克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？下面這篇是小編為各位讀者整理的孔子名人格言句子，歡迎閱讀借鑒。

1、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

2、使民敬、忠以勸，如之何？子曰："臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。"

3、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。

4、《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"

5、知之為知之，不知為不知，是知也。

6、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？

7、是可忍也，孰不可忍也？

8、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

9、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

10、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。

11、德不孤，必有鄰。

12、君子喻于義，小人喻于利。

13、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

14、誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。

15、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？

16、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。

17、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！

18、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。

19、學而時習之，不亦說乎？

20、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

21、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？

22、雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時。

23、志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。

24、敬鬼神而遠之。

25、君子成人之美。

26、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂在其中。

27、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

28、天下之至仁者，能合天之至親也。

29、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。

30、益者三友，損者三友；友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。

31、學如不及，猶恐失之。

32、君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。

33、里仁為美，擇不處仁，焉得知？

34、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

35、不遷怒，不二過。

36、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

37、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

38、當仁，不讓于師。

39、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

40、性相近也，習相遠也。

41、君子喻于義，小人喻于利。

42、過而不改，是謂過矣。

43、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

44、桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

45、敏而好學，不恥下問，是以謂之"文"也。

46、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？

47、過，則匆憚改。

48、為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎。

49、知之為知之，是知也。

50、"仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。

51、其怒乎！己所不欲，勿施於人。

52、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。

53、民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣；未見蹈仁而死者也。

54、圣人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。

55、子曰：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

56、子曰：放于利而行，多怨。

57、子曰：發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

58、子曰：見善無不及，見不善如探湯。

59、子曰：君于疾沒世而名不稱焉。

60、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

61、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

62、故至誠無息，不息則久，久則征，征則悠遠，悠遠則博厚，博厚則高明；

63、己欲立而立人，己欲達而達人。

64、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。

65、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。

66、孔誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。

67、孔吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？

68、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

69、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。

70、事父母幾諫，諫志不從，又敬不違，勞而不怨。

71、子食於有喪者之側，未嘗飽也。

72、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

73、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。

74、名不正，則言不順；言不順，則事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。

75、已所不欲，勿施于人。

76、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。

77、知者樂水，仁者樂山；知者動,仁者靜，知者樂，仁者壽。

78、放于利而行，多怨。

79、求仁而得仁，又何怨。

80、夫蘭為王者香，今乃獨茂與眾草為伍，譬猶賢者不逢時，與鄙夫為倫也。

81、"子欲為事，先為人圣""得才兼備，以德為首""德若水之源，才若水之波"

82、依賢者固不困，依富者固不窮，馬蚿斬足而復行，何也？以其輔之者眾。

83、故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

84、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

85、君子之仕也，行其義也。

86、志于道，據于德，依于仁，游于藝。

87、施諸已而不愿，亦勿施于人。

88、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！

89、溫故而知新，可以為師矣。

90、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

91、暮春者，春服既成,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。

92、中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也。

93、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。

94、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

95、行有不得，反求諸己！

96、子曰："無違。"樊遲御，子告之曰："孟孫問孝于我，我對曰無違。"

97、子曰："色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？"

98、人而無信，不知其可也。大車無？小車無杌，其何以行之哉？

99、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

100、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至！

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