當品味完一部作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，觀后感就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，以下是小編整理的天道觀后感 ，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

天道觀后感 1

　　一、肖亞文的高明之處。

　　肖亞文最后成為公司的法人，收獲了很大的利益，所以 大家一致認為肖亞文眼光獨特，是一個高明的人。但在這里要克服一個現象，那就是倒果為因，不能說成功了，我們就附加的推導她的所有行為、判斷、做法就完全正確。我們看看馬云無論在哪里都是侃侃而談，大家也都愿意聽，但要看到，大家只所以愿意聽，先是基于他的成功，然后才是聽他說，而不是因為基于那些道理的正確，同樣的話，從其他人口中說出來，大家可能會認為泛泛而談嗤之以鼻。

　　肖亞文的成功在于依附了丁元英，在與丁的相處中，肖看出了丁的與眾不同，丁的思維異于常人，而且在實踐中也驗證了這種思維雖然與眾不同但特別有效，能做到常人做不到的事情，所以肖認為這是自己生活中的貴人，多跟這樣的人接觸，對自己只有好處不會有壞處。

　　現實中，人分三六九等，有優秀出眾的人，也有平凡普通的'人，多跟自己身邊優秀的人在一起，多學習他們的長處，時間久了耳濡目染，自己也會有提高。三人行必有我師，提高自己，讀書是一方面，從現實中跟別人學也是一種十分有效的途徑。不妨從現在開始分析自己周圍的人，哪些人是比自己稍微強點，而且自己能通過努力、鍛煉可以趕上他，完成了這步之后，再用同樣的方法去找下一個目標。

　　二、肖亞文眼中的丁元英。

　　丁元英異于常人，這個“異”指的是什么？思維方式，也就是電視劇的主題“道”。萬事萬物都有自己運行的規律，無論是讀書還是其他方式的學習，我們無不是讓自己做人做事更能符合這個“道”，誰能做到這一點，誰就更能把握住自己。我們常說眼光長遠，就是因為理解了這個“道”后，通過分析事情發展的規律，預見今后可能發生的情況。丁元英能夠預見自己走后劉冰可能對公司的傷害，所以利用了劉冰貪婪的弱點加速了劉冰的人生進程，這是丁的導演，把將來發生的事情解決在當下，去除了公司的隱患。而對于劉冰來說，他在丁面前就是一個透明人。這種對人性的精準把握就是丁的高明之處。

　　三、丁元英的強者文化。

　　強者文化有很多方面，其中一點是知道自己需要什么。現實中我們常看到，有些人為了一點蠅頭小利就吵的一塌糊涂，凡事都講究爭一口氣，這樣做真的正確嗎。我們看丁元英是怎么做的，當自己已經付過一次早餐錢，老板又向他要了一次，他什么也沒說，又給了一次，在丁的眼中，自己再沒錢（當時窮的賣唱片），對這點早餐錢也無所謂，沒必要為了那點錢去計較什么。為了幾塊錢而爭吵，吃一肚子火，自己也不會因為那兩錢而富裕起來，所以我們看到的丁是從容、安靜，比起早餐錢，自己更需要的是靜處的時間。所以對于我們來說，也完全可以把生活中的瑣事看的淡一些，很多事情不要太放在心上，把時間用讀書上，提高自己上。

天道觀后感 2

　　我用了一天2小時的時間。減去睡覺6小時。吃飯其他2小時。共計16小時看完24集的天道。第二次繼續感悟很深。如下。

　　芮小丹。丁元英此劇我在十幾年前已經仔細看過了。感觸很深。

　　這次再次走進靈魂。人性還有智慧的綜合劇情內。到現在這個劇還是讓人靈魂得到洗禮。讓精神釋懷。讓人性體現。

　　丁元英的理性和人性本質的透徹。加上思維寬廣帶來的邏輯推理。以及胸懷寬廣之下男人獨有的怪異魅力。使我敬佩。

　　芮小丹。剛強的個性。以及知識和技能的結合。加上漂亮女人背后女性獨有的母愛特性。演繹了這場情愛的`經典故事。

　　生意過程順延加上人性不可逆轉的貪婪天性。造就了形形色色的人。我們改變不了他人。只能我順應這個社會。在社會夾縫中扮演著那個天天穿著戲裝敲鑼打鼓的自己。這就是社會。

　　能把自己洗出來。活出自己。即便違背倫理。不影響別人。不觸犯法律。怎么能活出精彩。那才是真正的人生

　　注。十多年來里面的兩首歌。天國的女兒。和流浪者之歌都在我的手機里下載保存。從未丟棄過這兩首歌。聽他們能讓你的靈魂隨之在空中飄蕩自如......

天道觀后感 3

　　《天道》是根據豆豆的小說《遙遠的救世主》改編的，是一部講述丁元英和芮小丹天國之戀、殺富濟貧的凄美故事。《天道》中丁元英說了這么一句話：人從根本上要面臨兩個問題，一個是生存，得活下來；二是要回答生命價值的問題，給自己的心找個安處。

　　第一個問題自不必多言，自降臨于世，首先要面臨的就是生存，無論年少還是年老，無論貧窮還是富有，首先要解決的問題就是生存。

　　第二個問題，給自己的心找個安處。安處，就是讓自己心安，為家庭，為父母，為自己，都可以。重要的是這個安處要怎么找？

　　我認為，安處具體化的表現形式在遇見事情的時候的處理方式。比如，在路上碰到摔倒的老人“扶”還是“不扶”的問題，扶了，是見義勇為，拔刀相助，不扶，是因為有新聞報道，有人因扶老人被告上法庭，是為自保。這兩種選擇都可以理解。決定“扶”還是“不扶”的背后，是“三觀”在影響著你。

　　“三觀”即世界觀，人生觀，價值觀，世界觀是指處在什么樣的位置，用什么樣的時間段的眼光去看待與分析事物，它是人對事物的判斷的反應。是人們對世界的基本看法和觀點。人生觀，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義，對人生道路、生活方式的總的看法和根本的觀點，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定著人們行為方式選擇的價值取向和對待生活的態度。價值觀是基于人的一定思維感官之上而作出的認知、理解、判斷和抉擇，也就是人認定事物、辨別是非的一種思維或取向，從而體現出人、事、物一定的.價值或作用。

　　三觀中，世界觀總是和理想信念有機聯系在一起，世界觀總是處于最高層次，對理想和信念起支配和導向作用，人的一生，就是活在對自己的信念的追逐的過程中，所以，有什么樣的世界觀，就會有什么樣的人生觀，人生觀是通過一個人對人生的態度、人生價值和人生目的三個方面體現出來的。價值觀對人生觀也有著很直接的從屬關系，人生價值會影響人的一生，具體表現為影響著一件事值不值得去做，這就形成了價值觀。價值觀，就決定了這個老人“扶”還是“不扶”。“扶”還是“不扶”又反過來作用于價值觀，人生觀，回答了生命的意義這個問題。

　　在考慮“扶"或“不扶”的時候，腦海中難免會回想以前學過的理論，想要從中華文化中尋得一絲支持，但是中華文化也是具有矛與盾性。比如：留得青山在，不怕沒柴燒與寧為玉碎，不為瓦全，比如：姜還是老的辣，和長江后浪推前浪，比如兔子不吃窩邊草，與近水樓臺先得月。所以，不論“扶”還是“不扶”，都能從傳統文化中找到理論支撐。我們要做的，就是給自己找個心安的地方。

天道觀后感 4

　　1、“道”可以控制性格與命運的關系，一種性格決定一種命運，強勢性格造就強勢個體，弱勢造就弱勢。性格不可改變但可改善，即使所謂的----“改變”，也只能說這個人隸屬于善于改變的這種性格。命運源于性格,性格影響思維，思維形成觀念，觀念左右行動，行動導致結果—你的命運。由不得你，這是道。

　　2、“神即道，道法自然，如來。”其實世上并沒有神，所謂的神就是道，道就是客觀規律和自然法則，一切本來就是如此。

　　3、透視社會依次有三個層面， 技術、 制度、和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者， 弱勢文化造就弱者，這是規律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。

　　4、股票的暴利并不產生于上產經營，而是產生于股票市場本身的投機性。他的運作動力是把你口袋里的錢裝到我的口袋里去，他的規律是把大多數的肉填到極少數狼的嘴里。私募基金是從狼嘴里夾肉，這就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得風險。 所以，得適可而止。

　　5、強盜的本質是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的`概念。弱者是沒有自信與強者在同一個規則下競爭的，因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。

　　6、中國得傳統文化是皇恩浩蕩得文化，他得實用是以皇天在上為先決條件，中國為什么窮，窮就窮在幼稚得思維，窮在期望救主，期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子里得價值判斷體系。

　　7、主流文化當是推動社會進步、改善社會關系的文化，如果人的行為首先是

　　政治的或者是宗教的需要，那么這種價值無疑也首先是政治的或宗教的價值。當社會將道德價值全部鎖定在政治文化和宗教文化的時候，個人道德就沒有價值空間了，既不利于鼓勵強勢對弱勢的關注，也不利于社會整體道德素質由量變到質變的轉化。

　　8、傳統觀念的死結就在于一個“靠”字上，在家靠父母、出門靠朋友、靠上帝、靠菩薩、靠皇恩??總之靠什么都行，就是別靠自己。這是一個沉積了幾千年的文化屬性問題，非幾次新文化運動就能開悟。

　　9、殺富這步棋太陰，就是在降價幅度上太過分，才引起了爭端。從這里可以看出丁元英這個人習慣于走極端，做人還是中庸點好，做事不要太絕，因為你是人，不是神。

　　10、既然是眾生那便少不了生老病死，忠奸善惡。有愛便有恨，有喜便有悲，有高尚便有低俗，有戰爭便有和平。任何存在的事物都具有兩面性，因果循環，一個生命的終點往往是另一個生命的起點。這也是天道。

天道觀后感 5

　　《天道》給人印象最深的是那個被神化了的丁元英，這個高智商的人物，雖然其貌不揚，卻有著大智若愚的城府，其另類的思維方式，令他幾乎成為不所不知的神，如果不是女友芮小丹的殉職，還真可以說他是無所不能的了。雖然，從他這里學到不少東西，但始終不認為這個人物是成功的，因為偏離了生活。

　　另一個人物林曉峰，雖然不是什么主要角色，但是其個性也是鮮明突出的，做為一個商途平坦的成功人士，他擁有強烈的攻擊性，但是卻如其公司的形象宣傳一樣（只有矛，沒有盾，最好的防御就是攻擊），沒有防御性，經受不了挫折。一個經受不了挫折的、不能承擔失敗的成功人士，還是成功人士嗎？在他遇到攻擊的.時候他的矛呢？就這樣輕易地判他死刑來襯托丁元英的睿智，未免太草率了吧？

　　還有一個人物韓楚風，原本就是商界翹楚，可是為什么這樣的精英也非得讓觀眾認為是需要仰仗丁元英這樣的神話人物才能成就的呢？難道沒了丁元英，他的事業就無法成就了嗎？這樣的襯托會不會太刻板了？

　　其實，這部片子除了這些東西，應該還是很有看頭的，丁元英的那些偏離正常思維軌道的言論和思考方式，的確令人拍案，值得深究，但是這些不能掩蓋該片遠離生活面的現實。

天道觀后感 6

　　一首天國的女兒，聽出了大氣聽出了悲涼聽出了愛，聽出來任性。一如小丹短暫的人生。

　　丁元英和小丹兩個人的.相處，對對方好，只心疼付出，不求回報。從不改變對方。不期待被別人理解。兩人明白這種感情的深刻即可，不解釋，但是只有對方明白的那種愛。

　　對自己做人的體會

　　對照劉冰，要真誠，有大是大非，不是自己的不要想，不計較小恩小惠，要學會感恩。

　　對照林，音響公司老板，得熬人處且熬人，享得起大財富必然也要做好一無所有的淡然準備。

　　做小丹，自由，勇敢愛，勇敢付出，豐富學識，人還漂亮美麗知性，對朋友真誠。

　　做丁元英，從不求理解但是一旦愛了就愛到心里骨子里，從不做作證明，看什么都很透徹，所以，可以改變別人的命運。

　　歐陽，真誠，

　　肖，有計劃有布局，真誠，有能力，大氣

　　可惜人生遇到丁元英和小丹這樣的，不是不可能，而是不可以。所以，我們仍舊在彼此折磨，彼此改變。為什么?因為不可以成為那樣的關系。

　　每個人心中都有自己的丁元英，芮小丹

　　如果有人說你像

　　肯定有點小崇拜你哦

天道觀后感 7

　　丁元英——為什么他可以扒拉靈魂

　　丁元英未出場，就被評價為“可以是魔，是鬼，但絕對不是人”，電視劇《天道》觀后感。因為他有著超常人的思維和睿智，仿佛一切的人和事都在他的算計之中；而他為人處世與眾不同，不按常規出牌，個性極不入世，又讓人不可理喻。其實，只不過是看問題的角度不同，看到的結果就不同而已。他只是一個善于撥開表象看本質的思辯者。之所以說“善于”，是因為他在不斷地經歷著覺和悟的過程。很少有人真正懂他，因為很少有人能夠和他站在一個高度、一個層面對話，因此他是孤獨的，這種孤獨讓人覺得悲涼；他精神的超現實某種程度也決定著在生活中的格格不入，他的這種自我修煉有點出家人修行的味道，這也應了小丹那句“剃了頭發就可以當和尚”。

　　他評價自己是“一個對傳統文化極具偏見的人”。“偏見”，也就是說有著對當下的主流文化不同的聲音。為什么用“偏”字，本身就說明傳統文化對非主流文化的不包容性，才會讓人們覺得他怪，覺得他身上充滿了“不合時宜”。他有著長時間在國外留學和生活的背景，使他得以感受不同文化的沖突和碰撞，從而比更多人有了抽身而出反觀中華文化的機會，對于傳統文化與現實的不適他有著更深刻的體會。而恰恰是這種普通人所沒有的對傳統文化的“偏見”，使得丁元英對周遭的人有著神奇的吸引力；恰恰由于有了“偏見”，他才會深刻反思一個人在主流文化中應該扮演的角色，悟到保存自我、尊重規律的重要，他以對天道的認識和思辯，以對文化屬性的抽身反思，獲得了縝密的智慧；以毫無圓通卻真率的人品贏得了信任和廣泛的社會關系，從而使格律詩公司海外檢驗通過、市場順利打開；以實事求是、尊重客觀規律的態度預料到了一樁樁事件、策劃了成功的扶貧商戰；而他的智慧和勞動又沒有用來為自己、為小丹有所圖！他的想法和行為，在這個金錢和權利已成為推動力的社會里太鳳毛麟角了,太標新立異了，這樣的大智慧、大境界，有幾個人能夠理解？

　　丁元英與世俗文化的格格不入，還體現在有一種執拗，讀后感《電視劇《天道》觀后感》。通常看來，被認為處世成熟的人，也就是那種常常被主流文化所肯定的人，內心的想法和外在的表現是可以從容變換的，而被人們認為“不合事宜”的人往往不屑于為了主流文化的要求而改變自己的外在言行，因為他們認為那種改變是虛偽。當元英要去五臺山小丹說沒有辦法請假陪他時，丁元英的回答很直接，小丹不免嗔怪他不能順便裝著表示一下遺憾，丁元英就回答：“這就是圓融世故，不顯山不露水，各得其所。可品性這東西，今天缺個角，明天裂條縫，也就離塌陷不遠了。”可看出他那他不愿意向世俗文化妥協的孩子氣般的執拗率真。

　　他其實是很善良的，希望人們能夠充分認識文化屬性，尊重客觀規律，抓住機遇勤奮獲取，他所做的一切也是在循循引導著身邊人。但他堅守一條，就是幫助不是給予，人必須靠自己，自己才是自己的救世主。他幫人不是幫在表面，而是內心，是意圖改變人們故以為是的世界觀，讓自己的認識從主流文化中沖出來，轉變觀念，尊重天道，回歸自我。因此，接近他、了解他的人，逐漸被他的思想和人格魅力所折服，而認識了、理解了這種世界觀，不知不覺中，“覺悟天道，名開天眼”，就被他“扒拉了靈魂”。

　　通常我們會認為孤獨的人，內心愛的能力較弱。但從丁元英對小丹的感情來看，恰恰是孤獨的人，一旦真愛起來，是會強烈、專注到極致的。他真的把小丹視為知己，至情至圣：“人生冷暖論到極致，男人女人的.一個情字。”“沒招沒術的感情，剩下的，就是造物主給的那顆心了。”小丹回德國探親，思念驅使他不遠萬里飛特拉維夫，陪伴她游耶路撒冷。當所有人都指責他對小丹臨別前電話的冷漠、質疑他對小丹的情感時，他沉默著，他的感情沒必要向任何人辯解、證明！“情感不需要證明，證明本身就是對情感的褻瀆”，這只有小丹才能理解！他傷慟得吐血了，他是動了真情的啊！

　　但作為一個思索者，丁元英又是矛盾的。他“處處體現出對世俗文化居高臨下的包容”，這種包容，其實就是自己堅信的真理無法融入實踐的一種無奈的姿態。他在格律詩創辦之初去五臺山見佛，求的是個心安。他在邊緣思索，企圖清靜無為，……小丹的坦然赴死，觸擊了他靈魂深處的所謂居高臨下的包容！小丹搶先一步進了基督的窄門，她才是真正的明白人。小丹所達到的，就是他一直希望而沒有達到的高度。佛講一門深入，道講清凈自然，基督講善惡有報。基督最了解人類，是基礎；佛最了解宇宙，是升華后的更高境界；道教取法自然，或者規律。但是首先要了解自然與人類的互動關系，自然成就人，人也成就自然，人不能脫離自然獨在，當人希望改變自然、實現自我的時候，清凈無為就無地自容了。小丹要丁元英給她造一個神話，只是一個善巧方便，不如說她給丁元英指了一個安心的法門。她不怕失去他，因為丁元英的緣起為她打開了窄門，她成神了，所以她可以繼續講故事。丁元英如果想進窄門，也只能沿著小丹的路繼續走下，找到自己的安心之所。若是繼續清凈無為的話，則永遠只是一個身處其中、卻欲冷眼旁觀的消極避世者，他的心將永遠不得安寧。

天道觀后感 8

　　在朋友的推薦下，我花了大概三天的時間看完了24集的國產劇《天道》。總體來說這是一部不錯的電視劇，我也挺喜歡。但說實話，如果不是因為這是朋友的推薦，我可能在第七集的時候就棄劇，并誤以為它講的是一個狗血愛情故事。所以還是得感謝這位朋友，因為他我才沒有錯過這部劇真正精彩之處。這是一部講人性，編劇借角色之口講訴自己對于“天道”理解的劇，所以看的人有的覺得受益良多，有的則覺得刷新三觀——想在社會混出點名堂，必然需要對人性有深刻的了解；而那些不曾思考，從小到大只接受傳統文化教育的人，遇到這樣的“新”思想，自然一時間無法理解。我喜歡這部劇的最大原因，在于它淋漓盡致的展現了——擁有了大量的知識，幾乎等同于擁有大量財富。

　　看完這部劇，你會猛然發現無論是丁（主人公）對人性深刻的了解，還是對市場規則，商業法律等等的熟知，都是實打實的知識。劇里沒有詳細講丁是如何獲得這些知識的，因為這一點不是很重要。獲取知識的渠道有很多，每個人獲取知識的途徑也都不同，但是有最簡單有效，也是最普遍的方法就是讀書。比如丁“扶貧”前詳細閱讀了許多資料。劇里主要講這些知識是如何使得丁輕而易舉地獲取他想得到的東西，并且像算命大師一般提前“算出”他人的命運。這是最激動人心的。編劇通過丁告訴我們，當一個人擁有了一定的知識量，原來可以活得如此通透瀟灑自如。隨隨便便贏了股票，獲得女人青睞得到一份絕美愛情，擁有強大人脈關系，看透別人的命運，再順手成功開個公司又扶了貧，一輩子基本不愁沒錢花，十足的人生贏家。最重要的是，他是完完全全靠知識得來的，幾乎沒有一點運氣成分。

　　？但我相信有一部分人會錯了編劇的意，去揣測里邊的商業成功模式。如果編劇導演想要拍一部商業成功劇，就不會等到七八集才出現這部分了。它其實還是為了服務于“擁有了大量的知識，幾乎等同于擁有大量財富”這個主題思想，把這個主題思想推到高潮。因為他擁有豐厚的關于商業和人性的知識，所以他成功把他的“格律詩”做大做強，找到了最合適的守護者，在最后還用計斷絕劉冰破壞“格律詩”的可能，把“格律詩”保護得滴水不漏。這一切，其實都是知識的力量。說實話，如果單說這個商業成功案列的話，它對你在現實生活中幾乎完全沒用。

　　為什么？因為你在現實生活中不可能遇到里面那一模一樣的人物，單單這一個因素，你就不可能復制他的成功。更別說商業規則模式一直在變化。但是如果你學習丁的思考方法，努力讓自己擁有他一般的雄厚知識，那即便是在與劇里不同的環境中遇到不同的人，你也可以創造出像劇里一樣的成功商業，或者在別的地方取得巨大成就。用一句大白話說，你看哪個長期擁有大量財富的`人不是絕頂聰明的人？而里邊為人處事的方法，我覺得更是沒必要去學習。就拿王明陽那一段劇情來說，撇開那么有知識的人為什么要去犯罪這些問題不談，你覺得現實生活中一個自己都不理解“道”，反問別人“道”有何用的人，怎么做到和一個深諳“道”的罪犯論“道”，最后還論到罪犯心服口服的？事實是那個深諳“道”的人隨便反問一個問題，你就完全傻了，幾乎不可能辯論贏。這跟你如果不理解那些物理公式，光靠背是沒法取得高分的道理是一樣的。因為總體來說編劇已經很好地表達了主題思想，所以我可以原諒里邊這些我覺得很不合理，甚至有點蠢的小情節，還有不好好說人話的壞毛病。動不動引用晦澀難懂名人名言并不能證明你有多聰明。不管如何，這是一部值得找一個空閑假期認真觀看的電視劇。不管它是在哪個年代拍成的，不管里面的商業規則法律知識等等是不是已經過時，它多多少少都可以帶給你一些東西。因為知識和智慧永遠不會過時。

天道觀后感 9

　　人世間，音樂的純凈與靈魂的純凈高度契合。音樂可以穿透肉身，到達人的靈魂。最純凈的音樂可以到達靈魂的最深處，同時，靈魂可以在純凈的音樂里自由倘徉、舒展。音樂天然地具有介質功能，可以讓來自不同方向的靈魂，在純凈的音樂世界里找到共同的棲息地，正如芮小丹與丁元英愛戀的初始地，是在極純凈的音樂世界的那間小屋。在那間小屋里，芮小丹純凈的靈魂與純凈的音樂完美契合。在同一間小屋里，丁元英孤傲而洞悉一切的靈魂需要音樂的純凈加以撫慰和滋潤。

　　警官芮小丹是個聰明而智慧的女人，一點即通，自然隨性，天然的具有悟道的能力。天道是什么？是自然，是實事求是，是事物發展的規律。偏離實事求是，偏離規律的一切都是虛妄。因而，芮小丹這個自然隨性而有趣的靈魂的消失，無疑讓人傷感無限，一時難以釋懷。或許，在芮小丹自己看來，肉體是生的一種形式，靈魂是生的另一種形式，肉體在或者不在，靈魂都在。

　　思維縝密的丁元英有極強的自我開悟能力。在悟道的途中，不斷地發現世間規律。穿透紛繁復雜的社會現象，透析著社會，思想已經站到了一個常人難以企及的高度，居高臨下地審視、解析、批判社會，同時又包容著世俗文化。他的理性有時近于冷酷，他的思辨游離于人鬼之間。他說，透視社會要從三個方面分析：技術、制度、文化。我以為技術是中立的，本身不具有感情色彩，但技術又是具有感情色彩的人創造的，技術是規律的具化和衍生的產物，又可成為人類改造世界和征服世界的工具，通過對技術的剖析，可以展示人類文明發展的脈絡。制度是由代表著主流思想的群體角力的成果，多偏向理性色彩，用以規范和引導人們的思想和行為，制度的進步也代表了人類文明的進步。狹義上的文化，更多的是人類表達各類思想、觀點、情感、想象力的符號，是感性的舒展，同時又是培養理性的溫床，文化的繁榮有助于人類思想疆域的擴展。

　　丁元英為了滿足芮小丹的愿望，才有了他對元廟村的'扶貧之舉。但此舉是否為殺富濟貧呢？為了求得心安，他和好友韓楚風造訪了五臺山高僧。才有了以下扶貧的論道：扶貧之道若以次第而分，可分為三個層面，一、天上掉餡餅的神話，實惠、破格，是為市井文化。二、最不道德的道德，是為哲人文化。三、不打碎點兒東西，不足以緣起主題，大智大愛，是為英雄文化。一開始，這場扶貧工作以哲人文化破題。元廟村的農民以不要命、不分年齡、只講生存法則的吃苦精神加廉價的勞動成本，擊敗了城市工業化生產的正規軍，可視為不道德的行為。但這種行為又讓一個村莊的農民擺脫了貧困，又可被視為道德行為。最后，農民軍與正規軍擁抱在了一起，以英雄文化收官，成就了丁元英的大智大愛。

　　樂圣音響公司掌舵人——林雨峰是個銳利的人。他公司的口號是“只有矛，沒有盾。”這口號本身違背了自然存在的定律。人們常說，沒有矛盾就沒有生活。矛和盾，既矛盾又統一，互為辯證依存。一個鋒芒畢露，過于銳利的人，必然也是一個易折的人。人若只有矛，而沒有盾，相當于未設置自我防御機制。當林雨峰被格律詩公司這把小小的矛刺痛后，感覺自己的心赤裸裸的，無處安放，于是選擇自我毀滅。而音響行業霸主——伯爵公司敏感敏銳，居安思危，進退有余，耐人尋味，值得深思和學習。

　　對于可以信任的人繼續選擇信任，會得到福報，類似于人們常說的傻人有傻福，正如歐陽雪。一心想著為村莊脫貧，不忘初心，始終保持著善良底線的人，會得到福報，正如馮世杰。一直在悟道的路上，并且積極主動進取的人，會獲得福報，正如肖亞文。

　　葉曉明是個聰明的人，但卻不是一個智慧的人。他有獨立的分析和判斷能力，但對未知和風險充滿了恐懼。只要未知和風險超出了他認知的范疇，他就秉持保守和可控原則。

　　人的欲望有積極的一面，也有消極的一面。當一個人的欲望上升或者膨脹到自己無法控制時，就會顯示出它殺傷性的一面，反映出來的現象就是精神的自我折磨或肉體的自我毀滅，也可能是對他人的傷害。劉冰是那個從井底爬到井沿的人，還沒看清花花世界，就掉回了井底。但是，他不甘心，他認為他的不幸是別人的過錯。于是他放棄了丁元英給他的自我救贖的稻草，企圖以自己的方式重新爬到井沿，但很不幸，這一次他掉下來摔死了，他無法自控的貪欲心魔操縱了他的肉體，救贖的稻草反而成了壓死駱駝的最后一根稻草。

　　有人總結過，中國文化中的儒家側重于孝道，佛家致力于慈悲為懷之善業，道家追求的是自然及人與自然的和諧。道教的自然不免讓人想到老子的一句話“無為而治”，無為并非無所作為，而是順其自然，按規律辦事。丁元英在父親重病的態度上，追求道家的自然，但卻偏離了儒家的孝道，不免讓人覺得冷酷。對元廟村的扶貧是一項善業，但是否有違天道？刻意破土，由天自然，從善如流，善業讓道的自然光芒四射。

　　總之，《天道》像是一面鏡子，可以用來照一照自己心靈的凈土，是純凈的還是被污染的？另一方面，如果你能深入思考，亦可拔高自己思考人性和社會的高度。

天道觀后感 10

　　天道 觀后感 昨深夜1：30，整整3天，看完了24集國產片電視劇《天道》。作者以獨特的審視人性的視角，導演以話外音的編導手法，其整部影片給人以極大的震撼力！《天道》確實是一部有思想深度的影劇，劇中對人性的內心世界的剖析很真實與到位。

　　男主角丁元英到底是“人”是“魔”？社會人自會有各自的評價。作為刑警的女主角芮小丹的思想構架也給人以無限的`想象空間。

　　在劇中所有人物的命運以及事件的發生都圍繞著一個主題：文化屬性問題。不同的文化屬性與觀念就會得出不同的結論，各個人物的命運也無不是文化屬性的產物以及犧牲品。

　　很久未看到如此獨特風格的影片了，真是悲慘啊！

　　如近幾年，國外的獲奧斯卡的影片已很難看到，前幾天，上海《財富人生》頻道采訪曾經在電視劇《暗算》中扮演男主角的演員（現在是制片、導演、演員于一身）柳云龍時，他說道：為什么這幾年中國不在進口獲奧斯卡的影片，不是花錢太貴的問題，主要是怕這樣的影片沖擊中國的影視市場，減少票房收入。

　　一句話點破了一個國家的文化屬性的命脈！

天道觀后感 11

　　電視劇中人物的背景距今已有十幾年，或者有人二三十年前就參悟到了一些道理，或者有人更早。

　　愛情：以前不知愛情為何物，這部劇讓我見識到純粹的愛情。

　　友情：人脫離社會而單獨存在幾乎是不可能的，向往真誠。

　　親情：如果養兒是為了防老，就別說父愛、母愛有多偉大。請尊重血緣關系的本來，先有情，才會有債主與債務人的關系；若無情，也請把債務關系公平公正地解除。

　　經濟：就想找個地方一個人待著，沒有主義，沒有觀念沖突，誰也別妨礙誰，以前做不到，現在有了兩個錢，有可能了。

　　道義：漢奸好歹還是人，總比罵我不是人的好，知足吧；恕你無罪，一個恕字，我已經有罪了；原來能做到實事求是就是神話，由此可見，人要做到實事求是有多難，而做到的人卻成了說鬼話、辦鬼事、倒行逆施的人，在這個神話里，我看到了愛。

　　思想：我用一位哲人的`話給你畫一個圈兒，你就好生地在里面待著吧，只要你一出聲，你就會被另一種聲音活埋了；更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類；一個純凈到一塵不染的女聲，仿佛從天國里傾瀉而下，仿佛是一雙上帝的眼睛，憐憫地注視著人類，只一聲，我驟然有一種靈魂之門被撞開的顫栗，這是一種什么聲音啊，太美了，太讓人陶醉了，人原來還可以這樣活著，靈魂原來還可以這樣滋潤。

　　這個年代執著于出人頭地并不難，難的恰恰是不執著于出人頭地。有人說人生不能看太透，看太透就沒什么意義了。太完美的存在，遙遠的救世主。

天道觀后感 12

　　四天的時間看完了電視劇，我想不同的人用不同的標準去衡量同一件事情，產生的結論往往似是而非。僅談自己的一點感觸吧。

　　首先說說結局。可以說我是一集一集的連續的看下來的，中間沒有跳躍。一開篇就是一個曠遠、純凈、有磁性的女聲，空靈的韻味倒也出來了，悲劇的味道也出來了。如果讓兩個如此明白的人在柏林享受著愛情，那會羨慕死多少的人，不能想象；如果小丹沒有死，是毀容了，殘了，那么接下來在元英和小丹之間的就是慘劇，更不能想象；既然總要有一個人的消逝才能保全一段永恒的唯美的愛情，只有讓的`仙女回到天國，清者自清，濁者自濁，也算是天道吧。我想大多數人會選擇一個悲劇，放棄一個慘劇的。在劇中小丹的形象太完美了，敬業，不虛榮、睿智，不世故、不貪圖，有自己的追求，做事有張有弛，不缺物質基礎，不少精神追求，要命的是還有一張年輕有氣質的臉。一個女人能有的都有了，不該有的，一點都沒有，現代的完美女性，此樣的人品只應天上有，不能留俗世的。如果說她最后一次的是個意外，倒不如說是成就了一種人性的完美。真的感謝作者對女性有如此高的希望。

　　再說說里面的女人，個個有品位，個個聰慧。亞文的精干，歐陽的大氣，難得的是都不貪婪，丁可以遇見這樣的三個女人，不知是幾世修來的福氣？感嘆！

　　我相信丁和小丹之間的愛情，相知，相懂。我可以理解為什么他在小丹的生死關頭的沉默，因為彼此都懂，無需言語，有時語言反倒顯出蒼白無力，一切盡在不言中吧。

　　至于丁元英，我倒是可憐他，生活在塵世中，總想找個干凈的地方落腳，可哪有那么多的凈土？祝福他有福氣能夠再遇到一個仙女。如果不能，還是小丹比較幸福，因為滿足，因為知足，我相信她是此心澄定，亦無苦楚。

　　再看看自己，有那么多的嗔念，還好，離做仙女去天國還有很遠的距離，感到慶幸。是一部好劇，劇中人表演個個到位，該高尚的高尚，該圣潔的圣潔，小人物的卑猥入木三分。

天道觀后感 13

　　偶做前堂客，天道的觀后感。

　　醉舞經閣半卷書，

　　坐井說天闊。

　　大志戲功名本是后山人

　　海斗量福禍。

　　論到囊中羞澀時，

　　怒指乾坤錯。

　　這是一首自嘲的詩。

　　本是后山人沒見過世面的人，偶然的機會登上了大雅之堂；本是醉里看書只學了一點點知識就坐井觀天說大話。

　　縱然胸有大志卻不屑功名利祿，用猶如大海廣闊的胸襟來看到禍福。但說到自己口袋里的錢比別人少時，卻生氣地指著天罵世道不好。

　　這是 電視劇，天道 里面的主人公的自己寫的一首詞

　　我最喜歡的一部電視劇，雖然后面的故事情節不是我想要的，遺憾......

　　道之有道。因為活著，所以繼續，直到死亡。

　　佛，是信仰，寄托。就如男主角所說，求一個心安。

　　但我并不迷信，我相信科學。

　　我喜歡天道之兩大極致及自嘲，論之生死。至于文化屬性，并未看透。

　　我格局，空間，境界，思維之有限。或身體里還帶有著鄉土味之氣息。我并不喜愛潮流之音樂，我更愛草原的呼喚，尤如天道中能唱進人之心靈。我求一種空明，一種純潔，一種心靜。

　　高處不勝寒，對于上級，我并非會持有重敬的心理。但我卻只能選擇服從，無論理在哪里，這是一種選擇的道。

　　不以貴賤之分，靈魂。

　　歷史越優久，弊端越多。而有些思想也是根深地固…

　　站得高，望得遠，觀后感《天道的觀后感》。就如天道里所說無人能懂你。越高越孤立，也越淡漠。甚至忘記曾經年少時的微笑，一臉的嚴肅。用十年的青春，皺紋爬上你的'眼角，換得了穩定，卻失去了自己也不知道的東西。一日復一日。雖平淡無常，卻一切以成風。等你回頭望守時，已物是人非。天道中最現實的一面體現在那幾位老百姓。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 有人說初戀如咖啡，思念如咖啡，那愛情呢？～速溶咖啡？我對咖啡的印象很深，帶點苦，但遺留的味道很香淳。讓人久久回味。。。不像飲料，入口時干甜遺味卻并非美好。而我最愿意選擇的是咖啡，在無山的地方則是純凈水。它的作用僅是止渴。咖啡雖香淳，比喻了奢侈或享受，如中國的茶，并不是所有的人都能明品茶的體會。喝茶如牛飲，末了來一句：“真苦。還不如我家的白開水來得痛快。”愛情如茶水咖啡般精挑細選，其中的滋味只有自己才能體會。但前提是你有沒有端得起它的資本，沒有的話，那自然不在話下了。知其所止，不要自欺欺人。

　　性身上，而主角則是我從未見過，但不曾存在否認有這樣的人。但那是觸及不到的，他神圣，但終究是人。

天道觀后感 14

　　一些電影以及電視劇，播出時我未看的，等幾年或很長的一些日子之后再看，總能有如獲至寶之感。

　　《天道》正是這樣一部電視劇，沒日沒夜暢快看完，我對它的評價是：目前為止，我看過的最好的電視劇。劇本好，演員更是將劇本演活了！

　　這是一部和道、法、愛息息相關的片子。而最能打動我的不僅是那些被參透了的人性，而是如此真的愛。

　　愛，這個字已被泛濫，可什么才是真正的愛，說愛的人又都懂得什么是愛嗎？

　　如果看懂了這部片子，就會明白。

　　愛，原來如此！

　　看到小丹死的'時候，我沒有哭，因為她在生命的最后一刻是帶著濃濃的愛走向天國的。

　　而看到丁元英無聲地傷痛到吐血的時候我哭了，如同他當時的心理感受，傷心吐血不是文學的夸張描述，是沒有到那個傷心處。他對小丹的感情無需向人解釋，因為解釋就是對這份感情的褻瀆。

　　尼采說過：更高級的人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍，找不到他的同類。

　　在開始的時候，小丹的好友肖亞文以作為丁元英助理對丁的了解，奉勸小丹，女人想要的，是這個男人給不了的。對這樣的男人動了情，無疑就是將自己推向深淵。小丹的父親也語重心長地對小丹說，能讓小丹這樣付出的男人未必是小丹能拿的住的。

　　可小丹的回答，讓我在欽佩之外也被震撼了一下。她說：能拿住的拿，拿不住的不拿。拿什么呀，愛就是了！

　　丁元英如此聰明之人豈能不識小丹這塊好玉，可他害怕自己未必能承受的了這樣的愛。他奪門而出，奔跑在雨里，他希望自己可以依然冷靜再冷靜。

　　直到小丹差點被打死，那一刻，小丹害怕的不是那顆子彈，而是害怕再也見不到丁元英了。

　　接到電話的丁元英再也抑制不住自己內心的情感了，對小丹說：此生，得你這樣的紅顏知己足矣。

　　他們相擁在雨中，他們不知道可以在一起多久，但此時此刻，彼此心里是滿滿地幸福。

　　這樣真實深刻的愛，擁有過，結局怎么樣都是不再重要的了。

　　至于扶貧發展音箱制造業，也可以用丁元英的一句話總結：成人所不能成，救世主是沒有的，只有自己救自己。

　　劇情不多說了，有興趣的可以去看一看，仁者見仁智者見智吧。

　　附上一段丁元英對智玄大師說的話，我一個字一個字的手抄下來的。

　　寂空涅槃的究竟法門

　　可悟不可修

　　修為成佛，在求

　　悟為明性，在知

　　修行以行制性

　　悟道以性施行

　　覺者由心生律

　　修者以律制心

　　有信無證者，雖不落惡果，卻住因住果，住念住心

　　如是生滅，不得涅槃

　　佛乃覺性，非人人都有覺性

　　不等于覺性就是人

　　人相可壞，覺性無生無滅

　　即覺即顯，即障即塵蔽

　　無障不顯，了障涅槃

　　覺行圓滿之佛乃佛教人相之佛

　　圓滿即止，即非無量

　　若佛有量，即非阿彌陀佛

　　佛法無量，即覺行無量

　　無圓無不圓，無滿無不滿

　　亦無是名究竟圓滿

天道觀后感 15

　　《天道》這部電視劇，兩年前看過兩次，一直在我腦海里反復回味，那天又下定決心下載下來，再看一遍。總是回味著劇中一句句精彩的對白，一下子竟不知自己身在何處。不光是感動這么簡單，它很飽滿，像一場精神會餐。于我來說，看它，感覺就如劇中的肖亞文評價男主人公丁元英時說的：“就象開了一扇窗戶，能夠看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，讓你思考、覺悟。”我從未象現在這樣，被難以言喻的感悟一遍一遍地撞擊著，不停地思考。

　　《天道》以獨特的視角和高度，刻畫了一對超脫凡俗的男女，一段可以說天國里才有的愛情，一個現代版的既合國法又合佛法的殺富濟貧的商戰神話。男主人公丁元英是個與當今社會價值體系和常理格格不入的邊緣人，他從私募資金金盆洗手，隱居古城以圖清靜無為，卻與女刑警芮小丹相識。芮小丹的率性、勤奮、豁達和對愛的真摯感染了他，兩人成為知己。通過對“文化屬性”的討論和實踐，為了承諾的給芮小丹愛的禮物，丁元英為幾個古城的音樂發燒友和貧窮的王廟村創立了格律詩音響公司，設計了一場幾乎不可思議的殺富濟貧的神話。而就在神話即將實現、這對睿智知己的愛情和人生觀已升華一致的時候，芮小丹卻在一次執行任務中不幸遇難了。對傳統文化的公然挑戰，加上一系列的變故，讓丁元英惹來了更多的罵名……

　　無論從思想境界、知識結構、人物塑造、寫作手法、語言對話方方面面都是精品，它透徹地探討了宗教與人性、社會規律與文化屬性等深層次問題，展現了豐富專業的宗教理論、融資股票、音樂音響、商業法律等知識，具有相當的深度和廣度。但相信不是很多人能看得懂或者耐煩看的，在生活節奏如此之快的今天，人們畢竟容易接受融合自己口味的.快餐文化。劇中繁多的宗教、音樂音響和商戰知識，聽了需要慢慢地消化，而主要人物的觀點和思維對我們常人來說簡直不可思議，甚至可能有遙遠、陌生、壓抑的感覺，即便能理解，但那種境界，可能也會讓人產生可望不可及的酸楚滋味。但是，靜得下心來，逐字品味，難以名狀的共鳴感會逐漸地包圍過來，再品深一點，才發現自己因它，已陷入了深深的思索。

　　本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。

　　悟悟道休言天命，修行勿取真經，一悲一喜一枯榮，那個前生注定?袈紗本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢。智玄大師將其上闋改為：悟道方知天命，修行必取真經，一生一滅一枯榮，前生因緣注定。

　　好喜歡的詩句，不由自主的喜歡上了男主人公，可是現實中，若真有這樣的男人，自己真的能受得了嗎?這個問題很值得質疑，不論是從價值觀上還是覺悟認識上，實在是敬而遠之!

　　還有劇中的音樂，天國的女兒，如饑似渴，反復一遍又一遍的聽著，一直被那種純凈到一塵不染、震撼到人的靈魂深處的聲音激蕩著，感悟到自己要真正用心靈去欣賞音樂，去發現音樂那種凈化心靈的力量，識之不易啊!

　　最后，我才知道，《天道》的導演就是《亮劍》的名導張前導演!

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