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如何做好即興發(fā)言1
1、一定的知識(shí)廣度。只有學(xué)識(shí)豐富，才能在短暫的準(zhǔn)備時(shí)間內(nèi)從腦海中找到生動(dòng)的例證和恰當(dāng)?shù)脑~匯，使即興演講增添魅力。這就要求演講者具備一定的自己所從事的專業(yè)知識(shí)，并能了解日常生活知識(shí)，如風(fēng)土人情、地理環(huán)境等。
2、一定的思想深度。這是指即興演講者對(duì)事物縱向的分析認(rèn)識(shí)能力。演講者對(duì)內(nèi)容應(yīng)能宏觀地把握，通過表層迅速深入到事物本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)，形成一條有深度的主線，圍繞著它豐富資料，連貫成文，以免事例繁雜、游離主題。
3、較強(qiáng)的綜合材料的能力。即興演講要求演講者在很短的時(shí)間里把符合主題的材料組合、凝煉在一起，這就使演講者應(yīng)具備較強(qiáng)的綜合能力，有效地發(fā)揮出其知識(shí)的廣度和思想的深度。
4、較高的現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)技巧。即興演講沒有事先精心寫就的演講辭，臨場(chǎng)發(fā)揮是特別重要的。演講者在構(gòu)思初具輪廊后，應(yīng)注意觀察場(chǎng)所和聽眾，攝取那些與演講主題有關(guān)的人物或景物，因地設(shè)喻即景生情。
5、較強(qiáng)的應(yīng)變能力。即興演講由于演講前無(wú)充分準(zhǔn)備，在臨場(chǎng)時(shí)就容易出現(xiàn)意外，如怯場(chǎng)、忘詞等等現(xiàn)象。遇到這種情況，只有沉著冷靜，巧妙應(yīng)變，才能扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，反敗為勝。
即興演講比賽的準(zhǔn)備方法即興演講比賽大體可以分為兩種。一種是在比賽之前，給演講者一個(gè)較大的內(nèi)容范圍和一段準(zhǔn)備時(shí)間，在比賽中再抽題演講。另一種則是沒有內(nèi)容范圍，只是在演講開始后抽題，做短暫準(zhǔn)備后即開始演講。前者表現(xiàn)出模糊性的特點(diǎn)，后者表現(xiàn)出臨場(chǎng)性的特點(diǎn)。根據(jù)這兩者的各自特點(diǎn)，其準(zhǔn)備方法也有兩種；1、模糊性準(zhǔn)備方法。演講者在一個(gè)較大的范圍里得知了演講內(nèi)容，但并不了解具體題目。在這個(gè)基點(diǎn)上進(jìn)行準(zhǔn)備，首先要多做一些深度上，也就是哲學(xué)上的思考。其次是縱向與橫向上的比較與結(jié)合。從哲學(xué)上思考問題，就是要求演講者具備比較宏觀的把握事物的能力，能居高臨下地看待問題，全面深刻地思考。這時(shí)，雖然具體目標(biāo)比較虛，但先有了準(zhǔn)備，一旦拿到具體題目，模糊的目標(biāo)就會(huì)迅速變得清晰起來(lái)。在這一準(zhǔn)備方法中還要求演講者圍繞縱向與橫向的比較與結(jié)合去豐富資料，充實(shí)內(nèi)容。考慮的范圍要大，挖掘要深。觀點(diǎn)需要用人物事例來(lái)具體說明；人物事例豐富了，也容易歸納，總結(jié)出新的觀點(diǎn)。
2、臨場(chǎng)性準(zhǔn)備方法。即興演講者不知道演講內(nèi)容的范圍，只是在比賽時(shí)才拿到題目，這種準(zhǔn)備難度較大。為了在演講前的幾分鐘內(nèi)，把演講的腹稿組織得較完善，通常的準(zhǔn)備方法是“點(diǎn)的分布法”。當(dāng)演講者拿到題目后，在短暫的臨場(chǎng)準(zhǔn)備時(shí)間里，應(yīng)該圍繞著題目進(jìn)行“點(diǎn)”的分布。“點(diǎn)”可以是一個(gè)很有感情色彩的事例，一句幽默風(fēng)趣的話，一位偉人或者哲人的警句，所要闡述觀點(diǎn)的核心詞語(yǔ)等等。然后，就要馬上考慮這些“點(diǎn)”之間的聯(lián)系，圍繞著主題，將其分布在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希詈筮B貫成文。
即興演講中材料的組合形式材料的快速組合是體現(xiàn)即興演講能力的主要因素之一。它要求演講者在極短的時(shí)間內(nèi)解決好“說什么”和“怎樣說”這兩個(gè)問題。即興演講中材料的組合有并列式、正反式、遞進(jìn)式三種形式。它們有時(shí)可以互相結(jié)合、互相套用。具體如下：
1、并列式。首先將總題分解成若干個(gè)分題，如權(quán)紅同志在《世界也有我們的一半》的即興演講中，談了三個(gè)問題：一是女人沒有獲得自己的“一半”；二是女人本應(yīng)有自己的“一半”；三是女人應(yīng)爭(zhēng)得自己的“一半”。這三個(gè)分題各自獨(dú)立又互相連貫，共同闡明同一主題：世界也有我們的一半。這種材料的組合方式可使演講條理井然，而且極有力量和氣勢(shì)。
2、正反式。圍繞題目要求，一方面從正面說明，一方面從反面說明。如侯國(guó)鋒同志在《一個(gè)青年軍人的思考》的演講中，圍繞著“我們應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息”這一主題，先列舉一些反面事例，進(jìn)行分析、批評(píng)，然后以一名戰(zhàn)士自學(xué)成才的`事例從正面稱贊自強(qiáng)不強(qiáng)的民族精神。正反對(duì)比，效果明顯突出，引人深思。
3、遞進(jìn)式。圍繞所要說明或論述的問題，先說明“為什么”，繼而談“怎么樣”。如韓健的演講《在失敗面前挺起胸膛》圍繞中心談了兩個(gè)問題：一是自己為什么能在失敗中崛起；二是自己怎么樣從失敗中崛起的。
即興演講的技巧1、保持警覺，選準(zhǔn)話題。無(wú)論參加什么會(huì)議，都要始終保持全神貫注。要掌握會(huì)議的主題，討論的具體題目，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，有很強(qiáng)的警覺和思想準(zhǔn)備。一旦即興演講，也決不會(huì)心慌意亂。有了思想準(zhǔn)備，還必須尋找一個(gè)好的話題，而準(zhǔn)確的話題，來(lái)源于對(duì)會(huì)議有關(guān)情況的熟悉與掌握。要注意在什么時(shí)間、什么場(chǎng)合，對(duì)誰(shuí)講話。如1924年5月8日，印度詩(shī)人泰戈?duì)栐诒本┻^了他64歲壽辰，北京學(xué)術(shù)界舉行了祝壽儀式。梁?jiǎn)⒊桥_(tái)即興演講。因泰戈?duì)栂胱屃簽樗鹨粋�(gè)中國(guó)名字，所以，梁?jiǎn)⒊銖挠《确Q中國(guó)為“震旦”，講到從天竺（印度）來(lái)的都姓竺，并將兩個(gè)國(guó)名聯(lián)起來(lái)，贈(zèng)給泰戈?duì)栆粋�(gè)新名叫“竺震旦”。由于話題選擇得好，故整篇演講辭生動(dòng)活潑，情趣盎然，寓意深刻。
2、抓住話題，組合材料。確立了話題，就要抓住不放；進(jìn)而緊扣話題精心組織材料進(jìn)行論證。即興演講無(wú)法在事先做充分準(zhǔn)備，完全依靠即興抓取材料，其來(lái)源，一是平時(shí)的知識(shí)積累，二是眼前的人和事，又應(yīng)以后者為主。如過多的引用間接材料，往往失掉即興演講的現(xiàn)實(shí)感和針對(duì)性，起不了應(yīng)有的作用，只有多聯(lián)系現(xiàn)場(chǎng)中的人和事，才能緊緊抓住聽眾的注意力。
3、情感充沛，以情奪人。要使聽眾激動(dòng)，演講者自己首先要有激情。演講者動(dòng)了真情，才能喜怒哀樂分明，語(yǔ)言繪聲繪色，從而感染聽眾，達(dá)到交流情感的目的。
4、語(yǔ)言生動(dòng)活潑。根據(jù)聽眾的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化修養(yǎng)，選用不同風(fēng)格的語(yǔ)言。對(duì)一般群眾的演講可選用樸素的語(yǔ)言，而對(duì)文化素養(yǎng)較高的聽眾則可選用高雅的語(yǔ)言。這就要求演講者要善于平時(shí)學(xué)習(xí)人民群眾中生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，吸收外國(guó)語(yǔ)言中有益的成分，學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命的東西。
5、短小精悍，邏輯嚴(yán)密。即興演講多是在一種激動(dòng)的場(chǎng)合下進(jìn)行的，沒有人樂意聽長(zhǎng)篇講話，因此必須短小精悍。短小，指篇幅而言；精悍，指內(nèi)容而言。即興演講不能象命題演講那樣講究布局謀篇，但也要結(jié)構(gòu)合理，詳略得當(dāng)，要有快節(jié)奏風(fēng)格和一氣呵成的氣勢(shì)，切忌顛三倒四，離題萬(wàn)里，拖泥帶水，重復(fù)拉雜。
如何做好即興發(fā)言2
打好腹稿，巧用“三段論”
所謂領(lǐng)導(dǎo)的即興演講，在不同場(chǎng)合根據(jù)不同的情況發(fā)表的即席講話。要求演講者須具有較強(qiáng)的表達(dá)能力、思維能力、應(yīng)變能力等綜合素質(zhì)。因此對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)來(lái)來(lái)說，即興演講要做到“突然臨之而不驚”，就先要打好“腹稿”。
腹稿醞釀方式有多種多樣，一般可采用“三段論”形式，即把演講的內(nèi)容分“三部分”來(lái)論述。第一部分是“認(rèn)識(shí)論”。要主要是談看法、談思想、談?wù)J識(shí)，說明某一事項(xiàng)的重要性、必要性、緊迫性或是可行性。歸根到底是要提高聽眾對(duì)某事物的認(rèn)識(shí)，接受、重視某一事物。第二個(gè)部分是“實(shí)踐論”。即指導(dǎo)聽眾在實(shí)際工作中怎公去做，應(yīng)做哪些事，談措施，談任務(wù)，談方法。在一些會(huì)議上也可以說是布置工作。第三部分是“強(qiáng)調(diào)論”。對(duì)“怎么做好”某件事提要求，強(qiáng)調(diào)要從哪些方面來(lái)保證某項(xiàng)工作達(dá)到既定目標(biāo)。在“三段論”的每一個(gè)論點(diǎn)下再擬出若干小觀點(diǎn)，大論點(diǎn)統(tǒng)帥小觀點(diǎn)，一篇即興演講的“腹稿”就算基本完成。
臨場(chǎng)發(fā)揮把握“三方法”
臨場(chǎng)發(fā)揮是領(lǐng)導(dǎo)都即興演講的靈魂。其方法較常見的有三種：
一是借題發(fā)揮。就是把某一場(chǎng)合的主題外延擴(kuò)大或縮小來(lái)進(jìn)行闡述。由近到遠(yuǎn)，由內(nèi)到外，由此及彼，借此喻彼，展開聯(lián)想，深化主題。它的好處在于：可以激發(fā)聯(lián)想，豐富演講素材，能夠保證“有話可講”或是“有話說不完”。比方說某地召開企業(yè)改革會(huì)議，臨時(shí)請(qǐng)某領(lǐng)導(dǎo)作即席講話，就可從“改革”入手，通過延伸外延的方式來(lái)論述，由當(dāng)?shù)馗母镅由斓焦沤裰型飧母铮压沤竦母母锍晒Ψ独瀼仄溟g來(lái)講。但須注意不要扯得太遠(yuǎn)，漫無(wú)邊際，離題萬(wàn)里。
二是典型引路。即興演講如果對(duì)某一事物感到“很難說透”或者是“難以展開”時(shí)，充分運(yùn)用大量的典型來(lái)闡述是一個(gè)最佳選擇。用典型事例論證論點(diǎn)，用典型做“引子”，寓理于事中，變深?yuàn)W為通俗，變虛為實(shí)，展開闡述，說服聽眾，可增強(qiáng)演講的生動(dòng)性、說理性、通俗性，但要注意，不要羅列大量典型，要選擇具有代表性的典型說深說透。
三是避實(shí)就虛。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)演講時(shí)遇到自己并不十分熟悉的'問題時(shí)要注意“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，對(duì)不熟悉的事物不要講得太具體，太務(wù)實(shí)，主要從宏觀上，多講一些自己較熟悉的帶指導(dǎo)性的意見。比方說在一些技術(shù)性較強(qiáng)的會(huì)議上，領(lǐng)導(dǎo)就不要在一些具體操作方面發(fā)表意見，因?yàn)閷?duì)自己并不太熟的東西，如果講得不縝密就會(huì)鬧“笑話”。
講求效果遵循“三原則”
領(lǐng)導(dǎo)即興演講效果的好壞取決于多種因素，但一場(chǎng)精彩的即興演講，起碼應(yīng)該遵循三個(gè)原則：
一是遵循邏輯性原則。也就是要把握好演講過程中語(yǔ)言、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等前后左右的內(nèi)在聯(lián)系。
二是遵循創(chuàng)造性原則。在整個(gè)演講中要有自己的觀點(diǎn)，有自己獨(dú)立思考問題和解決問題的方式方法。
三是遵循鼓動(dòng)性原則。領(lǐng)導(dǎo)演講的目的就在于發(fā)動(dòng)群眾，組織群眾。因此，富有鼓動(dòng)性是即興演講的一個(gè)重要原則。領(lǐng)導(dǎo)要通過演講向聽眾傳遞信息、表達(dá)見解、輸灌思想，讓聽從自覺接受演講者的觀點(diǎn)，引起“共鳴”。
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