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曾國藩格言語錄

更新時間：2025-01-29 09:23:12

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關于曾國藩格言語錄大全80句

　　論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。下面這篇是小編為大家推薦的曾國藩格言語錄，歡迎閱讀，希望能夠對大家有所幫助。

1、能甘淡泊，便有幾分真學問。

2、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

3、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。

4、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。

5、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃大眾之維持。

6、傍晚，與子序登樓聊天，說到老年人的讀書用功，不能有驕氣和暮氣。

7、肩負道義親身實行，借助文章曉喻世人。

8、完全沒有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達到嗎？

9、天下絕對沒有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。

10、不慌不忙，一步一個腳印地前進，過后必定有一番甜美滋味回現。

11、無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服，感應之端，自然隨之。——《曾國藩書信》。

12、養身之道，以"君逸臣勞"為要。省思慮、除煩惱，二者皆所以清心，"君逸"之謂也；行步常勤，筋骨常動，"臣勞"之謂也。——《曾國藩書信》。

13、軍行戰勝，尤須堅明約束，無令騷擾地方。——《曾國藩書信》。

14、軍無后繼，是古來一大忌。——《曾國藩書信》。

15、天下古今之庸人，皆以一"惰"字致敗；天下古今之才人，皆以一"傲"字致敗。——《曾國藩家書》

16、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進步也。——《曾國藩家書》

17、若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強健，又何疑乎？——《曾國藩家書》

18、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。——《曾國藩家書》

19、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。——《曾國藩家書》

20、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣。——《曾國藩家書》

21、凡人一身，只有"遷善改過"四字可靠；凡人一家，只有"修德讀書"四字可靠。——《曾國藩家書》

22、戒奢要從苗頭開始，而不是等待以成習慣再行改變，那就是極為困難了。——《曾國藩家書》

23、凡國之強，必須多得賢臣工；家之強，必須多出賢子弟。——《曾國藩家書》

24、常常作家中無官之想，時時有謙恭省檢之意，則福澤悠久，余心大慰矣。——《曾國藩家書》

25、凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習，則難望有成。——《曾國藩家書》

26、雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。——《曾國藩家書》

27、要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。——《曾國藩家書》。

28、困心橫慮，正是磨煉英雄玉汝于成。——《曾國藩家書》。

29、盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之量。——《曾國藩家書》。

30、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。——《曾國藩日記》。

31、家中無論老少男婦，總的習勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。

32、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。——曾國藩

33、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。——曾國藩

34、今日所說之話，明日勿因小利害而變。——曾國藩

35、未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者也。——曾國藩

36、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。——曾國藩

37、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。——曾國藩

38、人以氣為主。——曾國藩

39、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。

40、水不能不遇風，長川巨浸，泓澄無底，雖大風不能使之濁。心不能不應物，欲盡理明，表里瑩徹，雖酬酢萬變，不能使之昏。無風則清，有風則濁者，塵滓之伏于下也；靜之則明，動之則昏者，利欲之藏于中也。

41、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。 ——曾國藩

42、萬里關山睡夢中，今朝始洗眼朦朧。云頭齊擁劍門上，峰勢欲隨江水東。楚客初來詢物俗，蜀人從古足英雄。臥龍躍馬今安在？極目天邊意未窮。 ——曾國藩《初入四川境喜晴》

43、以德遺后者昌！以禍遺后者亡。

44、慎獨則心安。自修之道，莫難于養心；養心之難，又在慎獨。能慎獨，則內省不疚，可以對天地質鬼神。人無一內愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。

45、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。

46、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語，是余生平咬牙立志之訣。

47、讀經、讀史、讀專集、講義理之學，此有志者萬不可易者也。圣人復起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。

48、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。——曾國藩

49、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理。縱欲之樂，憂患隨焉。

50、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學，借困衡為砥礪，不但順受而已。——曾國藩

51、尖酸語最易傳布，正經話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。

52、勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也。縱遇險徒，止付一笑。

53、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。

54、微雨晴時看鶴舞；小窗幽處聽蜂衙。

55、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。

56、大筆高名海內外；君來我去天東南。

57、惟儉可以養廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。——曾國藩《曾文正公全集》

58、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。——曾國藩《曾國藩家書》

59、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。——曾國藩

60、人生莫懼少年貧。——曾國藩

61、用功譬若掘井，與其多掘數井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾國藩

62、慎能遠禍，勤能濟貧。諸葛長青：謹慎、勤奮、關愛他人，即是活菩薩。

63、溺愛者受制于妻子，患失者屈己于富貴。大丈夫見善明，則重名節如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。 ——曾國藩

64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國藩

65、讀經要就情事參理道，讀史要就理道定是非。 ——曾國藩

66、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。 —— 曾國藩

67、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。 —— 曾國藩

68、凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。

69、人之精神有限，過用則竭。

70、禍福由天主之，善惡由人主之。

71、國之強，必須多得賢臣工：家之強，必須多出賢子弟。

72、覓物者苦求而不得，或視之而不見，他日無事于覓也，乃得之，非物有趨避，目眩急求也，天下之事，每得于從容，而失之急遽。——曾國藩

73、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。——曾國藩

74、行事常思退一步。——曾國藩

75、久視則熟字不識，凝望則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。

76、忠信耿介，立品之本，非釣名之具也。

77、米已成飯，米已成炊，只好聽之罷了。

78、責過太直，使人慚恨，在我即是一過。

79、心常用則活，不消則窒。常用則細，不消則粗。

80、人之氣質，由于天生，本難改變，惟念書則可變革氣質。欲求變之之法，總須先立堅卓之志。曾國藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下"的抱負階梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方針，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。

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