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論語格言語錄

更新時間：2024-10-04 12:48:28

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論語格言語錄匯總60句精選

　　足食，足兵，民信之矣。下文是小編特意為大家收集的論語格言語錄,供大家參考。

1、子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"——《論語·雍也》

2、子曰："吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。"——《論語·為政》

3、吾未見好德者如好色者也。

4、巧言令色，鮮矣仁。——《論語》

5、子曰："君子求諸己，小人求諸人。"

6、子以四教：文、行、忠、信。

7、子曰："巧言令色，鮮矣仁。"

8、子曰："朝聞道，夕死可矣。"

9、大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。（子張）

10、古之學者為已，今之學者為人。（憲問）

11、在學習過程中，學和思是不能偏廢的。學而不思有其局限性，思而不學也存在很多弊端，學與思相結合才行。只有將學與思相結合，才可以使自己成為有道德有學識的人。

12、"多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。

13、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

14、子曰："君子成人之美，不成人之惡。小人反是。"——《顏淵》

15、子曰："君子不以言舉人，不以人廢言。"——《衛靈公》

16、子曰："可與言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。"——《衛靈公》

17、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？"（曾子說："有抱負的人不可以不胸懷寬廣，剛強勇毅，因為他肩負著重大的使命（或責任），而實現使命的道路又很遙遠。把實現‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止奮斗，這不也是很遙遠的嗎？"）

18、父母在，不遠游，游必有方。《論語》

19、子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？子曰知而不慍，不亦君子乎？知而不慍，不亦君子乎？

20、飽食終日，無所用心，難矣哉！——《陽貨》

21、當仁，不讓于師。——《衛靈公》

22、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《衛靈公》

23、君子和而不同，小人同而不和。——《子路》

24、三思而后行。——《公冶長》

25、子在川上日："逝者如斯夫！不舍晝夜。"——《子罕》

26、孟武伯問孝，子曰：父母惟其疾之憂。出處：論語為政

27、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。出處：論語

28、君子固窮，小人窮斯濫矣。出處：《論語衛靈公》

29、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。出處：論語

30、君子務本，本立而道生。出處：論語

31、學而時習之，不亦說乎？作者：孔丘出處：《論語學而》

32、飽食終日，無所用心，難矣哉。出處：《論語》

33、言必信，行必果。

34、子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

35、"知者不惑，仁者不憂，勇者不懼"。

36、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

37、"多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。

38、天生德于予，桓雎其如予何？

39、吾未見好德者如好色者也。出處：論語

40、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。出處：論語述而

41、三年無改于父之道，可謂孝矣。

42、內省不疚，未何憂何懼！

43、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

44、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！

45、名不正，則言不順；言不順，則事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。

46、學而工欲善其事，必先利其器。

47、當仁不讓于師。

48、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。

49、子路之言，非其本意，但理屈詞窮，而取辯于口以御人耳。

50、里仁為美，擇不處仁，焉得知？

51、人無遠慮，必有近憂。

52、巧言令色，鮮亦仁！—— 論語

53、子曰："信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。

54、林放問禮之本。子曰："大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。"

55、顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。"

56、廄焚。子退朝，曰："傷人乎？"不問馬。

57、夫子時然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其其取。

58、自行束修，吾未嘗無誨焉。

59、民無信不立。

60、子謂——《韶》："盡善矣，盡美矣。"——《論語·八佾》

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