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我們在人生的旅途上，會觀看欣賞許多優秀的作品，相信大家的視野一定開拓了不少吧，觀后感就是自己的一種思想感悟，觀后感相當注重“感”，也就是從作品中領悟出的道理與思想。但是觀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的《中國新疆之歷史印記》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《中國新疆之歷史印記》觀后感1
為什么我想到去新疆的呢?因為一首歌，歌名是《新疆是個好地方》。歌詞里說著新疆各種好，我在學校里唱過很多遍，就萌發向往著新疆。于是，我跟爸爸媽媽說：“要不我們暑假就去新疆吧?”他們很快就同意了。
出發了!
我在火車上認識了些朋友，他們有的是臺州人，有的是烏魯木齊人，有的是上海人……曹以琳是我交的第一個好朋友，我們在火車上打牌、一起吃泡面和零食、一塊寫日記、又拍了很多照片，她還加入了我們的讀書會呢!離別時，我們留了微信，現在我們還能聯系。她還告訴我：她很喜歡新疆，因為老家杭州蚊子太多了，盯了很多個包。但她現在住的烏魯木齊幾乎沒有蚊子，而且新疆美食多，所以她說新疆好!
另一個朋友是林麗阿姨，我與她成了好朋友后。在那次旅途中，我有時是跟她走的，并沒有跟爸媽走。我記得我們在庫木塔格沙漠拍了一些動作夸張的照片。有一次，我們去逛超市，挑了4根香蕉，我們每人2根，我開心極了!新疆的奶制品味道特濃特香，黃昏時分，我們常去買“西域春”酸奶，然后回賓館享受其美味。一起去買東西，我也挺開心的!
新疆地域遼闊(一個省就占了中國面積的百分之十七)，地廣人稀(因戈壁灘較多，灘上荒無人煙)，地貌多樣(有沙漠、草原、森林、雅丹地貌、洼地……)，風光無限好!
我印象最深刻的地方是準噶爾盆地庫木塔格沙漠和巴音布魯克。先說說庫木塔格沙漠吧，我們是坐著小火車進入沙漠的。我和爸媽比賽登沙丘，沙丘看起來不高，爬起來可吃力了。腳往上一步，滑下半步，但聰明的我很快就找到一個好辦法，腳踩在別人走過的路的窟窿上，比直接走在平沙上不滑些，所以我是勝者。
最好玩的是滑沙，看到別人在玩，我也是羨慕啊。所以我跟爸說，我也想有個滑板。爸陪我跑下沙丘，下丘只要2分鐘，我用三十元租了個板，然而需費勁的把板拉上沙丘頂。為了玩得更盡興，我們又爬上更高的沙丘。然后我先坐上滑板，接著人靠后，爸爸用力的推滑板，于是“嗖，嗖，嗖”飛快的滑下去了，好刺激，超好玩!我玩了5、6次。
巴音布魯克以九曲十八彎景點聞名，但因大暴雨天氣，我們沒有看到最美的景象。幸運的事，我在離開巴音布魯克的路上，賞到據說特難得的一景：一條望不到邊的云霧，像飄動的白絲巾纏繞著一座座雪山，并抵著草原。草原聚集著一群群“二巴馬羊”(這是一種很特別的羊，它的`頭部是黑色的，其他部位都是白色的，就像奧巴馬穿了一件白襯衣)，并散落著牛、馬、白白的氈房。這景色宛如仙境。
新疆不僅風景優美，美食也豐富。我由愛素抓飯，其實就是蘿卜飯，但吃起來特香。我也鐘愛馕，我叫它硬面包，因為它很難嚼，可味道不錯。還要說說吐魯番的葡萄，林導說帶籽的葡萄是上好的品種，精華在籽，其次在皮，最后才是果肉。因此吃新疆的葡萄不必吐籽去皮，整個放嘴里，超方便的。當地牛奶、酸奶、奶片也是美味……
新疆的確是個好地方，我還想再去一次!
《中國新疆之歷史印記》觀后感2
納斯的湖水映著晚霞泛著瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，廣闊無邊的新疆;風雨磨礪的新疆，神秘玄奇的新疆，熱情好客的新疆，載歌載舞的新疆，不可分割的新疆誰也拉不開新疆同祖國的臂膀，誰也擦不去新疆同祖國的歷史，歷史在流長，新疆在成長
從公元前60年到公元20xx年，從西域都護府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變為可能……新疆人民在為人民生活奮斗，新疆人民在為國際和平盡力!
從公元前60年到公元20xx年，從西域都護府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變為可能……新疆人民在為人民生活奮斗，新疆人民在為國際和平盡力!
縱觀新疆地方史，是一個燦爛而且神秘的足跡它記錄著新疆人民的歷史進程在這片廣闊富饒的土地上居住著由古老的塞人、月氏、烏孫、羌人、漢人及匈奴人等各大小部落他們在戰爭中成長，在和平中發展是他們建立了古老的西域隨著中原地帶對新疆的發展與管轄，歷代皇帝在新疆特派使者設立軍事機構及駐軍他們認為，只要控制新疆的治安就能保證天下的蒼生，就能維護邊疆的穩定至今，我國任然將保衛新疆的安全穩定作為首要問題，維護祖國邊疆的穩定就是維護民族的發展，就是國家前進的前提，所以，新疆不容任何分裂勢力的'干擾，新疆肩負著和平事業的重擔
早在隋唐時期，新疆人民就已經形成了多種宗教并存的形式其中以伊斯 蘭 教最為廣泛人民在宗教的教誨下進行著和睦的發展，沒有暴力和背叛中華人民共和國解放新疆后，黨中央為了尊重少數民族的權益，根據其深遠性、民族性、國際性、復雜性、長期性的特點，特制定出了黨和國家的宗教政策其中以尊重和保護宗教信仰自由政策、依法加強對宗教事務管理的政策、獨立自主自辦的政策、積極引導宗教與社會主義社會相適應的政策，以及加強對愛國宗教人士團結教育的政策等等這些政策為新疆少數民族團結一心、構建和諧社會、建設有中國特色社會主義奠定了扎實的基礎
揭開神秘的面紗，大漠的孤煙連通著天地四周一片荒蕪遠方傳來一陣舒緩的駝鈴聲，樓蘭古城那神秘的鐘聲載著歷史厚重的車輪向前，蹣跚而行古 蘭經的奧義孕育著信仰伊斯蘭的圣徒們在新疆這片神秘的土地上成長是宗教教會他們待人，是宗教哺育他們思維
時間在指尖跳蕩，轉眼間將我帶到了戰火紛飛的樓蘭古城是誰，手持戈戟在為新疆而戰，又是誰，淋漓的鮮血，為了民族的榮譽而戰多少年的血雨腥風，多少次的刀劍相交，不滅的是新疆民族精神，不熄的是中國歷代王朝與新疆民族地深切友情!新疆，祖國不可缺少的一部分，從古至今，恒古不變誰也撼動不了，誰也改變不了
對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學習，教會了我們要堅持解放思想，把解決民族、宗教問題同推進現代化建設結合在一起，同西部大開發結合在一起同新疆各民族共同奮斗、共同繁榮為維護祖國統一，加強民族團結，加速社會主義現代化建設而盡我們自己的一份力
《中國新疆之歷史印記》觀后感3
《中國新疆之歷史印記》不僅濃縮了新疆地區的文物遺存。人文風貌。城市風光，還以〝歷史。民族。宗教。文化〞四大維度為視角，〝全景式〞權威講述了中國新疆歷史事實，堪稱一部〝由文物。文獻與遺址〞構建的中國新疆歷史影像教科書。 想深入了解新疆的歷史印記，這部紀錄片應該這樣看！ 一枚小小的錢幣背后隱藏著什么奧秘？
高昌吉利錢外圓內方，對應著古代中國人天圓地方的宇宙觀，也是當時中國鑄錢的通用模式。
魏晉南北朝時期，闞。張。馬。麴四大家族承襲中原地區的治理模式，他們的治所就在今天的高昌故城。
漢文吉祥語〝高昌吉利〞，需要按照順時針方向閱讀，寓意高昌國吉利太平。 據新疆大學歷史學院院長孟楠教授講解，在塔里木盆地南緣還發現了漢佉二體錢，一面是漢文，一面又是當地流行的文字佉盧文。同樣，在魏晉南北朝時期，發現的龜茲五銖錢中也有漢龜二體錢，也就是說它上面既有漢文，也有龜茲文。 新疆出土的一只青花瓷鳳首扁壺，館藏于伊犁州博物館，你知道與它相對的另一只是在哪里發現的嗎？它們又共同訴說著什么故事？出現在新疆地區的元青花瓷，以一種藍色顏料為人熟知：蘇麻離青。元代青花瓷的分布，遍及全國，它們以鮮艷的藍色聞名于世。
館藏于伊犁州博物館的元青花鳳首扁壺，與北京元大都遺址出土的青花瓷遙相呼應。
一鸞一鳳，兩只青花瓷鳳首扁壺，共同訴說著那一時期新疆地區波瀾壯闊的民族遷徙。
〝巴扎〞是什么？
每周日，喀什郊外的牛羊大巴扎都會準時開市。在今天的維吾爾語中，〝巴扎〞意為〝集市〞。最早開張的是出售頭套。牽繩的'維吾爾族老人，方便稍后成交的買主能牽走自己中意的牛羊，他的生意幾乎完全取決于牛羊巴扎的交易數量。 這種古老的畜牧交易形態在西漢時，便已經在新疆地區存在。 喀什牛羊大巴扎的規模在亞洲屈指可數，主要交易牛羊等畜產品。討價還價依然沿用傳統的方式。這里不僅吸引來買主，也招徠眾多好奇的游客。 精絕古國一枚小小印章訴說的歷史
這是一枚東漢時期的官印，出土于尼雅遺址，刻著〝司禾府〞的字樣。 司禾府是漢代時期管理屯田和糧食種植的機構，證明了東漢曾在尼雅一帶屯田。
唐代的屯田規模更大，根據吐魯番文書記載，在巴里坤大河附近屯田的唐軍，曾一次性繳納3800石糧食，相當于今天的x0多噸。
清代的新疆屯田點遍及天山南北，漢族。維吾爾族。回族。錫伯族。滿族等各民族紛紛加入屯田大軍。
x條古絲綢之路中，哪條最神秘莫測？
在迄今已知的x條古絲綢之路通道中，大海道最為神秘莫測。 它是古代敦煌和吐魯番之間最近的直線距離，但也是自然環境最惡劣的路線選擇。
進入大海道，便是進入世界上大陸性氣候最強烈的地區之一。戈壁大漠，如海茫茫，唐朝人因此稱之為〝大沙海〞。
克孜爾石窟的壁畫上，〝燃臂引路〞講述了一個動人的故事：大漠中，一人點燃雙臂，舉起熊熊火光，為迷途的路人指引方向。這件充滿佛教理念的藝術品，也在無意間記錄下古代西域交通最真實的危險場景。
一旦迷途，便是懸于生死之間。
這條路，最終化為古代絲綢之路中最為關鍵的組成部分，徹底改變了世界歷史的軌跡。
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