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當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時,心得體會是很好的記錄方式,這樣可以不斷更新自己的想法。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢?以下是小編收集整理的《鬼谷子》讀書心得,歡迎大家分享。
《鬼谷子》讀書心得1
《鬼谷子》,戰(zhàn)國著名道家,縱橫家鼻祖“鬼谷子”王詡的著作。《鬼谷子》,又名《捭闔策》。據(jù)傳是由鬼谷先生后學(xué)者根據(jù)先生言論整理而成。該書側(cè)重于權(quán)謀策略及言談辯論技巧。《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇(轉(zhuǎn)丸、胠亂)失傳。(一說二十一篇,一說十七篇)
縱橫家(以《鬼谷子》為代表)的哲學(xué)觀,深受《老子》道家哲學(xué)的影響。縱橫家的道家思想體現(xiàn)在其縱橫“捭闔”的社會活動之中;縱橫策士們在道家思想的指導(dǎo)下,力求“變動陰陽”,從而達(dá)到“柔弱勝剛強(qiáng)”的目的。
《鬼谷子》作為縱橫家游說經(jīng)驗的總結(jié),它融會了鬼谷子畢生學(xué)術(shù)研究的精華,其價值是不言自明的。該書作為縱橫家的.代表著作,為后世了解縱橫家與道家的思想提供了不少的參考。
《鬼谷子》讀書心得2
相信大家對鬼谷子都不陌生,但我想很多人像我一樣,對他的認(rèn)識,僅僅是停留在一個偉大的古人、著名的道家人物代表,其他的就不清楚了。
而本月我要讀的是正是《鬼谷子》一書,此書一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究,現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書。既然要拜讀此書,那肯定要對作者有一定的了解。
于是,我專門搜索了下鬼谷子的生平簡介。結(jié)果我震驚了,天啊,一位神秘的千古奇人,著名的.道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、外交家、語言學(xué)家、法家、名家、發(fā)明家、醫(yī)學(xué)家,更是偉大的教育家。任何一項拿出來,都夠我們現(xiàn)在為之奮斗一輩子。他是真正的天才、鬼才,身懷曠世絕學(xué)、智慧卓絕,精通百家學(xué)問,封神都不為過;更是培養(yǎng)了后世500多位精英名人,這些名人大部分都是能讓我這歷史小白,叫的出名字的。拿到現(xiàn)在的NBA籃球來說,其眾弟子簡直就是全明星陣容。
這本書呢,我是讀不太懂的,文字都認(rèn)識、道理全明白,但是要讀透、讀懂,付諸于生活,我想我是做不到了,只求可以鳳毛麟角的了解一知半解,終身受用啦。
下面將我理解的一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)容,分享給大家:
這本書是一本應(yīng)用特別廣泛的書籍,現(xiàn)實(shí)中的生活、工作、人際交往、為人處世,均可受用借鑒,抓住事物的關(guān)鍵點(diǎn)加以分析,從而事半功倍。
1、做人,一定要張弛有度,尤其是在生活中,語言的作用非同小可,運(yùn)用好語言可以錦上添花,反之則飛來橫禍,自古就有老話“病從口入禍從口出”,后半句說的也是這個意思。該說的說,不該說的不說;并且對待不同的人,應(yīng)該運(yùn)用不同的說話方式去表述。
2、做事呢,要謙虛謹(jǐn)慎,不能鋒芒畢露,否則可能讓其他人產(chǎn)生反感的情緒,從而針對自己。尤其當(dāng)別人提出自己做的事情的提出不同的看法時,更要虛心傾聽,用“有則改之無則加勉”的態(tài)度對待,既能不斷完善改進(jìn)自己,又能不得罪對方,讓對方覺得自己虛心接受建議,從而產(chǎn)生良好的人際交往關(guān)系。
《鬼谷子》讀書心得3
鬼谷子是春秋戰(zhàn)國時期一個很神秘的人,孫臏、龐涓、張衡、蘇秦等豆出自其門下。歷史上也流傳了很多鬼谷子的傳奇故事。這部《鬼谷子》是講述談判、游說技巧的專著,同時還涉及許多軍事謀略,所以我們可把它看做是一部兵書。
從內(nèi)容上來看,它主要集中于權(quán)術(shù)謀略的研究,認(rèn)為一切合理的手段都可以運(yùn)用,體現(xiàn)著較為明顯的功利思想。它的終極目標(biāo)是“治人”,通過言談辯論,以達(dá)到控制對方的目的,此為“縱橫之術(shù)”。“縱橫之術(shù)”是我國先秦諸子學(xué)說之中的一個分支,在我國戰(zhàn)國時期發(fā)揮著尤為重要的作用,比如蘇秦借此聯(lián)合六國,形成合縱抗秦之勢;而后張儀又借此將六國合縱之勢瓦解等。這種學(xué)說所倡導(dǎo)的`的思想與儒家所主張的仁義道德相違背,但所謂仁者見仁,智者見智,因此在歷史上對于《鬼谷子》的評價也褒貶不一。司馬遷、劉勰等人對《鬼谷子》給予了高度的評價。與此相對立的是以柳宗元、宋濂等為首的反對派,他們大多認(rèn)為“縱橫之術(shù)”是“歪門邪說”,不值一提,學(xué)之有害而無益。
相對于這兩種極端的評價,清代的紀(jì)昀和阮元的看法則相對平和、中肯,也是我認(rèn)為最合情理的評論。紀(jì)昀認(rèn)為,若將《鬼谷子》列于諸子學(xué)說之上則過,而將其視為“歪門邪說”便是不得其要。阮元則明確了《鬼谷子》在學(xué)術(shù)上的價值,說它是“縱橫家獨(dú)存之子書”,從而肯定了它在先秦諸子學(xué)說中的位置。這樣的評價顯得尤為恰當(dāng),也是我們今人研讀《鬼谷子》一書的主要原因。所以我們讀《鬼谷子》要帶著辯證的眼光,取其精華,這也是讀書的方法。
《鬼谷子》讀書心得4
《鬼谷子》是一部集縱橫家、兵家、道家、陰陽家等思想于一體的理論著作。從古至今,他深謀遠(yuǎn)慮的思想和言論深受人們的肯定,許多商人、政治家也精通《鬼谷子》,把它用在商道、官場上,被譽(yù)為“中國第一奇書”。它是一位名叫“王詡”的人所創(chuàng)作的。
王詡,戰(zhàn)國時期縱橫家鼻祖。因為住在鬼谷這個地方,所以被稱為“鬼谷子”,孫臏、張儀、蘇秦、龐涓都是他的徒弟。他以謀略為主,探索著人的心理特征和心理活動。
《鬼谷子》(夢華主編)中有許多拓展出來的小故事,給原本滿是文言文的書增添了趣味。但是一開始我看不下去,因為對我來說,《鬼谷子》好“壞”啊哈哈......
塔里蘭深知拿破侖是個暴脾氣,便牢牢抓住他這一點(diǎn)。一次會議,塔里蘭不小心惹惱了拿破侖,拿破侖暴跳如雷,不顧形象對他罵道:“我給你最高的榮譽(yù),而你竟然如此傷害我,你這個忘恩負(fù)義的東西,你什么都不是,只不過是穿著絲襪的一只狗。”說完他轉(zhuǎn)身離去。其他大臣面面相覷,塔里蘭卻還是一副泰然自若的樣子,他慢慢站起來說:“真遺憾,各位紳士,如此偉大的人物竟然這樣沒禮貌。”于是拿破侖的失態(tài)讓他自己的威望降低了許多,塔里蘭的`目的達(dá)成了。
以上材料來自原文中的“故事模塊”,這篇文章叫“三思而行——別讓憤怒之火毀了自己”。生活中不能因為困難而產(chǎn)生急躁,越急躁思緒會越亂。動畫片《果寶特攻》里有句臺詞:“沖動就是魔鬼。”也是這個道理。《彈珠傳說》中的雷火被格裂激怒,輸了比賽,也是這個道理。于是我對“沖動是魔鬼”這句話又加深了印象。
英國前首相威爾森在競選時,演說到一半,突然有人故意大聲吼叫打斷他:“狗屎!垃圾!”威爾森卻并不理會其本意,只是報以容忍的一笑,安撫地說:“這位先生,我馬上就要談到您提出的臟亂問題了。”搗亂者一下子啞口無言。
或者還有人嘲笑你污蔑你挖苦你說你是個憨憨,對你惡語相向:“你這兩面三刀的東西,專門告我陰狀!”你可以解嘲道:“哦?是嗎?我倒要洗耳恭聽。”然后對方就會繼續(xù)說,之后你再“鳴金收兵”。
這些小故事都直觀地告訴你面對流言,保持修養(yǎng)和冷靜也能在外打出漂亮的翻身仗。
這下我懂了,假如真的有人利用自身優(yōu)勢來暗示我不優(yōu)秀,還因為我不優(yōu)秀不停笑話我和我媽媽,我也可以很冷靜地問她:“你眼中的優(yōu)秀是什么樣的?”這樣我就會從中了解到她的想法,或許她的想法中有漏洞,有消極的地方,我也可以準(zhǔn)確地、有目標(biāo)性的、禮貌地懟回去了誒~如果我因為生氣,一下子站起來,握緊拳頭、咬牙切齒,那樣絕不會讓問題解決,還會讓周圍人都感到為難。那要是嘲諷我的是位長輩,我那樣沖動的對她,即便我有理,也會被外人(沒素質(zhì)的那種)扣上“沒禮貌”的帽子。俗話說的好:“不要和他一般見識嘛。”
一開始因為這本書名叫《鬼谷子》,我就非常害怕它,都說鬼谷子善于實(shí)行詭詐之術(shù)。看著看著才發(fā)現(xiàn),其實(shí)人家就是希望大家情商高點(diǎn),被欺負(fù)的時候硬氣點(diǎn),遇到麻煩理智點(diǎn)......我猜他應(yīng)該和孔子一樣,都是為后代著想的好老師吧。
《鬼谷子》讀書心得5
與《鬼谷子》結(jié)緣是在20xx年。20xx年春,某天在京東上用19塊錢秒殺了十本書。其中一本就是《鬼谷子》。秒殺書本當(dāng)時我并沒有注意到此書,直到收到書本才知道原來世上還有一本被人們稱之為奇書的《鬼谷子》。
初讀印象。初讀《鬼谷子》時,總覺得太過重視謀略。有同事大概瞄了幾眼之后甚至跟我說《鬼谷子》有些陰毒。然而,那時的我們忘記了《鬼谷子》的成書年代。《鬼谷子》由鬼谷子著。鬼谷子生卒年不詳,據(jù)說大概生活于戰(zhàn)國時期。戰(zhàn)國時代當(dāng)是盡顯謀略的時代,這樣的書本應(yīng)運(yùn)而生也不足為奇。傳說戰(zhàn)國幾大名人:蘇秦、張儀、孫臏和龐涓都曾師從鬼谷子。
《鬼谷子》對于我來說有些深奧。文言部分雖有注釋也無法理解。看過之后只對《鬼谷子》中的本經(jīng)陰符七術(shù)有些印象。七術(shù)即七種養(yǎng)煉自己內(nèi)在神氣、意志、智識的方法包括:盛神法五龍、養(yǎng)志法靈龜、實(shí)意法滕蛇、分威法伏熊、散勢法鷙鳥、轉(zhuǎn)圓法猛獸等七術(shù)。
盛神即畜養(yǎng)神氣。《鬼谷子》認(rèn)為五臟主宰著人的精神活動,其中神氣最重要。神氣居于心,主宰人的思維。神氣旺盛,反應(yīng)就會靈敏。“人應(yīng)該使自己的神氣與大道的元?dú)夂弦唬蔀轶w道的真人,神氣才能居于心中,使人精神旺盛,才能夠應(yīng)付外界瞬息萬變的形式。
盛神法五龍這一術(shù)中講心、肝、脾、肺、腎等五臟中藏著神、魂、魄、精、志等五氣。養(yǎng)神的辦法就是讓心與大道合一。首先,人要通過感官來感覺道的`存在,通過心來思考事物,通過學(xué)習(xí)修德煉氣來體會道。
寧靜平和才能養(yǎng)氣,五氣融合為一,則志、思、神、德四者才能旺盛。此四者旺盛才能導(dǎo)致威勢散發(fā),威勢散發(fā)便可無所不為。要懷抱上天的意志,即大道,施行道德恩惠。以無為來指導(dǎo)人的思想。總之,就是說精神旺盛才能長養(yǎng)意志。
此術(shù)告訴我,人應(yīng)當(dāng)善養(yǎng)神氣。養(yǎng)神氣當(dāng)使自己的心符合大道,也就是說心中所思所慮皆要遵循世間規(guī)律。其次,寧心靜氣才能平和,平和才能養(yǎng)氣。所養(yǎng)之氣合二為一才能散發(fā)威勢。所以早睡吧,這樣才符合道啊!
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