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演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，我們使用上演講稿的情況與日俱增，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的中華禮儀之邦演講稿，歡迎閱讀與收藏。
中華禮儀之邦演講稿1
我們中國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦，“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著特色。中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會的各個(gè)方面。
禮儀是在人際交往中，以一定的'、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。我認(rèn)為從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
在我們的校園里，經(jīng)常看見有許多的同學(xué)亂扔紙屑，有的人還認(rèn)為反正有人打掃，一起上掃掉也沒什么大不了的。
隨著中國的科技飛速發(fā)展，有些人已經(jīng)不注重禮儀了。使得中國的“禮儀之邦”的這個(gè)美稱早已不名副其實(shí)。當(dāng)相長一段時(shí)間內(nèi)，社會、學(xué)校對禮儀養(yǎng)成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設(shè)中，我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用，重建現(xiàn)代文明禮儀。
有人曾經(jīng)說：“如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槟氵�有明天；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槟闳松膬r(jià)值不在于金錢；如果你失去了文明，你將是徹底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。”
我希望我們能重視禮儀，讓我們“禮儀之邦”的這個(gè)民稱名副其實(shí)…
中華禮儀之邦演講稿2
中國人所謂“修身、齊家、治國、平天下”，將君子成才之路完美概括。這其中，我們的先賢將修身放于第一位，絕不是空口之談。只有修身，才能成為有人品，有道德的人，才能讓人信服。今天，我們捫心自問，我國的國民素質(zhì)，究竟提高了多少，我們是否，還擔(dān)得起“禮儀之邦”的美名？香港的大黃鴨事件，大陸游客躺著也中槍，這無疑是對我們的警告：以禮儀之邦自居的中國人，要重新補(bǔ)回修身守禮的一課。
重新找回失去的美德與修養(yǎng)，必須要從教育抓起。首先，在孩子很小的時(shí)候，就要告訴他懂禮貌。這個(gè)懂禮貌，不單單只是一句“阿姨好”或“謝謝”、“對不起”，而是要身體力行去展示自己的敬意。別人困難時(shí)仗義相助，上級作出指示后積極執(zhí)行，接受別人幫助后學(xué)會鞠躬致謝，答應(yīng)別人的事保證完成。其次，孟母當(dāng)年教子時(shí)，為了讓孟子背書不再遺忘，不惜剪斷剛織好的布段，以此警示孟子學(xué)習(xí)的重要性。因此，家長和老師不能為了一時(shí)的懶惰而放縱孩子為所欲為，要時(shí)時(shí)警醒著對孩子的教育是否完全。再者，教育不能只停留在書本上，要深入孩子的日常生活。出去旅游，要制止孩子亂涂亂畫的行為，讓他明白無論是家里還是外面的世界，我們都有義務(wù)去保持它的清潔。成年人也要管好自己，現(xiàn)在的很多旅游景點(diǎn)，竹竿上柱子上那些“某某到此一游”的字眼，相信不少是成年人所留的，這種情況十分值得警醒。子不教，父之過。家長任重而道遠(yuǎn)。
良好的社會環(huán)境也很重要。昔日孟母三遷，也就是為了給孟子提供一個(gè)更好地學(xué)習(xí)環(huán)境，可見社會影響的重要性。香港大黃鴨“漏氣”了，沒有人說是港澳臺人士所為，而直接將矛頭指向大陸游客，由此可見大陸的社會環(huán)境急需改善。改革開放后，日益激烈的社會競爭讓人心浮躁起來，功名主義蔓延，人們?yōu)榱艘患褐粨袷侄危虼撕芏鄠鹘y(tǒng)美德被荒廢了。川流不息的馬路，讓人們越來越不能寬容人行道上行動緩慢的殘疾人；數(shù)不清的欺詐行為，讓人們不再敢于扶起路邊摔倒的老者，中國人，越來越自私了。我夢想有一天，當(dāng)尊老愛幼的號召聲響徹云霄時(shí)，中國再一次實(shí)現(xiàn)“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”的愿望；我夢想有一天，當(dāng)顧客第一成為普遍共識時(shí)，母親能放心地將美味的菜品一盤盤端上餐桌。良好的社會環(huán)境需要每個(gè)人的參與與實(shí)踐。
毋庸置疑，禮儀之邦的重振也需要國家的強(qiáng)制力。先賢說，上下同欲者勝，國家與人民都應(yīng)抱著堅(jiān)定的信念，做出各自的努力。而當(dāng)前，最具阻礙性的問題就是腐敗。質(zhì)監(jiān)部門的腐敗造成食品安全問題層出不窮，部門的腐敗導(dǎo)致交通政策難以得到真正實(shí)施。清乾隆時(shí)期，一片盛世弘景。然而，這卻是虛假的'脆弱的繁榮，盛世背后藏了太多隱患，貪官橫行以致出現(xiàn)和珅之類的人物，終致國勢衰弱。清末，慈禧政權(quán)極度腐敗，百萬作為海軍軍費(fèi)的白銀，竟然被挪用去為老佛爺修園子，這樣的中國，怎么可能抵住外敵入侵？治民必先正身，只有擁有一個(gè)強(qiáng)有力的廉潔政府，中國夢的實(shí)現(xiàn)才有保障。
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，中國有過艱苦樸素的農(nóng)民，有過溫文爾雅的君子，有過淳樸善良的百姓，有過大道之行的夢想。如今，蒸汽機(jī)轟隆而去，愛迪生創(chuàng)造了希望的光芒，時(shí)代的曙光照亮了現(xiàn)代人不再黑暗的夜晚，中國，這東方巨龍，要收起浮躁與冒進(jìn)，重現(xiàn)昔日的美好安詳。
21世紀(jì)，是中國崛起于世界之林的時(shí)代，全世界都在期待中國。有著五千年悠久歷史的中國啊，你從孔夫子厚重有力的聲音中走來，從青花瓷精美細(xì)致的紋絡(luò)中走來，從彌漫著茶香與酒香的田園中走來，請一定要帶著時(shí)光滌洗過的純凈、優(yōu)雅，將禮儀之邦的美麗重新展現(xiàn)給世界，祝福你，新生的禮儀之邦！
中華禮儀之邦演講稿3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在社會快速發(fā)展的今天，是什么讓平凡的生活變的不平凡，是什么讓普通的人變得不普通，又是什么讓人養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢，是文明!在這美麗的世界里，文明之花到處開放，那么，當(dāng)代中學(xué)生怎樣才能成為一名文明好少年呢?
在日常生活中，我們經(jīng)常會看到一些不文明的現(xiàn)象：有些中學(xué)生在公交車上面對站立的老人置之不理;有些中學(xué)生在高談闊論時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話;還有些中學(xué)生只因?yàn)橐恍┬∈戮痛髣痈筛辏瑦赫Z相向，這些不文明的`行為舉止嚴(yán)重影響了學(xué)校形象和社會正常秩序。有些同學(xué)可能會說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，可你知道嗎?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點(diǎn)滴做起，才會養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明好少年。
一個(gè)文明好少年，在家里，要尊老愛幼，孝敬父母，熱愛勞動;在學(xué)校里，要團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，勤儉節(jié)約;在公共場所，要愛護(hù)公物，講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，遵守秩序。在社會上，要熱愛祖國，文明禮貌,誠實(shí)守信，遵紀(jì)守法。爭做胸懷開闊，心理健康，勤奮自立，勇于創(chuàng)新的“小主人”。只有這樣，每時(shí)每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長，才能成為一個(gè)文明好少年。
文明就像一陣風(fēng)，輕輕地吹走那些不良的行為習(xí)慣;文明更像一堵墻，擋住罵人的嘴打人的手;文明還是一個(gè)垃圾桶，把一切危害健康、污染環(huán)境的陋習(xí)通通掃除，是啊，文明就是一個(gè)天使，她飛到哪，就會把幸福、快樂、平安傳播到哪。
同學(xué)們，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，讓我們共同努力，從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，告別不良習(xí)慣，爭做“文明好少年”，讓一切疾病遠(yuǎn)離我們，讓我們擁有更加文明、衛(wèi)生、健康的生活，我們的家園才能變得更加美麗。
最后，讓我們攜起手來，帶上文明之花，活躍在校園里，開放在祖國肥沃的土地上!
我的演講完了，謝謝大家!
中華禮儀之邦演講稿4
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好。今天我演講的題目是：文明與我們同在。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮怼?/p>
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會公德的體現(xiàn)。文明作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
文明，好大的一個(gè)詞，許多人都只把它掛在嘴邊，卻忘了用行動來詮釋;文明，好簡單的一個(gè)詞，一句話，一個(gè)舉動、一個(gè)態(tài)度都是文明的表現(xiàn);文明，好神圣的一個(gè)詞，它拉近你我的距離，使我們彼此可以用心溝通;文明，屬于文明每一個(gè)人的詞，從小我們就在心里埋下文明的種子，用心靈去灌溉，它感動著我們的感動，見證著我們的成長。
文明，不僅僅只是一個(gè)詞，也是一種行為，更是一種精神。它并不偉大，因?yàn)槲覀內(nèi)巳硕寄茏龅?但它也并不平凡，因?yàn)樗⒉皇请S隨便便就可以做到的。它需要我們用心，完完整整的心，把它完完全全地裝起來，時(shí)時(shí)刻刻與文明成為一體。現(xiàn)在，我們正處于人生成長中最關(guān)鍵的時(shí)期，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明，有禮貌的謙謙君子，文明，它就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
然而，生活中，我們隨處可以看見這樣不和諧的情景：在校時(shí)彬彬有禮的學(xué)生，一出校門卻罵聲不斷;著裝時(shí)髦的雅士，扔起垃圾也格外的`瀟灑;進(jìn)來時(shí)干干凈凈的會場，散會時(shí)卻臟亂不堪;紅綠燈下有序的車隊(duì)，轉(zhuǎn)眼就堵死在它巷……每當(dāng)我看到這些情形時(shí)，我總是覺得這些人嚴(yán)重影響了一個(gè)地方的形象，影響了個(gè)人的、集體的、甚至國家的尊嚴(yán)。也許有的同學(xué)會為自己辯護(hù)：“區(qū)區(qū)小事，何足掛齒?”難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?有這種思想的同學(xué)，我想告訴你們：“你們完全錯(cuò)了。”劉備曾說過：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”老子也說：“天下大事，必作于細(xì);天下難事，必做于易。”細(xì)節(jié)決定成敗，我們只有嚴(yán)格要求自己，從我做起，從小事做起，學(xué)會尊重自己，尊重他人，才能有正確的道德選擇于正確的道德行為，也才有可能成為真正合格的中學(xué)生。
同學(xué)們，青春的歲月一晃而過，讓我們在陽光下接受洗禮，在風(fēng)雨里迎接磨練，在正氣中健康成長，成為一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)能擔(dān)當(dāng)明天重任的有責(zé)任感的中學(xué)生吧!擁有文明，我們的生活才會更加健康;擁有文明，我們的國家才會更加強(qiáng)大!愿文明與我們同在，愿我們的明天更加精彩!謝謝大家!
中華禮儀之邦演講稿5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
中國自古就是禮儀之邦，千年前孔子所推崇的“禮”，雖被后世褒貶不一。但時(shí)至今日，不少傳世精華仍在延續(xù)，永而不竭，蓬勃發(fā)展。這也使得中國在國際上的地位愈加的舉足輕重。文明、負(fù)責(zé)、包容，這些大國詞匯也是人們重新定義中國的精選之詞，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，更多的國人走出國門，與國際接軌，中華文明也因此與西方文化不斷碰撞，融合。
然而近些年來，國際上對我國文明的評價(jià)不斷降低，而諸多國家也都在各自旅游景點(diǎn)額外張貼“中文告示”：“禁止隨地吐痰”、“禁止亂扔垃圾”、“禁止大聲喧嘩”等等雖只是短短數(shù)語，卻也如針尖一樣刺痛中國人的心，各地不斷的報(bào)道層出不窮，而其中的核心只有一個(gè)“中國人不講文明”此語一出，國人先是驚訝，而后，更多的卻是沉默和反省。“文明之道，行于當(dāng)下。”老祖宗傳下來的禮儀美德，為何在當(dāng)下都被拋之腦后?不斷涌出的有關(guān)國人的報(bào)道讓建立起中國的形象上蒙上了一層陰影，而今，不止在國外，就連在港澳地區(qū)，也都相繼出現(xiàn)類似的事情，范圍再一次縮小到大陸游客身上，此時(shí)的我們再也無法逃避，只能面對這件事找出根源，解決問題。
人與人之間交往尚且以禮相待，當(dāng)我們踏足異鄉(xiāng)，就一定要遵守當(dāng)?shù)氐臏?zhǔn)則，尊重他鄉(xiāng)的異國風(fēng)情，這是最基本的.禮儀。也許我們是在本國旅游，代表的僅僅是自己的家庭，但來到異國他鄉(xiāng)，我們代表的是自己的國家，我們的一言一行都代表著國人的風(fēng)范，誰也無法置身事外，文明出游，是每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)。也許，謠言會被打破，但它所反應(yīng)的實(shí)質(zhì)卻是不可忽略的事實(shí)。我們應(yīng)當(dāng)為自己的行為負(fù)責(zé)，更應(yīng)該為國家負(fù)責(zé)，終有一天，我們不會再見景區(qū)特有的中文提示，不會在新聞中看到不和諧的事情發(fā)生，也就不會有大陸游客“躺著也中槍”，這一切所期望的，是我們可以改變的未來。
我們以禮待他人，世界就會以禮回報(bào)我們，這是亙古不變的真理。再多的譴責(zé)也無益，再多的埋怨也無用。我們要做的就是從自身開始反省，有則改之，無則加勉，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，成為中國的新圣人。
中華禮儀之邦演講稿6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
中華民族是數(shù)千年的文明禮儀之邦。但是有人認(rèn)為，隨著時(shí)代的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與人之間的講求平等，那些代表繁文縟節(jié)的禮儀已經(jīng)不重要了。但這些禮儀還是存在的。
記得暑假，我和媽媽去上海玩，因?yàn)樘鞖夂軣幔揖唾I了杯喝的'，當(dāng)我們?nèi)タ蠢匣^(qū)時(shí)，因?yàn)槿撕芏啵藗兙团胖?duì)，繞著走一圈，這看起來比較好。我前面是個(gè)阿姨和叔叔。
這時(shí)，不知道為什么東西絆到我了，我人一下子失去了平衡了，人和沒有蓋上蓋子的水一起撲到了阿姨的背上，只聽見阿姨叫了一聲，我急忙跟她說：“對不起，我不是故意的。”只聽見旁邊的叔叔說：“哎呦!你怎么回事，會不會走路啊!你看看，衣服都濕了，怎么辦啊?”我心想：完了，完了，這下可怎么辦啊!”這時(shí)，我再一次跟她說一聲對不起。只聽見阿姨溫柔地對我說：“沒事的，你干嘛對她這么兇啊!你看，把她都嚇壞了，只是水而已嘛，天氣那么熱，一會就干了，沒事的。”聽到這一番話，我原來的緊張很焦慮完全沒了。我急忙從包里拿出一張餐巾紙幫阿姨擦，只見阿姨拿過餐巾紙說：“不用，不用，我自己來吧!”阿姨的寬容再一次感動了我。但是，只聽見那位叔叔拉著阿姨用很冷淡的語氣說：“我們走。”
這時(shí)，我知道了人與人之間的差距那么大，一個(gè)是寬容，而另一個(gè)是狹隘。
雖然隨著時(shí)代的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，那些代表繁文縟節(jié)的禮儀已經(jīng)不重要了，但這些微不足道的動作，能表達(dá)一個(gè)人的內(nèi)涵，所以不管時(shí)代再怎么變化，經(jīng)濟(jì)再怎么發(fā)展，有時(shí)候應(yīng)該適當(dāng)?shù)挠靡幌隆?/p>
中華禮儀之邦演講稿7
中國是禮儀之邦，向來是“禮尚往來”的。1949年前，我們和“友邦人士”的交往就屬于“禮尚往來”--當(dāng)然，到底誰吃虧是算不清楚的，只怕算清了也會說不清吧。
誠然，那是新中國成立前。其實(shí)，即便是現(xiàn)在也是如此。譬如，我們的“友邦人士”--美國，毀我大使館后賠禮道歉。他們所謂的“禮尚往來”，也就是損害中國的利益，“誤擊”我國駐南聯(lián)盟使館后，表示一下“深深的歉意”吧!
我不善交友。但我知道朋友是有許多類的。美國這類“友邦人士”大概是“不打不相識”的那種吧!
不是嗎?追溯到1949年前，八國聯(lián)軍侵略中國，有美國;支持蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)，是美國。如今解放后，曉得新新人類的交往是親密無間的，就與我們“打打鬧鬧”，“玩玩笑笑”起來了。
首先，便是炸大使館，看到過朋友之間的打鬧嗎?譬如，摔破了書再幫助粘好之類的。哪知中國人小氣，區(qū)區(qū)一個(gè)大使館，鬧了半天，又是游行，又是示威，使得朋友很尷尬，又保證再也不會了。
于是，“友邦人士”曉得中國“一本正經(jīng)”了，就充起諍友來了。直言不諱地告訴我們，中國沒有人權(quán)，面紅耳赤地爭啊爭。“友邦人士”終于生氣了，“友邦人士”第二次“驚詫”了。
“來而不往，非禮也”。于是，小心眼的中國在保護(hù)國家主權(quán)的'前提下與未經(jīng)許可闖入中國領(lǐng)空的美國偵察機(jī)“輕微磨擦”一下，可懂得“人權(quán)”的“友邦人士”卻拒不道歉!
中國就是放不下“禮尚往來”的架子，真是想不開。
這便是中美外交史。
中國，依舊是禮儀之邦。
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