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當(dāng)品味完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的《故鄉(xiāng)》讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇1
隔膜，疏遠(yuǎn)，毀滅，其實(shí)有時(shí)漸進(jìn)式的，從隔膜到毀滅，是一個(gè)過程，不是瞬間的變動(dòng)。就拿閏土這個(gè)典型的人物來說吧，少年閏土是如此的純真，他可以忘記地位身份的界限，跟“我”一塊玩耍;但是中年閏土顯得低微、恭敬，我們可以分明地感受到一股封建等級(jí)的氣息，“我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。”
而“我”與閏土、楊二嫂之間表面的隔膜是不是又在更深層次上映射出他們的心靈已經(jīng)逐漸地被銷蝕，甚至說早已毀滅得只剩下一個(gè)空空的軀殼呢?
“現(xiàn)實(shí)閏土的故事(還包括現(xiàn)實(shí)楊二嫂的`故事)無疑起到了驚醒的作用，幫助我完成了幻想與現(xiàn)實(shí)的剝離。‘我’由希望到絕望，再度遠(yuǎn)走，從而完成了‘離去——?dú)w來——再離去’的人生循環(huán)(在小說的外在形式上則表現(xiàn)為‘始于蓬船，終于蓬船’的圓圈。”
——錢理群、溫儒敏、吳福輝《現(xiàn)代文學(xué)三十年》
在錢、溫、吳三位青年學(xué)者的解讀中，《故鄉(xiāng)》是魯迅小說中兩大小說情節(jié)、結(jié)構(gòu)模式之一的“離去——?dú)w來——再離去”的“歸鄉(xiāng)”模式的代表之作。這種結(jié)構(gòu)安排形成的不僅僅是小說結(jié)構(gòu)的完整，我認(rèn)為，更是作者情感歷程的完整：為生活而漂泊輾轉(zhuǎn)的無奈又滿懷信心——回鄉(xiāng)尋“夢(mèng)”時(shí)充滿希望——再次離鄉(xiāng)時(shí)的絕望和落空。魯迅通過這種“故鄉(xiāng)”情結(jié)，正好有意識(shí)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌。
魯迅帶著這種“為人生”的寫作原則，而不是“為藝術(shù)而藝術(shù)”，從“啟蒙主義”的觀念出發(fā)，開創(chuàng)了“表現(xiàn)農(nóng)民和知識(shí)分子”的兩大現(xiàn)代文學(xué)的主要題材。
我們當(dāng)代不也需要這樣的作家，拿起筆，深入社會(huì)底層，關(guān)注身邊的人和事，揭露社會(huì)的病態(tài)嗎?
你對(duì)街頭巷尾、火車站的乞丐視而不見嗎?你碰見農(nóng)民工還是投以鄙視的眼光嗎?你在滿頭大汗的清潔工面前亂扔垃圾還是不知羞恥嗎?
那就請(qǐng)您爆發(fā)你的正能量吧!
子曰：“溫故而知新。”只有沉得住氣，靜得下心，才會(huì)有新的感悟。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇2
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。
閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的'學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂的童年，我們要逃離束縛！
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識(shí)蘇醒。當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇3
在今年暑假，我讀了一本名家著作精選集——《故鄉(xiāng)》。它主要由兩部分組成，第一部分講述的是魯迅對(duì)童年往事的回憶，作者用純樸的語句、不多的筆墨深刻的刻畫了自己難以忘卻的人物形象及其特點(diǎn)。第二部分講魯迅的著名小說，其中便有家喻戶曉的《阿Q正傳》，更有婦孺皆知的《孔乙己》。
我花了約一個(gè)星期時(shí)間來閱讀這本書，讀完以后，最大的'收獲便是學(xué)到了寫文章要寫得真實(shí)，要寫得感人。像魯迅這樣的大文豪的文章雖然沒有什么優(yōu)美的修飾，華麗的詞藻，但也讓人讀起來有一種名家的味道，而且能夠讓人以一種欣賞的態(tài)度來細(xì)細(xì)品味這文章。每一個(gè)有上進(jìn)心的人無一不想擁有象魯迅先生那樣絕佳的文采，所以我們必須要寫出真情實(shí)感。光說不練是沒有用的，需要時(shí)間來證明，需要行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。書的封面上說：“這觸動(dòng)靈魂的優(yōu)美文字，源自文學(xué)大師的心靈深處，在歲月的長河里，如寶石般熠熠生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行。”所以，要想寫觸動(dòng)人心靈深處的文章，不是用萬般華而不實(shí)的美麗詞藻或修飾得不成樣子的句子，而是要出自內(nèi)心深處的“寶石般”的文字。
另外一個(gè)令我十分佩服魯迅先生的一點(diǎn)是，他寫得大部分的文字帶有一種批判的味道，而且柔中帶鋼。看似是一篇普普通通的文章，倘若給被諷刺者看，他們便會(huì)覺得毛骨悚然、不寒而栗；而與魯迅“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的人看了便會(huì)情不自禁地拍手叫好。這也是他為什么會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的、用筆桿子與敵人奮斗一生的革命作家的原因。同樣，現(xiàn)在社會(huì)也正需要這樣的一股力量，以一支支鋼筆，結(jié)合一篇篇言辭犀利的文章向官場(chǎng)上的惡勢(shì)力予重重一擊。
魯迅先生之所以在文壇被人尊為大師的原因，是因?yàn)樗醋詢?nèi)心的語言和革命無形的批判，而我們想要在人生的道路上不懼怕寫作，就同樣需要這樣的法寶。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇4
最近，在媽媽的要求下，我看了魯迅先生寫的小說——《故鄉(xiāng)》。
盡管作者描寫的故鄉(xiāng)就是我從小長大的地方——紹興，但這篇文章對(duì)我來說實(shí)在不易讀懂。原因有四：一、文中有些字和我們現(xiàn)在的不太一樣，如“哪里”寫成了“那里”；二、有些事物是我沒碰到過的，如胡叉、秕谷之類；三、有些字詞是作者自己編造的，如“猹”、“弶”等；四、當(dāng)然最主要的是我不知道當(dāng)時(shí)的歷史背景，不能體會(huì)文章背后所要揭示的.深刻含義。
這篇小說主要寫的是作者回到故鄉(xiāng)，看到了小時(shí)候的玩伴閏土，在生活的重壓之下變得衰老、拘謹(jǐn)和麻木，完全不像小時(shí)候那樣可愛、機(jī)靈和富有活力。經(jīng)過對(duì)兒時(shí)的閏土與現(xiàn)實(shí)的閏土的比較，可以知道作者對(duì)兒時(shí)的故鄉(xiāng)、兒時(shí)快樂的生活、兒時(shí)的閏土非常懷念，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的破敗感到非常不滿。
作者筆下的故鄉(xiāng)那么凄涼、那么黑暗，居然能把一個(gè)如此活潑的人變成一個(gè)麻木不仁的人，我無法想象那就是我從小成長的地方，那就是我美麗而親切的外婆家。幸虧我生活在現(xiàn)在這樣幸福美好的時(shí)候，不用為生活擔(dān)心。我的生活如此多嬌！
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇5
自從學(xué)了《少年閏土》這一課，又聽過老師的介紹后，我就一直想買《故鄉(xiāng)》這本書看。放寒假了，有時(shí)間看書了，我就和媽媽一起到新華書店買下了這本書。
《故鄉(xiāng)》的作者是魯迅先生。這本書有三個(gè)部分，分別是散文篇、小說篇和雜文篇。這三部分中的文章都是適合青少年閱讀的優(yōu)秀名篇。雖然年代與我們似乎有些久遠(yuǎn)，然而今天讀起來仍覺得鞭辟入里、生動(dòng)幽默、深邃犀利。
在《故鄉(xiāng)》這本書中，我最喜歡的文章是“從百草園到三味書屋”。它是《朝花夕拾》中的'一篇文章，被編在了散文部分，旁邊還附有一張真實(shí)的三味書屋圖片。在“從百草園到三味書屋”一文中，我愛上了一種從未見過的植物——覆盆子。文中描寫的覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得多。我讀了上面一段，口水都要流下來了，嘴里似乎有些酸甜味。如果我見到覆盆子，一定不會(huì)怕它的刺，摘下來就吃。
魯迅先生的文章值得人細(xì)細(xì)咀嚼，也讓我受益匪淺。我通過這本書打開了與魯迅先生交流和溝通的一扇窗，走進(jìn)了他的精彩人生。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇6
《故鄉(xiāng)》這篇小說中，給我印像最深的是人物的描述。
閏土當(dāng)之無愧是重點(diǎn)人物。20年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽兀渴秦毟F？還是……這是我們所不能得知的。可是從魯迅的小說中，我們能夠明白，在魯迅的心里，閏土一向是一個(gè)勇猛聰明活潑的人，要不然不會(huì)一提到閏土就會(huì)想起他在刺猹的場(chǎng)面。可是，當(dāng)閏土與魯迅說話的時(shí)候，第一個(gè)詞竟然是“老爺”。我相信當(dāng)時(shí)魯迅的內(nèi)心震動(dòng)肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，可是肯定惟獨(dú)沒有料到這種。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來說，閏土是應(yīng)當(dāng)叫魯迅老爺，可是，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺，跨度是不是太大了一點(diǎn)？閏土的改變是顯而易見的`，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。可是，容貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的，可是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許；也許，他的心里還是想和魯迅一齊玩耍，可是他明白，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情？是懦弱？是卑怯？還是因?yàn)榫镁貌灰姴皇熳R(shí)的陌生？這，也許僅有閏土明白了。
另一個(gè)人物楊二嫂，不知看過《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個(gè)配角，可是她也是其中一個(gè)改變很大的人物。20年前，她以往有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的樣貌簡(jiǎn)直讓魯迅認(rèn)不出來了。對(duì)于她的樣貌，魯迅只找到了一個(gè)形容詞——“圓規(guī)”。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為此刻這副“丑模樣”也是因?yàn)樗膬?nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時(shí)候，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞，說什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢”。如此尖銳的語句，簡(jiǎn)直不像是一個(gè)“西施”所能說出的話，倒像是一個(gè)混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅僅如此，楊二嫂離開的時(shí)候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，異常是最終一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇7
應(yīng)該是到了初中以后學(xué)的完整的《故鄉(xiāng)》，隨著閏土那一聲“老爺!……”，“我”印象中的那個(gè)閏土消失了，我印象中的那個(gè)閏土也消失了。
我記得當(dāng)時(shí)老師特意強(qiáng)調(diào)了“老爺”這兩個(gè)字的所起的效果，“我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”。姐姐也是很喜歡《故鄉(xiāng)》的`，她上學(xué)高我三屆，她特意跟我說過那個(gè)魯迅筆下的“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，她很是崇拜魯迅的，她說：“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”簡(jiǎn)直太形象了，還給我比劃著說那個(gè)細(xì)腳伶仃的圓規(guī)的樣子，她跟我說這些得時(shí)候是笑著的。
少年閏土的形象破碎了，幸虧還有水生，我想水生也應(yīng)該在給宏兒講關(guān)于猹和捕鳥的故事吧，在宏兒的腦海中水生也應(yīng)該有少年閏土的形象吧。只是我一直在猜測(cè)宏兒和水生長大后見面的情景。也給我的閏土留下了希望。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇8
我學(xué)習(xí)了一本魯迅的作品——《故鄉(xiāng)》。故鄉(xiāng)主要由兩部分組成，第一部分講述的是魯迅對(duì)童年往事的回憶，魯迅先生用純樸的語句的刻畫了自我難以忘卻的人物形象及其特點(diǎn)。第二部分講魯迅的著名小說，其中便有家喻戶曉的《阿Q正傳》，更有婦孺皆知的《孔乙己》。
故鄉(xiāng)以少年閏土的形象為中心，描繪了令少年神往的境地：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項(xiàng)圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……在那里，沒有一種色彩不是鮮艷的，明麗的，任何兩種色彩之間的比較都是鮮明的.，它們構(gòu)成的是一幅“神異”的圖畫，一個(gè)五彩繽紛的世界。“一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”、“月亮底下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，和諧自然，是一個(gè)令人心曠神怡的世界。
看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一齊玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人看了以后能夠清醒過來，激勵(lì)半夢(mèng)半醒的國人，用還有指責(zé)和批評(píng)的語言說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，急切期望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威!
魯迅先生以往說過：時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇9
放下書，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀，落在電線桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著：我會(huì)和我的朋友像這樣疏遠(yuǎn)嗎？淡淡的，心中一松，不會(huì)的，此刻可不是那墮落時(shí)代，連故鄉(xiāng)也不會(huì)離我遠(yuǎn)去，朋友我更會(huì)永遠(yuǎn)記住。
“和我一齊去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來到的時(shí)候，魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家此刻困難，我……”
閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回蕩。
三十年后，因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的帝國主義，使兒時(shí)天真活潑，健康歡樂，見多識(shí)廣的閏土，不見了；帶來的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩，而是滿手褶皺，口子；眼深陷進(jìn)去，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。
那時(shí)，魯迅第二次見到閏土的時(shí)候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當(dāng)魯迅母親說：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒。”
他卻搖了搖頭，說：“老太太說什么呢，這不和規(guī)矩，不行。”
魯迅的心也頓時(shí)涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時(shí)竟不知說什么好。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說什么也覺得陌生。
這就是封建社會(huì)的帝國主義造的孽。
在篇小說中，魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的資料，一方面是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，作品經(jīng)過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)比較，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的.苦難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。
另一方面，集中體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓(xùn)筑成的高墻，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對(duì)“國民性”的拯救。
我們改變不了環(huán)境，于是僅有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢能夠衡量的啊。
我們也會(huì)嗎？不，不會(huì)的，我們有最好的朋友，永遠(yuǎn)都是朋友。我們不會(huì)忘記，我們的關(guān)系不會(huì)有隔膜。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇10
提起故鄉(xiāng)，立即會(huì)想起童年諸多的故事，無論當(dāng)時(shí)故鄉(xiāng)給予了多少苦痛，回味時(shí)更多的是笑與淚。對(duì)“故鄉(xiāng)”的情感不單單是人與人之間一般的感情，更多是沾染著個(gè)人色彩的精神感觸。《故鄉(xiāng)》一文中，重回故鄉(xiāng)的種種感受都是建立在故鄉(xiāng)在少年時(shí)留下的記憶基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而那種記憶是美好的，難以磨滅的。就
如同閏土的形象始終是可愛的少年，但現(xiàn)實(shí)卻總會(huì)打碎原有的美好，前后截然不同的人事帶來出乎意料的情感體驗(yàn)，造成不同情感的矛盾。這樣的感情不是簡(jiǎn)單純粹的，是繁雜的，“剪不斷、理還亂”，卻又無從逃避，帶著不言而喻的需要慢慢地品、慢慢地讀，慢慢在腦海中將情絲織成一幅畫。
故鄉(xiāng)并沒有那般夢(mèng)幻的風(fēng)景，卻總被描摹成一幅畫，只是色彩的濃淡不同，都始終是藝術(shù)。魯迅用《故鄉(xiāng)》這篇小說紀(jì)念他的故鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)實(shí)則沒有什么可紀(jì)念的，終究是過去的夢(mèng)幻被現(xiàn)實(shí)的碎成齏粉，留有悲傷和懷念。魯迅的文字并非只是哀傷的嘆息，往往對(duì)未來也殘存著夢(mèng)想和希望，希望后輩能夠擺脫歷史的禁錮，在一個(gè)美好的新天地中生活。正如文末寫道：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
小說中的故鄉(xiāng)，一個(gè)是少時(shí)記憶中的，一個(gè)是現(xiàn)在的，也是極其現(xiàn)實(shí)的。
記憶中的故鄉(xiāng)以少年閏土的形象為中心，描繪了令少年神往的境地：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項(xiàng)圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背??在這里，沒有一種色彩不是鮮艷的，明麗的，任何兩種色彩之間的`對(duì)比都是鮮明的，它們構(gòu)成的是一幅“神異”的圖畫，一個(gè)五彩繽紛的世界。“一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”、“月亮底下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去??”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，和諧自然，是一個(gè)令人心曠神怡的世界。
回憶中的“故鄉(xiāng)”并不僅僅是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，同時(shí)更是一個(gè)想像中的世界，是“我”在與少年閏土的接觸和情感交流中想像出來的一幅美麗的圖畫。它更是“我”少年心靈狀態(tài)的一種折射。這顆心靈是純真的、自然的、活潑的、敏感的，同時(shí)又是充滿美麗的幻想和豐富的想像力的。它沒有被“院子里高墻上的四角的天空”所束縛，而是在與少年閏土的情感交流中舒展開了想像的翅膀，給自己展開了一個(gè)廣闊而又美麗的世界。
少年的“我”是純粹的，少年閏土也是純粹的。他們之間的關(guān)系不是用封建禮法關(guān)系組織起來的，是平等相處的玩伴，是一種友誼，而非主仆。少年閏土的概念里“我”不是一個(gè)身份高貴的“少爺”，少年的“我”也不會(huì)意識(shí)到將閏土當(dāng)作奴仆。他們之間的情感交流是暢通無阻的，是沒有任何顧忌和猶豫的。重讀他們之間的對(duì)話，便可以感到他們之間的交流是無拘無束的，并沒有太多的利益思考。少年閏土來到城里，“見了許多沒有見過的東西”;少年“我”通過與少年閏土的談話，也像看到了過去自己從來沒有看到過的世界。
總之，回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好的世界，這個(gè)世界實(shí)際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。但這種心靈狀態(tài)不是固定的，那種美好的幼時(shí)友誼也無法得到永恒的維系。生活讓閏土變了，“我”自然也變了，之間的情感一下子復(fù)雜起來，相處也變得越發(fā)困難、沉重起來。回到故鄉(xiāng)，但卻失去了曾經(jīng)記憶里的故鄉(xiāng)，失去了當(dāng)年的玩伴，失去了幼時(shí)的美好記憶。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇11
反映情的是農(nóng)民的生活，描繪了辛亥革命后農(nóng)村破敗的圖景。讀罷，小說中閏土形象仍在腦中揮之不去，令人回味無窮。深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。這便是閏土——少年閏土。
少年時(shí)代的閏土是一個(gè)純真可愛而且聰明能干，心中還有無窮無盡的稀奇事的小孩。但當(dāng)?shù)诙我姷介c土已是十年后。雖然魯迅先生一見便知道是閏土，但又不是他這記憶上的閏土了。閏土的身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這誰都知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手里提著一個(gè)紙包和一支長煙管，那手也不是魯迅先生所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。十年里，閏土變了好多，確切說是變老了，可見這十年里吃了不少苦。
在見到閏土?xí)r，魯迅先生兒時(shí)的記憶突然蘇醒，一幕幕浮現(xiàn)在眼前，魯迅先生真想和他親熱地?cái)⑴f，但是卻像有什么擋著似的。終于，閏土的態(tài)度恭敬起來了，“老爺!”他吐出這兩個(gè)字，不禁令人一陣心寒，兩人間其實(shí)早已隔了一層可悲的“厚障壁”了，這是“上等人”與“下等人”永遠(yuǎn)無法逾越的鴻溝!造成這一切的始作俑者便是那萬惡的封建等級(jí)觀念!它像擋不住的洪水猛獸，無情地侵蝕勞動(dòng)人民的.思想觀念，殘酷地迫害著他們的生活與人格，讓多少像閏土這樣有血有肉的人變成了卑躬屈膝的“木偶人”!“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句話是魯迅先生在文末提出的，他真切希望人們過“新的生活，找到一條新路。”這句話也為一代又一代的人所銘記，激勵(lì)著人們不斷探尋“新路”。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇12
最近，在媽媽的要求下，我看了魯迅先生寫的小說——《故鄉(xiāng)》。
盡管作者描寫的故鄉(xiāng)就是我從小長大的地方——紹興，但這篇文章對(duì)我來說實(shí)在不易讀懂。原因有四：
一、文中有些字和我們現(xiàn)在的不太一樣，如“哪里”寫成了“那里”；
二、有些事物是我沒碰到過的，如胡叉、秕谷之類；
三、有些字詞是作者自己編造的，如“猹”、“弶”等；
四、當(dāng)然最主要的是我不知道當(dāng)時(shí)的歷史背景，不能體會(huì)文章背后所要揭示的深刻含義。
這篇小說主要寫的是作者回到故鄉(xiāng)，看到了小時(shí)候的玩伴閏土，在生活的重壓之下變得衰老、拘謹(jǐn)和麻木，完全不像小時(shí)候那樣可愛、機(jī)靈和富有活力。經(jīng)過對(duì)兒時(shí)的閏土與現(xiàn)實(shí)的'閏土的比較，可以知道作者對(duì)兒時(shí)的故鄉(xiāng)、兒時(shí)快樂的生活、兒時(shí)的閏土非常懷念，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的破敗感到非常不滿。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇13
人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想，人沒有了思想就相當(dāng)于一個(gè)植物人，他的思想會(huì)慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神!另外，我們應(yīng)該對(duì)我們的生活有所希望，有所目標(biāo)。但我們又不可把目標(biāo)定在“月亮”上太不切實(shí)際，俗話說希望越大，失望也越大!所以我們要訂制合理的目標(biāo)，在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo)，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好!
潤土的思想可以說是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的'眼中更多的是等級(jí)封建制度的約束。對(duì)于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當(dāng)中找到希望，并有頑強(qiáng)的毅力，決不可隨波逐流。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇14
《故鄉(xiāng)》講述了魯迅先生回故鄉(xiāng)的故事。在寒冷的冬季里，魯迅回到別了二十余年的故鄉(xiāng)，只為告別自己的老屋。而作者所見的故鄉(xiāng)已經(jīng)不是記憶里美麗的故鄉(xiāng)，本文描述了魯迅先生與故鄉(xiāng)難以割舍的鄉(xiāng)情，對(duì)少年閏土的美好回憶，楊二嫂的刻薄冷漠，到魯迅先生再見到分別三十多年的閏土的感慨，最后描述了魯迅先生遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，內(nèi)心的悲哀和希望。
魯迅先生對(duì)閏土的描寫用了很多的筆墨，先是詳盡的回憶作者少年時(shí)與閏土在一起的快樂，天真的'少年不會(huì)因?yàn)樯矸莸牟煌绊懰麄兗冋娴挠颜x。再講述作者三十年后見到閏土?xí)r的情景，魯迅涌在心頭的那些快樂的事兒還未連珠炮的吐出來，就被閏土的一聲“老爺”給生生壓回去了，從驚喜到悲哀，他知道，他和閏土的心靈已經(jīng)隔上了一層可悲的厚壁。我相信，這一聲畢恭畢敬的稱謂對(duì)魯迅的打擊是巨大的，從少年無話不說的好朋友到低下頭來叫“老爺”，再到為了生計(jì)在草灰里埋盤子，機(jī)智勇敢的少年變成了辛苦麻木的閏土，這讓魯迅倍覺世態(tài)的炎涼，和底層人民的無奈。這是人性的悲哀，是時(shí)代的悲哀。
文章還描寫了二十年前賣豆腐的楊二娘，從“豆腐西施”到現(xiàn)在的高顴骨薄嘴唇，圓規(guī)式的站姿，尤其是刻薄的語言，自私的行為，無不讓作者感到悲涼，故鄉(xiāng)對(duì)他再也沒有了什么留戀。在當(dāng)時(shí)那種多子、饑荒、苛稅、兵匪和官紳的社會(huì)背景和壓力下，人們的心靈都被摧殘成什么樣子了啊？作者內(nèi)心氣悶，但又從后輩身上看到了希望，希望他們的將來能真正好起來。
在任何時(shí)候人都不能失去希望，倘若失去了希望，一切就都沒有意義了，正如魯迅先生說的：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。有了希望，并不懈的為之努力，成功就會(huì)在不遠(yuǎn)處。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇15
宮春虎先生拮取其“月是故鄉(xiāng)明”之句，把情感與詩意嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)合，把其意境淋漓盡致地展現(xiàn)于畫作之中，真是高妙至極。
畫作那深邃的內(nèi)涵、超凡的意境，帶給人無限的遐想空間。其張力與感染力是對(duì)《月夜憶舍弟》詩意的延深。倘若大詩人杜甫地下有靈，也會(huì)賦詩相和的。
《月是故鄉(xiāng)明》呈現(xiàn)給人的是一個(gè)高度凈化的世界，廣褒無垠的天空靜寂、秘奧、空靈、超然，景色是那樣的自然，那樣的純潔無暇。
畫面太靜了，靜的出奇!靜謐的夜晚，蒼穹中一輪明月在遙遠(yuǎn)的天際噴薄而出，兒馬深情的眺望皓月，馬駒兒在凝視遠(yuǎn)方，母馬似乎在馬駒兒耳畔私語什么，是在叮嚀?囑托?教誨?傾訴…，留下的是三匹馬的背影，其意只能由賞閱者去暢想了。
賞閱中畫面帶來無限的遐想，腦海中縈繞出無數(shù)的明月贊歌，“月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平，一腔無聲血，萬縷慈母情……”，駱玉笙先生的`一 曲悲愴高亢的《重整河山待后生》，既喚起了對(duì)外辱的憤恨、勿忘的國恥，又勾起對(duì)母親的思念。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”帶給我的是思鄉(xiāng)之情。馬兒的背影，又何曾不使人想起朱自清那令人感懷的《背影》，讓人又重新感受父親對(duì)子女的博愛。 《月夜憶舍弟》使我倍加珍惜兄弟姐妹情…
宮春虎先生對(duì)生活有著細(xì)密的觀察、深入的體驗(yàn)，委婉的以畫馬表現(xiàn)出自己內(nèi)心的感受，抒發(fā)自己真摯的情感。他愛馬，并以曠達(dá)的胸懷、無疆的大愛，全身心地投入到對(duì)畫馬藝術(shù)孜孜不倦的追求上，持之以恒地探索、提高、升華、創(chuàng)新，日臻完善了畫馬藝術(shù)，他形成了自己獨(dú)特的的移情畫的風(fēng)格體系。
“(徐)悲鴻畫的是奔跑的馬，拉車的馬，(趙)望云畫的是耕田的馬(張大千)。宮春虎畫的是移情的馬。
遣詞造句中的雙關(guān)語、多關(guān)語已屢見不鮮，而在一幅畫作之中能表現(xiàn)出多重主題，實(shí)為罕見!深?yuàn)W之處在于不同的觀閱者有著不同的體味，畫作既表現(xiàn)了人們對(duì)和平的祈盼，又展現(xiàn)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念。既有鄉(xiāng)愁，又有寄情。恬靜的夜晚沒有喧嘩，見不到浮躁，我們期望的不正是有一個(gè)和諧的社會(huì)、和睦的家庭嗎!那馬的背影又何不使人想起朱自清先生膾炙人口的《背影》。三匹馬所隱喻正是和美的仨口之家嗎!
宮先生在畫中寓情于馬，以馬喻人，以馬擬人，創(chuàng)造性的把社會(huì)、人情、生活、大愛移情于畫馬之中，境界極高，內(nèi)涵豐富，形象多樣，胸懷寬闊，積極向上，勇于創(chuàng)新具有深刻的認(rèn)識(shí)價(jià)值和豐富的審美價(jià)值，是繪畫藝術(shù)的杰作和珍品，代表了畫馬歷史的新高度。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇16
魯迅的《故鄉(xiāng)》被人教版九年級(jí)上冊(cè)選為課文，在教學(xué)中有一些體會(huì)與各位同仁交流。《故鄉(xiāng)》中是有三個(gè)故鄉(xiāng)，分別是回憶中的故鄉(xiāng)、現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)和理想中的故鄉(xiāng)。回憶中的故鄉(xiāng)是神異的，色彩鮮明的---深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜，是有活力的人----有一個(gè)手捏鋼叉的英雄少年。現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)是荒涼的——蒼黃的天底下橫這幾個(gè)蕭瑟的荒村，人是麻木的愚昧的——如閏土、是恣睢的——如楊二嫂。理想中的故鄉(xiāng)是美好的——人們?cè)谝黄馃o拘無束、感情真摯情感自然流露，如宏兒、水生。
《故鄉(xiāng)》實(shí)際探討了兩個(gè)問題，一是社會(huì)制度對(duì)人的影響，二是人與人的`關(guān)系。回憶中美好的故鄉(xiāng)因殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而變得模糊（小英雄的形象便模糊了）進(jìn)而不可能存在，而現(xiàn)實(shí)中閏土因生活（多子），因封建禮教（稱呼我老爺），因社會(huì)的動(dòng)蕩不安而麻木、愚昧；楊二嫂經(jīng)濟(jì)生活較貧窮（擦粉為了多賣豆腐，后來明搶暗偷）這正是我國二十世紀(jì)二三十年代中國的真實(shí)寫照，辛亥革命雖然推翻了清朝的統(tǒng)治但并未改變中國的面貌，封建制度還瘋狂的壓迫人們的思想——這在魯迅的小說當(dāng)中都有所體現(xiàn)如《狂人日記》、《祝福》狂人眼中的世界、祥林嫂的遭遇都是對(duì)那個(gè)時(shí)代的反應(yīng)。
二是人與人的關(guān)系都是異化的：最令“我”心痛的是與閏土的隔膜。一聲”老爺”叫掉了我所有熱情，童年的角雞、貝殼等。不是成熟而是生活的經(jīng)驗(yàn)所致。令“我”感到可笑、可厭、可憐的是楊二嫂。為了一點(diǎn)利益竟然扭捏作態(tài)，嘲笑別人。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇17
金秋的午后，沐浴在溫暖的陽光下，微微的秋風(fēng)拂過，帶來一絲淡淡的桂花香，我久久地沉浸在《故鄉(xiāng)》之間······
穿過時(shí)空隧道，我仿佛看見了那個(gè)聰明伶俐、勇敢機(jī)智的少年閏土：他手握鋼叉在瓜田里來回巡邏，皺緊眉頭;他身穿棉衣在灌木叢邊等待鳥的到來，一聲不吭;他漫步在沙灘邊尋找美麗的貝殼，笑容滿面。閏土的見多識(shí)廣令魯迅為之感嘆“閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。”
對(duì)少年閏土的懷念，令魯迅對(duì)兒時(shí)的.故鄉(xiāng)滿是憧憬，他渴盼能有機(jī)會(huì)走出高墻，去接觸大自然，去經(jīng)歷那些希奇古怪的事情，他不愿意做一個(gè)永遠(yuǎn)坐井觀天的人。文中最后一句話“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，令我感慨萬千。
透過《故鄉(xiāng)》，我深刻體會(huì)到，一個(gè)人要想有所成就，必須開拓視野、勇于實(shí)踐，才能擁有像少年閏土那樣的見識(shí)。
但是現(xiàn)在，很多青少年都沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，他們不看經(jīng)典名著，整天玩一些與名著毫無關(guān)聯(lián)，打打殺殺的游戲，如胡萊三國、夢(mèng)幻西游······作業(yè)亂做，第二天到了學(xué)校還三五成群地議論，上課也在想著昨天的游戲。他們完全被游戲吸引住了，仿佛游戲里的人物就是自己，他們心中所有的希望就是完成游戲里的任務(wù)。不知不覺中，他們成了現(xiàn)代化的井底之蛙，電腦成了21世紀(jì)的高墻，阻礙了視野，影響了成長。
現(xiàn)在的我們，正是花樣年紀(jì)，正是心中有十萬個(gè)為什么的年紀(jì)。我喜歡隨父母行走于山水間，感嘆大自然的神奇;我喜歡花上大把時(shí)間和顯微鏡相伴，研究微生物的世界;我更愿意飛奔于運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，在棒球的擊打中探索潛能。我要和我的同學(xué)們一起，做善于探索未知道路的人，放飛夢(mèng)想、擁抱未來，一步一個(gè)腳印地，走出屬于自己的人生之路。
我期盼，20年后重回故鄉(xiāng)，今日的活潑少年，都成了明日的棟梁之材，我們暢談天下、懷念往昔。一陣風(fēng)吹過，淡淡的桂花香，仍是那么熟悉。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇18
時(shí)過境遷，當(dāng)年的情景不會(huì)再現(xiàn)，我只能通過想象來再現(xiàn)，總是不那么真切，但少年是的閏土與迅哥兒之間的對(duì)話和關(guān)系卻引起了我強(qiáng)烈的共鳴，讓我心中積壓已久的感情如洪水一般涌來，少年時(shí)的閏土雖然家境貧寒，要干許多活，可是他是快樂的，是自由的，是海邊的`精靈，大地的寵兒，他親近自然，感受生活，樂觀積極，他少年時(shí)的種種令我羨慕不已。在看看迅哥兒，盡管生活在大戶人家，生活條件要比閏土好很多，但他并不快樂。為什么則大概是那害人的之乎者也吧現(xiàn)在的我們境況與迅哥兒都像啊！有人說我們是幸運(yùn)的一代，這并不錯(cuò)，但這并不意味著我們一定是幸福快樂的一代。物質(zhì)上的享受的條件是精神上的痛苦，面對(duì)鋪天蓋地的作業(yè)、試卷，我不禁茫然：路在何方？
這個(gè)問題的答案多種多樣，道理自然也是數(shù)不勝數(shù)，可是我們這些學(xué)生真正認(rèn)同的又有幾條？或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題，我看見了少年
讀完故鄉(xiāng)，心中有著些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。
這個(gè)問題的答案多種多樣，道理自然也是數(shù)不勝數(shù)，可是我們這些學(xué)生真正認(rèn)同的又有幾條？或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題，我看見了少年時(shí)快樂的閏土中年時(shí)頹唐樣，我不禁暗嘆一聲。也許，真的為了以后的幸福，我要獨(dú)自承擔(dān)起責(zé)任，面對(duì)重如泰山的壓力，我沒有退路，后面是萬丈深淵，而面前是萬重青山。少年閏土是那么的天真、活潑，無拘無束地在土地上玩耍，知道許多有趣的事，但是到了中年，卻成了一個(gè)麻木不仁的木偶人。可悲可嘆。通過閏土，魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實(shí)，使人印象深刻。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇19
書籍是沙漠的甘泉，是滄海的燈塔，是哺嬰兒的乳汁，是智慧的長明燈。讀一本好書，讓我們得以明凈如水，開闊視野，豐富閱歷，益于人生。我讀過不少書，其中印象最深刻的是那本充滿著傳奇色彩的《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。這是一個(gè)讓我內(nèi)心一次次震撼，讓我一次次落淚的故事，那感人至深的情節(jié)在我腦海中始終揮之不去。
這本書主要講述的是在美國奧沙克山區(qū)有一個(gè)叫比利的男孩，他為了得到兩只小獵犬，整整付出了兩年的'幸勤勞動(dòng)。兩年后，比利如愿以償?shù)氐玫搅藘芍恍～C犬———老丹和小安。勇敢忠誠的老丹、機(jī)敏睿智的小安與比利朝夕相處，結(jié)下了生死與共的情誼。在一次狩獵時(shí)，比利遭遇兇惡的山獅，生命受到威脅，危在旦夕。老丹為保護(hù)自己的主人與山獅奮力搏斗，用生命捍衛(wèi)了自己的職責(zé)與尊嚴(yán)。深情的小安不愿獨(dú)活于世，拒絕進(jìn)食，絕世而亡于老丹的墳?zāi)股稀１壤峒視r(shí)，去老丹和小安的墳?zāi)垢鎰e，他驚喜地發(fā)現(xiàn)它們的墳頭長滿了象征真愛、純潔，據(jù)說只有天使才能播種的紅色羊齒草。
讀一本好書，就像品嘗一杯香濃的咖啡，品嘗得越久就會(huì)越來越回味無窮。這本書讓我品嘗到了伙伴之間那堅(jiān)不可摧的情誼，還有那頑強(qiáng)的毅力！朋友們，讓我們攜起手來實(shí)現(xiàn)自己未來的理想，共創(chuàng)祖國未來的美好時(shí)代！
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇20
故鄉(xiāng)的情，是走過千山萬水才會(huì)懂得的綿綿情思；是輾轉(zhuǎn)日日夜夜難以入眠的深深眷戀；是哪怕塵世有清歡，也只要黃土與故山的癡癡念想。
每一位背井離鄉(xiāng)的游子心中，都扎根著故鄉(xiāng)的記憶，飄著香椿炒雞蛋的香氣，充溢著泥地里打滾兒的純真，還有金黃的麥子，夏日的晚風(fēng)，林間的小溪與傍晚的炊煙。梁衡如此，季羨林也如此......他們通過真實(shí)的文字記錄下家鄉(xiāng)的點(diǎn)滴，潺潺匯成河流，向著愛與淚的方向流去，訴說著村莊山川，草木泥土，訴說著樸實(shí)無華，生生不息......
現(xiàn)代作家們大多通過回憶故鄉(xiāng)來抒發(fā)內(nèi)心的淡淡鄉(xiāng)愁，梁衡也不例外。但不同的是，他的那份鄉(xiāng)愁，多了一份對(duì)逝去事物的無奈與惋惜。兒時(shí)的他不懂鄉(xiāng)愁是何物，直到長大后回到闊別六十年的故鄉(xiāng)，才體會(huì)到那份沉甸甸的鄉(xiāng)愁。這些在他的《何處是鄉(xiāng)愁》一篇中都有所體現(xiàn)。
記憶中院里有兩棵樹，一棵結(jié)核桃，一棵結(jié)香椿，如今再次回去，卻不見了身影。兒時(shí)的片段映入作者的腦海——油燈下一個(gè)生病的孩子，枕著母親的膝蓋，聞著香椿炒雞蛋的清香，聽著遠(yuǎn)處深巷里的狗吠和小河流水的叮咚，夢(mèng)見了白日里拾核桃的歡樂場(chǎng)景，露出了甜甜的笑......這是童年的影子，故鄉(xiāng)的影子，可現(xiàn)在，樹不見了，連影子也顯得蒼白無力。
出了大門外幾十步是一條河。從前，它流水潺潺，不舍晝夜，而現(xiàn)在卻荒蕪干涸，滿目凄愴。原來的洗衣歌、柳笛聲再也沒有響起過。現(xiàn)在村子里沒有了學(xué)生，童年炸泥巴的場(chǎng)景再也看不到了......
值得憑吊的美好記憶都沒有了。明知如此卻還回來尋找，作者自己也知道這是矛盾的，因此他寫到“矛盾于心成鄉(xiāng)愁”，正如作者所言，“鄉(xiāng)愁不是大悲、大慟的，它只是一種溫馨的淡淡的哀傷”，“鄉(xiāng)愁是留不住的回聲，是捕捉不到的美麗”。
梁衡用他平穩(wěn)真誠的語言，從門里到門外，從夢(mèng)中到夢(mèng)醒，從舊時(shí)到現(xiàn)在，描繪出一張張純真美好的故鄉(xiāng)畫卷，畫中有記憶里的兩棵樹，有潺潺的小河，有玩泥巴時(shí)的歡聲笑顏，還有那個(gè)無憂無慮，天真可愛的孩子。他將過去與現(xiàn)在進(jìn)行對(duì)比，更加凸顯了對(duì)童年往事的追憶與對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀，可現(xiàn)實(shí)將這畫卷涂黑了，過去的就是過去了，再也回不去了。我想，他此時(shí)更多的是對(duì)“人成各，今非昨”的感慨與世事變遷的無奈。
梁衡回到了家鄉(xiāng)，而季老先生卻沒有。所以他的思鄉(xiāng)之病，已病入膏肓。初次看到季先生的《月是故鄉(xiāng)明》這篇文章，是在小時(shí)候，那時(shí)候未覺出那份思鄉(xiāng)深情，如今再看，終是有所體會(huì)。
文中提到季先生只在故鄉(xiāng)待過六年，隨后便背井離鄉(xiāng)漂泊天涯，在濟(jì)南、北京、歐洲三地中前后輾轉(zhuǎn)，到過世界上近三十個(gè)國家，但他心心念念的仍是故鄉(xiāng)的月。因此他寫到：“在風(fēng)光旖旎的瑞士萊芒湖上，在平沙無垠的非洲大沙漠中，在碧波萬頃的大海中，在巍峨雄奇的'高山上，我都看到過月亮。這些月亮應(yīng)該說都是美妙絕倫的，我都異常喜歡。但是，看到他們，我立刻就想到我故鄉(xiāng)中那個(gè)葦坑上面和水中的那個(gè)小月亮。對(duì)比之下，無論如何我也感到，這些廣闊世界的大月亮，萬萬比不上我那心愛的小月亮。不管我離開我的故鄉(xiāng)多少萬里，我的心立刻就飛來了。我的小月亮，我永遠(yuǎn)忘不掉你！ ”
無論外面的世界多精彩，也抵不過故鄉(xiāng)的茫茫麥田；無論外面的飯菜多豐富，也不如故鄉(xiāng)的粗茶淡飯。“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，故鄉(xiāng)是記憶中的溫柔鄉(xiāng)，哪怕只在這溫柔鄉(xiāng)待過六年，它也扎根在了游子的血液里，隨著游子的足跡，流淌著，流淌著，流到心尖上，化成盈盈月光，照耀著黑暗的大地，黑暗的心靈。
月光下晶瑩的霜露，打濕了遠(yuǎn)方匆匆的步履，那涉水而來的漂泊游子，望望月亮，走向更深出......
梁衡、季羨林，還有許許多多古今詩人、作家，他們?cè)V說出了一代人的鄉(xiāng)愁記憶，訴說出了黃土之子與故鄉(xiāng)的羈絆，也引起了無數(shù)人的回憶與感嘆。故鄉(xiāng)，是我們每個(gè)人內(nèi)心深處最柔軟的地方，可在現(xiàn)如今這個(gè)浮躁的社會(huì)，我們與家人的牽絆似乎有些淡了，唯有漂泊異鄉(xiāng)，才會(huì)想起家的溫暖。
但又有多少人，是身在福中不知福呢？又有多少人，想要努力跟上社會(huì)發(fā)展的腳步，卻忽略了對(duì)家人的陪伴呢？
冰冷的鋼筋水泥，高樓大廈，一邊是繁華絢麗，另一邊卻是異鄉(xiāng)人的牢籠。太多的人情世故，太多的妥協(xié)忍耐，耗盡了我們的耐心，麻痹了我們對(duì)故鄉(xiāng)對(duì)親人的熱情。
我很害怕有一天，科技發(fā)展之快讓我們離親人越來越遠(yuǎn)......希望到那時(shí)，我們還能想起故鄉(xiāng)金黃的稻子，湛藍(lán)的天空，還能想起在遙遠(yuǎn)的那邊，永遠(yuǎn)有人熱好了飯，等你回家。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇21
家鄉(xiāng)變了有一天，我突然心血來潮地想聽聽外婆小時(shí)候的故事，便說：“我小時(shí)候啊，可不像你們現(xiàn)在這么快活，那時(shí)候啊，可不像當(dāng)初吃得飽穿得暖的，只有有口飯吃就已經(jīng)很不錯(cuò)了，哪像當(dāng)初啊，你們不僅吃得飽穿得暖，還有零食吃，還有電視看，家家戶戶都有電腦，那時(shí)候啊，這貨色咱們哪有啊。”說完，外婆嘆了口氣，估計(jì)是在回想從前吧。聽了外婆這番話，我有很深的'感觸，我忽然覺得這多少十年，變革真大啊，從吃不飽穿不暖到吃得飽穿得暖;從沒電腦到有電腦;從沒錢買電視到有錢買電視。我想，我是不是身在福中不知福?是不是太浪費(fèi)糧食了?是不是……
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇22
最近，不知道為何，突然想讀魯迅的書來，關(guān)于小說，關(guān)于散文，是赫然一棒的頓悟，還是回首過往的一時(shí)沖動(dòng)呢？說不清，道不明。反正我是看了，還有種溫故知新的感覺。“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地……”還記得這段就算童年也向往的畫面嗎？
沒錯(cuò)，這是初中時(shí)的一篇課文《少年閏土》——節(jié)選于魯迅先生的《故鄉(xiāng)》。那時(shí)候，我們坐在教室里一邊朗讀，一邊發(fā)揮自己的想象，在腦海里構(gòu)造自己心目中的閏土，想到那一望無際的.碧綠的西瓜，嘴角不禁流出口水……教我這篇課文的老師我也還記得，他姓何，總是喜歡一身西裝革履，卻不是嚴(yán)肅得令人畏懼的；眉清目秀，文質(zhì)彬彬，一股子書生氣，而又不像魯迅的私塾先生那樣“之乎者也”，嚴(yán)肅得厲害。他見人總是面帶微笑，你跟他交流總能感受到一種慈祥，就連偶爾生氣時(shí)的擰起眉頭也不覺得恐懼。
當(dāng)時(shí)，老師講解課文還是會(huì)深入其中的主旨和情感的，畢竟要面對(duì)考試，其實(shí)更重要的是，逐步地培養(yǎng)我們的理解能力，如果不講都懂，那還要什么老師呢？所以每當(dāng)何老師講到這里的時(shí)候，同學(xué)們都興味索然，就像剛剛沐浴陽光的花兒霎時(shí)蔫了。好學(xué)生坐在那兒，也是勉強(qiáng)逼著自己認(rèn)真聽講，至少得裝出個(gè)聽懂了的樣子來，免得挨批，可終究是一知半解，懵懵懂懂的，艱澀乏味，枯燥的像一碗白米飯。至于我，這種滋味也一直延續(xù)了很長一段時(shí)間，有時(shí)買本輔導(dǎo)書作參考，好在何老師點(diǎn)名回答問題時(shí)秀秀自己的悟性，博得老師的表揚(yáng)沾沾自喜。一開始感覺不錯(cuò)，后來漸漸地也煩膩了，心里有種愧疚，甚至覺得羞恥，尤其是被人發(fā)現(xiàn)后，我便有所收斂。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇23
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，回想起舊時(shí)代的荒涼，眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象，若近若遠(yuǎn)，若即若離。恍惚間，把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣?huì)的黑暗——“叫，老爺”。閏土的一席話，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀;
朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說：世上本沒有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺、信仰、精神走出來的。然而，走上這條路，就再也不能回頭。看見昔日的故鄉(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”
在那里我看到了人生的物是人非，世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么?唯一的.的區(qū)別就是，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的足跡，在那坑洼不平的路上，或少或多，或遠(yuǎn)或近前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……
而如今，我認(rèn)為這句話應(yīng)該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒路了。想當(dāng)前，一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢(shì)，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習(xí)作用例了。
路，要靠自己走，每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路;
以前的人沒有路，靠自己走出一條條路;
現(xiàn)在的人有路，便不費(fèi)心思去找路了;
作為我們，更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì)的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇24
最近，我讀了魯迅先生的名著之一《故鄉(xiāng)》。讀了這本書，我心中頓時(shí)有了千萬個(gè)想法。于是，我打算與大家一起分享這本書。
這本書可以分成三部分，分別是：回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)。
在“回故鄉(xiāng)”這部分中，講了主人公在從異鄉(xiāng)回故鄉(xiāng)接親人的路上，對(duì)即將到達(dá)的故鄉(xiāng)感慨萬分。
“在故鄉(xiāng)”則講了主人公到了自己原來住的大房子里，見到了母親后，講了許多話，母親讓“我”去看望一下親朋好友，并且說“我”兒時(shí)的好友閏土也會(huì)來。頓時(shí)，“我”立即回想起了兒時(shí)的自己與他，并在腦海中浮現(xiàn)了一幅閏土在大海邊的沙地上看瓜刺猹的畫面。之后，來了一個(gè)臨近開豆腐店的楊大嫂，以前美貌的她，現(xiàn)已成了一個(gè)自私、尖刻、勢(shì)利，愛搬弄是非，愛嘮叨，庸俗的小市民了。楊大嫂本想從“我”的搬家中撈點(diǎn)東西，卻因我的不肯而生氣的走了。
過了幾天，閏土來了，他的模樣已與兒時(shí)變了許多。雖然他家里有著一塊耕地，而且連第六個(gè)孩子都會(huì)工作了，但承重的稅收依舊壓著他的肩。并且，他的性格也與兒時(shí)變了個(gè)模樣，變得善于奉承了，竟將兒時(shí)叫“迅哥兒”的“我”改叫成了“老爺”，頓時(shí)使我感到自己與閏土之間隔了一層可悲的厚障壁了。
“離故鄉(xiāng)”中講述了“我”在走的路上，對(duì)自己所許的愿望？讓后輩“不再像我，又大家隔膜起來……”感到渺茫……
讀了這本書，我感到了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的腐敗，中國清政府、國民黨政府的愚昧、落后、貧窮、軟弱無能，以及當(dāng)時(shí)列強(qiáng)、地主的蠻橫無理，到處搜刮民脂民膏，使廣大的`社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的生活越來越困苦，越來越貧窮，導(dǎo)致了中國普通民眾的生氣、活力、純真被活活地扼殺了。所以，當(dāng)時(shí)的人們是多么渴望打破封建社會(huì)的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型人與人之間的關(guān)系呀！
在魯迅先生的這本書中，讓我們體會(huì)到了舊社會(huì)的腐敗，令我們更加體會(huì)到新中國的美好制度！
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇25
看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我頓時(shí)覺得有些失落。魯迅的兒時(shí)好朋友閏土，經(jīng)過漫長的時(shí)間不見，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見面時(shí)，魯迅是多么期待！而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起。可見到閏土后，卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠(yuǎn)了，魯迅感到非常難過，也為這個(gè)間隔而感到失望。
我想，閏土也并沒忘記和魯迅兒時(shí)的快樂時(shí)光，只是他覺得不能像兒時(shí)那樣“不懂事”，他們有著階級(jí)的差異，在那時(shí)，他們有著大人們所沒有的天真。仔細(xì)品味他們的話，小時(shí)候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊！變的是閏土，他忘記了童年的真誠的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。
《故鄉(xiāng)》中描寫了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“眼前的故鄉(xiāng)”，兩方面形成鮮明對(duì)比，突出了主題。這個(gè)對(duì)比又是由一系列的對(duì)比描寫組成，包括少年閏土與中年閏土在語言、外貌、行動(dòng)和心理上的對(duì)比；楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規(guī)”的對(duì)比；少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的對(duì)比；“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的對(duì)比；以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的對(duì)比，等等。通過這一系列對(duì)比，不僅表明在苦澀嚴(yán)峻的.現(xiàn)實(shí)生活面前，作者夢(mèng)幻破滅的悲涼心情，更抒發(fā)了對(duì)人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼，從而充分表現(xiàn)了小說的主題。
雖然魯迅書上說他離開自己的故鄉(xiāng)沒有特別不開心的，但是他的心里還是挺舍不得那兒的，舍不得那兒的人們，舍不得那兒的環(huán)境。舍不得那兒的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他一定很痛苦，因?yàn)樗類圩约旱墓枢l(xiāng)！深愛自己的祖國！他希望自己的故鄉(xiāng)自己的祖國能快
點(diǎn)強(qiáng)大起來，人民富裕起來！
最后，魯迅通過自己的想法結(jié)束了這篇文章，他想告訴我們，無論我們身在何處，心中一定要時(shí)時(shí)裝著自己的家鄉(xiāng)自己的祖國，因?yàn)樗俏覀冇肋h(yuǎn)的母親！
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇26
大概是由于媒體炒作的緣故吧，去年看的書報(bào)似乎是近幾年來最多的，然而，現(xiàn)在回顧一下，卻沒有一篇能留下什么印象，感覺像一地雞毛，估計(jì)已經(jīng)被掃進(jìn)了記憶的垃圾堆。
王朔的作品我至今還沒有涉獵，只知道是一位被媒體炒作得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的文化人，特別是王朔對(duì)魯迅、齊白石、張大千、金庸等人的京罵，對(duì)文化圈展開的地毯式轟炸，讓魯迅等已故文化名人紛紛沾了一身污穢。
然而，不管怎么說，不得不承認(rèn)，我等是在吸吮著魯迅先生的文化乳汁長大的。記得小時(shí)候，讀魯迅先生的《故鄉(xiāng)》（那時(shí)，語文課本里只是節(jié)選，標(biāo)題好象就是《少年閏土》），對(duì)文中的閏土印象特別的深。那“紫色的圓臉”，那“頸上套著的明晃晃的銀項(xiàng)圈”，那“手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去……”的閏土形象，成了童年的我心目中最崇拜的少年英雄；可以這樣說，如今的孩子對(duì)哪吒三太子有多崇拜，童年的我對(duì)閏土就有多崇拜！也可能是由于家里窮，兄弟姊妹比較多的緣故吧！童年的我還特別嫉妒少年閏土：閏土該有多幸福啊！他的父親把所有的寵愛都加之于他，我要是也有一個(gè)像他那樣的銀項(xiàng)圈該多好啊！也就是從那時(shí)起，童年的我開始對(duì)父母的偏心頗為不滿，這種童年時(shí)留下的烙印甚至伴隨我一生……
可是到我上了中學(xué)，讀了《故鄉(xiāng)》的全文，對(duì)閏土后來因“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，苦得像一個(gè)木偶人”的景況又感到一種前所未有的震驚，他的“已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋，仿佛石像一般”的.臉，他的“腫得通紅的眼睛”和“又粗又笨而且開裂，像是松樹皮”的手，他的“只是覺得苦，卻又形容不出，只管拿起煙管來默默的吸煙”的窮苦莊戶人的神情，他的那一聲“老爺！”，又給少年時(shí)代的我留下終生難忘的印象，聯(lián)想起兒時(shí)伙伴后來的景況，總感覺魯迅先生所寫到的人和事就發(fā)生在自己身邊，并同先生一樣對(duì)封建制度、封建意識(shí)的毒汗對(duì)農(nóng)民的摧殘，對(duì)農(nóng)民精神上的創(chuàng)傷產(chǎn)生了無比的憤恨，思想上更是引起了革命性的觸動(dòng)：那就是絕不走閏土那樣的路。
魯迅先生的《故鄉(xiāng)》比同時(shí)代的人包括當(dāng)今的一些文化名人寫的《故鄉(xiāng)》一樣，看似題目平平，但魯迅先生的《故鄉(xiāng)》無論是思想還是文筆，都是訖今無人能及的。我們這一代人，特別是體驗(yàn)過農(nóng)村生活的人，都是讀著魯迅先生的《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《狂人日記》、《阿Q正傳》、《藤野先生》長大，成人的。先生文章那嫻熟的文學(xué)筆法，那深邃的思想，“給予我們的不僅是文學(xué)的章法和技巧，更是精神和心靈的滋養(yǎng)”。“他不只是作為文學(xué)家僅僅出現(xiàn)在我們的語文課本上的，而是作為思想家橫亙?cè)谖覀兠褡宓亩酁?zāi)多難又是世紀(jì)動(dòng)蕩和變革的歷史坐標(biāo)系上的。”誰說先生的文章過時(shí)了？！
偶而看了電視里的余華專訪，余華說他很同意一位美國作家的話，看書要選擇那些幾十年前的名著。那些書才是經(jīng)過歲月大浪淘沙提煉出來的，而當(dāng)今的新作恐怕百分之九十九都是垃圾。
當(dāng)然從垃圾里淘金也是靠人去做的，不過以我的年紀(jì)已經(jīng)沒有那么多時(shí)間和精力了，所以以后看書，我會(huì)選擇那些還未看過的名著。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇27
多少個(gè)人走多少年回鄉(xiāng)之路，才能走出2000里的回鄉(xiāng)之路。 魯迅的故鄉(xiāng)是一篇小說，細(xì)細(xì)地品讀下來，卻有著詩一般的回想，散文一般的語句氛圍。
那是一個(gè)由古文向白話文變革的年代，文中的詞語或多或少有著一些錯(cuò)別字。讀著原文，不知為什么，總覺得那些錯(cuò)別字，比如今矯正后的教科版好。一些富有地方語言味道的字句比如“弶捉”，一些地方特有的動(dòng)物名稱，都讓人感到一股意外的親切感，近代中國改革之路的滄桑感。 魯迅作為白話文作者第一人，他的文中缺不乏白話文最重要的“讀點(diǎn)”。初次讀《故鄉(xiāng)》，總有一種流水賬的感覺。但讀完一次，不知為什么，一種似乎是疑惑又仿佛是留戀的感覺，促使我再一次從頭讀起。魯迅的《故鄉(xiāng)》，用了很大篇幅描寫了返鄉(xiāng)的所見所聞，并沒有很多自己的想法，但多讀幾次，卻可以從字里行間念出他的一些想法與念頭。魯迅的第一想法沒有通過直接敘述，而是埋在文中。
每認(rèn)真地讀一次，都會(huì)有新的感觸，都會(huì)引發(fā)深思。 舉個(gè)具體的例子。閏土又對(duì)我說： 現(xiàn)在太冷，你夏天到我們這里來。我們?nèi)绽锏胶＿厵z(同撿)貝殼去，紅的綠的都有，鬼見怕 也有，觀音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。 管賊么？ 不是。走路的人口渴了摘一個(gè)瓜吃，我們這里是不算偷的。要管的是獾豬，刺猬，猹。 第一次讀到這里時(shí)，我腦中開始揣摩起了當(dāng)時(shí)的民風(fēng)。當(dāng)今的中國，很少有人能夠放心自己的東西不被人偷了。只有少數(shù)遠(yuǎn)離城市的農(nóng)村，人們只需要把東西放在路邊，在東西上壓個(gè)石頭，無論包里有多少錢，都不會(huì)被人拿走。文中那種隨便摘瓜的年代，我相信如今的中國有，但多么？
第二次讀到這里時(shí)，我又一次順著這思路想下去，仿佛明白了魯迅的用意。魯迅以成年人身份回到故鄉(xiāng)的時(shí)候已經(jīng)是亂世了。他的爺爺已經(jīng)因賄賂罪入獄病死很多年，父親也病亡了。山賊官稅壓得民不聊生。魯迅在文中借閏土之口，說出來那個(gè)年代百姓之苦，說出來自己所期盼的環(huán)境。在2010年的如今，魯迅所說的問題仍然存在，也有可能是我斷章取義，但是我覺得魯迅的預(yù)見的確成真了。 文中像這樣的地方還有很多處，魯迅的暗喻與埋筆真的很多——甚至有很多都不是他本人故意埋下的，而是他的潛意識(shí)縱使他的筆寫下了很多諷刺社會(huì)的語句。
這篇小說之所以一直作為中學(xué)生的'課文，甚至在日本中學(xué)的課本里，也有一篇課文是魯迅《故鄉(xiāng)》的譯文。我想教育者不僅是希望我們學(xué)習(xí)魯迅的思想，對(duì)社會(huì)的吶喊。對(duì)我們中學(xué)生更有用的是，魯迅生動(dòng)而真實(shí)的描寫。 魯迅文中的“腦中鏡頭”很多，而他的描寫讓這些鏡頭變得栩栩如生。他擁有很豐富的詞語，經(jīng)歷了農(nóng)村生活后記住的詞語。魯迅的文章無法脫離一種近代中國的文風(fēng)，乍一讀，仿佛是沒有深度，缺少繁華的行筆。但是認(rèn)真讀了故鄉(xiāng)的人，無法不承認(rèn)他文筆的成熟與脫俗的描寫手法。比起以風(fēng)花雪月和埋了數(shù)層暗喻的現(xiàn)代詩，和《故鄉(xiāng)》一比，弱點(diǎn)比比皆是。比起當(dāng)今流行的情節(jié)的小說，魯迅的《故鄉(xiāng)》不僅沒有在情節(jié)上輸給現(xiàn)代文人，更在內(nèi)涵上打敗了大部分文章。
魯迅，在那個(gè)國亂之時(shí)，以文筆救了國。我真希望魯迅可以一直活到現(xiàn)在，那樣的話，我相信如今中國人的弱點(diǎn)，也可以通過他的筆，被清楚的指出來。 其實(shí)現(xiàn)代中國和當(dāng)年的中國很像，新一代九零后的弱點(diǎn)更是換湯不換藥。如果中國歷史上多幾個(gè)魯迅，我想，不僅是我們的中學(xué)課本選材可以變多。我們所應(yīng)該走的路，也會(huì)被指明。 就如《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾一樣——其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。 魯迅，就是那個(gè)第一個(gè)走上正確的路的人，而他真正偉大之處就
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇28
以前讀書時(shí)語文課本中總有很多魯迅的文章，那時(shí)都覺得枯燥乏味。長大后很多年也沒有再看過魯迅的文章了。最近，女兒在語文老師的帶領(lǐng)下，開始看魯迅的各種文集，《吶喊》、《朝花夕拾》、《狂人日記》等等，我也跟著重拾三十年前的課本，重新閱讀了魯迅的諸多經(jīng)典文章，甚至還認(rèn)真地全文摘抄了《故鄉(xiāng)》一文。兒時(shí)大約因?yàn)槟挲g的關(guān)系，對(duì)這篇文章并無什么感觸，甚至都不太理解文中的有些內(nèi)容和詞句。現(xiàn)在人到中年，再重新讀，卻覺得有很多感觸和體會(huì)。
文中主要寫到了兩個(gè)人物，主要刻畫了這兩個(gè)人物的形象和性格特征：一個(gè)是少年閏土，一個(gè)是豆腐西施楊二嫂。閏土是魯迅兒時(shí)要好的伙伴，也是魯迅家的長工的兒子。他們倆第一次見面時(shí)，閏土“紫紅色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，脖子上掛著一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”，通過對(duì)閏土的外貌描寫，一個(gè)活潑靈動(dòng)的鄉(xiāng)村男孩就躍然紙上。閏土給魯迅講了很多好玩的事情，比如海邊五顏六色各式各樣的貝殼，比如怎樣在西瓜地里逮猹這種動(dòng)物，比如怎樣在雪地里捕鳥，等等。總之，閏土懂得很多魯迅不懂得的有趣好玩的事，兩個(gè)少年之間建立了純潔無暇的友誼。
后來，長大了，兩人有了各自的生活，魯迅離開家鄉(xiāng)出來讀書求學(xué)，后來又到日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，再后來又回到北平生活。而閏土一直呆在紹興老家，在海邊種地，兩人就再?zèng)]有聯(lián)系了。再見面已是三十年后。三十年后，魯迅回到老家賣祖屋，這才又見到了閏土。
此時(shí)的閏土已是一個(gè)滄桑憔悴的中年人，“臉色變作灰黃，眼睛周圍都是很深的皺紋，手凍得裂開了，仿佛松樹皮一樣。頭上戴著一頂破氈帽，一件薄棉衣，在寒冬中瑟縮發(fā)抖”。這一段外貌描寫，與少年時(shí)代的閏土形成了巨大的反差。這都是那時(shí)封建的舊中國舊社會(huì)，蕭條貧瘠的中國農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)上的貧困和壓力帶給無數(shù)個(gè)閏土一樣的社會(huì)底層勞動(dòng)人民的折磨和壓迫啊！
而且見到魯迅，閏土不再像以前親密無間地叫“迅哥兒”，而是分明地恭敬地喊著“老爺”。這一聲“老爺”，讓魯迅頓時(shí)感到他和閏土之間筑起了一條深深的鴻溝，不可跨越。早年兒時(shí)那情真意切的友誼早已變淡，取而代之的是隔閡、生分以及不同階級(jí)階層之間的身份地位差距。畢竟魯迅家是大戶人家，閏土家是長工。
看到這里，不禁讓我感到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無情和殘酷，貧和富的差距，階層階級(jí)的差異，人與人之間有太多的規(guī)矩、禮儀和無形的阻礙，這些會(huì)把兒時(shí)純真的童心磨滅，會(huì)拉開人與人之間的距離，讓人在世俗的世界里，在各自被安排好的軌道里生活，閏土失去了從前的純真和浪漫，被尊卑和主仆的觀念以及封建禮教侵蝕得遲鈍麻木，原本可愛的小閏土變成了一個(gè)卑躬屈膝的“木偶人”，著實(shí)令人悲哀。這一切，魯迅都看在眼里，痛在心里。
《故鄉(xiāng)》里的第二個(gè)主要刻畫的`人物是魯迅的隔壁豆腐坊的鄰居，豆腐西施楊二嫂。她原本也是一個(gè)可愛的俏皮的沒有心機(jī)的女子，但是三十年后，當(dāng)魯迅再次見到她時(shí)，她卻變成了一個(gè)家長里短的、圓滑的、貪圖小便宜的、庸俗不堪的俗氣女子，從“珍珠”變成了“魚眼睛”。為什么會(huì)這樣？我想這很大程度都是那個(gè)黑暗的人吃人的封建舊社會(huì)所造成的。多少個(gè)像楊二嫂一樣的可憐可悲的女子，被舊中國封建社會(huì)那經(jīng)濟(jì)上的貧困壓迫和精神上的摧殘，折磨得叫苦不迭，而漸漸變得自私放縱、尖刻貪婪與麻木不仁，人們的心靈都被黑暗吞噬得所剩無幾。如果那個(gè)社會(huì)不男尊女卑，女子不用三從四德，如果女子也可以擁有和男子一樣的受教育的讀書的權(quán)利，如果楊二嫂也可以進(jìn)私塾念書，也可以出來求學(xué)，甚至留洋，見世面，而不是一輩子局限于那一個(gè)從未踏出過半步的落后的小村莊，我想，有了閱歷的豐富，精神的豐盈，心態(tài)的平和，她是怎么也不會(huì)從一個(gè)善良可愛的女子變成一個(gè)貪婪麻木尖酸刻薄的庸俗女子的。
三十年后，重讀大師的作品，重溫經(jīng)典，讓我慨然，悲涼。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇29
魯迅先生是中國著名的文學(xué)家、思想家、革命家，他作為五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，對(duì)中國的近現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。毛主席曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”棄醫(yī)從文，以筆代伐，魯迅先生為民族的未來戰(zhàn)斗了一生。讓我們跟隨六年級(jí)七班師生的腳步，重溫魯迅先生憂國憂民的一生。
看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我感到深深的失落。從西瓜地里的小英雄到貧困潦倒的中年人；從“豆腐西施”到“圓規(guī)”，從少年時(shí)的友誼到中年時(shí)的隔閡；從美麗溫馨到荒涼無比，故鄉(xiāng)的人和事，景和物都有巨大的變化，讓我無比悲哀。
《故鄉(xiāng)》中描寫了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“現(xiàn)在的'故鄉(xiāng)”兩方面形成鮮明對(duì)比，出現(xiàn)了兩個(gè)充滿悲劇色彩的人物——閏土、楊二嫂。他們?cè)隰斞傅幕貞浐同F(xiàn)實(shí)中突出了兩個(gè)字：改變。通過一系列改變，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，不平等，壓迫著人們做出改變，在苦澀嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前，作者夢(mèng)幻破滅的悲涼心情，對(duì)人與人之間，物與物之間不再隔閡，階級(jí)化的期盼。
魯迅回憶中的閏土是一個(gè)聰明能干、見多識(shí)廣的、活潑可愛的鄉(xiāng)村孩子形象，兩人有了深厚的友誼。本來魯迅與閏土之間根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼，而在魯迅看到“現(xiàn)在的閏土”（中年閏土）十分貧窮，外貌發(fā)生了翻天覆地的變化，生活的重?fù)?dān)壓的他抬不起頭來，對(duì)魯迅也恭敬起來。
魯迅回憶中的楊二嫂是一個(gè)美麗、端莊、優(yōu)雅的女人，整天坐著，被稱為“豆腐西施”，可現(xiàn)在的楊二嫂卻是一個(gè)愛貪便宜、尖酸刻薄的人，記憶中美好的泡沫總被現(xiàn)實(shí)的鐵針一個(gè)一個(gè)扎破。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點(diǎn)到家鄉(xiāng)的改變，給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂兩個(gè)人物來突出一個(gè)詞：改變。《故鄉(xiāng)》揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，揭露了人性的丑惡和陰暗。正如《故鄉(xiāng)》中的最后一句：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇30
我這天看了一篇小說:《故鄉(xiāng)》。他是周樹人(魯迅)寫的。
它講了魯迅冒著嚴(yán)寒，回到了相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去。當(dāng)他母親說了一句關(guān)于閏土的事之后他，他又想起了閏土的樣貌:紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈。但是當(dāng)他看見中年閏土?xí)r:他身材增加了一倍;先前的紫色的`圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我明白，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手里提著一個(gè)紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。從這我看出來了在海邊種地的人都很苦，還有:我似乎打了一個(gè)寒噤;我就明白，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。說明閏土已經(jīng)脫離了小時(shí)候的思想，使得他們不能再像以前那樣說出心里話、聊天了。
從這能夠說明出當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)制度已經(jīng)很深了。使得他們倆之間隔了一層可悲的厚障壁了。
而當(dāng)時(shí)如果沒有封建社會(huì)制度，他們必須還是以哥弟稱。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇31
魯迅，偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。
魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土?xí)而B、看瓜，魯迅在那段時(shí)間很快樂，可正月過了，閏土務(wù)必回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但之后再也沒有見面。我明白了：快樂的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂才是永遠(yuǎn)的。
可小時(shí)候大多不太懂事，常常浪費(fèi)時(shí)間。有時(shí)，晚上有一個(gè)十分好看的電視，就看了起來，看完了才想到作業(yè)沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，馬虎潦草，效率很差。隨著年齡的增長，漸漸懂得珍惜時(shí)間。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句諺語大家就應(yīng)不陌生吧，也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。
魯迅先生以前說過：時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的.時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧!
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇32
“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”
這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認(rèn)識(shí)他的。當(dāng)時(shí)，這健康可愛、有著紫色的圓臉、頸戴銀項(xiàng)圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們?cè)V說了他的稀奇的見識(shí):角雞、跳魚兒、貝殼、猹……他和作者一起開心的交談，一起天真的歡笑，在一起肆無忌憚的玩耍。
但，二十年過去了，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃;紅活圓實(shí)的手，如今變得又粗又笨而且開裂，倒像是松樹皮了。最重要的是，閏土見到魯迅后，第一聲叫出來的，竟然是“老爺”!
他們之前以兄弟相稱，但現(xiàn)在卻主仆分明，只是因?yàn)椤澳菚r(shí)是孩子，不懂事”么?二十年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是所謂的“長大了”?或者……
應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的社會(huì)吧。是當(dāng)時(shí)的種種壓力，才使得一個(gè)天真無邪、自由快樂的少年變作一個(gè)目光呆滯、呆若木雞的農(nóng)民。閏土就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的.縮影，庸俗、麻木。
文章的最后，魯迅的侄子宏兒和閏土的第五個(gè)孩子在一起，同二十年前的魯迅和閏土一樣，在一起歡樂的玩耍著。這不就是小時(shí)候的魯迅和閏土嗎!但等到他們長大之后，會(huì)不會(huì)也和現(xiàn)在的他們一樣，中間相隔著一層可悲的身份的厚隔膜呢?
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇33
《故鄉(xiāng)》是一部很有名的小說集，里面匯集了狂人日記、藥、故鄉(xiāng)、阿Q正傳等有名的小說。這本書的作者就是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家的魯迅先生。
我想先介紹一下魯迅先生讓大家都認(rèn)識(shí)一下。魯迅，原來的名字叫周樟壽，后改名為樹人，字豫才，是我國現(xiàn)代新文化運(yùn)動(dòng)的'倡導(dǎo)者之一。從1918年就開始用“魯迅”為筆名發(fā)表了第一篇現(xiàn)代白話文小說《狂人日記》后來又發(fā)表了《孔乙己》等多篇著名小說。
魯迅先生的作品很豐富，以小說為主，他的小說充滿了無數(shù)的藝術(shù)魅力，他語言表達(dá)得很精煉，對(duì)生活的描寫細(xì)致入微，刻畫人物可以用一個(gè)成語來形容“入木三分”。
《故鄉(xiāng)》這本書主要寫的是平凡人的生活，一些也包含了對(duì)以前我們落后生活的諷刺。這本書以中國人的生活最為貼近，卻意境深幽，外冷內(nèi)熱。
這本書其中我最喜歡的就是《吶喊》這個(gè)部分了，吶喊中的作品，沒有很豐富華麗的語言，故事內(nèi)容和情節(jié)簡(jiǎn)練，卻再簡(jiǎn)單中傳遞出強(qiáng)大的語言藝術(shù)和震撼力。
《故鄉(xiāng)》這本書是非常值得我們?nèi)タ吹模以谄渲袑W(xué)會(huì)了許多做人的道理和寫作方法。但里面的內(nèi)容剛開始可能不會(huì)懂，可是多看幾遍就會(huì)自然明白了。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇34
魯迅，他是一名可敬的作家。他有筆作為武器，與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)。他一生寫過很多小說：《故鄉(xiāng)》、《狂人日記》、《朝花夕拾》······等等的許多作品。可是我最喜歡《故鄉(xiāng)》這本小說。
記得我們這學(xué)期學(xué)過一篇叫《少年閏土》的文章，它就是節(jié)選自魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》。老師說過，這本小說很好，放假后我迫不及待的把這本書買來了。
當(dāng)我讀完后，我心里好難受，因?yàn)橄耖c土那樣可愛的孩子，天真無邪，三十年竟變成了一位面黃肌瘦大人，以前的活潑全部都消失了，只剩下了瘦弱。但是，這三十年里，竟然連友誼都可以吞噬。當(dāng)我看到魯迅叫閏土“閏土哥”時(shí)，我不禁心一緊，因?yàn)殚c土并么有回答什么只是淡淡的說了一聲“老爺”，他們當(dāng)年的友誼是多么的深厚，可現(xiàn)在就如一碗清水。
當(dāng)我讀完時(shí)，不禁心里一涼，友誼是可以變的嗎？我真的很害怕，當(dāng)我長大時(shí)，我的那些朋友會(huì)離我而去，這不是非常可怕的`事嗎？當(dāng)時(shí)的社會(huì)竟然這么黑暗，可以將友誼慢慢的吞噬，把一個(gè)活潑的孩子變成一個(gè)冷酷的人。難道世界上的友誼都不是永恒的嗎？
在魯迅他們談話時(shí)，水生和宏兒還在玩耍，但是他們的友誼保質(zhì)期又有多長呢？當(dāng)然魯迅不想他們和自己和閏土一樣，有變質(zhì)的友誼。可是又何嘗不是呢，三十年，可以讓社會(huì)把一個(gè)天真的孩子變得冷酷，那么友誼呢，在社會(huì)的籠罩下，什么都會(huì)變。社會(huì)可以造就你，也可以將你從高峰推下低谷。
我終于明白了魯迅的最后一句話：就像一條路，本來是沒有路，可是有人去走了，久而久之，就變成了一條路。只要?jiǎng)e人認(rèn)同了你，你就成功了，你做的事也變得合理了。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇35
魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，透露著他對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，卻又另有一番味道。讓我感到有些感動(dòng)，又有些凄涼。
本是久別重逢，可那些美好的回憶終究只能成為回憶。記憶里的閏土，夏天在海邊拾貝殼，在潮汛時(shí)看魚兒跳。戴著項(xiàng)圈，拿著鋼叉，向猹刺去……而再見閏土，他紫色的圓臉已經(jīng)變作灰黃，臉上爬滿皺紋，眼睛周圍漲得通紅。他頭上戴著一頂破氈帽，身上穿著一件單薄的棉衣，手又粗又笨，已經(jīng)裂開，像是松樹皮。更令迅哥兒吃驚的是，他見到他，第一聲就是“老爺---”，顯得那么生分。這讓迅哥兒到嘴邊的話又咽了下去，因?yàn)轸斞钢溃c閏土之間，也已經(jīng)隔了一層可悲的“墻壁”。
閏土作為窮苦勞動(dòng)人民的代表，飽經(jīng)風(fēng)霜，受盡歲月的折磨，讓我體會(huì)到了封建社會(huì)勞動(dòng)人民的辛苦。為生活所迫，受壓于生活，卻又無可奈何。魯迅先生懷念小時(shí)候和閏土之間的那種純真，沒有間隔，但是生活不饒人，他們?cè)僖不夭坏叫r(shí)候那種無憂無慮的生活。
魯迅在《故鄉(xiāng)》的`寫作中，用了對(duì)比手法，幼年的閏土那樣活潑好動(dòng)，而成年的閏土，卻是比以前要蒼老，與魯迅也變得疏遠(yuǎn)了。這一對(duì)比，更讓我覺得深深的悲哀。在這樣一個(gè)黑暗的社會(huì)，黑暗的制度底下，人與人之間，甚至是好朋友之間，也會(huì)因?yàn)榉饨A級(jí)關(guān)系，漸漸形成一堵厚厚的墻，誰都無法逾越。我悲涼的心緒，也像《故鄉(xiāng)》中，那個(gè)陰晦的天氣，嗚嗚作響的冷風(fēng)，蒼黃的天空，蕭索的荒村……
讀了《故鄉(xiāng)》，我似乎有些明白，魯迅先生為何棄筆從戎。因?yàn)樽顕?yán)重的不是身體的疾病，而是心理的疾病。治好真正的根源，才有挽回的余地。當(dāng)時(shí)中國勞動(dòng)人民深受封建思想毒害，精神愚昧，令人可悲。人民過著暗無天日的生活，再加上國民黨反動(dòng)派的攻擊，人民處處受壓迫，可謂是處于水深火熱之中。魯迅先生希望社會(huì)不再黑暗，希望人民過上幸福安康的生活。于是他拿起他的筆作為武器，與封建思想積極斗爭(zhēng)！
我又想到，生活在現(xiàn)代的我們多么幸福。但更重要的是，我們是祖國的未來，所以要好好學(xué)習(xí)，才能更好的報(bào)效祖國！
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇36
故鄉(xiāng)，多么富有詩意的一個(gè)名字啊!但我問大家一個(gè)問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，會(huì)是怎樣一番情景呢?當(dāng)你遇到兒時(shí)伙伴，他或她又是怎樣一副形象呢?想必各位小學(xué)生們都沒有思考過這個(gè)問題吧?我國著名作家魯迅先生也沒有想過這，他，就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。
他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人、物的變化卻讓他心里一陣悲涼，個(gè)性是他兒時(shí)的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時(shí)候，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)的一位與自我年齡相仿的仆人。
閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時(shí)所未擁有的東西，那就是自由。他會(huì)用胡叉捉猹，還會(huì)用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒
可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時(shí)，看到的卻是另一個(gè)場(chǎng)景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫的通紅，一點(diǎn)兒也沒有小時(shí)候可愛的樣貌。他一見到魯迅，立刻就跪著說：老爺!這樣大的反差，讓我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)。可見，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，人們的生活不是越變?cè)胶茫窃阶冊(cè)綁摹Ｔ趹?zhàn)爭(zhēng)的侵犯下和ZF的無能下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的`變化，而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎樣會(huì)發(fā)生那么大的變化呢?這真是個(gè)令人深思的問題。
文章最后一段中的一句話讓我深思：我想期望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?此刻我們沐浴在新時(shí)代黨的陽光下，人民群眾只有社會(huì)分工的不一樣，沒有社會(huì)階層的高低，人人都是平等的，與那時(shí)候相比，此刻真是天堂中的天堂啊!
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇37
在星期二的上午，姚老師同我們一起探究了《故鄉(xiāng)》這篇經(jīng)典而又飽含深意的作品。
從魯迅的筆中，在我眼前仿佛出現(xiàn)了一面當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的強(qiáng)烈反差：一個(gè)是開朗、樂觀、健康的孩子，但是二十多年過去，卻已經(jīng)變得與魯迅生疏起來，臉上也變得灰黃有皺紋，不在有兒時(shí)的開朗。這究竟是為什么？我不禁要這樣問。
是他多子、饑荒、苛稅？還是賓、匪、官苦得他？他確實(shí)被苦得像一個(gè)木偶人。是當(dāng)時(shí)腐朽的封建社會(huì)制度還有他內(nèi)心的階級(jí)差別。社會(huì)的冷漠無情讓人的內(nèi)心都被冰冷的'枷鎖封閉了，使得人與人之間不再那么親熱，而產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的階級(jí)差別，這差別，遙遠(yuǎn)的讓人拒之千里。人心真的不可變，就像閏土與魯迅之間，從前，他們一起捉角雞，一起看跳魚兒，一起拾貝殼……而現(xiàn)在，一句看似恭恭敬敬卻冰冷無比的“老爺”，使他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”，也使得閏土被封建社會(huì)的禮教牢牢束縛住，變得麻木不仁。還有他那迷信神的封建思想也是這其中的一個(gè)原因。人們的內(nèi)心變化讓魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的那份美好的記憶都破碎了。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇38
想必大家都知道這本《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫的。在這里，每一個(gè)靈動(dòng)的文字都是一節(jié)美妙的音符，每一篇?jiǎng)尤说奈恼露际且坏烙礼v心底的風(fēng)景。
作者魯迅：1881—1936，原名周樟樹，后改名周樹人，自豫山、豫亭，然后改名魯迅。我們知道，毛主席對(duì)他有很高的.評(píng)價(jià)：文學(xué)家、思想家、革命家……被稱為“民族魂”。、
此書中，有很多文章。讓我記憶深刻的，就是阿長與《山海經(jīng)》了。阿長是魯迅兒時(shí)的保姆，這篇文章記敘了“我”兒時(shí)和長媽媽相處的七件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫助孩子解決問題的保姆形象，我覺得魯迅先生對(duì)她充滿了尊敬、感激和還念之情。
還有魯迅與兒時(shí)閏土的喜愛，可真有趣！但中年閏土可不一樣了，閏土說出來的第一句話就是：“老爺！……”我們就知道，他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了……變化真大。
在這里還有許多著名的文章：瑣記、吶喊，狂人日記、阿q正傳、仿徨……
這本書使我印象深刻。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇39
閏土長大后之所以過的不好，是因?yàn)樗麤]讀過書，沒有知識(shí)。
文中有句話：他們不知道一些事，閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見院子里高墻上四角的天空。這句話中的“院子”便是學(xué)校，就是說“他們”和“我”都在讀書。而閏土沒有去，他在海邊。
像閏土這樣的生活乍一看很有趣，很自由。所以作者當(dāng)時(shí)很羨慕閏土的生活。
但這樣的生活帶來的是什么？閏土長大后過的好嗎？不好。他這時(shí)的生活很困難：多子、饑荒、苛稅。他本也不可能過好。因?yàn)椋焊５溝嘁馈ｉc土兒時(shí)的生活為福；長大之后的生活為禍。
生活中也有很多這樣的例子。
如我自己。三年級(jí)寒假時(shí)，我一直在和爸爸攻克數(shù)學(xué)；因?yàn)楫?dāng)時(shí)我的數(shù)學(xué)在主科中是墊底的`，所以攻克起來很困難：放假之后，我每日起床后就幾乎離不開學(xué)習(xí)桌半步，三年級(jí)下冊(cè)的數(shù)學(xué)課本終日不離桌面，接著便是四年級(jí)上冊(cè)的。那時(shí)提前學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)我來說像是在走一條坑坑洼洼的路，可走這條路的我是個(gè)瞎子：一步?jīng)]走好，掉進(jìn)了“坑”里，好不容易摸索著爬上了“坑”頂，一抬腳又是一個(gè)“坑”……我就這樣艱難地走著這條路。可以把這看作“禍”。
這所謂的“禍”漸漸有了效果。我的眼前漸漸有了光亮，使我看到了周圍的環(huán)境，看清了哪是“坑”哪是路。數(shù)學(xué)提前學(xué)習(xí)容易多了，開學(xué)后聽課、做題都變得輕松多了。我學(xué)數(shù)學(xué)的路變得暢通無阻，而這一切的“福”，都是緣于三年級(jí)寒假的“禍”。
又如《塞翁失馬》。故事的順序大概是這樣的：丟馬——馬帶駿馬歸——騎馬摔斷腿——躲過招兵。換成“福、禍”順序?yàn)椋旱湣！湣！２⑶遥霞轮械摹暗湣痹炀瓦@件事中的“福”；這件事中的“福”又引出下件事中的“禍”。故事中，塞翁一直在說：“這不一定是禍（這不一定是福）。”就是因?yàn)樗茫焊５溝嘁馈?/p>
福與禍?zhǔn)且患碌膬蓚�(gè)面，有福必有禍，有禍必有福。此兩者不能獨(dú)存，它們是相依的。“禍，福之所倚；福，禍之所伏，孰知其極。”這就是：福禍相依。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇40
其實(shí)文章一開始我都沒有預(yù)料到會(huì)和閏土哥扯上關(guān)系，還以為是寫幼時(shí)關(guān)于老屋的回憶呢，直到提到閏土我才有種恍然大悟的感覺，哦，是講閏土哥的那篇文章呀！
即使上學(xué)的時(shí)候?qū)W過了，但是再次讀到成年之后的閏土哥見面那句“老爺”，心里還是有股說不出的難受。少年時(shí)候不懂事，但是卻純真而快樂，相互真心相待；可是等長大了懂事了，兩人之間卻堆砌出來一堵無形的墻璧，再也無法像小時(shí)候那樣哥弟相稱了。
不過雖然可惜，但這種發(fā)展卻是合乎常理的。每個(gè)人成長的環(huán)境和接觸到的時(shí)候都是迥然不同的，這些截然不同的境遇造就了每個(gè)人完全不一樣的生活和觀念。迅哥和閏土的經(jīng)歷即使放到現(xiàn)在仍然比比皆是。我們小時(shí)候那么親密的朋友們，當(dāng)分別接受完各自的教育之后再聚首，又能說得上幾句話呢?只不過現(xiàn)在我們的隔閡只是觀念和思想上的，而迅哥和閏土則是思想和階級(jí)上的——這種隔閡比我們現(xiàn)在要的要深刻的`的多多了。
圓規(guī)——原豆腐西施——倒真是個(gè)讓人討厭的家伙，而且這種人在任何時(shí)代也都不缺。挾富濟(jì)貧的典范，只不過挾的是別人的富，濟(jì)的是自己的貧。自私自利，強(qiáng)詞奪理，迅哥還特意強(qiáng)調(diào)她的高顴骨薄嘴唇，讓人一下甚至只從外貌上就能感覺到這個(gè)人牙尖嘴利、胡攪蠻纏的作風(fēng)。尤其是最后她從草灰里找出碗來的橋段，她聲稱是閏土藏進(jìn)去的，但我感覺，更像是她藏進(jìn)去好伺機(jī)偷走的，結(jié)果因?yàn)椴莼冶凰徒o閏土，她無奈只得掏出來，并栽贓給閏土。
雖然長大了之后沒有什么好的事情發(fā)生，但是小時(shí)候迅哥和閏土那些快樂的時(shí)光會(huì)永遠(yuǎn)以幸福記憶的形式存在于這兩個(gè)人的心中，并且以宏兒和水生現(xiàn)時(shí)的玩耍為體現(xiàn)。迅哥希望新的一輩能和他們一樣平等而單純地一同玩耍，更希望他們成長之后仍就能平等地相處，而不必再重復(fù)他和閏土長大后的悲哀和隔閡。可惜的是，就像那句歌詞唱的：我們不一樣，每個(gè)人都有不一樣的經(jīng)歷。而不一樣的經(jīng)歷則造就了不一樣的我們，經(jīng)歷決定了我們雙方是否能在一個(gè)思想的水平線上。不過好歹迅哥的一個(gè)愿望應(yīng)該是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就是不管我們?nèi)绾嗡枷氩灰恢拢膊辉儆腥藦埧诤袄蠣斄恕?/p>
不過，我覺得月下刺猹的想象畫面會(huì)作為一種純潔的童年友誼的象征一直存在下去。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇41
這時(shí)，魯迅先生又寫道：“十分難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他能夠在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去；楊二嫂發(fā)見了這件事，自我很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們那里養(yǎng)雞的器具，木盤上頭有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞能夠伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快。”
這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。對(duì)此，我也實(shí)在不想再說些什么，大家都能體會(huì)到。
最終，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上頭深藍(lán)的.天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：期望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
這實(shí)在是一種無奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠(yuǎn)也無法體會(huì)到。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇42
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們能夠看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿歡樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、歡樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。
閏土還能夠去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的`金子！可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離此刻已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了此刻的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)僅有毫厘之差了。作為社會(huì)未來的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要明白許多新鮮事，我們要一個(gè)歡樂的童年，我們要逃離束縛！
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識(shí)蘇醒。當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 篇43
“我”回家了。眼前盡是悲凄蕭索之景——這不是我的故鄉(xiāng)。那時(shí)的故鄉(xiāng)，是一片西瓜地里的小英雄——可這形象卻愈發(fā)模糊了；那時(shí)的故鄉(xiāng)，是一位水鄉(xiāng)中最美的姑娘——可這“西施”卻站成了圓規(guī)的模樣；那時(shí)的故鄉(xiāng)，是小氈帽，是紫圓臉，是紅活圓實(shí)的手，是那說不盡道不完的故事……可現(xiàn)如今呢？眼前的蕭索，是破氈帽，是一片灰黃，是兩板松樹皮，是歷經(jīng)歲月滄桑的……的一切。
何為“可悲的厚障壁”？我想，那不僅是阻隔“我”和幼時(shí)伙伴的`那堵無形的希娜之墻，更是那可悲年代的產(chǎn)物。民不聊生，眾生苦難，階級(jí)的劃分早已明了之際，沒有人會(huì)在歷經(jīng)歲月滄桑的打磨下，在疲于奔命時(shí)，在為了“活著”而拼盡全力時(shí)仍期望著再續(xù)幼時(shí)兄弟親情。即便閏土激動(dòng)至極，即便迅哥兒重返故里，即便四外無人，即便沒有“面子”上的困擾，即便沒有“主仆”之分，我想，二人也不會(huì)如幼時(shí)那般親密了——他們“長大了”。正如閏土所言：“那時(shí)是小孩子，不懂事……”
就如歌中所言，“都在歲月中磨掉了尖牙。”
再看自己，小學(xué)的玩伴又能依稀記得幾個(gè)呢？其中又有多少仍有聯(lián)系呢？試想將來，又有何人能保證自己不會(huì)被一句“哦！我想起來了！原來你是那個(gè)誰啊！”所傷呢？又有誰能保證自己不會(huì)看著一幅幅陌生而又有些許印象的，成熟的面孔一一猜想“這大概是我當(dāng)年的右前桌”呢？
……良久，回神。
希望仍在。這一隙的光明，是閏土的香爐、蠟釬和黃毛邊紙——是飄渺的神明；那半絲的隱曜，是迅哥兒口中的“走的人多了，也便成了路”……或許，這就是一個(gè)大的斯金納箱，而“希望”，便是那尊神：它來自于人，受托于人，卻也背叛于人。可這就是人的天性，他們一遍遍的被希望所拋棄，并取名叫“絕望”，然而又一遍遍的說：“希望總是有的。”
就像一個(gè)奇妙的輪回，水生便是閏土，宏兒便是迅哥兒。他們也會(huì)在雪地捕鳥，也會(huì)在瓜地叉猹，也會(huì)在金灘拾貝，也會(huì)收到來自對(duì)方的彩色羽毛——他們說好的。“大伯！我們什么時(shí)候回來？”宏兒如是問道。但又有誰知道，宏兒所見是否也是滿目蕭索呢……
“他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：‘老爺！……’”
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