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一切偉大從外面看是一種無可抗拒的力量，從里面看則是一種無比智慧的秩序。下文是小編特地為大家收集的余秋雨名人格言說說,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、如果你想要一樣?xùn)|西就放它走。如果它能回來，那么它就永遠是你的；如果它不能回。
2、當(dāng)今天下百業(yè)，文化最大。當(dāng)今天下百行，文化屆最小。那么，豈能再讓一個日漸干涸的小池塘，擔(dān)任江河湖海的形象代表？
3、有人辯解，說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽，不該苛求。要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎？專門與牛過不去，只因它特別忠厚。
4、學(xué)會愛人，學(xué)會知道愛情，學(xué)會做一個幸福的人這就是要學(xué)會尊重自己，就是要學(xué)會人類的美德。
5、孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。
6、人生不要光做加法。在人際交往上，經(jīng)常減肥、排毒，才會輕輕松松地走以后的路。
7、人的生命格局一大，就不會在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人，總能夠簡單得鏗鏘有力。
8、一切達觀，都是對悲苦的省略。
9、不斷的設(shè)定起點，不斷的突破圍城，不斷的提醒自己你有一個更精彩的生命。
10、一個人的情緒完全掌握在自己手中，說"情緒不好"、"心情不好"，是自己對自己的嬌寵。
11、領(lǐng)悟了自己還應(yīng)該提醒別人。奧林匹克精神照耀下的各民族健兒的極限性拼搏是一種提醒，而始終無視生死鴻溝的探險壯士更是一種提醒作為一個人，能達到何等樣的強健。強健到超塵脫俗，強健到無牽無掛，強健到無愧于緲緲祖先，茫茫山川。
12、向往巔峰，向往高度，結(jié)果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？
13、文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。
14、自然的最美處， 正在于人的思維和文字 難于框范的部分。
15、過于玄艷的造化， 會產(chǎn)生一種疏離， 無法與它進行家常性的交往。 …… 人與美的關(guān)係，竟是如此蹊蹺。
16、膽大包天的現(xiàn)代人，在歷史和自然面前要懂得謹(jǐn)慎。再高亢的歌詠，怎么敵得過撒哈拉的夜風(fēng)在金字塔頂端的呼嘯聲。
17、能夠慢慢培養(yǎng)的不是愛情，而是習(xí)慣。能夠隨著時間得到的，不是感情而是感動。所以愛是一瞬間的禮物，有就有，沒有就沒有。但反過來說，愛和婚姻實際并不是一回事情，并不是所有的愛情都要結(jié)婚的，也不是所有婚姻都有愛情的。
18、他們說，別幼稚了穩(wěn)重一點他們都說得沒錯，但是，我可不能夠，最后一次重溫兒時的快樂然后從此丟棄那顆童真的心，做大家都期望我做的，成熟而穩(wěn)重的人我一向想知道，倘若他們看到，那一刻，我如此快樂的表情，還會不斷地催我成長，讓我成熟嗎？
19、一個人會落淚，是正因痛；一個人之因此痛，是正因在乎；一個人之因此在乎，是正因有感覺；一個人之因此有感覺，僅正因你是一個人！因此，你有感覺，在乎，痛過，落淚了，說明你是完整不能再完整的一個人。難過的時候，原諒自己，只但是是一個人而已，沒有必要把自己看的這么堅不可摧。
20、我竟然走了那么長，爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線，曲線一端，緊系腳下。
21、我們始終都在練習(xí)微笑，終于變成不敢哭的人。曾經(jīng)海枯石爛，抵不過好聚好散。
22、冰島的魅力和恐怖，都在嚴(yán)冬。
23、一八九九，深秋，離二十世紀(jì)只隔著三陣風(fēng)、一場雪。
24、美麗的婚服穿過一次也就壓到箱底去了，沒有機會再穿了，成了一個飄渺而匆忙的回憶。
25、我們不是高大的偉人，但我們有資格驕傲。歷史留給我們的權(quán)利并不太多，但災(zāi)難畢竟教會了我們嘲笑。
26、活著也有沉睡的，只要醒來，積極行動，就沒有時間關(guān)注周圍的閑言碎語。如果有幸進入一個酣暢的創(chuàng)造時期如漢唐盛世，那么，即便一時被滿世界誤讀，也不會在乎。怕只怕，自己的行動不漂亮，還把別人看錯。
27、長途押解，猶如一路示眾，可惜當(dāng)時幾乎沒有什么傳播媒介，沿途百姓不認識這就是蘇東坡。貧瘠而愚昧的國土上，繩子捆扎著一個世界級的偉大詩人，一步步前行。蘇東坡在示眾，整個民族在丟人。
28、那是另一個心靈世界和人格天地，即便僅僅是仰望一下，也會對比出我們所習(xí)慣的一切平庸。
29、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠。
30、人的一生要接觸很多人，因此應(yīng)當(dāng)有兩個層次的友誼：寬泛意義的友誼和嚴(yán)格意義的友誼。沒有前者未免拘束，沒有后者難于深入。
31、不管是春溫秋肅， 還是大喜悅大悲憤， 最后總得要閉一閉眼睛， 平一平心跳， 回歸于歷史的冷漠， 理性的嚴(yán)峻。
32、年齡本不該被太多利用的，因為它帶有天然的不公平性和無法辯駁性，但一旦真被利用了，出現(xiàn)了霉氣十足的年齡霸權(quán)，那也不要怕，不知什么地方銀發(fā)一閃，冷不丁地出現(xiàn)一個能夠降伏它們的高神。煙塵散去，只剩下這位高神的笑容隱約在天際，而此時天下，早已月白風(fēng)清。一雙即將握別世界的手，向我指點了一種詩化的神圣。
33、中年人的當(dāng)家體驗是最后一次精神斷奶。你突然感覺到終于擺脫了父母、兄長、老師的某種依賴，而這種依賴在青年時代總是依稀猶在的；對于領(lǐng)導(dǎo)和組織，似乎更貼近了，卻又顯示出自己的獨立存在，你成了社會結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)中不可缺少的一個點；因此你在熱鬧中品嘗了有生以來真正的孤立無援，空前的脆弱和空前的強大集于一身。于是，青年時代的多元體驗也就有了明確的定位和選擇。
34、大智不群，大善無幫，何懼孤步，何懼毀謗。
35、如果忘記了善良和仁慈，只知一味地與別人爭奪成功，那才叫真正的平庸。
36、干凈的痛苦一定會沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補償，痛苦是悠閑的襯墊。
37、人人都會錯過，人人都曾經(jīng)錯過，真正屬于你的，永遠不會錯過。
38、最不符合邏輯的地方，一定埋藏著最深刻的邏輯。
39、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種能夠看得很遠卻并不陡峭的高度。
40、嘲笑受難的人，當(dāng)某種災(zāi)難也降落到他們頭上，他們當(dāng)然絕對不會去救別人，因為別人有道德缺陷，正在接受懲罰，于是他們就趁火打劫、謀財害命，來幫助完成那種處罰。事后，他們?nèi)f一幸存，又會滔滔不絕地成了一個出淤泥而不染的道德學(xué)家。
41、中華文化的終極成果，是中國人的集體人格。復(fù)興中華文化，也就是尋找和優(yōu)化中國人的集體人格。
42、強者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘貼友情，都是為了防范友情的破碎，但看來看去，沒有一個是好辦法。原因可能在于，這些辦法都過分依賴技術(shù)性手段，而技術(shù)性手段一旦進入感情領(lǐng)域，總沒有好結(jié)果。
43、人生不易又至易。只要洗滌詐念，鄙棄謀術(shù)，填平陰溝，拆去暗道，明亮蒼穹下的誠實歲月，才是一種無邪的享受。
44、時間和文字在一個老庭院里廝磨，這就是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸。
45、人格尊嚴(yán)，不可泛化。
46、年歲越長，披閱越多。
47、如果有更多的中國人千里跋涉，奔波在災(zāi)禍的第一線，展示的是文化良知而不是身份背景，耶律楚材于我們就不會那么陌生了。
48、長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，象一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻。一查履歷，長城還只是它的晚輩。它，就是都江堰。
49、一種延綿的誠實使過失上升為高貴。
50、就城市而言，如果所遇所見都年輕靚麗，那一定是火候未到，琴弦未諧。
51、天下最大的烈火，總是由最小的草梗點燃。
52、民眾的良知在獲得啟蒙之前，他們恰恰是很多無恥暴行的參與者和歡呼者。
53、水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不住日月。
54、它因深厚而沉默，也許，身后正是沉默的原因。
55、像很多年輕人一樣，在一個意想不到的瞬間，在一個意想不到的路口，突然感受到自己肩頭無法卸掉的宿命。從這一刻，一步長大。
56、不要為人生制定太多歸宿性的目標(biāo)。一切目標(biāo)都是黑暗的，至少是朦朧的，只有行動才與光亮相伴。
57、他們錯了，因為最重大的文化現(xiàn)象，都產(chǎn)于異態(tài)對接之中。小文在他們身邊，大文在遠方曠野。
58、無言的大地，有多少地方值得我們跪身，又有多少地方值得我們謝恩。
59、文化在中華大地上演出過多大的場面？只有遺跡可以見證。但是，這些遺跡是沉默的山，是孤寂的塔，是肅穆的廟，是嶙峋的岸，需要被闡釋，被說明，于是就有了碑。
60、中年人一旦有了當(dāng)家體驗，就會明白教科書式的人生教條十分可笑。當(dāng)家管著這么一個大攤子，每個角落每時每刻都在涌現(xiàn)著新問題，除了敏銳而又細致地體察實際情況，實事求是地解開每一個癥結(jié)，簡直沒有高談闊論。
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