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當品味完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的《特別狠心特別愛》的讀后感，希望對大家有所幫助。
《特別狠心特別愛》的讀后感1
我自以為是地培養女兒16年，還自我標榜是一位懂教育的好媽媽，十幾年來從未質疑過自己的教育理念與方式方法。還好，我是一個善于學習、懂得借鑒的媽媽，我能夠認清：任何一位父母都需要與孩子一同成長！所以，我主動嘗試在實踐中不斷完善自我。
幾年前，我有幸聽到博瑞智教育機構張飛亮老師的一節親子教育課。這節課是令我思想開竅的一節課，使我對以往在培養孩子的方式、方法做了一次深刻的反思，從此一改缺乏耐性又強硬、簡單、粗暴的長輩習性。我流著眼淚拿起電話向曾經被我施以暴虐態度的小侄女道歉，為我從前對孩子的高壓態度和行為深深懺悔。從那以后，我試著與孩子們平等溝通，學會蹲下身來，跟孩子們做朋友。
但實話實說，我作為母親、長輩，在孩子們的教育問題上所能施展的方法還是太簡單、太匱乏了，終究不能擺脫骨子里固有的包辦式教養，總是不由自主地以愛的名義剝奪孩子自我成長的主動權，不知不覺地也淪為溺愛孩子大軍中的一員，而自己卻全然不知。反映在現實生活中的結果就是，女兒十六歲了，很少自己洗內衣，房間也很少自己主動打掃，書桌一直是雜亂無章的，床上的被子大多由父母整理；吃飯問題也很少自己決定，洗碗只是偶爾主動承擔一次；理財方面從無計劃，更不記賬；自我節制方面也不盡人意，平板電腦、手機拿起來就不愿放下，不能有效管理時間……諸多問題反復強調不見起色，令我苦惱。
直到今天，我才真正找到了問題所在，找到了解決問題的好辦法。原來這一切都是我們家長一手造成的，是我們不懂得孩子成長法則而給予孩子"超前滿足"、"超量滿足"、"即時滿足"的結果。而令我頓悟的是猶太母親沙拉所著的一本書——《特別狠心特別愛》。
《特別狠心特別愛》全書272頁25萬字，我用了半個月時間讀完。我邊讀邊劃邊想，對照自己培育孩子的體驗，查找我與沙拉在教育孩子方面的共同之處與不同所在，越讀越發現自己的不足，越讀越佩服猶太人教育孩子的智慧，越讀越覺得眼前豁然開朗，越讀越感到我和女兒很幸運，因為在她還沒有完全長大，在她還處于成長過程中接受生存能力訓練的寶貴時期里，我們找到了一套可以參考學習且行之有效的好辦法！
沙拉結合自身作為母親的成長、轉變經歷，向所有的中國媽媽發出了勸告：不要做孩子的"電飯煲"、"洗衣機"、"清障機",不能做"孩奴"、"直升機父母",不能對孩子施以"未富先嬌、未貴先奢"的教育理念，切忌對孩子"即時滿足"、"超量滿足"、"超前滿足",以防把孩子培養成"草莓族"（外表光鮮，經不得擠壓）、"啃老族".她用大量的例證分析闡釋愛孩子的四大誤區，即：素質教育≠藝術教育，習慣性滿足各種要求，知愛而不知教，過度撫養（關懷強迫、過度熱心）。而這四大誤區在中國，我們這些父母是條條中招，這是不爭的事實。
沙拉一再強調高爾基說過的一句話：生孩子是連母雞都會做的事，養孩子就是另外一回事了。她告誡我們只憑父母對孩子的滿腔熱愛是遠遠不夠的，還要掌握科學的理念，掌握愛孩子的藝術與學問，進而向我們推介猶太人的愛子秘籍：特別狠心特別愛！
沙拉用中國的`一句老話"富不過三代"和以色列的很多家族財富世代相傳做比較，找出財富得以傳承的根本原因是，猶太人更注重傳承的是生存的技能和素質，是一種對自我人生負責、對社會負責的精神。而要做好這樣的一種傳承，沙拉通過在以色列改造自己的三個孩子的經驗、努力和思考，為我們提出了"特別狠心特別愛"的三大內涵和對應技巧，一是在有償生活機制中愛孩子，二是延遲滿足，適當不滿足，三是撤退一步，學會放手。書中對這三大內涵、三大對應技巧進行了詳細介紹，具有很強的可學可比性，操作性、指導性也都很強。我在讀書的過程中就產生迫不及待進行實施的想法，也想將這些理念及做法推薦給家人、親人。最先想到的是一定要讓愛人和女兒也抓緊來讀一讀這本書；隨后是與環哲書店聯系預定了五本，準備送給我的兄弟姐妹和朋友，幫助他們盡快優化培養孩子的方式方法；再有，就是趕緊寫下這篇讀書心得，推介給身邊的朋友們，讓更多的人及時發現這本書，以免使更多的父母在培養孩子方面不再迷茫困惑，少走彎路，少留或不留遺憾。
能讀到這本書，是我和女兒的幸運！這要感謝我的蟲友——套格斯妹妹，是她的力薦與贈閱，使我對女兒的培育、對為人父母的感悟再一次豁然開朗，對生命的體驗再一次得以成長和升華！
感恩生活，讓我與你們相遇，遇到一位好友，遇到一本好書，遇到一個更好的自己！
《特別狠心特別愛》的讀后感2
這本書是在與一位朋友聊天時聽到的，書的名字特別吸引我，讓我忍不住想要看一看如何對孩子做到“特別狠心，特別愛”。書的作者沙拉是出生在中國上海的猶太人后裔，這位母親育有兩子一女，中以建交后，沙拉為了父親的遺愿以及對以色列教育觀念的好奇，她攜兒女來到了以色列。通過中以不同教育方式的但對比，讓她有了更好的直觀比較，同時也讓她更好地用科學的方法對兒女進行教育，并終于將他們培養成才。本書中探究什么是對孩子的愛，什么能幫助孩子獲得人生長遠幸福，用愛的名義為孩子創造“條件”和“環境”，同時，利用科學、理智、智慧的教育方式，讓孩子學習、獨立、體驗，從而達到有質量的教育孩子。
本書摘錄：中國人覺得愛是愛，教育是教育，而猶太人覺得，愛本身就是一種教育。在如何愛孩子，愛的目的、愛的理念、愛的方式、愛的技巧上，猶太人和中國家長卻有著明顯的不同。他們從愛孩子就要為他們深謀遠慮出發，把學會獨立生存作為最貴重的禮物送給孩子。他們從孩子身邊向后退一步，做孩子的軍師，負責參謀、觀察、提醒，而不是越俎代庖地包辦他們的一切。
生活中的很多時候我們只知道盲目的無條件的愛孩子，并不曉得愛子的藝術。要舍才有得：你要離開他，學會放手，這樣他才能飛翔。可是現在的父母往往是一切包辦，在“愛”孩子的過程中無形的抹殺掉了給孩子們創造：堅強、創造力、愛心、成就、責任的機會。于是，逐步形成社會上的一些“公主王子”型、“啃老族”。而沙拉為我們每一個家長樹立了一個好的榜樣。她教我們如何培養一個于社會有用的人。沙拉總結了猶太家長愛孩子的理念和方法，她將愛子秘籍，總結七個字：特別狠心特別愛，并歸納出三個內涵和對應技巧。
一、在有償生活機制中愛孩子
“有償生活機制”是猶太人生存教育的一個精華，它取得了很好的實際效果，不僅使猶太人子孫精明富有，而且還使得他們無論瓢泊于世界的任何一個角落，都能如魚得水地開展他們的事業。猶太人將干家務活看做孩子生存教育的基礎課，并且作者能夠根據孩子的'發展作出合理的計劃，這一點也是我們可以參考和學習的。
二、延遲滿足，適當不滿足
“延遲滿足”是以色列親子教育的重要方法之一。“延遲滿足”讓孩子學會忍耐，讓他知道這個世界不是為他一個人準備的，他所有的東西并不能垂手而得。“延遲滿足”增強了孩子被拒絕的心理承受能力，培養了對成功至關重要的逆商。“延遲滿足”還訓練孩子在延后享受中磨練意志，磨練對人生的期許，從而變得更有彈性，在學習方面也會變得更有耐心。書中有兩點很值得學習：1、孩子自己想要做一件事情，父母要鼓勵孩子繼承努力。2、養成好的習慣，并經常督促。
三、撤退一步，學會放手
不做包辦的管家，做一個參謀、觀察、提醒的軍師是猶太家長對自己父母角色的定位。猶太父母對兒女的愛，就是這樣以終生受益為目標，他們常常比喻自己的家教方法說：我們不做短線，要做長線投資。
以色列的教育雖與中國教育有異，但“愛的教育”卻是相通的。“特別狠心，特別愛”是讓孩子長大后生活得更好為出發點，點燃孩子生命深處的技能和素質，他是藏起一半愛，不是丟失一半愛，它是愛的更科學、更藝術、而不是愛得越來越偏執、困惑、沉重、迷茫。這真是一本好書，對我們日常教育幼兒也能得到很多的啟發和幫助。
《特別狠心特別愛》的讀后感3
當我第一眼看到這本書的時候，首先是被書名所吸引，《特別狠心特別愛》兩個副詞“特別”更加強了“狠心”和“愛”這兩種走向兩極的情感反差，這使我敏感的心受到了觸動。
讀完這本書，我被吸引和震撼了。書的作者沙拉是出生在中國上海的猶太人后裔，這位母親育有兩子一女，他們在上海度過了美好的童年。中以建交后，沙拉為了父親的遺愿以及對以色列教育觀念的好奇，她攜兒女來到了以色列。中以兩個國家不同的教育方式，讓她有了更好的直觀比較，同時也讓她更好地用科學的方法對兒女進行教育。并終于將他們培養成才。本書記錄了這位母親培養教育子女的手記，闡述了愛子秘籍，兩個國家不同的教育方式，探究什么是真愛，什么是能幫助孩子獲取人生長遠幸福的真經。讀了這本書讓我重新檢視自己的教育方式，感悟別樣的跨國教育，走出教育的誤區，學會如何科學、理智、智慧，有質量的教育孩子。這本書太給力了，對我教育孩子，太有啟發和幫助了。
“愛孩子是連母雞都會做的事，但教育孩子卻是另外一回事了。”我們只知道盲目的無條件的愛，哪里曉得愛子的藝術。這世界上唯有一種情感是不以聚合為終極的，那就是父母對子女的愛，它是以分離為代價的。就像當初你把他產下，連著你們的臍帶必須剪掉一樣，你要離開他，學會放手，這樣他才能飛翔。
可是我們似乎都忘記了這一點，到處都是保姆式的、直升機式的家長，孩子們呢，則成了“四體不勤，五谷不分”的“公主王子”型；成了不堪一擊的“草莓族”，看似光鮮有個性實則是一副臭皮囊；成了無承擔無成就的“啃老族”。我們家教的方式是保守的、犧牲的、受折磨的、低效短淺的。
沙拉在書中多次提到現在中國家庭教育種種現象，檢視一下我們自己，對號入座看看我們是不是這樣的。每當他們背書包時，我們搶過去幫他們背；每當他們出去玩時，我們逼著他們背唐詩，背課文；每當他們對繪畫有興趣時，我們忙去少年宮幫他們報名學鋼琴學奧數；當我們坐公交車時，我們教會了他們搶座；當我們不勞而獲時，我們教會了他們數錢；當我們面對農民工、殘疾人時，我們教會了他們冷漠面對。
于是，堅強、創造力、快樂、愛心、成就、責任-------與他們無緣。
而沙拉為我們每一個家長樹立了一個好的榜樣。她教我們如何培養一個于社會有用的人。沙拉總結了猶太家長愛孩子的理念和方法，她將愛子秘籍，總結七個字：特別狠心特別愛，并歸納出三個內涵和對應技巧。
一、在有償生活機制中愛孩子
“有償生活機制”是猶太人生存教育的一個精華，它取得了很好的實際效果，不僅使猶太人子孫精明富有，而且還使得他們無論瓢泊于世界的`任何一個角落，都能如魚得水地開展他們的事業。猶太人將干家務活看做孩子生存教育的基礎課。
二、延遲滿足，適當不滿足
延遲滿足”是以色列親子教育的重要方法之一。“延遲滿足”讓孩子學會忍耐，讓他知道這個世界不是為他一個人準備的，他所有的東西并不能垂手而得。“延遲滿足”增強了孩子被拒絕的心理承受能力，培養了對成功至關重要的逆商。“延遲滿足”還訓練孩子在延后享受中磨練意志，磨練對人生的期許，從而變得更有彈性，在學習方面也會變得更有耐心。
三、撤退一步，學會放手
不做包辦的管家，做一個參謀、觀察、提醒的軍師是猶太家長對自己父母角色的定位。猶太父母對兒女的愛，就是這樣以終生受益為目標，他們常常比喻自己的家教方法說：我們不做短線，要做長線投資。
以色列的教育雖與中國教育有異，但“愛的教育”卻是相通的。每一個兒童都有著自已特有的稟性，所謂孔老先生的“因材施教”確有著它的科學所在。但猶太民族的獨特的教育方式和方法確實也有值得我們學習的地方。
用愛的名義創造“條件”“環境”來培養孩子，讓他們獨立、讓他們學習、讓他們體驗。這過程必定是玉蚌濡血的痛和忍，請不要心疼，請把愛深藏，默默地在一旁守候，孩子們會交給我們一份滿意的答卷的。家長學會愛，孩子才會有美好未來。
《特別狠心特別愛》的讀后感4
《特別狠心特別愛》的作者是沙拉，她是出生在中國上海的猶太人后裔，1992年，在上海結束了不愉快的婚姻，帶著三個孩子移民以色列。這位母親育有兩子一女，本書記錄了這位母親培養教育子女的手記，闡述了愛子秘籍，兩個國家不同的教育方式，探究什么是真愛，什么是能幫助孩子獲取人生長遠幸福的真經。讀了這本書讓我重新檢視自己的教育方式，感悟別樣的跨國教育，走出教育的誤區，學會如何科學、理智、智慧，有質量的教育孩子。這本書太給力了，對于在如何科學的教育孩子方面，給了我很大的幫助和啟示。
現在已讀到有意識培養孩子的管理能力，給我感觸比較深的是猶太人非常注重培養孩子的各方面能力，而非知識的灌輸。“他們的教育理念是培養一個和社會接軌的人才，而不是一個只會讀書的職業學生。職業學生很可怕，他們有著高學歷高期待。”讀到這不得不反思自己二十多年的學生生涯，從幼兒園、小學、初中、高中，直至大學、研究生畢業，自己究竟收獲的是什么？欠缺的又是什么？深知自己身上的不足，所以在教育孩子方面，我改變了教育策略。注重從小鍛煉孩子的各種能力，如動手能力、社會實踐能力、人際交往能力等等。孩子快五歲了，我從來都沒有想著讓她獲得多少科學知識。雖然周邊的孩子會認識很多的文字、數字，而我從來沒有因為這一方面而焦慮過。個人認為只要一個孩子智力正常，隨著年齡的增長，獲取科學知識和文化知識便是水到渠成的事情。而對于一個孩子能力的培養，則是應該從娃娃抓起，過了發展的敏感期再開始培養，只會事倍功半。甚是習慣一旦養成，會伴隨終身。
3-6歲是孩子參與家務活動的敏感期，如果這一時期不讓孩子力所能及的參與家庭事物，孩子長大后便會好吃懶做，缺乏生活的興趣和熱情。所以很早我便有意識的讓閨女做一些事情，比如洗襪子，小內褲等這種小件的衣服，雖然剛開始她不知道如何使用肥皂，會把肥皂泡在水里面，盆里面的水也會濺一地，弄的亂七八糟，更別說可以洗干凈了。可我還是堅持培養她自己做這些事情。堅持一段時間下來，最近發現她已經會把衣服搓的很干凈，洗完之后可以把用完的盆放在架子上，然后利索的把地拖干凈。此時已不需要我再去幫忙，更不用偷偷的把她晾好的衣服拿回來再重新洗一遍。看到這一切，我甚是欣慰！這只是生活中的一個小例子，孩子在生活中點點的變化和進步，讓我很欣慰。同時我會在她完成一件家務事情之后，酌情給她畫上幾顆小星星，如果表現的好，會比當時商量好的數目上多畫一兩個，非常肯定的告訴她這次表現的`非常好。當然，閨女也會很開心，等攢到一定的星星之后，會根據她的要求買她喜歡的小零食或者小玩具。
對于閨女能力方面的培養，不僅體現在生活中，更多的還體現在她的幼兒園生活中。從最初幼兒園的選擇上，我就沒有考慮公立的幼兒園，因為我實在不忍心看閨女天天在幼兒園小手背背后的約束，我希望她可以在一定的約束下獲得更多的自由。考察了眾多幼兒園，最后給閨女選擇了一個蒙氏班。我心里很明白，雖說是提出蒙氏的理念，但是在實際操作中還會有很多局限性。但我想，總還是比傳統的幼兒園還是有些區別。果不其然，從一入園的自己簽到、換鞋、疊衣服、打飯等等，處處體現著鍛煉孩子自己動手的教育理念。孩子周一到周五的每天工作區域也不一樣，鍛煉的能力也不一樣。我最喜歡的是水區，閨女也最喜歡這個區域，問她為什么，她總說可以自己動手做很多好吃的。在家里，這么小的孩子我們是不容許她拿刀切菜的，總覺得不夠安全，怕發生不必要的傷害。可在閨女的幼兒園，經常可以看到孩子拿刀切菜的照片。孩子們在幼兒園使用的刀肯定是特殊材料制作的，使用起來也是很安全的。孩子在幼兒園可以得到這樣的生活體驗，對于他們的動手能力也是一種鍛煉。孩子在幼兒園一天天的變化，我也是看在眼里。從最初的那個早晨入園都羞澀的低著頭不肯和老師們問好，到現在能夠大大方方的與老師問好，放學時開心的和老師們說再見。最近接她放學時，老師們還常常夸她現在可以爭著舉手去臺上表演節目呢。看著孩子一天一天點點滴滴的變化，心里總是有種說不出來的高興。
孩子在成長的道路上是漫長的，孩子的每一個進步都蘊藏著每位媽媽的辛苦付出。我深知自己做的還很不夠，在孩子成長的道路上自己還需要不斷的更新教育觀念以及通過各種渠道獲取知識、教育方法。在孩子成長的道路上，我希望自己可以成為孩子的引領者，在必要時刻給予引導，而不是孩子的占有者和擁有者。
《特別狠心特別愛》的讀后感5
《特別狠心特別愛》這本書的作者沙拉是位出生在中國上海的猶太人后裔，她是一位偉大的母親，她借鑒了中國教育和猶太教育的理念與經驗的精華，讓原本衣來伸手飯來張口的兩兒一女,不到30歲都實現了世界富豪夢。大兒子輝輝成為世界鉆石商，成了億萬富翁；二兒子以華畢業于上海外國語學院，成為了以色列政府的勞工部官員，而立之年他也選擇了鉆石領域；女兒夢想成為一名出色的外交官。
這是一位母親如何獨自一人將子女培養成億萬富翁的教育手記。她用她獨特的愛挖掘了孩子們的造富潛質，造就了孩子們善于編織人脈的本領，同時也培養了孩子們心理調適與自我約束的良好素質。其實沙拉也曾是一位典型的“中國媽媽”，是孩子的“電飯煲”、“洗衣機”、“清障機”。為了讓孩子有更多的學習時間，家務活都不讓孩子動一下手。可漸漸地身處以色列，耳濡目染系統的猶太家庭教育，再加上鄰居大嬸不留情面的`訓斥：不要把那種不科學的母愛帶到以色列來，別以為你生了孩子就是母親。天下父母沒有不愛孩子的，但是，愛孩子要有分寸、有原則、有方法。所有這些都促使沙拉不得不重新開始思考：如何才是對孩子真正的愛，什么才是幫助孩子獲取人生長遠幸福的真經。
“愛”是一種情感，是一種天性，但也是一門學問，一門藝術，就如同我們掌握其他藝術一樣，它是需要學習才能掌握的。每個父母也必須通過學習并付出努力才會懂得“愛”，學會“愛”。莎拉的成功也許存在著她的特殊性，與她特有的歷史背景、社會背景和人生經歷有關，但書中提到的一些觀點和理念卻不得不引發我們的思考和借鑒：
一、在有償生活機制中愛孩子，培養孩子的時間意識、財富意識、自我管理意識和責任意識。同時，用愛經營好家庭，讓全家人心心相印。
二、“延遲滿足”、“適當不滿足”讓孩子學會忍耐，讓他知道這個世界不是為他一個人準備的，他所要的東西并不能唾手可得。
三、撤退一步，學會放手，讓孩子盡早作為一個獨立的人體從你的生命中分離出去，以他獨立的人格面對他的世界。撤退越早、放手越早，孩子就越容易適應他們未來。
“特別狠心特別愛”是猶太人的愛子秘籍，是沙拉的愛子秘籍，也是我們所有母親的愛子秘籍。“特別狠心特別愛”是綠色地、科學地愛孩子；是有溫度、有理智地愛孩子；是有犧牲，更有智慧地愛孩子。
正如沙拉所說：你把所有的一切，你的生命、財富、地位、時間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見的終身幸福。為了孩子，讓我們學會如何去愛吧！
《特別狠心特別愛》的讀后感6
《特別狠心特別愛》是一位在上海的猶太母親寫的，內容是關于她如何將自己的孩子培養成世界富豪。縱觀全書，與我們的教育教學，家庭教育有著莫大的關聯。并不是非要家長或教師把孩子培養成世界富豪才是成功，而是讓孩子有成為富豪的能力與心智。我來談談自己讀完本書的收獲與感受。
一、延遲滿足，適當不滿足
好的教育總是提倡“延遲滿足”和“適當不滿足”，不論是家庭教育還是學校教育。
“延遲滿足”讓孩子學會忍耐，讓他知道這個世界不是為他準備的他所要的東西不能唾手可得。“延遲滿足”增強了孩子被拒絕的心理承受能力，培養了對成功至關重要的逆商。不僅如此，“延遲滿足”還訓練孩子在延后享受中磨練意志，磨練對人生的期許，從而變得更有彈性，在學習方面也會變得更有耐心。
二、撤退一步，學會放手
猶太思想家朱特比說過：“讓孩子自己的事自己解決，如果父母過分呵護孩子，反而使孩子失去自信心。這樣的孩子長大以后絕對沒有獨立的人格，更不可能有出色的成績。”
不肯撤退，不肯放手，就會把孩子培養成超齡嬰兒，這是父母對一個美好生命的.辜負，是父母教育的失敗。
課堂教學同樣有著相同的道理。教師要學會放手，讓學生真正成為課堂的主人，學習的主人！教師要撤退到學生的背后，做學生的向導，而不是包辦一切，讓他們擁有學習的能力，也就是我們常說的“授之以魚”不如“授之以漁”。
以上只是我讀了這本書的一些粗淺的感受，書中還有很多觀點值得我們去學習、去探討、去研究。作為教師的我們，要多讀書，讀好書，這樣才能更好的培育我們的花朵，我們的未來！
《特別狠心特別愛》的讀后感7
第一、在書中感悟人生
她在《父愛是一種智慧》里這樣寫到：我從小看很多書，吸收每一本書中的精華。可以說，我的教育來自我父親及我看的那么多書。我小時候，父親就幫我訂過各種書刊，讓我從書刊中看世界，我堅持著讀書的習慣，我熟讀了毛主席的所有著作，從《毛澤東語錄》到《矛盾論》我都讀過，并且獲益甚多。
我讀過最好的書是《毛澤東選集》。《毛澤東詩詞》我可以全部背出來，我從他的詩里看懂了詩歌。在我家的書架上，幾乎全都是世界名著，中國的四大名著對我影響重大。看到這段話我想到了最近育心家人們也在組團讀《毛澤東選集》，感覺智慧是相通的。
書本給了我很多生活的力量，父親給了我很多生活的智慧，兩者加在一起，我就成為一個完全有準備的人，我學會了寬容，學會了接受。
從沙拉的的故事中，我們也可以聯想到我們的孩子從小接受經典的熏陶，每天讀圣賢書，可想而知經典寶貝在不斷累積成長的過程中，一定會從量變到質變，總有一天育心經典會人才輩出，大放異彩。孩子們從小讀經典可以提升記憶力，理解力，專注力，表達能力，因為只要堅持就會自然地愛上閱讀，從而提升寫作能力，通過經典的熏陶，孩子的品行在不斷的修正，格局不斷放大，這些孩子都是祖國未來的中流砥柱。
第二、授人以漁
教育就是給予人能力，你要財富或者要成功，我教你怎么做到，而不是直接給你。我們常常忽略了有效教育的一個關鍵詞：體驗。其實，每個人出生都是一張白紙，而他經歷的每件事或者每次跌倒都是一篇生動的文章，他們愿意在自己生命的白紙上繪上多姿多彩的圖畫，無須父母畫好框架，無須父母越俎代皰。
第三、為什么人付出都會快樂
很簡單，請想一想，不管我們買多少東西，能快樂多久？看一部電影，最多快樂幾個小時，買一臺豪車，住進最棒的房子，快樂都不會超過3個月。只有不斷成長、付出、創造價值，我們才會持續快樂，生命都會創造出卓越的成就。關于這個我們育心家人的體會肯定是很深的，我們每天早起學習，每天都有老師在平臺上講課。語音課，文字課內容涉及的'內容包羅萬象，育兒，齊家，智慧，健康，財富應有盡有。
這些課程的背后是各位老師的辛苦付出與大愛承擔，家人們也在學習中成長著，在不斷的付出中進步著，精神上越來越富有，心態越來越平和，生活的也就越來越快樂。大家長賴老師一直強調多付出，多承擔，不要總想著回報。在平臺上呆久了，我們自己也感覺到其實快樂很簡單，多承擔，多付出。我們深信在不久的將來，在賴老師的引領下我們將會實現全面大有！
第四、做人要有一顆感恩的心
父親曾經教導我：做人一定要慈愛，要幫助弱小，并不是有錢人才能做慈善，所有人都可以盡己所能幫助他人。首先我們要有一顆感恩的心，要感恩父母給我們生命，感恩大自然給我們食物，感恩老師給我們智慧，感恩成長過程中的點點滴滴，給了我們磨練。
在對孩子們的教育中，我也一直跟他們強調滴水之恩，當涌泉相報。我的孩子們曾經不理解，為什么我樂善好施，更不明白我自己不舍得天天坐出租車，為何經常幫助人看病，但隨著我的言傳身教，他們都懂得了先人后己乃是美德，我欣慰地看到孩子們的成長，更讓我的子女學會了感恩。
第五、相信榜樣的力量
父母的榜樣作用是不容忽視的，父母的一言一行深深地影響著孩子，孩子會在對父母的模仿中體會到一種感恩的思想。
用深厚的文化底蘊養育孩子自強不息的精神，以及父親的陪伴教誨，加上閱讀的熏陶，腹有詩書氣自華，我也要把閱讀這個受用一生的禮物送給我的孩子，孩子從小和我一樣閱讀量很大。愛是一種傳遞，父母要鼓勵孩子具體表現出對父母的愛。教給孩子做人的道理，身教大于言傳。
育心家人讀經典的方式一直是提倡親子共讀，這樣親子可以互相學習，互為榜樣。在家人群里每天都能看到孩子們指讀的視頻，聲音洪亮，語速適中，堅持下來的這些孩子就是我們學習的榜樣；每天早起學習、分享、幕后承擔的家人，都是我們的榜樣，有了這些榜樣我們的學習充滿了能量，充滿了愛。
最后給家人們分享關于培養孩子的感恩心可以從以下幾個方面：
1.教會孩子學會分享。這不僅是一種禮儀，更是一種健康的心態，父母與孩子之間的愛都不是單向的，而是雙向互動的孩子，不只接受來自父母的愛，更懂得愛的反饋和回報。
2.父母的榜樣作用也是不容忽視的。在生活中，父親與母親既應各自承擔家庭的責任和義務，又因共同分享家庭的利益，父母要在乎家中每一個人，關愛家人的需求，尊重家人的權益，父母的一言一行，深深的影響著孩子，孩子會在對父母的模仿中體會到一種感恩的思想。
3.教育孩子感恩，要從教育他感謝父母開始。要讓孩子明白父母把他們養的這么大，是很不容易的。孩子應該回報父母的養育之恩，例如給孩子講動物感恩的故事，烏鴉長大后還返回來喂自己的父母，就像當初父母從外面尋找食物喂自己一樣，鳥都能做到這一點，更何況是人呢？
4.讓分享的觀念在孩子心里生根。在大多數中國獨生子女家庭里，父母非常寵孩子，孩子就是家中的“小皇帝”，要什么有什么，理所當然的獨占。有的家庭在吃飯時把好吃的菜都留給孩子。看電視，遙控器由孩子主宰，家里來了小客人，孩子竟然不容許媽媽把零食分給小客人吃，這樣下去，分享的觀念和感恩的心就難以在孩子的心里生根。
5.讓孩子經常說出自己需要感謝的人。或者是學會贊美他人與微笑，他們相信只有懂得感恩的孩子，才會去幫助別人，關愛他人，萬事不以我為中心，不欺負伙伴，這樣孩子與他人的關系就會越來越和諧。
6.讓孩子多接觸大自然，如果孩子時時能用感恩的心來看這個世界，就會發現這個世界的美好。鳥兒歌唱，陽光明媚，花兒芬芳，這些都會愉悅他的內心。
7.真正的感恩，應該是真誠的發自內心的感激，他不是為了某種目的迎合他人而表現出的虛情假意。
《特別狠心特別愛》的讀后感8
說實話，如若不是陳老師的推薦，我或許不會看這本《特別狠心特別愛》，我一直以為教育孩子的方法千千萬萬，而孩子本身就是千千萬萬個獨立的個體，所以許多人所謂的“成功的育子經驗”，其實并不實用。但后來一想，似乎是我忽略了自己“過濾”的能力，“經驗之談”應該是別人說來聽聽，然后自己挑有用的拿（兩個千萬富翁的媽媽的話不可能沒有一點兒適用的）。于是，在自己邊讀邊掂量的過程中。
感謝沙拉女士，寫就了一本對中國人的家庭教育有著重大影響和震撼的書籍。更感謝猶太民族的家庭教育典范對世界人民的.影響，讓我們反思自己的家庭教育，審視高效的家庭教育下成長起來的孩子，對比我們自己的“草莓族”、“啃老族”孩子。“愛孩子是連母雞都會做的事，但教育孩子卻是另外一回事了。”曾經看到過這么一段話：這世界上唯有一種情感是不以聚合為終極的，那就是父母對子女的愛，它是以分離為代價的。就像當初你把他產下，連著你們的臍帶必須剪掉一樣，你要離開他，學會放手，這樣他才能飛翔。在讀這本書時，這段話總會時不時的蹦出來，好像在嘲笑我：看吧，這些道理你都懂，但正真做到并成功的是沙拉。
“人無遠慮必有近憂”猶太父母對兒女的愛以終生受益為目標，他們常常比喻自己的家教方法說：我們不做短線，要做長線投資。猶太家長不以愛的名義剝奪孩子獨立成長的過程，他們把愛藏起一半，讓能力讓獨立成為孩子的拐杖。他們只做參謀、引路人，至于如何做靠你自己去體驗，去獲得。這樣孩子有了坐標和愿景，自然就有了原動力并積極地為實現自己的愿景和理想而腳踏實地的努力。在努力的過程中他們肯定有困惑、失落甚至是慘敗，但這正是進行挫折教育最好的時機，為孩子們的心靈加筑了堅強的戰斗堡壘，他的抗挫抗壓能力將增強，這樣他才能在將來激烈的競爭中做好充分的心理準備，不至于跌倒后一蹶不振，永遠臥倒。
沙拉的孩子就是在這樣的家教中成長起來的。她的二兒子輝輝在做事情的體驗中，學會了管理時間、管理金錢、管理自我，在這個過程中輝輝體會了勞動樂趣，賺錢的技巧，交際的多元，辨別判斷的能力。大學畢業后他受到鉆石公司老總的青睞，被考查了兩天（第一天讓他記賬，他從小就記賬，所以不成問題；第二天讓他給鉆石分類，他早有準備在大學輔修的就是此業，所以也不成問題。）就這樣，他成功地進入了高門檻的鉆石行業，并經過自己的努力，在不到三十歲時就擁有千萬資產，成為名副其實的富翁，并交給了媽媽一把當年許諾的房鑰匙。
簡單的拿自己做一下對比，似乎擁有這些能力都太晚了，十年二十年，直到步入社會多年才體會這些，這樣看來我們付出的代價太大了。由此看出，猶太家長培養的是孩子適應社會的終生受益的能力，中國家長只圖眼前事必躬親，事無巨細，反倒是害了孩子。其實，中國有著幾千年來優秀的教育典范“孟母三千”、“孔融讓梨”、“曾參殺豬”等等，這些可貴的精神糧食，我們不可丟棄。現在，大家越來越會調侃中國式教育了，很多家長已經漸漸意識到“包辦”的弊端，只是在“回來”的路上走的比較緩慢。
《特別狠心特別愛》的讀后感9
周末我在媽媽的推薦下讀了《特別狠心特別愛》這本書，對我也有很大的啟發。
這本書作者沙拉是一位在中國生活過的猶太母親，她先講述了自己在中國做直升機媽媽教育孩子的失敗，她的三個孩子都十幾歲了，居然連吃飯幫忙端菜收拾都不知道，讓媽媽很辛苦。到以色列自己的國家后，經過鄰居大嬸的勸告和教育，沙拉開始改變對兒女教育的態度，家里力所能及的事情她就放手讓孩子去做，在生活中也分配任務磨煉她的孩子，在她教育方法改變后，他的孩子們都很優秀，最后都取得了令媽媽驕傲的成績。
通過這本書，一方面我很佩服沙拉的孩子們能勇敢挑戰自己，很小年紀就可以自己去賣東西幫媽媽干家務。在這方面我還做的.不是很好，需要向他們學習，自己的事情自己做，同時幫助家里干些家務。
另一方面我也很羨慕她的孩子們可以有這樣一位媽媽，可以鼓勵引導孩子們做事。在我的家里，有時我也想幫忙做些事情，可家里大人怕我做不好，會干涉不讓我動手。慢慢我也就有些懶惰了。我也希望他們能好好看這本書，向作者沙拉學習放手，不干預孩子做事，學會鼓勵表揚我，我會更有勇氣去改變自己。我相信我也能做很多事情的。
《特別狠心特別愛》的讀后感10
最近我剛讀完作者沙拉的一本書，書名是，作者是出生在我國上海的猶太人后裔，她育有兩子一女，中以建交后，她為了讓孩子們能夠在不同的環境下體會磨難，學會堅強，領會人生，作者放棄了上海的優越生活，帶著三個孩子來到了戰火紛飛的以色列，開始一段跨國教育的特別經歷。
作者結合中國的教育現狀和以色列的教育理念，通過自己的教育嘗試，采用她對孩子的.“延遲滿足教育法”，“適當不滿足的教育藝術”和培養孩子的堅強意志，獨立能力以及交往能力等方法，使自己三個孩子的教育成長獲得了成功，書中列舉了許多事例，讀后確實感人。
讀了這本書后，對照自己的成長歷程和生活現狀，感到真如書中所說的，中國的孩子許多都過著衣來伸手，飯來張口的生活，許多應該自己能料理的事都指望家長，上學連書包都依靠家長背，缺乏自理能力，任何事只求順利，懼怕挫折，對照書中的成功者的成長歷程，反思自己的生存現狀，要想增強自己以后的生活，學習適應能力，我們應該吸取書中成功者的成長經驗，有意識地去鍛煉，培養自己。
《特別狠心特別愛》的讀后感11
以培養孩子的開拓精神，使孩子能夠成為自食其力的人為出發點，點燃孩子生命深處的技能和素質。從愛孩子就要為他們深謀遠慮出發，把學會獨立生存作為最貴重的禮物送給孩子。——摘自《特別狠心特別愛》
當上帝把一個粉嘟嘟的小生命送到我們身邊的時候，我們就有了一個光榮而神圣的職業—家長。看著幼小的生命一天天長大，一天天懂事，我們欣喜，我們感恩，我們無怨無悔的付出，想要把世界上所有的美好都送給我們的寶貝孩子，因為，我們要我們的孩子幸福。
可是，對于孩子來說，最寶貴的東西是什么？幸福的家庭？良好的教育？高檔的玩具？先進的學習用品？各種各樣的興趣班？甚至，無所不能的金錢？一帆風順的成長之路？
在《特別狠心特別愛》這本書中，我找到了答案。作為家長，送給孩子最寶貴的東西，就是首先教會孩子獨立生存的能力。獨立生存能力就好比是個1，其他的各種能力就是后面的0，離開了生存能力，其他的一切能力都無從談起。所以，父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去，以他獨立的人格，面對他的世界。
培養孩子的獨立生存能力，首先要培養孩子的家務能力，家務教育是一個孩子生存能力的起步教育。
記得兒子上一年級的時候，每天晚上都要自己洗襪子，每次都是邊洗邊玩，有時候一雙襪子沒洗干凈，肥皂卻只剩下半拉了；有時候，一雙襪子洗上好長時間，可照樣黑是黑來白是白，到頭來，我還得重新再洗一遍；終于，我給他說：寶貝，你洗不干凈，媽媽給你洗吧，等長大了你自己再洗吧。
現在想想，自己的行為是多么愚蠢，哪個人生下來就會干活？即使干不好又有什么關系？只要肯動手，孩子終究會學會的。可是我呢，孩子本來得到了最寶貴的東西，就這樣被我奪走扔掉了，直到現在，兒子每天一雙的臭襪子還是我洗。即使讓他洗，他也不愿自己動手了。
如果是現在，我會怎么做呢？我會首先夸獎兒子會自己的.事情自己做了，很棒，幫樹立兒子愛勞動的信心，然后教給兒子正確的洗襪子方法。那么，今天，洗襪子，還有更多的家務，就不會是我一個人的辛苦了。
兒子的購物欲望特別強烈，不論吃的穿的玩的，只要自己喜歡，哪怕只是和家里的有一點不同，也要纏著給他買。為了限制他強烈的花錢欲，升入二年級后，我決定每周給他五元錢的零用錢，讓他給自己當家，并且前提是家里的垃圾都由他帶到樓下垃圾箱里，也讓他知道賺錢的辛苦。兒子經不起獨自當家的誘惑，痛快的答應了。剛開始，兒子不愿提衛生間里的垃圾，認為太臟，就給我商量，可不可以不提衛生間的垃圾？我堅決的說不行。為了自己的零花錢，兒子英雄氣短，只得答應了這個條件。每次看到捏著鼻子，頭拼命歪向一邊，提垃圾的小手伸得遠遠的兒子，我都想笑，誰說英雄不為五斗米折腰，我家兒子為五元錢都折腰了。
如今，不用提醒，只要看到放在門口的垃圾，兒子都會自覺的提到樓下去。更難得的是，體會到了賺錢的不容易，兒子花錢的欲望得到了有效控制。有一次，我和兒子在文化城玩，兒子想喝紅茶，可一瓶紅茶就要用掉自己一多半的零花錢，考慮再三，兒子用一元錢買了一瓶礦泉水。
為什么這件事兒子能堅持的這么好？這其實就是《特別狠心特別愛》里的有償生活機制課，不僅更好地鍛煉了孩子做家務的能力，更讓孩子體會到了任何事情都要經過自己的努力才能得到。
前幾天看過這樣一句話：如今，經濟條件好的家庭，成了孩子的取款機，經濟條件不好的家庭，成了孩子的榨汁機，雖然有些調侃的味道，可也反應了當今一部分的社會現象，即越來越多的孩子成了啃老族。為什么社會上越來越多的碩士、博士找不著工作，越來越多的年輕人需要父母攢了一輩子的養老錢去娶妻結婚生子買房子？我們做家長的都應該好好反思一下，在孩子幼小的時候，我們送給了孩子什么樣的禮物？
種瓜得瓜，種豆得豆，當獨立生存的本領在孩子心中生根發芽時，孩子一定會長成一株參天大樹。為了孩子明天的更好生活，把學會獨立生存，作為最寶貴的禮物送給孩子吧。
《特別狠心特別愛》的讀后感12
作為一名孩子的母親，我全身心地愛著孩子，并且不求回報的不停的付出著我全部的愛。我任勞任怨，大包大攬，耐心，周到的照顧著他的起居，唯恐疏漏讓他受到傷害，我本以為只要有愛孩子就可以健康地成長，雖然感到孩子脾氣漸漲，依賴性強，過著衣來伸身，飯來張口的日子也認為是理所當然，不知感恩，也擔心著這樣下去不行，可一顆疼愛他的心卻不忍心去責備他。
讀了猶太媽媽沙拉的《特別狠心特別愛》這本書，我如當頭棒喝，受益匪淺，它像一把鑰匙打開了我教育中的'困惑，我開始反思，我險些釀成大錯，從沒想過過度的愛會害孩子，愛而不知教更是耽誤孩子，意識到自己就是那個在愛的名義下，送給孩子最可怕禮物的媽媽，一幕幕往事涌上心頭，怕他感冒著涼，我噓寒問暖，怕他忘帶用品被老師批評，我天天提醒，他討厭地說我是羅嗦媽媽；怕他出行不安全，我堅持陪同左右，拎包提物，他無奈地說我是不信任他的媽媽；怕他輸在起跑線，我報了小記者、英語等興趣班，他埋怨地說我是負擔媽媽；怕他干家務弄臟衣服，我家務活全包，他冷眼旁觀地說我是應該媽媽；購物要求，難得一次沒有滿足，就抱怨多多，他哭鬧地說我是小氣媽媽，當我付出全部處處為他著想，他卻不聽話時，我無法控制的大聲罵他，他膽怯地說我是暴動媽媽。我意識到，我已走進了愛的誤區，愛而不知教，以“愛”的名義無原則的寬容和耐心漸漲了他的脾氣，我要轉變思想觀念，特別狠心特別愛是一種大愛，是以孩子終生受益為目標，我愛孩子更希望我的愛有價值、有意義、有作為。
首先，我要改變事事大包大攬的習慣，鼓勵孩子參與力所能及的家務勞動，使孩子了解他是家庭中的一員，對家人也應該負有責任，督促他自己的事情自己做，改掉他衣來伸手、飯來張口的習慣。
其次，我要做一名學習型家長，注重愛與教相結合，加強安全知識，文明禮儀等教育，相信他的能力，退居二線，關注他，支持他，啟發孩子去思考，去實踐，使他能經得起風吹雨打，能勇敢面對生活的無常。
最后，我要把愛深藏，默默地在一旁守候，注重跟孩子之間的思想與感情交流，做孩子的軍師，負責參謀、觀察、提醒，有意識地“創造”一些艱苦的環境，磨練孩子的意志和智商。
我相信，改變自己什么時候都不晚，我知道，知易行難，過程不會是一帆風順，但是我有信心，和孩子一起努力，拿起“教”的引導棒，還孩子自由空間，用愛的名義創造“條件”“環境”來培養孩子，讓他獨立、讓他學習、讓他體驗。
《特別狠心特別愛》的讀后感13
這是一本我很想分享給大家的好書，書中的每句話都值得讓我們去認真地思考。每一個父母都是愛孩子的，但是他們的愛是不一樣的。有些愛就像清水一樣，潤過孩子干咳的喉嚨之后就無影無蹤；有的愛則像濃濃的鮮血，注入孩子們的身心，一生都將在孩子的身上流動，給予孩子們生命的力量。
這本書的作者叫沙拉，她是一個二戰時期出生在上海的猶太人后裔，單身的母親帶著兩個兒子和一個女兒。
中以建交以后，她在“回歸故土”的召喚以及為了讓她的孩子們可以在不同的環境下體會磨難，學會堅強，領會人生。她放棄了上海的優越生活，帶著她的孩子回到了戰火紛飛的以色列，開始了一段跨國的教育經歷。
為什么她會選擇回到故鄉而不在中國呢？“中國媽媽”和“猶太母親”究竟又有什么樣的教育區別呢？我來跟大家分析一下。
教育對比：
中國的父母有些是孩子的24小時不斷電的“電飯煲、洗衣機、清障機”，有些是望子成龍、望女成鳳的“直升機父母”，有些則是“孩奴”，以至于將孩子養成了“啃老族”。就這樣造成了一部分“高分低能”的孩子。而猶太家庭呢？他們認為：好分數是好學校、好學校是好文憑、好文憑是好工作，然而好工作卻不是事業成功的表現。相比較于成績，他們更看重孩子的智慧與能力。說了這么多，沙拉的愛子秘籍究竟有哪些呢？
一、特別狠心特別愛；
二、在有償機制中愛孩子；
三、以愛的名義，延遲滿足；四、撤退一步，學會放手；五、狠下父母心，深深愛。
今天呢，我想和大家分享一下以下兩點：
一、在有償生活機制中愛孩子；
二、延遲滿足，適當不滿足。
有償生活機制中愛孩子我們可以怎么做呢？首先，可以對孩子進行家務教育，我覺得做家務這件事，很多家長心里都會比較清晰，比如掃地、拖地、擦桌子，端碗、搬凳子、收衣服。這些看似簡單的家務其實可以鍛煉孩子的責任心，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。其次，我們可以幫助孩子鍛煉有效的生存能力，其中財商尤為重要。猶太人認為有償生活機制可以鍛煉孩子的生存能力，在他們看來賺錢從來都是一個需要到達一定年齡才可以開展的活動，這個和中國的“教育要從娃娃抓起”其實是一個道理。而且我們還可以去培養孩子的社交能力，鼓勵孩子們主動和其他人交流，放手讓他們去實踐。如果您的孩子沒有接觸過您的日常家務生活，他可能會養成一些不好的行為習慣，如：動手能力強、眼高手低，依賴性強、缺少自主性，不懂得勞動成果的不易、無法理解父母的.情緒，沒有同情心。所以，各位家長行動起來吧。
延遲滿足以及適當不滿足我們應該怎么去做呢？畢竟是個人都會有欲望，不論男女老少。所以在面對孩子的要求時，我們或許可以學會說“不”。有一句話是這樣點評中國的家長的：他們太愛孩子了，但又太不會愛孩子了。最典型的一個表現可能就是很多家長在家庭教育中都處于一個被動的局面，對孩子付出了一片愛心卻得不到任何回報。家長越理解、體恤、滿足孩子，孩子反而會越不理解家長，不體恤家長甚至是折磨家長。這時的我們應該去折磨解決呢？我想這個標題應該給了各位一些啟發。
愛孩子啊，其實是一門大學問，是一門十分藝術的事情。因此我們對孩子的愛要愛的有意義，有價值，有作為！讓我們從此刻出發，以愛為名，讓愛極致，特別狠心特別愛。
《特別狠心特別愛》的讀后感14
寒假里我看了一本關于教育的書，名字是《特別狠心特別愛》。書的作者沙拉是位出生在中國上海的猶太人后裔，她是一位偉大的母親，她借鑒了中國教育和猶太教育的理念與經驗的精華，讓原本衣來伸手飯來張口的兩兒一女,不到30歲都實現了世界富豪夢。
很多人都知道猶太人的教育很好，在如何愛孩子，愛的目的、愛的理念、愛的方式、愛的技巧上，猶太家長和中國家長有著明顯的不同。他們從愛孩子就要為他們深謀遠慮出發，把學會獨立生存作為最貴重的禮物送給孩子。作者結合中國的教育現狀和以色列的教育理念，通過自己的教育嘗試，采用她對孩子的“延遲滿足教育法”，“適當不滿足的教育藝術”和培養孩子的堅強意志，獨立能力以及交往能力等方法，使自己三個孩子的教育成長獲得了成功，書中列舉了許多事例，讀后確實感人，也讓我由衷的敬佩這位智慧、堅強的母親。
沙拉在書中講了一個故事讓我印象深刻：為了鍛煉孩子，沙拉做了一張值日表，掛在家里的.墻壁上。值日表上規定了誰哪天洗衣服、做飯、打掃房間。經過“家庭會議”，還設立了“值班成員”，規定了值班成員的任務。老大以華擔任“值班成員”第一天，就早早拖好了地板，并就近買來了面包當早餐，還宣布晚上“炒白菜”和“煲一個湯”。三個孩子輪流值日，每周日的早晨，沙拉都可以睡個懶覺，而當天負責值日的孩子會自己到冰箱里拿酸奶、面包，再煎個雞蛋，然后把早餐擺好。
想想我也是位母親，還是位老師，在培養孩子的生活自理能力和責任感時也給孩子做了許多規定和要求，但每每都是有始無終、虎頭蛇尾，真是慚愧。我也問過身邊幾位好友，她們大多也和我一樣，意志不堅最終都半途而廢。
中國在介紹一些貧困家庭早當家的兒童時，他們一般都能在學習和照顧家庭兩不誤，是當代孩子學習的榜樣。而在以色列，不管是富貴家庭還是貧困家庭，這都是很普遍的，這不能不讓人深思。現在我們的孩子不要說做這些事，就是整理自己房間的次數也不多，雖說在老師的安排下，孩子也會試著去炒一個菜，洗自己的小衣服，但更多地是為完成作業，距離主動做家務還差得遠。沙拉說得對，“特別狠心特別愛”，不越俎代庖，不是撒手不管，是想讓孩子長大后生活得更好，培養她生活的技能，它是藏起一半愛，不是丟失了一半愛，它是愛得更理性、更科學、更藝術，而不是愛得越來越迷茫。
教育家林格先生曾說“教育者最好少一只手”，少了一只手的我們站在孩子面前時，就會驚奇地發現，孩子竟然會做那么好。在這方面，我們要多學習沙拉，在孩子小時候就培養他的獨立能力。我們從孩子身邊向后退一步，做孩子的軍師，負責參謀、觀察、提醒，而不是越俎代庖地包辦代替。孩子綜合性素質的培養需要孩子盡早樹立價值觀、判斷力、獨立思想，我們不要用自己的價值觀為孩子做決定，讓他們在“管理”和鍛煉中去思考，從而得到啟發和成長。
《特別狠心特別愛》的讀后感15
最近一個月看了一本孩子教育方面的書籍《特別狠心特別愛》特別有感觸，在此也推薦給身邊的你們。因朋友生了個男孩，正好周五我休息，遂帶上這本書送給他，書里的愛子之道，在育子的道路上希望對他有一些幫助。
作者沙拉是出生在上海的猶太后裔，育有兩子一女。中國和以色列建交后，為了讓孩子們能夠在不同的環境下體會磨難、學會堅強、領悟人生，沙拉放棄上海的優越生活，帶著三個孩子來到戰火紛飛的以色列，講述了她通過猶太人方式的愛子秘籍培養出富豪的經歷。
在我們的現實生活中常常可以看到這樣的鏡頭：爺爺奶奶或者爸爸媽媽端著飯碗追著已經半大的孩子喂飯，被追的孩子往往手里還拿著什么玩具，吃一口，玩幾下，跑一圈，再吃一口，直到飯涼了，還有一大半沒有吃。而家長會感覺特別心疼，因為寶貝沒有吃飽。而猶太家庭的孩子，如果過了飯點你不吃，那可能就沒得吃了。對孩子的行為缺乏明確規范的家庭，家中的長輩都爭著對孩子施愛，唯恐孩子不快樂、受委屈，但是卻忽略了給孩子從小“慎于始”教育的家庭，往往就是這樣的。令他們百思不得其解的是，他們用情感和全部的心血培養起來的孩子，有一天突然讓他們覺得那么陌生，那么放肆，那么不理解父母。你越是給孩子無原則的寬容和無原則的耐心，他越會巧妙的借用你的愛心，最后擒拿了你。就像馬圈內的馬兒，可以在馬圈的東頭吃草，可以在馬圈的西頭吃草，給足你自由的空間，但是你要跑出馬圈來吃草，一開始（“慎于始”）就要毫不猶豫的說不！
有這樣一個小故事：一只母獅子教小獅子捕獵。母獅子對兩只小獅子說：“孩子們，現在我要教你們捕獵。好了，辛巴、高福，現在就去追兔子吧！”他話音剛落，兩只小獅子就開始奔跑起來。突然，稍大的一只因為跑得太快摔倒了。母獅子心疼地對她說：“孩子，你以后就不用捕獵了。”每天，母獅子都帶老二去捕獵，讓老二吃飽了之后就把剩下的肉給老大吃，老大從此過上了快樂的生活。日復一日，年復一年，老大和老二都長大了，母獅子有一天病死了，老大和老二只好出去捕獵。追著追著，它們倆走散了。老大想找食物吃，可是它什么也不會。過了三天，老大倒下了。它對世界說的最后一句話是：“媽媽，我恨你！”看完這則故事，你有何想法？父母如果心太軟，對孩子的事情包辦過多，往往容易造就懦夫和懶漢。“播下的是龍種，收獲的是跳蚤”，這樣的教訓數不勝數，只有放開手腳，讓孩子自己在人生的海洋中去搏擊，孩子才能經得住風浪，而不至于被淹沒，這是現代父母必須具備的素質。有很多中國孩子很像故事里的老大，適當的年齡里，除了學習其他什么家務都不做，家長就怕孩子干家務活，耽誤時間影響學習，寧肯自己咬牙將全部家務活都承擔下來。可你必須讓孩子認識到，他們是家庭的一員，他們對家人也應該負有責任。他們應該在力所能及的范圍內，分擔大人的負擔。這樣，就絕對不會影響孩子的學習。當孩子找到價值感、尊嚴感時，他會主動學習，效率會更高。不能只把學習成績視為孩子成功的終極體現，孩子的生存能力必須放在心上。
猶太家長以“培養孩子的開拓精神，使孩子能夠成為自食其力的人”為出發點，點燃孩子生命深處的技能和素質。他們從愛孩子就要為他們深謀遠慮出發，把學會獨立生存作為最貴重的禮物送給孩子。他們的孩子是名副其實的小主人，不是中國家庭的“小皇帝”。孩子們經常參與家庭的各種活動，跟父母一起干些力所能及的家務活，如整理房間、做簡單飯菜、收拾院子、種植花草樹木、擦洗汽車、做室內外衛生、購買東西等。猶太家長認為家務活是孩子生存教育的基礎課程。而我身邊看到很多小孩子，從不打掃衛生、從不自己打飯………平時只有學習，周末刷抖音。國內近年來流行“素質教育”，可惜很多家長把音樂、美術、武術、舞蹈、書法、外語這些藝術教育錯當成了素質教育的主要內容。他們完全忽視了，孩子的為人處世，價值坐標的建立，孩子的品格，孩子對知識與職業關系的理解，孩子的人生理想以及付之實踐的能力，才是素質教育的明確內涵，是一個孩子走向社會舞臺最必要的素質。我覺得很多時候不是孩子的問題，而是家長和家庭教育的問題，需要家長引導孩子去做力所能及的事，拒絕培養“啃老族”。
猶太父母看來，優越的家庭條件并不一定是好事，再富也不能富孩子。中國富人的家庭把孩子送到生活條件好、環境氛圍好的貴族學校。而猶太家長會送孩子們去一些特別的貴族學校吃苦，沒有條件創造條件也要上，他們創造的是一些艱苦的環境，用來磨煉孩子的意志和智商。如果孩子從小就受到太多的溺愛，就會容易不動腦筋，從吃穿用到上什么學校、報考什么專業、選擇什么工作都有家長格外關照。遇到不順心的事、受一點挫折時，他們就眼淚汪汪，滿臉委屈，表現出“草莓族”外表鮮美，卻禁不起擠壓的特征。家長要學會放手、學會撤退一步讓孩子自己的事自己解決。人要學會走路，也要學會摔跤，而且只有經過摔跤，他才能學會走路。
我爸偶爾會對我說，“富不過三代”，你們覺得這句話是對是錯？我們一富，就想富孩子，就想讓他“躺贏”，重活累活不讓做、所有的一切都被父母包辦了，畢業了也是傳達不要你吃一點苦的理念，而不是去激發你的潛能，去鼓勵你要像男子漢一樣的去努力奮斗，去追求心中的夢想，這樣的理念和教育方式注定富不過三代。而在以色列，很多家族的財富都是世代傳承的，其實傳承的并不僅僅是金錢，更是一種生存的技能和素質，一種對自我人生負責、對社會負責的精髓。所以，富可以富三代，關鍵看怎么愛。教育孩子是一門學問，是一種藝術，人人需要學習。如果父母不學習，沒有正確的'觀念，可憐的結果也必然會帶來可怕的、可恨的后果。
“特別狠心特別愛”是以讓孩子長大后生活得更好為出發點，點燃孩子生命深處的技能和素質，它是藏起一半愛，不是丟失一半愛，它是愛得更理性、更科學、更藝術，而不是愛得越來越沉重、越來越迷茫。有時候父母會提到，十歲出頭的那些出門在外做生意沒有陪伴在我身邊的歲月，表達了一絲愧疚和歉意。但是我想說的是，脫離了父母的保護傘，學會自己煮年糕做早飯、洗衣服等生存能力的培養，正是因為有了這段時光的磨礪，才讓我成為了一個更好的我。溺愛是種毀滅性的育兒方式，相信這一點天下父母都有共識。然而很多深陷在溺愛誤區中的父母，絲毫也沒有意識到自己就是其中一員干將，自己正在送給孩子最可怕的禮物。
有償生活機制的建立很有必要。在中國，孩子財商教育相對欠缺。猶太家長把培養孩子的財商作為一種生存能力隨時隨地加以培養。洛克菲勒共有五個兒女，家庭財力遠非普通人家可比，但他對兒女的日常零用錢卻十分“吝嗇”，規定兒女們的零用錢按照年齡發放：七八歲時每周3角，十一二歲時每周1元，十二歲以上者每周2元，每周發放一次。他還給每個孩子發一個小賬本，要他們記錄每筆支出的用途，領錢時交給他審查。錢賬清楚、用途正當的，下周還可遞增5分，反之則遞減。同時，孩子們能做家務事還可得到報酬，補貼各自的零用。例如，捉到100只蒼蠅能得1角，逮住1只耗子得5分，洗菜、拔草等也能得到若干獎勵。這種有償生活機制會鍛煉孩子的生存能力。財商從娃娃抓起才是最好的教育方式，因為財商不僅是財富能力教育，更是一種品格教育和責任教育。猶太家長讓孩子從小就擁有屬于自己的私房錢，和中國父母不同，他們并不主張孩子們把賬面上所有錢都儲蓄起來，反而是鼓勵他們合理的消費掉，如：購買喜愛的零食、玩具或衣服。在消費之后，家長會跟孩子交流一下購物的感受，如是否合算、滿意，然后再幫助他們分析一下這次的消費是否合理、必要，從中可以獲取什么經驗、汲取什么教訓等。他們認為，與其讓孩子每次沒有經濟地位地向家長苦苦“乞討”，還不如定期給孩子一筆零用錢并作出某些消費限制方面的規定。財商能力培養越早的人，日后的年收入相對越高。因為財商能力起步早，事業意識萌生早，投資概念醒悟早，日后正式加入就業大軍越容易先聲奪人。
好的家庭教育總是提倡“延遲滿足”和“適當滿足”，“超前滿足”是愚蠢的行為，“超量滿足”則是對孩子施加軟暴力。很多中國孩子為什么不理解家長呢？因為中國家長沒有給孩子這樣的機會。我國生活水平的提高，為父母滿足、遷就孩子提供了保障和支撐。在這種環境中培養出來的孩子雖然擁有高智力、高自尊、高自信等優點，但也有很多弱點。當代父母是最堅持“兒童本位”的父母，是最理解孩子意愿的父母，完全按照孩子的意愿去愛孩子。表現方式就是：你喜歡什么，給你什么；愛吃什么，給你吃什么；愛穿什么，給你穿什么。要錢給錢，要物給物。給的越多，表明我愛得越深。這就造成了孩子沒有機會切身體會父母勞作的艱辛，沒有機會感受父母提供的幸福來之不易，沒有機會滋養出對父母和社會的感恩，缺乏責任感和義務感。
俞敏洪談其他的孩子，也提到“延遲滿足”教育的必要性：“我在給孩子買東西前，會分析他要的東西是否合理，如果不合理就堅決不買，如果合理也不能輕而易舉的給他買，我必須讓孩子完成一項任務再給他買。我女兒班上的孩子，每人都有一臺筆記本電腦，再不給她買也不對。我就告訴她，爸爸一定會給你買，但是你要知道，這個世界上沒有白白得來的東西，你現在已經是個大孩子了，需要付出勞動獲得想要的東西。如果你能背誦下來三十篇新東方的英文勵志文章，就給你買。結果不到兩個星期，她就背得滾瓜爛熟了，她如愿得到了筆記本電腦。這樣的教育方式不僅讓孩子學會了付出才能得到的道理，又把孩子欲得到的事物化作做一件事的動力了。”對于“延遲滿足”，在我身上也有一件事。幾年前，我已經在醫院工作，因為醫院離家不是太遠，電瓶車15分鐘車程。我每天騎電瓶車上下班，那時候不是沒有經濟實力購買汽車，而是出于兩方面考慮，一方面，汽車是消耗品，除了購買汽車需要一筆費用之外，每年需要油錢、車險錢、保養等各項開支，延遲購車的話，不僅省下了這筆錢還可以通過投資理財增加收入，一進一出差別就很大。另一方面，我知道這個社會有成千上萬的人每天騎自行車、騎電瓶車上下班。哪怕冬天真的很冷，到了單位臉上、眼鏡上都是薄薄的冰，別人能吃得了這些苦，我難道就不行嗎？我希望用這些點滴來更好的磨礪自己，來深切的感受這個更真實的社會，勉勵自己，生活不易，你要更加努力，同時不可以亂花錢。同時我也知道一旦我買了車，我很難回到曾經騎小毛驢的生活狀態，因為習慣了舒適的生活，要想回到原先艱苦的生活是很困難的，所以我選擇了“延遲滿足”，后來有一個冬天，我發覺膝蓋有點疼，可能是被風吹的，我才下定決心買了輛車。
猶太人認為人的欲望也是無限的，但能滿足的只有很少，許多欲望是永遠無法滿足的。因此，他們要孩子從小懂得：每個人的享樂范圍是有限的，花出一塊錢，就要發揮百分之百的一塊錢的功效。即使錢再多，也不買不必要的東西、不合適自己的東西。能做到這一點，非常的不容易，首先你要有這意識和決心，其次，你按照這個原則來做，還有可能受到周圍人的不理解，有人會覺得你摳門，有人會覺得你小氣，但只有你自己知道，你是遵循堅定內心的信念以及對待金錢的原則來處事的！要想滿足更加奢侈的愿望，獲得更為優越的生活條件，必須依靠自己的努力，不能借由他人的手。沙拉的女兒說，我要感謝我的媽媽，她用“延后享受”的觀念來愛我們，讓我們把不該花的錢儲蓄起來，到了想投資的那天，賬戶一打開就有資本。
越愛孩子越要后退一步。100分家孩子那個不如80分家長，家長退居二線，讓“興趣”和“愿景”催促孩子學習，觀察、參謀、提醒——做軍師父母，不培養平庸孩子。中國家長在刺激孩子努力學習的時候，常常給他描繪一個美好的遠景，由家長為孩子設定的遠景可能對他的激勵作用比較小。然而沙拉的小兒子輝輝的遠景是在家長的激勵下，由他自己設置的，因為輝輝想要過這樣的生活，所以他的這個遠景不是別人的遠景，不是虛無縹緲的，是非常具體的遠景，在家長的激勵下，他的這種遠景更容易喚起他的奮起。家長不后退，處處為孩子做決定的話，就會出現這種情況，比如父母覺得醫生收入高，所以讓孩子報醫學院吧，孩子如果沒有興趣，只是為了收入而做醫生，遲早會后悔的。醫生行業極其辛苦，沒有治病救人的理想，只是受金錢力量的驅使，他將來也不會成為一名好醫生。所以，你得讓他考慮清楚自己的興趣后再作出選擇。對于煙癮重或者酒癮重的人，外人再怎么叫他戒煙戒酒，他都很難改變的。唯獨的方法是喚起他的內心，比如醫院的體檢，他對自身健康引起高度重視，內心暗暗下定決心要改變，這樣才能真正的做到戒煙戒酒。愛因斯坦說：“教育的目的是把每個人都訓練成一個有自己獨立思考的人”。父母更多的應該是引導孩子的成長，而不是指揮孩子該如何成長。21世紀，孩子將面臨競爭更加激烈的未來與不可預知的局勢，擁有獨立生存能力、獨立思考能力、社會競爭力以及正確的人生觀價值觀的孩子，才能更好的適應未來的生活。
看完本書，也滿滿的記錄下了249段觸動我內心深處的文字，真的寫的太好了。感恩格局趙老師推薦此書！感恩此書為我新增了家庭教育的理念，為以后能更好的教育孩子成為可能！
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