當仔細品讀一部作品后，大家心中一定有很多感想，是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？以下是小編為大家收集的《風聲鶴唳》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《風聲鶴唳》讀書筆記1

　　追隨著《京華煙云》的腳步，懶懶散散地終于把《風聲鶴唳》看完了。我不會欣賞林語堂先生的文筆思想及寫作技巧和手法，只是單純地對書中所描述的兩種愛情有所感悟。

　　雖說《風聲鶴唳》是《京華煙云》的續集，但相對而言，后者所描述的場面浩大壯觀，猶如一個大家閨秀。而前者更像一個小家碧玉，整個故事只圍繞了三個人展開。梅玲作為愛情主線的核心人物，牽動博雅和老彭的心，也牽動讀者的心。故事描述了兩段不同的愛情，即博雅和梅玲的“燃燒愛情”、老彭和梅玲的“錘煉愛情”。

　　首先當然是博雅和梅玲的愛情。故事發生在抗日戰爭這個大背景下，在這樣的背景襯托下，一切的愛與歡，離與悲都被裝上了特有的色彩。在我眼中的梅玲是個亂世之中漂亮、聰明、善良的女子。很多人會對她的過往評頭論足，是啊，包括書中的人物多對她有所非議，除了老彭、木蘭和博雅。梅玲的過往怎么能怪她呢，在那個戰火紛飛的年代，連男人都不能保護自己的妻兒，更何況是失去雙親，無人依靠的美麗女子呢。博雅，如果放到現代就是標準的白馬王子或鉆石王老五了。他風度翩翩，英俊瀟灑，家庭顯赫，秉承了姚家特有的神秘。難能可貴的是他并不是一個紈绔子弟。他有自己的獨特的.思想，是一個戰略家，對中國國情有自己的分析——雖然有時難免是紙上談兵。在姚家這樣一個大家庭中成長的博雅，遇見嫵媚動人，年輕漂亮，剛從別人姘婦的'生活中逃離出來，尚且還需要依靠別人而活的梅玲，自然而然會產生愛情的花火，再加上對原配妻子凱男的不滿，當遇到這樣一個玲瓏剔透的江南美女，怎會不心動？梅玲對博雅的愛充斥著對他個人、家庭、社會地位以及財富的愛。梅玲是個缺少家庭溫暖的人，在做了多年的姘婦之后更希望能得到家庭的溫暖。在她眼中只有博雅這樣的大家庭能夠容納她并不干凈的過往。加之她過慣了繁華虛榮的生活，在沒有人指點的情況下，仍追求這樣的物質生活。所以在我看來，博雅和梅玲的愛情并不純粹，或許隨著時間的消逝，博雅會想厭倦凱男一樣厭倦梅玲。當然前提是梅玲一成不變的情況下。但此時出現了另外一個人，老彭，改變了梅玲。

　　老彭與梅玲的愛是能經得起歲月錘煉的愛情。這種愛，在艱難困苦中慢慢磨礪而成，今后的歲月里，縱使經歷再多砍，也不能使兩人相忘。老彭，也是一個神一般的人物。奇怪的是若把他放到現代，他的不作為，他失敗的養雞場、番茄園、孜孜不倦的教導妻子識字最終卻以失敗告終，他的不修邊幅甚至邋遢都不應該得到想梅玲這樣美麗女子的青睞。但不可否認的是在他平凡的外表下深藏著一顆高尚的靈魂。為了救助災難中受苦受難的人們不惜傾盡自己的所有，為了實現對朋友博雅的承諾選擇與自己的目的地完全相反的路線送梅玲到上海，收留玉梅建難民屋等等。是他讓梅玲脫胎換骨，原來的梅玲已死，丹妮獲得了新生。是老彭創造了善良美麗的觀音姐姐丹妮，丹妮的人生之所以能發生巨變，與其說是丹妮本身具有一顆善良的心，不如將這巨大的轉變歸功于老彭偉大的人格魅力的感召。他不想博雅那般有雄韜偉略，只是在做著無愧良心的事。丹妮在老彭面前可以傾述自己的過往，老彭也能用他的包容和虛懷若谷原諒丹妮的錯誤并一直給予她幫助和鼓勵。在一起逃難的過程中，他們在無意間生死相伴，經歷了戰爭中的離別反而更加珍惜眼前。當老彭知道博雅回來后要離開丹妮時，這樣的舍己、這樣的逃避放在一個中年且自認為看透紅塵的男人身上更讓人心痛。老彭一人在徐州生病，丹妮的突然出現時全文中最讓人感動的一幕。這一刻，他們互相吐露真情，只是老彭呵，太過理性，太過善良，任然堅持自己，讓丹妮回到博雅身邊。

　　最后的結局是出乎意料的，總覺得博雅的死有點牽強。這樣的結局將故事推向了高潮。丹妮任然選擇嫁給已故的博雅，為她守寡，將孩子撫養成人。而老彭，一直陪在丹妮身邊。就我個人而言，我崇尚這樣的愛情。即使兩個人無緣結為夫妻，但能相伴一生，做著兩人都喜歡的事，相濡以沫，就夠了。

　　這，或許是兩段愛情最好的結局。

《風聲鶴唳》讀書筆記2

　　終于讀完了，本來是先讀的風聲鶴唳，但是讀了半天卻發現很多讀不懂，一查相關資料才發現它是京華煙云的后續，只有讀完京華煙云才能了解此書的人物關系和背景！

　　書中隨著丹妮和老彭的思路下去，覺得博雅就是一個玩世不恭的富家子弟，他對丹妮也僅僅局限于新鮮刺激好奇，丹妮本來是愛他的，但是由于一系列的外因和誤會卻愛上了老彭！只不過在這段愛情里兩人的成長速度不同導致兩個人的誤會和錯過，但是在這場三角戀里，老彭和博雅都是真男兒，愿意為了自己心愛的女人犧牲自己，很多事情考驗了他們的.真心！

　　其實愛情里也需要遇到對的人，她或他會讓彼此成長成熟！老彭為丹妮打開了一個全新的世界，讓她能夠放下過去，重新開啟新生活，學會自尊自愛，找到自己的人生價值所在！丹妮也讓博雅學會了博愛，認識到自己的不足，更加努力讓自己變得更優秀，從而能夠配得上丹妮！在這場愛情里，他們都變成了自己最喜歡的那個人！

　　而對于自己呢，要學會寬容，不要再輕易的使性子，同時付出也是一種成長，一種幸福！愿我們在愛情這門功課里，取得好成績，同時也成就彼此！

《風聲鶴唳》讀書筆記3

　　某人推薦我看這本書的理由是，讓我學習怎樣成為更值得被欣賞的女性。然后我就抱著提升自我的態度去學習。

　　看之前，我先看了林語堂寫的散文，覺得很多東西我都理解不了。所以就擱置了看這本小說的計劃。

　　因為十一毫無計劃，就把閱讀這本書變成了我三天假期的消遣。

　　或許是我不太全身心的投入來看這本書的緣故，或許我還存著對文字諸多的不理解，我在看這本書時，有很多的疑惑。

　　我看完第一部分的時候，我還不太有什么感觸。可某人卻叫我備好紙巾，所以，我又做好看一個偉大的愛情故事的準備。

　　越深入的閱讀，越了解，我該讀懂的其實并不只是是愛情。越到最后，越不能控制自己的內心情感。

　　而且，不愧是大師的作品，情感細膩，讓人很有想象的.畫面感。文字的真實，很貼切生活。

　　他以抗日戰爭作為背景來描寫這樣的愛情，注定就是一個充滿悲劇的故事。

　　“這段中國抗戰史和所有偉大運動的歷史一樣，銘刻在這一代的腦海和心里。

　　五十年或一百年后，茶樓閑話和老太太聊天時一定會把幾千個風飄弱絮的故事流傳下來。

　　風中的每一片葉子都是有心靈、有感情、有熱望、有夢想的個人，每個人都一樣重要。

　　我們此處的任務是追溯戰爭對一個女人的影響，她也是千百萬落葉之一。“他用這段話來形容人和他書中的女主角。每一個人都是這千百萬的落葉之一，每一個時代其實都一樣，都有故事，都有傳奇。而出生在那樣的時代，卻擁有更多值得嘆息的故事。

　　我看到快結局的時候，我驕傲的以為我又猜到了結局，可看到博雅的死，我還是稍微的震驚了一下，或許一切的錯都是因為丹妮，因為她愛上了老彭。

　　但我也覺得這才是博雅啊，我不知道他是否原諒，或者是否后悔，這樣死去，因為他大可不必這樣做。

　　最后他的一篇日記寫到：今天去洪山。噢，我真是大笨蛋！蓮兒一定變了不少，她已超越我了。我還得盡力了解她——佛道啦、她對戰地工作的興趣啦。我簡直覺得配不上她了，不過我最氣自己的是玉梅那番話。她的話令我雙頰發燙，原諒我，蓮兒，從今以后我要盡量使自己配得上你。我瞎了眼，如果我沒來內地，也許我早就失去她了。我相信她至今仍愛我。不過萬一她不愛我……我絕不娶別的女人，也不可能愛別人。但愿不太晚。

　　我才知道，原來他愛的這么深，他用死，來把問題簡單化。關于愛人和朋友的糾結。。。

　　之前我一直以為，他們的愛只是存在于肉體，欲望，和虛偽的表象。我在最后一刻崇拜他，并明白友情和愛情對他而言的意義。

　　我在小說的結尾愛上了博雅。為友舍命，人間大愛莫過于斯。我覺得這是最完美的結局。愛，或許不單單是一個字。

　　我一直覺得因為閱歷的關系，我無法真正的讀懂這本書。有太多關于生離死別和沒有音訊的等待的故事，那樣的年代，不是看幾本書就能了解的。

　　沒有經歷的空談永遠都只是感想。

《風聲鶴唳》讀書筆記4

　　由于疏懶，一部《風聲鶴唳》兩三個月終于看完。掩卷沉思，既為林語堂先生駕馭語言的藝術所折服，也為文中幾位主人公的命運而感慨萬千。

　　故事：感人至深，耐人深思

　　這部書以十九世紀三十年代末的抗日戰爭為背景，日本帝國主義的鐵蹄肆無忌憚地踏上了中華民族的大地，一場轟轟烈烈的抗日戰爭全面爆發，日本軍隊依仗精良的武力裝備迅速席卷我國東三省，然后北平，南京，上海相繼淪陷，也波及到全中國的每一個家庭，成千上萬的家庭都上演了妻離子散、生離死別的慘劇，他們因為戰爭顛沛流離，流離失所，紛紛遷入內地。丹妮、老彭、博雅幾位主人公也從北京到上海，到武漢，在這輾轉遷移的過程中演繹了一個個救援難民的感人故事，也穿插了他們三個人細膩微妙的感情變化。整個故事除最后博雅的死稍顯牽強以外，可以算是入情入理，發人深省，耐人深思。

　　深思問題之一：一個民族的靈魂究竟是什么？是強大的武力，不對。是堅實的經濟基礎，也不對。應該是一種先進的文化理念。書中提到“當人們看不起征服者時，征服者永遠不可能將他們征服”這個觀點，也將日本人的種種不自信，不自尊的行為與英國人的自信、自尊相比較，日本人用飛機，大炮長達八年地進行武力征服，而最終仍以失敗而告終，英國用優雅的禮帽、時髦的短褲統治了印度一百多年，這就是不得不令人深思的問題。有一句話曾說“武力滅國，但文化可以滅種”。可見文化對一個民族來說是多么地重要，它就是一個民族永遠立于不敗之地的精神支住和靈魂。

　　深思問題之二：戰爭降臨到我們頭上，我們應該做什么？日寇的入侵，給中國帶來了深重的災難，不知有多少人家破人亡，妻離子散，有的人家甚至因為買不起船票而活生生將自己的兒子留在日軍陰森森的刺刀下，有的因船只無法運輸而眼睜睜地看著自己的骨肉被推入江中，如此場面，令人痛徹肺腑。盡管如此，日本人的性和暴行卻是日甚一日，肆無忌憚地犯下滔天罪行，狂笑的士兵把嬰兒拋入空中，用刺刀接住。讓遮住眼睛的囚犯站在壕溝邊，當做刺刀練習的標靶。妻子在丈夫面前遭人暴，女兒在父親面前被人蹂躪，刺刀刺入孕婦的下身，戰俘被活活燒死或活埋，進而彼此間相互挖掘的墳墓……連大猩猩都不如，如此行徑，十惡不赦，萬劫不復。面對這樣一個泯滅了人性，禽獸不如的.民族，如此野蠻殘暴的行為，作為一個中國人，應當怎么做呢？是像博雅那樣成為一名談古論今的戰略家，或是像老彭那樣默默無聞，一聲不響地援助難民，還是像丹妮一樣全心投入救援行動，抑或是像博雅的舅公一樣明哲保身……我想這應該是林語堂先生這本書提出的一個深刻問題。風聲鶴唳的詞意為把風的響聲、鶴的叫聲，都當做敵人的呼喊聲，疑心是追兵來了。形容驚慌失措，或自相驚憂。林語堂先生為這本書命名《風聲鶴唳》，我想應該是指明那個年代是風聲鶴唳的時刻，并喚醒人們的行為不要象風聲鶴唳那樣驚慌失措，而要勇敢地拿起槍投入到抗日戰爭的行徑中去。

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