在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家或多或少都接觸過一些經典的格言吧，格言是指導人生走向成功之路的法寶，時刻激勵人生取得進步。還在苦苦尋找優秀經典的格言嗎？以下是小編整理的朱子治家格言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

朱子治家格言1

　　“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”一碗粥一碗飯，都要想到來得不容易；半根絲半根線，都要常常想到得來的艱辛。

　　“自奉必須儉約”，自己的飲食用度要節儉、節約。“宴客切務留連。”我覺得這句話要從兩個方面來理解，一是自己宴客的時候，不宜太奢侈浪費，關鍵是誠心誠意，有禮有節。二是自己去別人家做客的時候，也不要有奢求之心，吃飽就好了，也不要逗留太長時間，讓主人為難，給別人增添不必要的麻煩。俗話說“君子之交淡如水”“天下沒有不散的筵席”。

　　“飲食約而精，園蔬愈珍饈。”飲食節約、節儉，不奢侈浪費，自己菜園里的瓜果蔬菜勝過奇珍異食。

　　“勿貪口腹而恣殺牲禽”，不要因為貪口腹之欲而肆意殺害牲畜及家禽。

　　以上四句，都是朱柏廬在《朱子治家格言》里反復談到，要從吃喝用度上來節儉、節約的問題，說明從飲食上來節儉非常重要和必要。

　　也許有的人會說，以前是因為物質貧乏吧，才需要提倡節儉，現代社會，物質那么豐富，再來談節儉會不會過時了。其實，古今中外，無論貧富，少長老幼，都需要培養而具備節儉的美德。

　　勤儉是中華民族的傳統美德，也是每個家庭的持家之本。歷覽中華優秀傳統文化，古圣先賢幾乎在每一本經典里都會無一例外地談到勤儉節約問題。

　　《論語》里，談儉約的經句俯拾即是。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”孔子說：“讀書人立志追求人生理想，以簡陋的衣服與粗糙的食物為可恥，那就不值得與他談論什么道理了。”子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”孔子說：“回的德行真好啊！一碗飯，一瓢水，住在破舊的巷子里。別人都受不了這種清貧的生活，他卻不改變自己原有的快樂。回的德行真好啊！”子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”孔子說：“吃的是粗食，喝的是冷水，彎起手臂做枕頭，快樂就在其中了啊！用不正當的手段得來的富貴，對我就好像浮云一樣。”在整部《論語》里，從孔子到其弟子，都在提倡“君子謀道不謀食”的`思想，為了追求“道”，雖吃的是粗茶淡飯，亦是快樂的。

　　《道德經》里，老子也說：“五味令人口爽”，“是以圣人為腹不為目”。太多的美味吃多了，會令人味覺減弱，反而品嘗不出食物原汁源味自然的美味，所以圣人們以能吃飽為原則，而不追求五花八門、奇珍異食。

　　《曾國藩家訓》中，曾國藩也有一條十六字治家箴言：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤”。面對奢華的飲食，他說：“一食千金，吾不忍食，目不忍睹”。

　　喜歡孫中山先生的題詞——“飲和食德”，其出處:“飲和”語出《莊子·則陽》:“故或不言而飲人以和”;“食德”語出《周易·訟》:“六三，食舊德”。吃喝后感覺自在、享受和樂，飲要和諧，食應道德，享受先人的德澤。也就是要吃自然天成的食物，返樸歸真、順其自然。

　　如今提倡的“光盤行動”，從各級政府到普通民眾，倡導厲行節約，反對鋪張浪費，吃光盤中的食物，不浪費糧食，就是在傳承和弘揚我們的古德，令人欣喜。

　　現在學習傳統文化的學校、個人在餐前，都要誦念“飯食之德”和“感恩詞”：

　　飯食之德——“一粥一飯，當思來之不易。自奉必須簡約，宴客請勿流連。飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿貪口腹而恣殺生禽”（即出自《朱子治家格言》，蘿卜青菜保平安人生。“或飲食，或坐走，長者先，幼者后。對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”（出自《弟子規》。廚中有剩飯，路上有饑人。

　　“飯食之德”的誦念，可以提起自己的恭敬心，時時提醒自己不要浪費飲食，以培養自己的福德。

朱子治家格言2

　　中華文化博大精深，盡管我只是涉略了其中小小的一部分，卻讓我受益匪淺。利用寒假的時間，我重新精讀了一下《朱子治家格言》，就讓我懂得了很多課本上學不到的東西。

　　我仔細細數了一下其中的文字，發現古文極為精煉，僅僅五百二十二個漢字，卻極為精辟的概述了人生之中修身養性，治家的合理理念，蓋稱為家教的不治之作。里面的的描寫也極為細膩，小到打掃門戶，戶外灑水，內外整潔，整齊劃一的外在行為活動。還有一飯一粥，當思來之不易的內心檢點。而這，正好是我們所需要學習的。要知道，現在的社會生活好了，鋪張浪費的事情就多了。小的僅僅是浪費一點點糧食，但是如果浪費的人多了，就比如中國十三億人口，每人浪費一粒米，加起來就是十三億粒米，如果每一千粒米為一碗飯，那就是十三百萬碗飯，夠解決多少貧困人口的糧食問題了啊！而更大的是，有些人浪費的并不是自己的，有些人甚至挪用公款來維持自己萎靡的生活。這就是一種更加不正確的生活作風。我們要堅決抵制，我們要時刻謹記一飯一粥，來之不易，養成勤儉節約的生活作風。還有就是器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。這句話的意思是：只要堅實潔凈，泥土燒制的器具也可以比金玉材料更加好；只要飲食適度，家常便飯也可以比美味佳肴更加好。其實就是叫我們要學會約束自我，控制自己，保持廉潔自律，勿要因為一些金錢物質等財物而丟掉了屬于自己而真正寶貴的東西。在朱子看來，還是精神方面的東西顯得更加高貴。就比如朱自清不吃美國救濟糧的崇高精神，在面臨死亡的.威脅的時候，在物質和精神之間他毅然選擇了精神。這讓我深受震撼。而這一片篇《朱子治家格言》讓我更深層次的明白了這一點。

　　實話實說，這篇《朱子治家格言》讓我明白了很多東西，尤其是在家庭方面。就比如勤儉節約的美好品德在這篇文章中很好的體現了出來。我也確實開始慢慢地踐行在生活之中，首先保持勤儉節約的作風，拒絕奢侈生活，這些東西要從我們這一代人做起，從現在做起，首先提倡的就是光盤行動。我也學會了懂得體會家庭和睦幸福帶給我們的快樂。

朱子治家格言3

　　黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

　　宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。

　　三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

　　祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期簡樸；教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。與肩挑貿易，勿占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，需分多潤寡，長幼內外，宜法肅辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，無索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。

　　見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡；勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多；頹隳自甘，家道難成。狎暱惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。

　　輕聽發言，安知非人之譖愬，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？須平心暗想。施惠無念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。

　　人有喜慶，不可生嫉妒心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；國課早完，即囊橐無余，自得至樂。

　　讀書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

朱子治家格言4

　　孩子學習伏羲文化后，自己有幸接觸《朱子治家格言》，讀后頗有感觸，下面說說自己的認識與感受。

　　“黎明即起，灑掃庭除”、“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”對于這兩句話，感觸尤為深刻。孩子的姥姥姥爺、即我的父母是地道的農村人，他們做事勤快且有安排，在印象中父母每天早上均是四、五點起床，在七點左右，已將孩子的吃喝及家里雜事基本都處理好了，然后下地做農活，因忙農活而忽略上學的孩子、因收秋而臨時準備農具、因家中大筆開支而到處借錢等在農村司空見慣的事情，在父母身上從未發生過，在父母的影響下，我們姐弟均努力學習，考上大學參加了工作。仔細品讀兩句話，凝聚了父母的一生，父母的一言一行，影響著孩子的一生。

　　在品讀老祖宗幾千年前總結的.經典時，我恍然大悟，這是教子治家的寶貴財富啊，勤儉持家、努力學習、鄰里和睦、家庭和諧……，同時使我深切體會到，稱職的父母，一定會培養出稱職的孩子來。

朱子治家格言5

　　中國自古重視家庭教育，但是說來慚愧，《朱子治家格言》卻是我迄今為止讀的唯一的一部治家格言。這部格言內容豐富，涵蓋了日常作息、勤儉持家、和睦鄰里、尊師重道等諸多方面，在今天仍然有現實意義。

　　從我自己粗淺的理解來看，全文提倡的是一種生活態度，概括為兩個詞，就是“自重”、“自持”。在日常生活中，要養成良好的作息習慣，“黎明即起，灑掃庭除”。早睡早起不僅對身體好，還能養成一種積極向上的精氣神，對個人的生活，影響深遠。當今社會的誘惑太多了，好看想要更好看，有錢想要更有錢，可殊不知，知足才能常樂。《朱子治家格言》教導我們，“勿謀華屋，勿營良田”，很多事，除了滿足欲望之外，還要考慮應不應該，合不合理。“勿貪意外之財，勿飲過量之酒。”君子愛財取之有道。即使掙錢，我們也不能掙不干不凈的錢。我們自強不息，努力奮斗，財富自然而然就來了。做人要謹慎自持，喝酒不可貪杯，有多少人因為酒后失態而一失足成千古恨，這不能不引起我們的警醒。

　　《朱子治家格言》彰顯出了中華文化無比寬廣的胸襟和卓爾特立的價值觀，是儒家文化的深度總結，倘若我們能按照朱子的.家訓去規范自己的一言一行，家庭會更加的和睦，整個社會也會更加的和諧。

朱子治家格言6

　　《朱子治家格言》又稱《治家格言》、《朱子家訓》，為清代學者朱柏廬所著，是我國古代的家教名篇。全文僅五百多字，卻以警句、箴言的形式講述了許多為人處世、修身治家的道理，其中主張的勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠實待人、與人為善、力戒色1欲和浮華，反對見利忘義、諂媚寶貴等觀點至今仍有積極意義。《朱子治家格言》是“經典誦讀口袋書”的一種，又名《朱子家訓》、《朱柏廬治家格言》，與宋朝朱熹的《朱子家訓》是不同的，是以家庭道德為主的啟蒙教材。

　　《朱子治家格言》的作者是朱用純（１６１７－１６８８），字致一，自號柏廬，江蘇省昆山縣人，生于明萬歷四十五年（1617）。其父朱集璜是明末的學者。名用純字致一是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途。清入關明亡遂不再求取功名，居鄉教授學生并潛心程朱理學主張知行并進一時頗負盛名。康熙曾多次征召，然均為先生所拒絕。著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》和《愧納集》。《朱子家訓》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。講中國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達出來，可以口頭傳訓，也可以寫成對聯條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。《朱子家訓》僅５２２字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內容繼承了中國傳統文化的優秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現實意義，當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應、自得守舊等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。

　　原文

　　黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。

　　三姑六婆，實淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。

　　與肩挑貿易，勿占便宜。見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享。倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡。長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計厚奩。

　　見富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。

　　施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。

　　家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

　　翻譯：

　　（原文）：黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

　　（注釋）：庭除：庭院。這里有庭堂內外之意。

　　（譯文）：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的`地面然后掃地，使庭堂內外整潔；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關鎖的門戶。

　　（原文）：一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

　　（譯文）：對于一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。

　　（原文）：宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。

　　（注釋）：未雨而綢繆（chóu móu）：天還未下雨，應先修補好屋舍門窗，喻凡事要預先作好準備。

　　（譯文）：凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要「臨時抱佛腳」，像到了口渴的時候，才來掘井。

　　（原文）：自奉必須儉約，宴客切勿流連。

　　（譯文）：自己生活上必須節約，聚會在一起吃飯切勿留連忘返。

　　（原文）：器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。

　　（注釋）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。

　　珍饈（xiū）：珍奇精美的食品。

　　（譯文）：餐具質樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。

　　（原文）：勿營華屋，勿謀良田。

　　（譯文）：不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。

　　（以下灰色內容可以不教孩子）

　　（原文）：三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。

　　（譯文）：社會上不正派的女人，都是淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。

　　（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艷裝。

　　（譯文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。

　　（原文）：祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。

　　（譯文）：祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀卻要虔誠；子孫雖然愚笨，五經、四書，卻要誦讀。

　　（原文）：居身務期質樸，教子要有義方。

　　（注釋）：義方：做人的正道。

　　（譯文）：自己生活節儉，以做人的正道來教育子孫。

　　（原文）：勿貪意外之財，勿飲過量之酒。

　　（譯文）：不要貪不屬于你的財，不要喝過量的酒。

　　（原文）：與肩挑貿易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。

　　（譯文）：和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關心他們，并且要對他們有金錢或其它的援助。

　　（原文）：刻薄成家,理無久享；倫常乖舛,立見消亡。

　　（注釋）：乖舛（chuǎn）：違背。

　　（白文）：對人刻薄而發家的，決沒有長久享受的道理。行事違背倫常的人，很快就會消滅。

　　（原文）：兄弟叔侄，需分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。

　　（譯文）：兄弟叔侄之間要互相幫助,富有的要資助貧窮的；一個家庭要有嚴正的規矩,長輩對晚輩言辭應莊重。

　　（原文）：聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重資財，薄父母，不成人子。

　　（譯文）：聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，那里配做一個大丈夫呢？看重錢財，而薄待父母，不是為人子女的道理。

　　（原文）：嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。

　　（注釋）：厚奩（lián）：豐厚的嫁妝。

　　（譯文）：嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。

　　（原文）：見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態者賤莫甚。

　　（譯文）：看到富貴的人，便做出巴結討好的樣子，是最可恥的，遇著貧窮的人，便作出驕傲的態度，是鄙賤不過的。

　　（原文）：居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。

　　（譯文）：居家過日子，禁止爭斗訴訟，一旦爭斗訴訟，無論勝敗，結果都不吉祥。處世不可多說話，言多必失。

　　（評說）：爭斗訴訟，總要傷財耗時，甚至破家蕩產，即使贏了，也得不償失。有了矛盾應盡量采取調解或和解的方法。

　　（原文）：勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺生禽。

　　（譯文）：不可用勢力來欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動物。

　　（原文）：乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。

　　（譯文）：性格古怪，自以為是的人，必會因常常做錯事而懊悔;頹廢懶惰，沉溺不悟，是難成家立業的。

　　（原文）：狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。

　　（注釋）：狎昵（xiá nì）：過分親近。

　　（譯文）：親近不良的少年，日子久了，必然會受牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往，遇到急難的時候，就可以受到他的指導或幫助。

　　（原文）：輕聽發言，安知非人之譖訴?當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？需平心暗想。

　　（注釋）：譖（zèn）訴：誣蔑人的壞話。

　　（譯文）：他人來說長道短，不可輕信，要再三思考。因為怎知道他不是來說人壞話呢?因事相爭，要冷靜反省自己，因為怎知道不是我的過錯？

　　（原文）：施惠無念，受恩莫忘。

　　（譯文）：對人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。

　　（評說）：常記他人之恩，以感恩之心看待周圍的人及所處的環境，則人間即是天堂。以忘恩負義之心看待周圍的人事，則人間即是地獄。

　　（原文）：凡事當留馀地，得意不宜再往。

　　（譯文）：無論做什么事，當留有余地；得意以后，就要知足，不應該再進一步。

　　（原文）：人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。

　　（譯文）：他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災樂禍之心。

　　（原文）：善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。

　　（譯文）：做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。

　　（原文）：見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。

　　（注釋）：匿（nì）怨：對人懷恨在心，而面上不表現出來。

　　（譯文）：看到美貌的女性而起邪心的，將來報應，會在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。

　　（原文）：家門和順，雖饔飧不繼，亦有馀歡；國課早完，即囊橐無馀，自得至樂。

　　（注釋）：饔（yōng）飧（sūn）：饔，早飯。飧，晚飯。

　　國課：國家的賦稅。

　　囊（náng）橐（tuó）：口袋。

　　（譯文）：家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂；盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也自得其樂。

　　（原文）：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家？

　　（譯文）：讀圣賢書，目的在學圣賢的行為，不只為了科舉及第；做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受？

　　（原文）：守分安命，順時聽天。

　　（譯文）：我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

　　（原文）：為人若此，庶乎近焉。

　　（譯文）：如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。

朱子治家格言7

　　南懷瑾先生曾在《國學與中國文化》中提到，《朱子治家格言》影響了中國三四百年，中國幾千年的文化，政府沒有花什么錢，都是老百姓自己培養子弟出來，影響一個國家，影響整個時代。南懷瑾先生8歲便會背誦此書。而他的父親也以身作則教導著南懷瑾先生，由此可見，此書之于百姓意義有何重要。

　　被歷代士大夫尊為“治家之經”的《朱子治家格言》，以格言警句的形式凝結了中國幾千年來代代相傳的家庭教育精華，在問世后的數百年間，更成為了中國童蒙養正的必讀精華，對教化人心、保留和傳承中華美德產生了持久、廣泛和深刻的影響。

　　《朱子治家格言》中的“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”給了我深刻印象，這句和唐詩《憫農》有著異曲同工之妙：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。一粥一飯，半絲半縷，皆是勞動所得，這些物資來之不易，更應該把他們視若珍寶。勤儉，不但是節約一點物質財富的問題，而且關系到人的精神境界。

　　最近出現的新聞“男子見義勇為反被拘留14天”引發熱議，網友們對這種判決紛紛表示不滿，甚至有人發言認為，如果不能保護見義勇為，就不要再呼吁見義勇為。這讓我想起了《朱子治家格言》中的一句：“善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡”。讀后感·如果做好事是為了讓他人看見，就不是真正的善人。做了壞事而怕他人知道，就是真正的惡人。它告訴我們，行善，是內心的修行，不應該帶有其他的目的。我也相信，正義會遲到，但永遠不會缺席。

　　林語堂曾說：“讀書的.意義是使人較虛心，較通達，不固陋，不偏執。讀書不僅能夠讓我們掌握一定的專業技能，更重要的是，能從其中看到解決各種各樣的人生的方向。人終其一生，無非就是在不斷探知自己的人生到底應當有什么樣的意義。”而《朱子治家格言》正是如此，它恰如其分地展示了它的智慧與精辟入理，字字珠璣，其讀書的意義也一覽無余。

　　僅僅54句，522字便精辟地講解了修身治家之道，以勤、廉、謙、仁、善為主，勸人勤儉持家，安分守己。蒙學經典，它在尋常的瓦舍評書中，暗藏著齊身的秘訣；明事箴言，它在簡樸的青磚白墻上，鐫刻著治家的追求。

朱子治家格言8

　　1、勿營華屋，勿謀良田。

　　2、讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。

　　3、守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

　　4、心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變為禍兆。

　　5、祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。

　　6、居身務期質樸，教子要有義方。

　　7、莫貪意外之財，莫飲過量之酒。

　　8、與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。

　　9、三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。

　　10、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

　　11、勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。

　　12、乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。

　　13、施惠無念，受恩莫忘。

　　14、凡事當留余地，得意不宜再往。

　　15、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。

　　16、善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。

　　17、見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。

　　18、居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。

　　19、心好命不好，禍轉為福報。心命俱不好，遭殃且貧夭。

　　20、心可挽乎命，最要存仁道。命實造于心，吉兇惟人召。

　　21、信命不修心，陰陽恐虛矯。修心一聽命，天地自相保。

　　22、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

　　23、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

　　24、自奉必須儉約，宴客切勿流連。

　　25、器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。

　　26、狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。

　　27、輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；

　　28、因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。

　　29、見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。

　　30、家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡；

　　31、國課早完，即囊橐無余，自得至樂。

　　32、黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。

　　33、既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

　　34、刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。

　　35、兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。

　　36、聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。

　　37、嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。

朱子治家格言9

　　今年五年級課外背誦古詩文的目錄中有一篇《治家格言》，以前我讀過也背誦過。今年再讀再背，還是有很多感想，有很多收獲的。《治家格言》又稱《朱子治家格言》、《朱子家訓》，為清代學者朱柏廬所著，是我國古代的家教名篇。全文僅五百多字，卻以警句、箴言的形式講述了許多為人處世、修身治家的道理，其中主張的勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠實待人、與人為善、力戒色欲和浮華，反對見利忘義、等觀點至今仍有積極意義。《朱子治家格言》是中華傳統美德的智慧結晶，開學初，經香港路小學骨干教師整理以后更加適合我們小學生學習。

　　一、在平日中生活和學習中，養成良好習慣。

　　《朱子治家格言》中講的掃灑庭除、關閉門戶等看似簡單的小事，恰恰是一個人做事態度和品德修養的外在表現。對于我們小學生來說，養成良好的衛生習慣和學習習慣很重要，如果不端正態度、沒有高度的責任心、就不能養成良好的習慣，我們要擺正心態，腳踏實地地把學習中的每件事認真做好，逐步培養嚴謹細致的習慣。同時，要養成“未雨綢繆”的'習慣，變被動學習為主動學習，防止“臨渴掘井”。

　　二、團結同學，建立一個和諧的班級

　　《朱子治家格言》勸誡我們要溫恤親鄰，兄弟叔侄需分多潤寡，居家戒爭訟，是指要注意搞好與鄰居、親朋之間的關系。在一個班級中，同學之間要相互團結，互相謙讓，多為他人著想；作為一個教師，則要站在公平、公正的立場上，考慮各個方面的利益，為班級、為同學建立一個和諧的學習環境。

　　三、做事要明辨是非，三思而后行。

　　《朱子治家格言》講到：輕信發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。意在勸誡我們要善于分辨是非，三思而后行。我們在遇到問題、處理問題時，要結合實際情況全面、客觀、公正地看待問題、特別在處理班級事物中，這就需要我們班主任時刻保持清醒頭腦，多調查研究、多聽取同學們的意見和建議，妥善處理同學糾紛，不要輕信片面之詞，不可草率行事，更不能玩忽職守。這樣才能做一個學生喜歡家長滿意的好老師。

　　四、生活簡樸，做一個廉潔自律的教師。

　　“一飯一粥，當思來之不易”， 在現在社會中，各種思想觀念不斷涌現，其中有些積極向上的觀念值得我們學習借鑒；但對拜金主義、享樂主義等消極錯誤的觀念，我們要堅決抵制。首先要約束自我，保持廉潔自律。其次，要保持勤儉節約的作風，拒絕奢侈生活。“器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈”。不要過分追求金錢和個人利益，勿貪意外之財，堅決不搞有償教教，懂得體會家庭和睦幸福帶給我們的快樂，如《朱子治家格言》所說“家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡”。再次，保持平和的心態。不要嫉妒別人，也不要幸災樂禍。不要結交不良朋友，狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。注意言行舉止，處世戒多言，言多必失。

朱子治家格言10

　　黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。

　　既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

　　一粥一飯，當思來處不易．

　　半絲半縷，恒念物力維艱。

　　宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

　　自奉必須儉約，宴客切勿留連。

　　器具質而潔，瓦缶勝金玉。

　　飯食約而精，園蔬愈珍饈。

　　勿營華屋，勿謀良田。

　　三姑六婆，實淫盜之媒；

　　婢美妾嬌，非閨房之福。

　　童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

　　宗祖雖遠，祭祀不可不誠；

　　子孫雖愚，經書不可不讀。

　　居身務期質樸，教子要有義方。

　　勿貪意外之財，勿飲過量之酒。

　　與肩挑貿易，勿占便宜；

　　見貧苦親鄰，須多溫恤。

　　刻薄成家，理無久享；

　　倫長乖舛，立見消亡。

　　兄弟叔侄，須多分潤寡；

　　長幼內外，宜發屬辭嚴。

　　聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？

　　重資財，薄父母，不成人子。

　　嫁女擇佳婿，毋索重聘；

　　娶媳求淑女，毋計厚奩。

　　見富貴而生讒容者，最可恥；

　　遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。

　　居家戒爭訟，訟則終兇；

　　處世戒多言，言多必失。

　　毋恃勢力而逼凌孤寡，勿貪口腹而恣殺牲禽。

　　乖僻自是，悔誤必多；

　　頹墮自甘，家道難成。

　　狎匿惡少，久必受其累；

　　屈志老成，急則可相依。

　　輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；

　　因事相爭，安知非我之不是，須平心暗想。

　　施惠無念，受恩莫忘。

　　凡事當留余地，得意不宜再往。

　　人有喜慶，不可生忌嫉心；

　　人有禍患，不可生欣幸心。

　　善欲人見，不是真善；惡怨人知，便是大惡。

　　見色而起淫心，報在妻女；

　　匿怨而用暗箭，禍延子孫。

　　家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡；

　　國課早完，即囊橐無余，自得至樂。

　　讀書志在圣賢，為官心存君國。

　　守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

朱子治家格言11

　　1、輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；

　　2、乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。

　　3、三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。

　　4、施惠無念，受恩莫忘。

　　5、園蔬愈珍饈勿營華屋勿謀良田

　　6、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

　　7、宜未雨而綢繆毋臨渴而掘井

　　8、心可挽乎命，最要存仁道。命實造于心，吉兇惟人召。

　　9、心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變為禍兆。

　　10、刻薄成家理無久享

　　11、居身務期質樸，教子要有義方。

　　12、倫常乖舛立見消亡

　　13、器具質而潔瓦缶勝金玉飲食約而精

　　14、居身務期質樸教子要有義方

　　15、長幼內外宜法肅辭嚴

　　16、三姑六婆實淫盜之媒婢美妾嬌

　　17、勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。

　　18、勿貪意外之財勿飲過量之酒

　　19、自奉必須儉約宴客切勿流連

　　20、狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。

　　21、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

　　22、守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

　　23、見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。

　　24、半絲半縷恒念物力維艱

　　25、讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。

　　26、關鎖門戶必親自檢點

　　27、兄弟叔侄須分多潤寡

　　28、見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。

　　29、善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。

　　30、與肩挑貿易毋占便宜

　　31、因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。

　　32、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。

　　33、自奉必須儉約，宴客切勿流連。

　　34、心好命不好，禍轉為福報。心命俱不好，遭殃且貧夭。

　　35、祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。

　　36、國課早完，即囊橐無余，自得至樂。

　　37、器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。

　　38、信命不修心，陰陽恐虛矯。修心一聽命，天地自相保。

　　39、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

　　40、非閨房之福奴仆勿用俊美妻妾切忌艷妝

　　41、聽婦言乖骨肉豈是丈夫

　　42、見貧苦親鄰須加溫恤

　　43、居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。

　　44、與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。

　　45、凡事當留余地，得意不宜再往。

　　46、一粥一飯當思來處不易

　　47、家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡；

　　48、莫貪意外之財，莫飲過量之酒。

　　49、祖宗雖遠祭祀不可不誠子孫雖愚經書不可不讀

朱子治家格言12

　　近日，孩子在國學班上開始學習《朱子治家格言》，媽媽也從未學習過，于是就跟著孩子學讀，不僅孩子很受啟發，媽媽也很受教育。這些古老的文字里散發著淡淡的馨香，真是字字珠璣，句句箴言。

　　細讀家訓，反觀自己，且聞且思，受益匪淺。

　　黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。

　　黎明即起床，打掃衛生，務必要保持內外整潔，一個干凈衛生的環境會讓人有一種留戀的感覺、欣悅的感覺。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

　　晚上早點休息，關鎖門戶，讓心靈得到安寧和休息。

　　一粥一飯，當思來處不易；

　　我們平日里吃的一粥一飯，要備覺珍惜，常常想想得來的多么不容易。農民從把種子種下去，施肥，澆水，拔草，頂著炎炎烈日，皮膚曬得黑紅，背上的汗水浸濕了他們破舊的衣衫。等莊稼成熟收獲后，拉到市場上去賣，有的車子旁邊還有一個頭發蓬亂，熟睡的孩子。告訴自己一定要珍惜一粥一飯。感恩上蒼，感恩每一個為一碗飯付出的人。

　　半絲半縷，恒念物力維艱。

　　我們身上穿的半絲半縷，每一件衣衫，哪個不是經過很多工序加工而成的呢？我們珍惜衣服，就是在珍惜別人的勞動，憐惜別人的辛苦。可是，很多時候，我們買了一柜子的衣服，還要買，甚至有的不穿（我在批評自己，因為我就是。），這樣怎么能心懷別人呢？

　　宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

　　我們在做事情的時候，要先計劃好，不要等不好的結果來了再去補救，那樣就來不及了。就像沒有下雨的`時候，要事先想到如果下雨了要怎么辦，就像臨渴的時候去準備打井，一切太遲了。這也告訴我們要做一個理性的人，避免一些感性的情愫。計劃可以小到一件事的計劃，大到為自己的生命做一個計劃，免得空度一生。

　　自奉必須儉約，宴客切勿流連。

　　對自己要勤儉節約，對客人要大方待之。現在我們很多人都是待自己不薄，雞鴨魚肉，珍饈美肴，不在話下。而對于別人，錙銖必較，眼睛瞪得大大的，看得真真的，生怕吃一點虧。

　　想起小時候在老家的時候，家里來了客人，母親做面，等盛到碗里端給客人的時候，表面上和我們的一樣，碗下面常常窩著一個荷包蛋。而媽媽碗里常常把肉啊、豆腐、雞蛋撿給我們這些孩子。自奉簡約，寬厚待人，自小就印在腦海中。

　　器具質而潔，瓦缶勝金玉；

　　飯食約而精，園蔬愈珍饈。

　　碗具要干凈整潔，不求華貴。而飯食呢，要簡約，田間的蔬菜勝過山珍海味。這里的勝過自然是指功效而不是口感。很多人，吃飯吃肉，要品種多，天上飛的，水里游的，地上爬的，唯恐漏掉一個。很多人漸漸吃成了將軍肚，那是男同志，女同志腰里如同帶了一個汽車輪胎。一定要告訴自己，要飲食知量。

　　以上是自己邊讀邊思的文字，意在激勵自己，反省自己。朱伯儒給后代所留的家訓，關乎做人，做事。個別地方不適合我們這個時代，但對于人性里的東西，沒有歷史時間的隔膜，都是相續相通的。

　　細讀家訓，反觀自己，且聞且思，受益匪淺。

　　新學期，老師布置同學們讀《朱子家訓》。一開始我把讀《朱子家訓》當作是一種任務，但是在認真閱讀《朱子家訓》之后，我發現，“任務”是我們對它的誤讀。雖只有寥寥數百字，卻通俗易懂，幾百年來，為世人所重視。

　　在今天看來，《朱子家訓》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統文化的讀本。

　　“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏邊息，關鎖門戶，一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”大意是:每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然后掃地，使庭堂內外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。而我們現在的小學生處處是衣來伸手，飯來張口。從來沒有想過打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書籍，生活、學習完全離不開大人們的呵護，更不要說是節約了。現在想起來真是覺得慚愧。

　　“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應該還沒下雨時就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說凡事要早做準備，不要等到事情急了、來不及了才動手。讀完這段話，我也是有體會的。以前學習，直到快考試了，才想起把書本拿出來翻翻，從來沒有想過平時就帶著復習復習。所以，每次考試的時候總是慌急慌忙，不是這里出了問題，就是那里出了差錯，考試成績自然也不理想。

　　讀完《朱子家訓》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對于一個小學生來說，更要從小珍惜時間，養成良好的行為習慣。時間在不經意間溜走，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現在就用功學習吧，別等老了再來后悔。

朱子治家格言13

　　朱子一生，潛心學問，淡泊名利，以弘揚理學為己任。其最膾炙人口。家喻戶曉的著作《朱子治家格言》僅以寥寥百字，集儒家做人處事方法之大成，含義博大精深，影響深遠，讀完頗有所感。

　　克己修身

　　〝克己修身是做人。做事。執政的基礎和根本〞。而〝黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。〞這句話便是告誡我們要在日常的學習生活中養成良好的習慣。灑掃庭除。關索門戶看似是小事，卻體現著個人為人處事的態度以及品德修養。俗話說：〝一日之計在于晨〞，黎明即起便是要求我們珍惜大好時光，明白人生短暫；內外整潔則是告訴我們建立秩序的重要性，整潔的`環境更有利于我們的讀書學習生活；親自檢點則是告誡我們做人要有責任心，高度的責任意識有利于培養良好的學習和生活習慣。勤儉節約

　　〝一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。〞這句話則是告誡我們要〝節約資源，惜福報恩〞。粥飯思不易，絲縷念維艱，這是對于勞動的尊重。勤儉節約作為中華民族的傳統美德，代代相傳。兒時我們便吟誦著〝誰知盤中餐。粒粒皆辛苦〞的詩句，而今，隨著經濟的快速發展，人類資源的不斷減少，我們更應該節約資源，將勤儉樸素牢記在心，合理利用資源，讓人類發展得以延續。〝器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈〞。我們不應過分追求金錢和個人利益，勿貪意外之財，懂得體會家庭和睦幸福所帶給我們的快樂。三思而行

　　〝輕聽發言，安知非人之譖愬？當忍耐三思。〞意在勸誡我們要善于分辨是非，三思而后行。遇到問題，要結合實際情況全面。客觀。公正地看待問題。處理問題。〝因事相爭，安知非我之不是。〞不要一味的怨天尤人，學會自省，不斷檢討自身，不嫉妒他人，不取笑他人，不貪財，不算計，低調做人，有自己的信仰，有自己的風范。

　　廉潔自律

　　〝見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。〞為人正直，不貪意外之財，不飲過量之酒。對于貧困的人，我們不能落井下石，而應雪中送炭。對人刻薄，終會收到他人的反擊；不守倫理，終會遭人所棄。對于貧富一視同仁，不搬弄是非，不說三道四，嚴守道德規范，我們的社會風氣將越來越好。讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計家身。保持堅定的信念，堅持自己的初衷，在學習和生活中不斷總結領悟，不斷提升自己。《朱子治家格言》不僅僅是家訓，更是一部鞭策個人行為的箴言，在以后的生活中會不斷鞭策我自律。自省。自悟。

朱子治家格言14

　　《朱子治家格言》為我們提供了人生處事的寶貴精神。“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔”，此句為格言首句，看似普通，做到卻難，看似是家務清潔之事，其實是教導人勤奮向上。現在不少人追求舒適安逸的生活，不求上進，貪杯晚睡，吃喝玩樂，睡到太陽曬屁股還不愿意起床，其實我也一樣，有過幾次“黎明即起”，溫書讀課呢？不說早起聞雞，就是連件衣服，鞋襪也要媽媽洗曬，懶惰在我身上越來越重。一頓飯菜，沒好吃的全部倒掉，一件衣服不好看就不穿，在學校同學們比誰穿的衣服品牌好，誰的貴。哪里有想到：一粥一飯，當思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱。

　　《朱子治家格言》教人以厚道待人，以禮儀處事，以勤儉持家，以詩書為高尚：“子孫雖愚經書不可不讀”；教人不貪念：“ 莫意外之財”；教人正直從善：“勿恃勢而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”這些格言警句雖然離我們有一定遠的`時間，重了一點家庭色彩，但讀起來并不過時，這就是中華美德。讀了《朱子治家格言》后，我的理解甚為膚淺，還需要深入理解格言的內在含義，雖然不是一天、兩天就能做到的，我們必須堅持不懈從格言中吸取營養精華，從我做起，將這傳統美德傳承下去！

朱子治家格言15

　　前幾天,我得到《中華美德書》一本,欣喜之余,美美品讀,《朱子治家格言》就是其中的一篇.他為我們提供了人生處世的寶貴精神.

　　“黎明即起,灑掃庭院,要內外整潔；”此句為格言首句.看似普通,做到卻難,看似是家務清潔之事,其實是教導人勤奮向上.現在不少人追求舒適安逸的生活,不求上進,貪杯晚睡,吃喝玩樂,睡到太陽曬到屁股還不愿起床.其實我也一樣,有過幾次能“黎明即起”溫書讀課呢?不說早起聞雞,就是連件衣服,鞋襪也要母親洗曬.懶惰在我的身上越來越嚴重.一頓飯菜,沒好吃的全都倒掉,一件衣服不漂亮的,也不穿,穿鞋襪要講時髦.還學著別人穿戴首飾,飾發穿耳,哪里有想到：一粥一飯,當思來之不易；半絲半縷,恒念物力維艱.

　　《朱子治家格言》教人以厚道待人,以禮儀處世,以勤儉持家,以詩書為高尚：“子孫雖愚,經書不可不讀”；教人不貪念：“莫貪意外之財”；教人正直從善：“勿恃勢而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”這些格言警句雖然離我們有一定遠的時間,重了一點家庭色彩,但讀起來并不過時,這就是中華美德,最能煉就人的意志,培養人的情操,最普通的人生美德.

　　讀后《朱子治家格言》,我的理解甚為膚淺,要深入理解格言的內在含義,我認為不是一天、半天就能體會到的',對格言的教誨,不是一天、半天就做到的.還須堅持不懈從格言中吸取營養精華.為祖國的富強胸懷大志：為官心存君國.

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