讀完一本經典名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！到底應如何寫讀書筆記呢？下面是小編幫大家整理的名著讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　名著讀書筆記 1

　　在讀完這本我自以為很難讀懂的書后，才發現并不是我想像的那么的難懂，相反，我讀懂了一些東西，一些我覺得很有用的東西——

　　在《正義論》的閱讀中，我感觸很深，想明白什么是正義，就要明白為什么需要正義。羅爾斯借鑒了啟蒙者盧梭的“確信每個人都就應是自由而平等的，他認為這是人類社會制度的根本前提，只有這樣的制度才是公正的、有生命力”的思維方式，提出了“正義的理想國”，讀后感《讀后感》。羅爾斯提出，正義的定義首先需要三個前提，其實這也和盧梭定義社會契約的前提有點類似，那就是：理性的人、原始狀態和無知之幕。這自然也是一種純粹假設的狀態，但也是得到真正正義務必的狀態。

　　那么，反省我們中國的現狀，又有什么感想呢？我突然想到了這一方面，我們中國現實中的道德社會是什惡魔樣的呢？。例如，范跑跑事件中，中國人的道德表現，指責范的人幾乎全部是建立在傳統道德基礎上混淪吞棗的道德觀念。很多都是僅僅在心領意會的共同道德認識基礎上做出。職責義務，權利自由，善惡公私等握在一塊。指責起來頭頭是道，但永遠缺乏社會根據和理論根據。沒有必須清晰的`邏輯，如果叫他解釋，不可能解釋清楚的。那么他只有透過二條途徑來反擊。1，就是透過中國民眾的傳統道德觀念，孝道和性善論來進行，即在把人同動物的區別中，而不是人同人的區別中進行認識，所以我覺得讀約翰·羅爾斯的《正義論》對于我們的道德建設和道德理論也很有好處。

　　所以在讀完這本書后，雖然對于它的資料還不是了解得很深，但是我還是看到了正義的一種力量，一種反省，一種啟示，還是很有好處的！

　　名著讀書筆記 2

　　我看過的書很多，可我最愛看的還是《中華上下五千年》。

　　我們中華文明經過了夏朝、商朝、秦朝、漢朝、晉朝、南北朝……你可能會問：這么多的年代里，一定有很多名人出現過吧？那就讓我來告訴你吧！泱泱中華，五千年的歲月，涌現出了諸如李廣、諸葛亮、花木蘭、武則天等眾多杰出人物。

　　為了能很好地了解我國的文化，我迫不及待地翻開這本書。可讀完這后，我卻有一個疑問：古人怎么會那么聰明，那么勤勞呢？創造出了諸如秦始皇兵馬俑、樂山大佛、圓明園這般人間奇跡？

　　地圖上有的是我們近代才發現的，比如：南極的`山脈是。而在一座古墓里，卻發現了一件令世界震驚的事情——一張南極的地圖！上面畫著南極的山脈，并且跟我們最近才發現的相差無幾，這說明古人早就發現了可以想象，他們是克服了重重困難之后才發現的！

　　讀了這本書，我知道了這些古人大都有吃苦耐勞的精神，如明太祖朱元璋小時侯就是一個孤兒，到家附近皇覺寺當了和尚，他以屈求伸、厲盡艱辛，終于當了皇帝，建立了明朝……

　　五千年的中華文明不僅留下了許多故事，也留下了大量珍貴的文物和歷史資料，《中華上下五千年》是我們必讀的書目，它豐富了我的課外知識，對我以后學習歷史有很大幫助，所以我非常喜歡它！

　　名著讀書筆記 3

　　今天，我讀了《悲慘世界》這本書，感觸很深。這本書的主角冉阿讓出生在一個窮苦的農家。因為偷了一塊面包，而服刑十九年。出獄后受到米里艾主教的教誨，決心重新做人。為救一個可憐的小女孩逃過警方的層層追緝，代她尋回了終身的幸福。而沙威探長，一個典型的“法律看門狗”。不相信一個罪犯會洗心改過，窮追冉阿讓一輩子。然而，在即將槍決的一剎那，冉阿讓使他死里逃生。整個故事主體思想是“自由，平等，博愛”，也是本書作者雨果的文學理想。而我們的社會上，也是非常需要這種文學理想的。朋友們，人生短暫，雨果的小說不僅是要你領略其藝術內含，更要你明白其中的哲理，不要讓人生虛度，讓它在你的意愿下，燃燒出最美麗的火焰。

　　氣勢磅礴一百多萬言的《悲慘世界》是雨果對反動統治者的殘忍暴虐和資本主義社會被壓迫群眾遭受欺辱痛苦的狀況表示慷慨激昂的抗議，作品以冉阿讓的坐牢、苦役和顛沛流離的遭遇和命運為線索，《悲慘世界》的價值，不在于它對當時法國的社會關系有怎樣深刻的剖析，而在于它對那個造成窮苦人無法生活的黑暗制度的憤怒控訴，特別是對資產階級社會法律和道德作了有力的控訴，揭示出了資本主義社會里工人的悲慘命運和處境，是一篇激烈的工人起訴書。

　　芳汀母女的不幸命運遭遇是作者對當時法國資本主義社會中苦難婦女兒童的逼真寫照，他們是被社會所拋棄所唾棄，甚至無立錐之地的小人物，是生活在社會底層的最大多數苦難者，這些受壓迫者的.痛苦命運始終是作者關注的中心，雨果對他們傾注了自己的全部同情，對罪惡的資本主義制度進行了有力的揭露和控訴，指出當代資本主義社會所造成的貧富對立以及由此產生的各種社會問題，揭露當時社會尖銳矛盾，憤怒地控訴了那個不合理的社會制度。之前我沒讀過這本書，只是聽說過。

　　聽的過程中就被其情節深深吸引住了，它的主題是講正義最終會戰勝邪惡的，這其中強調了，基督教教意的感化作用。主人公拉洼郎，開始由一名囚犯變成市長，就是由于他偷了一個牧師的貴金屬器皿，而牧師卻大方的原諒了他，這使他很感動，從而思想上有了改變。然后他有廣泛向別人施善，救了很多處于困難中的人，特別是幫助一個女人，還收養了她的女兒，并象自己的女兒一樣對待她。

　　為了一個精神失常人的生命，不惜放棄自己的地位，身份，依然承認自己就是拉洼郎，這讓我十分感動，為他的崇高修養而感動。最后，當女兒嫁人，自己失去了精神支柱時，仍然愛著她，即使女婿待他非常不好，甚至連自己的女兒也背叛自己時，還在一次戰爭中不顧自己年邁體弱，救了女婿的生命。拉洼郎的一生證明了內心修養的重要性，善最終會戰勝惡的。

　　刻劃了從拿破侖滑鐵盧失敗到反對七月王朝的人民起義這一歷史階段，描繪了一幅規模龐大的社會和政治生活訴圖畫。成功地塑造了從苦役犯棄惡從善的冉阿讓;貧窮饑餓、流落街頭的婦女芳汀和她的女兒珂賽特;多年追逐冉阿讓，永遠恪守自己原則，后在道德感化下跳入賽納河的國家機器忠實鷹犬，警長沙威;為了信仰背叛家庭，街壘戰九死一生的馬呂斯;貧窮而陰險的旅店主德納弟……眾多人物形象令人難以忘記。正如雨果在此書序言中所講：“只要這世界還有愚昧和貧困，那么和本書同一性質的作品都不會是無用的。深刻揭示了資本主義社會中善良純樸的勞動人民注定要陷入受壓迫、受歧視、受辱境地的必然命運，憤怒地譴責和控訴了造成這一切不合理和不公平現象的原因

　　我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界!

　　名著讀書筆記 4

　　我讀過許多曹文軒的小說，如《草房子》、《紅葫蘆》、《再見了，我的星星》……但我最喜歡的還要數《陽剛男孩》，這本書的特點在于以多種類型的故事，曲折、離奇、想象豐富，用童話、詩歌等表現方式，來喚醒男孩子心中善良、勇敢、努力、堅強、誠實和擔當的品質，要有男子漢的.氣概。

　　在眾多故事當中，里我最喜歡的故事是《好蛇索索米》，這個故事講述小蛇索索米在凍成冰棍后被一個老頭撿到當成拐杖拄回了家，小蛇慢慢地蘇醒了過來，之后和老頭結成了形影不離的好朋友。可好景不長，之后因為小蛇的貪心，進入了馬戲團，結果當小蛇想回家時馬戲團卻死也不讓它回家。于是，小蛇只好在夜里偷偷地跑出了馬戲團，并帶走了一袋金幣和一袋鴿子。因為小蛇帶來了許多錢，老頭一夜之間成了富翁。因為老頭的好吃懶做而便成了一個大皮球。索索米想盡辦法幫老頭克服了懶惰的毛病，最終，老頭在索索米的幫忙下，變得十分勤奮并且愛幫忙人。我在小蛇索索米身上感悟到了一個道理：做人要知恩圖報，學會感恩，心地善良。而老頭教育我們人不能只貪婪，圖利益而忘了其他感情，并且千萬不要好吃懶做，這樣的話下場是能夠看到的。

　　這就是我酷愛的《陽剛男孩》，這本書讓我成為一個善良、勇敢、努力、堅強、誠實和擔當有男子漢的氣概的陽剛少年。

　　名著讀書筆記 5

　　《紅樓夢》是一部悲劇，也是一部喜劇。說它是喜劇，因為它是古往今來第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”；在賈寶玉眼里，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人”；在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說，如此不凡的一部小說，怎能說不是一部喜劇？

　　然而，說它是一部悲劇，也確實如此。而導致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進賈府的時候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她。可是她太聰明了，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因為賈母，賈母至高無上，喜歡黛玉不過是對賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的場所；知道在清幽的瀟湘館里，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風雨幾時休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長夜；知道在每次詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動作，的思想還在人們心中。

　　而在大觀園里，唯一真正關心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長眼中的“混世魔王”。讀書，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學富五車又有什么用？那時候，“女子無才便是德”。會紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經得罪不少人了，她就算是大觀園里數一數二的才女又有什么用呢？可悲可嘆啊！

　　《紅樓夢》是歷史性的悲劇，通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個社會，是很令人深思的。

　　有人說，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。

　　前幾天，我利用閑暇時間閱讀了名師課堂經典細節著本書。對于剛從事小學語文教育工作的我，書中各位教學專家在課堂上的精彩生成片段，讓我的心靈受到了極大的鼓舞。它如同一盞明燈，引導著我前進的方向。在次，我想淺談一下學習本書后的點滴體會。

　　本書首先闡述了細節的重要性。的確，細節決定本質。在生活中的各個方面，最大動人的、最讓人難忘的是細節。當然名師的授課最令人感動回味的也是細節，也不可能是課的全部。"濃縮的精華"這是主編特級教師于永正作的最好詮釋。這本書抓住了各位名師在教學中的課前精彩交流，新課精彩導入，課堂精彩展開，課堂精彩提問，課堂精彩結課等。從不同的細節，向我們展示了名師在語文課堂教學中精彩組織，讓讀者與名師像面對面的交流。學習他們在課堂上的最亮點，從而促進自身業務素質的提高。

　　《名師課堂經典細節》中精彩部分較多，介于自己對何其芳寫的《一夜的工作》較為熟悉，針對本課的教學談談我的感受。執教本課的是著名特級教師王崧舟，因為《一夜的工作》這篇課文描寫了周恩來日理萬機，為國為民鞠躬盡瘁，通宵達旦工作的感人的故事。要講好這篇課文，必須在感情上能取勝，而王老師以一首《你是這樣的人》這一首充滿感情的詩作為先導，作為對學生的啟發，而且為整個對文章的講解鋪墊了一個良好的情感氛圍。接著王老師道出了精彩的提問，究竟是什么讓詩人如此感動呢？帶者這樣的疑問，讓我們一起走進總理的一夜。邊讀邊用心感受總理的一夜是怎樣的.一夜？這就使學生進入學習時更加感受到周總理對人民真心真愛，比死記硬背高明的多，使詩作更深化了課文內容，學生更容易理解課文表達的思想感情。王老師的這堂課深入淺出，給我留下了深刻的印象。

　　除了精彩的課堂提問，王老師在教學過程中還有精彩的課堂智慧拓展。還是在本課中，這一疊厚厚的文件擺在總理面前，重大的問題需要總理解決，你說他一夜簡單嗎？他會想到什么？總理一邊看一邊思索，周總理到底在想了那些問題。在這個片段中，王老師創設了良好的對話氛圍，使學生展開想象的翅膀，走進總理的內心世界，了解到作為國家領導人的辛苦。讓學生不知不覺中體會到了本文的主旨，這種引導作用此時就是"無聲勝有聲"。

　　王老師這樣與學生的良好對話，層層深入，讓我深受啟發。讓本有距離的師生關系化為平等的朋友關系，讓循規蹈矩的課堂教學化為師生傾心交談，讓學生成為課堂的主角，表演自己獨特的"人生魅力"。抒發他們各自的不同感受，進而感受到新時期學生們不同的人生價值與世界觀，而老師則是戲中的配角。但他的話語，使學生展現得更加完美。

　　《名師課堂經典細節》中像這樣經典細節還有很多，名師們學養的斗厚、師德的高尚以及對語文教學的深切領悟、教材的處理、文本的準確而獨到的解讀，非常值得我們青年教師認真學習、借鑒。我將會延著專家們的腳印，在今后的教學中，大膽嘗試、勇于創新、不斷完善自我，為做一名優秀的人民教師而不懈努力！

　　名著讀書筆記 6

　　法律，作為人類社會協作水平提高和契約精神覺醒的產物，始終伴隨著人類生產力和生產水平的不斷提高而發展，由此，法學也以其專業性和龐雜性而始終作為一門獨立學科而存在。

　　也正因為如此，法律書籍一般以研討型與理論性為主，導致多數的學科外人士甚至相當數量的法科初級生在閱讀法學書籍時會出現不明所以、理論混淆等多種問題的產生。

　　最近一段時間，我有幸拜讀了馮象先生的《政法筆記》，這種以隨筆性質闡述基本法律問題的形式無疑是法學書籍中的一朵奇葩。馮象先生以幽默辛辣的筆觸系統明確的闡述了諸如人權、貪腐等社會熱點問題，即使是在接近二十年后的今天讀來，仍然讓人回味無窮。

　　“書是唯一不死的東西”，丘特切夫曾經如是說道，一本書之所以稱為好書，是因為它能在人們閱讀之后帶給人們以無限的遐想和思考，而《政法筆記》無疑很好的做到了這一點。接下來我將從兩個問題的不同角度來闡述并討論本書所帶給我的啟發。

　　一、中外法學書籍現狀問題

　　馮象先生在弁言部分提到一個很有意味的問題，在法律制度健全的美國，法律書籍在書店中所處的地位并不高甚至有些不受人待見，僅僅只存在一個書架，而在法律制度尚處于完善期的中國，法學書籍是大熱書籍，市場十分火爆。那么這說明什么呢？這是否就足以證明中國人的法律意識就比外國人要強呢？

　　中外法學教育因為其社會制度及社會現實的不同，存在著許多不同的方面。美國的法學教育多集中于研究生階段，這一制度充分考慮了法學這一學科知識的龐雜性與復雜性，在使法科生擁有各門類最基本的常識與基礎知識之后，充分研究社會現實，使法科生更易于接受深奧晦澀的法學知識。而在中國，為了照顧歷史狀況和適應黨建設法治強國的戰略目標，我國的法學教育多集中在本科階段，這一制度的好處在于大大提高了法學人才的數量，提早了法科生進入法學領域的時間，盡早的進入社會。但缺點也是明確的，我國本科階段的法科生剛剛從應試制度下的教育中脫身，素質教育接受并不完整，接觸深奧的法科知識也就比較困難。

　　由此可見，美國的法學書籍多只是為在研究生階段接受法科教育的專門人才而寫作的，而在中國，法學書籍則多是以宣傳與教育為主，在政策號召和推動下，法學書籍必然大賣。

　　二、中國現行憲法的.漏洞及社會運用中的問題

　　中國作為人民當家做主的社會主義國家，憲法在國家法律體系中起到母法和主干的作用。但由于歷史問題和社會現實等多方面的影響，我國憲法事實上并沒有起到上述作用。馮象先生敏銳的捕捉到了這一問題的存在，在《政法筆記》中進行了多次的探討，下面我將選取《它沒憲法》這篇文章進行論述。

　　憲法作為各基本法律的基礎和母法，應起到明確公民基本權利與限制權利范圍的作用，但是在我國，現實中憲法多起到的是一種政治宣傳與明確的作用。《它沒憲法》中舉到一例：毛集鎮石河村二百零七戶農民訴毛集鎮政府加重農民負擔案，在此案中，很好的反映出了我國現行憲法的漏洞，我國憲法規定，行政訴訟的對象是某一具體的行政行為，而對于行政命令并無申訴權利，這就導致了農民在保護自身權益時無法可依的情況出現，而在我國憲法中，也并沒有明確行政命令的違憲審查權能否由法院行使，這就導致了法院無法宣判只得求助于最高法的司法解釋。可以說，這一個案件是中國現行憲法漏洞的集中體現。

　　對于大多數如我一樣剛剛步入法學殿堂的學生來說，最需要的是明確基本法律概念，熟悉基本法律常識，改正長期社會生活中所形成的錯誤法律意識。而在這一時期，過于深奧的專業書籍并不能夠適應我們的這一需求，而《政法筆記》通過一個個社會生活中所出現的社會熱點事件，進而循循善誘，步步制導，引導出一個深層次的法學問題并鼓勵讀者自己思考，這種寫作方法與教育方式，對我們的意義無疑是重要的。

　　名著讀書筆記 7

　　有人說，生命可以如春花般絢爛多彩，釋放美麗；生命可以如夏云般肆意浮蕩，張揚個性。但當生活的海洋卷起一個個巨浪，將絢爛張揚拋到谷底，生命的光華將如何顯現？答案是：拋卻彷徨與驚慌，用纖弱的手抱著生命過海洋，讓生命在磨難中墨守信念，在堅持中展現光滑。

　　一個偉大女性說：“你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎？我想你起誓——如果上帝賜予我財富和美貌，我會讓你難以離開我，就像我現在難以離開你一樣。上帝沒有這樣安排，但是我們的精神是平等的.。就如同你我走過墳墓，平等的站在上帝面前。”這是《簡·愛》一書的主人公簡·愛的經典臺詞，她以她那不屈的尊嚴和高貴的人格打動了無數讀者的心。

　　貧窮、相貌平平這股巨浪，并沒有將《簡·愛》的精神支持擊垮。任憑生活中有在多的不如意，她始終高昂著頭，微笑的面對巨浪，無畏無懼，不卑不亢，堅持追求自己心中的夢想、她用纖弱的臂膀抱緊生命，度過海洋到達精神的樂土。她的追求和信念，是她戰勝困難的不竭動力。

　　名著讀書筆記 8

　　這本書是一個意大利的四年級學生安利柯，在一個學年的十個月中所記的日記。其中，也有他父母給他的一些勸戒性的小文章，以及老師在課堂上宣讀的小故事。我還沒有一一讀完，單單讀過的幾個小故事已讓我感動不已、感慨頗深了。

　　這部處處洋溢著愛的小說所蘊含并散發出的那種深厚、濃郁的情感力量，真的很偉大。它在感動我的同時，也引發了我對愛的一些思考。愛究竟是什么?它像空氣一樣，天天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很輕易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應該是教育力量的的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的.教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。” 愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，天天也會有因對新東西的感悟、學習而充實起來。于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入了作者安利柯的生活，目睹了他是怎樣學習、生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中其實也包含著人們對于美好生活的追求。

　　名著讀書筆記 9

　　前陣子在書城買了本書,叫《滴水藏海》,里邊有300個經典的哲理故事.現在我來品味一篇小故事,叫《命運》.

　　《命運》講的是連個孩子的命運,一個被高僧占卜為“狀元”,另一個為“乞丐”.二十年后,當初的“狀元”成了乞丐,而“乞丐”卻成了“狀元”.

　　上帝說：“我賦予每個人的`天分之占他命運的三分之一,其余的在于他如何去把握.”

　　看了這段話,我很受觸動.把握,把握命運,多簡單的字眼,可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢?不必埋怨自己的天分,更不必埋怨自己的命運,因為命運掌握在自己的手中,你隨時都可以改變它的!只要你愿意

　　名著讀書筆記 10

　　作家簡介：彼得-德恩里科（Peter d’Errico）

　　美國馬薩諸塞州大學榮譽退休教授。畢業于耶魯大學法學院，1968——20xx年任教于馬薩諸塞大學阿莫斯特分校，教授法律研究課程。

　　本書由弗蘭茲-卡夫卡的小說《審判》中一則寓言開始，講的是法及混亂與矛盾。主人公遇到的具體問題并不重要，重要的是解決問題的過程中所遭遇的折磨。讀罷寓言，你想要的可能不是一場思辨，而是一個簡明的答案，因為寓言的含義是混沌的，邏輯上也不甚明晰。但在法的門前這個有縱深的環境里，無疑充滿著張力，是你無法釋懷，唯一的安慰是更多的思考和深入地追尋。

　　秩序當先的社會竭力培養人們對法的忠誠，并且努力將忠誠變成習慣。在法的門前，鄉下人就習慣了等待和懇求，根本沒想過還有其他出路；守門人則習慣了與鄉下人的對峙，甚至沒考慮向里面通稟一聲。當權力關系充分內化后，權威便達到了極致，無權者卑賤意識也達到極致。可以說，政治上的投降與冷漠，源于長期的無權利生活體驗。

　　看完這本書之后，最大的感受就是：法律是一種執行，而不是口號。正如書中說的好：法律不是答案，而是一種手段。法律精神的貫徹在于具體的每一個案例和每一次的判決，不管你是用先例原則還是注重邏輯推理。所以在本書的第一章的第一節就用了：布滿荊棘的叢林作為標題。其實在法律之路上，最大的“荊棘”就是在于法律原則的實踐和貫徹。法律不是英雄主義，也不見得多么偉大。其實，恰恰相反，法律是一種瑣碎，一種細致，深入到每個人的點點滴滴的生活之中。就像書中P282所描述的紐約前五位最好的律師之一：馬丁·厄德曼，他并沒有為多少大人物或者說轟動世界的大案要案辯護，他每天所做的不過是為那些：搶劫犯、小偷諸如此類的人進行辯護，而且一干就是幾十年。他所做的不過是用法律的方式來保障每一個人所應該享有的權利，即使這個人被這個社會所討厭，但這就是一個民主和法治的國家所需要具備的精神：少數服從多數，但是并不意味著少數人的權益可以被侵犯。這也是為什么在刑事案件中，那些罪大惡極的犯罪分子依然享有雇傭辯護律師的權利，是的我們討厭他們，但是這并不意味著我們所討厭的人都是我們的敵人，作為一個公民，不管他擁有何種身份地位，在任何條件下都應該享有法律所賦予的權利，當他們站在法律之門的面前之時，他們的人格都應該是平等的！而馬丁·厄德曼的工作詮釋了法律之路上的真正的“荊棘”：法律能否對每個人的權利給予平等的.關注，能否深切關心每個人合法權益被正確和恰當的保障！

　　本書也沒有僅僅停留在對法律基本精神和原則的探討上，而是全景式的對英美的法律體系進行了概括式的描述，包括了：法官、價值、陪審團、律師等等主題，這使得這本僅僅只有410頁的書承載了巨大的信息量，在這些信息的背后，我看到了通過：律師、法官、陪審團制度、警察、對抗制制度等等共同組織起的一張法律的大網，各方在法律領域的博弈產生了利益、價值和公意。這也正說明了，不是先產生了法的精神，之后根據法的精神來構建整個法律框架，而是先有了整個的法律框架，然后在這個框架中加入了人的因素，由人在實踐中來探索出適合這一整個框架和制度的精神和價值觀。這個模式倒是很像書中所說的人思考問題的一種思維方式：人不是由嚴格的三段論來推演出結論的，而是先在腦子中形成了一個結論，然后根據這個結論進行反推，努力尋找適合這個結論的條件，構成三段論，最后證明這個結論的正確性，因此在看完全書之后，深深的陷入了一種困惑之中，我們的法律是不是也陷入了這樣的一種循環邏輯的悖論之中，我們先主觀定性了一些行為，然后通過法律來將這些行為合法或者非法化，如果用這種方式來制定法律，無疑在一開始就已經侵犯了少數人的利益，那么我們怎么能夠指望這樣的法律在未來能夠公正公平的保證我們的神圣權利不受侵犯！

　　反觀《法的門前》這本書，全書多用案例，甚至有19世紀的案例到今日依然被引用被論述，說明英美法的完善在于其長期的實踐，有冤假錯案，但是在不斷的操作中進行自我調整和修改，使得其日趨完善，更重要的是在不斷的實踐和操作中在普通民眾的心中種下了法的種子。對于先例的一次又一次的解讀使得法律不再是一門枯燥難懂的上流社會的學說，更是成為了一門通俗易懂的大眾科學，武裝了廣大的民眾，使得他們在與侵犯自己合法權利的強大勢力的對抗中不再處于弱勢。

　　名著讀書筆記 11

　　《湯姆叔叔的小屋》讓我升華了。正直、心地善良的湯姆叔叔；聰明好學的混血奴隸喬治；冷酷無情的奴隸販子黑利；天良喪盡的雷格里；有正義感、但隨波逐流的圣克萊爾等栩栩如生的人物給我留下了深刻的印象。但使我最難以忘懷的是聰明活潑但野性十足，后來被調教得自尊愛人的黑奴托普西。

　　想想吧！只因沒有愛！這原本可愛的`孩子，一生下來就淪為奴隸，她的一切只屬于他們的主人，那些所謂主宰著她命運的主人。她從小就在奴隸主的打罵中成長，令她養成了說謊、偷東西的壞習慣，把她原來那美好、純潔的心靈玷污了。在這種毫無尊嚴，經歷著骨肉分離，整天遭受鞭打的情況下，怎么才能擁有高尚的品德和堅定的信仰呢？只有純潔，美好，無私的愛才能拯救她的心靈！當天使般的伊娃對她說愛她的時候，托普西的眼睛里蒙上了淚水，她的心靈受到了一縷愛的陽光。果然，托普西以后變好了，她努力爭取關愛別人。這是打罵，說教永遠達不到的效果，充滿愛的一句話超越了一切！這就是愛的力量！

　　在我們的生活中，也有許多像托普西一樣的孩子。他們品行不良，沒有愛心，不可理喻，那么千萬不要厭惡他，用愛去理解，寬容，剝去綠色嫩芽外的一層枯黃的東西，用愛來感化麻木的心靈。要永遠記住；愛的力量是巨大的，至高無上的！《湯姆叔叔的小屋》這本名著出版至今已有一百五十多年了，它之所以能在今天依然使讀者們深深感動，也是因為作者在書中宣揚的博愛與人道在奴隸制消失的今天已然是人類永恒的追求。

　　名著讀書筆記 12

　　轉眼之間，我參加中央電大開放教育法學專科《法理學》的學習已經快一學期了。

　　學到了什么我不敢肯定，只是多少有一些想法……

　　整個學期，透過中央電大開放教育網絡課堂上老師的講解，東臺電大老師應對面的輔導，我對“法”有了一種全新的認識，或許這種認識是膚淺的。

　　總有一種感覺，理論的東西，就像蒙娜麗莎，你看著她的時候她不笑，一轉身她就笑了。美術老師說那是因為達芬奇把她的笑畫在了陰影里。起初對“法”的理解，也一樣。

　　法理，剛接觸的時候，覺得枯燥乏味，但內心又有一種丟不開的偏好感覺。法理，也是理論。理論就是理論，就是美，沒話說，就是給人很多期望。于是也能體會為什么有的學者一輩子搞理論，還癡迷其中，怡然自得呢!但是有時候聯系一下現實，那些飄起來的思緒就被潑涼了，心也沉了下去了。我在想，這是我的`悲觀，還是現實的灰暗;是理論映襯的效果，還是理論和現實的碰撞才讓我們產生了一種社會職責感剪不斷，理還亂……于是，我想想還是從法理學入手，慢慢領會!

　　透過這一學期對《法理學》的涉獵和整合，我在那里明白了：法學的起源和發展、法的概念和本質、西方其他法學思想、法的類型、法系、法治的概念，……。初步了解了“法學和法理學、法的一般原理、社會主義法的基本理論、法的創制、法的實現”;加深了解了“法治與法制、權利論、法律文化、法律關系、法律解釋、法律規范、法律適用，……。”

　　對此，我首先從整體上有了一個宏觀的對法的認知，進而簡明扼要地理解了一些法的基本概念。這是電大開放教育《法理學》授課中一種很好的對“法”和“法理”的啟蒙教育。

　　以上僅是我在學習《法理學》中吸收并總結到的綜合之后的觀點，但難免也少不了很多偏頗。有不妥之處，懇請老師和同學們雅正!

　　名著讀書筆記 13

　　《每個孩子都能成功》這是一本教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他經過大量的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。 絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。

　　這本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發明的一些其他機械，也是既富創造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他不會按學校的規定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積 。

　　實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們所教的學生也不少。在報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經將來自全國的50多個家長和老師認為在學業上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學四年級,數數還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕??在李老師的`教育下,這些孩子在學業上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經考上國內重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。 同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業差只是教育不當的結果。

　　因此我們的孩子，之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。 李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。 這樣

　　的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。

　　名著讀書筆記 14

　　《老人與海》成功的塑造了一個經典的硬漢形象。它的作者海明威也因此獲得了諾貝爾文學獎。書中講的.是古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的8天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。

　　這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。

　　然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。

　　名著讀書筆記 15

　　《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開。善良秀麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德。弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。波希米亞少女愛斯梅拉達靠街頭賣藝為生，富于同情心，樂于助人，因為不忍心望見一個無辜者被處死，她理解詩人甘果瓦做自我名義上的丈夫，作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她無限同情，從而產生的對封建教會及王權的.強烈憤恨。

　　在《巴黎圣母院》中，作者以極大同情心描述了最下層人民，流浪者和乞丐，他們衣衫襤褸，舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養禮貌世界里的人的美德，互助互愛，正直勇敢和舍己為人。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯激烈，慷慨，驚心動魄。顯然在必須程度上融入了十月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事8 件。

　　巴黎圣母院中極端的美丑對照，使小說具有一種震憾人心的力量，能卷走我們全部的思想感情，這也許正浪漫小說的魅力所在。

　　做一個善良、高尚的人，比什么都重要！

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