- 相關推薦
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的給青年的十二封信讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
給青年的十二封信讀后感1
早晨醒得早，花了近一個小時，讀完了朱光潛先生的《給青年的十二封信》:
一、談讀書
你多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力，所以你須慎加選擇。
十五六歲以后的教育宜注重發達理解，十五六歲以前的教育宜注重發達想象。所以實踐的學生們宜多讀想象的文字，高中的學生才應該讀含有學理的文字。
讀書好比探險，也不能全靠別人指導，你自己也須得費些功夫去搜求。
關于讀書方法:第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態度衡量書的'內容。第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細、刺激你思考。
二、談動
朋友，我們都不過是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而入，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動有機會 發泄。人生來好動，好發展，好創造。能動，能發展，能創造，便是順從自然，便能享受快樂，不動，不發展，不創造，便是摧殘微型機，便不免感覺煩惱。
三、談靜
世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創造力，而他的感受力也分外比一般人強烈。
世界是最快活的人不僅是最活動的人，也是最能領略的人。
一般人的生活干燥，只是因為他們的“半畝方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領略得的趣味。
不安所有靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。
忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，只是對著沒有趣味的人，要勉強同他說應酬話，真是覺得苦也。
給青年的十二封信讀后感2
《給青年的十二封信》是我正式開始讀的第一本書。單獨成一行，留念。
我是一名腦殘型文盲，根本沒有選擇與評價書籍的能力，更沒有只看經典原著而進行自我升華的本事。所以，不設防，隨性，隨機，相信開卷即有益。之后或好或壞，全憑我自己的造化了。書中的“談多元宇宙”“無言之美”以及“談美”三篇短文，堪稱偉文。我的語言已經無法表達我對這三篇短文的贊美了，來個無言之美吧。最驚嘆于作者的分類方法以及說理方式，故此重新表述一遍，用我自己的方式，以達到我自己可以用的目的。事實上，作者的這些分類，也將會是我今后所采用的分類。
“人生是多方面的，每方面如果發展到極點，都自有其特殊宇宙和特殊價值標準。我們不能以甲宇宙中的標準，測量乙宇宙中的價值。如果勉強以甲宇宙中的標準，測量乙宇宙中的價值，則乙宇宙便失去獨立性，而只在乙宇宙中可盡量發展的那一部分性格便不免退處于無形�！庇腥齻�這樣的宇宙。第一個為“道德的宇宙”或稱“實用的宇宙”，第二個是“科學的宇宙”，而第三個則是“美術的宇宙”。
“一般人所以為最切而最推重的是”道德的宇宙“�！钡赖碌挠钪妗笆桥c社會俱生的�！痹谶@個宇宙中，我們采取的是實用的態度。這里是實際生活，在這里“有所為而為”�！吧茞菏恰钡赖碌挠钪妗爸械膬r值標準”�！霸凇笨茖W的宇宙“中，價值標準只是真偽。在這個宇宙中，我們要把自己的成見和情感完全丟開，專以”無所為而為“的精神去探求真理。理論本來可以見諸實用，但是科學家的'直接目的卻不在于實用，他們要在這個混亂的世界中尋出事物的關系和條理�！�
”美術的宇宙“也是自由獨立的。美術的價值標準既不是是非，也不是善惡，只是美丑。在這里，我們需要脫凈了欲念意志和抽象思考的”直覺“，去見那叫做”形象“的孤立絕緣的意象。美感經驗就是形象的直覺，美就是事物呈現形象于直覺時的特質�！�
給青年的十二封信讀后感3
看完朱光潛老先生送給我們的十二封信后，我十分受益。十二封信，每一封都有一個主題，說多不多，說少不少，但作者在這本書中娓娓道來自己對生活，對人生獨一無二的見解。字里行間都流露出作者豐富的學識和內涵。
朱光潛老先生在開端便推薦了很多書目，但坦白來說，看過的寥寥無幾。每天的時間總是在一睜一閉中悄然消逝，繁重的學業讓我們忙得不可開交，更不必說靜下心來，去品味一本書了。“讀書破萬卷，下筆如有神”，“一日不讀書，胸臆無佳想”關于讀書的名言，我們背起來朗朗上口，但從沒有真正做到過。
在朱光潛先生看來，每天抽出點時間讀書是很重要的。是啊，我們每天都在忙碌中度過，但仔細想來每天抽出一段時間去讀書并不難，我們不必從中得到黃金屋，也不必從中得到顏如玉，能夠保持愿意靜下心來看書的心境足矣。
十二封信如一碗圣水，洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動、選擇，亦或是親情、友情、愛情，作者并不是直接告訴我們應該如何處理，而是用淵博的'知識，一位長者的口吻，啟迪我們，促進我們思考。在《談動》中，朱先生提到我們之所以煩憂，是因為我們的生性被抑郁，要想快樂，須得使你的生機能舒暢，能宣泄。很多時候，我們一遇到煩惱，就想獨自一人呆著，什么都不做。但之后細細想來，好像根本就無濟于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開心，我們硬要自己堅強不哭；想傾訴，我們硬要自己留著面子不說；想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。但有時，發泄自己的情緒也不是一件壞事。
《談靜》則講到了“生活在于感受，領略。”當今的生活比過去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽到別人哭喊著“好無聊！”。路上邂逅的鳥語花香，如霧般輕柔的雨，粗獷熱情的陽光，與日月對歌的山峰都無法引起我們的注意。我們將這歸咎于社會太喧囂，卻沒有發現自己就是浮躁中的一份子。生活有無趣，在于你有沒有去為自己尋找樂子。
如同朱自清先生說的“如入寶山，你絕不會空手回去的。這本書總是可以讓人在浮躁中尋覓到一處寂靜，引人深思。
給青年的十二封信讀后感4
思考是建立健全自我人格的重要途徑�！}記
我喝下十二杯酒，暢說人生。我頗為喜歡這種濫話題——人生與思考。吾生也有涯，而知也無涯，一味承受無盡的知識而不加思索，以無涯隨有涯，終將殆矣。
我總是迷茫，不知所措，我曾在黑夜中奔跑，星星是光，月亮是光，你也是光。黑夜不一定黑，白晝也不一定是白。你可想過這樣一句話，“我閉上眼時，是黑的，那我睜開眼時，一定會看到光明嗎？”但，無論如何，我都喜歡這個世界，愛這所有的缺陷。
朱老先生告訴我：“世界有缺陷，可能性才大！”我更喜歡朱老先生那句：“生活就是為著生活，別無其它目的。”不被他人左右，這是我的生活，僅屬于我，我沒有目的，我只是在享受著它。我不愿沉浮在深淵中，我想嘗試所有，無論如何，我都要去，那是我想去的地方，是理想的人生；我自己的人生由我思考。我逃避過，但也勇敢過。朱光潛有言：“學離不掉問，不會起疑問便不會有學�！睂ξ粗腵好奇與興趣便是思考及疑問，學起于問，因有問而求索，從而實現學的目的。
宋濂從鄉之先達執經叩問，趨百里外，因問求答，對不解提出質疑，對興趣之處虔心求索，雖愚卒獲有所聞，宋濂苦學便是問而后學的過程。學貴有疑，引領學者上下求索，從而獲得真知。李時珍生于醫學世家，從小耳濡目染，對醫學十分癡迷，發掘醫理藥性，求根問底，不斷探索，加之醫學上的天賦與慧根，著成《本草綱目》，造福天下蒼生。學當有疑，以推成出新，尋回重重迷霧下的真相。
伽利略勇于質疑亞里士多德的力學理念，兩個鐵球同時落下，用事實否定千年定律，推動物理學的發展。因有疑問，問而后究，終獲箴言；因有質疑，從而多加研究，革故鼎新，不斷完善現代理論體系。學而不思則罔，思而不學則殆。起疑基于思考，基于批判性的思維。即使是天之木鐸孔子，亦曾櫛風沐雨向老子求學。
學貴有疑，疑而后問，乃是一種謙卑的姿態。覽盡世態炎涼，人間冷暖，方知人微弱如塵，不過天地蜉蝣、滄海一粟，當以謙卑的態度，不斷求索質疑，汲取新知，彌補自身的瑕疵。不思則罔，不疑則殆。行成于思，學貴有疑，秉求索之心，懷疑而究之，方成學問之道。
給青年的十二封信讀后感5
有感而發吧，我看了這本書后，總想寫點什么。
好像正如作者所說的，我也同大部分青年一樣渾渾噩噩的生活著，粗陋膚淺高談闊論，有時不知道自己在說些干些什么；或許我有目標，但又因為某些因素而未能實現。我們都覺得自己努力了，奮斗了，其實根本不是這樣子的，我們還差了很多，還有很多能做的更好。
作者說過這樣一句話，說我們現在的青少年“太貪容易，太膚淺粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他說的沒錯，這簡直是我們青少年的通�。�
我是該好好反省自己，該如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。
我學東西，是貪容易；在有問題時，從眾心理太大；做事情時，虎頭蛇尾；大多數時間，慌慌張張，急急忙忙，可是卻不知道自己在忙什么，這就是太浮躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病，但是我覺得，只要是中學程度的青年，都應該讀一讀這12封信。
現在科技是進步了，但是以往那些“十年一賦，三年不窺園”的人都不見了，現在的青少年呀，都少了些耐力與激情，少了之前人們不計失敗日復一日年復一年堅持不懈努力的`勇氣和決心，少了遇事冷靜從容不迫，少了生活的動力……
而現代人更多的只是不重基礎，說些不切實際的話，做些毫無意義的事。
也許我們是該想想，不腳踏實地，怎能仰望天空？
我懶散了這么些天，這么多年，早就應該覺悟，可是依舊這樣過下去，呵呵，好多人不就像我一樣迷迷糊糊過了一輩子嗎！好在現在還不算晚，不算晚……
我應該打好基礎，一步一步地向前走，而不要成天空想，玩樂。
我“勸青年眼光要深沉，要從根本上做功夫，要顧到自己，勿隨世俗圖近利。要能驚贊熱烈的失敗，能欣賞一般人索嗤笑的呆氣和想象，能景仰不計成敗的堅苦卓絕的努力。”
希望有些有志青年能夠好好看看這本書，看看我的這篇文章，看看自己的人生。
給青年的十二封信讀后感6
讀罷朱光潛先生的《給青年的十二封信》，感觸頗多。對于他所說的關于人生的動與靜的思考，我也頗為贊同。
人生中，我們需要進取的“動”。我們需要大難當前，一往無前，勇于進取的那一份“動”；我們需要敢于沖破世俗眼光，破繭成蝶，從夾縫中靠自己的一番毅力扎根生長的進取。人生，若沒有了進取的“動”，就宛若一攤死水，沒有絲毫意思，仿佛投石進去，也只能蕩起波紋。我們的世界是需要動的，是需要進取的，我們要靠著一份進取的“動”，去認識這個浩大無邊的世界，也是要依靠著這一份力量，實現思想的無數次飛躍進化。如若沒了“動”，我們就如沒了靈魂的死尸，只有空口白話，沒有任何付諸行動，這個世界將會停滯不前，我們只會沉醉在現在，而無法到達更遠的彼岸，去看更大的世界。
在人生中，我們同時需要積蓄的“靜”。我們需要大難當前，臨危不亂，鎮定自若，沉穩應付的那一份“靜”；我們需要心神的鎮定，方可領悟事物所傳遞給我們真正的奧秘�！办o”是靈魂的一次洗滌，是我們放松心靈，去感味未知�！办o”是喧嘩與煩躁時一針強有力的鎮定劑。圣人老子曾言“躁勝寒，靜勝熱，清靜可以為天下正�！鼻屐o克服擾動，寒冷克服暑熱。清靜無為才能統治天下。在成功的這一條路上，我們缺少不了清凈的心靈，只有這樣才能走向更遠的彼岸�！办o”或許不能使一個人一帆風順取得勝利，但卻會讓人在這場旅途中心靈得到前所未有的進化。
沒有靜的動是盲目，沒有動的.靜是消沉。
人生若沒有了積蓄的“靜”，而光有進取的“動”，那這個人生一定不會特別成功。只會一味地奮發向前，而不停下腳步學會冷靜思考，只會盲目。那么就算一個人，擁有金剛不壞之身，他最后也會走向失敗的墳墓。沒有積蓄的“靜”使我們在危急時刻冷靜思考，那么總會成為一盤散沙。同理，一個人無論何時何地只能夠冷靜地思考，而不學會去付諸行動。那么只會在原有的基礎上止步不前。
動與靜看似是兩個極端，但確是最好的相輔相成，二者缺一不可。人生路上，應動靜相宜，讓“動”去實現心中所想，讓“靜”去感悟世界奧秘。
給青年的十二封信讀后感7
動與靜，“動”指的是運動，“靜”指的是靜止。二者的關系，在日常生活中，似乎是絕對、無法并存的。但世間萬物，只有動靜結合，才能生生不息。
“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”這兩句話出自王籍的《入若耶溪》，詩人用以動顯靜的手法來渲染山林的幽靜，“蟬噪”“鳥鳴”籠罩著若耶，使山林的寂靜更顯得深沉。動與靜，在生活中它們相互對立，但在藝術作品中有時卻相輔相成。對于厭煩了塵世紛擾的人來說，在這遠離世俗的地方，顯然有著無比的幽靜來澄凈思想，求取心靈的一隅清凈。但是，山林如果真的寂靜無聲，那會讓人覺得死氣沉沉。
朱老先生的《給青年的十二封信》中，我最喜歡的話是：我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺得物界沉寂。所謂空靈，其實是一種以普適淡然之心悄然觀物，只用心聆聽自己的真切想法的'境界。人能聽到和感知到的事物數不勝數，但只要保持心的空靈，不被外界紛雜干擾，人就不會因這許多的聲音而心煩意亂。外在物界的動與心靈世界的靜，在看似矛盾實則真實的世界中和諧地相處著。
聽，那心空靈時刻的動與靜——
坐在動車上，不經意間向外看的時候，田間的油菜花已全部盛開，活力的黃夾雜著野草油嫩的綠，哪怕在朦朦朧朧的天氣中也是極美的。一閃而過的畫面，也能看清是兩位行人撐著把傘，平靜地走在剛下過雨的街道上。這些城市邊緣的小人小事，在動靜之間，折射出一種活潑的生命的活力，令人欣喜，令人感動。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。我們往往把動與靜對立起來看，但其實兩者互相依存，不能割裂。小時候玩慣了的陀螺，飛速旋轉地站立著，這是它最寂靜的時刻；棄在一旁，它只是毫無生氣地躺著。那是真正的靜。
靜則死，動則生，世間萬物皆是如此。自行車駛過黑色的柏油路，放空腳踏，它一往無前地轉動著。回頭看，一切都是風景。物界在動，人卻無比空靈。那是真正的靜。
樹欲靜而風不止，風不止，仍能靜如山。生活滿是動與靜的結合，讓心空靈，仔細傾聽，生活的樂趣盡在眼前！
給青年的十二封信讀后感8
朱光潛是我國現代美學的奠基人開拓者，一生有多部美學創作和譯作，對我國的美學事業做出了重大貢獻。開明書店1929年出版的《給青年的十二封信》是他的第一部著作，作品是以中學生為讀者對象針對當時國內青年、學生在人生道路上的種種迷茫、彷徨、苦悶以書信方式撰寫的。它由夏丐尊的序、十二封信、兩篇附錄、一篇代跋組成，文體舒緩，娓娓道來，對文學、人生、升學、審美以及情理等多個問題，做了深入的探討。作品篇幅較小，但是它的影響力卻是巨大的，一版再版成了當時的暢銷書，朱光潛也成為了廣大青年的朋友，《給青年的'十二封信》可以說是朱光潛的奠基作。這本書不僅對當時青年有重要意義，對我們當代青年知識分子也有巨大的指導意義。
讀了這本書給我最直接的感受是親切，整部作品朱先生都是以朋友的口吻和讀者平等對話，信中以“你”為對象寫，讀時感覺像一位朋友正在與我輕松對話，每封信署名 “你的朋友”讓人備感親切與真誠。并且作者在闡明問題時不是站在高處談大道理而是走近讀者舉出自己的切身經歷和讀者談文藝談人生，這種方式是讀者最喜歡，也最容易被讀者接受�！罢勛x書”他告訴了我們讀書的重要性和怎樣讀書，他沒有告訴我們必須讀哪些書而是舉出自己愛看的書和讀書的經驗指導讀者自己選擇書籍。在第七封信“談升學與選課”時作者又結合自己在高等師范學校選國文課的經驗，說明選課要符合自己的興趣。“談擺脫”是說要懂得舍棄，但不僅是舍棄而是有取舍的舍棄。其中舉了“禾”、“禹”，他們都是作者的朋友，也就是說作者完全把自己擺在和青年們平等的位置上將心比心的談這些事。“談人生與我”信中作者剖析了自己的人生觀，讓讀者觸摸作者的心靈，拉近了讀者與作者的距離，這種仿佛和作者面對面的交流方式真的讓人很放松，不會因為他是大家就讓人覺得他高高在上遙不可及，反而可以感覺到作者的溫度。
給青年的十二封信讀后感9
“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦�！�
作者對現代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。
青年，作為每個時代關注的對象，他們的發展，關乎著一個民族，一個國家，一個時代的未來。在這本書中，作者以平實的語言，生動的事例，向著青年闡述著一代前輩對后生的希望和期盼。只為了新興的青年，能將真正價值的忠告，印入心孔，銘記于心。
即使是跨越時代的鴻溝，朱光潛先生對青年的教誨，仍不失學習甚至銘記的意義。在當代這個競爭強烈，制度革新，生活面貌翻天覆地地變化的時代里，每個人無不在奮力拼搏，而在這奮斗中，能夠上岸的人卻又少之又少，究竟應當是怎樣才能遠離這樣的人生悲劇。
也許“擺脫”才是出路，正如書中所言，“‘擺脫’不開便是人生悲劇的起源�！睂τ谏钪辛宅槤M目的機會和選擇，我們惟有認定一個目標，并專心致志地向那里走。在這條道路上拼盡全力，將其余一切置之度外，才能贏得超越他人的權利和優勢�！皵[脫”身邊的雜念和負重，才能“跑”得輕松，免除煩惱與不安。
“人生的悲劇則多生于沖突之不能解決�！比松臒⿶篮褪《嗍且驗槭聵I上，生活中的矛盾不能化解。對于這些，就應該篤定信念，堅持理想和選擇。生命的道路上歧路千差萬別，卻僅有一條路可走，有所取則必有所舍，因此青年應當果斷選擇，不要等光陰散盡才回望當初。
然而世間難有人能真正地擺脫，即使是作者本人也難免渾弄是非，所以才有生活中的不順和困境。青年涉世未深，犯錯則更是經常。看待挫折也尤為重要。作者在《談人生與我》中就寫到“人生本來要有悲劇才算人生”。人生的悲劇固然不愉快，但悲劇也是人生的部分，正像小說情節曲折，青年面對這些，應當懷著樂觀的'外世心態，接納這些人生的轉折。
青年人要有能夠“擺脫”的生活的勇氣，才能贏得能熱烈的人生的權利。
給青年的十二封信讀后感10
這兩次的文章推薦都是拖到最后期限了，才想起來拜讀。但是談讀書里的第一段就給了我當頭一棒，是我真的沒有時間，還是我沒有決心。有了決心，那么很多事情就自然得多了，有了決心，那么你就會把讀書當成你生活的一部分，有了決心，那么你就能每天堅持了�，F在終于知道我為什么減不下肥來了，原來是我沒有下定要減肥的決心，也沒有拿出要減肥的魄力，更沒有做到所謂的堅持。
“你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西，將來離開學校去做事，說不定要被惡習慣引誘”，原來平時老是覺得無聊的時候，漫無目的地看著網絡的各種是是非非時，也可以把這種漫無目的轉變為自己的.饒有興趣。人的心智空間是一定的，如果被你正常的嗜好占滿了，那么你就不會被不良嗜好所影響。如果說我現在還不清楚自己所希望的正常嗜好是什么，也不知道用什么來打發自己的閑暇時間，那么就用用心思考一下吧，或者追求自己所喜歡的東西。當然我們平時所能做到的便是如此，總是有各種大理想，大的抱負，但是捫心自問，這些都只是空口而談，真正能落到實處的又有哪些呢?可能這個問題又回歸到了其所說的決心問題上吧。
讀到一談讀書，覺得文字頗好理解，并且都會有上句話的解釋，這對于我這種頭腦簡單的人來說真是一件有益的事情，而后讀到二談動，同樣的感覺，特別是談談笑笑，跑跑跳跳，多么樸實的語言，沒有太多的裝飾，現在一談到好文章，便是文采較好，用字謹慎云云，其實對于我個人還是喜歡這種一說到底的文章，一遍讀過，便能明白作者的真正含義，不需要像散文那樣來回斟酌了，不過或許正是如此才顯示出了中國文字的精神吧。
雖然這十二封信我沒有完全讀完，但是我會利用接下來的時間慢慢讀得，雖然里面有些章節感覺可能不太適合現在的步調，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時間認真地讀讀這十二封信，不是希望你們來完成某些任務，而只是希望你能從中發現某一個觸動你內心深處的句子足已。
給青年的十二封信讀后感11
看這本書的過程中，感覺每一封信都令人嚼味，每封信都會給人帶來新的感受，很多的話讀來淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無法表達出來的。我們只有結合自己的經歷，才能體會出話中含意。在本書中，可以從中發現某一個觸動你內心的句子，雖然里面有些章節可能感覺不太適合現在的步調，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領悟的精華。
閱讀的好處不用多說，只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時候，我兩三天就可以看完一本很厚的書，可是看完以后，收獲只限于當時，后來就逐漸淡忘的。長久如此，我不覺有種讀了也忘記，何必做無用功的感受�？芍煜壬跁刑岣撸覀兠鎸α胬䴘M目的.書，要學會選擇。按照機會成本來說，你多讀了一本無用的書，就代表你會少讀一本有意義的書。所以我們應該多多傾向于選擇經過歷史檢驗的，有價值的書。另外，讀書還在于感受，在于記筆記，只有這樣才能保證在讀書的時候，是邊思考，邊閱讀，而不是一味的接受，以致最后不留下半點痕跡。
你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你心靈的東西，將來離開學校去做事，說不定要被惡習慣引誘。比方一本小說，平時自由拿來消遣，覺得多么有趣，一旦把它拿來當課本讀，用預備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發展。所以為培養讀書興趣起見，應該從讀課外書入手。
雖然這十二封信我沒有完全讀完，但是我會利用接下來的時間慢慢讀得，雖然里面有些章節感覺可能不太適合現在的步調，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時間認真地讀讀這十二封信，不是希望你們來完成某些任務，而只是希望你能從中發現某一個觸動你內心深處的句子足已。
給青年的十二封信讀后感12
你是否曾期待擁有這樣一盞明燈：它在你失去方向時為你大開光明之路，在你生活慵懶時提醒你青春以奮斗為歌……這是一盞溫柔的明燈，語氣親切隨和，深入人心，你能在他身上感受春陽般的氣息。
如果你曾期待過，品味朱老先生的《給青年的十二封信》這位真摯又極具智慧的導師，這位質樸無華的朋友，和藹可親地和我談心，汩汩地流出了他露珠似的深邃的思想和為人為文的品格。
朱老在全書開篇寫《談讀書》中，以勸告的`口吻，父母的角度愿我們從當下做起，培養閱讀興趣，時不我待，他說：“不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。”忙里偷閑，這不難做到，在本文后半部分，談及我們應該讀什么書，我想，當代青年應全面發展，而不該隨波逐流。朱老先生在此為我印證了這個觀點，“時間是最好的導師”，這位導師為我們篩選出的書籍，是上等的優品，這是最扎實的閱讀書籍。我們有部分父母，認為這些舊書、名著是唯一適合青年閱讀的，我覺得不然，不應沉浸在這老套、陳舊的書籍中，這樣無法跟進社會進步的步伐，更容易缺失自身原有的創造潛能，因此我認為青年應放眼長遠，選擇性閱讀部分當代火熱的文學書籍，古今結合，才能深入心靈，找到這世界最好的解藥。
現實世界中，作文可謂青年人最頭疼的事，對于我來說也是。讀了《談讀書》，不妨讀《談作文》，相信你頭頂的明燈必更添一絲光明。由于內容繁多，愿你自己品味。
日復一日，年復一年，我們的人生即隨這時光流逝到處奔波，有迷惘的時刻，也有清醒的時刻。何為青年？青年即是能受得住考驗，經得住風吹雨打，有信心，有希望，還有毅力的人，就像老先生所說：“人家既然可以做得到，我就沒理由做不到。我們不能妄自菲薄，自暴自棄�！�
愿你能在這樣一盞明燈中尋找正確的心靈，謹以此文，與君共勉。
給青年的十二封信讀后感13
魚兒離不開水，瓜兒離不開秧，學生離不開課堂，課堂離不開社會，社會離不開實踐，這樣的自然科學生活常識為什么為我們所接受？在社會發展過程中得到了證實中學生時代。是每一個小孩兒由兒童幼小無知心靈向青少年單純樸實的心態過渡的時期，是長身體、學知識，把握人生成長基礎健康發展的時期，固化這一階段的思想，學識的積累，人生的成長導航就頗為關鍵。
人之初，性本善，此時的中學生已開始接觸社會，在他們所見所聞中社會上所存在的善、惡、丑、美時常在身旁出現，社會上的'對各種問題的討論與渲染也毫無疑問地在影響著他們，當今社會，在中學生們看來，祖國繁榮興盛，欣欣向榮。從地面到地下，機場、高速公路，鐵路、地下鐵軌四通八達，大江大河上一座座舉世矚目，令人贊嘆火車鐵路大橋、公路鐵路大橋飛架兩岸，人們進入宇宙空間探索太空神秘已成現實，蛟龍入海探寶已超萬米，現代社會中，人們的衣食住行豐富多彩，讓人們為之感到幸福？老中青不同層次的人們都在享受這一切。故而中學生們也在感知之中。
在社會運動中體會生活的精彩，就此而言，值得一提的是，社會如此進步，到底靠的是什么？簡而言之，是知識，是科學技術，是戰斗在各行各業的人們用所學到的，從中學生開始的數理化、各項綜合學科及社會課程上所學到的知識和具體工作、生產中的社會實踐工程緊密結合的成果。
讀書需要總結，我們是新時代的中學生，我們是魚，社會之大、之廣闊、之富有、之精彩如百川入海，中學生必須將自身活躍在海水中，才能認識社會、掌握社會、同時也服務于社會，成為社會有用之人，然而有用之人又絕少不了，要學習掌握各種課堂理論知識，俗話說，萬丈高樓平地起，只有根基打牢才能更好的生長。最后提及一句，就《讀中學生與社會運動》一文中所提到的個人也好，學校也好，把學生與社會切割分開的教育，必將是不完善的，時間和成果給出了最好的答案。
給青年的十二封信讀后感14
對于朱光潛先生《給青年的十二封信》的前七篇里面，我印象最深刻的就是“談讀書”、“談動”、“談靜”這三篇。
閱讀的好處不用多說，只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時候，我兩三天就可以看完一本很厚的書，可是看完以后，收獲只限于當時，后來就逐漸淡忘的。長久如此，我不覺有種讀了也忘記，何必做無用功的`感受�？芍煜壬跁刑岣撸覀兠鎸α胬䴘M目的書，要學會選擇。按照機會成本來說，你多讀了一本無用的書，就代表你會少讀一本有意義的書。所以我們應該多多傾向于選擇經過歷史檢驗的，有價值的書。另外，讀書還在于感受，在于記筆記，只有這樣才能保證在讀書的時候，是邊思考，邊閱讀，而不是一味的接受，以致最后不留下半點痕跡。
在《談動》那封信中，朱先生提到我們之所以煩憂，是因為我們的生機被抑郁，要想快樂，須得使你的生機能舒暢，能宣泄。很多時候，我們一遇到煩惱，我們就會想要一個人，什么都不做。其實現在想起來，這樣好像根本就無濟于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開心，我們硬要自己堅強不哭;想打電話，我們硬要自己保持尊嚴不打;想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。其實情緒是要發泄的，既然控制不了情緒，為什么不直接任性一次，讓情緒自由發展呢?
《談靜》則講到了“生活在于感受，領略�！碑斀竦纳畋冗^去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽到別人哭喊著“好無聊!”美麗的花草、可愛的小鳥、深刻的知識，都無法提起我的興趣。我們將這歸咎于社會太喧囂，卻沒有發現自己就是浮躁中的一份子。生活有無趣，在于你有沒有去為自己尋找樂子。
剩下的《談中學生與社會運動》、《談十字街頭》、《談多元宇宙》、《談升學與選課》，我們感受不是特別的深刻。只是覺得《談十字街頭》里面有句話很有感觸：“強者皇然叫囂，弱者隨身附和，舊者盲從傳說，新者盲從時尚，相習成風，每況愈下�！薄拔覀円杂缮鞆堊晕�，不要沒在十字街頭底影響里去。”至于《談多元宇宙》，我會傾向于將這篇文章理解成，時代的對一件事物的評價有很多標準，不同標準下的判斷有所不同，所以應該辯證，全面去看到，切忌陷入“一元”的世界。
給青年的十二封信讀后感15
朱光潛先生的《給青年的十二封信》是一本讓我感覺相見恨晚的書。從翻開第一頁的那刻起，我就知道它將會在很長一段時間里作為我的枕邊書，陪伴我度過悠長的時光。
十二封寫給青年的信，就像十二次面對面促膝長談。從讀書到為人處世，從步入社會的迷茫到職業選擇的困惑，再到婚戀抉擇、人生道路的選擇，朱光潛先生就像一位“忘年交”，以朋友的口吻告訴我許多人生道理。
第一章重點談讀書。朱光潛先生認為讀書“不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題”。他用富蘭克林在印刷局做小工也不忘讀書、孫中山先生奔走革命也不忘讀書這兩個事例，以朋友的角度建議青年人要有決心和毅力堅持讀書，養成讀書的習慣。他粗略介紹了讀書方法，凡值得讀的書至少讀兩遍，讀到精彩處要邊做筆記邊思考，提出自己的意見，與作者進行思維碰撞。
朱光潛先生認為，人生是一種理想的沖突，悲劇就是在理想和沖突之間產生的。例如，我們不喜歡現在的工作，但是又沒有勇氣換喜歡的工作，天天說著想要改變又沒有行動，每天只能活在痛苦中。生命的旅途中有千千萬萬條道路，但實際上只有一條路可走。如果我們能夠認定一個目標，堅定信念，專心致志向那里走，就能夠擺脫煩惱，邁向真正的自由，掙脫桎梏，開出燦爛的花。
有真正的好朋友是人生的一件樂事。朱光潛先生在大學畢業后，進入春暉中學擔任英文老師。這所中學聚集了一眾優秀文人，比如朱自清、豐子愷等。在朝夕相處的`過程中，朱光潛很快融入其中，與他們結為了好友。他在書中所說：“一個人的好壞，朋友的熏染力量要居大半�！睂W會篩選朋友，與益友結伴而行，我們才能走出井底的狹隘，看見遼闊的蒼穹。
讀一本書恰似行萬里路。朱光潛先生以豐富的閱歷、溫潤的態度，引領了一代代年輕人的成長。他給青年的一封封信，指引我穿越困境與迷茫，照亮我砥礪前行的人生之路。
【給青年的十二封信讀后感】相關文章：
給青年的十二封信讀后感01-20
給青年的十二封信讀后感06-18
《給青年的十二封信》讀后感09-07
讀《給青年的十二封信》有感12-25
給青年的十二封信讀后感通用12-20
《給青年的十二封信》讀后感（精華）12-19
《給青年的十二封信》讀后感【精】12-19
給青年的十二封信讀后感【薦】09-23
[熱門]讀《給青年的十二封信》有感02-20
給青年的十二封信讀后感14篇04-19