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當觀看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編整理的《岡仁波齊》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《岡仁波齊》觀后感1
《岡仁波齊》偽紀錄片式的方法，對藏族爬行叩拜朝圣之路的聚集，在導演張揚的鏡頭下，所為人感遭到的是一種憨厚的美，電影這種美的訂立，在卻又并不是依托何般戲劇性的抵觸，而是對朝圣者們一言一行的細膩捕捉，使這種美在不經意間便得以躍然光影。
“岡仁波齊”是一座山的姓名，在一般人眼中他或許便是一座絢麗的山峰，但在很多藏傳佛教信徒眼中，它的含義卻遠不止所以一座山那么簡略，在藏傳佛教里他們以為岡仁波齊是神的居處，代表了無量的美好，而在神山岡仁波齊的本命年前去朝拜，更是會取得乘倍的積德行善，由此電影也拉開了前奏，一群包含了孩子、孕媽媽、屠夫等男女老少的藏民出于不動的希望，不遠千里的'朝拜之路，構筑了電影劇情的脈路。
磕頭前行，風餐露宿，乃至不吝搭上了自己的生命，只為前往神山朝拜，或許許多人都不解這種行為，會以為它是一種落后的愚蠢，而張揚在《岡仁波齊》的故事上選角其實十分奇妙，他并沒有糾結于宗教自身，而是讓一切觀眾都能在這樣一部著作中，看到了一種被電影藝術所提煉的靈魂，這靈魂既源于一群藏民本性出演的實在，也更源于深植于這群信徒身上對崇奉的忠誠。
在長達一年的朝圣之路上，這個由不同的年紀身份的人組成的部隊，沒有人會去偷閑，在這條充溢了磨難和風險的道路上，也沒有人會去躊躇，影片中朝圣者們對崇奉的忠誠無是讓人嘆服的，而電影自身更多的僅僅在原生態的去展現這種忠誠，沒有故意的提高，也沒有對崇奉的質疑，乃至沒有對絢麗的西藏給予太多的鏡頭，在這個角度上，電影是如此的樸素，而劇情的植入，再讓這個故事故的更為豐滿充分的一同，更還讓那崇奉中善的光輝變的如此耀眼。
關于崇奉的宗教電影其實并不少，但卻鮮有一部國產電影能這樣實在客觀的去展現崇奉，去在忠誠的崇奉中樸素無華的詮釋真善之美，而《岡仁波齊》正是這樣一部佳作。
《岡仁波齊》觀后感2
《岡仁波齊》是一部藝術片，但更像一個紀錄片，傳聞出資僅有300萬元左右，票房卻已逾越一個億。影片震懾心靈的兩點：一是美麗的西藏風光，二是純潔的藏民的心靈。西藏是一個天然美麗、共同而又奧秘的區域，那里荒蕪的高原，一望無際的田野，豐茂的綠林，高聳入云的雪山；以及獨特的寺院，精巧的巖畫，睿智的喇嘛，忠誠的信徒……攝像在敘述故事的一同，以唯美的鏡頭言語將這些西藏天然人文景觀逐個出現給咱們。
故事從一個說走就走的朝圣旅程開端，待產的孕媽媽、年少的女孩、青澀的少年、負罪的屠夫、垂暮的白叟，一般的牧民，每個人都有著不同的故事也懷揣著各自的希望，僅僅幾句簡略的商議，無畏旅程的.悠遠、進程的艱苦，拾掇起行李就上路動身，好像上鄰村串門相同，一路長頭，磕向千里之外的圣地。
路途中的幾個鏡頭形象極深：碰到積水，一句“咱們磕過去吧”，全隊人員堅決果斷，順次撲進嚴寒的水中。遷延機頭壞了，人工拉車本已很疲乏，但他們仍一如反顧地走回來再磕。孕媽媽生完小孩，沒有所謂“做月子”的身體康復，直接回來朝圣的部隊。他們心中只要一個崇奉，那便是對佛的忠誠，對圣地的神往。
傳聞劇組在拍照時，遇到一輛旅行大巴，車上好像有40多個人，擦肩而過，就在一霎那間，他們看到那部車輛掉在江里面。生命的存在僅在剎那之間。
制片人李雨林在《拙見》采訪中說：“我的了解便是崇奉不關乎宗教，可是每個人都有自己的崇奉，僅僅崇奉的東西不相同算了�！倍蚁耄撼绶钍悄愕膬r值取向、你心中的方向、你想抵達的當地，你想要的日子、你想成為的人。而假如每個人都每一天當作是生命傍邊的最終一天來活的話，咱們就不會再去糾結于人生中的得失、榮辱和苦樂，心中只要實際的安靜、純潔的神往。
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