泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。本文是小編為各位讀者收集的莊子格言句子，歡迎閱讀借鑒。

1、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。

2、井蛙不可以語(yǔ)于海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰。

3、為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

4、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。

5、甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來(lái)。

6、螳螂之怒臂以當(dāng)車軼，則必不勝任矣。

7、偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。

8、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。

10、故絕圣棄知，大盜乃止。

11、天地雖大，其化均也；萬(wàn)物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無(wú)為也，天德而已矣。

12、形如槁木，心如死灰。

13、圣人法天貴真，不拘于俗。

14、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

15、正則靜，靜則明，明則虛，虛則無(wú)為而無(wú)不為也。

16、大知閑閑，小知間間。

17、飽食而遨游，泛若不系之舟。

18、帝王之功，圣人之余事也。

19、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。

20、尾生抱柱，至死方休。

21、以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

22、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。

23、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。

24、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。

25、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無(wú)妄。

26、至言不出，俗言勝也。

27、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。

28、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤酒，而彭祖為夭。 天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。

29、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰。

30、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

31、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺(jué)而后知其夢(mèng)也。

32、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

33、夫虛靜恬淡寂漠無(wú)為者，萬(wàn)物之本也。

34、隨意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；無(wú)拘無(wú)束，游于無(wú)窮。我又知道什么。

35、虛無(wú)恬淡，乃合天德。

36、吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆也。

37、為事逆之則敗，順之則成。

38、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎？

39、夫以利合者，迫窮禍患相棄也；以天屬者，迫窮禍患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。

40、夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。

41、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

42、吾所謂無(wú)情者，言人之不以好惡內(nèi)傷其身，常因自然而不益生也。

43、是以圣人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。

44、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。

45、如何理解莊子「巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求，飽食而敖游，汎若不系之舟，虛而敖游者！

46、當(dāng)時(shí)命而大行乎天下，返一無(wú)跡；不當(dāng)時(shí)命而大窮乎天下，則深根寧極而待，此存身之道也。

47、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相橐允，相濡以沫，不如相忘于江湖。

48、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不行，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。

49、進(jìn)出六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)占。獨(dú)占之人，是謂至貴。

50、盲人無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。

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