鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖絕上者九萬里，去以六月息者也。本文是小編為各位讀者準備的莊子格言語錄，一起來看一下吧。

1、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

2、墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大道，此謂坐忘。

3、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。

4、彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發于硎。

5、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。

6、形如槁木，心如死灰。

7、順我者生，逆我者死。

8、圣人不死，大盜不止。

9、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內者無位而不怍。

10、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

11、至言不出，俗言勝也。

12、子獨不知至德之世乎？當是時也，民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。若此之時，則至治已。

13、仁義之端，是非之途。

14、順我者生，逆我者死。

15、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。

16、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。

17、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。

18、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。

19、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！

20、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。

21、意有所至而愛有所亡。

22、至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。

23、是故滑疑之耀，圣人之所圖也。

24、臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。

25、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

26、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。

27、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。

28、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。

29、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

30、其作始也簡，其將畢也必巨。

31、謀無主則困，事無備則廢。

32、生為附贅懸疣，死為決疴潰癰。

33、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

34、凡人心險于山川，難于知天。

35、井蛙不可以語于海，夏蟲不可以語于冰。

36、物物而不物于物，則胡可得而累邪！

37、其耆欲深者，其天機淺。

38、虛者，心齋也。

39、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎？

40、憂喜更相接，樂極還自悲。

41、昔日莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。

42、自夫子之死也，吾無以為質矣！吾無與言之矣。

43、周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。

44、北冥有魚，其名為鯤 。

45、我知天下之中央，燕之北，越之南也。

46、如何理解莊子「巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而敖游，汎若不系之舟，虛而敖游者！

47、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

48、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。

49、小人則以身殉利，士則以身殉名，醫生則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數子者，事業差異，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。

50、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。