的領導下，進行農村包圍城市的斗爭，最終取得了革命的勝利，建立了新中國。他們是中國最早覺醒的人，他們當中有的也是覺醒后最先死去的人。但是他們卻喚醒了更多的人，甚至整個中華民族的奮斗，最后獲得了革命勝利。
覺醒年代觀后感 20
黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來�！}記
在新文化運動的前期，封建復古的思想充斥著整個中國，毒害著人們的靈魂，束縛著人們精神上的解放。
就在這種腐朽思想大肆蔓延的時候，《新青年》像黑暗中的一束火光，沖破了舊思想的羅網，從而開始了一場歷史意義深遠的文化運動——新文化運動。
《新青年》的主辦人獨秀在第一卷第一期的發刊詞《敬告青年》中說，“中國社會到處充滿了黑暗，首先覺悟、勇于奮斗的青年，必須用快刀斬亂麻的精神，同陳舊腐敗的'思想決裂，推動社會的前進�！边@種思想猶如漫漫黑夜里迸發出的火花，所以《新青年》一出版，就受到進步青年的追捧。
在《覺醒年代》這部電視劇中，我還看到了友善細心的李大釗、朝氣蓬勃的毛澤東、正直的陳喬年和陳延年等等許多人物。他們是真正的英雄，他們不為名不為利而活，也不甘平凡一生，他們的一生，不是為了存在，而是為了燃燒，愈是黑暗，他們燃燒的愈加猛烈，于是變成了火炬，點亮了一個時代的夜空。
曾在《新京報》中看到過一段話，我想引用這段話作為我今天習作的結尾。
“我們深信，世界必然向好，今天所有的混亂與蕪雜，努力與精進，都將在進步中變得更加清晰。時光漫長，道路寬廣，我們仍舊擁有理想，擁有未來。”
覺醒年代觀后感 21
清王朝就像毒瘤，它在中國駐留了二百多年，給中國留下的病毒仍然在腐蝕中國。人民的意志受到了很大的攻擊，生活痛苦模糊，一切都不成樣子了。缺點極大的暴露出來，使中國在世界上變得脆弱了。
20世紀初的中國急需一幫知識分子，急需一些能務時事，能啟發人民深處智慧的人。陳獨秀等人便具有這些特點，陳獨秀的思想先進，觀點明確，具有號召力。魯迅的筆尖鋒利，對舊政治有很強的攻擊性。李大釗務實，提出好的意見……在眾多先驅的帶領下，中國各地都有不少青年意識到治國的正確道路。北大是一片很好的場地，供思想先進的人革命和與舊文化，舊政治戰斗用，北大收容了來自五湖四海的力量，排在革命的第一排。用自己純凈的力量與舊社會抗衡，啟發人民智慧覺醒中國。做出的貢獻十分卓越。
在中國危亡的關鍵時刻，有革命者來挽救，有了現在的新中國，現在是中國進步的關鍵時機，因為中國有資源，有勞動力。但仍然不比發達國家，源于技術差距。技術并非天生的`缺點。中國已經被清朝耽誤了不少時間，不能再浪費了。與發達國家的差距也是時候趕上了。中國的各職人員在中央的帶領下努力工作，幸福生活，未來的中國人民應當更加努力，勤動腦，這樣的社會才能快速發展，才能開發出各種新技術，使中國趕超世界。
努力和智慧的積極作用不止介于個人，更在于社會。人民勤于工作，各企業家，決策者勤于動腦，才能創造積極發達的社會。
覺醒年代觀后感 22
《覺醒年代》這部電視劇是為慶祝中國共產黨成立一百周年而作。
從新文化運動講起，陳獨秀歷盡艱辛從日本回國之后，以文學為基，創辦《青年雜志》，力求從思想上改變中國新青年，進行討袁運動。新一代有思想的人不畏壓力將自己的考量，思路說與人們，中國的思想在陳獨秀，李大釗，胡適，毛澤東等人的努力下不斷發展。片中給我感觸比較深的是陳獨秀由《國際歌》歌詞有感說出的話：大到國家，小到個體，自己的命運自己爭取。當初的中國剛剛推翻幾千年的帝制，新制度正在萌芽階段，袁世凱卻到處借款，依托外國支持，打擊新思想，新制度，這是不可取的。中國要想發展，獨立是必須的，必須有骨氣有方向，自己的命運自己爭取，不管是對國家還是個人。這句話一律適用，如果一個人失去了獨立之心，沒了前行道路，說句不好聽的，這樣活著和等死沒有區別。天下的`路是給天下人走的，有志者事竟成。當時的中國需要一條獨立，民主，科學的道路，陳獨秀他們便將民主科學的道路展示給眾人看。
由人推己，當代中國新青年是否有這樣的路？其實心中有路的人不多，我們現在吃穿住行都發展到更好的階段，混吃等死要不得。一個國家，青年是力量，條件變好了，為什么我們不能比前輩們做的更好，我們要爭取自己的命運，有志者事竟成，中國的未來是我們的，我們必須扛起父輩們肩上的大旗，有骨氣，有實力，有方向，中國才能發展得更好。
覺醒年代觀后感 23
《覺醒年代》這部電視劇主要講述了從1915年《青年雜志》到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物的故事。描述了當時吃人的社會風情和百態人生。該劇介紹了李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到最后分手，各自走向各自認為可以拯救中國的道路。中間還穿插了一些如陳延年、陳喬年、周恩來、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經歷，再現了一百年前中國的先進分子和熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的激情澎湃的歲月，深刻提示了馬克思主義與中國工人運動相結合和中國共產黨建立的歷史必然性。
在這部電視劇中給我印象最深的人就是陳獨秀先生。他的一生一心為公，光明磊落，絲毫不搞陰謀詭計。在新文化運動的過程中，他被無數人唾棄、甚至有許多人在北大的校園里進行游行，希望將陳獨秀趕出北大，當時正好被陳獨秀先生碰到，大家本以為他會大發雷霆，但他卻一笑致之。他那比海還寬廣的胸懷難道不是我們學習的`榜樣嗎？他即使在艱苦困頓的晚年也不接受敵人的饋贈，表現出了一個革命者的剛強骨氣和高尚人格。堅決地揭露和批判舊社會腐朽的制度、舊思想、舊文化等種種弊病，代表了社會良心，為后人做出了杰出的表率。
看完這部電視劇，我感受頗深。我們當今美好的社會不就是像他們那樣的人拼搏出來的嗎？我們要努力學習，不負他們對我們的期望。
覺醒年代觀后感 24
“神州昏暗虎狼兇，捍衛國家志士雄。”自五四以來，無不匱乏五四現代詩及緬懷歌頌之紀，其目以望后者觀可后起之。而諸輩學子斗爭驚列寇，泣華夏，各豪杰攻打震華庭，雖曰獄中鼎立，亦以一己之力呈華夏之氣魄。
書中贊曰：“五四之意義乃是徹頭徹尾的反帝反封建革命，亦以全新面貌使新民主革命始之�！痹谟^影后的我們，或熱淚盈眶五四之悲壯，亦或是因中國青年奮起博發而自豪，群眾愛國，此國乃有前程；反之，則好似萬丈深淵，扶不起的阿斗，一再趨于下流。
作為當代青年，我們慶幸國力強大而自豪，泱泱華夏，赫赫文明，而回顧往昔，我們更應該重在失敗的'經歷中找尋歷史的教訓，亦應找尋散落在歷史事件背后的英雄，我們敬之，仰之，更向之。我們視這些熱血青年為前進的榜樣，迷茫路途中的指向明燈，他們的青春永駐，而青年的熱血也永遠在沸騰著。山河壯麗，歲月崢嶸，我們在五四的前夕，以混合歷史劇的形式，將我們對前人的敬仰融入史冊，我們用自己的方式在紀念著他們，我們用自己的形式在向他們詮釋著“放心，祖國有吾輩青年，可以放心的把五四這塊錦旗交于我們手中�！蔽阌怪靡桑敶嗄陼䝼鞒形逅木瘢诰拺阎谐砷L，不以中國任何一片土地作為犧牲的代價，我在，國亦在，有國，才有家。觀影的旅程很短，但卻是我們終身勉勵的語料庫。
覺醒年代觀后感 25
本劇以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為貫穿，展現了從新文化運動到中國共產黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述覺醒年代的百態人生。今日，我們不談此劇中宏大敘事之下的人性光輝，亦不論在人性的真實中顯現出歷史的本真。我們落筆在細微處：劇中人眼中不可磨滅的光——獨屬于那個年代的奮斗者們眼中的，如日般璀璨不滅的`光。
無論是于混沌中上下求索，亦或是碰撞思潮激揚文字;無論是踏破荊棘開辟未來，亦或是面露微笑慷慨就義……每個向死而生的生命都在熱烈燃燒，奮勇前進而勿顧后，背黑暗而向光明。燎原之火的源頭，是怎樣渺小而孤勇的星火——然而正是這些星星之火，照亮了歷史中漫長的黑暗。
他們的眼中只有希冀與堅定，向著光明無悔而勇敢地前行。
他們是一群追光者。
光是什么?
是希望，是理想，是未來——是無數探索者與奮斗者奉獻一生后，我們擁有的現在。
現今社會，我們時常在生活中迷茫，陷入麻木，原因便是我們失去了光的指引，喪失了追光的勇氣。但劇中波瀾壯闊的建黨史和無數鮮活的革命先烈，給予我另一種“覺醒”：珍惜當下，為美好的明天奮斗，積極投身城銅生產建設中去。最后，愿我們都把握現在，做好自己，有一分熱就發一分光，始終堅定理想信念，不忘入黨初心，牢記職責使命，用無悔的奉獻兌現入黨時的鏗鏘誓言。
覺醒年代觀后感 26
終于舍得和友人一起看完了《覺醒年代》。
有很多想說的話，卻又不知該從何說起。
我曾無數次因為劇中的人物和現實中的他們而流淚。
是他們以筆為刀，通過《新青年》雜志啟發民智，讓科學與民主的觀念深入人心；是他們以身試法，通過聯合社會各界逼迫政府拒絕在《巴黎和約》上簽字，幾年后收回了山東青島；是他們以命相搏，通過不懈的努力終于成立了中國共產黨，為中國的發展指出了一條明路。
俠之大者，為國為民。以他們當時的學識和地位，在亂世之中也足以衣食無憂，可他們沒有。他們為了中國的人民能夠像人一樣的.活著，能夠擁有人的權利、人的快樂、人的尊嚴，為了讓百姓不再流離失所，為了讓窮人不再受欺負，為了人人都能受教育，人人都能夠當家做主，少有所教，老有所依，為了中華民富國強，為了民族再造復興，他們披荊斬棘奮斗終生，在黑暗中探索出了一條光明之路。真正做到了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。
國家有你們，何其幸運。
謝謝你們，我真想讓你們看看現在的中國
你們做到了！社會主義沒有辜負中國！
覺醒年代觀后感 27
最近迷上了一部劇，覺醒年代，電視劇里的每一個歷史性畫面，背景音樂一出，眼淚就不自主的留了出來。
不知道該用什么樣的詞語來贊美這些歷史人物，原來歷史書上那短短的一段話，記錄的是這些人的一生，在許多年前，有那么一群人，為了拯救水深火熱的'中國，甘愿奉獻自己的生命，這是一件多么偉大的事。
每次看到各位先生站在北大的講臺發言，不由得崇拜，心里在想，先生們，你們都是我的男神，革命的道路上你們一往無前，披荊斬棘，從未有過一絲退縮。
不知道該怎么表達我看完這部電視劇的激動之情，在看的過程中，不知道流了多少眼淚，激動了多少次，這些歷史人物，可愛，可敬，值得名垂千古，萬人敬仰。
電視劇的每一個人物性格鮮明，做到了與歷史人物貼合，值得一看。
其中印象最深刻的還是蔡元培校長剛接手北大的一段發言: 平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數之多寡;試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三、四年，潦草塞責，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學初衷大相背馳乎？光陰虛度，學問毫無，是自誤也。
這段話非常有紀念意義，與諸君共勉！
覺醒年代觀后感 28
人們都說電視劇《覺醒年代》講述內容很精彩，擁有很高的評價 。
今年暑假，我利用空余時間看了這部電視劇，感慨頗多。
“覺醒年代”這四個字最簡潔的解釋就是，這個時代覺醒了，這個時代的人民覺醒了。
在這里，我特別喜歡守常先生說過的一句話，讓暴風雨再來的更猛烈一些吧。
李大釗，他是第一個覺醒的，在美國總統威爾遜同意將山東轉給日本時，許多革命者都自甘墮落了，比如郭心剛自己病死的了，比如陳獨秀，雖然一直在寫文，但精神大不如以前了，只有李大釗還保留著那一份堅韌，那分頑強，那一份革命者的精神 。
這里面我最喜歡的就是延年和喬年，他們的獨立讓我佩服。讓我記憶最深刻的一個鏡頭就是陳延年踏著血水走過來，他的眼神中有一股堅定，一種寧死不屈的精神 。
九十四年前，陳延年被押赴刑場，敵人令他跪下，他寧死不跪，并大聲回應：革命者光明磊落，視死如歸，只有站著死，決不跪下。
他這一聲高喊激怒了揮刀者，并將其亂刀砍死，時年僅29歲。
覺醒的青春，覺醒的.青年人，毛澤東，一個初出茅廬的新青年，也在眾多革命者的刺激下覺醒了。
誰能想到，他竟然成為了我們未來的領路人。
覺醒年代觀后感 29
在這個漫長而又短暫的寒假，我觀看了一部電視劇《覺醒年代》，使我的內心無比的激動，想到里面的人物我就感到回味無窮。
《覺醒年代》講述了新文化所處的那段時代的社會風情和百態人生。該劇展示了100年起中國先進分子和一群熱血青年的不斷追求真理并且慢慢摸索，摸索著就中國的道路。五四運動高舉民主和科學兩面大旗，五四運動拯救了民族危亡，捍衛了民族尊嚴，凝聚民族力量。這是一條當時中國唯一的道路，也是一項長期的歷史使命，需要一代接一代的人不懈努力和奮斗。
在這部劇中，我最喜歡陳獨秀這個人物。因為他在《《愛國心與自覺心》中發表：“國人無愛國心者，其國恒亡，國無自覺心者，其國必殆。二者無懼，國必不國�！彼郧嗄耆艘选皭蹏倍昼澘淘谛拈g，流淌于血液內化于心，外化于行，立志報效國家。
作為21世紀的新中國青年，我們應該以學為本，提高綜合素質，不斷培養自己報效國家，社會和人民，在其境中體現個人的人生價值。勇做走在時代前列的`奮進者，開拓者，五四運動的精神綻放更加奪目的時代光芒，讓復興之路在新的無數青年腳下越走越長。
覺醒年代觀后感 30
上個世紀初，軍閥混戰，社會渾濁，民智未開。陳獨秀、李大釗等人在全國各地豎起新文化的大旗，以筆為鋒，宣傳社會主義；學生、工人多次發起社會運動，堅決與反動派政府抗爭到底。
何為覺醒年代？用劇中的話說，那個年代仿佛就是一個黑暗的鐵皮盒子，大多數人昏昏欲睡，只有一小批人突然覺醒。他們是鬧鐘，不斷地響；然而睡著的人太多了，效果微乎其微�？墒敲看味加腥吮粏拘�，加入到他們，加入到鬧鐘的行列。辛勤鳴響，至死方休。
從零到一，從一到一百，從一百到一千，從一千到四萬萬，了不起的奇跡！我想創造這個奇跡的是勇氣、決心與堅持。
在被封建王朝統治了幾千年的國家，在到處都有捉拿他們的警士的情況下，開辦雜志社，推行白話、諷刺政府。是，謂勇氣；
在目睹人民的疾苦后，步步推進五四運動，南陳北李相約建黨，只為讓中國人過上好日子。是，謂決心；
在一次又一次從實驗室到監獄，經歷了流血與犧牲后，仍奮斗不息。是，謂堅持。
即使看不見前方的燈塔，卻也在黑暗中摸索；即使看不見舒適的'前程，卻也在荊棘中匍匐。飛揚的塵土也擋不住人們心中的共和，漫天的沙石也止不住革命者前行的腳步。
信念常在，雖千萬人，吾往矣。
覺醒年代觀后感 31
在探索和開展真理時，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開始在中國傳播起來。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》加上白話文的迅速傳播，如魯迅《狂人日記》的發表和胡適的《文學改進芻議》等巨作橫空出世，大大推動了有志青年探索救國道路的步伐。
這部劇中也有很多風云人物，他們的服飾習慣也反映出當時那個時代的`繁雜和混亂。比方留著長辮子端著煙袋講國學的辜教授。張勛的辮子軍領兵復辟及海外留學回來，西裝革履的胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀眾眼簾。而且他們的人物特點也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著愛國熱血的青年學子也讓我們過目不忘。他們讓我們看到當時那個時代有一批愛國人士正在不懼艱難險阻，努力尋找成功之路使中國登上歷史舞臺。
《覺醒年代》為我們展演了中國共產黨的創立過程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國救民的正確道路，同時贊揚了覺醒年代時期一批共產主義者的一顆顆愛國之心。
這部劇具有深刻的教育意義，讓我們看到中國的艱辛，讓我們看到中國人民的團結。所以正值青春年少的我們要珍惜當下，努力學習，報效祖國，不負眾望。
覺醒年代觀后感 32
昨夜，觀《覺醒年代》一劇，聞蔡元培先生在任職北大校長時的演講，五感有發，心情激蕩不能寐，真悔未將即時所思所想略于紙上，止于今晨在一眾排練《唱支山歌給黨聽》嘈雜聲中慢慢憶之。
蔡元培先生在任職北大校長時以“三事”為諸君告。一曰抱定宗旨。二曰砥礪德行。三曰敬愛師友。
此三事，言簡意賅，孩童可解，放置于今，方可亦必可。2021年，中國共產黨成立100周年之際，觀今日之榮耀，皆為革命先烈以鮮活生命繪就的錦繡之途，你我均為光輝照耀的受惠者。生而為人，自以入華夏為榮，當以再造盛世為責，或文或武，傳承一脈紅色血液的.流淌。觀今日，我思想之匱乏，言語之有限，庸庸碌碌而為之，一個思想中的巨人、行動中的矮子罷了。反觀在那個跌宕起伏的年代，前途不明，一個個先驅者以革新為己任，生死遠在大道之外，求知求學之心遠在窮困之外，皆因其愛惜光陰，孜孜求學，抱定宗旨，為其砥礪奮斗。德性根基穩固，就做新時代新青年，縱有思想澀塞，可與師與友相互勉勵，易通經絡。宗旨既定，日趨正軌。泱泱華夏，入目皆是信仰，切莫使光陰虛度，初心與現實大相背馳。
有感而發，諸君粗略觀之。若諸君近日思想略有匱乏，可借《覺醒年代》一觀。
覺醒年代觀后感 33
《覺醒年代》講述了革命人士找到的沖破舊思想的羅網，看一場有意義的新文化運動。主要提倡科學與民主，反對舊禮教、舊道德，提倡新文學，反對舊文學，而后來的五四運動證實了人們的思想得到解放。這部電影從另一角度向人們展示了中華民族由紀律到制度再到思想的一個奮斗過程，由表及里，由淺入深，層層遞進。從側面也讓我體會到中華民族探索求知的精神與勝利的`來之不易。
在這部電影中最讓我印象深刻的是陳獨秀，他曾經是清朝秀才，后來參加了辛亥革命，在“二次革命”后流亡日本，192021，在上海出版《青年》，一年后改名為《新青年》，在五四運動間，影響了一代中國青年思想。他提倡民主與科學，還形象地稱它們為德先生和賽先生（民主的英文譯音，是德摩克拉西，科學的英文譯音，是賽因斯）。他曾經說過：“青年其年齡或身體，而老年之腦神經十之九焉�！痹谒磥�，青年，不是有多小的年齡或有多光滑的面容，皮囊上那死氣沉沉的靈魂，在于內在的思想是否“新鮮活潑”。青年應是洗滌這個時代的一把鑰匙。青年，于個人，是一日之計在于晨一年之計在于春那初升的太陽；青年，與社會，是葉與根那息息相通的脈搏；青年，于時代，是對國家的責任與牽掛。
覺醒年代觀后感 34
身處新時代看《覺醒年代》，最近，我觀看了慶祝中國共產黨成立100周年優秀電視劇展播的《覺醒年代》。撫今思昔，百感交集。從覺醒年代到新時代的百年歷程，契合了建黨百年歷史，更讓我對中國共產黨誕生的歷史背景有了更深的了解。我們現處百年未有之大變局，回望百年之前的那段歷史，又何嘗不是身處大變局之中呢？
《覺醒年代》展現的是1915——1921年那段時間中國新文化運動的壯闊場景。風云激蕩，蕩滌舊文化的沉疴；風云際會，匯聚新文化的先鋒。新舊文化之爭，不是僅就文化本身而言，而是文化對國家、民族的影響力之大，其靈魂在于中國向何處去、中國走什么路的生死存亡的歷史拷問。中國新文化運動的`發祥之地在北京、在北大，新文化的第一個載體是《新青年》，新文化運動的標志性行動是五四運動。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。
新舊文化之爭何等激烈！道路選擇又是何等艱難！那一段時間，中華民族的苦難到了何種程度？這部劇不僅逐一做了回答。并把每一位對我來說只是名字的歷史人物鮮活地展現在我們面前。很震撼，不止一次讓我熱淚盈眶。為這部宏篇點贊！
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