當品讀完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編精心整理的紅樓夢讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

紅樓夢讀書筆記1

　　紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的思想和主張。

　　紅樓夢塑造了眾多的人物形像，成為不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永放奇光異彩。

　　紅樓夢的語言藝術成就，更代表了我國古典小說語言藝術的高峰。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特征的形像；作者筆下每一個典型形像的語言都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑借這些語言就可以判別人物。

　　作者的'敘述語言也具有高度的藝術表現力，包括小說里的詩詞曲賦，不僅能與小說的敘事融為一體，而且這些詩詞的創作也能為塑造典型性格服務，做到了“詩如其人”——切合小說中人物的身份口氣。

　　由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以屹立于世界文學之林而毫不遜色。

紅樓夢讀書筆記2

　　紅樓，多么熟悉而又神秘的名字。自它問世以來，多少紅學家前仆后繼，傾其一生只為解得其中真味。對于這部自成學問的奇書，我早已慕其美名，值此寒假，有幸一探其奧秘。

　　當我拿到這本厚達九百多頁的大“百科全書”時，我的心不得不為之驚嘆，甚至有了打退堂鼓的念頭，但讀書本來就要舍得投入時間和精力，不然怎能領會其中奧妙？于是便下定決心，這個寒假，就糾纏上這本“頑物”，一定要把它看完。

　　初讀《紅樓夢》，困難就接踵而至。一張薄薄的紙頁上擠滿了令我眼花繚亂的文字，包括生僻字、文言文，許多詩詞更是讓我摸不著頭腦，其中復雜的人物關系則是讓我糊里糊涂，如置身云里霧里，難得其中真味。有時讀著，竟睡意難忍，趴在書上睡了過去。

　　但這些并未阻擋我要將它看完的決心。我開始做筆記，自己手繪紅樓夢中的人物關系圖，切身體會到這個封建大家庭的復雜。我學會借助外物，無論是厚重的詞典還是高速發展的互聯網，都在此過程中助我一臂之力。

　　最令我著迷的.，自然是賈寶玉和林黛玉的愛情糾葛了。一次我讀到一個場景：賈寶玉和林黛玉互表心意，用到“弱水三千，我只取一瓢飲”以及很多我不知道的典故，便在網上查詢，終于得知這是賈寶玉在向林黛玉表露自己的真心。在此過程中，我既收獲了知識，又對書中的內容有了理解，那樣一種心領神會的感受，更是生活中不可多得的，難以言喻的曇花佳境，讓人回味無窮。這樣讀書的興趣和快樂自然就如期而至了。

　　在長達二十多天的糾纏后，我終于將這本書“啃”完了。但我卻不能就此滿足，因為書中還有很多內容是我還不理解的，還有更多的深意和奧秘沒有被挖掘。這樣，我的感受和收獲可能就很有限。于是我選擇了在網上翻看別人的讀書筆記和書評，以及一些紅學家如周汝昌的著作，與他們的思想和心靈交流后，便有豁然開朗、撥云見日之感，《紅樓夢》中的奧秘也才逐漸隱現。

　　隨著進一步深入了解，我才真正感受到紅樓夢的博大精深，也獲得了更多的知識和興趣。也許讀書就是如此，只有肯花心思去鉆研，才能真正領會其中的奧妙。采用不同的方式，得到的知識和興趣也許就更多。最終，這本書一定會對我們的心靈產生巨大的影響，讓我們受益無窮。

紅樓夢讀書筆記3

　　《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。

　　《紅樓夢》講述的是發生在一個未知朝代的封建大家庭中的人事物，其中以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三個人之間的.感情糾葛為主線通過對一些日常事件的描述體現了在賈府的大觀園中以金陵十二釵為主體的眾女子的愛恨情愁。而在這同時又從賈府由富貴堂皇走向沒落衰敗的次線反映了一個大家族的沒落歷程和這個看似華麗的家族的丑陋的內在。

　　主要故事是從賈寶玉和林黛玉在賈府初識，在成長中相知，以"木石前盟"為信念相愛，但最后寶玉卻終究在半清醒狀態下被騙而娶了長輩眼中"金玉良緣"的薛寶釵，而林黛玉終只有落得焚稿斷癡魂歸離恨天，故事是以寶玉清醒后終還是以出家來斷塵緣酬知己而薛寶釵懷孕守空房為結局的。

　　《紅樓夢》從賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇出發，以賈史王薛四家為背景，反映盛極而衰的規律，又以甄士隱劉姥姥等底層人物體現了社會不平等。

紅樓夢讀書筆記4

　　《紅樓夢》中的一個人物嬌杏，從諧音上來看是僥幸，原著中對她直接的表述，結局是很幸運的，好似完全因為天上掉了個大餡餅，砸中了她，使得她從丑小鴨變成了金鳳凰。比起出身比她高貴、姿容比她秀麗、才情比她高超很多的那些貴族小姐們的命運，她實在是太好了，貌似形成了一個非常鮮明的對照。

　　可是事實果然如此嗎？恐怕也不盡然。

　　《紅樓夢》原著中首次出現嬌杏的章節叫做《賈雨村風塵懷閨秀》。嬌杏本是甄府的一個普通丫環，那時香菱還是甄府的小姐，叫做甄英蓮（真應憐）。賈雨村是暫住甄府旁寺廟里欲趕考的書生。一日，賈雨村在甄府見到一個采花的丫環，那丫環要回去的時候，卻把眼睛向他這里看了兩次，似乎對他有所矚意，賈雨村便以為這女子有意于他，狂喜不盡，是個巨眼英雄，風塵中的知己。彼時他不過是身無分文的一介書生，前路茫茫，平常又無人看顧，這生得儀容不俗的丫鬟，這樣矚意于他，難免有些想入非非，飄飄然了。這種情結便是《聊齋志異》里眾多書生的共同心聲。

　　賈雨村在書中逐漸蛻變為一個餓不死的野、沒人倫的下流種子、最是擅長阿諛奉承和顛倒是非的、腹黑心狠的官場人士。可是在未經官場熏染之前，他還是一個標準的讀書郎，有著知識分子的`抱負和清高，最是難得的是，他剛入官場還不忘先前見到的那個頗有幾分姿色又對他非常眷顧的丫環，于是求聘了那丫環，嬌杏還特別有福，先做側室，一年便生一子，又半載，原配夫人病死了，她便扶正成為正室夫人了，她的身份便從小丫鬟躍升為正牌官太太，一下子，生活從底層到達了云端。

　　嬌杏此后的命運書中就沒有寫起了，可是我們可以根據賈雨村的生活變遷來揣測她的命運，恐怕也不會特別好。這個說法，基于以下的推測：

　　一是她始終保持正房太太的身份，但是生活談不上什么幸福。以賈雨村的行徑和思想變化，結合當時社會的普遍婚姻狀況來看，賈雨村再娶幾門小妾，或是到風月場上去廝混，是合情合理的事。根據《金瓶梅》中妻妾之爭的情況來看，嬌杏出身低微，假如再沒有壓服眾位妾室的水平和能力，那么這個正房也會經常受氣的，也逐漸會失去正房的威儀。而如果她能夠繼續保持正房地位，也將會老大寂寞和獨守空房。即使王夫人有那么顯赫的地位和一位成為貴妃的女兒，也不過是獨守空房。

　　二是隨賈雨村的宦海沉浮而不得善終。賈雨村雖然深得為官之道，又會傍上有權勢的人，但是最終還是獲罪，被充軍發配了。在原著開篇解釋〝好了歌〞中的，〝因嫌紗帽小，致使鎖枷扛〞之句就是說他這樣的人的結局的。那么作為他的夫人嬌杏，罪犯的家屬，或是被賣或是做苦工或是充作官妓。無論哪一種，都是不好的，都是先喜后悲大起大落的人生。也許按照一個丫鬟正常的命運走向，配個心地還好的小廝，正正經經過一種平淡的生活，既不登高，也不會跌重，也許好過她這樣的命運。

　　因此，這樣看，嬌杏其實并不是書中僥幸獲得好結局的女人。萬艷同悲、千紅一哭已為《紅樓夢》中的紅顏奠定了命運的主基調。

紅樓夢讀書筆記5

　　《紅樓夢》是古典小說史上的巔峰巨著，代表著一個時代的文學藝術頂峰。這本書展現了廣闊的社會現實生活，生動描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個封建大家族的方方面面，是一部現實主義和浪漫主義高度結合的偉大杰作。

　　《紅樓夢》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的感情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描述了大觀園內外一系列青年男女的感情故事。紅樓夢在藝術上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛讀書的'賈寶玉，穩重老練，嫻靜可愛的薛寶釵，善于算計，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢對提高我文學素養有很大的幫忙。

　　在這本書中，賈寶玉和林黛玉的感情杯具，幾代人的命運沉浮，其中所蘊含的人生哲理，世態人情，值得我們去反復品味，咀嚼一生。書中栩栩如生的精美插圖，讓我對書中涉及的相關背景知識還有每篇文章所蘊含的哲理有了進一步的了解，也讓我親身體驗了那個時代絕美的感情和深刻的社會現實。

紅樓夢讀書筆記6

　　兩個人的情意，發展到一定程度，總有一天要戳破窗戶紙，是謂表白。

　　從小到大，讀到的、聽到的愛情故事中，表白的方式有很多種。可多年來，《紅樓夢》中，賈寶玉對林黛玉的那句表白，一直在我心中是最美。我愛這句話，超過其他關于愛情的萬語千言。

　　那句話是：“你放心。”

　　那句話，是怎么說出口的呢？

　　那一年，端午節即將來臨。元妃在端午節來臨之前就早早的給賈府賞下了過節之禮。可讓寶玉不明白的是，他和寶釵的禮物分量相同——比林黛玉和家里其他姑娘的多一些。擁有最高話語權的元妃娘娘，通過賞禮，表達了一個明確的暗示。黛玉一下子感受到了威脅：“我們沒福禁受，比不得寶姑娘，什么金什么玉的，我們不過是個草木之人！”而寶釵姑娘，也曾把“金玉良緣”放在心上的，得到了這個暗示，“心里越發沒意思起來”——沒意思嗎？當然不是，她更加上了心。

　　五月初一，按照娘娘的安排，賈家要在清虛觀打三天平安醮。就在這個時候，一個無關緊要的人——張道士把那件人人關心的事情提了出來——他來給寶玉說親。相信那一刻，在場很多人都把心提到了嗓子眼。還好，這件事被眼明心亮的賈母一口回絕，說寶玉不該早娶，此時暫且不提。而且老太太明確地表示了自己的態度——我不看根基富貴，只看人，模樣性格要配得上。提親之事，似乎就這么過去了。

　　可這件事，在寶玉和黛玉那里，直接引發了軒然大波，他們大吵一架。

　　我們在讀紅樓夢的時候，一開始就知道，寶玉和黛玉有著前世的“木石之盟”，他們是心心相印的靈魂伴侶。可是，在書中，這兩位當事人，是不知道的。他們從第一次見面起，到后來的一同長大，雖然都在心中有了別樣的感受，但是以他們的身份，他們的性格，在那樣的生活環境中，是不可能把心意說出口的。于是，兩個人都把真心隱起，卻每每用假意試探——真心被嚴嚴實實地包藏，人卻變得敏感而嬌作，動不動就生氣鬧別扭。而“金玉良緣”的說法、來自元妃的`暗示、有人給寶玉提親，卻是在明處的——壓力已經到來，兩個人都極其不安。

　　賈母一句“不是冤家不聚首”，讓兩個人都參禪一般潸然淚下——一個在瀟湘館臨風灑淚，一個在怡紅院對月長吁，人居兩地，情發一心。一場風波過去，兩個人的心思都更加清明了，然而，說不出口啊，無法說，不能說。

　　史湘云的到來和她對薛寶釵的稱揚和崇拜讓黛玉內心更加緊張。在第三十二回中，黛玉因為擔心寶玉會因為一陰一陽的兩個金麒麟再跟史湘云生出什么風流佳事來，就悄悄來到怡紅院，看看他二人之意。結果正好聽到了史湘云在勸寶玉去見賈雨村，去學些世途經濟的學問，應酬交日后有用的朋友。寶玉不給一絲面子地直接回絕，還直接跟湘云和襲人說明了黛玉和其他人的區別：“林妹妹從來說過這些混帳話不曾？若他也說這些混帳話，我早和他生分了。”

　　此刻悄悄站在窗外的黛玉，正好聽到了這句話。這句話，聽得黛玉又喜又驚，又悲又嘆。所喜者，果然自己眼力不錯，素日認他是個知己，果然是個知己。所驚者，他在人前一片私心稱揚于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑……可是，可是，為什么還有那么多的“可是”！

　　此刻，她還要進去嗎？不用了，再說什么都已經無味了。于是，她抽身離開，寶玉卻從后面追了上來。兩個人，就這樣單獨面對了。他望著她眼中的淚，她望著他臉上的汗，心疼，心傷，心憐一齊涌上心頭——

　　寶玉瞅了半天，方說了“你放心”三個字。林黛玉聽了，怔了半天，方說道:："我有什么不放心的？我不明白這話，你到說說，怎么是放心不放心？"寶玉嘆了一口氣，問道：“你果不明白這話？難道我素日在你身上的心都用錯了？連你的意思，若體貼不著,，就難怪你天天為我生氣了。"林黛玉道：“真不明白放心不放心的話。”寶玉點頭嘆道：“好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之心白用了，且連你素日待我之意也都辜負了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病，但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。”林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細細思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，只是半個字也不能吐，卻怔怔的望著他。此時寶玉心中也有萬句言詞，一時不知從那一句上說起，卻也怔怔的望著黛玉。兩個人怔了半天，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺滾下淚來，回身便要走，寶玉忙上前拉住說道：“妹妹，且略站站，我說一句話再走。”林黛玉一面拭淚，一面將手推開說道：“有什么可說的。你的話我早知道了。”口里說著，卻頭也不回竟去了。

　　終于說出口了。你放心。

　　“你放心”。這是一句洞徹肺腑的懂得。

　　寶玉在告訴黛玉，我懂得你孤苦一人寄人籬下的哀怨和自憐，我懂得你在聽說了來自宮里元妃暗示后心里的不安，我懂得眾人口中有意無意的“金玉良緣”在你心中惹起的反感，我知道張道士當著眾人面提親，在你心中激起的失落的狂瀾。你平日里在我身上用的心，用的情，我懂得；你因為心中不安，那些小性子，小別扭，我懂得；你那些無法言說的萬端心思，你的試探、猜疑和期盼，以及它們化成的串串淚珠，我懂得。一切，都在我的心上，你放心，我懂的。

　　“你放心”。這是一句明明白白的表白。

　　說什么“金玉良緣”，論什么“仕途經濟”，家世、背景、仕途、姻親，那些人看重的東西，在我這里，卻毫不相干。你是我靈魂選擇的知己，在我眼中，你獨一無二，你不可替代。我對你的珍視超過了其他所有人，你對于我的意義，沒有其他任何人可以相比。我會牢牢記著我們前世的“木石之盟”，從今生第一次見面起，我就在人群中認出了遠別重逢的你。你放心，這句話說出口之后，也再也不會有別人。

　　“你放心”。這是一句莊重嚴肅的承諾。

　　你放心，我的生命里，我的未來里，都有你。我會為了你我共同的理想和未來努力。我不會隨波逐流輕言放棄。我會堅定執著的好好做自己，我會聰明地隨遇而安保全自己；我會好好地打理自己的世界，獨立而勇敢，我不會成為任何人的依附和拖累，包括你；我會把認認真真地、積極樂觀地、真誠熱忱地，讓自己的生命之樹，順應時節開花結果，讓根須深深扎下，讓樹干直立挺拔，讓枝葉茂盛繁華。我會讓自己長成與橡樹并肩而立的一株木棉，根，緊握在地下，葉，相擁在云里。

　　有朋友曾問我，你能不能用一句話，告訴我，《紅樓夢》到底講了一個什么故事？

　　從哲學層面上說，這本書講了一個從“空”到“悟”的故事。《紅樓夢》一書深邃博大，其哲學主旨就是十六個字：因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空。

　　從現實人生層面上說，這本書講的是一個孤獨的靈魂，在茫茫人海中尋求知己的故事。

　　一塊頑石，因為女媧的鍛煉，有了靈性。聽了一僧一道的快意談論，動了凡心，去人世間經歷一番。從茫茫虛空到最后的悟空，生命的這段旅程原本是孤獨的。而最珍貴的，莫過于旅途中遇到一個心靈相通的知己。找到了，這個生命，這顆心靈，才會感受到發自內心的歡喜與溫暖，才會有真正的安心與寧靜。漫漫一生，知己難得，擁有的滋味，無與倫比。

　　最幸福清甜的滋味，莫過于，“你放心”；

　　安心、歡喜、踏實、溫厚——最美的那句話，莫過于，“你放心”！作者：木蘭

紅樓夢讀書筆記7

　　曹雪芹的身上帶有強烈的中國傳統知識分子特色，威武不能屈，貧賤不能移，唯有情字可以讓他百死不悔。經歷了家道的興衰，看到一個個玉潔冰清的女兒的悲劇。他經常想把曹李兩家的事寫成野史小說，一個鼎食鐘鳴之家，過著驕奢淫逸的日子，終于一敗涂地，抄家問罪，供世人淫臥醉飽之后一讀，豈不發人深省？

　　曹雪芹最初的想把書的名字叫《風月寶鑒》。他說：我要在書里安排一面鏡子，正照是紅粉，反照是骷髏，喚醒世人：色即是空，空即是色，以此上補青天，下警世俗。玉瑩臨終絕筆“絕命人聲聲吐肺腑，盼君為千古紅妝同一哭。”讓雪芹明白《風月寶鑒》主旨欠妥，從此改弦更張，再譜新篇，為受苦最深，受壓最重的世間女子吐哀怨，鳴不平，抒憤慨，重寫真書，取名《金陵十二釵》。當看清是世事后，他自言自語說：“僅為女子昭傳，顯然軟弱無力，要刺豪族、反權貴、爭公允、鳴不平。”曾想寫成戲文，取名《紅樓夢》。

　　當妻子在貧困中死去，曹雪芹燒了半部書稿，半生心血，他明白了，不公不允，以強迫弱，污泥濁水，殘暴酷虐等等等等，都是因為氣數將盡，末世降臨。他要寫書，不止是宣色空，斥淫妄，為閨閣昭傳，“我還要拆天、拆了這個欺人的天！害人的天！元兇巨惡的天！”

　　寫書并不順利，遭到父親的極力反對。大罵：兩試不第，習武又無端終止，真是文不成，武不就。我曹門仕宦之家，相傳數代，怎么可以出個寫野史小說的呢？簡直是渾賬。后一把大鎖將其禁錮在懸香閣。然而曹雪芹仍伏案疾書。書稿曾被撕、被燒、遺失，然而曹雪芹不改著書癡心。

　　為了生計，雪芹進宗學當雜役，創作《石頭記》。此書引起學子敦誠敦敏的極大興趣，《石頭記》在宗學里傳開，惹起風波，雪芹被趕出宗學。當過更夫，甚至打過“執事”就是扮孝子賢孫替人送殯。最后窮困潦倒中在黃葉村夜以繼日寫《石頭記》。最后，兒子的夭折徹底擊垮了他。除夕之夜，冰天雪地里，在兒子松兒的墳上，吟罷”滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”仰面跌倒，闔然長逝。留下未完書稿，成為傳世《紅樓夢》。

　　在《夢斷紅樓月半殘——曹雪芹的一生》中，一方面，我們可以感性地看到了曹雪芹坎坷艱辛的一生。他才華橫溢，文彩飛揚，然而他不事權貴，不受封建教化束縛，處處充滿了反叛性格。他正直善良，對人真誠，追求平等，對自由愛情有著極度的渴望。他身上閃現著最真最善最美的人性光輝。另一方面我們也看到了封建社會的腐敗黑暗，曹雪芹在生活中歷經種種痛苦磨難，最終在一場痘疹流行中失去了妻兒，除夕雪夜，凍餓而亡。

　　歷史，其實就是人類的活動史。歷史文學是昔日的'人藝術化的再現。將歷史以文學形式呈現，讓歷史人物帶著深刻的歷史烙印走來，帶著鮮明的稟賦與個性走來，展示了豐滿的血肉和獨特的靈魂。讓讀者把自己深深沉浸在描寫對象的情感世界中，心與心相碰，情感與情感交融。讓世人透過個體看到了那段凝重蒼涼的歷史。曹雪芹的一生是帶有濃厚悲劇色彩的一生，但這個悲劇不僅僅是他個人的悲劇而是整個封建社會的悲劇。

紅樓夢讀書筆記8

　　紅樓夢中最有爭議的人物，是薛寶釵。

　　喜歡薛寶釵的人，說她是個三百六十度無死角的完美人物，“娶妻當如薛寶釵”。討厭她的人，說她是冷漠虛偽、老奸巨猾的典型代表，說她是“封建禮教”枷鎖的化身。更有甚者，說她是為了爭奪“寶二奶奶”的位置，逼死林黛玉的兇手。

　　薛寶釵太復雜。

　　一、寄生草——理解薛寶釵的一把鑰匙

　　薛寶釵，出生在大皇商家庭，“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，說的就是她家。她本人德、才、貌兼備。“生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅”。“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自云守拙。”“珍重芳姿”“不語婷婷”——這是一個端莊的淑女形象。

　　曹雪芹在《紅樓夢》的開篇，就說，這是一部“悟”書。書中，最先“悟”的人、第一次啟發寶玉“悟禪機”的人，是薛寶釵。

　　寶釵生日那天，賈母給她做東，讓她點戲。她點了《魯智深醉鬧五臺山》。賈寶玉說她“只好點這些熱鬧戲”迎合老太太的喜歡的時候，她說：“你白聽了這幾年戲，那里知道這出戲的好處”，“要說這一出熱鬧，你還算不知戲呢！你過來我告訴你這一出戲熱鬧不熱鬧。”“只那詞藻中有一枝‘寄生草’，填的極妙，你何曾知道？”——寶釵這句話的口吻，有沒有讓你想起那句“都云作者癡，誰解其中味？”

　　那支“寄生草”的唱詞是這樣的：

　　“漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲，剃度在蓮臺下。沒緣法，轉眼分離乍。赤條條，來去無牽掛。那里討，煙蓑雨笠卷單行？一任俺，芒鞋破缽隨緣化。”

　　“寶玉聽了，喜的拍膝畫圈，稱賞不絕，又贊寶釵無書不知。”黛玉都有醋意了。

　　——誰能解，寶釵在‘寄生草’里品到的滋味？

　　“沒緣法，轉眼分離乍”“赤條條，來去無牽掛”“一任俺，芒鞋破缽隨緣化”。這樣的詞藻，在寶釵心中有深刻的共鳴——生命偶然，人生孤苦，風雨兼程，聚散隨緣，不掛不牽——這是寶釵對生命的認識，也是她對人生的態度。

　　對于人生，寶釵早就參悟了。所以，在黛玉為寶玉的偈帖續上“無立足境，是方干凈”的時候，寶釵說：“實在這方徹悟。”——對于“桶底脫落”的徹悟境界，寶釵明白。只是，她知道，自己不能“赤條條來去無牽掛”。

　　因為還要考慮他人。還有母親，還有家族。

　　一方面，看透人生；另一方面，要替不成器的兄長負責家庭生意事務，為母親分憂解勞。寶釵內心所承受的，遠比表現出來的要多得多。她做的燈謎詩中，直接表達出了內心的痛苦和她隨緣守己的選擇：

　　焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。

　　光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。

　　這首詩，賈政看后，覺得“小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠福壽之輩。”

　　——福壽根本不是薛寶釵的追求。

　　這個時候，寶釵十五歲。

　　她也淘氣過。她對林黛玉說：“你當我是誰，我也是個淘氣的，從小七八歲上也勾個人纏的。”她被偏愛、驕傲過。“當日有他父親在日，酷愛此女，令其讀書識字，較之乃兄，竟高過十倍。”這樣的資質和成長經歷，薛寶釵曾經對自己的人生躊躇滿志。

　　父親在世和死后，薛寶釵過的完全不同的兩種人生。從那時起，寶釵，她成熟了。她比同齡姑娘們都知道錢的好處，更看到過錢財如流水，來去都很快；家業隆興時，她看到過各種逢迎的笑臉；父親去世后，她看過各種圍著傻哥哥打主意的嘴臉——那些哄著“薛大傻子”把家底折騰殆盡的人，大都是曾經對父親畢恭畢敬屈膝討好的人。原來，為了個人利益，人心和人臉可以變換得這么快。

　　薛寶釵看透了人心和人性。

　　入宮待選，在清代，是一件很重大的事情。待選的姑娘要從小接受訓練，在各個方面做長久的準備。所以，落選，對任何一個參選的女孩來說，可能都是長久以來追求的破滅，是個巨大的打擊。何況是，對于薛寶釵。

　　寶釵得知落選的時候，想必也在長夜里哭紅過雙眼的吧？特別是，來到賈府之后，看到元春封妃給賈家帶來的恩寵與榮耀，她的心中是何等滋味呢？省親當晚，站在人群中看著端坐在上方的元妃娘娘，她對賈寶玉說“誰是你姐姐？那上頭穿黃袍的才是你姐姐，你又認我這姐姐來了。”——這句話，含著多少失落和辛酸呢？后來，寶玉開玩笑說她是“楊妃”的時候，寶釵大怒，我想，她生氣不是因為寶玉說她胖，而是刺中了心中一直掩蓋著的那份失落和痛苦吧。

　　在失落和痛苦中，薛寶釵放下了個人對功名利祿的追求。

　　曹公在開篇說《紅樓夢》的哲學主旨：因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空。

　　薛寶釵是全書中最早“悟空”的人。她早就看透了。

　　《心經》上說：“以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖。遠離顛倒夢想，究竟涅槃。”比起黛玉的“癡”湘云的“憨”和寶玉的“愚”，少女薛寶釵早早地看破紅塵，看透人生。

　　寶釵心中早已是“桶底脫落”，四大皆空了。可是，她必須活在現世。在現世生活，要直面現實。眾生皆苦而不得解脫。“悟空”了的她，悲憫地看著所有人，所有生命。

　　薛寶釵是全書中最有佛性的人。

　　二、“山中高士晶瑩雪”——高人薛寶釵

　　商人家庭中的薛寶釵，早早學會的，是洞察世事。而經歷過父親去世、家財流散之后，她對“天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往”有比其他人都更深刻的體會。

　　對人對事，她都是個高手。

　　菊花詩會，起頭的是史湘云，實際安排完全是薛寶釵。寶釵論如何論組織詩會的這番話，簡直是教科書級別的。

　　湘云燈下計議如何設東擬題，寶釵聽他說了半日，皆不妥當，因向他說道：“既開社，便要做東，雖然是個頑意兒，也要瞻前顧后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣。”

　　這時，滿腦子正熱的史湘云才想起來，自己根本沒有做東請客的錢。

　　寶釵道：“這個我已經有了主意。”湘云聽了，自是感服，極贊想的周到。

　　幫忙到這個地步，細心的寶釵還要對湘云說：“我是一片真心為你的話，你千萬別多心，想我小看了你”。

　　在確定詩題的時候，寶釵發揮她大家閨秀的見識：“詩題也不要過于新巧了。若題過于新巧，韻過于險，在不得有好詩，終是小家子氣。詩固然怕說熟話，然而更不可過于求生，只要頭一件立意清新，自然措詞就不俗了。”

　　在她的主張和協助下，她們定下了“一個虛字，一個實字”，“賦景詠物兩關著，又新鮮，又大方”的菊花詩題目。

　　在限韻的時候，我們依然可以看到寶釵的周全與大氣：“我平生最不喜限韻，分明有好詩，何苦為韻所縛，咱們別學那小家子派，只出題不拘韻，原為大家偶得了好句取樂，并不為奈那難人。”

　　第二天，大觀園里，從老太太到各姑娘以及丫鬟們，吃蟹賞桂，其樂融融。之后的菊花詩會上，會作詩的大展其才，發揮盡興；不會作詩的也隨意自在。這不能不讓人服氣寶釵的才干與周全。

　　盡管寶釵在盡量“藏愚守拙”，可她對解決難題的胸有成竹、自信穩重，處處體現。

　　比如，老太太讓惜春畫大觀園，惜春非常為難。

　　寶釵說：“你不該早說？這些東西我卻還有……今兒替你開個單子，照著單子和老太太要去。你們也未必知道的全，我說著，寶兄弟寫。”

　　“我就說你不中用……我教你一個法子。”“我說你是無事忙，說了一聲，你就問去，也等著商議定了再去。”

　　她跟探春商議改革思路如何推行落實的時候，寶釵表現出了世事洞明的管理高才。她笑道：“幸于始者怠于終，繕其辭者嗜其利。”如果說，探春提出的，只是出于家庭經濟危機的“開源節流”，是為了解決管理者的難題，而寶釵看到的，是全局中所有人的實際訴求。——只有解決了辦事的人的個人利益訴求，改革舉措才能執行下去。她告訴探春：“雖是興利節用為綱，然亦不可太嗇。”于是她提出了讓所有人都歡喜積極的“小惠全大體”分配方案，其平衡周全、其細致可行，讓眾人心悅誠服，歡聲鼎沸。

　　大到管理，小到畫畫，大觀園生活中，簡直沒有寶釵姑娘解決不了的問題。

　　思路清晰、思維縝密、可行性強、考慮周全，她簡直是個提供完整解決方案的專家。什么難題到了寶釵這里，她提供的，幾乎都是終極方案。

　　就算不完美，可是，思前想后，卻沒有更好的。因為沒人有比薛寶釵更高的心智。

　　三、“任是無情也動人”——薛寶釵真的很冷嗎？

　　在寶玉的生日聚會上，曹公安排寶釵首先抽了一支簽——“艷貫群芳”的牡丹花。題簽是“任是無情也動人”。“無情”似乎是薛寶釵的代名詞。

　　關于薛寶釵，有句著名的評論“事不關己不張口，一問搖頭三不知”——出自王熙鳳之口。這一次，王熙鳳真的說錯了，有太多事情來證明薛寶釵對“不關己”的事情相當熱情。

　　她幫史湘云操辦螃蟹宴和菊花詩會；

　　她察言觀色后，悄悄提醒襲人，讓她別再去給史湘云增加負擔；

　　她主動幫助貧寒的邢岫煙；

　　她找機會成全香菱住進大觀園的愿望。雖然，寶釵不支持香菱學詩。對學詩到了發癡狀態的香菱，寶釵是“又是可嘆，又是可笑”。她口口聲聲說“都是顰兒引得她”——是啊，在林黛玉看到的，是香菱對于作詩這件事的愛好與癡迷，可是薛寶釵，她看到的是香菱的現實人生和命運——作為薛蟠的侍妾，學作詩，能給自己帶來什么實際好處呢？“迷了心性”的香菱，會在自己的現實生活中更加痛苦——所以，她不鼓勵。可是，也并沒有阻撓。

　　她“教育”看雜書的林黛玉——如果她真想針對黛玉，她完全可以當場當眾指出的，可是，她選擇了私下里單獨提醒。這份提醒，在那個環境中，對于林黛玉，何嘗不是一份保護。

　　黛玉生病，來看望她的，除了來得最多的寶玉，就是寶釵。這是一個很難做的人：一方面，黛玉盼著有人來陪她說話、遣郁悶；另一方面，“及至寶釵等來望候他，說不得三五句話，又厭煩了。”——如果不是出于真關心，寶釵實在沒必要一趟趟地來。

　　她真的感動了林黛玉。讓黛玉親口對她說：“你素日待人固然是極好的，然我最是個多心的人，只當你心里藏奸。……往日竟是我錯了，實在誤到如今。……怨不得云丫頭說你好，我往日見他贊你，我還不受用，昨兒我親自經過，才知道了。……若不是從前日看出你來，今日這話再不對你說。”

　　在這里，寶釵對黛玉的好，不是給別人看的：“你也是個明白人，何必作司馬牛之嘆！……多一事不如省一事……與你送幾兩來，每日叫丫頭們就熬了，又便意，又不驚師動眾的。”

　　——你看，寶釵對很多與自己不相干的事情都參與了，主動伸手了。只不過，她是個高手，她能做到輕輕插手，再恰如其分地輕輕抽離。“皚皚輕趁步”，她做事不著痕跡。我想，有時候，她會在心中暗笑那些重重出手不分輕重一通亂打的“笨伯”吧。

　　薛寶釵在王熙鳳面前的“搖頭三不知”，是因為鳳姐是寧國府的管理執行人，是實際當家人。這個角色面前，寶釵知道，自己最好是閉口，避免任何分歧和是非。

　　薛寶釵并不冷漠無情，她只是，心智太成熟，成熟到戒掉了外在的情緒流露。

　　她是個對所有人都懷著悲憫之心的高人，她不愿意看到爭斗、折騰和為難。

　　于是她處處周濟、伸手幫忙、事事周全。可是，她不動情。她知道，動情，就會有傷——不管是傷己，還是傷人，她都不愿看到。這些“無謂”的傷害，她太明白，能避免就避免。對人，能護就護，不能改變的局面和結果，盡早理智處理，及時止損。

　　我們每每看到林黛玉的眼淚，會為之感動，可是，薛寶釵的為了周全、為了他人的努力，難道不更值得敬重嗎？難道遇事的時候，非要哭在一起、傷在一處，甚至同歸于盡，才算真誠待人嗎？

　　薛寶釵不要這樣。她是高人，她有著別人不及的心智和理性。

　　“淡極始知花更艷”。“通人”（探春語）薛寶釵，對一切都淡然處之。她看得到所有人的訴求，她看得到家族命運的走向。不管小姐姑娘還是丫鬟婆子，她也曾憐憫地為人打算過。她能用理性護著自己，也護著他人。可是，她也很無奈，自己的力量終究有限。沒辦法的，有損大局的，只能，隨它去。

　　深深喜歡林黛玉不僅有寶玉和賈母，也有薛寶釵。“顰兒”這個稱呼，來自賈寶玉，可叫的最多的，是她——稱呼，是很能表現內心態度的。

　　她不刻板，懂幽默。黛玉的玩笑，眾姑娘中只有她能欣賞：“有趣，最妙落后一句是慢慢的畫……所以昨日那些笑話兒雖然可笑，回想是沒味的。你們細想顰兒這句話雖是淡淡的，回想卻有滋味……”

　　薛寶釵覬覦“寶二奶奶”的地位和富貴嗎？不，她見過錢財，而她的個人生活，簡樸至極。她還跟探春李紈一道在當過賈府的家，賈家入不敷出的經濟狀況，她很清楚。

　　更何況，對賈寶玉，她又何曾看上過眼！“無事忙”“富貴閑人”，這些帶著輕蔑的稱號，都出自薛寶釵之口。

　　她在柳絮詞里寫：“萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風頻借力，送我上青云。”

　　——從“隨緣化”，到“隨聚隨分”，她并沒有刻意覬覦什么，圖謀什么，她是個隨時隨勢的高人。

　　她每每出手，各方周全、細致籌劃，是為自己圖了什么呢？有人說她“心里藏奸”，可是，她又害了誰呢？四大家族窮途末路、大觀園里諸芳流散，哪一個，是薛寶釵害的呢？

　　當抄檢大觀園來臨的時候，寶釵第二天就立刻搬走，再也沒有回來。大觀園諸芳悉數流散凋零，只有薛寶釵，她是主動走的——因為她太明白、太透徹，她能把握住主動權。

　　四、“拿學問提著的人生”——薛寶釵的才學

　　在大觀園里，薛寶釵的學問是人人皆知的好。她飽讀詩書，處處可見她深厚廣博的學養。她在作詩、繪畫、養生方面都有不俗的見解，懂參禪，甚至能看藥方。寶玉說她“無書不知”，連夏金桂都說“人人都說姑娘通”，香菱說“我們姑娘的學問連我們姨老爺時常還夸呢。”賈政是個最看重讀書和學問的人啊！

　　如果說，林黛玉是大觀園的首席詩人，那么，薛寶釵則是首席學人。

　　薛寶釵學問的境界，跟一般人不在一個層次上。

　　關于為什么而讀書，寶釵說：“男人們讀書明理，輔國治民，這便好了。只是能有幾個這樣？讀了書到更壞了。這是讀書誤了他，可惜他到把書糟蹋了。”

　　“讀書明理，輔國治民”——這才是她的理解和志向。

　　她跟探春的一番“學問對話”里，有明確的表現。

　　對探春的改革思路，寶釵道：“真真膏梁紈袴之談，你們雖是千金小姐，原不知這事，但你們都念過書，識字的，竟沒看見朱夫子有一篇不自棄之文不成？”探春笑道：“雖也看過，那不過是勉人自勵，虛比浮詞，那里都真有的？”寶釵道：“朱子都有虛比浮詞？那句句都是有的。你才辦了兩天的時事，就利欲熏心，把朱夫子都看虛了？你再出去見了那些利弊大師，越發把孔子也看虛了。”“天下沒有不可用的東西，既可用，便值錢，難為你是個聰敏人，這些正事上竟沒經歷過。如今可惜遲了些。”“學問中便是正事，此刻于小事上用學問一提，那小事越發作高一層了。不拿學問提著，便都流入世俗去了。”

　　對于其他人來說，孔子朱子的理論，只是讀來應對科考用來求官的，實際做法跟在書里讀的，完全不相干。可對于寶釵來說，“學問”是“正事”，是時時事事提點著自己言行的修身律條。圣人之書，薛寶釵不僅認認真真讀入了心，還將之融入了自己的言行——知行合一。寶釵不但相信那些“圣人言”，她在讀書中把這些儒家學問融入了人格。她時刻用學問來比對自己的生活，將之落實，所以她說“那句句都是有的”。那些修身律己為天下的“理”，跟“官迷祿蠹”之流用之往上爬的“仕途經濟學問”，完全不是一回事。

　　對“為君為國為正義為天下”學問的態度，是完全不同兩類人的根本分野。

　　有圣人學問提著，薛寶釵不會做出違反自己底線的事情。而把學問當外衣和跳板的人，如賈雨村，為了自己的利益，是沒有底線的。他能為一己之利彎下多深的腰，一轉臉，也能為同樣的利使出多卑鄙下作的手段。

　　薛寶釵是個有志向和追求的人，她明的是“理”，守的是“禮”。她端端正正持著的，是以孔子為代表的中國儒家修身自律濟天下的道德理想，是一個美好的政治社會的道德基礎，是理想和正義，是成全他人實現自我的人格修養，不是“封建禮教”。

　　封建禮教，她說了，自己也不信。

　　在這個意義上，木蘭覺得，復雜的薛寶釵其實是個很純粹的人。

　　所以，薛寶釵在很多場合的表現，是可以預測的，因為她只做“正確的事情”。

　　哪怕是自己的生日宴會上，她也不會依著自己的性子和愛好去點菜點戲，因為她知道，必須敬長；

　　元春省親當晚，寶釵不可能認為那是一個展示自己才華的機會，因為她知道，那晚的主角只能有一個，就是貴妃娘娘。所以，黛玉想要的'是“今夜大展其才，要壓倒群芳”，而寶釵想的是，這樣的場合上，不能有任何讓貴妃不痛快的事情發生；

　　金釧兒蒙羞跳井后，寶釵做的第一件事，是去寬慰王夫人。她甚至把自己的兩套新衣服送作死者粧裹，她說自己“從來不計較這些”。她不會讓王夫人有什么為難和壓力，更不可能當面指責王夫人這個“間接兇手”；

　　林黛玉死后，面臨家長們對自己跟寶玉的婚姻安排，寶釵也不會拒絕反抗，盡管她知道婚后等待著自己的，是什么樣的生活。

　　這是薛寶釵的境界，也是她的悲哀。

　　五、薛寶釵的志向和心懷

　　富貴生活，從來都不是薛寶釵的追求。生活中，她的樸素讓人驚訝。大觀園里她住的蘅蕪苑，“進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只一個土定瓶中供著數枝菊花，并兩部書、茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。”她居家的衣服，“一色半新不舊，看來不覺奢華。”

　　如果說，衣服房間的樸素還有“作秀”的嫌疑，那么，寶釵對物質富貴的態度，也體現在對邢岫煙上。她欣賞岫煙，是因為她“荊釵布裙”，而且真誠坦蕩，“不是那種佯羞詐愧一味輕薄造作之輩”。

　　一個人所欣賞的，是能反映他真實內心的鏡子。薛寶釵其實也是這樣的人。

　　我們不要用物質和婚姻這些標準來衡量薛寶釵。這樣會低估寶釵姑娘的志向和心懷——她是儒家社會中個人追求的完美化身。

　　儒家濟天下的現世情懷和進取精神，與佛家不著一物的悟空境界，都在寶釵身上完美體現。

　　現世安穩。謹謹慎慎，井井有條。所有人、每個人的訴求都能有去處，得其所。

　　——這才是薛寶釵的追求。

　　這也是寶釵從來都沒有看上賈寶玉的原因：因為他沒現世追求，與己與人他都沒有。沒有現世感，賈寶玉對人的關懷也好、憐憫也罷，都是無用的。解決不了現實問題。

　　當探春說出自己的大觀園管理改革思路時，寶釵聽完便點頭笑道：“善哉！三年之內無饑饉矣。”——這句話，是多么典型的儒家理想啊。

　　在說完大觀園改革方案后，寶釵繼續跟各位管事人說：“這么一所大花園，都是你們看管，皆因看得你是三四代的老媽媽，最是循規蹈矩的，原該大家齊心，顧些體面”“所以我如今替你們想出這個額外的進益來，也為大家齊心，把這園子周全的謹謹慎慎……既能奪他們之權，生你們之利，豈不能無易之治，分他們之憂？”

　　——大家齊心，謹慎周全。為上分憂，為民生利。這是多么積極的進取精神啊。

　　為君為國為上為民，并不看重自身的榮華富貴，而要在這“為天下為他人”進取過程中實現自己的道德理想。這才是薛寶釵。

　　很多人拿林黛玉跟薛寶釵比。林黛玉執著于對個人生命體驗的極致探索，薛寶釵志在在現世中實現個人力量的最大發揮。一個朝內，在有著無限深度靈魂中漫游，一個朝外，在風風雨雨的世事歷練中延伸。她們沒有可比性。

　　六、高情巨眼能是誰？

　　薛寶釵吃一種專為她配的藥：冷香丸。端方穩重的薛寶釵，也有過一次“過熱”的情感流露。那是寶玉遭父親一頓毒打后，望著被打得遍體鱗傷的寶玉，她也心疼：“早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，便是我們看著心里也……”剛說了半句，又忙嚈住，自悔說的急速了，不覺紅了臉，不往下說，垂下頭了。這句話“親切稠密，竟大有深意”，而那一刻的寶釵，卻是“姣羞怯怯，非可形容得出者”。

　　——只有這半句。不能再說了。

　　“高情巨眼”——看透一切事、悲憫所有人的薛寶釵，是正在寫書的曹雪芹的一雙眼睛。這雙眼睛，不能熱，不能紅。一旦克制不住，就要用“冷香丸”鎮壓。而冷香丸的配料，是牡丹、荷花、芙蓉、梅花的花蕊，它們是端莊、純潔、清高和堅貞。書中，冷香丸是用來鎮壓薛寶釵“胎里帶來的一股熱毒”的；書外，它們是用來克制作者曹雪芹對書中人物的憐與愛的。他必須克制。

　　曹雪芹太悲觀。大悲觀。

　　曹雪芹為之悲觀的，不是某個人的命運遭際，也不是為哪個階層的富貴與統制，而是為生命這不得不面對卻永遠無法逃離的現世。這是每一個人的生命，偶然來到時空時，都要面對的遭遇。只不過，有人看到了，有人沒看到，或者說，裝作沒看到。

　　我想，在曹公的哲學概念里，黛玉寶釵寶玉三個人的關系可能是這樣的：寶玉是現世的肉身，而黛玉和寶釵是精神的兩個方面：對于“出世”生命極致追求的理想，和生活中“入世”的參與的“現實感”。這三個形象，都體現在曹雪芹身上。黛玉是他注定破滅的夢想，寶釵是他對“現世完美”的追求，而寶玉，是在對著兩個精神形象的追逐中，一步步走向了悟、走向“赤條條來去無牽掛”的人的肉身。

　　三個形象中，只有薛寶釵，是完全清醒的。

　　曹雪芹在開篇就說，這是一本“悟”書。魯迅先生說：《紅樓夢》“悲涼之霧，遍被華林，呼吸領會之，唯寶玉而已。”不，比寶玉更早領會的，是薛寶釵。

　　字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。曹雪芹用自己的全部生命寫就了《紅樓夢》，薛寶釵，是以理想的形象閃身入書的曹雪芹。

　　人格集儒釋道為一體的蘇東坡曾寫過一首詞，用以懷念他心中的完美女性、愛妻、知己朝云。不知道，他幾百年后的曹雪芹，在寫書中薛寶釵的時候，會不會也有相同的感受。

　　玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。海仙時遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。

　　素面常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢。

紅樓夢讀書筆記9

　　《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，是清代偉大文學家曹雪芹所寫的。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動地描寫了清代末期封建社會的貴族生活。

　　曹雪芹通過《紅樓夢》，揭露了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵、林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。林黛玉的悲慘命運實在令人感到惋惜，但最讓人憎恨的卻是當時的封建傳統觀念。

　　作者充分展現了我國古代服飾、建筑、禮儀、書法、繪畫、詩詞等各類優秀傳統文化，展示了一部封建社會下的人生悲劇。曹雪芹筆下人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛無不彰顯出人物的特點：黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷；寶釵的.美麗嫻雅、處事圓滑等等，都被刻畫得栩栩如生。《紅樓夢》這本書古色古香，充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

　　讀了《紅樓夢》后，我不禁感嘆世事的無常和人生的無奈。

紅樓夢讀書筆記10

　　《紅樓夢》第三十一回，書中有這樣一段文字：“這日正是端午節，蒲艾暨門，虎符系臂。午間，王夫人治了酒席，請薛家母女等賞午。寶玉見寶釵淡淡的，也不和他說話，自知是昨兒的原故。王夫人見寶玉沒精打彩，也只當是金釧兒昨日之事，他沒好意思的，越發不理他。林黛玉見寶玉懶懶的，也只當他是因為得罪了寶釵的原故，心中不自在，形容也就懶懶的。鳳姐兒昨日晚間王夫人就告訴了他寶玉金釧之事，知道王夫人不自在，自己如何敢說笑，也就隨了王夫人的氣色行事，更覺淡淡的。賈迎春姊妹見眾人無意思，也都無意思了。因此，大家坐了一坐就散了。”

　　以前看到這段文字，很是覺得奇怪，但也說不出個所以然來，總在想賈府的端午節不該過得這樣冷淡。你想民間的節氣除了春節以外，端午、中秋就是最重要的節氣了。要說賈府不重視端午節吧，他們在很早的時候就開始準備了。你看，二十四回，也就是餞花節前的四月間吧，王熙鳳就開始收集賈蕓的麝香、冰片。二十八回元春又恩賜賈府大小老少一干端午節的禮品。為把節日氣氛推向高潮，還特地安排從五月初一開始接連三天在清虛觀打醮，實際就是熱鬧熱鬧。想來到了端午節這天，不知賈府要熱鬧到什么程度啊!你看賈府的春節就不用說了，什么除夕夜、元宵節、中秋節哪一次不是熱鬧非凡，又是唱戲，又是喝酒說笑聽書的。就是寶玉、鳳姐、寶釵的生日，大家也都是喜氣洋洋激情萬丈的，更不用說賈母生日的排場和氣勢了。然而為何獨獨這個端午節，前期都搞得那樣熱鬧，反而到了正期卻如此的冷淡?太奇怪了，太不可思議了!

　　后來通過認真的看書、思索和分析，終于感覺到了這冷淡的玄機與奧秘之所在。原來，在端午節前，發生了很多事情，其中最關鍵的一事，就是元春賜端午節禮物時，單獨把寶玉和寶釵的禮物賜成一樣，而黛玉的禮物卻和三春的.一樣，降低了一個層次，給人的感覺就像是為寶玉寶釵賜婚。這就引起了賈府內的當事人和相關人的極大震動。當然王夫人和薛姨媽兩姊妹肯定是欣喜若狂的就不用說了，寶釵雖然“羞籠”著紅麝串四處招搖顯擺也不忙去說她，黛玉、鳳姐的酸苦麻辣我們也暫且不表，只說這當中就惹惱了一個關鍵人物，這人是誰?就是賈府的最高統治者賈母!為什么賈母要惱?賈母對寶玉的婚姻人選一直是看中自己的外孫女林黛玉的，而且為這一目標的實現進行了一系列的努力。這大孫女皇帝娘娘的意向賜婚一出現，這不就沒林黛玉什么事了?賈母的前期努力不也就付之東流了?賈母如何不惱?如何咽得下這口氣?賈母雖然惱，雖然不贊成、不認同對寶玉寶釵的意向賜婚，但她不會象一般人那樣去吵去鬧來表示反對和發泄自己的不滿，那也太丟自己的身份了。她憑在賈府中的威望地位和自己的智慧，很藝術的來消除化解意向賜婚的影響。怎樣化解呢?她采取了三大措施，藝術化地知會了三方面的相關人：一是知會元春，二是知會薛家母女，三是知會王夫人。我們來看賈母是用什么辦法來知會這些人的。

　　知會元春：賈母得知元春賜了寶玉寶釵一樣的東西以后，叫寶玉“一個五更天進去謝恩”，她要讓元春知道，“一個”的意思，就是不能成雙，讓元春知趣。知會薛家母女，這是重點：賈母利用清虛觀打醮這個項目，號召全家人都到清虛觀去看戲。王夫人拒絕了，理由是“元春有人要來”。賈母沒管她，但專門邀請了薛家母女倆。你家打醮做法事關人家薛家有何相干?照理也可不去，寶釵最初也說不去的，但是賈母邀請，不去也不好處。況且按賈母的說法是去樂，當然就是看戲了。看的什么戲?薛家母女做夢也沒想到，看的是戲中戲――賈母演的戲!賈母在清虛觀導演了兩出戲，第一出叫《張道士提親記》，第二出叫《通靈引來金麒麟》。

　　第一出戲很有趣：男角主人翁張道士在大庭廣眾下對女角主人翁賈母說：“前日在一個人家看見一位小姐，今年十五歲了，生的倒也好個模樣，我想著哥兒也該尋個親事了，若論這個小姐的模樣兒，聰明智慧，根基家當，倒也配的過。但不知老太太怎么樣，小道也不敢造次，等請了老太太的示下，才敢向人說去。”賈母道：“上回有和尚說了，這孩子命里不該早娶，等再大一大兒再定罷。你可如今打聽著，不管他根基富貴，只要模樣兒配得上就好，來告訴我。便是那家子窮，不過給他幾兩銀子罷了。只是模樣兒性格兒難得好的。”

　　我認為，這段提親之說就是賈母與張道士事前商量好了而在薛家母女面前演的雙簧。第一，提親的場合首先不對勁，提親一般都是先私下竊語，哪有在大庭廣眾下提親的?而且還當著當事人賈寶玉的面，在那的時代，真是不可思議;第二，張道士說的那位小姐實際上就是影射的薛寶釵，你看寶釵也剛好十五歲，也是聰明智慧，模樣也好，根基家當也配得過寶玉;第三，賈母聽張道士一說完，馬上一口回絕了，再沒問問那家小姐的具體情況。為了掩飾回絕的唐突，才說了后面的那些話。第四，通過這樣的提親對話，意在讓薛家母女明白，寶玉的婚姻是我賈母說了才能算數的，我不同意你家寶釵和寶玉成婚，從而間接否定了元春的賜婚意向。寶釵是冰雪聰明，一踩十二頭翹的人，肯定懂得賈母的用意。我想此刻的薛家母女，心中一定是五味壇子都打倒了。

　　第二出戲更精彩：張道士用了一個盤子作道具，把賈寶玉的通靈寶玉用盤子端出去讓人觀賞，又用盤子端回來一堆珍寶玩意兒。通靈寶玉是賈寶玉的命根子，外面人多手雜，如沒有預先安排好，賈母能讓他端出去冒風險嗎?在那堆東西里，賈母看到其他東西都沒說什么，唯獨一看見金麒麟，就說：“這東西我看見誰家的孩子也帶著這么一個的。”特有意思的是，這時眾多的觀眾演員紛紛搶了上來表演(不過，他們也是有感而發的)。寶釵首先搶答道：“史大妹妹有一個，比這個小些。”賈母剛說道：“是云兒有這個。”寶玉馬上緊跟道：“他這么往我們家里去住著，我也沒看見。”探春一針見血道：“寶姐姐有心，不管什么他都記得。”林黛玉刻薄的冷笑道：“他在別的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發留心。”寶釵聽說，便回過頭裝作沒聽見。細細看看這段，再品品這味兒，你說精彩不精彩?

　　在這出戲里，寶釵是被裝進去了的演員。賈母怎么可能不知道湘云有個金麒麟嘛?只是那么故意一問，寶釵就上當了。我估計這時賈母正在心里說：我家早就有個帶金麒麟的女孩，都還沒說配不配的話，你個帶鎖的就配?就是金玉良緣?寶玉的話也打擊人：湘云在我家住那么久，我也沒看見他的金麒麟，言下之意，對你的金鎖，我也視而不見;探春口直，“寶姐姐有心”，一下就點到了寶釵的五寸子，這已經很讓寶釵不堪了，再加上林黛玉的話更刻薄，我想寶釵此刻已是坐如針錐，無地自容了。但又不敢走，只好頭車一邊裝聾作啞了。寶釵是這樣，薛姨媽在一傍難道又好受嗎?在這兩出賈母導演的戲中，沒見到老薛婆的一言一行一舉一動。我估計她最大的感受就是：今天真不該來，遭賈母帶到深溝里去了。我也相信她很快就會把這種感受傳遞給王夫人的。：

紅樓夢讀書筆記11

　　《紅樓夢》是古典小說史上的巔峰巨著，代表著一個時代的文學藝術頂峰。這本書展現了廣闊的社會現實生活，生動描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個封建大家族的方方面面，是一部現實主義和浪漫主義高度結合的偉大杰作。

　　《紅樓夢》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內外一系列青年男女的愛情故事。紅樓夢在藝術上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛讀書的賈寶玉，穩重老練，嫻靜可愛的薛寶釵，善于算計，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢對提高我文學素養有很大的`幫助。

　　在這本書中，賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，幾代人的命運沉浮，其中所蘊含的人生哲理，世態人情，值得我們去反復品味，咀嚼一生。書中栩栩如生的精美插圖，讓我對書中涉及的相關背景知識還有每篇文章所蘊含的哲理有了進一步的了解，也讓我親身體驗了那個時代絕美的愛情和深刻的社會現實。

　　“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”黛玉的情情，寶釵的冷情，讓多少人為之感嘆！

　　“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切。

紅樓夢讀書筆記12

　　紅樓夢，夢紅樓，一夢紅樓，空見色，二夢紅樓，色生情，三夢紅樓，淫回轉，四夢紅樓，俗染塵，五夢紅樓，木石緣，六夢紅樓，金玉姻，七夢紅樓，憐心志，八夢紅樓，暢惘然，九夢紅樓，淡平生，十夢紅樓，成大道。

　　“少不看紅樓，老不看三國”等等云，民間對四大民著的說評已經很多，尤其是《三國》與《紅樓》，一度對《紅樓夢》不以為然，甚至到了翻書的前一刻，覺得不就男男女女的`那回事情，當我翻讀第一回，讀到“今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時稍閑，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那里去有工夫看那理治之書?所以我這一段故事，也不愿世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只愿他們當那醉淫飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩”，立刻跟當下社會現實結合起來，感慨作者的洞察力，再讀到“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的時候，我立刻收起了玩酷的態度，頓覺作者并不是在寫一本小說，而是再寫一段辛酸歷史，以致后來對這本“滿紙荒唐言”的書卻不肯漏掉一個字，漏了一字都感覺讀不全似的。

紅樓夢讀書筆記13

　　紅樓夢是中國四大名著之一，代表了中國長篇小說的水平。

　　紅樓夢又名石頭記，共一百二十回。主要寫的是賈寶玉和林黛玉的愛情故事，這部作品屹立于世界文學之林，也是中國的四大名著之一。

　　紅樓夢里的人物都有自己的特點，如：林黛玉多愁善感，賈寶玉非常聰明，薛寶釵非常大方，王熙鳳精明能干……我印象最深刻的是賈寶玉和林黛玉。林黛玉這個多愁善感的女孩總會讓人對她產生憐愛，很多事都會使她落淚，這個敏感的女孩讓我無法忘記。

　　文中，賈寶玉這個主人公讓我覺得他不虛偽，他不愛讀書的原因正是因為他不想為了所謂的官而裝虛偽。他想到什么說什么，從來不說謊，他能和黛玉以及大觀園里的其他姐妹處的關系很好，是因為他能讀懂她們的內心，能看到她們的`內心。賈寶玉無為卻善良真實。

　　文中曾經的寧榮二府多么繁華，單單一座大觀園就讓人驚嘆。可是就因為后輩太愛財，無視律法，不知滿足，不思進取，才會衰敗。

　　我覺得紅樓夢是一本神奇的書。一開始我并不是特別喜歡，可是當我讀完一章的時候，不知不覺被里面細致形象的描寫吸引。他帶我走進古人的生活，讓我看到了一個個性格鮮明的人物，還有一首首美麗的詩詞。以我現在的知識，還無法更深的解讀這本書，但我依然被它所吸引。

紅樓夢讀書筆記14

　　想必大家都知道《紅樓夢》這本書吧！《紅樓夢》是古代四大名著之一。今天，我就來給大家講一講《紅樓夢》吧！

　　讀完《紅樓夢》這本書，我最喜歡的一篇是：猜燈謎。里面講了：元春寫了一個燈謎，讓弟弟妹妹們來猜。隨后，寶玉他們也都紛紛自己寫了一個燈謎讓其他人來猜，寶玉他們除了賈環寫的詩不好，其他人寫的都很好。我喜歡這一篇的理由是：因為這個篇目里的那些詩寫得都不錯，所以百看不厭，其中要數探春做的詩最妙。

　　《紅樓夢》中的人物有許多，下面我就來評一評這些人物，寶玉心地善良，黛玉愛發一些小脾氣，寶釵八面玲瓏，探春公平正直……。我最喜歡的就是探春了，因為她為人處事落落大方。而且很早就看到了賈府的隱患之處，是賈府難得的.管理人才和清醒之人。

　　《紅樓夢》這本書中的賈家太封建了，就是因為賈家的封建而導致寶玉，黛玉和寶釵三個人到最后誰都沒有落到好的下場，黛玉死了，寶玉出家，寶釵一個人。如果當時讓黛玉嫁給寶玉，讓寶釵與其他人結婚，就不會讓他們三個人誰也沒有過上好日子，真是有情人最終未成眷屬。

紅樓夢讀書筆記15

　　話說在薛寶釵生日宴會上，戲曲散場之際，賈母因憐愛一小丑和小旦而把他倆叫到跟前，又是問候，又是賞賜。這時候，愛熱鬧，愛玩笑的王熙鳳，或許是看出了賈母的某些心意，于是連忙開口指著那小旦笑道：“這孩子扮相上活像一個人，你們再看不出來。”王熙鳳一語道破天機，心里知道的人不知道的人，都只是裝聾作啞，寶釵是抿嘴一笑，寶玉是不敢說，獨有大大咧咧的史湘云不顧死活，接著王熙鳳的下巴笑道：“倒像林妹妹的模樣。”寶玉知大事不妙，連忙向史湘云使眼色。可是，寶玉這一行為卻使自己變成了風箱里的老鼠，兩頭受氣。先是史湘云受氣，轉身就要回去收拾包裹，準備明天一早就回家，不想再看人家的鼻子眼睛行事，之后有對前來安慰的寶玉進行一頓大奚落。接著是，林黛玉給了他一個大大的閉門羹，責怪其多管閑事。史湘云受氣，個人覺得原因很簡單，除了女孩子天生醋意作怪之外，她很可能也深深地愛著賈寶玉。

　　寶玉因為別的女人給她使眼色，她又怎么會受得了呢？她對賈寶玉“愛哥哥”“愛哥哥”地叫，和她經常對林黛玉辛辣地貶斥，也許就是最好的證明。以林黛玉感情的細膩，她對賈寶玉發飆的動因，相對來說就有點復雜了。個人認為，林黛玉發飆的動因主要表現在一下三個方面。其一，在于其一時失寵的焦慮。我們知道，賈府以前也是給林黛玉做過生日的，但是這次給薛寶釵做生日，并沒有按照其往年過生日的定例行事，而是在薛寶釵的生日宴會上增加了唱戲項目。賈母可是一直都格外地寵著她，如今，面對突如其來的變化，她怎么會不鬧心呢？其二，在于其對薛寶釵的醋意與對抗。醋意最明顯的.是：薛寶釵的生日宴會，林黛玉是唯一的遲到者，并對寶玉說不愿意去蹭著借人家的光。

　　直到寶玉哄她說也為她叫一班戲，讓其他人（薛寶釵）也借她的光，她才矜持中被寶玉給拉了去；再次，寶玉跟寶釵討論戲曲，她也是醋意潑灑，讓寶玉別“裝瘋”。當然，這之中也有著對抗的意味。只是其對抗對明顯的地方體現在點戲的環節：這主要表現在薛寶釵一直替著賈母著想，盡是點些熱鬧的戲，再次討賈母歡心；而在林黛玉點戲的時候，因她自己不愛看戲，所以她就隨便點一首，連腦筋都沒有都，既不為自己，也不為賈母及其他人。我想，這既是林黛玉的個性張揚，也是與薛寶釵激烈的對抗。你薛寶釵不是知書達理，善于替他人著想，善于籠絡人心，而有今天的收獲嗎？我林黛玉偏不，看你還有多少花花腸子。或許林黛玉就是這么想著的吧，要不然其怎么會老以為薛寶釵內心藏奸呢？所以說，只要賈府的人對薛寶釵好，特別是賈寶玉對薛寶釵好，林黛玉都會不高興，而最后的怒火必然都會落到賈寶玉的身上。

　　其三，在于其對史湘云挑釁與嘲笑的不滿。史湘云點名其像戲子，在某種意義上也是對其形象的一種損毀，目下無塵的她對這肯定也受不了，更何況史湘云對賈寶玉也許還有這那種意思呢！總之，林黛玉是敏感的，是多疑的。一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼。這可是出在蜜罐中的林黛玉的感慨。任何一點風吹草動，都有可能引發其感情的颶風。除了賈母，賈府的人，似乎就只有賈寶玉對她真了。賈母自然不可能成為其撒嬌的對象，所以無論賈寶玉有理無理，他始終都會成為林黛玉的出氣筒。我想就算是賈寶玉這次不給史湘云使眼色，林黛玉也會不高興的，她不是說賈寶玉不笑比還厲害么。最后，我突然想，如果賈寶玉把林黛玉和薛寶釵都娶進門了，那可有得他受的了。

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