認真看完一部作品以后，相信大家有很多值得分享的東西吧，為此就要認真思考觀后感如何寫了。在寫觀后感之前，可以先參考范文，以下是小編為大家整理的入殮師觀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　假如生命的死亡不是終結(jié)，而是又一次出發(fā)，你還會悲催嗎？假如生命的死亡不是終點，而是走上來生的旅途。你會充滿希望嗎？假如生命里的每一個當(dāng)下都隨時準(zhǔn)備面對死亡，這樣的生者將是怎樣的覺悟和智慧？

　　《入殮師》，一部智者拍攝的智慧之作，一部觀者靜觀的頓悟之作。靜靜的進入影片，進入影片中人物的內(nèi)心世界，你也經(jīng)歷著自己的心靈徹悟。

　　小林大悟曾是東京樂團中的大提琴手，因為樂團解散，生活無著，帶著妻子返回故鄉(xiāng)山形。破落的小屋，惆悵的生活，無法放下的“物欲聲名”的執(zhí)迷，就在這時，“nk”辦事處的招聘啟示吸引了小林大悟的目光，“旅途的協(xié)助工作”使大悟誤以為是旅行社的工作，前去面試。

　　當(dāng)社長將簡歷丟在一邊，直接錄用大悟的時候，大悟有些茫然。社長信手補上的幾個字“走上來生旅途的協(xié)助工作”和當(dāng)即支付的薪金讓大悟在猶豫中開始了自己的入殮師工作。

　　隨著面對死亡的次數(shù)增多，經(jīng)歷著一次次生命與死亡的告別，看到師傅對死者的尊重和體貼，大悟逐漸改變了對自己工作的看法。大悟的妻子在猶豫、彷徨、動搖后，一次偶然，親臨入殮現(xiàn)場，在莊嚴肅穆的禮儀中，在生者與逝者的相對和離別時，感受到生命的釋然和悔恨，生命的不可復(fù)得和不可或缺，終于由不解走向理解。故事最后定格在大悟給自己離家出走三十余年的父親的入殮儀式上。大悟終于完成了自己對生命的覺悟。影片至此戛然而止。

　　一、生命的棲身之所

　　人的生命有涯，終有生死。這是一個不爭的事實，但是當(dāng)人活著，不去面對死亡，不與死亡對比的時候，人往往不覺得活著的珍貴。活著，不代表你的生命有棲身之所。尋找真正的生命價值，珍惜每一個當(dāng)下，生命才有自己的棲身之處。

　　影片中出現(xiàn)了幾個心靈棲居之所的象征。第一個是小林大悟的母親留下的老房子，它代表回憶。老舊的家具，童年的故事，兒時的大提琴，爸爸的老唱片，琴盒中那顆代表石文的石頭。回憶里有溫情，回憶里有溫暖，回憶里有愛戀，回憶里有痛苦。過去在生命中表示什么？不可逆轉(zhuǎn)，不可重復(fù)，然而，過去一定影響著現(xiàn)在，影響著未來。

　　大悟在老屋中，就是過去在如今生活中的一種投射。

　　大悟的過往有太過的忘卻，不記得父親的模樣，不記得母親是否愛著父親，沒參加過母親的葬禮，一定也沒有關(guān)注過母親活著時的生活。于是生命安排大悟重新回到舊時的回憶里。也讓我不斷地回到自己的回憶里，尋找，尋找。和大悟一起經(jīng)歷回憶的追尋，找到自己的影子，就是找到自己的過去。

　　第二個是澡堂，它代表安寧和慰藉。每次出現(xiàn)澡堂，一定是劇中的人物需要心靈慰藉之時。初次經(jīng)歷入殮過程，大悟到澡堂中洗去全身的臭味，洗去心中的戰(zhàn)栗；通過澡堂大嬸的敘述，我們知道大悟從小就把這里當(dāng)做釋放情感和心靈慰藉之所；大嬸堅持開著澡堂，不同意兒子將澡堂賣掉，為了這種堅守，大嬸一直堅持將澡堂保留著，直到自己生命最后的時刻；火葬場里工作的大叔也一直出現(xiàn)在澡堂中，就像他說的那樣：“死亡像一道門，并不是結(jié)束，而是通過這道門進入下一個世界。我就像這個守門的人。”是的，守著自己心靈安寧之所，無論哪個時刻，都能夠從容的面對一切生的迷茫，死的別離。這何嘗不是一種智慧？人啊，要始終保留一個自己心靈的棲身之所，讓自己覺得安全、自在的地方又在哪里，但愿每個人都能找到這樣安全的寄托之所。

　　第三個，是石頭，它代表自我的覺悟。關(guān)于石頭的線索，影片開始并未交代清楚，只是一塊包裹在琴譜中藏在琴盒里的石頭。隨后，在大悟送個妻子的石頭中，揭曉了石文代表心情的奧秘：送一顆怎樣的石頭，就代表有怎樣的內(nèi)心。最后，大悟父親的手中那枚緊握的，小小的平和而圓滑的石頭，完成了電影對石頭這個象征的刻畫。

　　不論生命的過程怎樣，經(jīng)歷過什么，重要的是自己的感受和覺悟，覺知到的是什么？外人不可理解，即便是親人、愛人、朋友，也不一定能真正地走到你的內(nèi)心里去。石文沒有具體的文字，而石頭表達的一定比文字表達的要透徹的多，豐富的多，深刻的多。這顆石頭的心，就藏在我們每個人的心里。

　　二、生命的喚醒之時

　　面對死亡，我們無能為力。入殮師們對死者的擦拭、更衣、潔面、化妝就是這樣一個喚醒的過程。喚醒死者，以莊嚴而體面的面目迎接新的一段旅程，喚醒生者，不要感嘆假如還有來世，我要怎樣對待�；钪�，在一起，就該珍惜，就該感謝。若是人人都有這樣的認識，生命中就不會有那么多不快和爭吵，不會有那么多矛盾和遺棄。每當(dāng)生者與死者告別，總是懺悔，總是哭泣，總是覺得生命還在時，為什么不去抓緊，愛別離苦，生者與死者就這樣陰陽兩隔。不要等到最后一刻才幡然醒悟。

　　喚醒生者的生命，喚醒自己沉睡的心靈。影片中大悟因為生計所迫放棄大提琴，因為對生命的感悟又拉響了大提琴。在家里拉琴，是對往日的追思，是對生命的叩問；在原野上拉琴，是完成了對生命的認定和澄清。電影中有一段琴聲作為主旋律反復(fù)出現(xiàn)，那琴聲就是喚醒的琴聲，當(dāng)電影畫面從冬天轉(zhuǎn)向青草依依，當(dāng)畫面從死亡轉(zhuǎn)向白鳥蹁躚，那琴聲中包含的早已不僅是哀傷，還有對生命的渴望和向往，對生命的珍惜與尊重。

　　電影中對不斷的出現(xiàn)喚醒的畫面和人物：社長夫人的去世是社長走上入殮師道路的開始；酒吧小姐在入殮師的儀式上喚醒自己的內(nèi)心，開始從事入殮行業(yè)；社長在自己的小屋中與大悟吃飯，那滿是綠色植物的勃勃生機，那“好吃的傷腦筋”的美味，喚醒了大悟的心；雙性人的父親哭著說不論怎樣，他都是我的孩子；澡堂大嬸的兒子哭著對母親說對不起；鮭魚為了死亡拼命逆流而上，寧愿死也要死在故鄉(xiāng)；妻子在澡堂大嬸的入殮儀式上讀懂了丈夫的心……

　　一個個人生，一個個鏡頭，閃現(xiàn)在眼前和心頭。喚醒的不是只有影片中的人物啊，當(dāng)淚水一次次滑落面頰，我的心也在一次次的被喚醒著，生命中的每個時刻，每個人我都珍惜了嗎？有太多的時候，我只看到了自己，自己的傷，自己的痛，自己的快樂和悲哀。那么多的時候，我沒有去珍惜過眼前，不是在回想過去，就是去想象未來，唯一不去真正面對的就是當(dāng)下，就是現(xiàn)在。這樣的生活就是一種麻木的生活，就是一種不尊重生命的生活啊！

　　電影里的社長說“活著，就要吃美味�！边@是對珍惜當(dāng)下最好的解釋。

　　村上春樹在《世界盡頭與冷酷仙境》里說，“我看見一只白色的鳥在漫天飄舞的雪花中朝南面飛去。鳥越過圍墻，消失在南面大雪彌漫的空中。之后，剩下的唯有我踏雪的吱吱聲。”

　　不要等到最后，只剩下自己，那種悲涼的生命是何其可怖，面對眼前的人，當(dāng)下的事，認真起來，嚴肅起來，恭敬起來。生命將變得不同。

　　三、生命的再出發(fā)

　　“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”。不恐懼死亡，不為死亡而哀傷，因為死亡是生命的再出發(fā)，是另一段旅程的開始。

　　“一路走好，來生再見。”當(dāng)火葬場的老人輕聲告別的時候，我的淚水也悄然滑落。

　　經(jīng)歷過幾次生死的離別，我從未這樣的豁然和通徹�？偸窃趹n傷的陰影里不能自拔，在痛苦中迷茫掙扎。逝者與生者都是這樣的痛苦和牽掛。

　　“一路走好，來生再見�！甭牭竭@句話，我的心在沉重中得到釋放。是的，“一路走好”，逝者啊，請放心的走好，因為我會一樣走好剩下的道路，雖然，暫時不能相見，讓我們把想念和牽掛記在心里；是的，“來生再見”，終有一天，我們還會相見，未盡的緣分，我們一定會繼續(xù)進行下去。這分別雖然痛苦，然而分別是為了再次相見。我知道，在另一扇門里，有我的親人，有我的牽掛。我愛他們，他們也同樣愛我，這種情意穿越生死，穿越陰陽，穿越時空。

　　生命的再出發(fā)，這是對死亡最好的解釋。生命的再出發(fā)，這是對生者生命的喚醒。生命的再出發(fā)，是對自己原點上的認識再一次警醒。鼓起生命的勇氣，讓生命再次出發(fā)！

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