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看完一部影視作品以后，從中我們可以吸收新的思想，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，以下是小編為大家收集的假如國寶會說話觀后感600字，僅供參考，大家一起來看看吧。
假如國寶會說話觀后感600字 1
看完之后，被國寶的魅力深深震撼住了。雖然每集只有五分鐘，但每集都有“質(zhì)量保證”，文案精致優(yōu)美，故事悠遠動人。
從新石器時代到宋元明清，跨越了8000年的歷史，在短短5分鐘內(nèi)，向我們講述了它的前世今生。
《國寶》中的文案非常精彩，尤其是《青州龍興寺佛像》片尾的那句話“我們哭著降臨世界，卻可以笑著走向永恒”，成為本季流行的解說詞，觸動了很多人的心。
別看文案“文縐縐”的，其實《如果國寶會說話》的解說詞形式靈活多變，科普也不乏趣味性和觀賞性。國寶第三季，結(jié)合前兩季的'優(yōu)勢和補充動畫、情節(jié)動畫、聲音塑造等待，讓每一件文物都動起來。當國寶有了生命，當它們都有了自己的生命“性格”和“萌點”，觀眾有沉浸式的體驗。這種沉浸式體驗和動態(tài)呈現(xiàn)是本季的亮點，堪稱金字招牌！
雖然國寶不會說話，但由于它的出現(xiàn)，它的存在仍然讓我們震驚，為古人的智慧感到驕傲，那段歷史也完美地呈現(xiàn)在我們面前。
假如國寶會說話觀后感600字 2
一個黑暗的背景下，閃爍著無數(shù)希望的曙光。每一顆都有人的無限幻想和無限希望。抬頭仰望星空，這是第幾次抬頭？我忘了。
是誰第一次仰望？我也不知道。但我知道六千六百年前，曾有人仰望這浩瀚星海。
那人早已不在了，但他的作品——人頭壺還在。這陶承受住歷史的打磨，穿越千年與我們相見。這個人頭壺，它的臉像個嬰兒，那么無暇，純真。微微翹起的嘴唇增添了幾分可愛。整個通體像個孕婦。我想，她孕育知識。因為世界各地的文化崛起，從人像陶開始。陶，這一偉大的`發(fā)明，它讓人類知道自己擁有創(chuàng)造的非凡能力。可為什么要創(chuàng)造一個人面壺?若只是水壺，那這樣子未免太奇怪。我想，那人也想到歲月變遷，自己終究會融入這泥土，不如就用這泥土捏一個自己，永恒的保存下去。
第一次在水中相遇自己，我竟然是這個樣子。那么我為何是這樣子?我又從何而來？一系列的問題不斷被提出。于是，我們便脫穎而出。這一切都是這奇形怪狀的人頭壺引出的。
六千年過去了，村落變成國，符號變成了詩，呼喚變成了歌。無數(shù)問題的答案變成文化。這傳承，需要我們?nèi)W習，發(fā)揚下去。
假如國寶會說話觀后感600字 3
相對于常規(guī)紀錄片的“長時單片”而言，《如果國寶會說話》把整個節(jié)目劃分為100集，分四季播出，同時將每集時長控制在5分鐘以內(nèi)，呈現(xiàn)為一種化整為零的小體積形式。當然該形式也并非獨創(chuàng)，早在2012年的《故宮100》就以每集6分鐘的時長，來講述故宮100個空間的故事。從傳播角度看，一方面，這種短小精悍的小體積形式，更符合當下網(wǎng)絡(luò)上視頻傳播的要求，拓寬了傳播渠道；另一方面，在一定程度上迎合了當下大眾碎片化的信息接受習慣，在閑暇時間，只需5分鐘，就可以了解一件國寶信息。
雖然體積小，但它的文化意義絲毫沒有折損。《如果國寶會說話》以每集5分鐘的時間向大眾講述一件國寶主角的故事，出現(xiàn)的國寶都是精品，沒有一個多余鏡頭，每一句解說都經(jīng)過細心打磨。在有限的5分鐘里，有機地組合了一件國寶主角所延伸出來的傳統(tǒng)文化知識。體積小，傳播內(nèi)容卻不少，受眾從每一集當中都可以見微知著。如在《阿斯塔那伏羲女媧圖》一集中，節(jié)目深入淺出地講述了伏羲女媧圖所象征的陰陽相對、生生不息的涵義。縱使歷史長河奔涌不息，但最樸素的觀念道理從未改變，深深保存在我們的文化記憶里。
而在手法上，節(jié)目改變了以往以人為主角，借人講述或記錄的方式，改為由國寶自身作為主角，并始終處于紀錄片的中心位置，使觀眾的焦點都在國寶身上，全身心地接收傳統(tǒng)文化的信息。在表達方式上也有很大創(chuàng)新，將網(wǎng)絡(luò)流行的.表達方式與主角國寶完美結(jié)合，一件件國寶在鏡頭下變得鮮活有靈魂，極具二次元的特征，迎合了時下年輕人的喜好。例如在《唐代仕女俑》一集中，專門代入觀眾的視角，解說詞道，“作為一個每天都在努力減肥的胖妹，我曾夢想生活在大唐，但后來才知道：初唐不胖，晚唐臃腫，即使盛唐也不都是以胖為美，你身邊同樣有苗條的閨蜜。只是那時自信，那時自在，那時是以想胖就胖的自由為美。”這恰恰符合了當下年輕人追求的生活態(tài)度。
假如國寶會說話觀后感600字 4
今天語文課，我們看了一部紀錄片《如果國寶會說話》。這集講的是一個仰韶文化的先民創(chuàng)造的國寶叫做“人頭壺”。它穿越了6000至6500年，是個紅陶材質(zhì)的作品。它的樣子非常的唯美而且還帶著一種可愛。
這個人頭壺，外形像一個人，身體非常的豐腴好像一個女性，它的嘴微微上翹，眼睛非常小，現(xiàn)在有幾分可愛。后面有一個地方是注水用的，眼睛和鼻子則是流水的，但是這只是我們的猜測。我們至今無法知道它到底是怎么用的`？是喝水用的，還是澆水用的，還是專門留著觀賞用的，我們一無所知。人們?yōu)槭裁匆阉鼊?chuàng)造出來？我們也不知道，但是它的確在凝視著什么。它凝視夜空，它在思考，它的思考夜空為什么會如此的靚麗，會思考為什么會有夜空？這也恰恰表達出了古代勞動人民，對一切未知的探索，對一切未知都好奇。集中在一個人頭壺上面，把它充分的表達出，也可以看出古代勞動人民的智慧。雖然，穿越了6000多年，但是依舊是那么的唯美。這就是古代勞動人民的智慧。
它在仰望什么，我們至今還在思考。
在現(xiàn)代，我們也需要仰望。因為仰望什么，只能順從自己的心意，可以仰望一種信念，一種宗教，仰望那遙不可及的地方。人生也是這樣，我們需要仰望，只有仰望，我們才有信念，只有信念我們才有不竭的動力。
假如國寶會說話觀后感600字 5
仰望天空，6000年過去了。
6000年前，人類文明是怎樣的？他們創(chuàng)造了什么？
人頭壺——史前文明的象征者，透過它，折射出了千百年前的歷史。人類從擺弄泥土開始，在水、土、火的交織中，完成了陶的制作，它們模仿自己的面孔，捏造成蘊意深長的器具。
人頭壺，聽名字就是一個人頭形狀的水壺，但它真的就只是一個人頭形狀的用來裝水的'水壺嗎？為什么要做成這種形狀？通過對人頭壺的觀察，會發(fā)現(xiàn)，壺身部分像一個懷孕了的肚子，并且人頭部分的嘴巴，眼睛都有開口。不敢想象這樣一個水壺怎么用來倒水，所以雖然人頭壺的背后有注水孔，但它的用途遠不只是用來裝水。至于它是用來干嘛的，那要問制造它的先人了，但遠隔6000年，我們只能通過對細節(jié)的觀察來揭開謎底。當然，我一個外行是一竅不通的。
凝望著這個昂著頭的人頭壺，凝望著這一片天空，我充滿好奇，未來是什么樣的？宇宙的外面是什么樣的？浩瀚星空，究竟隱藏著多少秘密？也許，新石器時代的人們也曾抬頭望天，思考著一些不解的問題。
可能有些人覺得這些人面器具外形丑陋，但我覺得這是史前文明的美。如果國寶會說話，你想對它說什么？
假如國寶會說話觀后感600字 6
舟楫隨意地橫臥船尾，乘船二人或坐或臥，任舟隨波。位于船頭三人正是蘇軾及兩位好友——黃庭堅和佛印，并怡然自樂。這便是大蘇泛赤壁的掌故，被細致而完整地雕刻在一個長不盈寸的桃核之上。
這件精妙絕倫的核舟出自明代手藝人王毅之手。啟可觀欄的窗，舒展開來的卷，歷歷可數(shù)的珠，到衣褶之下隱約相比的膝，無不體現(xiàn)手藝人的高超技藝。窗兩側(cè)的刻字“山高月小，水落石出”“清風徐來，水波不興”，取自蘇軾《后赤壁賦》《赤壁賦》。寥寥文字，令人仿佛真的立于當年蘇軾乘坐的游船上，一詠三嘆。
蘇軾在“烏臺詩案“后被貶黃州，政治失意的他常常寄情于相傳是三國時期赤壁古戰(zhàn)場的赤壁磯，派遣苦悶。在船頭約友人游水，共賞書畫長卷，暢意聊天，是蘇軾雅致的體現(xiàn)；在船尾，沏茶與嘯呼的舟子，橫臥的舟楫，仿佛真能聽到的水壺聲，是照應(yīng)“泛赤壁”的主題。
核舟早已不在，而文化藝術(shù)永存。核舟成就了《核舟記》，也是《核舟記》成就了核舟。如果不是魏學洢在《核舟記》中入微的描寫，這只凝聚精湛手藝與巧妙構(gòu)思的.藝術(shù)品也許會消失在歷史的長河中。《核舟記》讓它聞名遐邇，以另一種形式留存下來，讓幾百年后的我們對這顆小小的核舟有著無限的遐想……
假如國寶會說話觀后感600字 7
在這個寒假我觀看了《如果國寶會說話》第二季的紀錄片。
我本身是一個對于中國古代的歷史文化特別感興趣的人，對于中原王朝的那種神秘優(yōu)雅大氣的文化癡迷至斯。
秦朝的神秘，漢朝的博大，隋朝的堅忍，唐朝的開放，宋朝的繁榮，明朝的正直。
這些一個又一個的王朝改變的是時間，不變的是中華文化的傳承。世界四大文明古國，古中國古希臘古埃及古巴比倫，隨著歷史歲月漫長的變遷，最完整也是唯一保留下來的文化的只有華夏文明。
讓我最驕傲的是幾千年以后我們依然可以毫不費力的讀出幾千年以前那些文學大家，歷史的撰寫者的思想和當時的盛況。
曲水流暢，制酒投壺，那些古時候的盛況仿佛在我們眼前浮現(xiàn)一樣。
這個寒假我去了故宮博物院，親眼看到了“紫禁城里過大年”文物展覽。故宮提取了一萬余件文物來舉辦這個展覽，身臨其境之后就會發(fā)現(xiàn)我仿佛穿過了三百年，站在了那時候的故宮親眼觀看那個時候的春節(jié)，那個時候乾清宮門前的天燈，高大雄偉色彩鮮艷，那個時候每一個宮門上的年畫，穿越時候站在我眼前，那種感覺讓我很自豪，我是一個中國人。
我愛了我的祖國二十年，她教給我的不是資本之上的經(jīng)濟主義，而是用古老的塵封的歷史教給我一個人的'血和肉，一個人內(nèi)心的溫度，一個人的胸懷天下。
她用商鞅方升教給我一升量天下，沒有規(guī)矩不成方圓的思想。至今我都無比感激秦皇統(tǒng)一天下度量衡的舉動，祖龍皇帝的朕統(tǒng)六國，天下歸一，筑長城以震九州龍脈，衛(wèi)我大秦，護我社稷。朕以始皇之名在此立誓！朕在，當守土開疆，掃平四夷。定我大秦萬世之基！朕亡，亦將化身龍魂，佑我華夏永世不衰！此誓，日月為證，天地共鑒，仙魔鬼神共聽之！
嬴政的霸氣，是定鼎天下，一掃六合，統(tǒng)一度量衡，車同軌書同文的氣概！
她用五星出東方錦護膊告訴我漢朝時候提花機的智慧，和我所學的專業(yè)還有一些聯(lián)系呢，制造提花機的中心思想是在漢朝時候的一臺二進制提取信息的機器，每踩動一次，就是一綹線在機器上的一次運作。這種智慧出現(xiàn)在公元前，那個在西方國家還處在充滿斗爭的古羅馬時期，這就讓我對中國人的智慧嘆為觀止，華夏文化歷來經(jīng)久不息的原因也有此處。
她用霍去病墓石雕告訴我少年封侯，馬踏龍雀的英雄氣概。那個永遠以二十四歲的樣子留在歷史的漫漫長河里英姿勃發(fā)的冠軍侯，教給我的是對國家不滅的信仰，對國家向往的忠誠，和少年人的一腔英勇，那些只屬于少年人的英雄氣概，只有他才有的少年氣。霍去病的封狼居胥仿佛讓我回到那個大漢國富民強的時代，仿佛讓我看到那個少年騎在馬上，揮斥方遒，揮動著長矛的身影，臉上寫滿了堅毅，寫滿了對未來的向往。
這個假期我從紀錄片里學到的不僅僅有古代的歷史文化，更有華夏文明傳承不衰的秘密。
謝謝每一個國寶教給我的思想，教給我的溫度，教給我的少年氣。
假如國寶會說話觀后感600字 8
今天，我們在老師的帶領(lǐng)下看了《如果國寶會說話》第一集。或許是天定的一樣，我遇見了它。開始思考仰望的意義。
人頭壺，一件稀世國寶。它是在6000至6500年前的新石器時代時被制造出來的。它的頭微微仰起，好像在仰望著什么？是星空，還是其他的。它的制作者早已不知魂歸何處，可它卻保留下來。于今，依舊很清晰。它的嘴巴微微上翹，好像在笑。古代文化大多數(shù)從人像文化后開始快速發(fā)展的，那么它到底想表達什么呢？這壺好像是一個很巧妙的陶器，既有女性美，也有童年的'美，它好像是一個盛滿感情的東西，有歡樂，有哀傷。先人到底想告訴我們什么呢？
它的頭微微仰起，仰望的如果是星空，那我們?nèi)祟惥驮撌鞘篱g萬物中渺小的，不起眼的；如果是山，那我們?nèi)祟惥驮撌敲煨。呛Ｄ兀?/p>
既然在仰望，那它會想些什么呢？是感嘆我們的獨一無二，還是渺小偉大，與萬物相融相合，還是其他的呢？
它在仰望一件東西，它以后還會仰望著，但是一定是比它高的嗎？顯然不是，你想，即使它比我們小，但只要精神偉大，內(nèi)涵豐富，那又算的了什么。
假如國寶會說話觀后感600字 9
今天看了《如果國寶會說話》第二季，其解讀了大部分人看不懂的文物，很有趣。鷹頂金冠飾，其中的動畫和游牧角度很有意思。鎮(zhèn)墓獸在云霧背景的環(huán)繞下美輪美奐，截屏作為壁紙也沒問題。帛畫與生死觀宇宙觀的介紹升華很自然，介紹了一般人很難看到的情景，生動活潑的動畫更給人真實的感覺。商鞅方升反應(yīng)了標準化的意義，從商鞅到秦始皇展現(xiàn)了一個標準的普及化過程。里耶秦簡的介紹鶴現(xiàn)實的身份證聯(lián)系在一起，引人入勝，一個時代濃縮于一個縣，一個縣濃縮于一枚竹簡，具體的數(shù)據(jù)令人聯(lián)想起當代，從而貫通古今。南越王玉器令人驚艷，將玉器的文化很細膩地表達出來。霍去病墓的石刻流出鮮血，發(fā)出老虎的聲音，代入感很強。五星出東方織錦的文案頗有詩歌的感覺。熹平石經(jīng)更是給人一種文脈傳承的感覺，令人感動不已又感嘆不已。孔子見老子畫像石，講述了其工藝，藝術(shù)形象和用途。貍貓紋漆食盤的講解最為有趣，一句“這個貓咪是一定是個狠角色”，“君幸食就是吃好喝好”，“漢代女子的小確幸”都令人發(fā)出自然的微笑。博山爐加上煙云給人以仙氣之感。看完了一想，大部分文物都是戰(zhàn)國秦漢的，大概是從這一時期剛好開始的吧。
文案更加親民，是一個不錯的講解詞，無論從專業(yè)角度還是通俗角度來說都優(yōu)秀，陽春白雪和下里巴人結(jié)合得很自然，能夠很好地俘獲觀眾尤其是年輕觀眾的心，激發(fā)他們的興趣。相對于專業(yè)講解，其優(yōu)點在于能夠給每一個觀眾一個完整的'器物和參觀環(huán)境，不會有擁擠的現(xiàn)象。其次，文案更加全面和簡練，能夠另人聽懂且不缺乏專業(yè)知識，引領(lǐng)觀眾進入這個高清的世界，另外他的另一個優(yōu)點在于能夠控制觀眾所看到的和所聽到的，從而帶來穩(wěn)定的效果，如“弋射”的介紹。南越王為“待機時間最長”也很有趣，當然，其精美的畫質(zhì)，音質(zhì)和動畫效果也是很重要的。其中有些三維試圖比實物更加震撼。
而現(xiàn)場的講解優(yōu)點在于，能夠有現(xiàn)場感和自主感，這是一般的科技實際無法彌補的，當然，現(xiàn)場的擁擠環(huán)境往往不令人產(chǎn)生賞心悅目的欣喜之情。
假如國寶會說話觀后感600字 10
《如果國寶會說話》是央視的一部紀錄片，目光跨越八千年，攝制組足跡遍布全國，拍攝了近百家博物館和考古研究所，五十余處考古遺址，千余件文物。首次用文物講文物，用文物梳理文明。看完之后我感慨良多。
人頭壺發(fā)源于6000多年前，它是古代人民智慧的結(jié)晶，是物理化學作用的產(chǎn)生，是質(zhì)的轉(zhuǎn)換，是水、火、土的相融。紅陶而成的.它有億萬張迷惘的面孔，琢磨不透的新時期時代的紀元。雖然創(chuàng)造者的模樣早已被人遺忘。但人頭壺它是萬物的最則，它有不死的容顏，與天地萬物同壽。穿越6000年的`玩物是祖先們從無到有的不可思議的實驗。凝望最早的凝望，我們不斷發(fā)出疑問，又都溶解于這神奇的紅陶上。生與死的思考是創(chuàng)作者的內(nèi)心抱負賦予了人頭壺的靈魂。它是傳統(tǒng)，它是文化，拂去歲月的塵埃，我們始終明白我們的故鄉(xiāng)一定就在宇宙的某個地。人在潛意識里永遠沒有放棄對故土的追求，包括那個“不死的容顏”。
背朝塵埃，山河依舊我感懷。6000多年的時間始終磨滅不了我們的信仰，凝望著這個有意義的世界，仿佛看到了國寶不朽的價值與魅力。
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