- 相關(guān)推薦
在看完一部作品以后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，需要回過頭來寫一寫觀后感了。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢？下面是小編幫大家整理的《國家寶藏》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《國家寶藏》觀后感 1
從歷史說大唐為中國歷史上最輝煌的時刻，包容性強(qiáng)，是各民族大融合時代，所以個人覺得演繹唐裝就可以夸張一點(diǎn)，如果重現(xiàn)大唐盛世的人物就應(yīng)該表現(xiàn)的自信，盛唐下的唐妝很喜歡畫面靨，佟麗婭正好有梨渦，讓面靨更有畫面感，抓住了雍容感覺就抓住了唐妝。后面演的'伏羲女媧圖應(yīng)該是偏向演繹信仰吧，所以表現(xiàn)出虔誠的信仰者應(yīng)該沒錯。最后的是西漢時期趙充國將軍平羌人之亂的演繹，演將軍的很厲害，抓住了七旬老將的勇智謀，半笑的語氣說“時機(jī)未到”和“取敵之力者貨也”后面也笑了，用表情和語氣表現(xiàn)出了一個將軍久經(jīng)沙場老謀深算的形象。
所以，對于模特而言，特別是漢服展示的模特，應(yīng)該了解一定的歷史，演繹一定朝代的特征，才能將衣服更加活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)出來吧，雖然這個基本功感覺挺難達(dá)到的，但我們要為之努力，觀后感總結(jié)結(jié)束，淺薄見解歡迎指教。
《國家寶藏》觀后感 2
近日，央視播出的大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》火了。這檔耗時兩年制作的誠意之作，號召九大最具分量的國家級博物館(院)，每家甄選出3件鎮(zhèn)館之寶亮相。每件國寶都有一個“保護(hù)人”，由明星演員演繹國寶的前世故事。
在華麗的外表之外，《國家寶藏》之所以成功，尤其是在年輕人中頗受歡迎，一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂見的話語體系、講述方式。
《國家寶藏》廣受歡迎，背后的'原因值得深思。文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創(chuàng)新。只有用當(dāng)下的社會語言講出來、用當(dāng)下年輕人能接受的方式傳播出來，才能賦予其時代魅力。只要選對了表現(xiàn)方式，厚重的文化之美在這個快速迭代的時代同樣能贏得公眾的追捧。
《國家寶藏》觀后感 3
丫丫真的很美，在舞臺上情緒控制的非常好，一顰一笑都仿佛真情實(shí)感。
最感到震撼的還是傳統(tǒng)服飾的秀，剛一出場就是一股氣場襲來。
模特們在場上的神韻、步伐特別穩(wěn)健。站立不動的時候表情溫婉，不同的模特、服飾造型會展現(xiàn)出特有的人物形象或端莊，或肅穆，或活潑、俏皮。
說到步伐，模特們的步伐都很慢，這非常統(tǒng)一，我個人在走秀時總會不自覺的加快速度，表情顯得很僵，眼睛也會飄忽不定，看視頻回放發(fā)現(xiàn)自己整個人很僵硬，走路也晃。
模特們最后統(tǒng)一向前的步伐整齊劃一，最后的'定點(diǎn)每個人沒有多余的動作，端莊的肅立眼睛是有神的。(不行了我感覺自己是死魚眼)
總的來說，觀后感覺我們的定點(diǎn)動作、道具選擇、基本功、舞臺舞美等等都要繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
《國家寶藏》觀后感 4
《國家寶藏》有多火?朋友圈里到處可見人們?yōu)檫@部節(jié)目點(diǎn)贊、各路好友競相向我推薦“一定要看啊”，連一向高冷的豆瓣網(wǎng)友也給其打出了9分以上的高分。當(dāng)然，《國家寶藏》有很多走紅的理由。
它為什么這么火？一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂見的話語體系、講述方式。比如，講述文物背后的'歷史故事，如果用傳統(tǒng)的字幕或者旁白方式呈現(xiàn)，不僅不具象，還很枯燥，而《國家寶藏》采用了情景劇的方式，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自帶流量”的當(dāng)紅明星，臺詞中還穿插了不少網(wǎng)絡(luò)流行語，雖然不乏爭議之聲，但在我看來要達(dá)到文化科普的目的，首先要讓大眾有了解的興趣，否則再好的內(nèi)容，沒有人愿意看也是做無用功。以明星提升人氣，正是大膽創(chuàng)新之舉，況且在節(jié)目的效果呈現(xiàn)上，各位明星們的演技也可圈可點(diǎn)，值得肯定。
《國家寶藏》觀后感 5
在《國家寶藏》第一期播出后的第三天，同學(xué)跟我說，《國家寶藏》這個節(jié)目非常好看！于是我也去看了《國家寶藏》,看完之后有了很多感想。
通過這個節(jié)目，我們可以了解到我們的古人是多么的聰明，我們的歷史是多么的源遠(yuǎn)流長，5000年的文明古國孕育了多少寶藏，這些國寶猶如顛沛流離，失散千年的游子，又似歷經(jīng)劫難，九死一生的'幸存者。拂去幾千年歷史的塵埃，依然風(fēng)姿綽約，爍爍生輝。在這些國寶的身上，記載著中華文明的緣起和漫長歲月的積淀，鐫刻著不屈的民主精神與不滅的人文之光。
我會努力學(xué)習(xí)歷史文化，為我們的珍貴文物做出我力所能及的貢獻(xiàn)。
《國家寶藏》觀后感 6
絹衣彩繪木俑令我感到與眾不同的是，身上的服飾，她們再現(xiàn)了初唐時代人們的衣著景象。當(dāng)代時裝的話語權(quán)一直在西方，是時候找回中國的審美精神，借此我由衷的希望可以掀起一陣全民學(xué)習(xí)漢服文化的浪潮，而我們面對傳承，能夠盡自己的一份心力。從時裝的染料還有化妝品的成分中看出，以后發(fā)展的'趨勢更偏向于國潮，那是因?yàn)槊總�人心中都有一把火，一把想讓老祖宗傳下來的東西好好傳承延續(xù)之火。之后的走秀，模特的展示從神情和姿態(tài)都是很值得學(xué)習(xí)的，都很自然，宛如從畫中走出的一樣，模特的展示我個人認(rèn)為更多是去展示衣服，突出服裝所想表達(dá)的氣場、故事和美感，而不是去展示模特本身有多美多漂亮。模特需要做的是了解服裝，展現(xiàn)服裝的魅力。如果一場秀下來，觀眾能夠從模特的展示中感受到這些，那么我覺得這樣的模特才是合格的模特。
《國家寶藏》觀后感 7
就像丫丫說的那樣，我們所看到的木偶，并不是以胖為美，初唐是身材頎長為美，盛唐才是以胖為美。
然后,模特們的表情關(guān)鍵非常好，每個畫面表情都很棒,還有肢體動作也很棒，干凈利落。這兩個我們還要繼續(xù)努力。然后，一定要自信，只有把自己自信的感覺,放出來的姿態(tài)才會好看，臺步，才不會顯的縮，臺風(fēng)也要穩(wěn)當(dāng)。
還有，最重要的就是去了解衣服，去了解它的美，才能把它的美更好的展示出來,而且,服裝模特展示的不是自己,而是衣服。要做到讓別人第一眼看到的.是這個衣服的美。
還有一點(diǎn)就是妝容造型，我們不能一成不變的就那幾個表情動作，我們也要根據(jù)所穿漢服的款式，造型的樣子，來展示這件漢服的美。
我們的不足還是很多，我們需要努力的地方也還是有很多，不能只看著，還要多想想，去實(shí)踐。
《國家寶藏》觀后感 8
《國家寶藏》一個充滿文化氣息的節(jié)目，宣傳古代文物歷史，也讓我們了解全國九大博物館的代表文物。既了解了歷史，又了解了文化。結(jié)合明星守護(hù)人推薦和影視表演還原了當(dāng)時文物誕生的初衷，也讓我們理解了每一件文物誕生的'不易和難得。
在幾千年前生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)，但我們的祖先們憑借著他們的聰明才智，制造出這一件件舉世無雙的精美物品。每一件物品都是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，是我國悠久文化的歷史見證。但在現(xiàn)代社會中，我們的國家雖然在不斷地發(fā)展，但與世界先進(jìn)國家相比還有很遠(yuǎn)的距離。這是值得我們深思的一個問題。作為新時代的青少年，我們應(yīng)該向我們的祖先學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們勤勞勇敢的精神，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷積累，不斷創(chuàng)造，為民族富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，為中國重新走向世界強(qiáng)國之林而努力拼搏！
《國家寶藏》觀后感 9
中國，五千年文明的古國，在浩瀚的歷史長河中經(jīng)歷過血與火的熔煉，凝聚著華夏兒女的無窮智慧，悠久的'歷史猶如一窖烈酒，經(jīng)歷了數(shù)千年的沉積后，清冽卻又醉人。
若你仔細(xì)觀察《國家寶藏》的每一季海報，便會發(fā)現(xiàn)“藏”字別有新意，它將明永樂青花海水江崖紋三足爐藏于腹中，這件青花爐見證了故宮600年的風(fēng)風(fēng)雨雨，此青花爐觀其名，就能知其貌。明永樂是它的燒造年代，青花是它的藝術(shù)品種，海水江崖紋是其紋飾，三足指其器型，爐說明用途，連起來便構(gòu)成了“明永樂海水江崖紋三足爐”。其內(nèi)施白釉，外圍通體繪有海水江崖紋，體型碩大，青花色澤濃艷，暈散明顯，而海水江崖紋更有著獨(dú)特的含義，紋飾由翻轉(zhuǎn)的海浪山組成，象征著山水相依，守望相護(hù)。
現(xiàn)如今，我們站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，青花海水江崖紋三足爐又被賦予了山河安定，守望相助的全新的時代內(nèi)涵。
《國家寶藏》觀后感 10
在《國家寶藏》這個節(jié)目里看到科技和歷史的結(jié)合，高精尖的技術(shù)和舞美（舞臺美感）應(yīng)用在文物和歷史上感覺才是正確的`打開方式。請明星來演繹前世故事，去守護(hù)文物是一種既吸引流量又與時俱進(jìn)的做法。公眾人物的影響就是應(yīng)該往這些方面去引導(dǎo)。這個節(jié)目需要沉下心，需要感慨和自豪。
如今的觀眾已經(jīng)慢慢地不在意流量，開始在意實(shí)力了。 《我在故宮修文物》《國家寶藏》《見字如面》《今日影評·表演者言》包括《明星大偵探》。現(xiàn)在能看到一檔檔用了心的節(jié)目，說實(shí)話，我愿意等，只要你值得等。
以前對一些專業(yè)的東西（比如：演技）沒有認(rèn)知，當(dāng)你見過真正的好東西，你的“品味”自動就會上去了。
《國家寶藏》觀后感 11
看完這期的國家寶藏真的很驚嘆，首先對于絹衣彩繪木俑第一印象是太可愛了吧，從妝容到服飾都非常的考究！丫丫穿坦領(lǐng)出場的時候驚艷到了我，妝容非常適合她，當(dāng)看到楚艷老師復(fù)原一件件漢服的時候，真的感嘆其制作工藝的復(fù)雜，模特們的集體出場更是讓我覺得內(nèi)心被震撼到了，每一個模特的造型和妝容都是非常值得學(xué)習(xí)的，當(dāng)然不可否認(rèn)的是她們的臺步走的'都非常穩(wěn)，包括表情和動作都是不慌不慢的，這樣才將漢服展現(xiàn)的非常完美。我覺得對于漢服來說，妝造是非常重要的，這也讓我覺得我應(yīng)該多花時間去專心研究，關(guān)于臺步，我覺得一定要根據(jù)服飾本身的特點(diǎn)去走，不需要特別花哨的動作。然后我覺得看到漢服正在一點(diǎn)一點(diǎn)的被人們熟知真的是太好了，正是因?yàn)橛邢癯G老師這樣一群人的堅持不懈的努力，我們的漢服文化才會被傳播的更遠(yuǎn)更好，最后的一句話“知來處，明去處”真的是對現(xiàn)在漢服如何發(fā)展最好的詮釋了！
《國家寶藏》觀后感 12
《國家寶藏》從一開始就以高度的文化自覺，努力將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化結(jié)合起來，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。這一追求，從第一期節(jié)目即可窺見一斑。首期展現(xiàn)了來自故宮博物院的三件文物，每一件都有一段“前世傳奇”與一個“今生故事”，還有跟它一起血脈相依的守護(hù)人。這一切，都能讓觀眾真切感受到：這些文物歷經(jīng)風(fēng)雨而來，每一個都是飽滿的生命、歲月的傳奇。
文物不是塵封的古董，《國家寶藏》讓我們感受到了“一眼千年”中日日流淌、從未褪色的.文化自信。這檔雅俗共賞的文化節(jié)目，是續(xù)接歷史、讓昨天與今天生動對話的過程，是把歷史輝煌與當(dāng)代文明融合的過程，是讓國寶級文物從冰冷的櫥窗里“走”出來，讓人感知其澎湃生命力的過程。這樣的節(jié)目，也是讓博物館里的寶藏真正生發(fā)其獨(dú)特價值，引發(fā)公眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生驕傲自豪的過程。如此格局開闊、氣勢磅礴的節(jié)目，值得我們繼續(xù)期待。
《國家寶藏》觀后感 13
一件漢服看似繁花似錦，實(shí)則包羅萬象，小到顏料、花紋、配色、面料、裁剪，大到文化、經(jīng)濟(jì)、人文、氣節(jié)、胸懷。
像《國家寶藏》里描述的一樣，盛世唐裝的紋樣來自西域，款式卻是來自中原，大唐之所以盛世正是因?yàn)閾碛泻＜{兼容的胸懷，所以才有了百花齊放的樣貌。
縱觀上下五千年的'歷史，文字是一種精神記載，食物是一種味覺傳遞，而服飾是一種底蘊(yùn)傳承。拿服飾來說，縱然千變?nèi)f化，但萬變不離傳承，而上千年的服飾演化之路已經(jīng)成為了一種中華文化，不僅僅影響了中國，整個東南亞的服飾中，中國服飾的影響都有跡可循，像越南，韓國，日本……
一個有著文化影響力的國家，是有氣節(jié)的，也是自信的，不管是千年前，還是當(dāng)世。作為一個有著文化自信的民族，不僅僅是要表現(xiàn)在歷史的攆道上，更重要的是當(dāng)下。
人生一世，造化弄人，一個人的內(nèi)心要有一座城池，要固守?zé)岢乐姆侥茉谧孕派宵c(diǎn)睛一筆。
《國家寶藏》觀后感 14
歷史的長河，從未停息過。我站在當(dāng)今眺望，通過《國家寶藏》品其典雅。蘇州古典園林，印象頗深。
兩千五百年前，伍子胥相天法地，根據(jù)天上的星斗遍考地理水文，修成了一座闔閭大城，這座城頭枕古運(yùn)河而眠,永遠(yuǎn)都在做一個水汽氛氳的夢。自此，天上的星辰不變，它不變，變的.唯有時光，哪怕戰(zhàn)火覆蓋焦土之后重來，它仍然風(fēng)流富貴冠絕江南。
蘇州處處皆是夢，處處有驚喜，就像步移景異的蘇州園林，更像是古為今用的蘇州博物館。白墻、飛檐、小橋、庭院，一切由傳統(tǒng)而來，又得以現(xiàn)代化完美演繹，也許走進(jìn)來，便穿越回過去。你想遇見誰？唐伯虎又或文徵明？又或還是奶娘懷中的林黛玉?
泱泱中華萬古江河，吳中大地，水潤物阜文冗鼎盛，藝匠天工，孕育了蘇州古典園林這株華夏文明的風(fēng)雅之花，它構(gòu)天人之和于市井之內(nèi)，納古今之恒于方寸之間。走入蘇州園林你才能叩響千年姑蘇的門環(huán)。
蘇州的古典園林就如同一架覆蓋著整座古城的紫藤，它纏纏繞繞牽長掛掛，孕育了江南文化的氣脈，那一山一水一草一木一廊一柱一窗一門都凝著獨(dú)屬于園林的榮耀，并在大地上鐫刻悠長的歲月章回。
守護(hù)歷史，守護(hù)文物，守護(hù)襟懷清氣。
《國家寶藏》觀后感 15
《國家寶藏》的熱播，引起了大家的廣泛熱議，很多年輕人也為節(jié)目“瘋狂蓋章”。當(dāng)一檔文化節(jié)目讓觀眾感受到大格局、大歷史、大情懷的同時，也重視提高年輕人的參與感，那么這檔節(jié)目就年輕了很多。
正如第一期節(jié)目開場時張國立所說：這是一個年輕的節(jié)目，有多年輕呢，也就是上下五千年。沒錯，節(jié)目“年輕”了，觀眾自然也就年輕了。
繪畫、瓷器、書法、石鼓、編鐘......文物不再是櫥柜里的一件作品，我們感受到了文物的文化脈搏。感受了古代工匠之技藝精湛，感嘆于中華文化之博大精深。鼎盛王朝的海納百川，國力昌盛的文化自信。
說到文物，第一反應(yīng)就是安靜和神秘，曾經(jīng)去博物館也只是靜靜地端詳櫥窗中那些價值連城的“神物”！以前關(guān)于文物寶藏類的'節(jié)目，會覺得枯燥乏味，從來沒有想過電視節(jié)目會以這樣的形式來講文物故事。驚嘆于文化節(jié)目的創(chuàng)意新穎，自豪于中華文化的深厚底蘊(yùn)。對于我們青年人來說，這是一種深入骨髓的文化自信，更是一種潛移默化的文化傳承。
關(guān)注民族文化，重視民族文化，喜愛民族文化，以民族文化為傲；守護(hù)璀璨歷史，守護(hù)國之瑰寶！
《國家寶藏》觀后感 16
《國家寶藏》第二季重磅回歸，吸引了眾多關(guān)注的目光。打破傳統(tǒng)模式，一改歷史節(jié)目枯燥的說教方式，用鮮活的人物形象、動人的故事展示人文歷史，讓觀眾感受到文物也有生命的歷程、有燦爛的過去、有尊嚴(yán)的'現(xiàn)在，還應(yīng)該能健康的走向未來。
看過節(jié)目的人無不震撼于節(jié)目的用心。以明星來擔(dān)當(dāng)國寶守護(hù)人，明星以其自帶流量的特性，自然能給節(jié)目帶來了數(shù)量龐大的觀眾群。而讓這檔節(jié)目圈粉無數(shù)的另一個重要原因則是精心的策劃，精良的制作，服化道燈的良好配合，才呈現(xiàn)出的節(jié)目巨大魅力。與其他真人秀綜藝節(jié)目相比，這檔節(jié)目更多的是教育意義。“擦掉塵土、重放光芒的國寶，從塵封的歷史中走近我們，帶給我們激情澎湃與豪情滿懷，讓我們明白中國人之所以成為中國人的理由”。
有人說，節(jié)目的最大成功之處在于傳遞出一種情懷，一種融于中華民族血脈中的家國情懷，這種情懷得到了觀眾認(rèn)同，取得了觀眾“共情”。是的，這檔節(jié)目會讓人在一覽國寶的風(fēng)采后對祖國的文化風(fēng)物、風(fēng)土人情油然而生出自豪感，在了解了每件國寶的前世今生后會覺得自己何其有幸能生而為炎黃子孫。我想，這就得真正的文化自信。
《國家寶藏》觀后感 17
春節(jié)假期，我看了《國家寶藏》第一季里面的湖南、湖北、河南、上海、故宮博物院各推薦的三件古代文物。
我對故宮博物院的《千里江山圖》印象最深刻。《千里江山圖》是北宋徽宗時期王希孟十八歲時耗時數(shù)月完成的，是宋代青綠山水畫的代表之作。畫中表現(xiàn)了宋朝江山的壯麗美景。王希孟采用了復(fù)雜的青綠法，而作畫所用的顏料則是一些非常珍貴稀有的寶石、礦石，比如孔雀石、赭石、藍(lán)銅礦。
還有河南博物院里的商鞅方升和蓮塘乳鴨圖。商鞅方升是戰(zhàn)國商鞅變法時用來稱麥子的計量容器。如果里面裝滿麥子的.話，就是那時的一升。方升里面刻滿了銘文，一段銘文講述的是秦始皇那段時期的，另一段講述的是商鞅變法時期的。蓮塘乳鴨圖是明朝朱剛用氪絲織出來的一幅圖。圖上的鴨子栩栩如生，而且鴨子旁邊有塊奇形怪狀的石頭，石頭上是外深里淺的漸變色。還有一些鳥是單只的，所以有人猜想也許現(xiàn)存的這幅圖只是整幅圖的一部分。這幅圖最奇妙之處在于，無論正看或是反看，都能看見一模一樣的圖案，即正反一樣。
這些國寶雖然看似冷冰冰的，其實(shí)它們含著古代工匠的心血。我還能從國寶中的精細(xì)看出工匠們的堅持和主人的愛惜。還有很多的國寶等待我們?nèi)ヌ骄俊?/p>
《國家寶藏》觀后感 18
春節(jié)期間，我看到了湖南、湖北、河南、河南三個推薦的古代文物，上海與故宮第一季國寶。
我印象最深的是故宮《千里江山圖》《千里江山圖》是北宋徽宗時期18歲的王錫盟完成的。是宋代綠色山水畫的代表作。這幅畫展示了宋代的壯麗景色。王錫盟采用了復(fù)雜的青綠方法，繪畫中使用的顏料是一些非常珍貴和稀有的寶石和礦物，如孔雀石、赭石、黃銅礦，河南省博物館還收藏了商鞅方生、蓮塘奶鴨的.照片。商鞅防盛是戰(zhàn)國商鞅變法時期用來稱量小麥的量器。如果裝滿了小麥，那時候是一公升。方生的碑文很多。一個是秦始皇時期，一個是商鞅變法時期。《荷塘乳鴨圖》是明代朱剛用氪絲織成的一幅畫。畫中的鴨子栩栩如生，鴨子旁邊有一塊形狀奇特的石頭。石頭上有一個外深內(nèi)淺的漸變。也有一些鳥是單身，所以有人懷疑現(xiàn)有的圖片只是整個圖片的一部分。就像兩顆豌豆一樣，這幅畫是最美妙的。從積極和消極的角度來看，這是同一種模式。
這些國寶看似冷清，實(shí)則蘊(yùn)含著古代工匠的心血。從國寶的細(xì)膩中，我也能看到工匠的執(zhí)著和大師的厚愛。還有許多國寶等著我們?nèi)グl(fā)掘。
《國家寶藏》觀后感 19
回看第三季，有很多沒有注意過的事情，居坤靈之正位！仿泰紫之圓方，六百年紫禁城。寶刻淵藪，汗青永照，九百三十年，西安碑林。守婆娑凈土，乘雪域雄風(fēng)，一千三百年，西藏布達(dá)拉宮，逴躒古今，并鑒四大文明，一千七百年，敦煌莫高窟，八表同風(fēng)，開啟中國大統(tǒng)一。二千二百年秦始皇帝陵……
我們作為炎黃子孫，一定會為我們擁有如此爛漫的文化感到自豪，但對于“自家寶貝”我們大部分人卻知之甚少。回憶起我們看博物館的那些文物時，往往也只是看個熱鬧，看個新鮮，看個樣子，走馬觀花。對這些文物的來歷、背景、傳承卻總是不求甚解。更多的是對這些文物毫無興趣的同胞，認(rèn)為又不能當(dāng)飯吃，不能當(dāng)錢花，這又有什么好看的。
《國家寶藏》節(jié)目把這些與普通人的生活很遙遠(yuǎn)的.文物擺在了我們面前，給普通人一個視角，讓專家，學(xué)者來給我們解讀文物內(nèi)涵，講述文物故事，使枯燥的歷史一下子鮮活了起來。庸俗一點(diǎn)說，把那些熱衷于追逐“熱點(diǎn)”的“庸人”拉到了這些“寶藏”面前，讓人在滿足“虛榮心”的同時也傳播了中華文化。
聽著“文物”故事，感受古人思想。兩千多年前的文化通過“文物”這個載體傳到現(xiàn)在。而兩千年，對于宇宙來說可能是轉(zhuǎn)瞬之間，對人類來說，卻能跨越了無盡的歷史長河，經(jīng)歷戰(zhàn)亂，朝代的更迭，一步步走到了今天。這是多么神奇之事。
《國家寶藏》觀后感 20
《國家寶藏》——是我最喜歡的節(jié)目之一。它通過展示全國各地博物館的珍藏，邀請一些專業(yè)人士對文物進(jìn)行講解，演繹文物背后的故事。
其中，我最喜歡的一件文物是象征王權(quán)的“金杖”。金杖——其實(shí)就是一根木頭棍子裹著一層黃金做成的金皮。它出土?xí)r，金杖里面木頭的部分已經(jīng)炭化，只有金皮留存下來。外面的金皮上有一些雕刻，是兩個戴著五尺王冠的人和五六只魚和鳥被用一支箭串在一起。
金杖出土于古蜀三星堆祭祀坑中，而劉浩存邀請到的人是三星堆遺址工作站站長的雷雨老師，他講解了三星堆發(fā)掘的過程以及金杖的來歷。三星堆最早被發(fā)現(xiàn)是在1929年，后來1986年隨著兩個祭祀坑的突然現(xiàn)世，金杖出土，它見證了古蜀王國的輝煌歷史，全世界范圍內(nèi)體量這么大的金杖僅此一件。而且，它是我們國家目前發(fā)現(xiàn)年代最早的.使用“鏨刻”技術(shù)做成的黃金制品，這說明了古蜀人在黃金制作工藝上是非常高超的。現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)六個祭祀坑，我已經(jīng)開始期待新的文物了。
看過《國家寶藏》后，我深深的體會到了中華文化的博大精深，而文化的傳承和延續(xù)是我們每個人的使命。我們應(yīng)該為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化做出自己的努力，從此刻做起，從小事做起，貢獻(xiàn)出自己的力量！讓國寶活起來吧！
【《國家寶藏》觀后感】相關(guān)文章：
《國家寶藏》觀后感01-28
《國家寶藏》觀后感08-12
國家寶藏觀后感06-12
《國家寶藏》觀后感08-30
《國家寶藏》觀后感(精選)09-11
國家寶藏觀后感（精選26篇）07-18
《國家寶藏》觀后感(15篇)12-04
《國家寶藏》觀后感15篇11-08
《國家寶藏》觀后感7篇03-20