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當賞讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？下面是小編收集整理的《我與地壇》讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
《我與地壇》讀書筆記1
讀完這篇文章，我對生命有了新的理解。就像文中所說的，“一個人出生了，就不再是一個可以辯論的問題。”是啊，一個人出生就等于上帝賜予了你一條生命，至于你該怎么活，怎樣好好的利用這條生命給你帶來的'福利，那就要靠你來決定。
每個人的生命只有一次，人生難免會有很多挫折，你應該勇敢的去面對，而不是讓它成為你逃避生活的理由。有哪個人的人生道路上會一帆風順呢？
我們要在一次次磨練中提高對生活的向往，綻放出每個人不同的，獨特的美。而不是悲痛草率的結束自己的生命來結束這一切。因為你會知道，只要活著，什么都會有希望，什么都會好起來的。
《我與地壇》讀書筆記2
史鐵生是一位殘疾作家正當生命最燦爛的季節命運卻讓他受到了最沉重的打擊，他失去了雙腿。這會是一種多么難言的痛苦啊又會有一種多么哀傷的心情直到他學會了用文字表達自己的感受讓真情在筆尖流露。于是便有了《我與地壇》。
《我與地壇》表達的感情是痛苦的復雜的。深沉的。作者講述在雙腿殘廢之初自己的悲痛欲絕心緒的荒蕪冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在死亡邊緣徘徊偶然走進了那個與自己同樣荒蕪冷落的園子地壇。這座古園映照了作者的生活也記載了他深深的車轍它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石門中的落日寂靜卻安詳高歌的兩燕蒼涼卻張揚著生命的多彩雪地上孩子的腳印似乎講述著青春的童話還有飄搖的落葉清純的草木坦蕩的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小霧停在半空的蜂地空屋似的蟬蛻。窸窸窣窣生長的響動。地壇成了作者生命的一部分。在地壇他明白了：一個人出生了就不再是一個可以辯論的問題而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候已經順便保證了它的結果所以死是一件不必急于求成的事死是一個必然會降臨的節日。地壇留住了作者留住了一個用感情寫字的作家。
作者表達的對母親的愛是深重而沉痛的母親注定是活得最苦的'因為她有一個長到二十歲忽然截癱的兒子惟一的幾子盡管她情愿截癱的是自己可事實終究是無法改變的。于是她就默默的忍受著。用母親無私的愛包容兒子包容兒子的命運；于是她只有一天一天的熬過去一天一天的禱告："出去活動活動去地壇看看書我說這挺好。"于是她只能漫長的等待。她疼愛兒子并且理解兒子她知道兒子需要一點時間獨處需要這個過程。然而她不知道這過程得要多久和這過程的盡頭究竟是什么。等待母親只能漫長的等待。母親不知道她的兒子是多么想讓她一超分享自己的快樂兒子憂郁的心中重新閃現出了快樂的影子要是母親看到她該多么高興啊。兒子第一次這樣為母親想可是已經來不及了。母親的去世終究讓他明白了：一心以為自己是世上最不幸的一個不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。那是一種默默的偉大的母愛。史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地走了過來，文壇上多了一個新秀。當他的第一篇文章被發表的時候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡簡單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅忍的意志和毫不張揚的愛，而這種愛鼓勵著病痛中的他好好地活著。
為了母親，為了親人，為了自己的夢想，為了自己未盡的責任，讓我們都好好活著。相信，我們一直都在路上！
《我與地壇》讀書筆記3
當意識到自己要開始讀書時，似乎已經過了三分之一的暑假，休整了一個學期以來身心的疲累，當我翻開書本，突然發現，閱讀，需要一些挑戰，那是一種凝神靜氣的修煉，尤其是處在假期閑散的生活中，要抵御外界這樣那樣的誘惑，要克服自己內心的浮躁，有些需要用意志力去堅持！于是，又去常州圖書館辦了卡，借了書，以此來約束自己的。很懷念以前的自己，家中的藏書會一遍去讀，看完電影會把自己最真實的感受落于筆端，形成很感動自己的“詩集”。如今的自己似乎少了幾分閱讀的情懷，所以，我告誡自己，要找回快要失落的閱讀情懷！
于是，《咬文嚼字》吸引了我，文章短小精悍，歷數漢字的精妙與文化，述說規范漢語言文字的趣事，解釋一個個新詞的來源與蘊含的意義。雖然有些咀嚼似乎牽強，但是從中能感受到漢語言文字運用的巧妙和其背后的文化內涵，不論是古語還是新詞，都有其產生的必然性，咀嚼一番，不僅能提高自身的漢語言修養，還能成為將來教學中的抓手。
自己是一個不喜歡散文的人，總覺得讀散文的人過于文藝，有些散文表達晦澀，有些“無病呻吟”的感覺，相比較而言，更喜歡小說，因為小說有動人的情節，文字也平白些。但是偶然的機會，我接觸到了史鐵生的《我與地壇》，我被那樣一個憂郁頹廢卻又似乎充滿著對生命所有激情的作者所感動與震撼，因為是在手機上下載的電子書，不知道書大概有多厚，當我讀完時，竟然有一種意猶未盡的感覺，那個閱讀的夜晚，靜悄悄的，我在這樣的夜晚遨游于文字中，得文，會意。
“為什么會死？又要怎樣去活？”
這個殘疾的作家一直在問自己這樣的問題。這樣的人生哲學，對于普通人來說像是一種“為賦新詞強說愁”，但是對于史鐵生來說，我覺得不是。因為茂盛的青春止步于截癱，花樣的年華遭到摧殘，談什么夢想，還有實現的可能嗎？“身殘志堅”說上去容易，要真正做到，那需要多么堅強的勇氣。
“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日�！蹦敲词Ｏ碌氖虑�，自然是怎樣活了。
他曾經活在逃避中——地壇，是作者精神的寄托地，是在他人生出現大的挫折，心靈遭受極度痛苦，在生與死之間徘徊之時，他來到了地壇，似乎這地壇就是專為等他。穿越時間的隧道，來傾聽他這樣一個人的心聲的。在這兒，他獲得了很多啟示。他從地壇的蒼老斑駁中讀出的是一種滄桑、一種悠遠的歷史情懷�？梢哉f，此時的地壇，已經不僅僅是一個歷史遺跡，而是作者心靈的棲息地，是他在人生的十字路口找到的一個精神寄托所，也是他逃避生活，逃避人生的最好的場所。
他活在地壇周圍蒼勁的景致與生命價值的叩問中——“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃淡褪了門壁上炫耀的朱紅，塌圮了一段段高墻又散落了的玉砌雕欄”，是的，這些曾經是那么華美，那么精致的東西，在時間的剝蝕下，已經香消玉殞，風光不再。而那顆古老的樹木，盡管默默無聞，自在生長，卻能經受住時間的考驗，在歷史的長河里，默默的生長著，而且現在愈見蒼幽；還有那些荒景野草，，盡管很不起眼，但是他們也自有自己的樂趣，在那兒茂盛的自在。這就是生命的本真狀態！
那些人造的繁榮，經不住時間的侵蝕，生命的`絢爛不過是過眼煙云，只有默默如小草、如老樹，把根扎在地下，才能具有強大的生命力，才會在任何時候、在任何情況下煥發出勃勃的生機。這就是生命吧�？纯茨切┑厣系男∠x，那些微賤的生命，一樣有著他們生存的意義，存在的價值。他們并沒有因為著而放棄生命。所有這一切都會使作者想到了他自己。是的，我雖然殘疾了，生命可能沒有那些雕欄般絢麗一時，沒有琉璃般炫耀的朱紅，我只能像那些微賤的小草、小蟲，默默無聞的生存著。但是，也許正是因為這樣，才使我的人生更有意義，作為一個生命體，既然來到了這個世界上，就沒有必要再想那么多的事情，沒有必要再為生與死來浪費時間，活著而且活下去，這就是擺在我面前的道路。時間會沖刷掉一切虛浮的東西，只有那些真實的東西，那些腳踏實地的東西，才具有很久的生命力。
如果說地壇讓他對生命有了更本質的認識，給了他活下去的勇氣，那么母親和地壇周圍的人們讓他堅定了讓自己的生命發光的信心。
《我與地壇》讀書筆記4
子女若似山邊草，在母親心中也象珠寶。兒子的不幸，在母親那里是加倍了的。母親對兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬刷順從給兒子以尊重，心里卻承受著超過兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。
然而，母親內心的斗爭是何等的激烈，“可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢？沒有誰能保證她的兒子終于能找到”。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個脫離了她視線讓她力不能及的地方�！坝幸换匚覔u車出了小院，想起了一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應”；從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完成人生再認識的地方。“她說：‘出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好’母親的這話實際上是自我安慰，是暗自禱告”。
所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反復說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親作對了選擇，使兒子得以在地壇治愈了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的賭注：“如果他真的`要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔。”作者在《秋天的懷念》中也說到，當作者暴躁砸東西時，“母親這時悄悄地躲出去，在我看不見地地方偷偷地聽著我的動靜”，她隱藏著內心的痛苦，鼓勵說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的余生。
母親的愛是一種艱難、堅韌而毫不張揚的愛，也正是這種沉默和深厚的愛使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經驗儲備。
日常中時常會聽到那樣的抱怨："假如我當時......就......"但是日常中究竟沒有假如。因此，我們必須珍惜現時。在閱讀了史鐵生的<我與地壇>后，我更深刻地體會到了這一點。
反復讀了幾遍，每每讀到這些句子時，我的心都會被觸動。仔細想想，我們有時又何嘗不是如此呢？
周末兩天只顧著"簡單"，周日晚上，望著滿桌的作業才后悔莫及；平常時候懶懶散散地"混"日子，期末考試后又追悔不已。不僅在學習上如此，與人相處時我們也總會那樣：有一兩個知己不了解珍惜，總是在不經意間傷害他們，最后1個人孤獨無助時才想到他們；總中意與媽媽頂嘴、反抗，生病時對于媽媽的關心又羞愧萬分......
為什么我們總是如此自私？為什么我們總要到流失后才懂得珍惜？假如我們每時沒刻都能珍惜自我所擁有的一切，我們的日常又會變成怎樣？
朋友，趁著我們仍然擁有許多東西的時間，學會珍惜吧！不用花費過多的時間在已逝去的東西上，不用在之后為現時的后悔而后悔！我們現時惟一能做的，惟有珍惜現時！
《我與地壇》讀書筆記5
多年來“我”頭一次意識到，這園中不單單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。這句話是作者文章中的最后一句話。
作者青年時喪失了雙腿，天天在園中尋求慰藉。卻沒有想過，那個在背后默默付出一切的人。每次在事情發生后，我們都會明白過來自己在哪里做的不好，可是世上沒有后悔藥，就像作者，即使小說獲獎了，又能怎樣呢？那個最疼愛他，最希望他好的母親已經病逝了，她為作者付出了許多，卻無力享受。況且作者在擁有母親的'時候還不懂得珍惜，只知道對發脾氣，摔家里的東西。母親對“我”的關心“我”卻只當做兒戲，不予重視，殊不知，這關心的背后是一個母親對“我”的殷殷期盼。
在現實生活中，我們也是這樣，對父母的勸誡左耳進右耳出，不當回事。這可是一個當父母的對孩子的期望呀！就這樣被我們忽視。有多少人，對父母發過脾氣，在父母的面前大呼小叫！又有多少人在父母面前不尊敬長輩！
醒悟吧！做為孩子的我們，應當做一個孝順、懂事的人，而不是沒禮貌，不學無術的逆子�，F在醒悟還來得及，好好愛你們的父母吧！不要讓他們對你失望。
《我與地壇》讀書筆記6
那是一節語文課，老師給我們推薦了《我與地壇》這本書。當我第一時間看完這本書后，心中不由得萬分感慨，這書，真是不一樣啊!
《我與地壇》的作者史鐵生，在21歲時雙腿癱瘓，在人最有活力的時候，患了嚴重的腎病。他稱自己“職業是生病，業余在寫作”。別人勸他去拜佛，去算卦，他不去;但他又是一個“信命”的人。因為他的觀點是：一個人只有一條“命中注定”的路。不過，他“信命”不代表不會和命運抵抗。在幾次悲觀地欲自殺而未果后，他總算覺悟道：無差別不世界。隨后，在一身重病下寫出了《我與地壇》這本記錄了他整個辛酸生活的巨著。
《我與地壇》中講述了作者在雙腿殘廢下，又找不到工作與去路，兩重絕望之際，“走”進了地壇，從此與地壇結下了不解之緣，直到寫這散文集的十幾年里，就再也沒有長久的離開過它。作者從這滄桑古老的'園子中得到了人生的啟迪。
我把史鐵生和自己比較了一下，只是一下，就放棄了。因為越看，云與泥的差距就越遠。史鐵生在生命本該最精彩的時候重病纏身，最后仍不放棄希望，我在生活中只要碰到一點小困難就退縮;史鐵生雙腿殘疾，仍然堅持寫作，我呢，
無論做什么事情都是三天打漁，兩天曬網;史鐵生在困境中能夠自悟出人生哲理，自我安慰，而我只會愈來愈消極，事情搞砸了就怨這怨那。
從今以后，我要學習史鐵生的堅韌、頑強、不屈不撓并“破后而立”的精神，懂得不被世上的“不公平”所困惑、影響，并且能夠在逆境中尋求機遇，沖出困境。
《我與地壇》讀書筆記7
《我與地壇》，這篇文章的題目對于我來說并不陌生，對于許多同齡人來說也亦是如此，因為這篇文章在小學初中課本里便有收錄，但當我再重新讀到這篇文章的時候，卻有著完全不同的感受，準確的來說應該是，以前小的時候看這篇文章，壓根就沒有產生任何的感受。
作者圍繞著地壇，用一種平和而坦然的語氣敘述著那些與地壇相關的人與事。訴說著那古殿檐頭浮夸的琉璃，訴說著淡褪了的門壁上炫耀的朱紅，同時，對于在地壇里的那對多年來相濡以沫的老夫婦，對于那個熱愛歌唱的小伙，對于那個不幸失聰的女孩，作者也用一種旁觀者的眼光，靜靜的在一旁凝望著那一幕幕悄然發生在地壇中的不起眼的故事。就像是這個園子的歷史見證者。
我很喜歡史鐵生那細膩的筆觸和那種娓娓道來的口氣，沒有過分的情感波動和浮夸，也許癱瘓的病痛讓他煎熬過，憤恨過，最終認清了，接受了，平靜了，形成一種看透了塵世的坦然和從容，那樣的一種淡定，便滲透在文筆中了。正因為如此，在那些文字中，時而透露著的睿智，時而又流露出真摯樸實的可愛。人生經歷了那么一遭，已經沒有什么能讓他生出憤怒和狹隘的情感了，因而就能坦蕩蕩的，隨性表露任何他想表達的東西，大約是如此，才會動人。對于史鐵生而言，地壇到底是一個怎樣的存在呢，在文章的開頭似乎便有了答案“我常覺得中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，在史鐵生看來，他與地壇的相遇是一種命中注定的結果，于是這么多年來他便再沒有長久的離開過地壇了。而讀完了整篇文章，我更覺得那片荒蕪的園地就是他的心靈的棲所，在作者雙腿殘廢后的最初幾年中，在他迷�；蛳恋娜兆永铮銚u著輪椅來到地壇，在那里久坐。我便在腦海中浮想，想象著那個頹然的史鐵生，他的輪椅停在一棵蒼黑的古柏樹下，秋風颯颯，伴著那個孤寂的黑色背影，整個場景似乎充滿著世紀末的氣息。最初的那段日子里，史鐵生正經受著靈魂的煎熬，他思考著自己生存的意義。雙腿就這樣忽的一下沒了，不但是身體，似乎連心靈也沒勇氣前行了。
無論是誰經歷了這般挫折，短時間怕也難得想個明白，想個透徹。而那個人煙稀少的園子，則仿佛提供了一個絕佳的場所，寧靜卻還不至于荒涼衰敗，身處于大自然中，凝聽風聲和鳥鳴，調理紛亂的思緒，簡直再好不過。在那座地壇里，他就像在自家的后花園里一樣自在，盡管那是個公共場所，但我卻覺得那更像是他的地盤，因為沒有人能向他一樣熟知地壇里的每一棵草每一株木，史鐵生的輪椅車印日復一日的碾過同一條路徑，他呆在那里，看著那些遠在他出現在這個世界上時就已經存在的古樹上的`樹葉發芽，變得蔥綠，泛黃，最終凋零，又重新發芽。日復一日的共處，讓史鐵生最終把自己的靈魂與這座地壇相連，或者更準確的說，是這座地壇，讓史鐵生真正認清了自己的靈魂。正因為此，只有在地壇，他才能釋懷，才能毫無保留的敞開心胸，把那輕易不外露的真率留給了地壇。于是乎我開始羨慕史鐵生能“擁有”一座地壇，大概我們每一個人內心深處都渴望這樣一個“地壇”，在那里，我們可以寄托一份喜悅，或者埋下過往的憂傷。史鐵生與地壇的那份牽連，也許真的是冥冥之中的命運安排，是上天給他的一份補償。大概他也感受到了上天的那份恩賜吧，于是他才會在紙上寫下這樣的話，不知為何，每每誦讀這段文字的時候，內心總會涌起莫名的酸楚：“因為這園子，我常感恩于自己的命運。我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它�！�
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
《我與地壇》讀書筆記8
“嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時而纏綿時而悲涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現在，響在未來，回旋飄轉自古不散...”這是《我與地壇》中作者對深夜嗩吶聲的描寫。
史鐵生的文章大多悲涼，討論的都是有關生，死，與愛等高大，遙遠的問題，其語言優美，舒緩，言辭中蘊含許多十分高深的哲理，看似遙遠實則親近，給人以“看透紅塵”的感覺。
愛
親人給予的愛是無窮的，人人亦如此。我一直認為，親人的離去會帶給我們與眾不同的認識與體驗：許多人在剛剛失去親人后會悲痛欲絕，而時隔一些時間后，情緒便會慢慢平緩下來——這種感覺是平時體悟不到的。史鐵生殘廢了雙腿，情緒十分不穩定，他母親去世后，才會靜下心來慢慢體悟近些年來母親對他小心的，默默的愛與關懷...
文中提到的那條“母親盼我找到的路，”其實在文中并沒有給出答案：母親順著我的車轍細細尋找，慢慢尋找，究竟是為了什么？
我認為，她是想讓我在她不在的時候，好好地活下去，快樂地活下去。
幸與不幸
每個人都有不幸與幸運，作者在雙腿癱瘓后，脾氣變得暴怒無常，認為自己是世界上最不幸的。可他又是幸運的：他有地壇。比起母親無微而至的關愛，地壇更像是一個博物館，教會了他許多道理。一對十五年來與作者一同散步的夫妻，個熱愛唱歌的小伙子，一個愛喝酒的老頭，一個素樸優雅的中年女工程師。從形形色色的'人中，史鐵生體悟到了生命的美好與絢爛。
直到有一天他看到了一個多年前遇到的弱智小姑娘，上帝把漂亮和弱智這兩樣東西都給了她：世界上必然存在差別，所以并沒有幸與不幸之分，全部聽憑偶然。
那如何拯救不幸的命運呢？文中同樣沒有給出答案。其實不幸的人不僅是用來襯托那些幸運之人的，他們自己還有的無窮的精神價值。
生與死
活著不是為了寫作，而寫作是為了活著�；钪�，就好比一場演出，那些在演出中激情四射的人，像是被演出控制的人質；那些懂得欣賞的人，是因為他們看透了激情的人賣力演出的原因。作者懂得這點后，像看穿生死后，變得輕松。人真正的名字是欲望，我們即是在舞臺上被控制的人質，也是臺下那看透紅塵的觀眾。
如何在保留欲望的同時保留人生？不要做離舞臺太近的倒霉觀眾——不要把自己全身心投入進那項你為了活著而做的事情。重了，就變成人質，輕了，就變成觀眾，就像作者寫作是為了活著一樣。
地壇
太陽，即是夕陽，也是旭日。作者也一樣：曾經，他是一個歡蹦的孩子；如今，他是“不要命”的情人，漫長的時光從指尖稍縱即逝；未來，他是一個拄著拐杖的老人，不舍，卻依舊無可置疑地熄滅著走下山去。
地壇，是他童年的玩伴；地壇，是他對母親的牽掛；地壇，是時光流逝的見證；地壇，是生與死之間的留存。
這世間，他已經呆了很久了；這世間，他已經一個人跑出來玩很久了。他思念在大山另一邊的母親；終有一天，她會喊他回去。
生死，就像一座大山，橫在眼前，正如文中所說：“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一人間的姓名，大可忽略不計�！�
《我與地壇》讀書筆記9
《我與地壇》是一部關于人生思考的的大書，雖然書本不厚，但其中所蘊含的哲思卻令人驚嘆。史鐵生所經歷的，是我們一般人從未經歷過的，與他相比，我們少了一種在直刺心靈的痛苦后的靜靜沉思。但我們在嘗試理解，嘗試著去思考他的思考。
或許是由于他特殊的人生經歷，史鐵生似乎很是篤信命運這種東西。他相信人一生下來就有已經安排好的命運，他的命運就是如此。有時候我會想，當你個人相信他不可能抗爭命運的時候，他的生活會是什么樣的?我以為尤其是對于史鐵生這樣身體可憐的人來說，生活一定是灰暗無光的，只能整日沉浸在痛苦中。然而我驚訝的發現，他雖然時常想到死亡，卻始終堅持著走了過來。
我意識到一件事情。與命運抗爭，不難;逃出命運的魔爪，也不難;真正難的，是接受你的命運。不滿意，你可以抗爭，可以拼命的反抗，反抗到死都可以，但是順從很難。史鐵生所做的，便是接受了他的命運，他在不斷的'對自己靈魂的拷問中，真正意識到了他生命的方向：既然上帝告訴我，痛苦不能消失，人生已然如此，那我只好賦予他一點我自己的快樂。
他知道，既然上帝命令他活著，他就不應該自尋煩惱，而應該活得有意義。對我們來說，我們或許不會經歷這樣的人生，但我們卻要了解一件事：生命的意義，在于自己靈魂創造的意義。
《我與地壇》讀書筆記10
有時候面對如此大千世界，或是燈紅酒綠或是爾你我詐，都還需一片凈地，細細地品味人生，體會人生真正的價值。
史鐵生，一位“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”面對命運的殘酷，仍不屈不撓，以地壇作為寄托自己情感與發泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境，寫出了《我與地壇》的一部引人深思的散文。
史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。他曾想過輕生，因為對他來說“職業是生病，業余在寫作”在面對命運的滑鐵盧時誰都沒有預料到今后的生活要以各種姿態去度過，剛開始的史鐵生并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀，后來他感知到母親的忐忑與無奈。對于一個母親而言，她不僅為孩子失去雙腿而感到悲痛，還為不能為孩子分擔憂愁以及不知如何去開導鼓勵孩子而感到自責和苦惱。
然而正是這一位偉大的母親，陪伴著史鐵生度過那一段艱難的歲月，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，看著年輕卻飽受苦難的兒子，母親何嘗不飽含著千刀萬剮之痛，面對行動不方便，內心暴躁，煩躁的兒子，作為母親，怎能不擔心，在史鐵生獨自一人去地壇時，母親卻只能待在房間干等，內心的煎熬卻在激烈的進行，母愛是寬容的，也是無私的。
史鐵生在地壇里時，在那一座廢棄的古園里，看遍春夏秋冬，感受四季變化:春夜有淅淅瀝瀝的雨；夏日有黃昏入暮的`斜陽；秋夜有紛紛凋零的落葉；而冬天則有漫無邊際的白雪。即使他體驗了更多的人生痛苦，當仍然在命運中掙扎時，他還是選擇去體會人生價值。地壇里的他自省，也在反復沉思，彌漫著濃郁的人生況味。地壇對于史鐵生而言，是心靈的家園，還是一片凈土，縱然是遍地蕭條，但那里空曠，寧靜，使他暴躁的心情逐漸平復下來，使他的心靈沉淀�！盎氖彽⒉凰 闭沁@一個古舊的古園，看似沉寂，蕭瑟之中的那種歷史滄桑和生生不息的生命意識。史鐵生由此看到了生命的希望，同時這樣的史鐵生也讓我看到了自然的美妙生命的意義，古園里一花一草一木都是生命，讓史鐵生越來越樂觀越來越向上。
在現實生活中，亦或許就在我們身邊，也有一些人遭遇著命運的滑鐵盧，有的人選擇輕生結束自己短暫的生命，以不讓家人或關心自己的人擔心為由自以為高尚的手法就能讓他們減輕痛苦，然而不然，人生下來就是要面對一定的挫折，你不可能一帆風順，當然你也不可能一直摔倒在地，當遇到命運的滑鐵盧時，我們應該有摔倒了仍往上爬的勇氣；有不畏懼命運勇敢往前沖的魄力；有面對任何誘惑仍堅持不懈的毅力。曾在微博看到一則新聞，一個小男孩因打游戲被父親罵，承受不住便從窗口跳了下去，以此來抗議父親，這不僅引起我們的深思，難道生命就是讓我們用來抗議是非的嗎？難道面對不順心的事就要拿生命開玩笑嗎？父親的責罵這一點小挫折與史鐵生面對失去雙腿的悲痛比起來簡直不堪一擊，但史鐵生仍然鼓起好好活下去熱愛生活熱愛自然的信心與勇氣，對于我們來說這些小挫折又何嘗不能好好解決。
沒有任何事情是一成不變的，當你靜下心來，一個人慢慢的揣摩感受，隨心隨性，人生的酸甜苦辣總是會隨風消散，與其埋怨人生的苦痛，還不如停下腳步細細品味。人生總是要面臨一場又一場的暴風雨，看你是選擇一猝不起還是選擇頂著暴風雨去迎接你不可得知的未來。
《我與地壇》讀書筆記11
《我與地壇》這篇文章以飽含深情的筆墨，通過描寫地壇景象和想象與園神對話的過程，抒寫了作者對人生的深刻思考和對生命的透徹感悟。正如百度詞條是說的："地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程"。
作者是在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候"走"進地壇的，從此以后與地壇結下了不解之緣，直到寫這篇散文時的15年間，"就再沒有長久地離開過它"。作者似乎從這座歷經400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮斗的力量。在《我與地壇》一文中，作者還寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事，述說了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發自己對于命運和生死問題的感悟。
作者主要在文中回顧了最為關鍵的三個問題：要不要去死?為什么而活?以及作者寫作的目的。作者在文中寫道："一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的`一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。"作者說他看穿了死是一件無需乎著急去做的事，其實想要訴說的是，既然無需乎著急去死，我們就應該活下去，延續自己的生命。
"為什么要活下去試試呢?好像僅僅是因為不甘心，機會難得，不試白不試，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，試一試不會額外再有什么損失。說不定倒有額外的好處呢是不是?"
這段直白的語言，卻點出了人的本質：欲望，人為欲望而活。"不甘心"是啊，每個人都有他的欲望，都有他想做的事，都有他的追求。那些看破紅塵，無欲無念，清高自居的圣人，對這個世界不會有任何價值。死神只會立刻把他們從這世界上帶走，因為他們要真正地做到毫無欲望，連活下去的欲望也不會再有了。我們不甘心碌碌終生，我們有自己的理想，所以我們盡其所能，而世界就是在欲望的基礎上發展和延續的。
"不試白不試"、"試一試不會額外再有什么損失。說不定倒有額外的好處呢是不是?"人活在世上，總要有作出行動的時候，只會思考卻不行動的人比不經思考，用本能作出行動的人更沒有價值。而"試一試"這種心理，正是人們成長和提升的關鍵，在嘗試中提出問題，在嘗試中獲得經驗，你的價值才能得以提升。即使有些事情做了也不一定成功，但是所有事情不去嘗試的話，就永遠不會有結果。
我們應該親手把握自己的命運，用自己的雙手實現我們的追求，開拓人生的道路!
《我與地壇》讀書筆記12
初讀史鐵生，總是認為他只是海倫.凱勒、司馬遷那種不屈不撓的人罷了。然而當我讀了《我與地壇》，感受到他的心靈深處最樸實的情感，才知道自己的膚淺。
一個偉大的靈魂是非常值得人們去細細欣賞與研究的，正如史鐵生。他說：“如果世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？”二十一歲的他便雙腿癱瘓，這對于正值青春年華的小伙子來說，無疑是致命的打擊。上帝是苦心安排好他的苦難的，正如苦心安排史鐵生降臨人世一般。多年后，他又患上了尿毒癥，每周兩到三次的`腎臟透析。晚年，又有多種心臟、肝臟的癥狀。這是任何一個常人無法做到的，只有史鐵生，頑強地與病魔抗爭了三十八年，并堅持用生命寫作。最終，因腦溢血突發搶救無效死亡。
有人曾經說：“他不僅是生活的勇者，更是生命的智者和仁者�！笔疯F生想得比我們深入透徹，更坦然地面對生與死。他說：“死是一件不急于求成的事，是一個必然降臨的節日�！睂⑺劳隹闯晒澣眨呛蔚鹊某�。剛剛進入那癱瘓的噩夢時，他也想過死，覺得活著毫無價值，是他感受到了母愛的力量，他寧靜的思考生與死的含義，用殘缺的身體，說出了最為豐滿的思想。這思想超越了生死，超越了世俗，超越了靈魂。
他不僅是偉大的作家，還是朋友依靠的港灣和心靈的慰籍。當朋友家有什么煩心事時，他似乎從來都沒有殘疾過，似乎成了別人的解難神器，日日夜夜幫朋友想辦法。當朋友心情沮喪，擔心自己患癌癥時，他安慰道：“把命運交給上帝，把勇氣留給自己。”的確，他把命運交給了上帝，但又用生命創造了死的奇跡。
史鐵生無聊時會玩吃豆子的游戲，那股快活勁，無法想象他是一個與死神抗爭的勇者。死神追著他，他拼命地往前跑。我終于明白為什么他比醫生所預料的多活了二十多年。我前段時間聽說一個揚大的學生因感情問題自殺，人們為之惋惜。他與史鐵生比起來差遠了。既然活著，無論遇到什么困難，就算前程險惡，都應堅強地活下去。因為你不是一個人，你是許多人的希望與寄托。只要活著，就有希望，就應拼搏，最終才會像史鐵生一樣擁有無憾的人生。
翻開《我與地壇》的前幾頁，一幅照片映入眼簾，一位綻放著花朵般笑容的中年男子戴著黑框眼鏡安詳地坐在輪椅上。這張照片深深震撼了我。在視頻上，我看見他拼命地搖著輪椅飛快的“奔”向遠方，那大概是生的方向。無人能懂得一個殘疾人更渴望站起來，他在作品中寫道：“發燒了才知道不發燒的日子多么清爽，咳嗽了才知道不咳嗽的日子多么安詳。”人，無論擁有什么，都應滿足并好好珍惜，別在以后失去時后悔。
史鐵生是中國一顆璀璨的明珠。
我感覺自己很有福，因為我聽過史鐵生，讀過史鐵生。我想如果我是那位最后搶救他的醫生，當他去世時，我一定會安詳地看著他坦然死去，正如他朋友的女兒所說：“鐵生叔叔累了，應讓他休息�！�
一生短暫易逝，人只有這一生，不能被苦難，嘲諷打敗。無論是何種困難，都應想想史鐵生，不向命運低頭，笑對生活，笑看人生。做人應有一顆善心，感恩父母，感恩社會，以一顆平常的心對待眾生，在人生的最后，坦然地死去。
看，坐在輪椅上的鐵生正對著我們笑呢！但他已經死了，他沒有死！他永遠都不會死，鐵一樣地活著！
《我與地壇》讀書筆記13
早聞史鐵生先生《我與地壇》一書，一直沒能有機會看看，這個寒假通篇讀完的，竟也只有這冊書了。
先生文章中出現過多次地壇的描述，春夏秋冬，得意失落，好似地壇成為了他生命中的一部分。
我想我是敬慕這種人的，在世間能找到這樣一處靜心的.林子，能坦然道出：不再是我在地壇，地壇在我這樣的句子。
先生文風婉轉靜寂，帶著通世的透徹。
其中有一句話我抄過很多很多遍。
我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久的離開它，
我會怎樣想念它，
我會怎樣想念它并且夢見它，
我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
世人多愛傾訴相思之情，恨不得日日為此丟魂，夜夜為此洗面才算相思入骨。
哪怕有一夜沒能午夜回魂，都好似感情不夠濃烈。
然而真正濃郁深沉的思念，是道不明說不清，容不得半分矯情，做不到頻頻回首的。
原諒我才疏學淺，
我能想到這般描寫思念不敢入夢的。
唯史鐵生這句
和元稹的“我今因病魂顛倒，唯夢閑人不夢君”
《我與地壇》讀書筆記14
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他十五年來搖著輪椅在地壇思索的結果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優秀作品。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災難降臨到了他頭上，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。用他自己的話說是“曾一連幾個小時專心致志地想關于死的事情”，在經歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運動員、弱智的女孩……無數次給作者鼓勵和感動的人無心地創造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅強地走了過來。
然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；西班牙作家馬利亞拉臘的住宅里響起了沉悶的槍聲；德國劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起自殺；中國當代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺……這些事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負責，對生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。
生命對于我們每個人來說，都只有一次，對于這僅有的一次，我想我們應該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風順的呢？與其悲傷痛苦，草率結束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢？不經歷風雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗友愛、負責、學會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。古人尚知“留須蓄發”，謂之“父母所賜”，我們當代青年又豈能不珍惜自己的生命？尊重生命，是一個生命最起碼的責任；尊重生命，是一個生命對他的母親的敬重。
作者樸實的一句話應當成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的�！边@讓人的腦海里立即涌現出朱自清散文里父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應該懂得親情。自己了卻了生命，逃離了痛苦，卻把痛苦轉移到母親身上。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔苦難的？難道，你真的忍心你的母親注定成為世界上最痛苦的母親？難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜的時候獨自哭泣？母親深深地愛著我們，為了自己的孩子，默默奉獻著自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什么呢？即使我們不是為了自己活，也算是為了愛我們的母親，報答我們的母親而活下去，否則會把她的心傷透的。
哪個母親愿意看到一個年輕的生命慢慢凋零？但是有時，她也不敢直說出來，怕刺激了孩子。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我們也應該為這一細節而感動，那是一種默默的偉大的母愛。
史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地走了過來，文壇上多了一個新秀。當他的第一篇文章被發表的時候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡簡單單真正做到善待生命。感受到了母親堅忍的意志和毫不張揚的愛。很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經永遠在天涯守護著他。
我們的生活又何嘗不是如此呢？在很多東西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍貴，但有時已經晚了。對待自己的父母更是如此�！皹溆o而風不止，子欲養而親不待”，何必要讓自己感到悔恨時才醒悟呢？還是父母在身邊的時候，對他們好一點，狼且有反哺之事，何況人呢？
其實史鐵生在文中不但寫了自己感受到的母愛，還有老夫妻間的恩愛，兄長對弱智女孩的關愛以及作者對女工程師的敬愛等等，這些豐富的感情足以升華人的'心靈，拉近人的距離，溫暖社會關系，這些都是生命的意義，都是讓人堅強的理由。文中充滿了對生命意義的思索，對生命目標的探尋，鼓勵人們善待生命，善待生活。同時，還告訴我們對待突來的不幸要冷靜地思考，不要魯莽行事。有時候，自己的反思和醒悟比別人的提醒更起作用。史鐵生在突然失去雙腿時，脾氣變得很暴躁，喜怒無常，對生活的希望越來越渺茫，經過在輪椅上年復一年地沉思默想，他度過了絕望而狂躁的青年時光，也成熟了他中年的深厚思想，意識到那樣做都無濟于事。于是，他選擇了冷靜思考。
其實，冷靜是一種規格很高的品質。莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應萬變等等說法，都表現了對寧靜、冷靜心態的某種崇敬。史鐵生思考過怎樣生也思考過怎樣死，說到生的時候，他有那么多山重水復的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時候他事無巨細從心態、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來更談笑風生……我們從史鐵生的文字里看得到一個人內心無一日止息的起伏，同時也在這個人內心的起伏中解讀了冷靜和坦然。，《我與地壇》都給予我們了警示——要勇敢面對挫折，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，要堅強。
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
《我與地壇》讀書筆記15
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是剩余的，因為“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就明白自我將會死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節目”。但人總歸要活著，并且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。人世的情，無論親情、友情還是感情總染著無奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排，也或許人世本如是，不可言說。
母親最偉大，同時也最痛苦，尤其是作為一個被“命運擊昏了頭”的兒子的母親。她應對一個在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自我的兒子最終的幸福。甚至，為了自我的'兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自我承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。其中的味道，也僅有天底下的母親最明白。偉大是一種無私的愛無私的承受�？桑旎傇谂耍耸赖臒o奈正在此。在史鐵生第一次獲獎的日子里，在期望能給母親一個安慰的日子里，他是多么期望母親還活著，用自我的成績給她一個小小的安慰，那怕是讓她有一個微笑，可是她卻熬不住了，人世艱難，事與人違。
多少的日子里，四季的風，四季的雨，從沒有停過。無論春夏秋冬，總有些凄涼之意。春夜有淅淅瀝瀝的雨，夏日有黃昏入暮的斜陽，秋夜有紛紛凋零的落葉，而冬天則有漫無邊際的大雪。
可是無論怎樣，只能獨自慢慢地品味，慢慢地感受�？嘁埠�，酸也好，隨它去吧，人生就是這樣。
眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的比較，使感情更無常了些。夕陽下攜手同行的老人，也不明白以往有過多少的日日夜夜，度過多少的風風雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風雨無阻的真情，不會隨時光流逝，但時光卻把人從中年送到了暮年。
相遇無奈，友誼無常，在人生的路上，有許許多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。而其中總有些味兒，奈人尋覓，或許是甜的，或許是苦的。
行文匆匆，人世也匆匆，在時光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適;有些消散，如鳥兒不知何去何從�？傊�，事事匆匆，物是人非。在光陰如飛的日子里，給自我留些幻想，留些平靜的安逸。或許更好。
人生總逃可是無奈，歲月飛逝，孩提時代的無憂無慮一去不復返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。無謂的哀號，永不如無言給人以巨大的震撼，因為無言的背后，有一個人世的無常，默默地忍受一切。沒有人把這個世界想個明白。
在這個世界上，人生好像一出戲，各有各的主角。然而，扮演何種主角，“只好聽憑偶然，是沒有道理好講的�！�
人世“有時候是簡便歡樂的，有時候是沉郁苦悶的，有時候優哉游哉，有時候惶惶落寞，有時候平靜自信，有時候又軟弱又迷�！�，他的話不難令人想到叔本華的杯具哲學，所謂人生是一個杯具，更何況無常。然而，人生的杯具卻是美的，因為，人總是應對它，并且給自我生的勇氣，給自我思索的空間，所以才有活著是為了什么，為了什么而活著的遐想。
人生的事不能一一說盡，所以人生的關鍵還是用心靈品味人生的美。
死亡是崇高的美，降臨則是新生的美。而人生是從降臨之時就走向了死亡，或許有一天“跑出來玩得太久了，便想起了它”，或許不必想，自然而然，該來的總會來。
命運的神秘、深奧，時常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。然而，命運卻也潔白如水，時常感到一切本如是，不必多想，自尋煩惱，遠不如漫步夕陽下來的美。
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