論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。——曾國藩下面這篇是小編特意為各位讀者收集的曾國藩名人格言句子，希望對你有所幫助。

1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

2、人必誠，然后業可大可久。

3、艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱。

4、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。

5、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

6、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。

7、打仗要不慌不忙，先求得穩當，再來講求變化；做事要無聲無息，既要精明老到，又要簡單便捷。

8、我們互相砥礪，重要的是應當以聲望超過實情為切戒。

9、天下絕對沒有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。

10、凡說話不切中事理、沒有分量的人，他的部下必定不會服氣。

11、君子不依恃千萬人的阿諛頌揚，而畏懼一二個有識者的暗自譏笑。

12、國家名器，不可濫予。權位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉。——《曾國藩書信》。

13、居心不循天理，則畏天怒；作事不順人情，則畏人言。——《曾國藩書信》。

14、清、勤、慎，為居官三鑒。——《曾國藩書信》。

15、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾國藩書信》。

16、未有平日不早起，而臨敵忽能早起者；未有平日不習勞，而臨敵忽能習勞者；未有平日不能忍饑耐寒，而臨敵能忍饑耐寒者。——《曾國藩書信》。

17、調軍出戰，不可太散。——《曾國藩書信》。

18、用兵人人料必勝者，中即伏敗機；人人料必挫者，中即伏生機。——《曾國藩書信》。

19、善戰，其得訣在"不輕進不輕退"六字，弟以類求之可也。——《曾國藩書信》。

20、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當析細察。——《曾國藩書信》。

21、古來言兇德致敗者，約有二端：日長傲，日多言。——《曾國藩家書》

22、心以收劍而細，氣以收斂而靜。——《曾國藩家書》

23、少剛勁之氣，須用一番工夫，切莫把天分自棄了。——《曾國藩家書》

24、至于兄弟之際，吾亦惟愛之以德，不欲愛之以姑息。教之以勤使，勸之以習勞守樸，愛兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之，使兄弟惰肢體，長驕氣，將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾國藩家書》

25、我身歿之后，爾等事兩叔如父，事叔母如母，視堂兄弟如手足。凡事皆從省嗇，獨待諸叔之家則處處從厚，待堂兄弟以德業相勸、過失相規，期于彼此有成，為第一要義。——《曾國藩家書》

26、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內須講求曬小菜。此足驗人家之興衰，不可忽也。——《曾國藩家書》

27、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概愿儉于自奉，不可倚勢驕人。古人謂無實而享大名者，必有奇禍。——《曾國落家書》

28、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來淫佚作惡，必將大玷家聲。——《曾國藩家書》

29、凡將相無種，圣賢豪杰亦無種，只要人肯立志，都可做得到的。——《曾國藩家書》。

30、從古帝王將相，無人不由自立自強做出，即為圣賢者，亦各有自立自強之道；故能獨立不懼，確乎不拔。——《曾國藩日記》。

31、大丈夫見善明，則重名節如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。——《曾國藩家書》。

32、天下斷無易處之境遇，人間那有空閑的光陰。——《曾國藩自箴聯》。

33、賢者敬而貴之，不肖者敬而遠之。——《曾國藩家書》。

34、舉止端重，則德進矣。——《曾國藩筆記》。

35、天地間推謙謹是載福之道，驕則滿，滿則傾矣。——《曾國藩家書》。

36、不能過謙，過謙則下無敬畏之心。——《曾國藩家書》。

37、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。 曾國藩 《曾國藩家書》

38、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！——曾國藩

39、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也。——曾國藩

40、能甘淡泊，便有幾分真學問。——曾國藩

41、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。——曾國藩

42、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。——曾國藩

43、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——曾國藩

44、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。——曾國藩

45、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。

46、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 ——曾國藩

47、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。 ——曾國藩

48、須先立堅卓之志。 ——曾國藩

49、吾生平長進，全在受挫受辱之時，務須勵志咬牙，蓄其氣而長其智，切不可忝然自餒也。予當此百端拂逆之時，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。

50、吾人只有進德、修業兩事靠得住。進得，則孝弟仁義是也；修業，則詩文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主。——曾國藩

51、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。——曾國藩

52、好談己長只是淺。——曾國藩

53、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。

54、知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

55、前世所襲誤者，可以自我更之，前世所來及者，可以自我創之。

56、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。

57、凡人氣質各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質為學問急務也。

58、勤儉節約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！

59、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。

60、千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅；二分明月，鶴隨何遜共移家。

61、蓮香入座清，筆底當描成這般花樣；湖水連天靜，眼前可悟到斯道源頭。

62、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。

63、聞叔績不生，風云變色；與岷樵同死，日月增光。

64、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。

65、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。——曾國藩

66、世事變化反復，往往出乎意想之外。所謂道高一尺，魔高一丈，不飽歷事故，焉知局中之艱難哉！

67、才智英敏者，宜加渾厚學問。——曾國藩

68、慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽。——曾國藩《誡子書》

69、君子事來而心始見，事去而心隨空。

70、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。 ——曾國藩

71、智從學問聰明中自然而生，非可強為，強為之智便成愚詐。 ——曾國藩

72、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。 ——曾國藩

73、古者英雄立事，必有基業。 ——曾國藩

74、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 —— 曾國藩

75、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。 —— 曾國藩

76、亂世之名，以少取為貴。 —— 曾國藩

77、惟儉可以養廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。《曾文正公全集》

78、想到三十多年前，自己本是荷葉塘鄉下一個農家子弟，如今貴為中候，權綰兩江，節制四省，名重五岳，這固然與自己的努力息息相關，卻也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失敗了，遺臭萬年，就算成功了，過去自己所說的那些忠誠敬上的話，都成了欺天瞞地的謊言假話。

79、是好漢，打落牙齒和血吞。——曾國藩《曾國藩家書》

80、自立立人，自達達人，莫問收獲，但問耕耘——曾國藩《曾國藩家書》

81、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。——曾國藩

82、每日默檢，要見這念頭自德性上發出，自氣質上發出，自習識上發出，自物欲上發出，如此省察，久久自識得本來面目，初學最要如此。

83、去其不善而勉進于善，是謂之善學。——曾國藩

84、教之而信，必先有令人愛者。禁之而畏，必先有令人敬者。

85、莫謂己無善，善人之善即是善。莫謂己無惡，談人惡即是惡。——曾國藩

86、從前各種譬如昨日死，從后各種譬如今天生。

87、天下事未有不由費力中來，而可大可久者也。

88、辦事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。

89、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟反面，雖世家宦族必敗。

90、可見年無分老小，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養，日見其大而不覺耳。

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