夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以親，小人甘以絕。本文是小編幫大家整理的莊子格言句子，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。

2、同類(lèi)相從，同聲相應(yīng)，固天理也。

3、井蛙不可以語(yǔ)于海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰。

4、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺(jué)而后知其夢(mèng)也。

5、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。

6、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。

7、夫小惑易方，大惑易性。

8、名也者，相札也；知也者，爭(zhēng)之器也。

9、水行莫如用舟，而陸行莫如用車(chē)。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒(méi)世不行尋常。

10、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

11、哀莫大于心死，而人死亦次之。

12、取石來(lái)鍛之。夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉？

13、至樂(lè)無(wú)樂(lè)，至譽(yù)無(wú)譽(yù)。

14、至言不出，俗言勝也。

15、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。

16、六合之外，圣人存而不論。

17、過(guò)而弗悔，當(dāng)而不自得。

18、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！

19、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。

20、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。

21、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

22、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。

23、井蛙不可以語(yǔ)于海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰。

24、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

25、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心；無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。

26、且舉世而譽(yù)之而不加沮，舉世而非之而不加勸，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

27、鳧脛雖短，續(xù)之則憂(yōu)；鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲。

28、天地雖大，其化均也；萬(wàn)物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無(wú)為也，天德而已矣。

29、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

30、汝非吾，焉知吾思。

31、今子有大樹(shù)，患其無(wú)用，何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉！

32、道惡乎隱而有真?zhèn)巍Ｑ詯汉蹼[而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。

33、夫以利合者，迫窮禍患相棄也；以天屬者，迫窮禍患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。

34、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。

35、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。

36、浮游，不知所求；大肆，不知所往；游者鞅掌，以觀無(wú)妄。

37、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

38、忘其肝膽，遺其線人，芒然倘佯乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰。

39、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而惡徒起。

40、彼亦一長(zhǎng)短，此亦一長(zhǎng)短。

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