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在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家或多或少都對(duì)隨筆有些了解吧？隨筆可以觀景抒情，可以睹物談看法，可以讀書談感想，可以一事一議。想看看大家都在寫什么樣的隨筆嗎？以下是小編幫大家整理的《培根隨筆》讀書隨筆，歡迎閱讀與收藏。
《培根隨筆》讀書隨筆1
前些日子，我讀了《培根隨筆》這本書，讀后感想很大。
這本書主要講了人類生活的方方面面，語言簡(jiǎn)潔，警句迭出，深受各國(guó)人民喜愛。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的'，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高……
這本書很不錯(cuò)，建議大家都去讀一讀。
《培根隨筆》讀書隨筆2
翻開培根的《隨筆集》，給我的第一印象就是文章短小。58篇隨筆中，很多都不超過一千字，個(gè)別最長(zhǎng)的也只有五千多字。培根自己也在《談快捷》一文中說：“冗長(zhǎng)而玄妙的講話不利于快捷，就像長(zhǎng)袍拖裙不利于賽跑一樣。”所以培根力求以最短的篇幅擺明事實(shí)，講清道理，擯棄那種空洞、膚淺、絮聒的毛病，注重文字的深刻老練、沉重有力，幾乎篇篇都是警句格言層見疊出。
培根用客觀冷靜的筆調(diào)寫了這些短小精悍的`說教文章。他不追求抒情效果，不買弄幽默風(fēng)趣，從不談?wù)撟约骸Ｋ宰x培根的隨筆我們是聽不到作者靈魂的絮語，也不像一位朋友在娓娓談心，倒像是在聽一位高人賜教，一位法官判案。
通過讀《培根隨筆》我懂得了許多道理，知道了友誼是什么，體會(huì)到了人世間的對(duì)與錯(cuò)，懂得了什么是美。
《培根隨筆》讀書隨筆3
《培根隨筆》是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的文學(xué)家、哲學(xué)家和科學(xué)家弗朗西斯培根一生心血的結(jié)晶，一共有58篇，其中涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。隨處可見那些發(fā)人深思的語句，大多數(shù)都與個(gè)人生活密切相關(guān)。但由于培根的行文方式，對(duì)于我們來說，雖然語言優(yōu)美，但卻有些深?yuàn)W。
給我印象到深的，是《論逆境》。我最欣賞的'話是“順境中的好處人人向往，逆境中的好處人人羨慕。”“順境的美德在于節(jié)制，逆境的美德在于堅(jiān)韌不撥”在這兩名話中我們看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。遭遇逆境是人生的不幸，也給我們帶來困難與挫折；遭遇逆境也可理解為人生的萬幸，因?yàn)樗o我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)。
《培根隨筆》這本書蘊(yùn)含了豐富的哲理，我們要向培根學(xué)習(xí)，并且學(xué)會(huì)用小故事描繪出深刻的道理。
《培根隨筆》讀書隨筆4
《論美》。這是一篇關(guān)于"美"的佳作，充滿哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛的問題，有內(nèi)在美和外在美。本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。
美，是一個(gè)永恒的話題。但美的定義究竟是什么呢？是內(nèi)在美重要，抑或是外在美？
我本人十分贊同培根先生的'觀點(diǎn)——把美的形貌與美的德行結(jié)合起來。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。
本人認(rèn)為，外在美要建立在內(nèi)在美的基礎(chǔ)上，才能發(fā)揮它的作用。單單只有外在美的軀體，永遠(yuǎn)都散發(fā)不了高貴的氣息。
在街上往往會(huì)見到一些外貌非凡的人，衣著也十分高貴，但口中總是說出一些與他們外在身份不相符合的話語。盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
一個(gè)外貌美的人可以瞬間迷倒他身邊的人，但真正令人欣賞和尊重而耐看的人，是擁有能力，內(nèi)涵和氣質(zhì)的！
所以與其花時(shí)間裝扮自己的外貌，不如把時(shí)間用在吸收知識(shí)，豐富自己的閱歷和提高自己的內(nèi)在素質(zhì)上。
一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
《培根隨筆》讀書隨筆5
“伴隨死亡而來的比死亡本身更可怕”，不錯(cuò)的，死亡只是一瞬的交錯(cuò)，而他所衍生的東西卻往往使人們痛苦萬分，世界上一切的一切，在死亡之際，都是過往云煙，僅存的只是面對(duì)死亡的淡然那我們?cè)陬檻]什么？這樣看來，死亡其實(shí)并不可怕，而真正令人恐懼的是死前的掙扎，在這段痛苦的時(shí)光中，時(shí)間只是過得緩慢，而驚恐無限彌漫，日積月累，這便成了人們對(duì)死亡的一種錯(cuò)誤的認(rèn)知——死亡是可怕的！
從《培根隨筆》中，我們不難看出培根對(duì)死亡的曠達(dá)，正如他所說的“生命的終結(jié)乃是自然的一種恩惠”，對(duì)死亡抱有的是一種順其自然的'態(tài)度。人總是會(huì)死的，這是一種必然的自然規(guī)律，亦是無法逃避的————倒不如泰然的面對(duì)他，或許你就不會(huì)認(rèn)為死亡有多么恐怖了。
看淡生死，不僅消除了自己的顧慮，也是一種對(duì)自己的寬恕！
《培根隨筆》讀書隨筆6
船是注定要在海中顛簸的，而棟梁卻必須是能立定腳跟的。
閱讀《培根隨筆》，獲益匪淺，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)在某些方面做得不完美的地方，也許是很多很多吧。培根筆下的優(yōu)秀品質(zhì)，如果全部匯集到一個(gè)人身上的話，那將會(huì)是一個(gè)美妙的人生。
對(duì)于一件事情，要經(jīng)過反復(fù)的推敲、斟酌和計(jì)議，避免在執(zhí)行中出現(xiàn)無法預(yù)料的差錯(cuò)；處理一件事情往往需要三個(gè)步驟：預(yù)備、討論和實(shí)施，討論充分來提高辦事效率……
這些都是我在書中學(xué)到的！
論財(cái)富，依靠善良的方法和正當(dāng)?shù)墓ぷ鳙@得的財(cái)富，是來之不易的；論真理，就算行為卑劣的人也會(huì)承認(rèn)光明磊落是人性崇高的.美德；論善良，惟有善良的品格，無論對(duì)于神或人，都永遠(yuǎn)不會(huì)成為過分的東西；論讀書，種種心靈上的缺陷，都可以通過學(xué)習(xí)而得到改善；論時(shí)機(jī)，對(duì)于危險(xiǎn)與困難，勇敢面對(duì)，對(duì)其迎頭痛擊要比遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲避，以防其近身的做法更值得推崇；論美德，擁有內(nèi)在美德的人即便外表并不華貴，卻可以讓人心生敬意；論逆境，逆境因其能夠磨練人的意志恰恰成就了人生的信念與夢(mèng)想；人是注定要在人生中顛簸的，而生活的強(qiáng)者卻必須是能立定腳跟的。
《培根隨筆》讀書隨筆7
培根，15世紀(jì)著名的文學(xué)家、哲學(xué)家，是西方近代文學(xué)的創(chuàng)始人。人人都敬仰他，但我卻不。我討厭那個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。
一天，當(dāng)我讀到《培根隨筆》時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他有另外的一面。他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛，對(duì)理想的追求與對(duì)困難絕不輕言放棄，自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》中，最令我難以忘懷的是論復(fù)仇。培根贊美寬容精神，他說：“寬容是王者的風(fēng)范。”一個(gè)善于寬容的'人，不會(huì)被世上不平之事擺弄，即使他的身心受到別人的故意傷害，也絕不會(huì)冤冤相報(bào)，因?yàn)閷捤?huì)時(shí)時(shí)提醒他――邪惡到此為止。
我想，人人若有像培根這樣的覺悟，那么社會(huì)豈不是更好？并且，復(fù)仇只不過會(huì)是將一件芝麻大的小事變大。正如培根所說，那些復(fù)仇的人，為的只是看到對(duì)方的痛苦，并從中得到快慰；等復(fù)仇完了，才發(fā)現(xiàn)復(fù)仇本身并無任何意義，只能使罪惡不斷的傳遞下去。
如果，有哪一本書可以告訴你一個(gè)人生的哲理，那么就是《培根隨筆》。所以，它是一本值得閱讀的好書。
《培根隨筆》讀書隨筆8
培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論美》中，培根說道：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美”。培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟。
倘若因?yàn)闃s譽(yù)問題而出現(xiàn)問題，要么就是學(xué)校的評(píng)價(jià)機(jī)制出現(xiàn)了問題，要么就是個(gè)人的姿態(tài)出了問題，抑或兩者兼而有之。
培根在《論稱贊》中談到：“名譽(yù)好像一條河，能飄起輕浮之物而淹沒沉重堅(jiān)實(shí)之物。”這話是何等的分量！所以榮譽(yù)面前我們一定警醒，要慎重！慎重！慎重！否則學(xué)校就會(huì)變成這樣一個(gè)地方：“一群沒有意思的人，做著一些無聊的事情，他們?yōu)榱藰s譽(yù)爭(zhēng)得不可開交。”
培根追求權(quán)力的一生是如此失敗；培根追求知識(shí)的.一生又何等輝煌。權(quán)力能左右榮辱于一時(shí)，思想的余輝則能澤及萬世。
“知識(shí)就是力量”。培根的人生經(jīng)歷和思想遺產(chǎn)為此做了最好的注釋。
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