秋菊打官司觀后感15篇

　　秋菊打官司觀后感（一）：

　　《秋菊打官司》是由我國(guó)著名導(dǎo)演張藝謀于1992年拍攝。此部電影拍攝手法算是簡(jiǎn)單樸素，故事也是稍有波瀾，但是這其中所反映的問(wèn)題卻值得我們深思。

　　這個(gè)故事發(fā)生在中國(guó)西北一個(gè)小山村。秋菊的丈夫王慶來(lái)與村長(zhǎng)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，被村長(zhǎng)踢中要害。秋菊懷著身孕去找村長(zhǎng)說(shuō)理，村長(zhǎng)不肯認(rèn)錯(cuò)。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長(zhǎng)答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長(zhǎng)把錢(qián)扔在地上，受辱的秋菊沒(méi)有撿錢(qián)，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊先后到了縣公安局和市里，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在村長(zhǎng)和村民的幫忙下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。秋菊順利地產(chǎn)下了一個(gè)男嬰，秋菊與家人對(duì)村長(zhǎng)感激萬(wàn)分，官司也不再提了。可當(dāng)秋菊家慶賀孩子滿(mǎn)月時(shí)，傳來(lái)市法院的判決，村長(zhǎng)被拘留。望著遠(yuǎn)處警車(chē)揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。

　　作為初學(xué)法律的一名大學(xué)生，我也許不能很深刻的理解某些情節(jié)，也不能很好分析影片的好處，我只能就我所知，發(fā)出些淺薄的感想。秋菊是西北農(nóng)村的婦女，是將村長(zhǎng)等村干部視為不可抗拒的力量，但是秋菊能夠反抗，我想她是勇敢的，當(dāng)時(shí)中國(guó)應(yīng)當(dāng)是人治向法治的轉(zhuǎn)變時(shí)期，這樣影片的出現(xiàn)所引起的轟動(dòng)，我便可理解，而更細(xì)致的看，秋菊狀告村長(zhǎng)不是因?yàn)榇彘L(zhǎng)踢了她的丈夫，而是踢中她丈夫的要害，說(shuō)明有關(guān)權(quán)利的問(wèn)題上，秋菊并不了解，這便提醒我們這些學(xué)習(xí)法律的人為全面實(shí)現(xiàn)、真正實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)而努力。

　　秋菊打官司觀后感（二）：

　　《秋菊打官司》觀后感

　　最近看了《秋菊打官司》這部電影，它算是張藝謀的一部得意之作，看過(guò)整部影片，我也頗有些感慨，就借此機(jī)會(huì)談?wù)勎覍?duì)這部電影的一些想法與看法，《秋菊打官司》是一部很大程度上反映了中國(guó)傳統(tǒng)的人情世故與追尋法制公理的矛盾。

　　這部影片講述了秋菊的丈夫因?yàn)槌靶Υ彘L(zhǎng)媳婦只會(huì)生女孩子，結(jié)果遭到村長(zhǎng)的拳打腳踢，被踢到了命根子。故事開(kāi)始了，秋菊(鞏俐飾演)帶著家人一齊給丈夫診斷，結(jié)果發(fā)現(xiàn)傷勢(shì)嚴(yán)重。秋菊回村后立刻找到村長(zhǎng)要求道歉和賠償。村長(zhǎng)認(rèn)為自己是村長(zhǎng)，又是長(zhǎng)輩對(duì)于胡言亂語(yǔ)的后輩有權(quán)用拳打腳踢來(lái)教育一番，拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊于是開(kāi)始第一次申張公義的上訪(fǎng)，他來(lái)到了鄉(xiāng)派出所的李干事，李干事在問(wèn)明了狀況后立刻找到了村長(zhǎng)，對(duì)雙方的事情進(jìn)行了調(diào)解處理，要求村長(zhǎng)賠償200元。秋菊去拿錢(qián)卻遭到了村長(zhǎng)的無(wú)理對(duì)待，村長(zhǎng)從長(zhǎng)輩角度讓秋菊給自己道歉。秋菊憤怒開(kāi)始第二次的奔波，他到了縣里公安局，縣公安局作出的行政處理和鄉(xiāng)公安局一樣，并同時(shí)讓李干事轉(zhuǎn)達(dá)，李干事為了息事寧人大事化了，自己購(gòu)置了禮品謊稱(chēng)是村長(zhǎng)對(duì)于秋菊的賠禮道歉，結(jié)果被秋菊識(shí)破，秋菊不服開(kāi)始了再一次的投訴，市公安局的領(lǐng)導(dǎo)親自接見(jiàn)了秋菊，并進(jìn)行了處理，結(jié)果和前兩次相差無(wú)幾，但是由于辦事人員疏忽，直接把給秋菊的處理結(jié)果寄發(fā)到了村長(zhǎng)家里，秋菊懷疑并且不服。這個(gè)時(shí)候市公安局領(lǐng)導(dǎo)告訴她要找律師開(kāi)始打官司，直接對(duì)市公安局提起行政訴訟。秋菊卻因?yàn)楸桓娣绞菍?duì)自己有恩的市公安局領(lǐng)導(dǎo)而不愿意對(duì)簿公堂。律師和公安局長(zhǎng)一齊說(shuō)服了

　　她，案件審理的結(jié)果是敗訴，維持了市公安局的判決。秋菊仍然不服，直接向市中級(jí)人民法院提起了二審申請(qǐng)，二審法院經(jīng)過(guò)調(diào)查認(rèn)定公安局的處理決定是對(duì)于事實(shí)的定性不清，村長(zhǎng)的行為已經(jīng)構(gòu)成了輕微傷害，撤銷(xiāo)公安局的處理決定并推薦對(duì)村長(zhǎng)作出行政拘留的決定。這個(gè)時(shí)候一件意外的事情發(fā)生了：秋菊難產(chǎn)，整個(gè)村子又是窮鄉(xiāng)僻壤離縣醫(yī)院很遠(yuǎn)，村里的人又計(jì)劃全部去看秦腔。這個(gè)時(shí)候村長(zhǎng)不計(jì)前嫌的出馬了，頂風(fēng)冒雪把秋菊送到了醫(yī)院，秋菊產(chǎn)下了一個(gè)男孩子。秋菊一家誠(chéng)摯的邀請(qǐng)村長(zhǎng)做客孩子的滿(mǎn)月筵席。兩家也期望以此消除不愉快，但是這個(gè)時(shí)候公安局的警車(chē)來(lái)了，帶走了村長(zhǎng)。秋菊驚愕了，她也想不到這個(gè)結(jié)果，她其實(shí)認(rèn)為自己所要的但是是讓村長(zhǎng)給自己道歉而已，她一路追著警車(chē)，一路的迷惑。

　　秋菊為討說(shuō)法最后把有恩于她的村長(zhǎng)送進(jìn)監(jiān)獄，也許又是我國(guó)的法治的進(jìn)步的一個(gè)體現(xiàn)，但是這到底是不是秋菊期望得到的結(jié)果呢這更像是一種法律與傳統(tǒng)的道德觀念的沖突，這更是法治的無(wú)奈。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，也只是社會(huì)規(guī)范的一種，法律既不是全部社會(huì)規(guī)范，也不能代替其他社會(huì)規(guī)范。而就道德來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)基本的社會(huì)準(zhǔn)則，它不僅僅關(guān)乎人的行為，而且連接人的內(nèi)心。法治要想離開(kāi)道德而獨(dú)自存在，那只是一種空想。法治不僅僅不會(huì)排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發(fā)揮作為社會(huì)基礎(chǔ)的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會(huì)規(guī)范所代替，那就只能是空想，就可能引發(fā)災(zāi)難性的后果。

　　秋菊贏了官司，秋菊失去了對(duì)于她而言整個(gè)世界的人情世故的支持。一種是中國(guó)傳統(tǒng)文化，一種是西方的法治禮貌。這就是這個(gè)影片也許是無(wú)意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個(gè)沖突。我們看到在這個(gè)電影影片反映的人情社會(huì)。在這樣的一個(gè)村落里，大家都抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)的，大家同時(shí)也葆有了傳統(tǒng)的生活方式。尊重長(zhǎng)輩的權(quán)威，在乎別人對(duì)自己在群體中的評(píng)價(jià)，互幫互助等等等等。能夠說(shuō)這樣一個(gè)小社會(huì)幾乎完全的是靠著傳統(tǒng)的人情在維持著。大家生活的人情味很濃的小村落里，突然出現(xiàn)了一件法律事件，打破了這個(gè)人情社會(huì)的平靜。那就是秋菊打官司。在以和為貴的中國(guó)社會(huì)里打官司是一種無(wú)法想象的破臉事件。大家普遍的認(rèn)為打官司是一種極其失和氣的事情，所以大家都很是奇怪并以很另類(lèi)的眼光看秋菊。此刻看來(lái)，秋菊打官司這部電影仍然是中國(guó)法治社會(huì)建設(shè)進(jìn)程中的一個(gè)文化大事件。此刻看來(lái)，這部電影仍然是一步超越時(shí)代的作品。迄今為止，沒(méi)有一部影片，包括外國(guó)的影片能夠反映如此深重的社會(huì)問(wèn)題，能反映的如此現(xiàn)實(shí)。這部影片是對(duì)于中國(guó)社會(huì)人情和法治之間矛盾的杰出敘述。

　　秋菊打官司觀后感（三）：

　　《秋菊打官司》的故事發(fā)生在中國(guó)西北的一個(gè)小山村，農(nóng)民王慶來(lái)與村長(zhǎng)發(fā)生沖突，被村長(zhǎng)踢傷。王慶來(lái)的妻子秋菊忍不下這口氣，找村長(zhǎng)論理，村長(zhǎng)不肯認(rèn)錯(cuò)。為了討個(gè)說(shuō)法，秋菊帶著六個(gè)月的身孕，踏上漫長(zhǎng)的告狀之路，她從鄉(xiāng)里告到縣里，又從縣里告到市里，最終向法院提起了起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)，村長(zhǎng)組織村民連夜把秋菊送到醫(yī)院，使秋菊順利生產(chǎn)，保住了母子性命。秋菊感激萬(wàn)分，官司也不再提。可正當(dāng)秋菊家慶賀孩子滿(mǎn)月時(shí)，傳來(lái)法院判決，村長(zhǎng)因傷害罪被捕入獄。望著遠(yuǎn)處警車(chē)揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落......

　　這部電影反映的兩個(gè)主題：一是中國(guó)正在走向法治，人民群眾已開(kāi)始越來(lái)越多地運(yùn)用法律來(lái)維護(hù)自己的權(quán)利，二是描述一個(gè)傳統(tǒng)概念中的弱者(懷孕的農(nóng)村婦女)對(duì)抗強(qiáng)大甚至邪惡的勢(shì)力(踢傷人死不道歉的村長(zhǎng))的堅(jiān)強(qiáng)意志和不出精神。

　　從影片中能夠看出秋菊是很期望透過(guò)訴訟來(lái)獲得正義的，并且在我們看來(lái)她也確實(shí)獲得了正義。但實(shí)際上最后她能獲得什么呢，也許這對(duì)于秋菊來(lái)說(shuō)更是一場(chǎng)\"人道主義災(zāi)難\"，她獲得的大概也只能是一個(gè)極其尷尬的境地。在農(nóng)村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛(ài)的，這也是中國(guó)絕大部分農(nóng)村成百上千年來(lái)構(gòu)成的良好道德傳統(tǒng)。比如秋菊丈夫與村長(zhǎng)發(fā)生矛盾后，在秋菊生孩子時(shí)還得到了村長(zhǎng)村民們的幫忙。而秋菊期望透過(guò)訴訟討\"說(shuō)法\"的做法，卻把以前幫忙過(guò)她的村長(zhǎng)送進(jìn)了監(jiān)獄，在村民們甚至她的家人看來(lái)秋菊實(shí)在是太沒(méi)有人性了。而且筆者堅(jiān)信在農(nóng)村，像秋菊這號(hào)人物是永遠(yuǎn)也的不到人們的認(rèn)同的，她肯定會(huì)遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣貌帶來(lái)的新的法律觀念將使得農(nóng)村里面鄰里互敬互助的傳統(tǒng)觀念受到了嚴(yán)重的沖擊，甚至是瓦解。相信經(jīng)歷了這次慘痛的教訓(xùn)之后，秋菊今后也許再也不敢透過(guò)法律手段來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益了，而應(yīng)對(duì)這樣的法治，還有幾個(gè)人敢上訴呢

　　秋菊把村長(zhǎng)送進(jìn)監(jiān)獄也許又是我國(guó)的法治的進(jìn)步的一個(gè)體現(xiàn)，但是試問(wèn)一下，這到底是不是秋菊期望得到的結(jié)果呢也許這就是法律與傳統(tǒng)的道德觀念的沖突，這更是法治的無(wú)奈。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，也只是社會(huì)規(guī)范的一種，法律既不是全部社會(huì)規(guī)范，也不能代替其他社會(huì)規(guī)范。而就道德來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)基本的社會(huì)準(zhǔn)則，它不僅僅關(guān)乎人的行為，而且連接人的內(nèi)心。法治要想離開(kāi)道德而獨(dú)自存在，那只是一種空想。法治不僅僅不會(huì)排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發(fā)揮作為社會(huì)基礎(chǔ)的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會(huì)規(guī)范所代替，那就只能是空想，就可能引發(fā)災(zāi)難性的后果。

　　因此能夠說(shuō)秋菊打官司的結(jié)局就是法治的無(wú)奈，而法治也不是完美無(wú)缺的。無(wú)情的法治只能使人望而生畏，避而遠(yuǎn)之。法治的終極價(jià)值目標(biāo)是人的全面而自由的發(fā)展，法治是工具，人是目的，法治務(wù)必以人為本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，根據(jù)當(dāng)時(shí)人的訴訟請(qǐng)求來(lái)依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決資料(比如按照傳統(tǒng)的道德觀，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長(zhǎng)向秋菊道歉并賠償損失而不追究其他職責(zé))，其立刻就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑，而且社會(huì)也有可能會(huì)因此而亂了套。所以也只能把這歸咎為法治的無(wú)奈，只能隨著時(shí)間的推移，社會(huì)的進(jìn)步，理論的發(fā)展人們慢慢的來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了。

　　對(duì)我國(guó)的法律制度現(xiàn)狀，我要說(shuō)的是，各項(xiàng)法律制度的制定和執(zhí)行都比以前有了很大的改善，而且確實(shí)對(duì)我國(guó)人民的和諧生活功不可沒(méi)，也為我國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。在新頒布的眾多法律中，值得一提的是我國(guó)的法律援助制度。

　　法律援助制度在我們國(guó)家雖然說(shuō)起步比較晚，94年開(kāi)始全面建立，但是我們國(guó)家法律援助制度的發(fā)展就應(yīng)說(shuō)是比較快的。國(guó)務(wù)院已經(jīng)頒布了《法律援助條例》，而且在全國(guó)法律援助機(jī)構(gòu)普遍上都建立了，據(jù)了解，每年實(shí)施的法律援助案件有幾十萬(wàn)件，就應(yīng)說(shuō)幫忙那些社會(huì)弱勢(shì)群體維護(hù)了權(quán)利、討回了公道。但同時(shí)，我們也就應(yīng)反思的是，國(guó)家在透過(guò)法律實(shí)現(xiàn)其權(quán)威時(shí)，如何在個(gè)人愿望、社會(huì)效果和剛性的法律之間實(shí)現(xiàn)一種平衡，不再讓秋菊那樣雖然討得了說(shuō)法，卻陷于茫然失落之中。

　　就目前我國(guó)公民法律素質(zhì)狀況來(lái)看，就應(yīng)說(shuō)較之以前有了很大的提高。舉個(gè)例子說(shuō)吧，此刻老百姓遇到了問(wèn)題首先想到的是，自己在那里面應(yīng)當(dāng)有什么權(quán)利，應(yīng)當(dāng)怎樣保護(hù)自己的權(quán)利，這些權(quán)利觀念就能看出來(lái)老百姓的法律意識(shí)確實(shí)是提高了。再一個(gè)，大家遇到了糾紛，想到的都是透過(guò)法律途徑來(lái)討回公道，這也證明大家法律意識(shí)提高了。當(dāng)然，我們國(guó)家由于幅員遼闊，各地發(fā)展還不平衡，有的地方城市里面的市民法律意識(shí)高一點(diǎn)，偏遠(yuǎn)地區(qū)的人受法律宣傳教育條件的限制，還是有必須的差距。但總體來(lái)講，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展完善，我國(guó)公民的法律素質(zhì)在逐漸提高，這對(duì)于我國(guó)法制建設(shè)的進(jìn)一步進(jìn)行來(lái)說(shuō)是不可或缺的重要條件。

　　總而言之，我覺(jué)得，在逐步完善我國(guó)法制環(huán)境和提高全民法律素質(zhì)的同時(shí)，如果能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人愿望、社會(huì)效果和法律之間的平衡的話(huà)，我國(guó)的和諧社會(huì)的目標(biāo)的到達(dá)指日可待。

　　秋菊打官司觀后感（四）：

　　每當(dāng)看到秋菊挺著個(gè)大肚子顛簸在凹凸的公路上的時(shí)候，我就為她的執(zhí)拗而捏一把汗。多大一點(diǎn)事情呀，也犯得著告到縣里市里去但是秋菊硬是要為了討個(gè)說(shuō)法，把市公安局局長(zhǎng)的車(chē)都坐了。

　　中國(guó)人好面子。秋菊的不依不撓其實(shí)只為村長(zhǎng)的一聲對(duì)不起，但是村長(zhǎng)畢竟是村子里的頭面人物呀，那么容易就低頭認(rèn)錯(cuò)了，以后在村子里說(shuō)話(huà)還有誰(shuí)聽(tīng)呀？然而秋菊說(shuō)：“我就不信沒(méi)有一個(gè)說(shuō)理的地方去？”雙方都有自己的堅(jiān)持，于是官司就打起來(lái)了。

　　要說(shuō)當(dāng)?shù)氐膱?zhí)法部門(mén)還真是耐得下心來(lái)，芝麻大一點(diǎn)事，告到哪一級(jí)公安局都沒(méi)有懈怠，依法辦事的結(jié)果卻總是難得盡如人意。為什么？法律只負(fù)責(zé)給秋菊賠償，卻并沒(méi)有保證要給個(gè)說(shuō)法。中國(guó)的鄉(xiāng)村社會(huì)還是個(gè)人情社會(huì)，而司法卻是只講法理不講人情的。到最后，村長(zhǎng)救了秋菊母子，秋菊盛意邀請(qǐng)村長(zhǎng)去吃孩子的滿(mǎn)月酒，兩家恩怨一筆勾銷(xiāo)了，村長(zhǎng)卻被公安局拘留了。這樣的結(jié)果，既不是秋菊原先所要的說(shuō)法，也不是她此刻所能理解的。可見(jiàn)，人情和法理的沖突，在中國(guó)的農(nóng)村，還是很明顯的。

　　印象深刻的還有傳宗接代這一觀念在中國(guó)農(nóng)民那里的根深蒂固。當(dāng)時(shí)就應(yīng)是剛推行計(jì)劃生育不久，村長(zhǎng)耿耿于懷自己沒(méi)有兒子，秋菊也一再?gòu)?qiáng)調(diào)村長(zhǎng)踢人能夠，不能往人要命的地方踢，害怕的也是自己頭胎生的不是兒子。及至兒子生出來(lái)了，大家歡天喜地，紛紛跑來(lái)道喜，足見(jiàn)大家對(duì)兒子的喜愛(ài)了。

　　另外值得一提就是秋菊進(jìn)城的見(jiàn)聞和遭遇，也體現(xiàn)了城市和農(nóng)村發(fā)展的差距以及中國(guó)的農(nóng)民迫切的要改變現(xiàn)狀追求完美的一種心態(tài)。

　　秋菊打官司觀后感（五）：

　　《秋菊打官司》觀后感

　　第一次看完《秋菊打官司》后心里沒(méi)有太多的感觸，看這部電影的最初動(dòng)機(jī)也相當(dāng)單純。之前剛連續(xù)看完張藝謀的《活著》，《我的父親母親》，有種莫名的感動(dòng)，于是就有一口氣看完張藝謀所有電影的欲望。結(jié)果等真正看到《秋菊打官司》時(shí)卻有種哭笑不得的感覺(jué)。整部電影的敘事語(yǔ)言基本上全部都是清一色的陜西方言，更巧合的是這部電影拍攝地點(diǎn)是在我的家鄉(xiāng)寶雞，于是看電影過(guò)程中一向在琢磨電影中的話(huà)語(yǔ)技巧，以至于整部電影看完之后，對(duì)于其中的故事架構(gòu)不甚了了。后面又看了一次，最后感覺(jué)有些收獲。

　　故事很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到很多人看完之后都會(huì)問(wèn)：就這樣完了？秋菊是中國(guó)西北一個(gè)很普通的農(nóng)村婦女，丈夫慶來(lái)跟村長(zhǎng)發(fā)生沖突被村長(zhǎng)踢傷下體，為了替丈夫討會(huì)公道，秋菊毅然拖著懷孕之軀，顛著大肚子開(kāi)始四處告狀，在先后找了鄉(xiāng)縣市各級(jí)公安局后，各級(jí)裁決都判村長(zhǎng)給予秋菊醫(yī)療賠償，村長(zhǎng)十分固執(zhí)，雖然答應(yīng)了賠錢(qián)但拒不道歉，但是他遇到了比他更加固執(zhí)的秋菊，就在秋菊一再告狀時(shí)，影片出現(xiàn)戲劇性的一幕：在除夕夜，秋菊難產(chǎn)，村長(zhǎng)不計(jì)前嫌，組織村民連夜把秋菊送到醫(yī)院，使秋菊順利生產(chǎn)。秋菊以為她與村長(zhǎng)之間的官司就此了結(jié)。所有觀眾也以為故事就此了結(jié)時(shí)，不料市中級(jí)法院此時(shí)判決下來(lái)，村長(zhǎng)因傷害罪被捕入獄。而那天剛好是秋菊孩子滿(mǎn)月的日子。影片至此戛然而止，留下不知所措的秋菊以及回但是神的觀眾若有所思。

　　很多人看完電影后都會(huì)想：秋菊到底為什么打這場(chǎng)官司？當(dāng)秋菊挺著大肚子一而再再而三地四處告狀時(shí)，很多人不解。其實(shí)這也是我最初的困惑，第一遍看完影片后很想明白張導(dǎo)到底想說(shuō)些什么。很多人都有一個(gè)共同的誤解，秋菊打這場(chǎng)官司勞心費(fèi)神無(wú)非就是為了所謂的面子，因?yàn)閻?ài)面子所以她近乎執(zhí)著地非要向村長(zhǎng)討一個(gè)公道，回過(guò)頭我們看影片，當(dāng)法院判決下來(lái)村長(zhǎng)答應(yīng)賠錢(qián)但拒不道歉時(shí)，很多都想，就這樣算了吧，丈夫都臥病在床，況且秋菊自己的也有孕在身，錢(qián)也拿到手了再這樣告下去就執(zhí)迷不悟了，但是秋菊不愿意，她就是要村長(zhǎng)道歉。看到這也許大家會(huì)簡(jiǎn)單地認(rèn)為影片只是想說(shuō)：人活一口氣。如果真這么想就流于膚淺了，也不可能真正體會(huì)到導(dǎo)演拍這部戲的良苦用心。中國(guó)五千年來(lái)都是一種人治社會(huì)，法制觀念在中國(guó)普通大眾當(dāng)中還相當(dāng)?shù)�薄，維持社會(huì)秩序的往往不是不是法律而是一些久已有之的社會(huì)習(xí)俗，道德觀念，人情關(guān)系。在這樣一個(gè)大眾法制觀念普遍淡薄的大時(shí)代背景下再看秋菊打官司就有些非同尋常的好處了。在中國(guó)，歷來(lái)都有民不告官的傳統(tǒng)，民告官往往以為著挑戰(zhàn)權(quán)威，挑戰(zhàn)一種久已有之的潛規(guī)則，這是要有相當(dāng)大的勇氣的。秋菊在村長(zhǎng)已經(jīng)答應(yīng)賠錢(qián)的狀況下依然不依不饒要討個(gè)說(shuō)法的做法就難能可貴了。近年來(lái)中

　　國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，然而經(jīng)濟(jì)發(fā)展只是一種表面繁榮，硬件上發(fā)展了，軟件就要做出相應(yīng)的配合，然而再看中國(guó)普通大眾的法律意識(shí)維權(quán)觀念普遍淡薄，于是當(dāng)許多糾紛出現(xiàn)時(shí)，再沿用老傳統(tǒng)去解決就有些跟不上節(jié)奏。能夠說(shuō)秋菊打官司是對(duì)觀眾進(jìn)行的一場(chǎng)法律宣講會(huì)，影片一再?gòu)?qiáng)調(diào)的秋菊運(yùn)用法律武器跟村長(zhǎng)較勁實(shí)際也是在強(qiáng)調(diào)法制的重要性。

　　其實(shí)秋菊在打官司并沒(méi)有意識(shí)到自己是在利用法律維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)利，她打官司也是在蒙昧與覺(jué)醒的人文環(huán)境下無(wú)意識(shí)的一種個(gè)人行為，她最初打這場(chǎng)官司很大程度上也是由于自身的性格決定的，然而在事情慢慢的演化之中，她的法律意識(shí)也開(kāi)始慢慢強(qiáng)烈起來(lái)，然而最終法律體現(xiàn)出來(lái)的嚴(yán)肅性，又是讓她無(wú)法理解的，包括很多觀眾也無(wú)法理解，村長(zhǎng)幫了秋菊那么大的忙，按道理說(shuō)這場(chǎng)官司也就到此結(jié)束了。但是最終結(jié)果卻是村長(zhǎng)由于傷害罪被逮捕。從人情事故，從情理上看，這樣做的確欠妥，但是法制社會(huì)法律的嚴(yán)肅性恰恰就體此刻那里，法制社會(huì)與人治社會(huì)的根本區(qū)別也正在于此。

　　影片基本上采用了紀(jì)實(shí)性的拍攝手法，除了為數(shù)不多的專(zhuān)業(yè)演員之外其余演員基本上都是本色出演，影片中的農(nóng)民就是現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)民，警察也是現(xiàn)實(shí)中的警察，某種程度上講這些人在這部電影中的表演都不能稱(chēng)之為表演了，因?yàn)楸旧硭麄冎皇窃陔娪爸凶鰰?huì)自己，生活中是什么樣貌，到了電影中還是什么樣貌。不得不承認(rèn)，由此帶給觀眾的感官?zèng)_擊，比張導(dǎo)之后拍的《十面埋伏》《滿(mǎn)城盡戴黃金甲》要實(shí)在的多，因?yàn)楹芏嗳艘呀?jīng)習(xí)慣了看“演”出來(lái)的電影，猛然接觸這種現(xiàn)實(shí)色彩很濃厚的電影時(shí)，生動(dòng)逼真的效果會(huì)讓他們感覺(jué)《秋菊打官司》不是演出來(lái)的，而是現(xiàn)實(shí)生活中真真正正存在的事。從這點(diǎn)上看整部片子的風(fēng)格跟張藝謀的《一個(gè)都不能少》十分相似。所不同的是后者將紀(jì)實(shí)風(fēng)格發(fā)揮的更為徹底，在《一個(gè)都不能少》上面看不到一個(gè)專(zhuān)業(yè)演員，所有的小演員基本上都是本色出演，很可能他們?cè)谂臄z電影的時(shí)候都不明白這是在拍電影，如果你細(xì)心你會(huì)看到影片中最小的那個(gè)小女孩，老師提問(wèn)總會(huì)舉手，在她那個(gè)年齡段，其實(shí)她自己不明白自己要說(shuō)些什么，只是看著別人舉手自己也就跟著舉手，仔細(xì)想想那個(gè)年齡段的小孩子不都是這樣嗎？這就是影片的魅力，從每一個(gè)細(xì)節(jié)處都能夠看到現(xiàn)實(shí)的影子。尤其影片中小老師和一大幫孩子一齊算搬多少

　　磚頭能夠賺夠老師去城里的錢(qián)那一幕，讓人看到心里有莫名的感動(dòng)。秋菊打官司中，當(dāng)看到秋菊挺著大肚子拎著大包小包站在街頭，身后是小販，身前是穿梭而過(guò)的三輪車(chē)，小轎車(chē)，你會(huì)覺(jué)得一切都再也熟悉但是了，90年代初的中國(guó)不就是這幅畫(huà)面？

　　秋菊能夠說(shuō)是中國(guó)農(nóng)村婦女中的異類(lèi)，在人們傳統(tǒng)觀念中國(guó)的農(nóng)村婦女大都是一幅任勞任怨的形象，能夠秋菊成功顛覆了人們的觀念，她十分固執(zhí)要強(qiáng)，以至于在她軟弱的丈夫面前反而她更像一家之主。在中國(guó)農(nóng)村一般都是男人當(dāng)家做主。中國(guó)婦女的社會(huì)地位普遍不高導(dǎo)致很多時(shí)候她們沒(méi)有太多的話(huà)語(yǔ)權(quán)，然而秋菊不一樣，套用一句時(shí)髦的話(huà)，秋菊絕對(duì)能夠算是一個(gè)女權(quán)主義者。鞏俐在該片中的表演相當(dāng)精彩舉手投足徹底融進(jìn)了生活本身，在表演分寸的把握上完全切合了影片紀(jì)實(shí)性的總體風(fēng)格。當(dāng)你看到她挺著大肚子說(shuō)著陜西方言時(shí)，儼然一個(gè)典型的西北農(nóng)村婦女的形象。最初接觸鞏俐是在《紅高粱》中，然而印象深刻的還是她在《活著》中的精彩表演，演的相當(dāng)內(nèi)斂，但很傳神，演技真的沒(méi)的說(shuō)。

　　我個(gè)人認(rèn)為張藝謀早期的電影幾乎個(gè)個(gè)精品。《一個(gè)都不能少》，《我的父親母親》，以及集大成的《活著》無(wú)論從影片資料形式上看都是中國(guó)電影的經(jīng)典之作。其實(shí)比較看，和《秋菊打官司》最為相像的就是《一個(gè)都不能少》。在敘事手法上二者都采用了典型的紀(jì)實(shí)風(fēng)格，大部分演員都是本色出演為影片增色不少。在《秋菊打官司》中，影片透過(guò)秋菊持之以恒的告狀之路給觀眾上了堂法制教育課，影片針對(duì)中國(guó)發(fā)展過(guò)程中的一些問(wèn)題進(jìn)行剖析，具有很高的普世價(jià)值。而《一個(gè)都不能少》則透過(guò)中國(guó)農(nóng)村的一個(gè)小學(xué)生失學(xué)打工的社會(huì)現(xiàn)象引起人們對(duì)中國(guó)教育環(huán)境的思考。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，而在中國(guó)一些偏遠(yuǎn)山區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)限制，很多孩子都沒(méi)辦法正常完成義務(wù)教育，同時(shí)很多家長(zhǎng)也簡(jiǎn)單粗暴的認(rèn)為讀書(shū)沒(méi)什么用，于是導(dǎo)致很多失學(xué)兒童過(guò)早進(jìn)入社會(huì)，這是一個(gè)比較嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，影片透過(guò)一個(gè)普通農(nóng)村教師進(jìn)城尋找失學(xué)兒童喚起了人們對(duì)中國(guó)教育的思考，同樣也有很高的普世價(jià)值。同樣《活著》也是透過(guò)對(duì)文革的思考，將那個(gè)苦痛的年代展此刻觀眾面前，引起觀眾對(duì)于生活的思索，活著似乎已經(jīng)變成一種很堅(jiān)定的信念。毋庸置疑張藝謀早期的電影都跟《秋菊打官司》一樣具有很強(qiáng)的人文關(guān)懷。然而和很遺憾，等張藝謀開(kāi)始拍他所謂的大片時(shí)，這

　　種關(guān)懷已經(jīng)基本消失，從《英雄》開(kāi)始到《滿(mǎn)城盡戴黃金甲》幾乎所有影片都已經(jīng)失去了基本的敘事潛力，觀眾看了之后除了感官刺激之外似乎別無(wú)所獲，故事情節(jié)也開(kāi)始變的支離破碎，或許張導(dǎo)已經(jīng)開(kāi)始追求前衛(wèi)以及所謂的后現(xiàn)代，看不懂是就應(yīng)的，看得懂是超常的。扯遠(yuǎn)了，這些都是題外話(huà)了。

　　言歸正傳，《秋菊打官司》總體來(lái)說(shuō)是一部難得一見(jiàn)的佳作，影片簡(jiǎn)單的故事情節(jié)下面隱藏的卻是深刻的社會(huì)人文關(guān)懷，超多群眾演員的出演，紀(jì)實(shí)性的拍攝風(fēng)格，使得影片到達(dá)必須的藝術(shù)高度，值得大家一看。

　　秋菊打官司觀后感（六）：

　　《秋菊打官司》觀后感

　　秋菊的丈夫因?yàn)槌靶Υ彘L(zhǎng)媳婦只會(huì)生女孩子，結(jié)果遭到村長(zhǎng)的拳打腳踢，被踢到了命根子。故事開(kāi)始了，秋菊帶著家人一齊給丈夫診斷，結(jié)果發(fā)現(xiàn)傷勢(shì)嚴(yán)重。秋菊回村后立刻找到村長(zhǎng)要求道歉和賠償。村長(zhǎng)認(rèn)為自己是村長(zhǎng)，又是長(zhǎng)輩對(duì)于胡言亂語(yǔ)的后輩有權(quán)用拳打腳踢來(lái)教育一番，拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊開(kāi)始了一次又一次的上訴，最后的到得判決基本相似，她認(rèn)為，這個(gè)事情任然沒(méi)有給她一個(gè)合理的說(shuō)法，最后用了法律途徑——上訴。

　　在整個(gè)故事里秋菊主張權(quán)利保護(hù)，她要求懲處惡霸，在法律面前人人平等的適用，不論你是不是村長(zhǎng)是不是“公家的人”是不是長(zhǎng)輩。這個(gè)時(shí)候一件意外的事情發(fā)生了：秋菊難產(chǎn)，整個(gè)村子又是窮鄉(xiāng)僻壤離縣醫(yī)院很遠(yuǎn)，村里的人又計(jì)劃全部去看秦腔。這個(gè)時(shí)候村長(zhǎng)不計(jì)前嫌的出馬了，頂風(fēng)冒雪把秋菊送到了醫(yī)院，秋菊產(chǎn)下了一個(gè)男孩子。

　　秋菊一家誠(chéng)摯的邀請(qǐng)村長(zhǎng)做客孩子的滿(mǎn)月筵席。兩家也期望以此消除不愉快，但是這個(gè)時(shí)候公安局的警車(chē)來(lái)了，帶走了村長(zhǎng)。秋菊驚愕了，她也想不到這個(gè)結(jié)果，她其實(shí)認(rèn)為自己所要的但是是讓村長(zhǎng)給自己道歉而已，她一路追著警車(chē)，一路的迷惑。

　　秋菊贏了官司，秋菊失去了對(duì)于她而言整個(gè)世界的人情世故的支持。

　　從這個(gè)電影中我們明顯的能夠看出作為普適好處上的法律是具體的運(yùn)作了，但是我們也能夠看出這次法律的運(yùn)作并沒(méi)有帶來(lái)好的效果.因?yàn)椴粌H僅沒(méi)有保護(hù)好農(nóng)村的鄉(xiāng)鄰之間的那種風(fēng)俗習(xí)慣和固有關(guān)系，以及農(nóng)民要求的保護(hù)形式，反而以一種強(qiáng)硬的姿態(tài)把象征國(guó)家權(quán)力的法律強(qiáng)勢(shì)的滲入進(jìn)來(lái)，最終破壞了本來(lái)能夠修復(fù)的農(nóng)村的那種關(guān)系.當(dāng)然，我不是不否定法律的整體好處，只是這種處理方式付出的代價(jià)太大了.，村長(zhǎng)和秋菊的矛盾，在農(nóng)村來(lái)說(shuō)就是鄰里之間的摩擦，對(duì)這些矛盾摩擦村民們都有自己的解決方式，或者請(qǐng)村里長(zhǎng)者調(diào)解，或者對(duì)方道歉就能夠了，真的沒(méi)有必要讓法律滲透近來(lái).秋菊要的”說(shuō)法”也僅是讓村長(zhǎng)道歉，不是為了錢(qián).因?yàn)閺膭≈锌闯觯�秋菊討說(shuō)法的成本是很高的，一年收獲的辣子就應(yīng)是全家一年的柴米油鹽錢(qián)的，就這么耗費(fèi)在討說(shuō)法上而一點(diǎn)不心疼。這時(shí)候法律在必須程度上也是與這種民間自力調(diào)解為主的民風(fēng)相抵觸的.

　　當(dāng)然，我也認(rèn)同秋菊為了討“討說(shuō)法”堅(jiān)持不懈的這種精神，只是秋菊的做法太過(guò)火了。

　　秋菊打官司觀后感（七）：

　　《秋菊打官司》的觀后感

　　看完《秋菊打官司》這部影片雖已很久，但至今仍給我留下深刻的印象以及很大的感觸。這部影片講述了一個(gè)普通的農(nóng)村女人為尋求心中的公道而不斷上訴的故事。

　　故事發(fā)生在中國(guó)西北一個(gè)小山村。秋菊的丈夫萬(wàn)慶來(lái)與村長(zhǎng)王善堂發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，被村長(zhǎng)踢中要害。秋菊懷著身孕去向村長(zhǎng)討個(gè)說(shuō)法，村長(zhǎng)不肯認(rèn)錯(cuò)。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長(zhǎng)答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長(zhǎng)把錢(qián)扔在地上，受辱的秋菊沒(méi)有撿錢(qián)，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊先后到了縣公安局和市里，但是都敗訴了，秋菊不服，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在村長(zhǎng)和村民的幫忙下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。秋菊順利地產(chǎn)下了一個(gè)男嬰，秋菊與家人對(duì)村長(zhǎng)感激萬(wàn)分，官司也不再提了。可當(dāng)秋菊家慶賀孩子滿(mǎn)月時(shí)，傳來(lái)市法院的判決，村長(zhǎng)被拘留。望著遠(yuǎn)處警車(chē)揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。

　　這部電影并不復(fù)雜，但是其中卻蘊(yùn)含了深刻的法律問(wèn)題，引人深思。

　　首先，這部影片反映出農(nóng)村的法制建設(shè)并不成熟，農(nóng)民們乃至一些下層的政府工作人員很大程度上并不懂法。

　　我們看到雖然秋菊有上訴的請(qǐng)求，說(shuō)明她明白利用法律武器來(lái)保護(hù)自己的合法權(quán)益，但是在很大程度上，她還是不懂法的。從一開(kāi)始我們就能夠看出來(lái)，他們家要在自己的承包地建辣子樓，村長(zhǎng)不同意，他們就認(rèn)為是村長(zhǎng)從中作梗，跑去跟村長(zhǎng)爭(zhēng)吵，這說(shuō)明，他們的思想還停留在舊社會(huì)，認(rèn)為自己的土地自己能夠隨意使用。按照我們國(guó)家的法律，農(nóng)村的土地全部歸群眾所有，如果依照法律的程序，和規(guī)定，辦理了相關(guān)的手續(xù)，是能夠確定由不同的單位或者個(gè)人來(lái)使用的。具體來(lái)講，一個(gè)農(nóng)民如果需要建房，按照法律的規(guī)定，辦理了相關(guān)的手續(xù)，他就取得了這個(gè)宅基地的使用權(quán)。但是秋菊家并沒(méi)有依法辦理，他們認(rèn)為是村長(zhǎng)不批，其實(shí)村長(zhǎng)是沒(méi)有這個(gè)權(quán)力的。可同時(shí)，村長(zhǎng)因?yàn)榍锞盏恼煞蛄R了他一句就動(dòng)手打人，這也是不正確的。

　　之后，李公安為化解雙方矛盾，私自買(mǎi)了禮物代村長(zhǎng)向秋菊賠禮，這雖然是化解矛盾的一種手段，但是在必須程度上來(lái)說(shuō)，這是不合法的，調(diào)解是雙方的事情，公安機(jī)關(guān)作為一個(gè)處理糾紛的機(jī)關(guān)，就應(yīng)要在充分思考雙方意見(jiàn)的狀況下讓雙方自己做出決定，而不是為減少麻煩而自己掏腰包解決；還有秋菊去縣里告狀，她聽(tīng)信他人的話(huà)花了30元寫(xiě)了一篇文理不通的訴狀，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)30元算是很大一筆錢(qián)，可秋菊就是因?yàn)椴幻靼追�律程序，沒(méi)有這方面的法律常識(shí)，而導(dǎo)致自己平白無(wú)故損失了一筆錢(qián)。從這些事件中我們能夠看出，農(nóng)民們腦海中雖然有了法律的萌芽，但是植根并不深，法治觀念都十分薄弱。所以我們當(dāng)代的農(nóng)村法制建設(shè)需要加強(qiáng)，例如能夠透過(guò)放映電影在農(nóng)村進(jìn)行法治的宣傳，能夠在定期的在農(nóng)村開(kāi)展一些關(guān)于法治的宣講會(huì)，向廣大農(nóng)民群眾宣揚(yáng)法律知識(shí)，他們能夠說(shuō)是一群弱勢(shì)群體，讓廣大農(nóng)民知法、懂法，也守法，同時(shí)，懂得正確地利用法律武器來(lái)解決問(wèn)題，為國(guó)家保護(hù)這弱勢(shì)群體應(yīng)盡的義務(wù)。

　　其次，我覺(jué)得這部電影反映了法律在中國(guó)農(nóng)村的失敗，因?yàn)榉�律并沒(méi)有解決秋菊的問(wèn)題，也沒(méi)有滿(mǎn)足秋菊的意愿，它留給秋菊的是一個(gè)模糊的背影，是深深的茫然和失落。

　　在劇中村長(zhǎng)算得上是一個(gè)杯具性的人物，他不批準(zhǔn)秋菊家建辣子樓，是因?yàn)閲?guó)家有規(guī)章制度在上面，他沒(méi)有辦法，但是秋菊丈夫惡語(yǔ)中傷他，使得他氣但是踢了秋菊丈夫一腳，在中國(guó)的農(nóng)村中，這是很常見(jiàn)的，但是他沒(méi)有踢好地方，又遇上了倔強(qiáng)認(rèn)死理的秋菊，他讓秋菊撿錢(qián)代認(rèn)錯(cuò)固然有些蠻橫，但是從他的角度來(lái)看也確實(shí)是村長(zhǎng)受了委屈，畢竟自己是為國(guó)家辦事，受了阻力還要道歉，這對(duì)于好面子的農(nóng)村人而且能夠說(shuō)還是有必須地位的村長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，他的情緒肯定不好受。之后秋菊不退反進(jìn)，層層上告，讓村長(zhǎng)在縣里市里都丟了面子，但是之后除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在秋菊性命攸關(guān)之際他挺身而出，在寒冷的夜里為秋菊找人送她就醫(yī)，能夠說(shuō)，村長(zhǎng)在這緊要關(guān)頭充分的體現(xiàn)他作為一個(gè)政府工作人大公無(wú)私、竭誠(chéng)為民的優(yōu)秀品質(zhì)。可當(dāng)秋菊家慶賀孩子滿(mǎn)月時(shí)，卻傳來(lái)市法院的判決，村長(zhǎng)被拘留了。這一切看來(lái)是多么的諷刺，此時(shí)的秋菊已經(jīng)完全沒(méi)有要討說(shuō)法的想法，在她已經(jīng)差不多要忘記這場(chǎng)糾紛時(shí)法律給的結(jié)果卻來(lái)了。

　　秋菊此時(shí)的心愿已了，她想要的說(shuō)法雖然村長(zhǎng)沒(méi)有給，但是村長(zhǎng)卻給了一份更大的人情，村長(zhǎng)救了她和她孩子，她已經(jīng)滿(mǎn)足了，對(duì)村長(zhǎng)她心中只有感激；而法律，法律自然沒(méi)有錯(cuò)，凡是有法可依的，就因該依法行使，不容許有人情世故摻雜，但是在農(nóng)村，這個(gè)人情世故占大部分的地方，法律的冰與人性的暖，法律的硬性與人性的彈性就有著尖銳的矛盾，如果依法行使，就不能從根本上解決問(wèn)題，法律是利用強(qiáng)制手段來(lái)解決人與人之間的糾紛的，而此時(shí)法律不但不能解決糾紛，反而還會(huì)帶來(lái)一些其他的問(wèn)題，比如像秋菊家與村長(zhǎng)家的將來(lái)肯定很難交好，而且，這次秋菊能夠說(shuō)是徹底得罪村長(zhǎng)了，他們家在村里的日子肯定也不能像以前那么好過(guò)。因此，依法行事，罔顧人情，會(huì)給人們帶來(lái)另外一些更嚴(yán)重的問(wèn)題；而同時(shí)，思考人情，罔顧法律，這樣法律就成了一紙空文，就失去了讓人遵守的基礎(chǔ)，就是人治而不是法治，這會(huì)給社會(huì)治安帶來(lái)極大的困惱。

　　這是法律與人性的矛盾，片中我們能夠看到，在中國(guó)的農(nóng)村，有著自己的一套秩序規(guī)則，這是經(jīng)過(guò)五千年錘煉出的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣，它更貼近人性，能更靈活的解決問(wèn)題。而法律的現(xiàn)代化則過(guò)分強(qiáng)調(diào)了與國(guó)際接軌，在運(yùn)作中壓制了民間法以及除了一些約定俗成的道德觀念。在這個(gè)事件中，法律的介入除了指引、強(qiáng)制、評(píng)價(jià)、保護(hù)外并沒(méi)有給這個(gè)村子帶來(lái)和諧與溫暖，秋菊一家勢(shì)必在將來(lái)一段時(shí)間內(nèi)遭到村民們的冷眼。人們看到了法律的力量，但是可能沒(méi)有人再敢利用法律來(lái)解決問(wèn)題，因?yàn)榉�律帶�?lái)的副作用不是每一個(gè)人都承受的住的。

　　總之，從《秋菊打官司》這部影片中我們能夠看出，一方面，在我國(guó)的農(nóng)村，農(nóng)民的法制觀念并不成熟，需要國(guó)家加以引導(dǎo)；另一方面，在我們的廣大農(nóng)村進(jìn)行法治建設(shè)任重道遠(yuǎn)，此刻的法律并不能夠完全解決人們生活中遇到的問(wèn)題。為了我國(guó)建設(shè)法治社會(huì)和和諧社會(huì)的目標(biāo)，我們國(guó)家的法律還需進(jìn)一步改善。

　　秋菊打官司觀后感（八）：

　　《秋菊打官司》觀后感

　　無(wú)論是在過(guò)去，還是在未來(lái)，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，秋菊打官司可能是我國(guó)長(zhǎng)期存在的反映人情關(guān)系與法制禮貌沖突的現(xiàn)象。

　　影片講的是，秋菊的丈夫譏笑村長(zhǎng)沒(méi)有男孩子，村長(zhǎng)把其丈夫踢成重傷，秋菊為得到村長(zhǎng)的道歉逐級(jí)上告，其間村長(zhǎng)卻因送難產(chǎn)的秋菊去醫(yī)院感動(dòng)秋菊。最后村長(zhǎng)被公安局帶走，秋菊很迷茫。原先只是想：我要一個(gè)說(shuō)法。此刻，秋菊的困擾在于告還是不告？

　　一方面中國(guó)傳統(tǒng)的息訴的主流主張要求她不撕破臉皮不得罪村長(zhǎng)，不得罪政府“官差”，不能不聽(tīng)丈夫大事化小的意見(jiàn)，不能不顧自己付出的強(qiáng)大的成本，不能不顧整個(gè)村子對(duì)她家的嘲笑。另一方面秋菊本身對(duì)于公正的追求正貼合了中國(guó)正在建設(shè)中的法律的精神。秋菊主張權(quán)利保護(hù)，法律體系立即會(huì)自動(dòng)啟動(dòng)保護(hù)功能。公民要求懲處惡霸，那么法治的要求必然是法律面前人人平等的適用，不論你是不是村長(zhǎng)是不是“公家的人”是不是長(zhǎng)輩。

　　秋菊雖然贏了官司，但失去了對(duì)于她而言整個(gè)世界的人情世故的支持。一種是中國(guó)傳統(tǒng)文化，一種是西方的法治禮貌。這就是這個(gè)影片也許是無(wú)意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個(gè)沖突。總的說(shuō)來(lái)，這無(wú)疑是一部超越時(shí)代的作品。這無(wú)疑是一部深刻到中華民族骨髓里的作品。這無(wú)疑是一部偉大的作品。這無(wú)疑也是一部讓中國(guó)法律群體思索最多的電影。這部電影里的主角，無(wú)疑是中國(guó)演員塑造的最樸素但是最為成功的主角群體，樸素到好像是在演自己。

　　這是一部深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品。因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)所處的由人治社會(huì)到法治社會(huì)的艱難轉(zhuǎn)型的進(jìn)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。中國(guó)同時(shí)代的電影，以前著力模仿香港電影，反映偵破案件的影片不少。這種電影絕對(duì)不敢模仿香港的黑白兩道的大火拼，因?yàn)檎�治因素的思考。但是即使這類(lèi)和法制息息相關(guān)的電影也從來(lái)是以破案警察的神勇無(wú)比作為中心思想的，從而起到一個(gè)震懾犯罪的教育作用。沒(méi)有什么導(dǎo)演能夠而且敢于拍攝出反映法治進(jìn)步和法治困境的電影，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有人對(duì)于中國(guó)的法制有個(gè)深入的了解。這個(gè)時(shí)期似是而非的電影頂多是能夠稱(chēng)作糟糕的警匪懸疑片。同時(shí)在世界范圍內(nèi)，西方的民主和法制建設(shè)蒸蒸日上，也不必有人來(lái)關(guān)心法治的信仰和法制的建設(shè)中遇到的民族內(nèi)心抵抗的問(wèn)題，所以西方的電影也沒(méi)有產(chǎn)生這中現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)烈的普法電影。不是不能而是不必！這是一部反映民族文化的作品。因?yàn)檫@部作品除了反映了我們這個(gè)災(zāi)難深重的國(guó)家最為樸素的鄉(xiāng)土氣息，更加深刻揭示了中國(guó)作為人情社會(huì)的基本特征。我們看到在這個(gè)電影影片反映的人情社會(huì)。

　　傳統(tǒng)的生活方式在必須的時(shí)期內(nèi)不會(huì)發(fā)生改變。尊重長(zhǎng)輩的權(quán)威，在乎別人對(duì)自己在群體中的評(píng)價(jià)，互幫互助等等等等。能夠說(shuō)這樣一個(gè)小社會(huì)幾乎完全的是靠著傳統(tǒng)的人情在維持著。大家生活的人情味很濃的小村落里，突然出現(xiàn)了一件法律事件，打破了這個(gè)人情社會(huì)的平靜。那就是秋菊打官司。在以和為貴的中國(guó)社會(huì)里打官司是一種無(wú)法想象的破臉事件。大家普遍的認(rèn)為打官司是一種極其失和氣的事情，所以大家都很是奇怪并以很另類(lèi)的眼光看秋菊。

　　我們的法制建設(shè)面臨著一個(gè)巨大的問(wèn)題。此刻看來(lái)，這部電影仍然是一步超越時(shí)代的作品。迄今為止，沒(méi)有一部影片，包括外國(guó)的影片能夠反映如此深重的社會(huì)問(wèn)題，能反映的如此現(xiàn)實(shí)。這部影片是對(duì)于中國(guó)社會(huì)人情和法治之間矛盾的杰出敘述。這是一部挑戰(zhàn)整個(gè)中國(guó)人感性和慣性思維的影片。他是悲涼的，同時(shí)也是溫?zé)岬摹?ldquo;秋菊打官司”打官司這一部電影主要講述的是陜西某農(nóng)村的一農(nóng)婦秋菊，在其丈夫被村長(zhǎng)打傷后，為了“討個(gè)說(shuō)法”而層層向上級(jí)行政機(jī)關(guān)要求行政復(fù)議，并在最終行政復(fù)議討不到令自己滿(mǎn)意的說(shuō)法后，透過(guò)行政訴訟，透過(guò)打官司，得到了和原行政決議不同的“法說(shuō)”。當(dāng)我們看到秋菊帶著迷茫和不解的眼神遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著帶走村長(zhǎng)的警車(chē)時(shí)，不能不引起我們的思考。

　　這部作品反映了必須的時(shí)代特色，具有明顯的民告官色彩。但與其說(shuō)是其對(duì)行政訴訟法宣傳有重要好處，還不如說(shuō)是其在某全角度上反映出了中國(guó)行政法制建設(shè)所面臨的情境。情境指的是政治所發(fā)生的環(huán)境。它由一個(gè)國(guó)家的文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)、人口因素以及歷史經(jīng)歷所構(gòu)成。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，其中封建社會(huì)占了絕大部分時(shí)期，因此長(zhǎng)期歷史經(jīng)歷給中國(guó)文化和人文精神積淀了一種官本位、權(quán)本位及等級(jí)思想。中國(guó)缺少西方海洋禮貌那種平等、獨(dú)立的契約精神，加入中國(guó)的近代禮貌進(jìn)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)比西方短，而且充滿(mǎn)欺辱和斗爭(zhēng)，所以雖然中國(guó)告別封建制度已經(jīng)有了百來(lái)年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在廣大國(guó)民中存在著不同程度的影響。個(gè)性是中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的國(guó)家，文化發(fā)展水平極不平衡，人民整體素質(zhì)不高，法律意識(shí)薄弱，因此中國(guó)的行政法制建設(shè)面臨著一個(gè)極為不利的情境。這一點(diǎn)，我們從“秋菊打官司”中也能夠充分的體現(xiàn)出來(lái)。秋菊在討個(gè)說(shuō)法時(shí)，經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)是：他是村長(zhǎng)，他打兩下，咱也沒(méi)話(huà)說(shuō)，能夠他該往哪個(gè)地方踢呀，那但是個(gè)要命的地方。可見(jiàn)，在秋菊的眼中，村長(zhǎng)（官）仍是要比民高一等，而不是平等的關(guān)系，之所以要討個(gè)說(shuō)法是因?yàn)榇彘L(zhǎng)打得太重了，而且事后沒(méi)有道歉。此外，電影的其他方面，

　　也能夠充分說(shuō)明秋菊等人的法律等素質(zhì)不高的國(guó)情。

　　我們所得到的啟示是，中國(guó)的行政法制建設(shè)要不斷突破原先民族文化糟粕成分的樊籬，為法制建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境，個(gè)性為中國(guó)行政法制的健康發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境從這個(gè)好處來(lái)講，我們就能夠綜合各方面多重因素，在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，不斷解決出現(xiàn)的問(wèn)題，從而到達(dá)我們理想的目標(biāo)。

　　秋菊打官司觀后感（九）：

　　電影秋菊打官司觀后感

　　影片改編自陳源斌的小說(shuō)《萬(wàn)家訴訟》，我倒是讀過(guò)，怎樣講呢？這樣吧，小說(shuō)給張藝謀帶給了個(gè)故事藍(lán)本，刺激了他的所謂靈感，僅此而已。

　　好的現(xiàn)實(shí)主義影片是有力量的，這個(gè)“力量”夾雜著撲面而來(lái)的“生活”氣息。在虛假造作的影視生態(tài)中，這股“氣”甚至是風(fēng)，是狂風(fēng)，席卷而來(lái)，摧枯拉朽，能將虛偽的、矯飾的、糊弄人的一掃而空。

　　這種“力量”來(lái)自于作者的立場(chǎng)，作者的態(tài)度，作者的決定，張藝謀在拍《秋菊打官司》，和賈樟柯在拍《三峽好人》，我想在此點(diǎn)上，是差不遠(yuǎn)的。如果講作者的潛力決定作品的質(zhì)量的話(huà)，那么作者的態(tài)度即決定了作品的靈魂。在拍《英雄》的張藝謀和在拍《秋菊打官司》的張藝謀是不同的，這個(gè)不同，不能簡(jiǎn)單解釋成是個(gè)人立場(chǎng)、態(tài)度的轉(zhuǎn)變問(wèn)題，更大程度上是個(gè)有限的社會(huì)資源集中所造成的問(wèn)題。拍《英雄》的張藝謀掌握了更多的資源，這些資源是他既往的潛力的肯定，是個(gè)褒獎(jiǎng)，與此同時(shí)，劇烈匯聚的資源也將作為作者的張藝謀不斷架高、架空，走向有熱情有潛力，卻不能占有資源的叛逆者的反面。諷刺的是，這個(gè)反面正是張藝謀們以前應(yīng)對(duì)，并且與之抗?fàn)庍^(guò)的。

　　拍《秋菊打官司》的張藝謀，即是有熱情、有潛力的。

　　《秋菊打官司》的第一個(gè)鏡頭，即一舉奠定了全片的調(diào)子。攝像機(jī)被安置在西北某個(gè)小城鎮(zhèn)市集的道路中間，固定機(jī)位，一人高視角，熙熙攘攘的人群不間斷的與之“擦肩而過(guò)”。這個(gè)長(zhǎng)鏡頭與賈樟柯在《三峽好人》的開(kāi)頭，緩慢地逐個(gè)掃過(guò)眾多船客的長(zhǎng)鏡頭何其相似！都是個(gè)平視的姿態(tài)，并未人為地賦予鏡頭前的人和環(huán)境什么涵義，好像不意間進(jìn)入了蕓蕓眾生中的一個(gè)小小的環(huán)境，故事就此鋪陳開(kāi)來(lái)。要深究二者的不同，我看是張藝謀更喜歡鏡頭中出現(xiàn)鮮活生動(dòng)的東西，讓你感到生活的“撲面而來(lái)”，而賈樟柯則偏好靜態(tài)地凝視，讓鏡頭舒緩地移動(dòng)甚至定下來(lái)，“凝視”本身即具備了一種思考的意思。比方，《秋菊打官司》的開(kāi)頭長(zhǎng)鏡雖然是定的，但是人卻是動(dòng)的，鏡頭像被安置在河流的中央，畫(huà)面充滿(mǎn)了流動(dòng)的人群。而《三峽好人》中的長(zhǎng)鏡，緩緩移過(guò)一張張面孔，鏡頭是動(dòng)的，人卻是靜的。其中的區(qū)別，我想，前者側(cè)重在環(huán)境，后者側(cè)重在人。前者的“動(dòng)”是活躍的、情緒化的，后者的“靜”則多了層冷眼旁觀的審視和思考的意味。這個(gè)區(qū)別與張和賈兩個(gè)人的影片給我的印象是合的。

　　秋菊就在這樣水流般的人群中“隨意地”走到鏡頭前來(lái)的，小妹拉著車(chē)，秋菊挺著大肚子走來(lái)了，鏡頭帶領(lǐng)著觀眾的注意（好奇），順勢(shì)就剪到他們那里去了。從側(cè)面拍他們，模擬了“轉(zhuǎn)頭看他們”，鏡頭持續(xù)了和秋菊三人的距離，鏡頭和他們之間不斷的是人行過(guò)。前面是小妹，后面是秋菊，鏡頭還讓觀眾注意到了板車(chē)上臥著個(gè)人，直到他們走出鏡頭（我留意了下，事實(shí)上并未走出鏡頭，板車(chē)出去一半就接下個(gè)鏡頭了），這是本片的第二個(gè)鏡頭。

　　第三個(gè)鏡頭似乎與第一個(gè)鏡頭一樣，都是個(gè)固定機(jī)位拍他們從人群中走來(lái)，但是略微注意還是能看出差別的，即是秋菊三個(gè)更從人群中突出，于是與鏡頭視角重合的觀眾的注意便全在秋菊三個(gè)身上了。這是片子的第三個(gè)鏡頭。

　　第四個(gè)與第二個(gè)相仿，走出鏡頭才接第五個(gè)“走來(lái)”的鏡頭（用“走來(lái)”、“走出”交代他們到“衛(wèi)生室”的時(shí)間過(guò)程）。第五個(gè)鏡頭中，秋菊喊妹子停下來(lái)，說(shuō)“到了”，接第六個(gè)鏡頭從側(cè)面拍，背景是“衛(wèi)生室”的門(mén)口和掛在門(mén)口的牌子。第七個(gè)自然是由室內(nèi)向外拍他們進(jìn)來(lái)的了。

　　首先得說(shuō)，這個(gè)開(kāi)頭算不上多創(chuàng)新或者多有技巧，電影中的主人公“從人群中走到鏡頭前來(lái)，展開(kāi)故事”，是個(gè)挺老套的辦法。但是我覺(jué)著這幾個(gè)鏡頭拍的是真好，好在哪里？以我有限的分析潛力，只談兩點(diǎn)。

　　在“秋菊打官司”這部電影中，十分鮮明的體現(xiàn)出了行政相對(duì)人素質(zhì)不高和法律意識(shí)薄弱的實(shí)情。即使是秋菊，她所謂的“討個(gè)說(shuō)法”也并不是因?yàn)樗�意識(shí)到了村長(zhǎng)行政行為的失當(dāng)，更不是追求西方那種“契約”式的平等和人權(quán)，而僅僅是基于一種意識(shí)種的“不該”和“尊重”思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承認(rèn)錯(cuò)誤，表示對(duì)我們的尊重就行了。正是為了這種尊重，秋菊才堅(jiān)持要個(gè)“說(shuō)法”，而且她所要的“說(shuō)法”也并非法律上的正義，而僅僅是爭(zhēng)取中國(guó)傳統(tǒng)的“一口氣”而已。因此，我們有高興中國(guó)農(nóng)民有勇氣告官時(shí)，也不能忽視中國(guó)農(nóng)民素質(zhì)不高這一點(diǎn)。

　　因此，中國(guó)的行政法制建設(shè)，其中最重要的一點(diǎn)，就是要提高行政相對(duì)人的素質(zhì)。結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，筆者對(duì)于提高行政相對(duì)人的素質(zhì)提幾點(diǎn)自己的見(jiàn)解。

　　1、加大中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，減少中國(guó)農(nóng)民的比重；2、強(qiáng)化中國(guó)基礎(chǔ)教育中的法律教育；3、加大政策的透明度，加強(qiáng)國(guó)家政策和行政法律法規(guī)的宣傳力度；4、鼓勵(lì)公民用心參與政治；5、進(jìn)一步加強(qiáng)新聞媒體對(duì)行政的監(jiān)督，和對(duì)行政不當(dāng)行為的報(bào)道和評(píng)論等。

　　以上是筆者看了“秋菊打官司”后的關(guān)于中國(guó)行政法制建設(shè)的一些個(gè)人思考和見(jiàn)解。由于，時(shí)間和潛力等因素，見(jiàn)解和思考難免存在著許多不足和不全之處，歡迎老師和同學(xué)不批評(píng)指正。

　　秋菊打官司觀后感（十）：

　　《秋菊打官司》觀后感

　　影片中的故事發(fā)生在中國(guó)的一個(gè)小山村。秋菊的丈夫萬(wàn)慶來(lái)與村長(zhǎng)王善堂發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，被村長(zhǎng)踢中要害。秋菊懷著身孕去找村長(zhǎng)說(shuō)理，村長(zhǎng)不肯認(rèn)錯(cuò)。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長(zhǎng)答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長(zhǎng)把錢(qián)扔在地上，受辱的秋菊沒(méi)有撿錢(qián)，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。

　　這部電影反映的兩個(gè)主題：一是中國(guó)正在走向法治，人民群眾已開(kāi)始越來(lái)越多地運(yùn)用法律來(lái)維護(hù)自己的權(quán)利，二是描述一個(gè)傳統(tǒng)概念中的弱者（懷孕的農(nóng)村婦女）對(duì)抗強(qiáng)大甚至邪惡的勢(shì)力（踢傷人死不道歉的村長(zhǎng)）的堅(jiān)強(qiáng)意志和不出精神。

　　從影片中能夠看出秋菊是很期望透過(guò)訴訟來(lái)獲得正義的，并且在我們看來(lái)她也確實(shí)獲得了正義。但實(shí)際上最后她能獲得什么呢，也許這對(duì)于秋菊來(lái)說(shuō)更是一場(chǎng)“人道主義災(zāi)難”，她獲得的大概也只能是一個(gè)極其尷尬的境地。在農(nóng)村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛(ài)的，這也是中國(guó)絕大部分農(nóng)村成百上千年來(lái)構(gòu)成的良好道德傳統(tǒng)。比如秋菊丈夫與村長(zhǎng)發(fā)生矛盾后，在秋菊生孩子時(shí)還得到了村長(zhǎng)村民們的幫忙。而秋菊期望透過(guò)訴訟討“說(shuō)法”的做法，卻把以前幫忙過(guò)她的村長(zhǎng)送進(jìn)了監(jiān)獄，在村民們甚至她的家人看來(lái)秋菊實(shí)在是太沒(méi)有人性了。而且筆者堅(jiān)信在農(nóng)村，像秋菊這號(hào)人物是永遠(yuǎn)也的不到人們的認(rèn)同的，她肯定會(huì)遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣貌帶來(lái)的新的法律觀念將使得農(nóng)村里面鄰里互敬互助的傳統(tǒng)觀念受到了嚴(yán)重的沖擊，甚至是瓦解。相信經(jīng)歷了這次慘痛的教訓(xùn)之后，秋菊今后也許再也不敢透過(guò)法律手段來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益了，而應(yīng)對(duì)這樣的法治，還有幾個(gè)人敢上訴呢？

　　秋菊把村長(zhǎng)送進(jìn)監(jiān)獄也許又是我國(guó)的法治的進(jìn)步的一個(gè)體現(xiàn)，但是試問(wèn)一下，這到底是不是秋菊期望得到的結(jié)果呢？也許這就是法律與傳統(tǒng)的道德觀念的沖突，這更是法治的無(wú)奈。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，也只是社會(huì)規(guī)范的一種，法律既不是全部社會(huì)規(guī)范，也不能代替其他社會(huì)規(guī)范。而就道德來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)基本的社會(huì)準(zhǔn)則，它不僅僅關(guān)乎人的行為，而且連接人的內(nèi)心。法治要想離開(kāi)道德而獨(dú)自存在，那只是一種空想。法治不僅僅不會(huì)排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發(fā)揮作為社會(huì)基礎(chǔ)的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會(huì)規(guī)范所代替，那就只能是空想，就可能引發(fā)災(zāi)難性的后果。

　　因此能夠說(shuō)秋菊打官司的結(jié)局就是法治的無(wú)奈，而法治也不是完美無(wú)缺的。無(wú)情的法治只能使人望而生畏，避而遠(yuǎn)之。法治的終極價(jià)值目標(biāo)是人的全面而自由的發(fā)展，法治是工具，人是目的，法治務(wù)必以人為本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，根據(jù)當(dāng)時(shí)人的訴訟請(qǐng)求來(lái)依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決資料（比如按照傳統(tǒng)的道德觀，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長(zhǎng)向秋菊道歉并賠償損失而不追究其他職責(zé)），其立刻就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑，而且社會(huì)也有可能會(huì)因此而亂了套。所以也只能把這歸咎為法治的無(wú)奈，只能隨著時(shí)間的推移，社會(huì)的進(jìn)步，理論的發(fā)展人們慢慢的來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了。

　　對(duì)我國(guó)的法律制度現(xiàn)狀，我要說(shuō)的是，各項(xiàng)法律制度的制定和執(zhí)行都比以前有了很大的改善，而且確實(shí)對(duì)我國(guó)人民的和諧生活功不可沒(méi)，也為我國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。在新頒布的眾多法律中，值得一提的是我國(guó)的法律援助制度。

　　法律援助制度在我們國(guó)家雖然說(shuō)起步比較晚，94年開(kāi)始全面建立，但是我們國(guó)家法律援助制度的發(fā)展就應(yīng)說(shuō)是比較快的。國(guó)務(wù)院已經(jīng)頒布了《法律援助條例》，而且在全國(guó)法律援助機(jī)構(gòu)普遍上都建立了，據(jù)了解，每年實(shí)施的法律援助案件有幾十萬(wàn)件，就應(yīng)說(shuō)幫忙那些社會(huì)弱勢(shì)群體維護(hù)了權(quán)利、討回了公道。但同時(shí)，我們也就應(yīng)反思的是，國(guó)家在透過(guò)法律實(shí)現(xiàn)其權(quán)威時(shí)，如何在個(gè)人愿望、社會(huì)效果和剛性的法律之間實(shí)現(xiàn)一種平衡，不再讓秋菊那樣雖然討得了說(shuō)法，卻陷于茫然失落之中。

　　就目前我國(guó)公民法律素質(zhì)狀況來(lái)看，就應(yīng)說(shuō)較之以前有了很大的提高。舉個(gè)例子說(shuō)吧，此刻老百姓遇到了問(wèn)題首先想到的是，自己在那里面應(yīng)當(dāng)有什么權(quán)利，應(yīng)當(dāng)怎樣保護(hù)自己的權(quán)利，這些權(quán)利觀念就能看出來(lái)老百姓的法律意識(shí)確實(shí)是提高了。再一個(gè)，大家遇到了糾紛，想到的都是透過(guò)法律途徑來(lái)討回公道，這也證明大家法律意識(shí)提高了。當(dāng)然，我們國(guó)家由于幅員遼闊，各地發(fā)展還不平衡，有的地方城市里面的市民法律意識(shí)高一點(diǎn)，偏遠(yuǎn)地區(qū)的人受法律宣傳教育條件的限制，還是有必須的差距。但總體來(lái)講，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展完善，我國(guó)公民的法律素質(zhì)在逐漸提高，這對(duì)于我國(guó)法制建設(shè)的進(jìn)一步進(jìn)行來(lái)說(shuō)是不可或缺的重要條件。這種尷尬其實(shí)也是兩種體系的沖突尷尬。

　　現(xiàn)實(shí)就是這樣，比如法律很少能改變殺人犯的嗜血，很少能喚醒搶劫者的覺(jué)悟。

　　但是不能否認(rèn)法律在規(guī)范現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)所起到的強(qiáng)有力的作用，沒(méi)有法律，世界將亂成一團(tuán)。

　　但是，鄉(xiāng)土社會(huì)的規(guī)范又該怎樣辦？

　　那畢竟是已經(jīng)構(gòu)成了幾千年的，并且一向存在著，忽略不了的。法律和鄉(xiāng)土社會(huì)的規(guī)范，孰重孰輕，作何取舍，這實(shí)在不是我所能作出決定的。我只是明白，這兩樣有不重合的地方，它們兩常常會(huì)出現(xiàn)矛盾的碰撞。

　　以上是我對(duì)《秋菊打官司》這部影片的感受。見(jiàn)解或許會(huì)片面，卻也是腦海里真正產(chǎn)生的疑惑。

　　秋菊打官司觀后感（十一）：

　　《秋菊打官司》觀后感

　　分兩個(gè)晚上看了電影《秋菊打官司》，老實(shí)說(shuō)，如果不是想從法律角度加以考證，我是沒(méi)有耐心看下去的，也許該片的拍攝目的也僅限于普法的好處。

　　該案的法律程序：秋菊因?yàn)榇彘L(zhǎng)的故意傷害行為，“告”到鄉(xiāng)里的李公安那里，在那里，李公安的行為是調(diào)解，如果雙方對(duì)調(diào)節(jié)結(jié)果不滿(mǎn)意或者不履行調(diào)解結(jié)果的，就應(yīng)告知雙方當(dāng)事人進(jìn)入司法程序，而所謂的行政復(fù)議程序按照行政復(fù)議法的規(guī)定，根本不是行政復(fù)議的受案范圍。也就不會(huì)有之后的在市里行政訴訟的行為。（由于該影片拍攝年代較早，至于較早時(shí)間的法律規(guī)定是否與此刻的規(guī)定有不同，沒(méi)有考察，只是因?yàn)檫@些不是筆者所關(guān)注的重點(diǎn)。）

　　村長(zhǎng)是不是“官”或者說(shuō)是不是公家人？村長(zhǎng)自認(rèn)為是公家人的－不瞞你說(shuō)，我不怕你們告。我是公家人，一年下來(lái)，辛辛苦苦，上面都明白，他們不給我撐腰，給誰(shuí)撐腰？

　　按照憲法的規(guī)定，我國(guó)的行政區(qū)域最低一級(jí)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)。憲法第一百一十一條城市和農(nóng)村按居民居住地區(qū)設(shè)立的居民委員會(huì)或者村民委員會(huì)是基層群眾性自治組織。居民委員會(huì)、村民委員會(huì)的主任、副主任和委員由居民選舉。居民委員會(huì)、村民委員會(huì)同基層政權(quán)的相互關(guān)系由法律規(guī)定。有一點(diǎn)勿庸置疑，即毋論村長(zhǎng)是不是公家人，其對(duì)本村村民的故意傷害行為都是一種民事行為。應(yīng)由民法予以調(diào)整。（同上備注）

　　再讓我們來(lái)看看究竟秋菊應(yīng)不就應(yīng)打官司的問(wèn)題。故事剛開(kāi)始的時(shí)候秋菊因?yàn)槟腥吮淮彘L(zhǎng)踢傷，到村長(zhǎng)家里討說(shuō)法，按理說(shuō)兩家已經(jīng)有了矛盾了，但是村長(zhǎng)家的女人、孩子還是很熱情，好像兩家沒(méi)發(fā)生過(guò)摩擦似的，這只能解釋為西部農(nóng)村的民風(fēng)淳樸但是，既然民風(fēng)如此之淳樸，又是什么力量在促使秋菊一而再再而三的要討個(gè)說(shuō)法呢？從劇中看出，秋菊討說(shuō)法的成本是很高的，一年收獲的辣子就應(yīng)是全家一年的柴米油鹽錢(qián)的，就這么耗費(fèi)在討說(shuō)法上而一點(diǎn)不心疼。這不矛盾嗎？

　　仔細(xì)想來(lái)，我們的普法在必須程度上也是與這種民間自力調(diào)解為主的民風(fēng)相抵觸的。如果象秋菊一樣沒(méi)完沒(méi)了的討說(shuō)法，無(wú)疑會(huì)受到村民的排擠，在一個(gè)自然村落，被村民認(rèn)可無(wú)疑是很重要的。類(lèi)似于證人出庭舉證的問(wèn)題，很多證人就說(shuō)，自己寧愿受到法律的制裁也不會(huì)出庭作證，因?yàn)榇蠹叶际墙址秽徖铮�一旦因�(yàn)樽髯C而得罪了人那么在這個(gè)生活的圈子里很難立足了。影片的結(jié)尾安排也體現(xiàn)出秋菊對(duì)于這樣的結(jié)果感到出乎意料，換句話(huà)說(shuō)，如果秋菊一開(kāi)始就明白村長(zhǎng)會(huì)因此而被行政拘留15天，就不會(huì)沒(méi)完沒(méi)了的討說(shuō)法了。

　　但是，從另一個(gè)角度，要依法治國(guó)，就務(wù)必大力普法，讓老百姓明白法律究竟給予了自己那些權(quán)利。

　　法治最好的結(jié)果就是百姓懂法而更懂得在什么狀況下不需要法律來(lái)解決糾紛。然而這實(shí)在很難。當(dāng)我們應(yīng)對(duì)訴訟帶來(lái)的生活圈子的孤立的負(fù)面影響，當(dāng)我們應(yīng)對(duì)司法程序的各種不正義帶來(lái)的身心疲憊和經(jīng)濟(jì)損失，我們很難說(shuō)法律是維護(hù)自身權(quán)益的有力武器。如何使法律最大限度的發(fā)揮它的作用，同時(shí)使各種社會(huì)關(guān)系最大限度的受益，是立法者和法律人就應(yīng)加以思考的。

　　秋菊打官司觀后感（十二）：

　　秋菊打官司觀后感

　　“秋菊打官司”打官司這一部電影主要講述的是陜西某農(nóng)村的一農(nóng)婦秋菊，在其丈夫被村長(zhǎng)打傷后，為了“討個(gè)說(shuō)法”而層層向上級(jí)行政機(jī)關(guān)要求行政復(fù)議，并在最終行政復(fù)議討不到令自己滿(mǎn)意的說(shuō)法后，透過(guò)行政訴訟，透過(guò)打官司，得到了和原行政決議不同的“法說(shuō)”。當(dāng)我們看到秋菊帶著迷茫和不解的眼神遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著帶走村長(zhǎng)的警車(chē)時(shí)，不能不引起我們的思考。

　　“秋菊打官司”這部影片的背景是行政訴訟法開(kāi)始實(shí)施不久，具有明顯的民告官色彩。但與其說(shuō)是其對(duì)行政訴訟法宣傳有重要好處，還不如說(shuō)是其在某全角度上反映出了中國(guó)行政法制建設(shè)所面臨的情境。

　　情境指的是政治所發(fā)生的環(huán)境。它由一個(gè)國(guó)家的文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)、人口因素以及歷史經(jīng)歷所構(gòu)成。（《比較政治學(xué)——變化世界中的國(guó)家和理論》[美]勞倫斯。邁耶、約翰。伯內(nèi)特、蘇珊。奧格登著，羅飛、胡永浩等譯華夏出版社）中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，其中封建社會(huì)占了絕大部分時(shí)期，因此長(zhǎng)期歷史經(jīng)歷給中國(guó)文化和人文精神積淀了一種官本位、權(quán)本位及等級(jí)思想。中國(guó)缺少西方海洋禮貌那種平等、獨(dú)立的契約精神，加入中國(guó)的近代禮貌進(jìn)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)比西方短，而且充滿(mǎn)欺辱和斗爭(zhēng)，所以雖然中國(guó)告別封建制度已經(jīng)有了百來(lái)年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在廣大國(guó)民中存在著不同程度的影響。個(gè)性是中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的國(guó)家，文化發(fā)展水平極不平衡，人民整體素質(zhì)不高，法律意識(shí)薄弱，因此中國(guó)的行政法制建設(shè)面臨著一個(gè)極為不利的情境。這一點(diǎn)，我們從“秋菊打官司”中也能夠充分的體現(xiàn)出來(lái)。秋菊在討“個(gè)說(shuō)法”時(shí)，經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)是：他是村長(zhǎng)，他打兩下，咱也沒(méi)話(huà)說(shuō)，能夠他該往哪個(gè)地方踢呀，那但是個(gè)要命的地方……。可見(jiàn)，在秋菊的眼中，村長(zhǎng)（官）仍是要比民高一等，而不是平等的關(guān)系，之所以要討個(gè)“說(shuō)法”是因?yàn)榇彘L(zhǎng)打得太重了，而且事后沒(méi)有道歉。此外，電影的其他方面，也能夠充分說(shuō)明秋菊等人的

　　法律等素質(zhì)不高的國(guó)情，如秋菊丈夫說(shuō)的話(huà)，對(duì)公務(wù)員的稱(chēng)謂等等。

　　因此，中國(guó)的行政法制建設(shè)要想取得重大的進(jìn)展就務(wù)必從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，努力改善中國(guó)的行政法制建設(shè)的情境，為中國(guó)行政法制的健康發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。從對(duì)情境的定義中，我們就能夠明白情境是多種因素綜合構(gòu)成的，有些是長(zhǎng)期構(gòu)成的，非一時(shí)所能解決，但多數(shù)還是能夠透過(guò)政府和社會(huì)一齊努力而能得到改善的。以下筆者想結(jié)合“秋菊打官司”這部電影所反映出來(lái)的一些問(wèn)題，簡(jiǎn)單的談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê屯扑]。

　　（一）加強(qiáng)中國(guó)的政治民主化建設(shè)，為中國(guó)的行政法制建設(shè)帶給一個(gè)良好的政治環(huán)境。

　　行政法制建設(shè)是中國(guó)政治民主化建設(shè)中的一項(xiàng)重要資料，因此沒(méi)有行政法制，也實(shí)際上談?wù)�治民主也是不可能的。從另一個(gè)方面講，單進(jìn)行行政法制建設(shè)也是不行的，它需要融入到整個(gè)中國(guó)的民主化進(jìn)程中，需要政治民主化的其他方面相應(yīng)的配套改革來(lái)支持。比如，加大民選官的范圍和力度，加強(qiáng)政策的透明度和宣傳力，加強(qiáng)對(duì)公務(wù)員的多方面、多渠道監(jiān)督等。村長(zhǎng)王善喜為什么會(huì)打人？?jī)H僅是因?yàn)榍锞盏恼煞蛄R了他嗎？我相，其中實(shí)際包括著工作態(tài)度和理念的問(wèn)題，如他所說(shuō)，他是公家人，辛辛苦苦為公家干了幾十年，公家不偏他還偏誰(shuí)？可見(jiàn)，在村長(zhǎng)的頭腦里，他是在為公家服務(wù)而非為村民服務(wù)。這種態(tài)度和理念固然有其個(gè)人素質(zhì)的因素，但與中國(guó)選官制度無(wú)不關(guān)系。試想，如果他是由村民自由選舉出來(lái)的，又怎樣能不思考到村民的態(tài)度和意見(jiàn)呢？又怎會(huì)只明白上頭文件，而漠視村民的利益和意見(jiàn)。當(dāng)然，這不僅僅僅是選官制的問(wèn)題，這與我們沒(méi)有一個(gè)良好有效的監(jiān)督機(jī)制也是有關(guān)的，試想，如果不是秋菊要堅(jiān)持“討個(gè)說(shuō)法”，又有誰(shuí)會(huì)指責(zé)王善喜呢？可見(jiàn)加強(qiáng)政治民主化建設(shè)，建立和完善各種制約和監(jiān)督行政權(quán)力的制度，是我們進(jìn)行行政法制建設(shè)不可忽視的問(wèn)題。

　　（二）提高行政相對(duì)人的法律意識(shí)和素質(zhì)

　　在“秋菊打官司”這部電影中，十分鮮明的體現(xiàn)出了行政相對(duì)人素質(zhì)不高和法律意識(shí)薄弱的實(shí)情。即使是秋菊，她所謂的“討個(gè)說(shuō)法”也并不是因?yàn)樗�意識(shí)到了村長(zhǎng)行政行為的失當(dāng)，更不是追求西方那種“契約”式的平等和人權(quán)，而僅僅是基于一種意識(shí)種的“不該”和“尊重”思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承認(rèn)錯(cuò)誤，表示對(duì)我們的尊重就行了。正是為了這種尊重，秋菊才堅(jiān)持要個(gè)“說(shuō)法”，而且她所要的“說(shuō)法”也并非法律上的正義，而僅僅是爭(zhēng)取中國(guó)傳統(tǒng)的“一口氣”而已。因此，我們有高興中國(guó)農(nóng)民有勇氣告官時(shí)，也不能忽視中國(guó)農(nóng)民素質(zhì)不高這一點(diǎn)。

　　因此，中國(guó)的行政法制建設(shè)，其中最重要的一點(diǎn)，就是要提高行政相對(duì)人的素質(zhì)。結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，筆者對(duì)于提高行政相對(duì)人的素質(zhì)提幾點(diǎn)自己的見(jiàn)解。

　　1、加大中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，減少中國(guó)農(nóng)民的比重；

　　2、強(qiáng)化中國(guó)基礎(chǔ)教育中的法律教育；

　　3、加大政策的透明度，加強(qiáng)國(guó)家政策和行政法律法規(guī)的宣傳力度；

　　4、鼓勵(lì)公民用心參與政治；

　　5、進(jìn)一步加強(qiáng)新聞媒體對(duì)行政的監(jiān)督，和對(duì)行政不當(dāng)行為的報(bào)道和評(píng)論等。

　　以上是筆者看了“秋菊打官司”后的關(guān)于中國(guó)行政法制建設(shè)的一些個(gè)人思考和見(jiàn)解。由于，時(shí)間和潛力等因素，見(jiàn)解和思考難免存在著許多不足和不全之處，歡迎老師和同學(xué)批評(píng)指正。

　　秋菊打官司觀后感（十三）：

　　《秋菊打官司》觀后感

　　電影的一開(kāi)始就奠定了案件的基調(diào)，這是一個(gè)大西北的農(nóng)村，秋菊是一個(gè)懷孕的女子，有北方人的堅(jiān)韌和勇敢。事情的起因是秋菊家種辣椒，要在地里建個(gè)曬辣椒的棚子。當(dāng)時(shí)中國(guó)政策禁止在地里修建房子。村長(zhǎng)于是以此為理由阻止他建棚子。這分明是在刁難秋菊家。這樣的狀況在中國(guó)鄉(xiāng)村是常見(jiàn)的。由國(guó)家來(lái)管制村民的土地使用權(quán)，這使得地方官在執(zhí)行時(shí)有了上下其手的機(jī)會(huì)。

　　在秋菊不斷上訪(fǎng)，不斷地進(jìn)行權(quán)利上溯的同時(shí)，她與她的“戰(zhàn)爭(zhēng)”對(duì)象，真正的訴訟被告“村長(zhǎng)”之間卻總夾雜著一層基于鄉(xiāng)里、鄰里、村帶性和人情世故的交往關(guān)系。村長(zhǎng)不斷抵制秋菊的“道歉要求”，不斷地給秋菊找難堪，甚至辱罵，但他從未阻止過(guò)秋菊的上訪(fǎng)，從未透過(guò)行賄等手段以期在秋菊成功上訴后能夠減輕處罰和賠償。秋菊和丈夫一向尊重地叫他村長(zhǎng)，交涉與辯解的過(guò)程中有時(shí)還表現(xiàn)出與村長(zhǎng)之間的親近感。但雙方在“道不道歉”的問(wèn)題上卻一向僵持著，擺道理的時(shí)候來(lái)的是硬碰硬。

　　自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的憲法不斷完善，公民的法制意識(shí)和權(quán)利意識(shí)不管增強(qiáng)。但是，本國(guó)固有的人情社會(huì)和法制普及差生了矛盾，《秋菊打官司》就是一個(gè)典型的例子。隨著公民法制意識(shí)的覺(jué)醒開(kāi)始萌芽，人情社會(huì)在某種程度上已經(jīng)向法律屈服。秋菊反復(fù)強(qiáng)調(diào)她不是要錢(qián)，她只是想要個(gè)說(shuō)法。

　　但是就我個(gè)人認(rèn)為，她更多的從面子出發(fā)，而不是從法律層面去討個(gè)公道。她始終相信世界上是有天理存在的。并且透過(guò)司法途徑去爭(zhēng)取“公道”。從鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、縣再到市，她都遇到了很多好公安，這些清廉的為民請(qǐng)命的公安們幫忙她同情她。秋菊最終在半推半就中進(jìn)入了司法程序，按照規(guī)定，市公安局就應(yīng)首先成為被告，作為其法人代表的公安局長(zhǎng)就應(yīng)出庭候?qū)彙＿@可難壞秋菊了，或者說(shuō)這可嚇壞秋菊了。在整個(gè)上訴過(guò)程中，公安局長(zhǎng)扮演的是好人主角，一向在幫忙她，甚至還用小轎車(chē)載了秋菊一程（這在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村人看來(lái)但是一個(gè)了不起的榮譽(yù)）。然而此刻，公安局長(zhǎng)卻首當(dāng)其沖要成為挨板子的對(duì)象，這完全超出了秋菊對(duì)整個(gè)事件的理解范疇，成了秋菊遭遇的一次奇幻。她喃喃地說(shuō)：“我告的是村長(zhǎng)，不是局長(zhǎng)，局長(zhǎng)出庭，我就是不去。”這是一位農(nóng)婦最真實(shí)的心聲，對(duì)于保守的國(guó)人來(lái)說(shuō)，道理就該如此，對(duì)于一個(gè)需要被喚醒的民族來(lái)說(shuō)，這是在是無(wú)奈之舉。

　　法制的普及是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)和艱苦的過(guò)程，其中和我國(guó)的人情社會(huì)的沖突又是很?chē)?yán)重的，秋菊作為一名普通的農(nóng)村婦女，她的法制觀念的覺(jué)醒，在九十年代的中國(guó)看來(lái)，是多么的難能可貴啊！我國(guó)上千年的歷史傳統(tǒng)里，貫穿的“人情”、“關(guān)系”的觀念開(kāi)始弱化，但是不會(huì)被打破，并且仍然根深蒂固。這部電影告訴我們，公民就應(yīng)學(xué)法、懂法、手法、用法，來(lái)維護(hù)公民的權(quán)力和法律的尊嚴(yán)。每一個(gè)人，即使是普通人，都就應(yīng)運(yùn)用法律手段和合法途徑維護(hù)自己的權(quán)利。不管這個(gè)社會(huì)有多黑暗，人心有多險(xiǎn)惡，公平和正義始終存在，不要害怕困難和險(xiǎn)阻，努力爭(zhēng)取。

　　但是，到了最后，秋菊分娩在即，不幸遭遇難產(chǎn)，家人和接生婆都束手無(wú)策，只好想辦法送縣城醫(yī)院。當(dāng)時(shí)正值大年30除夕夜，鄉(xiāng)里人都上鄰村看戲去了，這送人去縣城全得靠人手抬腳趕路，可哪里去找?guī)褪郑堪凑掌胀ǖ氖欠沁壿嫞�正好沒(méi)去看戲的村長(zhǎng)絕不會(huì)成為秋菊一家的請(qǐng)求對(duì)象，但我們看到，當(dāng)事者是毫不猶豫地決定去懇求村長(zhǎng)，借助村長(zhǎng)權(quán)威再拉上幾個(gè)人一齊完成這趟差事。當(dāng)然村長(zhǎng)這邊也有戲碼，先是用不太好聽(tīng)的話(huà)諷刺了秋菊一家，但緊之后他就騎著自行車(chē)頂著寒風(fēng)去鄰村找人了。這樣的村長(zhǎng)是真實(shí)的，有牢騷，但卻并不鐵石心腸；有記怨，但仍按人情辦事。

　　秋菊母子平安了，孩子滿(mǎn)月擺酒設(shè)宴，大伙都已經(jīng)入席，卻遲遲不見(jiàn)村長(zhǎng)，他但是秋菊一家請(qǐng)了很多次才答應(yīng)前來(lái)的。村長(zhǎng)的妻子說(shuō)：“他還在家里洗臉刮胡子呢，像過(guò)節(jié)一樣。”村長(zhǎng)的這一行為細(xì)節(jié)充分說(shuō)明了他對(duì)孩子滿(mǎn)月的重視，對(duì)秋菊一家宴請(qǐng)的尊重，同時(shí)他也想借此機(jī)會(huì)能夠平復(fù)兩家的爭(zhēng)斗。大家都在靜候村長(zhǎng)的到來(lái)，最戲劇化的一個(gè)幕出現(xiàn)了：村長(zhǎng)還未出門(mén)，就被市公安局以故意傷害罪抓上警車(chē)，依法刑事拘留15天。秋香聽(tīng)聞慌張失神，飛也似地沖向村長(zhǎng)家。但聞著警笛聲，望著空曠的馬路，她只剩下一臉茫然：“我只是要個(gè)說(shuō)法，沒(méi)有說(shuō)要讓公安局抓人啊？”她有把警察追了回來(lái)。

　　由此，我更加肯定，在中國(guó)這個(gè)社會(huì)，法律缺失存在，但是，要按人情和關(guān)系辦事。

　　秋菊打官司觀后感（十四）：

　　《秋菊打官司》觀后感

　　法律基礎(chǔ)課結(jié)課了，最后一節(jié)課，觀看了《秋菊打官司》，在最后居然還要寫(xiě)觀后感．把我的觀后感貼在博客中，望指點(diǎn)評(píng)論。

　　《秋菊打官司》的故事發(fā)生在中國(guó)西北的一個(gè)小山村，農(nóng)民王慶來(lái)與村長(zhǎng)發(fā)生沖突，被村長(zhǎng)踢傷。王慶來(lái)的妻子秋菊忍不下這口氣，找村長(zhǎng)論理，村長(zhǎng)不肯認(rèn)錯(cuò)。為了討個(gè)說(shuō)法，秋菊帶著六個(gè)月的身孕，踏上漫長(zhǎng)的告狀之路，她從鄉(xiāng)里告到縣里，又從縣里告到市里，最終向法院提起了起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)，村長(zhǎng)組織村民連夜把秋菊送到醫(yī)院，使秋菊順利生產(chǎn)，保住了母子性命。秋菊感激萬(wàn)分，官司也不再提。可正當(dāng)秋菊家慶賀孩子滿(mǎn)月時(shí)，傳來(lái)法院判決，村長(zhǎng)因傷害罪被捕入獄。望著遠(yuǎn)處警車(chē)揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落……

　　這部電影反映的兩個(gè)主題：一是中國(guó)正在走向法治，人民群眾已開(kāi)始越來(lái)越多地運(yùn)用法律來(lái)維護(hù)自己的權(quán)利，二是描述一個(gè)傳統(tǒng)概念中的弱者（懷孕的農(nóng)村婦女）對(duì)抗強(qiáng)大甚至邪惡的勢(shì)力（踢傷人死不道歉的村長(zhǎng)）的堅(jiān)強(qiáng)意志和不出精神。

　　從影片中能夠看出秋菊是很期望透過(guò)訴訟來(lái)獲得正義的，并且在我們看來(lái)她也確實(shí)獲得了正義。但實(shí)際上最后她能獲得什么呢，也許這對(duì)于秋菊來(lái)說(shuō)更是一場(chǎng)“人道主義災(zāi)難”，她獲得的大概也只能是一個(gè)極其尷尬的境地。在農(nóng)村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛(ài)的，這也是中國(guó)絕大部分農(nóng)村成百上千年來(lái)構(gòu)成的良好道德傳統(tǒng)。比如秋菊丈夫與村長(zhǎng)發(fā)生矛盾后，在秋菊生孩子時(shí)還得到了村長(zhǎng)村民們的幫忙。而秋菊期望透過(guò)訴訟討“說(shuō)法”的做法，卻把以前幫忙過(guò)她的村長(zhǎng)送進(jìn)了監(jiān)獄，在村民們甚至她的家人看來(lái)秋菊實(shí)在是太沒(méi)有人性了。而且筆者堅(jiān)信在農(nóng)村，像秋菊這號(hào)人物是永遠(yuǎn)也的不到人們的認(rèn)同的，她肯定會(huì)遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣貌帶來(lái)的新的法律觀念將使得農(nóng)村里面鄰里互敬互助的傳統(tǒng)觀念受到了嚴(yán)重的沖擊，甚至是瓦解。相信經(jīng)歷了這次慘痛的教訓(xùn)之后，秋菊今后也許再也不敢透過(guò)法律手段來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益了，而應(yīng)對(duì)這樣的法治，還有幾個(gè)人敢上訴呢？

　　秋菊把村長(zhǎng)送進(jìn)監(jiān)獄也許又是我國(guó)的法治的進(jìn)步的一個(gè)體現(xiàn)，但是試問(wèn)一下，這到底是不是秋菊期望得到的結(jié)果呢？也許這就是法律與傳統(tǒng)的道德觀念的沖突，這更是法治的無(wú)奈。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，也只是社會(huì)規(guī)范的一種，法律既不是全部社會(huì)規(guī)范，也不能代替其他社會(huì)規(guī)范。而就道德來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)基本的社會(huì)準(zhǔn)則，它不僅僅關(guān)乎人的行為，而且連接人的內(nèi)心。法治要想離開(kāi)道德而獨(dú)自存在，那只是一種空想。法治不僅僅不會(huì)排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發(fā)揮作為社會(huì)基礎(chǔ)的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會(huì)規(guī)范所代替，那就只能是空想，就可能引發(fā)災(zāi)難性的后果。

　　因此能夠說(shuō)秋菊打官司的結(jié)局就是法治的無(wú)奈，而法治也不是完美無(wú)缺的。無(wú)情的法治只能使人望而生畏，避而遠(yuǎn)之。法治的終極價(jià)值目標(biāo)是人的全面而自由的發(fā)展，法治是工具，人是目的，法治務(wù)必以人為本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，根據(jù)當(dāng)時(shí)人的訴訟請(qǐng)求來(lái)依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決資料（比如按照傳統(tǒng)的道德觀，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長(zhǎng)向秋菊道歉并賠償損失而不追究其他職責(zé)），其立刻就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑，而且社會(huì)也有可能會(huì)因此而亂了套。所以也只能把這歸咎為法治的無(wú)奈，只能隨著時(shí)間的推移，社會(huì)的進(jìn)步，理論的發(fā)展人們慢慢的來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了。

　　對(duì)我國(guó)的法律制度現(xiàn)狀，我要說(shuō)的是，各項(xiàng)法律制度的制定和執(zhí)行都比以前有了很大的改善，而且確實(shí)對(duì)我國(guó)人民的和諧生活功不可沒(méi)，也為我國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。在新頒布的眾多法律中，值得一提的是我國(guó)的法律援助制度。

　　法律援助制度在我們國(guó)家雖然說(shuō)起步比較晚，94年開(kāi)始全面建立，但是我們國(guó)家法律援助制度的發(fā)展就應(yīng)說(shuō)是比較快的。國(guó)務(wù)院已經(jīng)頒布了《法律援助條例》，而且在全國(guó)法律援助機(jī)構(gòu)普遍上都建立了，據(jù)了解，每年實(shí)施的法律援助案件有幾十萬(wàn)件，就應(yīng)說(shuō)幫忙那些社會(huì)弱勢(shì)群體維護(hù)了權(quán)利、討回了公道。但同時(shí)，我們也就應(yīng)反思的是，國(guó)家在透過(guò)法律實(shí)現(xiàn)其權(quán)威時(shí)，如何在個(gè)人愿望、社會(huì)效果和剛性的法律之間實(shí)現(xiàn)一種平衡，不再讓秋菊那樣雖然討得了說(shuō)法，卻陷于茫然失落之中。

　　就目前我國(guó)公民法律素質(zhì)狀況來(lái)看，就應(yīng)說(shuō)較之以前有了很大的提高。舉個(gè)例子說(shuō)吧，此刻老百姓遇到了問(wèn)題首先想到的是，自己在那里面應(yīng)當(dāng)有什么權(quán)利，應(yīng)當(dāng)怎樣保護(hù)自己的權(quán)利，這些權(quán)利觀念就能看出來(lái)老百姓的法律意識(shí)確實(shí)是提高了。再一個(gè)，大家遇到了糾紛，想到的都是透過(guò)法律途徑來(lái)討回公道，這也證明大家法律意識(shí)提高了。當(dāng)然，我們國(guó)家由于幅員遼闊，各地發(fā)展還不平衡，有的地方城市里面的市民法律意識(shí)高一點(diǎn)，偏遠(yuǎn)地區(qū)的人受法律宣傳教育條件的限制，還是有必須的差距。但總體來(lái)講，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展完善，我國(guó)公民的法律素質(zhì)在逐漸提高，這對(duì)于我國(guó)法制建設(shè)的進(jìn)一步進(jìn)行來(lái)說(shuō)是不可或缺的重要條件。

　　總而言之，我覺(jué)得，在逐步完善我國(guó)法制環(huán)境和提高全民法律素質(zhì)的同時(shí)，如果能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人愿望、社會(huì)效果和法律之間的平衡的話(huà)，我國(guó)的和諧社會(huì)的目標(biāo)的到達(dá)指日可待。

　　秋菊打官司觀后感（十五）：

　　秋菊打官司觀后感

　　“秋菊打官司”打官司這一部電影主要講述的是陜西某農(nóng)村的一農(nóng)婦秋菊，在其丈夫被村長(zhǎng)打傷后，為了“討個(gè)說(shuō)法”而層層向上級(jí)行政機(jī)關(guān)要求行政復(fù)議，并在最終行政復(fù)議討不到令自己滿(mǎn)意的說(shuō)法后，透過(guò)行政訴訟，透過(guò)打官司，得到了和原行政決議不同的“法說(shuō)”。當(dāng)我們看到秋菊帶著迷茫和不解的眼神遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著帶走村長(zhǎng)的警車(chē)時(shí)，不能不引起我們的思考。

　　“秋菊打官司”這部影片的背景是行政訴訟法開(kāi)始實(shí)施不久，具有明顯的民告官色彩。但與其說(shuō)是其對(duì)行政訴訟法宣傳有重要好處，還不如說(shuō)是其在某全角度上反映出了中國(guó)行政法制建設(shè)所面臨的情境。

　　情境指的是政治所發(fā)生的環(huán)境。它由一個(gè)國(guó)家的文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)、人口因素以及歷史經(jīng)歷所構(gòu)成。（《比較政治學(xué)——變化世界中的國(guó)家和理論》[美]勞倫斯。邁耶、約翰。伯內(nèi)特、蘇珊。奧格登著，羅飛、胡永浩等譯華夏出版社）中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，其中封建社會(huì)占了絕大部分時(shí)期，因此長(zhǎng)期歷史經(jīng)歷給中國(guó)文化和人文精神積淀了一種官本位、權(quán)本位及等級(jí)思想。中國(guó)缺少西方海洋禮貌那種平等、獨(dú)立的契約精神，加入中國(guó)的近代禮貌進(jìn)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)比西方短，而且充滿(mǎn)欺辱和斗爭(zhēng)，所以雖然中國(guó)告別封建制度已經(jīng)有了百來(lái)年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在廣大國(guó)民中存在著不同程度的影響。個(gè)性是中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的國(guó)家，文化發(fā)展水平極不平衡，人民整體素質(zhì)不高，法律意識(shí)薄弱，因此中國(guó)的行政法制建設(shè)面臨著一個(gè)極為不利的情境。這一點(diǎn)，我們從“秋菊打官司”中也能夠充分的體現(xiàn)出來(lái)。秋菊在討“個(gè)說(shuō)法”時(shí)，經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)是：他是村長(zhǎng)，他打兩下，咱也沒(méi)話(huà)說(shuō)，能夠他該往哪個(gè)地方踢呀，那但是個(gè)要命的地方……。可見(jiàn)，在秋菊的眼中，村長(zhǎng)（官）仍是要比民高一等，而不是平等的關(guān)系，之所以要討個(gè)“說(shuō)法”是因?yàn)榇彘L(zhǎng)打得太重了，而且事后沒(méi)有道歉。此外，電影的其他方面，也能夠充分說(shuō)明秋菊等人的

　　法律等素質(zhì)不高的國(guó)情，如秋菊丈夫說(shuō)的話(huà)，對(duì)公務(wù)員的稱(chēng)謂等等。

　　因此，中國(guó)的行政法制建設(shè)要想取得重大的進(jìn)展就務(wù)必從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，努力改善中國(guó)的行政法制建設(shè)的情境，為中國(guó)行政法制的健康發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。從對(duì)情境的定義中，我們就能夠明白情境是多種因素綜合構(gòu)成的，有些是長(zhǎng)期構(gòu)成的，非一時(shí)所能解決，但多數(shù)還是能夠透過(guò)政府和社會(huì)一齊努力而能得到改善的。以下筆者想結(jié)合“秋菊打官司”這部電影所反映出來(lái)的一些問(wèn)題，簡(jiǎn)單的談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê屯扑]。

　　（一）加強(qiáng)中國(guó)的政治民主化建設(shè)，為中國(guó)的行政法制建設(shè)帶給一個(gè)良好的政治環(huán)境。

　　行政法制建設(shè)是中國(guó)政治民主化建設(shè)中的一項(xiàng)重要資料，因此沒(méi)有行政法制，也實(shí)際上談?wù)�治民主也是不可能的。從另一個(gè)方面講，單進(jìn)行行政法制建設(shè)也是不行的，它需要融入到整個(gè)中國(guó)的民主化進(jìn)程中，需要政治民主化的其他方面相應(yīng)的配套改革來(lái)支持。比如，加大民選官的范圍和力度，加強(qiáng)政策的透明度和宣傳力，加強(qiáng)對(duì)公務(wù)員的多方面、多渠道監(jiān)督等。村長(zhǎng)王善喜為什么會(huì)打人？?jī)H僅是因?yàn)榍锞盏恼煞蛄R了他嗎？我相，其中實(shí)際包括著工作態(tài)度和理念的問(wèn)題，如他所說(shuō)，他是公家人，辛辛苦苦為公家干了幾十年，公家不偏他還偏誰(shuí)？可見(jiàn)，在村長(zhǎng)的頭腦里，他是在為公家服務(wù)而非為村民服務(wù)。這種態(tài)度和理念固然有其個(gè)人素質(zhì)的因素，但與中國(guó)選官制度無(wú)不關(guān)系。試想，如果他是由村民自由選舉出來(lái)的，又怎樣能不思考到村民的態(tài)度和意見(jiàn)呢？又怎會(huì)只明白上頭文件，而漠視村民的利益和意見(jiàn)。當(dāng)然，這不僅僅僅是選官制的問(wèn)題，這與我們沒(méi)有一個(gè)良好有效的監(jiān)督機(jī)制也是有關(guān)的，試想，如果不是秋菊要堅(jiān)持“討個(gè)說(shuō)法”，又有誰(shuí)會(huì)指責(zé)王善喜呢？可見(jiàn)加強(qiáng)政治民主化建設(shè)，建立和完善各種制約和監(jiān)督行政權(quán)力的制度，是我們進(jìn)行行政法制建設(shè)不可忽視的問(wèn)題。

　　（二）提高行政相對(duì)人的法律意識(shí)和素質(zhì)

　　在“秋菊打官司”這部電影中，十分鮮明的體現(xiàn)出了行政相對(duì)人素質(zhì)不高和法律意識(shí)薄弱的實(shí)情。即使是秋菊，她所謂的“討個(gè)說(shuō)法”也并不是因?yàn)樗�意識(shí)到了村長(zhǎng)行政行為的失當(dāng)，更不是追求西方那種“契約”式的平等和人權(quán)，而僅僅是基于一種意識(shí)種的“不該”和“尊重”思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承認(rèn)錯(cuò)誤，表示對(duì)我們的尊重就行了。正是為了這種尊重，秋菊才堅(jiān)持要個(gè)“說(shuō)法”，而且她所要的“說(shuō)法”也并非法律上的正義，而僅僅是爭(zhēng)取中國(guó)傳統(tǒng)的“一口氣”而已。因此，我們有高興中國(guó)農(nóng)民有勇氣告官時(shí)，也不能忽視中國(guó)農(nóng)民素質(zhì)不高這一點(diǎn)。

　　因此，中國(guó)的行政法制建設(shè)，其中最重要的一點(diǎn)，就是要提高行政相對(duì)人的素質(zhì)。結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，筆者對(duì)于提高行政相對(duì)人的素質(zhì)提幾點(diǎn)自己的見(jiàn)解。

　　1、加大中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，減少中國(guó)農(nóng)民的比重；2、強(qiáng)化中國(guó)基礎(chǔ)教育中的法律教育；3、加大政策的透明度，加強(qiáng)國(guó)家政策和行政法律法規(guī)的宣傳力度；4、鼓勵(lì)公民用心參與政治；5、進(jìn)一步加強(qiáng)新聞媒體對(duì)行政的監(jiān)督，和對(duì)行政不當(dāng)行為的報(bào)道和評(píng)論等。

　　以上是筆者看了“秋菊打官司”后的關(guān)于中國(guó)行政法制建設(shè)的一些個(gè)人思考和見(jiàn)解。由于，時(shí)間和潛力等因素，見(jiàn)解和思考難免存在著許多不足和不全之處，歡迎老師和同學(xué)不批評(píng)指正。

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